本書收錄了季羨林先生關於人生、治學、生活等方面的文章，從中可以窺見國學大師的生活態度，耄耋老人的人生感悟、對於人生意義與價值的追尋、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道、倫理道德等方面。是學術大傢季羨林先生結合自己九十多年的生活體驗，對於人生和世事的感悟的集大成之作。

　　本書將季羨林散文中的經典名篇按全新的角度重新結集出版，文字典雅清麗、感情充沛動人，淳樸而不乏味，情濃而不矯揉，莊重而不板滯，典雅而不雕琢。無論記人、狀物或摹事，筆下流淌的是熾熱的人文情懷，充滿趣味和韻味，值得品評和玩味。讀此經典選本，既能享受季羨林先生散文的風采，又能領略他的人格魅力，從而悟出做人的真諦。

　　本書為季羨林佛學研究精華自選本，最權威，最經典。季羨林先生是國內外公認的佛教權威，一生對佛教研究傾註了大量心血，著述甚豐。當代中國出版社出版的《季羨林談佛》，中華書局出版的《佛教十五題》，已在廣大讀者間引起強烈反響，本書結合這兩部作品特點，由羨林先生親自在原有的基礎上進行豐富補充，使之成為一部較完整佛學著述匯編全本。

　　《談人生》是本套自選集中最突出的作品。季老親定的97篇文章中，有40餘篇為首次出版。本書將季老不同時期所寫的人生經歷、體驗、感悟與回憶文章等有關探討人生問題的佳作整理結集，是季老百年人生積澱的精華。本書比已出版的《季羨林談人生》內容更全面，更合理，更正統。對引導當今青年樹立正確的人生觀、價值觀以及美好的人生理想有着極為重要的作用。

　　季羨林先生是著名學者、國學大師、同時它還是著名的散文大傢。季羨林素以學術造詣較深著稱，他雖是年事耄耋卻神思煥發，有大量散文隨筆問世，亦是文壇一大幸事。本書收集了作者近年來發表的散文隨筆，藴涵着作者一生的追求、理想和人生觀，它雖沒有華麗的語言，但從平實無華的敘述中，卻透露出許多深刻的人生哲理，讀過之後讓人的心靈不禁為之一振。這些作品內容豐富，構思精巧，文筆精妙，從書中可以領略欣賞季羨林先生深厚的文學功底和為人處事的原則，以及對待人生的態度。讀他的作品是一種享受，開懷釋捲，典雅清麗的文字拂面而來，純樸而不乏味，情濃而不矯作，莊重而不板滯，典雅而不雕琢。從中可以窺見國學大師的生活態度，耄耋老人的人生感悟、對於人生意義與價值的追尋。

　　本書精選了北京大學終生教授，著名語言學家、翻譯學家、季羨林先生半個多世紀以來的散文佳作，主要分記事，論人、寫景三個部分。季先生的散文文字質樸，思想深遠但表述平易，頗具大傢風範。

　　一位世紀老人的記憶與珍藏：風風雨雨一百年
　　
　　季羨林對自己百年人生的最徹底的總結。
　　
　　獨傢披露見證季羨林先生一百年人生歷程的珍貴照片
　　
　　迄今唯一本圖文並茂的季羨林自傳性傳世佳作。
　　
　　本書由季羨林先生親自選定的《風風雨雨一百年——季羨林自選集》（第一輯）。該套叢書包括了《季羨林自選集——佛》、《季羨林自選集——談國學》、《季羨林自選集——談人生》三册。
　　
　　其中，《季羨林自選集——佛》是將《季羨林談佛》和《佛教十五題》兩本已在廣大讀者中引起強烈反響的季羨林佛學著作相結合，由季羨林先生親自在原有的基礎上進行了補充，使之成為一部較完整的佛學著述匯編全本。《季羨林自選集——談國學》則是溫傢寶總理嚮全國青年特別推薦的國學大師經典作品。該書面對近年來的 “國學熱”，提出了“大國學”的概念，季羨林先生親自擬定內容選取文章以探討國學精華，可謂國學大師談國學之範本。《季羨林自選集——談人生》是季羨林先生在百年人生中探討人生問題的佳作，是季羨林先生百年人生積澱的精華。

