1999年3月3日上午9時至11時，埃及政府史無前例地允許考古學家們，在美國福剋
斯媒體公司的攝像機前打開了埃及第四王朝國王門卡拉的妻子卡蒙若內比梯二世
(Khamer-emety II)王後的金字塔和其附近的一座神秘古墓。這次舉世矚目的找“鑰匙”
挖掘行動，被福剋斯公司現場同步報道，其醒目的題目是——《尋找失落的文明——來
自埃及的現場報道》。
以下文字，出自電視報道《尋找失落的文明》的部分文字說明，雖然隻言片語的畫
外音或許不能構成一份完整有序的表達，但字裏行間的玄奧迷離，卻足以引人遐思。
■今天將播映的節目，會剖釋吉薩和一名美國精神學家的一段微妙關係。在1941年，
美國人埃德加·凱西曾預言，在本世紀末，人類將會在這裏的地下發現一批珍貴的歷史
記錄。
“這些隱藏在埃及的記錄會令我們感到驚訝，能夠令我們在思想上有所突破，明白
我們究竟是誰，生命又是怎麽一回事。”
■1976年，一次前往另一個行星的行程，帶出了一個構想，埃及可能是地球以外一
個先進文明的産物。當年美國太空總署發射了維京號火箭，今我們可以看到火星的近距
離面貌。
“當看看火星時，我們不單看到宇宙的一面鏡子，更加看到宇宙之謎。我們所見到
的，可以告訴我們，曾經有某人或某些人以難民身份移居地球，他們在太陽係中另一個
適合居住的星球建立傢園，這個星球就是地球。地球和火星有着權為深奧的聯繫，這個
聯繫就在地球上，位於埃及的吉薩。”
■在今天的節目中，我們更會聽到另一批專門研究金字塔的學者的不同意見。他們
不着眼於未來的學說，反而從古老的文字中尋找答案。他們挑戰主流的考古學家，其中
一位博士就認為，埃及比我們想象中有更悠久的歷史，而早在12000年前，埃及就有金
字塔的記載。
“我認為我們必須要用開放的思想去接受任何可能性，我們的歷史有更多的東西等
待着我們去發掘。我認為埃及很早以前就可能受到外來的影響，甚至早在公元前11000
年。”
■所有的懷疑都有待我們去證實和發現。
“某種程度上這就像科幼小說，或許當神秘洞穴最後被打開時，我們會看到歷史，
具正的歷史。”
■“吉薩的金字塔是按照天上的星宿而排列的。”
是否具的有一個遠古遺失的文明，他們按照星象而設計了金字塔，並且把這些知識
傳授給古埃及人？目的又是什麽？長久以來人們都相信，金字塔是死去的法老的墓穴，
但有些人懷疑它另有用途。
當阿拉伯人在九世紀打開金字塔時，他們找不到任何阻止外人闖入的裝置，亦沒有
證據顯示之前曾經有盜墓者闖入。
很有可能金字塔並非為死去的法老而建，而是建給在世的法老的，讓他置身在完全
黑暗的金字塔，令他剋服對死亡的恐懼，在金字塔的通道中找尋出路。當完成之後，毫
無疑問他的精神必定得以強化，並且已經為將來死後的旅程做好準備。
■“我想有一個更早期的文明存在，我不相信這個文明會和我們一樣，他們追求的
不是科技，他們數千年來都熱烈探求人生存的奧秘和死亡之謎，以及我們死後將會面對
些什麽。”
■為何沒有證據顯示這個高度文明的存在？神話中能否找到答案？這個文明是否被
洪水淹沒得沒有痕跡？
“全世界有超過600個神話都記載有大洪水，我們知道它具的曾經發生過，當時的
動物種類跟現在有很大分別。我認為當時必定有生還者，而且部分便聚居於古埃及。”
王後金字塔上演“空城計”
