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人心与人生
Liang ShumingRead
这个世界会好吗
Liang ShumingRead
自述早年思想之再转再变
Liang ShumingRead
  本文写作于1969年,初次发表于1979年《中国哲学》第一辑。后收入《梁漱溟全集》第七卷。现据《全集》文本收入本卷。
中国思想通俗讲话
Qian MuRead
历史的经验
Na HuaijinRead
亦新亦旧的一代
Na HuaijinRead
中国的品格
Lou YulieRead
  北京读书人俱乐部2007年春隆重推出,一次深入浅出的中国文化全景展现,唤醒大国崛起中的文化自觉,揭示我们血脉中传承千年的中国品格。读者评论:我们这一代人普遍都没有受过系统的传统文化教育,但在工作和生活中很多时候又感觉确实需要懂点这方面的知识,楼先生的这个系列讲座深入浅出、全面细致,对我启发很大。我觉得对现代人而言,这本书可能是了解真正的……
乡土中国
Fei XiaotongRead
中国文化要义
Liang ShumingRead
行走在宋代的城市
Yi YongwenRead
到古代中国去旅行
Yi YongwenRead
  本书包括这样几个方面:一、伎艺;二、中外文化交流;三、商业;四、民俗;五、科学技术;六、北方少数民族;七、饮食;八、官僚政治;九、刑法;十、文学艺术。表面看来,这些方面的问题似多与古典文学研究无大关系,然而它们均是在研究古典文学过程中派生出来的,作者认为:古典文学是过往的古代社会生活的反映,它应该容纳十分丰富的社会现象和问题;换言之,倘不能够从多视角对古典文学研究进行比照分析,也是很难揭示古典文学的本质的。
东西文化及其哲学
Liang ShumingRead
  著者于1917年担任北京大学讲师后,受当时文化论战的影响,开始对东西文化作比较研究。1920年秋,他在北大就此问题作连续性讲演,并于10月起在《北京大学日刊》连载讲演记录。1921年8月,又就此题于济南作四十天讲演,同时印发记录稿。此后,著者于两次记录基础上编撰成书,于10月由北京财政部印刷局出版。自1922年1月起,本书改由上海商务印书馆出版。至1930年,商务印书馆共印行八版;初版为大字本,二版始改为小字本,并删去原附著者告白。1989年,本书收入《梁漱溟全集》第一卷,加入本书原附著者告白及晚年跋记,删去以前各版所附《时论汇编》。现根据《全集》文本收入本卷,并对《全集》文本中的讹夺之处加以校正。
宋代文化与文学研究
Zhang HaiouRead
内闱—宋代的婚姻与妇女生活
Patricia EbreyRead
  本书考察的宋朝是一个纷繁复杂、充满变化的时代。一方面,缠足开始流行,士人开始倡导“饿死事小,失节事大”;另一方面我们接触到的是截然不同的印象,女性的婚姻和财产权得到进一步保障。在这本海外中国妇女史研究的开山之作里,作者向我们展示了一幅内容异常丰富的画卷,宋代女性的生活栩栩如生地呈现在我们面前:内外之别,祭祀庆典,安排婚嫁,侍奉公婆,养育后代,内闱争宠,守节再嫁……从而妇女史是动态的历史,富有多种可能性的历史。由此读者不仅能够从多角度、多层面了解宋代女性群像,还能在社会变迁中把握她们的选择和才智。
东西人的教育之不同
Liang ShumingRead
  This is the author Jin speech in early 1922, one of the Chen administration records. Early 1922 published in the "Education Magazine," has income "Shu-Ming thirty previously recorded." After income "Complete Works of Liang Shuming," Volume IV. Now, according to "Complete Works" text included in this volume, and according to "Shu-Ming thirty previously recorded" correct individual errors.
Translated by Google
社会本位的教育系统草案
Liang ShumingRead
  本文写成于1933年8月。写作背景具见作者附记。本文初次发表于1933年8月“中国社会教育社”年会,9月刊于《乡村建设》杂志。后收入《梁漱溟全集》第五卷。作者自己认为此草案为“此一生从少壮而中年思索解决中国问题几经曲折转变臻于成熟的具体规划,总结主张”。现据《全集》文本收入本卷。
中国人的智慧
Lin YutangRead
  本书是林语堂的解读中国和中国人的经典著作,全面介绍了中国人的生存哲学和人生智慧,是一部深刻剖析中国人的著作。林语堂在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往,以及中国的社会、文艺与生活情趣。本书写得非常美妙,既严肃又欢快,对古今中国都能给予正确的理解和评价,被誉为最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。
中国人的生活智慧
Lin YutangRead
  本书是林语堂在中西方文坛的成名作之一,大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民,他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态,并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究,本书将为您完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。
中国人的精神
Gu HongmingRead
  本书是辜式的所有著作中,最有影响,较能反映他思想风貌的作品。书的主旨是揭示中国人的精神生活,宣扬中国传统文化的价值,鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。本书从文化思想史的角度看,对于中国精神生活的“揭示”,关于中国文化道德精神价值的阐述,都很有意义。我们出版中国人的英语著述,正是为有志于此的英语学习者树一个榜样,为下个世纪的中国再添一份自信,还为世界英语的推广呐一声喊。
中国人的精神(贰)
Gu HongmingRead
  本书是辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的代表作,该书包括两部分:《尊王篇》和《中国牛津运动故事》。《尊王篇》是辜弘铭在1900年所撰各种论文的结集。《中国牛津运动故事》是辜鸿铭为纪念张之洞而作,1910年首次在上海出版。书中指出张之洞的清流运动和纽曼的牛津运动反对和攻击的都是同一个敌人—现代欧洲高度发达的物质文明的破坏力量。
停滞的帝国
Alain PeyrefitteRead
  停滞的帝国——两个世界的撞击
  