　　面對近年來的“國學熱”，季羨林先生更提出了“大國學”的概念，並親自擬定內容選取文章以探討國學之精，可謂國學大師談國學之經典版本。濃縮了季羨林先生百年學問人生的精華與積澱。是現今不可多得國學讀本。

　　本書是根據已出版的季羨林所著作品輯錄而成，內容涵括中國傳統文化、中西文化對比、印度文化、讀書與治學、人生與世相，以及描寫文革期間一些切膚真摯的隨感等。本書也是一本普通大衆認識季羨林及其學術成就的簡便而又通俗的讀物，可謂集季羨林先生之作品精華。

　　什麽樣的人生纔算是幸福完滿的人生？按季羨林的說法，是和諧的人生。那麽怎樣的人生纔算是和諧？我們該如何面對壓力？如何消除人與人之間可怕的隔膜？如何處理友情與愛情？怎樣建立起溫馨的家庭？什麽纔是真正的長壽之道？

　　中國文化是中國五十六個民族共同創造的，這五十六個民族創造的文化都屬於國學的範圍。而且後來融入到中國文化的外來文化，也都屬於國學的範圍。我們現在的國學研究還很粗糙，很多應該包括的內容還沒有挖掘出來。

　　本書是著名學者、95歲高齡的季羨林先生的最新大作，收錄了他自2002年生病住院至今在病榻上撰寫的90多篇文章。

　　本書季先生從童年頑劣、學習遊歷、老年生活、治學體會四個方面入手，回憶了豐贍的人生經歷，道出了雜陳的人生況味，文字風格兼具紀實性與抒情性，將時代變遷與個人經驗有效地融為一體。和通常意義上的回憶錄不同，本書沒有采取完全綫性的、編年史式的寫作方式，而是以主題定文章，同一主題下的文章相互間又有對應和回護，從而把作者對幾個人生關鍵詞的記憶與感受層層剝開，讀者能在吉光片羽一樣的文字中讀到那一代知識分子求學治學之不易，更能在深入的主題挖掘下感受到季先生對生命透徹豁達之體味。

　　影響大師一生的老師與朋友：季羨林談師友
　　
　　在一個人的一生中，要受到各種各樣人物的影響。一個學術大師的成長更是要受到各方面的影響，其中師友的影響無疑是十分重要的。

　　匯集季羨林先生專門談讀書、治學和他介紹學術界前輩治學經驗的文章。這些文章對廣大學生和學者，都會有所啓迪。

　　本書內容側重於人生二字，以指導當今青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及美好的人生理想。

　　本書摭取先生多部自傳精華。先生文淵德溥，素為中外專傢、後學敬仰。此番推出總結文集，可謂國學大量一次精神的還鄉。這是作者首次在家乡的出版社出版文集，這也是目前國內惟一經作者授權的版本。

　　季羨林是北京大學資歷最老的大教授之一，又是著名作傢、學者，可其一生經歷坎坷，被勞改、批鬥，見證了許多荒謬之極的歷史事件……耄耋之年，季羨林以自省之筆，紀錄了自己所經歷的這一切……讀來讓人感慨萬端。

　　學術泰鬥季羨林自述回憶：留德十年
　　
　　1935年，青年學子季羨林赴德留學，開始了十年羈旅生涯。數十年後，學術泰鬥季先生已近耄耋之年，憶及往昔，遂寫下一部《留德十年》，以時間的脈絡，記述了先生當年拋傢傍路赴德求學德經過。在赫赫有名的哥廷根大學，先生幾經輾轉選定印度學為主修方向，遂對其傾註熱情與辛勞，最終獲得博士學位，也由此奠定了畢生學術研究的深厚根基。在此過程中，先生飽嘗了第二次世界大戰的陰霾帶來的戲劇性苦難，而於苦難之外，又更難忘學長深思，友人情深。

