類書之作,始於三國魏文帝救劉劭、王象等人編纂的《皇覽》。魏、晉之後,歷代王朝取其分門排比,便於檢閱的優點,屢屢組織人力、物力、搜檢政府藏書,輯成鴻篇巨製,但時及今日,多已佚失無存了素以成書較早,收錄資料亦較為宏富著稱於世。並與歐陽詢等編纂的《藝文類聚》、白居易輯、宋人孔傳續輯的《白氏六帖》、徐堅等撰集的《初學記》,合稱為唐代的“四大類書”。
《北堂書鈔》為虞世南在隋秘書郎任上所編。所謂北堂,指隋秘書省的後堂。唐劉禹錫《嘉言錄》敘其事曰:“虞公之為秘書,於省後堂集群書中事可為文用者,號為《北堂書鈔》。今北堂猶存,而《書鈔》盛行於世”。其編輯此書,蓋大抵是供文人撰文時采錄參考資料所用。隋煬帝拒諫飾非,虞世南官卑職小,無所用事,故藉摘抄圖書以自娛,而竟成此不朽之世製。
《北堂書鈔》的版本流傳,頗為復雜。《唐史·藝文志》著錄此書為一百七十三捲,宋晁公武撰《郡齋讀書志》與之同;《中興館閣書目》與《宋史·藝文志》則皆作一百六捲。兩相比較,似此書傳之於宋時,已非全帙。宋王應麟《玉海》載:“二館舊缺《書鈔》,惟趙安仁傢有本,真宗命內侍取之,手詔褒美”。說明在宋代,這部書已極為罕見。
清乾隆時修《四庫全書》所錄《北堂書鈔》,為內府所藏明常熟陳禹謨校刊本。陳氏對此書大加刪改增補,纂入唐貞觀之後及五代十國雜著,盡失原貌。清錢曾《讀書敏求記》雲:“世行《北堂書鈔》,攙亂增改,無從訂正”,所指即陳本。並言自嘉禾收藏傢處見原本,翻閱之下令人心目朗然。清朱彝尊《曝書亭集》亦指陳本之誣,稱曾風《大唐類要》一百六十捲,反復觀之,即《北堂書鈔》。明人好竄改古書,以己意刪改增補,為世所譏,陳氏故不能免俗。而錢、朱二人所言嘉禾木與《大唐類要》本,今亦不復見。明人俞安期稱看到一個舊抄本,纂入《唐類函》本,亦多訛誤。
本次據以影印的本子,為清光緒十四年(公元一八八八年)南海孔氏三十有三萬卷堂影宋刊本。此本先是清代學者孫星衍得影宋本,約嚴可均、王引之等分別校訂,但有數十捲未校完。後南海孔廣陶又約林國賡、孔昭熙、傅以禮等續校成書,鏤版梓行,陳禹謨妄改之處,多加以更正,使本書大體復其舊觀。故這個本子雖然在刻印年代上晚於陳本,卻被公認為傳之於今世的最好的本子。
《北堂書鈔》的體例為先立類,類下摘引字句作標題,標題之下徵引古籍。如:徵役十二“以役國事”條下載:“《周禮·族師》雲:五傢為比,十傢為聯;五人為伍,十人為聯;四閭為族,八閭為聯,使之相保相愛,以役國事”。徵引資料重在溯源,敘述還是很清楚的。
《北堂書鈔》全書分為帝王、後妃、政術、刑法、封爵、設官、禮儀、藝文、樂、武功、衣冠、儀飾、服飾、舟、車、酒食、天、歲時、地十九部,八百五十二捲,立類略顯蕪雜,引文亦有斷章取義、首尾不連貫處,徵引材料或有不註明出處的。但由於在現存類書中,此書成書很早,輯錄資料皆采自隋以前古籍,其中相當一部分本子已不傳,故其文獻價值頗高,尤其在輯佚、校刊古籍等功用上,更不容忽視。現學苑出版社影印此書,應該說是一件有裨學界、嘉惠士林的善舉。
