林則徐(1785～1850)近代政治傢、詩人。字元撫，又字少穆、石磷，晚號俟村老人、俟村退叟。福建侯官（今福州市）人。出身貧寒家庭。嘉慶九年(1804)中舉，十六年(1811)成進士，此後歷任編修、監察御史、江蘇巡撫、湖廣總督等職。為官清廉正直，關心民隱，為民衆所稱頌。道光十八年 (1838)底受命為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片，收繳焚毀鴉片 230多萬斤，同時積極組織海防，多次擊退英帝國主義的武裝挑釁和進攻，成為當時禁煙運動和抗戰派領袖。鴉片戰爭全面爆發後，投降派得勢，他被革職遣戍伊犁，於道光二十年赴西北。在伊犁期間，辛勤從事屯墾事業，推動了邊區經濟的發展，鞏固了西北邊防。
道光二十五年赦歸後，曾任陝西巡撫、雲貴總督。二十九年告病歸裏。次年又被朝廷任命為欽差大臣，派赴廣西鎮壓太平軍，於途中病故。
林則徐是鴉片戰爭前後開明士大夫的代表。他在內政方面，不墨守陳規，敢於依據實際情況進行興利除弊的改革；對外方面，能打破“天朝”自居的妄自尊大和閉關鎖國的保守思想，肯於瞭解外國情況，吸收新事物，在廣東期間，搜集西方書報，譯輯《四洲志》，開啓了研究外國的新風氣，成為睜眼看世界的帶頭人。
林則徐一生主要精力從事於政事活動，衹是以“餘事為詩”（徐世昌《晚晴□詩匯》）。嘉慶末年，他在翰林院供職後期，曾參加宣南詩社的活動，但為時不久。
林則徐今存詩500餘首,雖然大都是友朋贈答、題圖詠畫以及記敘宦遊所歷的作品，但是其中仍然滲透着憂時憫民的情懷和一定的批判精神。“未與嗷鴻□菜色，難除害馬愧蒲鞭”(《石梧移撫吳中七疊前韻奉寄》)，就表明了他的詩心歌懷所係。他在詩中歌詠濟時拯民精神,痛斥貪黷奔競之徒,有些詩直接觸及腐敗的政治。如《驛馬行》、《病馬行》等揭露了“太行神驥????車驅，立仗無聲三品芻”的黑暗現實。《題王竹嶼都轉黃河歸棹圖》
說：“苟當改弦張，斷製必剛毅”，表現了更革弊政的堅定精神。鴉片戰爭前後，他的感情更為激越，詩境也大為拓展。作於鴉片戰爭爆發前的《□筠尚書招餘飲沙角炮臺有作》，寫海防將士的昂揚鬥志，“蠻煙一掃海如鏡，清氣長此留炎州”，為中華民族吐氣，是本時期詩壇少見的佳作。鴉片戰爭爆發後,投降派日益得勢,他的詩作表達了對時局的深沉憂思和對投降派賣國苟安的憤慨：“聞道狼貪今漸戢，須防蠶食念猶紛”（《程玉樵方伯餞餘於蘭州藩廨之若己有園次韻奉謝》）；“搴茭沉玉誰輸賦，□雉刳羊屢請盟”（《寄酬石梧相懷之作四疊前韻》）。同時也委婉地表現了無罪遭遣的不平和抗英壯志未成的憤懣，“苟利國傢生死以，豈因禍福避趨之”（《赴戍登程口占示傢人》），體現了他忠貞不移的愛國精神。在新疆寫下的一些詩則表現了開發邊疆、鞏固西北邊防的豪情：“西域遍行三萬裏，斯遊我亦浪稱雄。”（《寄酬梅生見贈五疊前韻》）他的一些描寫山川風物的詩，如《即目》、《出嘉峪關感賦》等，氣象雄偉，表現了詩人的胸懷與氣魄。
林則徐臨米芾《蜀素帖》
林則徐說：“詩不矜奇善道情”（《題黃杏簾襄陽詩後》），代表了他作詩的原則。李元度說他“詩宗白傅”(《林文忠公事略》)，主要體現在樂府歌行上。林則徐志懷高遠,又工於駢驪,所以他的詩總體說來是“氣體高壯，風格清華”（林昌□《射鷹樓詩話》），近體更用事、對仗工穩。後期詩由於特殊的遭遇，別添一種凄惋蒼涼的情調。
清代光緒十二年福州傢刻本《雲左山房詩抄》
林則徐對駢散不同的文體,持論比較宏通,以為“文之有駢體，猶詩之有今體也，貌不同而源則一”（《張孟平駢體文序》）,主張不斤斤計較駢散的形式,而從文章的根本着眼。他的一些駢文，如《杭嘉湖三郡觀風告示》等，都能體現其主張。林則徐的散文以奏疏、公牘、書函為大宗，也有少量序記、題跋、碑志等文字。這些文章以時務為核心，比較廣泛地觸及當代的主要矛盾和政事弊端。他的奏疏等政事文章深察情事,切中時弊,而出之以洗練曉暢的文筆,活脫自如,如《密陳夷務不能歇手片》、《復奏曾望顔條陳封關禁海事宜折》等都能突出反映這種特色。他的一些書函(包括傢書)，如《復邵蕙西書》、《緻姚春木、王鼕壽書》、《緻瀋鼎甫函》
