《書譜》，墨跡本，唐孫過庭撰並書。書於垂拱三年（687），草書，紙本。縱27.2釐米，橫898.24釐米。每紙16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500餘字。衍文70餘字，“漢末伯英”下闕30字，“心不厭精”下闕30字。《書譜》在宋內府時尚有上、下二捲，下捲散失後，現傳世衹上捲。
　　孫氏在數十年的書法實踐中，認為漢唐以來論書者“多涉浮華，莫不外狀其形，內迷其理。”因撰《書譜》一捲，於運筆評加闡述，故唐宋間亦稱為《運筆論》。《書譜》真跡，流傳有緒，原藏宋內府，鈐有“宣和”、“政和”。宋徽宗題簽。後歸孫承澤，又歸安岐，後歸清內府，舊藏故宮博物院，現藏臺灣，俗稱真跡本《書譜》。有影印本出版。《書譜》是中國書學史上一篇劃時代的書法論著，提出他著名的書法觀：“古不乖時，今不同弊”，為書法美學理論奠定了基礎。在書法藝術上的成就是與他在書法理論上的成就相統一的。
　　《書譜》對中國書法的影響是非常巨大的，奠定了書法理論的基本框架。其中提到反對寫字如同繪畫“巧涉丹青功虧翰墨”，認為書法審美觀念要“趨變適時”，所謂“質文三變，馳騖沿革，物理常然”，反對把書法當作秘訣，擇人而授的保守態度，認為楷書和草書要融合交匯“草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札。”
　　《書譜》墨跡為一捲，歷代均有摹刻本，真跡現在臺灣故宮博物院。故宮博物院所藏宋拓《書譜》是上捲殘本，摹刻精良，且首行至第二行較墨跡多17字，可補墨跡之缺。原石早佚，該拓係海內孤本。拓本有張伯英、羅敦、林志均、馬敘倫、齊燕銘等跋，鈐“石門吳乃琛盡忱珍藏”、“陳叔通”等印。共14頁，每頁8行，行10至14字不等。每頁尺寸縱31cm，橫22.3cm。
　　
　　歷史評價
　　宋米芾評道：“過庭草書《書譜》，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右。”（《書史》）
　　清朱履貞：“惟孫虔禮草書《書譜》，全法右軍，而三千七百餘言，一氣貫註，筆緻具存，實為草書至寶。”（《書學捷要》）
　　王世貞雲：“《書譜》濃潤圓熟，幾在山陰堂室。後復縱放，有渴猊遊竜之勢。”(《書概》)
　　然因過於圓熟，《書譜》也得到“閭閻之風，千紙一類，一字萬同”的批評(《述書賦》)。