　　有關1957年反右運動專集
　　主編：季羨林
　　
　　建國以來，一次又一次的政治運動，使我國一批又一批優秀的知識分子備受磨難。他們遙遠的呼聲，已成為推動我國社會主義法製和民主進程的偉大動力之一。
　　《歲月文叢》廣泛收錄了著名學者、作傢、藝術傢描述自己在政治運動中的種種經歷以及記錄自己探索與思考的佳作，有火有淚，有永不泯滅的良知和對祖國真誠的信念，是史學著作、社會學專著不能替代的寶貴財富。
　　本捲為有關1957年反右運動的文章專集。所收錄的近三十篇文章集親歷性與史料性於一體，涵蓋了黨政機關、新聞出版界、文藝界、高校等社會領域，從不同的方面真實地展現了那場致使五十五萬餘人蒙受不白之冤的反右運動，為共和國保留了一段值得永遠藉鑒與反思的歷史。
　　一個沒有情節的故事 我參與丁、陳“反黨小集團”案處理經過
　　我所知道的北大整風反右運動 突然襲擊
　　我與我們的時代·祖國（節錄） 往事三章
　　命運偶記四題 脫胎換骨
　　文人拉車記 “小傢族”冤案二十年
　　“二流堂”奇冤大案 兩個平常的作傢在一個不平常的時刻
　　歷史需要我們作證 蕭也牧之死
　　清河農場 長夜漫漫
　　在風口上 “黨天下”與“莫非王土”
　　鐵帽壓頂 九死一生（節錄）
　　越是崎嶇越坦平 風雨沉舟記
　　我在中宣部工作時對周揚的一些瞭解 為馮雪峰帶誣
　　在政治大批判漩渦中的馮雪峰 盛世的災難
　　回憶母親丁玲 北大往事與林昭之死

　　佛教在印度的形成及發展狀況，原始佛教的歷史起源及語言問題，佛教傳入中國及佛教的本土化，中國印在佛教方面的相互學習和彼此交流。本書係統收錄了季先生研究佛教文化交流的成果。本書供佛教、文史愛好者閱讀參考。

　　本書是季羨林先生去世後，由其子季承首次授權出版的季羨林文集圖文珍藏版。季羨林先生的人生道路坎坷艱辛又豐富多彩，在本書中，季羨林先生用自己的筆，講述了他從山東臨清縣一個貧苦農民家庭的孩子，一步一步成長為學貫中西、享譽海內外的學術大師的人生歷程及感悟，幫助讀者瞭解季老從一個農村的苦孩子成長為學貫中西的著名學者所走過的路。書中還包括大量季羨林先生生前各個人生階段的珍貴照片，其中很多是之前從未公開過的，生動再現了季羨林先生的傳奇人生。

　　本書是一本季羨林先生的對話集。
　　
　　書中所收文字，大致不外以下兩種：一種是備大新聞媒體對季羨林先生的訪問，一種是諸多
　　
　　專傢、學者與季羨林先生雙方、多極的對話、談天。書中話題涉及廣泛：哲學、歷史、文學、藝術、東方文化與中華丈明復興、21世紀與人類未來等等。係研究上述諸領域以及季羨林先生本人不可多得的文獻史料。
　　
　　本書計收文13篇，係季羨林先生對話文章在海內外的第一次係統結集。

　　本書為作者七十年來治學經驗之集大成者。在作者的這些文章中，不但總結了先師王國維、梁啓超、鬍適、陳寅恪、湯用彤、朱光潛等人的治學精神、態度和方法，而且發前人未發之覆，創立了獨樹一幟的治學新觀點、新方法。尤其難能可貴的是，先生時時上進，時時創新，在新的歷史條件下，站在21世紀的戰略高度，預言世界文化發展的新趨勢，提出在人文社會科學領域弘揚中華民族傳統文化的重要性。先生在全面闡述學術理論的同時，還具體地介紹了治學方法和必備條件，具有極其普遍的指導意義，使人蒙受其利。