  ■[法]佩雷菲特著 王国卿 毛凤支 谷炘 夏春丽 钮静籁 薛建成译
  
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  译者的话
  
  前言:一次探索的冒险
  “世上最强大的国家”面对“天下唯一的文明国家”——禁止革新——中国的不变性——在文化革命中——英国人的看法——传教士的观点——中国人的见解——沿途有30架摄影机
  
  小引:三个时期的见证人(1793年、1816年、1840年)
  一个斯当东代替另一个斯当东——托马斯爵士,鸦片的代言人——1793年,两个第一年
  
  第一部分
  “地球上最强大的民族”
  向中国驶去
  (1792年9月-1793年6月)
  
  第一章 启程时的热情(1792年9月26日-10月8日)
  “豺狼”号失踪——鸦片,萦怀不忘而从不说出来的东西——让中国看看表现我们才华的作品——从中国榨取统治印度的钱财——第十六个使团,也是第一个使团
  
  第二章 “人类的主人”(1792年10月9日-27日)
  遭英国人殖民的葡萄牙人——贸易帝国——连锁反应——大海的君主——一个既有运气又有性格的成功者——敲门砖
  
  第三章 对中国着了迷的欧洲(1792年10月27日- 11月30日)
  一名在外旅行的高级公务员——印度:荣誉和铅弹——变化的人在变化的英国——中国模式——“极为神奇的中国”——聋子对话
  
  第四章 在英国舰队的保护下(1792年11月30日-1793年1月21日)
  一条鲸鱼值七个黑人——见习侍童头脑灵活——圣彼得堡的一个晚会——生的和熟的
  
  第五章 中国味(1793年1月底-6月16日)
  开放与闭关的交替——第一次文化碰撞——天子不承认那里的海外华人——死亡在中国海上袭击——法国野心的墓地
  
  第二部分
  另一个星球
  去中国觐见皇帝
  (1793年6月-9月)
  
  第六章 澳门,衔接两个世界的缓冲地(1793年6月19日-23日)
  非同一般的夷人——“臣实不胜踊跃欣忭之至”——门户全部敞开——当中国人害怕中国的时候
  
  第七章 避开了广州(1793年6用23日-24日)
  假毒药与真诈骗——洪仁辉船长的尝试
  
  第八章 稀奇的怪物(1793年6月26日-7月5日)
  第一次叩头—一“中国威尼斯”——忙忙碌碌的蚂蚁群——小脚与盆景
  
  第九章 搜罗领航员(1793年7月6日-18日)
  “中国人那种令人难以置信的惰性”——中医“十二脉”——航行不靠领航员——两种速度
  
  第十章 “英国的名声”(1793年7月19日-31日)
  天朝官僚机器开始运转
  
  第十一章 运送礼品(1793年7月31日-8月5日)
  文官与武将——礼品清单——各种类型的武器——中国人的看法——怎么让对方明白——忙碌的蜂群
  
  第十二章 “对你来说,一切都是新鲜的”(1793年8月5日-7日)
  设施齐备,独缺一样——威严从容的大臣——英国人给人印象不佳——总督送名片——“驾驭远人之道”
  
  第十三章 礼品还是贡品?(1793年8月8日-10日)
  两个世界的撞击——撒谎与偷窃
  
  第十四章 沿白河溯流而上(1793年8月11日-16日)
  像马穆鲁克一样——脱帽还是叩首?——冒险通信——连续演戏——不幸落水,无人营救——拉纤人的节奏——中国官员跳舞
  