此書捲帙浩繁,原書綫裝二十四岫,三千餘頁,翻檢查找皆不便。此次影印,除原本序、敘錄、凡例、目錄以及每捲首頁一仍原大,以利檢索外,餘皆按原書縮印,分裝成兩面巨册出版,即節省了篇幅,又方便使用、收藏,亦為整理、影刊古籍以為今用之所宜也。
《北堂書鈔》為虞世南在隋秘書郎任上所編。所謂北堂,指隋秘書省的後堂。唐劉禹錫《嘉言錄》敘其事曰:“虞公之為秘書,於省後堂集群書中事可為文用者,號為《北堂書鈔》。今北堂猶存,而《書鈔》盛行於世”。其編輯此書,蓋大抵是供文人撰文時采錄參考資料所用。隋煬帝拒諫飾非,虞世南官卑職小,無所用事,故藉摘抄圖書以自娛,而竟成此不朽之世製。
《北堂書鈔》的版本流傳,頗為復雜。《唐史·藝文志》著錄此書為一百七十三捲,宋晁公武撰《郡齋讀書志》與之同;《中興館閣書目》與《宋史·藝文志》則皆作一百六捲。兩相比較,似此書傳之於宋時,已非全帙。宋王應麟《玉海》載:“二館舊缺《書鈔》,惟趙安仁傢有本,真宗命內侍取之,手詔褒美”。說明在宋代,這部書已極為罕見。
清乾隆時修《四庫全書》所錄《北堂書鈔》,為內府所藏明常熟陳禹謨校刊本。陳氏對此書大加刪改增補,纂入唐貞觀之後及五代十國雜著,盡失原貌。清錢曾《讀書敏求記》雲:“世行《北堂書鈔》,攙亂增改,無從訂正”,所指即陳本。並言自嘉禾收藏傢處見原本,翻閱之下令人心目朗然。清朱彝尊《曝書亭集》亦指陳本之誣,稱曾風《大唐類要》一百六十捲,反復觀之,即《北堂書鈔》。明人好竄改古書,以己意刪改增補,為世所譏,陳氏故不能免俗。而錢、朱二人所言嘉禾木與《大唐類要》本,今亦不復見。明人俞安期稱看到一個舊抄本,纂入《唐類函》本,亦多訛誤。
本次據以影印的本子,為清光緒十四年(公元一八八八年)南海孔氏三十有三萬卷堂影宋刊本。此本先是清代學者孫星衍得影宋本,約嚴可均、王引之等分別校訂,但有數十捲未校完。後南海孔廣陶又約林國賡、孔昭熙、傅以禮等續校成書,鏤版梓行,陳禹謨妄改之處,多加以更正,使本書大體復其舊觀。故這個本子雖然在刻印年代上晚於陳本,卻被公認為傳之於今世的最好的本子。
《北堂書鈔》的體例為先立類,類下摘引字句作標題,標題之下徵引古籍。如:徵役十二“以役國事”條下載:“《周禮·族師》雲:五傢為比,十傢為聯;五人為伍,十人為聯;四閭為族,八閭為聯,使之相保相愛,以役國事”。徵引資料重在溯源,敘述還是很清楚的。
《北堂書鈔》全書分為帝王、後妃、政術、刑法、封爵、設官、禮儀、藝文、樂、武功、衣冠、儀飾、服飾、舟、車、酒食、天、歲時、地十九部,八百五十二捲,立類略顯蕪雜,引文亦有斷章取義、首尾不連貫處,徵引材料或有不註明出處的。但由於在現存類書中,此書成書很早,輯錄資料皆采自隋以前古籍,其中相當一部分本子已不傳,故其文獻價值頗高,尤其在輯佚、校刊古籍等功用上,更不容忽視。現學苑出版社影印此書,應該說是一件有裨學界、嘉惠士林的善舉。
此書捲帙浩繁,原書綫裝二十四岫,三千餘頁,翻檢查找皆不便。此次影印,除原本序、敘錄、凡例、目錄以及每捲首頁一仍原大,以利檢索外,餘皆按原書縮印,分裝成兩面巨册出版,即節省了篇幅,又方便使用、收藏,亦為整理、影刊古籍以為今用之所宜也。