1983年，在湖北省江陵24號漢墓中，出土了一批西漢竹簡，其中有一部兵書叫做《蓋廬》。考察漢墓的墓主，生活的年代上始公元前202年，下迄公元前186年，即呂後二年。此後則失傳，因此不見於《漢書·藝文志》。《漢書》載諸呂作亂之前，曾盜取國庫大量兵書，估計此書就是其中之一，由於諸呂伏誅而失傳。
　　
　　蓋廬一部很有價值的兵書。其中的蓋廬即吳王闔閭、申胥為伍子胥。從內容上看，書的作者當然不是伍子胥，但其中記載的對話，與《左傳》相合，伍子胥的“陰陽傢”形象，也同《吳越春秋》吻合。文中的內容多圍繞車戰展開，是春秋末期的産物，應當是後人從吳國的歷史檔案中編輯而成。
　　
　　《漢書·藝文志》分兵傢為四：兵權謀、兵形勢、兵陰陽、兵技巧。《蓋廬》無疑屬於兵陰陽一派，也是現存能見到的最早的兵陰陽著作。從《左傳》等典籍來看，伍子胥，即使不是兵陰陽傢的始祖，至少也是重要的代表人物。
　　
　　筆者在做一點關於奇門遁甲的研究，這裏可以先提出一點觀點：奇門遁甲起於兵陰陽學派，在東漢後完善而成，是五形理論應用於戰爭的産物。