  第十五章 一堂磕头课(1793年8月5日)
  人们谈论西藏叛乱
  
  第十六章 分配住进一座庙宇(1793年8月16日-21日)
  似乎见到了圣母玛利亚和方济各会僧徒——月食与知识的垄断
  
  第十七章 一座由木结构房屋组成的城市(1793年8月19日-20日)
  英国使团里的黑人——皇帝的粮仓:天佑国家——受束缚的妇女——敬重老人和崇拜祖宗
  
  第十八章 出现乌云(1793年8月16日-21日)
  猫耍耗子——火炮表演——首次葬礼非常成功
  
  第十九章 路经北京(1793年8月21日)
  不停的喧闹——北京妇女——奢侈是死人的特权——“黄墙上的珍贵材料”
  
  第二十章 在圆明园边上(1793年8月22日)
  愤怒的囚犯——一次骗人的旅行
  
  第二十一章 和传教士初次见面(1793年8月23日-24日)
  拉丁语问题——御座大殿和乞丐歌剧
  
  第二十二章 科技宫(1793年8月23日-24日)
  西方工艺的辉煌展示——科学的导演——皇帝的自动装置
  
  第二十三章 狼狈不堪的“学者”(1793年8月24日)
  钦天监——格林尼治子午线取代巴黎子午线——中国文人的抵制
  
  第二十四章 您有统治国家的科学吗?(1793年8月)
  弑父——只要生下来就行——皇帝与车夫——统治
  
  第二十五章 富丽堂皇的监狱(1793年8月24日-26日)
  皇帝的一句好话——社会监督与放荡生活——精神叩头
  
  第二十六章 已变成中国人的欧洲人(1793年8月27日-29日)
  一种奇特的传教方式——为了上帝最大的荣耀
  
  第二十七章 一个受他人影响的君主(1793年8月28日-29日)
  附体再生的人——宠臣和宠妃——与此同时,船队……
  
  第二十八章 皇帝的朱笔(1793年8月28日-31日)
  朱墨——一场家庭纠纷——朝廷检查官员的内心想法——不可抗拒的恐惧
  
  第二十九章 谈判不在热河进行(1793年8月31日-9月1日)
  索要礼品——法国的意外出现——野战炮将不出征
  
  第三部分
  傲慢对自负
  在皇帝的庇荫下
  (1793年9月2日-10月6日)
  
  第三十章 长城路上(1793年9月2日-5日)
  御道——设防的城市——秀丽景色——烟草国家——毒品鸦片——终于见到了威武的军人——思想上的长城
  
  第三十一章 在鞑靼区(1793年9月6日-8日)
  “鞑靼人总归是鞑靼人”——混淆视听——身怀绝技的农民——庄严的入城式
  
  第三十二章 礼仪危机(1793年9月8日-9日)
  迟迟不见的接待委员会——面对天朝政府——无知的文件——就干!
  
  第三十三章 赢啦!(1793年9月10日)
  钦差丢脸丢官的症结所在——快到头了!——肚皮战——马戛尔尼胜利何在?
  
  第三十四章 各有各的理(1793年9月10日)
  皇帝为什么软了下来?——珍贵的最后一刻钟——赢者失利
  
  第三十五章 冲击波(1793年9月11日-14日)
  马戛尔尼拜会和珅——篡改历史——假的真相
  
  第三十六章 觐见那天的早晨(1793年9月14日)
  摸黑赶路的队伍——“等待异常事情”——镜头定格——在朝贡的王公中间——真证人的伪证词
  
  第三十七章 在皇帝脚下(1793年9月14日)
  “得体”的礼节——小熟番——皇帝与孩子——朝贡者的队伍
  
  第三十八章 “万树天堂”(1793年9月15日-16日)
  迷人的住所——中国园林与英国园林——在宫内——监视下的自由——医对医:“另一个星球”
  
  第三十九章 鞑靼皇帝(1793年9月17日)
  馅儿饼——“呀,这个鞑靼人”——对藏着的神的崇拜——鞭打红布的秘密——叩头
  
  第四十章 但愿庆典仍继续(1793年9月17日-18日)
  糕点、小丑与布达拉宫——对先人的幼稚崇拜症——压轴戏
  
  第四十一章 内宫秘史,床第隐私
  皇帝与女人——既是君王又是人的乾隆——回族香妃——太监的权力
  
  第四十二章 天气转阴(1793年9月19日-25日)
  白人的抽泣——不合适的要求——信件的传送——充满敌意的钦差
  
  第四十三章 回到北京(1793年9月26日-30日)
  知情者与不知情者——时间局促——痢疾——最后一次见皇帝——驱逐与你追我赶
  
  第四十四章 遭难(1793年9月30日-10月2日)
  皇帝和西方儿童——传教士的困境和当扒手的官员——离京的传闻和意外的召见——请求恩准离京——当中国人害怕报复时——驱逐外国寄生虫
  