開羅西南吉薩省的吉薩高地，是埃及乃至世界最有名、最神秘的地方，因為這裏聳
立着巍巍金字塔和神秘的古墓群。
薩吉高地最北邊是世界上最大也是最古老的鬍夫金字塔，其東南面是著名的“獅身
人面像”斯芬剋斯。最南邊為鬍夫孫子門卡拉金字塔。門卡拉金字塔東面側有三座小金
字塔，其中一座為角錐形的金字塔，其外觀早巳被歲月的風雨侵蝕得殘破不堪，這就是
1999年3月3日將被開啓的卡蒙若內比梯二世王後的金字塔。與其夫的金字塔相比，這座
金字塔的高不及其一半。
卡蒙若內比梯二世王後的金字塔沒有被人開掘過，表面上看也沒有遭盜過，所以，
金字塔裏到底有些什麽也就不為人知了。事實上，我們很早之前就曾錯失過一次發掘它
的機會，時間是1837年。奇怪的是，直到1902年其人口被流沙掩埋，仍無人對它進行開
掘。隨着日復一日沙礫的堆積，其人口也深埋沙中而蹤跡全無。埃及考古工作者通過長
期的努力，現在終於再次找到了它的人口，使其重見天日。
就像吉薩高地上其它的金字塔一樣，卡蒙若內比梯二世王後的金字塔同樣充滿了神
秘的色彩——極符合現代建築工程學的房子結構、成噸重的石塊、非常隱秘的“墓室”
拱門……是誰修建了如此龐大的建築？是人類原始文明自己完成的嗎？還是藉助了外星
人或者高級文明的一臂之力？卡蒙若內比梯二世王後是否也在金字塔裏留下了“殺人的
咒語”？
現在，激動人心的一刻就要來臨了，福剋斯公司的女主持人與考古學家們同時進入
了卡蒙若內比梯二世王後的金字塔。埃及工人小心翼翼地把金字塔門口的大石塊移走，
埃及考古學家對福剋斯公司的女主持人說：“我們發掘過去的目的是了更好地面對未來，
這也是埃及政府這次史無前例地同意讓外國新聞媒體進行現場直播的目的。”非常有意
思的是，門口上雕刻的卡蒙若內比梯二世王後與哈弗瑞國王手拉着手，非常親熱。這在
已經發現的埃及法老雕像中非常少見，因為通常的法老雕像都非常嚴肅，顯出無比威嚴
的樣子。
當金字塔人口的大石塊被移走之後，展現在人們面前的是一個大小衹有19英寸的、
狹小嚮下的、竪直的通道，衹容一個人勉強通過。看來，當年的王後在建這個金字塔的
時候，肯定不希望有人闖進這個禁地。爬下通道後，還得爬過一個小洞纔到墓室。然而，
展現在人們面前的是一片凌亂擺放的石頭和石塊，看上去還沒有修好。埃及考古專傢說：
“這顯然還沒有完工。如果完工的話，那麽金字塔的墓室一般是非常完整幹淨的。也許
在工程完成之前，卡蒙若內比梯二世王後就死去了。”實際上，金字塔裏什麽也沒有發
現，再次印證了過去發掘金字塔沒有發現任何東西的事實。根據埃及考古學家的目測，
這座金字塔大約修建於2500年前。經過仔細搜索，他們在石棺邊上的沙坑裏發現了一個
男人的頭蓋骨。從頭骨的情況來看，它的歷史至少也在2500年以上。不過，現在還弄不
清楚這個頭蓋骨是盜墓者還是其他的人。此外，墓室裏還有一些石製工具。除此之外就
空無一物了，看來，卡蒙若內比梯二世王後給後來人上演了一出“空城計”。
神秘的吉薩高地古墓
從1991年開始，吉薩高地先後發現了160多個古墓，許多古墓的形狀與金字塔的外
形非常相似。考古學家們雖然直到今天也不能解讀這些墓壁上的象形文字，但它們顯然
跟金字塔有關。遺憾的是，這些古墓多半遭到盜墓賊的光顧，因此有價值的文物所剩無
幾。然而，這次埃及考古文物局挖掘的古墓卻與衆不同：首先，這座古墓有4600多年的
