《古今刀剑录》一卷，梁陶宏景撰。宏景字通明，丹阳秣陵人。齐初为奉朝请。永明十年，上表辞禄，止於句曲山。梁大同二年卒。赠中散大夫，谥贞白先生。事迹具《梁书·处士传》。是书所记帝王刀剑，自夏启至梁武帝，凡四十事，诸国刀剑，自刘渊至赫连勃勃，凡十八事。吴将刀，周瑜以下凡十事。魏将刀，锺会以下凡六事。然关、张、诸葛亮、黄忠皆蜀将，不应附入吴将中，疑传写误佚蜀将刀标题三字。又董卓、袁绍不应附魏，亦不应在邓艾、郭淮之间，均为颠舛。至宏景生於宋代、齐高帝作相时已引为诸王侍读，而书中乃称顺帝准为杨玉所弑，不应以身历之事，谬误至此。且宏景先武帝卒，而帝王刀剑一条乃预著武帝谥号，并直斥其名，尤乖事理。疑其书已为後人窜乱，非宏尽景本文。然考唐李绰《尚书故实》引《古今刀剑录》云，自古好刀剑多投伊水中，以禳膝人之妖。与此本所记汉章帝铸剑一条虽文字小有同异，而大略相合。则其来已久，不尽出後人赝造。或亦张华《博物志》之流，真伪参半也。

　　在绚丽多姿的中华传统文化宝库中，有一个历史悠久，既可健体强身又可防身御敌，深受广大人民群众喜爱的运动项目，这就是中国武术。她伴随着我们的先民与大自然、社会环境进行斗争的历史，在岁月的长河中经过不断的充实和发展，至今已形成了一门独具风格的运动项目。
　　
　　　　古往今来，有多少英雄豪杰，曾利用高超的武艺，除暴安良。为民除害；又有多少寻常百姓通过习武练功得到了一个强健的体魄，使我们中华民族整体健康素质得到极大提高。中国古典哲学 “天人合一”的思想在武术中得到了体现，习武者追求人与自然的和谐统一。
　　
　　　　为了达到人与自然的和谐，古代习武者常象天法地，师法自然，从大自然中吸收营养，模拟自然界中各种事物的动作、姿态。神情，结合人体运动的规律和技击方法的要求，以创造和丰富武术的流派。就是在这种“天人合一”的境界中，武术的内涵更加博大精深。
　　
　　　　源远流长的中国武术在它的发展演进的过程中，始终充满着人民的智慧。长期的社会实践，使它形成了独特的民族风格和特点，蕴含着深邃的哲学思想和道德观念，武术作为国术、文化瑰宝，不但深受我国人民喜爱，而且也受到国际友人的青睐，成为传播友谊、增进健康的使者。

　　当我们远离古战场刀光剑影、血火交并的嘶杀呐喊，尘封几千年的斧钺勾叉、刀枪剑戟把我们的思绪拉回了久违了的战火弥漫的岁月。古代兵器见证了社会生产力的发展，见证了社会历史的变迁。
　　
　　　　我们这里讲的中国古代兵器是指在中国古代特别是从史前时期一直到清朝末年，也就是1840年鸦片战争为止这个历史阶段里边，中国古代国家军队使用的各种兵器和总的装备情况。
　　
　　　　一般来讲，在中外研究古代兵器把火药用于兵器作为一个历史的分期阶段，也就是说，在火药发明以前，军队里使用的兵器我们称它为冷兵器。火药发明以后，火药开始使用于战争以后，就出现了火药制作的兵器，就是火器。这时候是冷兵器和火器并用时期。中国古代兵器大概可以分成三个阶段，首先是史前时期，从考古学来讲叫石器时代，我们称这个阶段是石器时代的兵器。
　　
　　　　开始青铜冶铸后，这时候兵器的主要材质就开始变成了青铜的。我们称这个时期的兵器为青铜时代的兵器。人们懂得了金属的冶炼后，这时候军队使用的兵器的主要材质也改为钢铁做的了，就进入了铁器时代的兵器。
　　
　　　　到了北宋时期，火药开始用于兵器。中国是火药的故乡，中国的军队是最早使用火药武器的军队。在北宋的《武经总要》里边讲了三种配方，即蒺藜火球，霹雳火球、火炮火药法。当时用火药做成了用抛石机发射的炮弹，当然抛石机最早的使用，就是炮的出现可能在东周晚期。
　　
　　　　南宋时候出现了竹筒火器，陈规的《守城录》里面讲到，开始用竹筒，里边放上火药能够往外喷火，或者能烧伤敌人。还有就是把长矛下边安上一个药筒，也可以喷火，当时也叫火枪。就是说开始出现管形的火器，这是出现最早的火器。
　　
　　　　火药传到西方以后，由于社会制度的变化，特别是和资本主义萌芽联系在一起，它有一个极大的发展。所以当时荷兰、西班牙这些商船到了中国，带来了当时西方先进的枪炮过来，明军才看到自己的落后，所以才开始注意到这个问题，就开始引进了西方的枪炮的制作技术。鸦片战争以后，清朝开始练新兵，袁世凯练新兵等等，开始引进新的西方的枪械以后，中国古代兵器的历史就结束了。

