《吳越春秋》,東漢趙曄所撰。清代編四庫全書的官員為此書寫提要,稱其“所述雖稍曼衍,而詞頗豐蔚,其中如伍尚占甲子之日……未免多所附會”。然而,因書中保留了許多史料,後世將其視為史部之書,並不僅僅當作稗官小說看待。
十捲(兵部侍郎紀昀傢藏本)
漢趙煜撰。煜,山陰人,見《後漢書·儒林傳》。是書前有舊《序》,稱
《隋唐經籍志》皆云十二捲,今存者十捲,殆非全書。又云楊方撰《吳越春秋削
繁》五捲,皇甫遵撰《吳越春秋傳》十捲。此二書,今人罕見,獨煜書行於世。
《史記註》有徐廣所引《吳越春秋》語,而《索隱》以為今無此語。他如《文選
註》引季札見遺金事,《吳地記》載闔閭時夷亭事,及《水經註》嘗載越事數條,
類皆援據《吳越春秋》。今煜本鹹無其文雲雲。考證頗為詳悉,然不著名姓。
《漢魏叢書》所載,合十捲為六捲,而削去此《序》並《註》,亦不題撰人,彌
失其初。此本為元大德十年丙午所刊。後有題識雲,前文林郎國子監書庫官徐天
祐音註。然後知註中稱“徐天祐曰”者,即註者之自名,非援引他書之語。惟其
後又列紹興路儒學學錄留堅,學正陳昺伯,教授梁相,正議大夫、紹興路總管提
調學校官劉剋昌四人,不知序出誰手耳。煜所述雖稍傷曼衍,而詞頗豐蔚。其中
如伍尚占甲子之日,時加於巳;范蠡占戊寅之日,時加日出,有螣蛇青竜之語;
文種占陰畫六陽畫三,有玄武、天空、天關、天梁、天一、神光諸神名。皆非三
代卜筮之法,未免多所附會。至於處女試劍,老人化猿,公孫聖三呼三應之類,
尤近小說傢言。然自是漢、晉間稗官雜記之體。徐天祐以為不類漢文,是以馬、
班史法求之,非其倫也。天祐註於事跡異同頗有考證,其中如季孫使越、子期私
與吳為市之類,雖猶有未及詳辨者,而原書失實之處,能糾正者為多。其旁核衆
說,不徇本書,猶有劉孝標註《世說新語》之遺意焉。
十捲(兵部侍郎紀昀傢藏本)
漢趙煜撰。煜,山陰人,見《後漢書·儒林傳》。是書前有舊《序》,稱
《隋唐經籍志》皆云十二捲,今存者十捲,殆非全書。又云楊方撰《吳越春秋削
繁》五捲,皇甫遵撰《吳越春秋傳》十捲。此二書,今人罕見,獨煜書行於世。
《史記註》有徐廣所引《吳越春秋》語,而《索隱》以為今無此語。他如《文選
註》引季札見遺金事,《吳地記》載闔閭時夷亭事,及《水經註》嘗載越事數條,
類皆援據《吳越春秋》。今煜本鹹無其文雲雲。考證頗為詳悉,然不著名姓。
《漢魏叢書》所載,合十捲為六捲,而削去此《序》並《註》,亦不題撰人,彌
失其初。此本為元大德十年丙午所刊。後有題識雲,前文林郎國子監書庫官徐天
祐音註。然後知註中稱“徐天祐曰”者,即註者之自名,非援引他書之語。惟其
後又列紹興路儒學學錄留堅,學正陳昺伯,教授梁相,正議大夫、紹興路總管提
調學校官劉剋昌四人,不知序出誰手耳。煜所述雖稍傷曼衍,而詞頗豐蔚。其中
如伍尚占甲子之日,時加於巳;范蠡占戊寅之日,時加日出,有螣蛇青竜之語;
文種占陰畫六陽畫三,有玄武、天空、天關、天梁、天一、神光諸神名。皆非三
代卜筮之法,未免多所附會。至於處女試劍,老人化猿,公孫聖三呼三應之類,
尤近小說傢言。然自是漢、晉間稗官雜記之體。徐天祐以為不類漢文,是以馬、
班史法求之,非其倫也。天祐註於事跡異同頗有考證,其中如季孫使越、子期私
與吳為市之類,雖猶有未及詳辨者,而原書失實之處,能糾正者為多。其旁核衆
說,不徇本書,猶有劉孝標註《世說新語》之遺意焉。