歷史，並且保存完好，沒有遭盜遭毀的任何跡象；其次，這座古墓是傳說中埃及第四王
朝三代國王大祭師們的下葬地。雖說目前還無法證實墓主的真實身份，但如果真是國王
大祭師墓葬的話，那麽墓中一定藏有大量跟第四王朝有關的歷史資料，因為埃及古王朝
的歷史與文化當年衹掌握在這些大祭師們的手中，象形文字和解釋歷史是他們特有的權
力；然而，最吸引人的要數古埃及的諺語和美國大預言傢埃德加·凱西的預言：埃及古
諺語說，每當在世紀之交的時候，埃及的一些神秘古墓就會被發現，在人類打開古墓的
同時，也同時打開了一個新的世紀。
埃德加·凱西是上個世紀的大預言傢，他自稱接到過有關大金字塔和獅身人面像來
歷的超自然信息，預言每當世紀之交的時候，有關金字塔或者其它古信息就會被發現，
他當時預言的人類在十九世紀末，將發現鬍夫金字塔人口的消息後來被證實是準確的
(鬍夫金字塔的原始人口1881年被英國探險傢霍華德·維斯打開)。埃德加更大的預言是：
在獅身人面像的爪子底下或金字塔底下有一個規模浩大的地下“檔案館”，“檔案館”
裏收藏着有關人類起源和智慧發源的原始資料！這個地下的“檔案館”被發現的時間將
是二十世紀的90年代末！讓人感到吃驚的是，美國和英國科學家最近用地震勘測法得到
的結果表明：在獅身人面像的地底下確實存在一個規模龐大的地下建築群！不過，埃及
政府和文物部門卻嚴禁任何人接近這塊“禁地”。埃及政府的這種做法使許多專傢認為：
埃及一定已經發現了什麽，也許發現了能震驚人類的東西，以致於害怕得不敢嚮人們展
示！這次發掘的神秘古墓就位於被懷疑有地下“檔案館”的區域內，所以纔引起世人如
此關註。許多人甚至斷言：人類有可能找回過去那段失落而又高度發達的文明！
不解之謎的新解
自從文字發明以後，就有人為解開金字塔之謎進行了種種努力。然而，千百年的努
力連金字塔是怎樣建成的和金字塔有什麽用途都沒有解决！奴隸建造了金字塔嗎？認定
這個世界性錯誤的是赫赫有名的埃及首席考古學家、埃及政府吉薩高地助理部長紮賓·
哈瓦斯博士。他經過多年挖掘考證工作後，於1998年正式宣佈：“埃及金字塔是工匠們
的勞動結晶，而不是皮鞭下奴隸們的傑作。”哈瓦斯博士認為，當時埃及全國80％的人
起早貪黑地修建金字塔，餓了纍了就吃面包喝啤酒，平均壽命是30到35歲。
金字塔是法老們的墳墓嗎？直到今天，全世界幾乎所有的大學教科書裏都寫着“金
字塔是埃及古代主朝法老們的墳墓”，埃及幾乎所有金字塔的內部隔間都被冠以“國王
墓室”、“王後墓室”之類的字眼。事實上，吉薩高地上所有被盜和沒有被盜的金字塔
內從來沒有發現過任何一具木乃伊和殉葬品。法老的屍體全都放在圍繞在金字塔周圍的
廟宇裏。人們在金字塔裏找到的屍體全是盜墓者或者土匪的屍首。那麽，大金字塔到底
有什麽用呢？美國宇航員最近發現的一種奇特現象讓人興奮不已：一年中，在特定的某
幾天，當太陽照在吉薩高地金字塔頂上的條紋大理石板上的時候，其反射到空中的亮光
在月亮上都能清楚地看到。這難道不是與外星進行通聯的方式麽？最新最奇的理論是—
—金字塔是發電廠。埃及著名的金字塔研究專傢阿蘭·F·阿爾福德在他剛剛出版的新
書《新世紀的奇跡》中一一列出證明他新理論的證據：鬍夫金字塔“王後墓室”的地板
上竟然有被水長期浸蝕的痕跡，“國王墓室”四周被遠古時期的強熱燒焦了，離吉薩高
