明末清初散文傢。字定生。宜興(今屬江蘇省)人。明末諸生﹐又中鄉試副榜第二人。父陳於廷﹐東林黨人﹐官左都御史。貞慧也是復社成員﹐文章風采﹐著名 於時﹐與冒襄﹑侯方域﹑方以智﹐合稱“四公子”。曾與吳應箕﹑顧杲共議聲討阮大鋮﹐由吳起草《留都防亂檄》﹐揭貼於南京﹐為阮所恨。南明弘光朝﹐受阮迫害 ﹐曾一度入獄。入清不仕﹐隱居家乡﹐十餘年不入城市。陳貞慧文章婉麗閑雅﹐兼擅駢散兩體。記載掌故及紀念明末“清流”和殉難人士的作品﹐多寄托故國之思﹐ 又《痛史》及《中國內亂外禍歷史叢書》第一輯﹐收錄《過江七事》一種﹐專記弘光朝的史事﹐也題為陳氏之作。
着有《雪岑集》﹑《皇明語林》﹑《山陽錄》﹑《書事七則》﹑《秋園雜佩》等﹔後三種﹐收入《太倉顯卉遺書》﹐合稱《陳定生先生遺書三種》。
［公元一六0四年至一六五六年］字定生，江蘇宜興人。生於明神宗萬歷三十二年，卒於清世祖順治十三年，年五十三歲，萬歷間廩生。讀書砥行，傾傢財以交 天下士。與冒襄、侯方域、方以智稱“四公子。”阮大鋮以魏逆案久錮，謀復用，貞慧與復社名土吳應箕、頤杲等草《留都防亂揭》攻之。福王時，馬士英秉政，大 鋮為兵部尚書，乃假他事陷貞慧於獄。旋得釋。明亡後，隱居不出。貞慧着有《雪岑集》、《山陽錄》、《交遊錄》、《皇明語林》、《秋園雜佩》及《八大傢文 選》等，並行於世。
先大人《山陽錄》、《秋園雜佩》兩書，宗石十齡時曾見鏤板。丙申，遭先君大故，宗石年甫十三，四壁無存，饑驅渡江，贅雪苑侯公甥館，孑然一身，僅守先 大人所撰《皇明語林》、《雪岑集》、《山陽錄》、《書事七則》、《秋園雜佩》諸稿，皆先大人手自刪改者。癸亥鼕，筮仕博陵。丙寅，三兄到署，始知前所梓兩 板已失。宗石謀共付剞劂，而《皇明語林》、《雪岑集》，捲帙稍繁，蓋將有待，乃先刻《山陽錄》、《書事七則》，質之海內。惟《秋園雜佩》，細校先外舅侯公 序，缺杜鵑、永定海棠二則。戊寅春，寄書三兄，搜之傢乘，抄稿郵示，較宗石藏稿，又少香櫞、書硯、湘管、黃熟四則，文亦稍有異同。嗚呼！先人手澤，一傳已 多缺略，況其後焉者乎？宗石不禁淚下沾襟，動弓冶箕裘之感矣。茲同三兄追逆先大人立言之旨，以意補之，登之梨棗，即以先外舅侯公序冠其端，諸則悉詳，可作 總目。是書雖不能還舊觀，庶釋郭公夏五之憾於萬一也。戊辰仲鼕四男宗石謹書於安平公署。
右《秋園雜佩》一捲，明陳貞慧撰。按《常州府志》：先生字定生，宜興人，少保於廷第六子，吳梅村贈詩所稱“茶有一經真處士，橘無千絹舊清卿。知交東冶 傳鈎黨，子弟南皮負盛名”者也。徐健庵墓志銘，稱先生副榜貢生，改官生，贈檢討，則其子迦陵太史薦舉博學鴻詞入史局後作也。事跡錯見《壯悔堂集》、《綏寇 紀略》、《板橋雜記》等書。是書為其子宗石所刊，缺杜鵑、永定海棠二則，補焉。宗石字子萬，侯朝宗婿，《壯悔堂集》有贈陳郎序，即其人也。黃梨洲稱先生侍 少保，宦遊南北，凡朝政之缺失，君子小人之消長，口談筆記，皆出經生聞見之外。所著有《皇明語林》、《山陽錄》、《雪岑集》、《交遊錄》、《八大傢文選》 等書，今皆不傳。宗石謂先刻《山陽錄》、《七則》，質之海內，亦迄今未見。則是書不尤當珍惜耶？梨洲又稱先生國亡之後，殘山勝水，無不戚戚可念。埋身土 室，不入城市者十餘年。而遺民故老，時時猶嚮陽羨山中，一問生死，流連痛飲，驚離吊往，恍如月泉吟社，乃所著僅同吉光片羽，月苦風酸，以庽麥秀黍離之感， 固當重付剞劂，以廣為流佈。噫方朔萬言，阮鹹三語，又必多乎哉？鹹豐癸醜大雪後二曰，南海伍崇曜跋。