　　在原始社会人与自然斗争的渔猎、采集、生产活动中，在先民祈求神灵保佑的原始宗教舞蹈中，在原始部落之间的征战中，诞生了独具东方特色的中国古代体育。
　　
　　　　中华体育文化是与中国社会历代传统文化同步发展的，中国古代的体育运动无论是形式、技法均有着鲜明的东方文化特征，流露出了先民的聪明才智、丰富的想象力和创造精神。丰富多彩的中华体育文化，是支撑世界体育文化辉煌殿堂的重要支柱。从生产实践、战斗技能中转化出来的体育运动项目，充分体现出了中国古代体育的以增强自身体格体能、娱乐为主的体育精神，虽然有些项目在历经朝代更迭后消失了，但它对我国及世界体育的诸多项目有着深刻影响。
　　
　　　　在中国古代的词汇中并没有“体育”这个词。这个词是十九世纪从日本传入的。但是，这并不代表中国古代没有体育，只是没有现代意义上的体育。现代体育是时代的产物。在中国古代，表现体育活动的内容，在文献和文物资料中都有体现，包括从远古人类劳动中产生和发展起来的有关体育活动。当这些体育活动从远古人类的生产劳动中独立出来，并作为一种文化形态存在的时候，即被赋予了游戏的、竞技的、健身的和教育的功效与功能。
　　
　　　　中国古代体育可归结为五个方面：第一部分是从生产实践活动和军事战斗技能中转化出来的一系列活动项目。包括射箭、“田径”运动形式，以及水上与冰雪运动项目。第二部分，具有技击和保健特色的武艺、武术与养生活动；第三个方面，娱乐特色的球类运动—蹴鞠、马球和捶丸；第四个方面，在春秋时期已经相当普及的、具有益智特点的盘上棋类游戏；最后一个方面，是具有地域和民俗时令特点的民俗、民间体育，包括龙舟竞渡、还有其他的具有民俗特色的一些体育活动。
　　
　　　　当世界绝大部分地区仍处于混沌朦胧状态的时候，以中华民族为代表的中国东方体育文化已经从公元前五千年左右开始逐步向文明社会过渡，并在发展中逐渐形成了自己的个性。而此时，以欧洲及地中海为代表的西方古代体育，这时候才刚刚起步，经过公元前八至五世纪的发展，西方的体育才逐步形成。所以说在早期，还是东方体育占了主要的地位，它对世界体育的发展起了很大的作用，作为东方典型代表的中国古代体育，在中华民族漫长的历史上，有的项目虽然在风行一时以后消失了，但是有的随着生命力的增强还是流传下来了。

　　出生于将门的李旭，骨子里有着一种英雄主义情结。自幼拜名师学习武艺，小小年纪便练就了一身好功夫。从"马路战斗"的年少轻狂到初涉保镖行业的沉稳内敛，经历了从懵懂少年到热血青年的蜕变。90年代初闯荡中东，在那些陌生的国度，用地道的中国功夫击垮了挑衅和嘲笑，为自己、为祖国赢得了掌声和尊重。回国后开办了名噪一时的贝森拳击俱乐部。但与"职业保镖"的不解情缘让他听从了美国政要保护学院的召唤，远涉重洋，去追求一段交织着荣誉与梦想的职业保镖历程 --那里培养美国总统保镖，那里有世界上最先进的职业保镖理念。曾有人这样问李旭：你怎么就能做到关键时刻置自己的安危于不顾，舍身保护委托人？李旭平静地说：保镖责任和荣誉。

　　《瞧，科比这个人》一书与其他期刊杂志所描述不同的是：还世界一个真实的科比，同时以他的人生足迹的客观描述，为不止一代的人树起这样一面镜了，一面以科比•布莱恩特命名的多棱镜子。在这面镜子里，你可以用你的人生观照一照他三十岁以前的人生得失，也可以照一照你自己的人生得失！正值三十而立的科比，也在开始思考自己的人生！