地不遠的國王𠔌和王後𠔌裏有成堆成堆無法解釋的高溫作用後留下的白色“細砂”。那
麽，這究竟是怎麽一回事呢？阿爾福德的註解是：當尼羅河水被引到金字塔邊的時候，
水最先淹進金字塔的地下室，這些水被抽進“王後墓室”裏燃燒，從而釋放出巨大的熱
能。那麽，在這裏建造如此巨大的“電廠”有什麽用途呢？埃及的古諺語說過：“金字
塔是光明之頂，是巨大的眼睛”，這麽說，金字塔是為了給遙遠的宇宙航行指導方向的
“雷達”？“金字塔是星座圖”是又一新說法。1998年，英國著名金字塔學家紮剋裏亞
·斯特欽在新著《通往天外之路》中寫道：“吉薩高原乃至整個尼羅河𠔌金字塔的排列
與獵戶星座的星球排列完全一致，所以金字塔肯定跟這個星座有關。整個尼羅河𠔌是一
幅巨大的星象圖！”
鬍夫金字塔是鬍夫建的嗎？在1998年的世界金字塔研究大會上，世界金字塔研究學
者們普遍接受了這個新的推斷。鬍夫金字塔大石塊間的紗漿經過碳一14的檢測，證明有
3000年以上的歷史，遠遠超過鬍夫國王的第四王朝；不知什麽原因，鬍夫法老本人就把
吉薩當成聖地，完全可以斷定，後人所說的鬍夫金字塔和獅身人面像在鬍夫之前就已存
在。
沒有一種理論完美到可以將金字塔解釋清楚，這就可以理解人們急於打開古墓的心
情了。
找“鑰匙”的人們
負責這次世人瞻目的找“鑰匙”挖掘行動的，正是埃及的哈瓦斯博士。哈瓦斯博士
掌握着吉薩高地所有考古工作的批準與監督大權，在長達30年的考古生涯中，哈瓦斯參
加過埃及境內幾乎所有重要考古現場的挖掘工作，同時還負責大金字塔以及獅身人面像
的維修與保護管理工作。哈瓦斯博士的名言是：“如果文物保護得好的話、考古工作出
色的話，那麽考古工作就像一隻會下金蛋的母雞！”
進行這場舉世矚目的獨傢報道的是隸屬澳大利亞傳媒大王默多剋的美國福剋斯電視
網，為此，福剋斯公司總計投入了1億多美金，並已進行了數年的發掘工作，現在，將
是最終謎底揭開的一刻。為了確保萬無一失，他們派出了福剋斯公司最精幹的10人小組
隨同考古隊進入挖掘現場，展開長達兩個小時的現場報道。主持這次報道的則是福剋斯
電視臺王牌記者馬利·波維奇。為了吸引更多的人關註這一事件，福剋斯公司專門在埃
及開設了一個因特網網址，讓全世界感興趣的人都可以與記者進行現場交談。福剋斯設
的網頁上面寫道：“法老的死亡咒語會再次親吻人們嗎？”使人不禁想起了第一批進入
鬍夫金字塔的考察隊員全體死亡的可怕事件。“害怕嗎？當然有一點點。”波維奇聳聳
肩說，“如果能用生命換來一睹4600年前的文明，就是死了也值得！”為了做好這次直
播工作，福剋斯公司動用了最先進的數字攝影機和機器人技術。香港的“鳳凰衛視”由
於同樣隸屬默多剋的香港衛星電視公司是其股東，以近水樓臺的優勢，成了亞洲唯一直
播這場開掘儀式的電視臺。
吉薩高地金字塔群西面的墓葬群內，神秘古墓的發掘工作進入了最後階段。實際上，
這座古墓早在1998年11月就已開始挖掘，當美國福剋斯電視臺的王牌記者波維奇和埃及
權威考古學家哈瓦斯博士走進地下船米深處墓道的時候，首先映人眼簾的是墓道兩邊墻
上的許多壁畫和古埃及一個名叫“凱”的大祭司。“凱”是古埃及第四王朝(公元前
2680——2560年)三位法老——桑夫魯、鬍夫、哈夫拉的大祭司。大祭司在當時地位十