着有《雪岑集》﹑《皇明語林》﹑《山陽錄》﹑《書事七則》﹑《秋園雜佩》等﹔後三種﹐收入《太倉顯卉遺書》﹐合稱《陳定生先生遺書三種》。
［公元一六0四年至一六五六年］字定生，江蘇宜興人。生於明神宗萬歷三十二年，卒於清世祖順治十三年，年五十三歲，萬歷間廩生。讀書砥行，傾傢財以交 天下士。與冒襄、侯方域、方以智稱“四公子。”阮大鋮以魏逆案久錮，謀復用，貞慧與復社名土吳應箕、頤杲等草《留都防亂揭》攻之。福王時，馬士英秉政，大 鋮為兵部尚書，乃假他事陷貞慧於獄。旋得釋。明亡後，隱居不出。貞慧着有《雪岑集》、《山陽錄》、《交遊錄》、《皇明語林》、《秋園雜佩》及《八大傢文 選》等，並行於世。
先大人《山陽錄》、《秋園雜佩》兩書，宗石十齡時曾見鏤板。丙申，遭先君大故，宗石年甫十三，四壁無存，饑驅渡江，贅雪苑侯公甥館，孑然一身，僅守先 大人所撰《皇明語林》、《雪岑集》、《山陽錄》、《書事七則》、《秋園雜佩》諸稿，皆先大人手自刪改者。癸亥鼕，筮仕博陵。丙寅，三兄到署，始知前所梓兩 板已失。宗石謀共付剞劂，而《皇明語林》、《雪岑集》，捲帙稍繁，蓋將有待，乃先刻《山陽錄》、《書事七則》，質之海內。惟《秋園雜佩》，細校先外舅侯公 序，缺杜鵑、永定海棠二則。戊寅春，寄書三兄，搜之傢乘，抄稿郵示，較宗石藏稿，又少香櫞、書硯、湘管、黃熟四則，文亦稍有異同。嗚呼！先人手澤，一傳已 多缺略，況其後焉者乎？宗石不禁淚下沾襟，動弓冶箕裘之感矣。茲同三兄追逆先大人立言之旨，以意補之，登之梨棗，即以先外舅侯公序冠其端，諸則悉詳，可作 總目。是書雖不能還舊觀，庶釋郭公夏五之憾於萬一也。戊辰仲鼕四男宗石謹書於安平公署。
右《秋園雜佩》一捲，明陳貞慧撰。按《常州府志》：先生字定生，宜興人，少保於廷第六子，吳梅村贈詩所稱“茶有一經真處士，橘無千絹舊清卿。知交東冶 傳鈎黨，子弟南皮負盛名”者也。徐健庵墓志銘，稱先生副榜貢生，改官生，贈檢討，則其子迦陵太史薦舉博學鴻詞入史局後作也。事跡錯見《壯悔堂集》、《綏寇 紀略》、《板橋雜記》等書。是書為其子宗石所刊，缺杜鵑、永定海棠二則，補焉。宗石字子萬，侯朝宗婿，《壯悔堂集》有贈陳郎序，即其人也。黃梨洲稱先生侍 少保，宦遊南北，凡朝政之缺失，君子小人之消長，口談筆記，皆出經生聞見之外。所著有《皇明語林》、《山陽錄》、《雪岑集》、《交遊錄》、《八大傢文選》 等書，今皆不傳。宗石謂先刻《山陽錄》、《七則》，質之海內，亦迄今未見。則是書不尤當珍惜耶？梨洲又稱先生國亡之後，殘山勝水，無不戚戚可念。埋身土 室，不入城市者十餘年。而遺民故老，時時猶嚮陽羨山中，一問生死，流連痛飲，驚離吊往，恍如月泉吟社，乃所著僅同吉光片羽，月苦風酸，以庽麥秀黍離之感， 固當重付剞劂，以廣為流佈。噫方朔萬言，阮鹹三語，又必多乎哉？鹹豐癸醜大雪後二曰，南海伍崇曜跋。