  第四十五章 御座上的一卷纸轴(1793年10月3日)
  拒绝礼品——同一天,在浙江
  
  第四十六章 君主给封臣的信(1793年10月3日)
  世界上唯一的文明
  
  第四十七章 扔入海里的瓶子(1793年10月3日-4日)
  对新的观念感到害怕——保持警惕
  
  第四十八章 “我们像小偷似的离去”(1793年10月5日-7日)
  最后的召见,最后的凌辱
  
  第四部分
  真正的使命开始
  (1793年10月7日-11月11日)
  
  第四十九章 迟到的答复(1793年10月7日-8日)
  尔更张定制——“人们向我提出一个问题……”——美梦破灭
  
  第五十章 一位文人大学士(1793年10月8日-10日)
  重新找到拒收的马车——随身携带大量书籍旅行的官员——拉犁的男男女女——讨人喜欢的松筠——终于进行了一次真正的对话
  
  第五十一章 天朝文书(1793年10月11日-15日)
  皇帝与奴才的对话
  
  第五十二章 劳动和日常生活(1793年10月17日-18日)
  两头母牛和英国茶——朝廷惊慌——任何商人都要受到怀疑——阿瑟·扬的农艺问题——小土地所有者的喜悦——看鸭子的小女孩——看不见的农村漂亮姑娘
  
  第五十三章 “破坏夷船”(1793年10月18日-20日)
  在蓝布衣服下——腐烂的尸体——在迷信和崇拜之间——简朴而好赌——宁波的潜水破坏者
  
  第五十四章 “皇上对任何变化都表示怀疑”(1793年10月21日-23日)
  “我们提出了过分的要求”——大运河——“任何改进的打算都有罪”——永恒不变的种植稻米方法
  
  第五十五章 无与伦比的邮政(1793年10月20日-24日)
  唯有国家才能通信——进步路上你追我赶
  
  第五十六章 “迫使中国人挨饿”(1793年10月24日-28日)
  一架望远镜吓跑了人群——用鸬鹚捕鱼——只有种植业没有畜牧业
  
  第五十七章 乾隆发怒(1793年10月28日-11月1日)
  不知法度的英国人——专横的谕旨,奴性的答复
  
  第五十八章 用公鸡祭河神的地方(1793年11月2日-6日)
  渡河前的祭河神仪式——漂浮的菜园——皇帝变温和了——用作摆设的士兵——不够威武的军人——一个武装的小民族
  
  第五十九章 苏州,中国的半个天堂(1793年11月7日)
  供风流幽会用的画舫
  
  第六十章 被出卖的未婚妻(1793年11月8日)
  两性间的斗争——丝绸的秘密——“总不知足”
  
  第六十一章 黑暗中的微光(1793年11月8日-11日)
  完全绅士派的总督——回避的技巧——“不许民人与之接触”——望远镜里的漂亮女人——雷峰塔
  
  第六十二章 “于严切之中,仍寓怀柔”(1793年11月11日-13日)
  告别迷人的松筠——私下对话——给英国国王的报告
  
  第五部分
  峰回路转,希望复萌
  (1793年11月-1794年9月)
  
  第六十三章 老传教士的遗嘱(1793年11月9日-10日)
  垂死人对未来的忠告
  
  第六十四章 在南方内地(1793年11月14日-17日)
  两军对峙——南方从这里开始——最早的桔子树——秘密外交的内幕——令人生畏的对手
  
  第六十五章 逆来顺受(1793年11月18日-20日)
  一次离奇的会见——皇帝再度不安——准备派新的使团
  
  第六十六章 一段旱路(1793年11月21日-22日)
  液体黄金——贡院
  
  第六十七章 “我国的造化”(1793年11月15日-22日)
  无偿馈赠换取感恩戴德——军人准备弹压——小斯当东叩头——越来越卑下
  
  第六十八章 一名官员当众遭受鞭答(1793年11月23日-27日)
  爱得深,罚得严——中国式的惩罚
  
  第六十九章 旅行者的失望和幸福(1793年11月27日-12月4日)
  “搜刮民脂民膏”的官吏——“中国人吓昏了”
  