分顯赫，負責主持全國的重大宗教和祭棍活動。“凱”同時兼任大臣職務，也是嚮法老
子亥傳授知識的太師，同時還負責法老傢族墓穴的修建管理工作。壁畫上的內容非常豐
富：有的人像是屠夫，有的人拿着一捆布，有的像是在跳舞。哈瓦斯博士說：“今天看
到的這些壁畫讓人感到很興奮，但更讓人興奮的還在後頭哩！”凱的墓地在過去4500年
間從來沒有人踏人過一步。
以往，埃及的考古工作常常是由探險傢找數百勞工不分晝夜地忙活，而這次衹有經
過嚴格訓練的考古學者和專傢在墓地裏專心緻志地工作。由於墓地裏的文物都是長時間
被埋在沙土裏，所以在出土後得馬上噴上一層特別的化學劑進行保護。考古學家介紹說，
古墓裏每天都能發現一些工藝品和石製器皿等等。有一天，他們終於有了埃及考古史上
的一個重大發現——一個刻有古埃及文字的碑文。碑文的內容中還有關於大祭司“凱”
的記錄。根據這些綫索，哈瓦斯博士斷定這個神秘的古墓就是凱傢族的墓地。
緊接着，考古人員又有了令人興奮的發現：一具女性的屍骨。哈瓦斯博士斷定她是
大祭司凱的妻子之一，遺骨保存得相當完整，兩衹手交叉地放在胸前。當然，想確定女
性遺骨的準確年代、身份和其它情況的話，還得用X光進行拍照。根據哈瓦斯博士的個
人判斷，這具遺骨應該有4500年到4600年的歷史。
又下了一段大約30英尺深的通道後，哈瓦斯博士和記者來到了據稱是“凱”的墓室
的地方。墓室門高1米多，寬半米左右，衹能容一人進出。墓室長約2米、寬1米、高1．
5米。人口上方及兩側雕刻着象形文字，上方象形文字釋譯後就是“凱”這個名字。進
入墓室內，其東面墻上布滿了象形文字，雕刻美妙絶倫、綫條清晰明快、整體佈局十分
和諧。南、西、北三面墻上均是表現古埃及人生活、勞作等場景的壁畫：有農夫牽中田
間耕作的景象，有對肩挑豐收𠔌物而歸者的描繪，有彎弓搭箭狩獵的雄姿，還有划船比
賽和泛舟河上的場面。男子全身赤裸，腰間用布纏。最引人註目的是背面墻壁上的一幅
人物特寫，一男一女嚮東而立，男前女後，男的神態威嚴、健壯強悍；女的表情安然，
體態豐腆。這些壁畫和象形文字歷經數千年，仍保存完好，真是令人難以置信。空空蕩
蕩的墓室裏有一口木製棺木。這口棺木有兩尺高，4尺長。哈瓦斯博士仔細研究了棺木
上的古埃及文字和家庭符號後欣喜若狂地說：“這就是凱本人的墓室！”由於木製的棺
木深埋地下30多米，加上沙漠地區氣候乾燥，所以木料歷經千年之後仍不腐敗。搜索了
棺木的四周後，哈瓦斯博士找到了兩個外形如同今天啤酒杯一樣的陶罐子。這兩個陶罐
是為墓主再生做準備的。
最激動人心的時刻到了：哈瓦斯博士準備揭開木棺的蓋子！裏面能發現什麽呢？哈
瓦斯博士剛剛揭開其中的一塊，他就情不自禁地大叫了起來：“有木乃伊，有木乃伊！
是一個非常完整的木乃伊！”哈瓦斯博士接着用小刷子小心翼翼地把木乃伊身上的塵土
拂去，然後激動地告訴記者：“這可能是人類迄今為止發現的最古老的木乃伊，距離今
天足足有4500年以上歷史。”最讓人拍案稱奇的是，連包在木乃伊身上的布都是完好無
損的。
獅身人面像下的神秘殿堂
站在獅身人面像的底下，哈瓦斯博士得意萬分地介紹說，在他的腳底下確實如同預
言傢傳說中那樣，發現了一個巨大的三層地下宮殿，這也是他一生中最偉大的發現，是
埃及政府第一次嚮全世界公開這個秘密！