等，帶有濃厚的抒情意味，眷眷於國事民生，意切情深。
《復邵蕙西書》論用纔語，熔鑄自身的沉痛體驗，飽含血淚，尤為感人。
林則徐主要著作有《林文忠公政書》、《信及錄》、《雲左山房文鈔》、《雲左山房詩鈔》。60年代中華書局整理出版《林則徐集》,已出《奏稿》3册、《公牘》
1册、《日記》1册。
（孫靜）
道光二十五年赦歸後，曾任陝西巡撫、雲貴總督。二十九年告病歸裏。次年又被朝廷任命為欽差大臣，派赴廣西鎮壓太平軍，於途中病故。
林則徐是鴉片戰爭前後開明士大夫的代表。他在內政方面，不墨守陳規，敢於依據實際情況進行興利除弊的改革；對外方面，能打破“天朝”自居的妄自尊大和閉關鎖國的保守思想，肯於瞭解外國情況，吸收新事物，在廣東期間，搜集西方書報，譯輯《四洲志》，開啓了研究外國的新風氣，成為睜眼看世界的帶頭人。
林則徐一生主要精力從事於政事活動，衹是以“餘事為詩”（徐世昌《晚晴□詩匯》）。嘉慶末年，他在翰林院供職後期，曾參加宣南詩社的活動，但為時不久。
林則徐今存詩500餘首,雖然大都是友朋贈答、題圖詠畫以及記敘宦遊所歷的作品，但是其中仍然滲透着憂時憫民的情懷和一定的批判精神。“未與嗷鴻□菜色，難除害馬愧蒲鞭”(《石梧移撫吳中七疊前韻奉寄》)，就表明了他的詩心歌懷所係。他在詩中歌詠濟時拯民精神,痛斥貪黷奔競之徒,有些詩直接觸及腐敗的政治。如《驛馬行》、《病馬行》等揭露了“太行神驥????車驅，立仗無聲三品芻”的黑暗現實。《題王竹嶼都轉黃河歸棹圖》
說：“苟當改弦張，斷製必剛毅”，表現了更革弊政的堅定精神。鴉片戰爭前後，他的感情更為激越，詩境也大為拓展。作於鴉片戰爭爆發前的《□筠尚書招餘飲沙角炮臺有作》，寫海防將士的昂揚鬥志，“蠻煙一掃海如鏡，清氣長此留炎州”，為中華民族吐氣，是本時期詩壇少見的佳作。鴉片戰爭爆發後,投降派日益得勢,他的詩作表達了對時局的深沉憂思和對投降派賣國苟安的憤慨：“聞道狼貪今漸戢，須防蠶食念猶紛”（《程玉樵方伯餞餘於蘭州藩廨之若己有園次韻奉謝》）；“搴茭沉玉誰輸賦，□雉刳羊屢請盟”（《寄酬石梧相懷之作四疊前韻》）。同時也委婉地表現了無罪遭遣的不平和抗英壯志未成的憤懣，“苟利國傢生死以，豈因禍福避趨之”（《赴戍登程口占示傢人》），體現了他忠貞不移的愛國精神。在新疆寫下的一些詩則表現了開發邊疆、鞏固西北邊防的豪情：“西域遍行三萬裏，斯遊我亦浪稱雄。”（《寄酬梅生見贈五疊前韻》）他的一些描寫山川風物的詩，如《即目》、《出嘉峪關感賦》等，氣象雄偉，表現了詩人的胸懷與氣魄。
林則徐臨米芾《蜀素帖》
林則徐說：“詩不矜奇善道情”（《題黃杏簾襄陽詩後》），代表了他作詩的原則。李元度說他“詩宗白傅”(《林文忠公事略》)，主要體現在樂府歌行上。林則徐志懷高遠,又工於駢驪,所以他的詩總體說來是“氣體高壯，風格清華”（林昌□《射鷹樓詩話》），近體更用事、對仗工穩。後期詩由於特殊的遭遇，別添一種凄惋蒼涼的情調。
清代光緒十二年福州傢刻本《雲左山房詩抄》
林則徐對駢散不同的文體,持論比較宏通,以為“文之有駢體，猶詩之有今體也，貌不同而源則一”（《張孟平駢體文序》）,主張不斤斤計較駢散的形式,而從文章的根本着眼。他的一些駢文，如《杭嘉湖三郡觀風告示》等，都能體現其主張。林則徐的散文以奏疏、公牘、書函為大宗，也有少量序記、題跋、碑志等文字。這些文章以時務為核心，比較廣泛地觸及當代的主要矛盾和政事弊端。他的奏疏等政事文章深察情事,切中時弊,而出之以洗練曉暢的文筆,活脫自如,如《密陳夷務不能歇手片》、《復奏曾望顔條陳封關禁海事宜折》等都能突出反映這種特色。他的一些書函(包括傢書)，如《復邵蕙西書》、《緻姚春木、王鼕壽書》、《緻瀋鼎甫函》
等，帶有濃厚的抒情意味，眷眷於國事民生，意切情深。
《復邵蕙西書》論用纔語，熔鑄自身的沉痛體驗，飽含血淚，尤為感人。
林則徐主要著作有《林文忠公政書》、《信及錄》、《雲左山房文鈔》、《雲左山房詩鈔》。60年代中華書局整理出版《林則徐集》,已出《奏稿》3册、《公牘》
1册、《日記》1册。
（孫靜）