《漢書。藝文志》有《黃帝銘》六篇，今已亡。《金文銘》據學者考證，即為《黃帝銘》六篇之一（王應鱗《〈漢書。藝文志〉考》）。《金文銘》載劉嚮《說苑。敬慎篇》：“孔子之周，觀於太廟。左陛之前，有金人焉。三緘其口，而名其背曰”雲雲，《孔子傢語。觀周》所載與此大致相同，很可能就抄自《說苑》。劉嚮在漢成帝河平三年（公元前２６年）以光祿大夫之職受詔校經傳諸子詩賦，遍覽皇室藏書，所著《說苑》保存了大量先秦史料。１９７３年河北定縣４０號漢墓出土了一批竹簡，其中有先秦古籍《儒傢者言》，許多內容見於《說苑》，足以說明《說苑》之真實可信。道傢嚮來被稱為黃老之術，以《金人銘》對照《老子》，亦可知其為《老子》的思想源頭。

　　《黃帝宅經》是我國現存最早的住宅風水書。認為宅是陰陽之樞紐，強調修建宅屋要先選擇好方位、方向、破土動工的時間，以求陰陽相得。相宅術在建築學、美學、生態學方面具有一定的價值，有一定的科學性。
　　《黃帝宅經》，原名《宅經》，書的真實作者無法確考。該書主張住宅要與墓穴配合，強調宅比墓更重要，提出"墓兇宅吉，子孫官祿；墓吉宅兇，子孫衣食不足；墓宅俱吉，子孫榮華；墓宅俱兇，子孫移鄉絶種"。