　　许戈辉亲自写的采访札记。被采访人员为姚明、刘翔、邓亚萍、杨扬、申雪、赵宏博、王治致、关颖珊、丁俊辉、田亮、许海峰、王义夫、王军霞等24位奥运冠军。本书通过奥运英雄们的亲口述说和许戈辉的点评，详细描述了他们面对失败、成功、金钱、荣誉、爱情、亲情时的所思所想，其中不乏对青年们成长有启迪作用的经典事例。如关颖珊所说的“学会跌倒”，王治致对个人选择与国家选择矛盾时的作为及反思，邓亚萍如何克服自卑心理等等，生动而具体，可以使青年读者从中领悟如何做人，如何处事，什么叫大局，什么叫大义，从而更好更快地成长。

　　台上，他们是速度、力度、技艺的较量，也有心理的比拼；台下，他们面临的是人生、情感的挑战。台上，他们视比赛方为最大的对手；台下，真正的对手是他们自己。台上，他们视强者，创造一个个五环奇迹；台下，他们曾失意过、退缩过、彷徨过。全书以灵动的视角捕捉细节的惊心动魂，还有一个个传奇而不失本色的奥运英雄。2008，北京奥运，倒计时正在读秒，上演的新一轮巅峰对决大戏全球瞩目……

　　该书以个人经历为叙述框架，以鲜为人知的内幕故事为主体，讲述了申 奥的紧张时刻和精彩瞬间。让读者如置身其中，亲临倍感刺激的申奥现场。不同于其他申奥类书籍的是，本书关注的是致使申奥成功的细节。 正如杨澜在推荐语中说道的那样：“任何伟大的时刻都是由无数细节组成的。时隔七年，奥运即将举办之时，我要再一次感谢黄克俭大量精细 的工作使得当年奥运陈述得以完美呈现。

　　全球的体育盛事，原是为了崇拜宙斯的祭礼，光耀的颁奖礼幕后，是千万颗艰辛奋斗的泪。这是一部积淀着浓重情感的史书，记载了全世界最光亮、最健康的希望，对奥运信仰不歇不倦的马拉松冠军——“赤脚大仙”；天生抑郁、苦难不断的泳坛奇才在落水的刹那间得到永恒；为中国为亚洲的荣誉而战、终得全世界瞩目的奥运冠军刘翔……怯懦，丑陋，弱小，欺骗，还有藏于光明背后的污浊；健康，荣光，和平，友谊，还有永不止息的人间之爱，重过千钧的现代奥运大旗，在百年之后传到了中国人手中，宙斯，这万物的神，引你登上奥林匹斯山，尽览这荣耀千古的盛事。

　　本书是一本以介绍奥运会和国际奥委会的历史为主题的书，图书全面真实地反映了自1894年国际奥委会创立和发展以及自1896年第一届奥运会至2004年第28届奥运会的举办全过程，系国内第一部兼顾奥运会与国际奥委会的发展历程的书籍,详细介绍了顾拜旦、布伦戴奇、基拉宁、萨马兰奇等在奥运发展史上作出突出贡献的人物，记载了奥运会所有项目和运动员及参赛国家的情况。

　　经历了两次世界大战的洗礼，和平与发展已成为当今社会的主流，然而局部战争，民族矛盾以及由此引发出来的恐怖组织，是影响世界和平进程的一个重要元素。由于各国领导人处在各国矛盾的中心，所以他们不可避免地成了恐怖组织攻击的目标，人们意识到保护国家元首的安全已成为一个刻不容缓的问题。

　　一部武士修养书，也是一部作为近古日本特殊社会形态“武士社会”的文化精神史书。它宣扬忠孝仁爱，主张大义与殉死，是日本传统文化的重要组成部分。这种日本武士道的特殊文化，有精华，也有糟粕。其精华，构成现当代日本人的价值观之一。其糟粕，在20世纪中叶被军国当局恶用，成为鼓动侵略战争的精神支柱。这是一部全面了解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。

　　乒坛杀手张怡宁的“冷”与“热”、“世界乒坛女一号”王楠的台前幕后、登高远眺的“小帅哥”田亮、快乐飞翔中跨越历史的刘翔，中国女排“当家花旦” 赵蕊蕊球里球外事、一夫当关的“枪王”王义夫从头再来、五环与五星在心底交映的何振梁……该书全情解密的是一位位体育健儿那难舍的体育情绪与传奇的拼搏人生。

　　In our childhood, gradually formed on the subconscious, and we have an impact. Subconscious will affect a person's own ability to judge, in particular, will affect their ability to overcome difficulties to judge. For example, some people have to speak when they were in someone else's sarcasm or fight, since then, subconsciously, he might be afraid to speak in public. • reference to Henry Ford's words: "Do you think you can do it, you can think you can not do, how do you think will produce what results."