  第七十章 标志进步的火柴(1793年12月4日-6日)
  沉睡的中国——被抵制的外国影响——对科学的信仰——幕后的暴乱——一封北京来信
  
  第七十一章 南下广州(1793年12月6日-14日)
  梅岭山口马乱跑——总督先行一步——任务完成——多种用途的船女
  
  第七十二章 那里憎恨洋鬼子(1793年12月15日-18日)
  煤矿——洞中菩萨庙——口径不一致的见证——有预见的结论
  
  第七十三章 广州(1793年12月19日-23日)
  不停地演戏——“别指望改造我们”——商人的航程——徒劳的外交努力
  
  第七十四章 会合(1793年12月24日-1794年1月1日)
  游览手工业区——绅士们一起过圣诞节——花会
  
  第七十五章 与外界联系的修士和奸商(1794年1月1日-8日)
  南方不知北方——元旦诏书
  
  第七十六章 后卫战(1793年12月29日-1794年1月13日)
  广州,一座半开放的城市——一堂出色的外贸课——该走了——告别——如果朋友乔大人是……
  
  第七十七章 明天的中国(1794年1月13日-15日)
  只要几艘三桅战舰,中国就会分崩离析——破败不堪的旧船
  
  第七十八章 中国人更兴旺发达……(1794年1月13日-2月1日)
  伟大的卡摩恩的住所——含糊不清的主权——葡萄牙人奇怪的衰落——“天主教”城市与“异教徒”
  
  第七十九章 令人吃惊的军事同盟要求(1794年2月1日-3月19日)
  国王借以取胜的最后一句话
  
  第八十章 处于战争状态的海洋(1794年3月17日-9月6日)
  敌人的帆船快出来!——法法之战——圣赫勒拿岛——冒险的结束
  
  第六部分
  马戛尔尼之后的一系列不幸
  
  第八十一章 不再迷恋中国的欧洲(1794年-1816年)
  烟幕后的真相——那里的个人没有个性——无官职者不慌不忙地进行破坏——10年之后的巴罗——小斯当东长大了——“不进则退”——“应该毁掉迦太基”
  
  第八十二章 蒂津——丢了脸的使团(1794年-1795年)
  给英国人一个教训——对着鲟鱼叩头——马戛尔尼的马车
  
  第八十三章 戈洛夫金——半途而废的使团(1805年秋)
  三封信——圣体存在
  
  第八十四章 阿美士德——被驱逐的使团(1816年-1817年)
  乾隆的最后一份诏书——胜者的使团——叩头或不叩头?——暴行——撤出中国
  
  第八十五章 圣赫勒拿岛上战俘的忠告(1817年6-7月)
  法国皇帝与中国皇帝,并肩战斗——拿破仑教训英国人——主张和平的拿破仑对征战者
  
  第八十六章 鸦片换茶(1817年-1840年)
  角逐前的良心——大辩论——托马斯·斯当东的威信起了作用
  
  第八十七章 耀武扬威
  西方破门而入——三人玩牌——洗劫圆明园——无法愈合的创伤
  
  第八十八章 内破裂(1850年-1911年)
  慈禧太后——瓜分——百日维新,最后的机遇——令人窒息的无窗铁屋——姗姗来迟的改良
  
  结束语:天文地理音乐钟与景泰蓝
  闭关自守——相对的静止——异国趣味的贩卖者——在中国的镜子里——二千年的杰作——两种优越感的撞击--殖民矛盾——谁之过?——选择运动——昔日的附庸竟成了胜者——那喀索斯的悲剧——受抑制与被解放的兄弟
  《新论》是两汉之际桓谭的主要著作,该书体现了其深邃的哲学、政治、美学和天文等思想。此书艺术上具有独到之处,主要表现为:善用譬喻,辩论是非;借助故事,彰显己意;善设机巧,长于论辩。另外,文章的语言较为浅显,句式也较为多变。
天命所归是大国
Wang XiaodongRead
  本书以“中国是天命所归的大国”为结论,分四部分论证了中国这个大国的未来定位和应遵循的发展道路。第一部分通过检阅历史和现实,指出了中国准超级大国的实际地位和国人的认知误差;第二部分通过中西比较,指出了国际关系的实质,批驳了“逆向种族主义”、文化原教旨主义以及某些“自由主义者”的谬误,勾勒了大国国民的应有形象;第三部分透彻地道出伪环保理论的虚伪,探索了大国衰落的原因;第四部分纵论古今中外大国崛起的道路,探索了西方国家崛起的真正推力,给出了中国这个大国崛起所应遵循的道路。
我的研究与思考
Qian LiqunRead
  与油画界的朋友聊天
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