臣等謹案論語筆解二巻舊本題唐韓愈李翺同撰中閑所註以韓曰李曰為別考張籍集祭韓愈詩有論語未訖註手跡今微茫句邵博聞見後錄遂引為論語註未成之據而李漢作韓 愈集序則稱有論語註十捲與籍詩異王楙野客叢書又引為已成之證晁公武讀書志稱四庫邯鄲書目皆無之獨田氏書目有韓氏論語十捲筆解兩捲是論語註外別出筆解矣新唐 書藝文志載愈論語註十巻亦無筆解惟鄭樵通志着録二捲與今本同意其書出於北宋之末然唐李匡乂宣宗大中時人也所作資暇集一條雲論語宰予晝寢梁武讀為寢室之寢晝 作鬍卦反且雲當為畫字言其繪畫寢室今人罕知其由鹹以為韓文公所訓解又一條雲傷人乎不問馬今亦謂韓文公讀不為否然則大中之前已有此本未可謂為宋人偽撰且晝寢 一條今本有之廄焚一條今本不載使作偽者剽掇此文不應兩條相連摭其一而遺其一又未可謂因此依托也以意推之疑愈註論語時或先於簡端有所記録翺亦問相討論附書其 間迨書成之後後人得其稿本采註中所未載者別録為二捲行之如程子有易傳而遺書之中又別有論易諸條朱子有詩傳而朱鑒又為詩傳遺說之例題曰筆解明非所自編也其今 本或有或無者則由王存以前世無刋本傳冩或有異同邵博所稱三月字作音一條王楙所見本亦無之則諸本互異之明證矣王存本今未見魏仲舉刻韓文五百傢註以此書附末今 傳本亦稀此本為明範欽從許勃本傳刻又趙希升讀書附志曰其間翺曰者李習之也明舊本愈不著名而翺所說則題名以別之此本改稱韓曰李曰亦非其舊矣
　　乾隆四十六年十月恭校上總纂官紀昀陸錫熊孫士毅總校官陸費墀