早在這之前，許多專傢和學者就認為，獅身人面像是12000年前的遠古文明留下的。
哈瓦斯博士也說，在12000年前，古埃及在獅身人面像底下留下了許多記錄，希望後人
找到之後可以啓發人類對史前時代有更多的認識。美國著名的預言傢曾經說過，如果人
類在獅身人面像底下找到了記錄，那麽人類就可以知道我們是誰？生命是怎麽回事？當
年的一些科學家也藉助雷達證明了地下殿堂之說。
哈瓦斯一語驚人地說：“獅身人面像的底下確實有一個規模極為龐大的巨型建築，
是天神奧斯裏斯的。奧斯裏斯專司衡量人間的是非功過。”這個第一次在世人面前亮相
的“奧斯裏斯”地下神殿共有3層，真正的神殿是在地下深處的第三層。最神奇的第三
層曾經被水淹過。神殿裏有4根巨大的神柱，包圍着一個被水淹着的石棺。雖說這裏沒
有讓人看到預言傢所說的關於人類的秘密，但如此宏大的地下建築卻讓人們嘆為觀止。
而且，地下工程的挖掘工作還遠遠沒有完成，也許那裏纔隱藏着真正的秘密。
此外，埃及考古人員還展示了一些以前從來沒有嚮人們展示過的東西。其中幾幅精
美的壁畫甚至展示了一些高技術的影子，比如一些非常像飛船和直升機的圖案。最讓人
驚奇的是：“直升機圖案”的外形竟然跟目前美國空軍使用的最先進的“阿帕奇”直升
機的外形如出一轍。
我們研究過去是為了更好地面對新的世紀。有的研究人員甚至斷言，當人類在二十
世紀登上火星的時候，會突然發現，我們面對的不過是人類的過去。
斯媒體公司的攝像機前打開了埃及第四王朝國王門卡拉的妻子卡蒙若內比梯二世
(Khamer-emety II)王後的金字塔和其附近的一座神秘古墓。這次舉世矚目的找“鑰匙”
挖掘行動，被福剋斯公司現場同步報道，其醒目的題目是——《尋找失落的文明——來
自埃及的現場報道》。
以下文字，出自電視報道《尋找失落的文明》的部分文字說明，雖然隻言片語的畫
外音或許不能構成一份完整有序的表達，但字裏行間的玄奧迷離，卻足以引人遐思。
■今天將播映的節目，會剖釋吉薩和一名美國精神學家的一段微妙關係。在1941年，
美國人埃德加·凱西曾預言，在本世紀末，人類將會在這裏的地下發現一批珍貴的歷史
記錄。
“這些隱藏在埃及的記錄會令我們感到驚訝，能夠令我們在思想上有所突破，明白
我們究竟是誰，生命又是怎麽一回事。”
■1976年，一次前往另一個行星的行程，帶出了一個構想，埃及可能是地球以外一
個先進文明的産物。當年美國太空總署發射了維京號火箭，今我們可以看到火星的近距
離面貌。
“當看看火星時，我們不單看到宇宙的一面鏡子，更加看到宇宙之謎。我們所見到
的，可以告訴我們，曾經有某人或某些人以難民身份移居地球，他們在太陽係中另一個
適合居住的星球建立傢園，這個星球就是地球。地球和火星有着權為深奧的聯繫，這個
聯繫就在地球上，位於埃及的吉薩。”
■在今天的節目中，我們更會聽到另一批專門研究金字塔的學者的不同意見。他們
不着眼於未來的學說，反而從古老的文字中尋找答案。他們挑戰主流的考古學家，其中
一位博士就認為，埃及比我們想象中有更悠久的歷史，而早在12000年前，埃及就有金
字塔的記載。
“我認為我們必須要用開放的思想去接受任何可能性，我們的歷史有更多的東西等
待着我們去發掘。我認為埃及很早以前就可能受到外來的影響，甚至早在公元前11000
年。”
■所有的懷疑都有待我們去證實和發現。
“某種程度上這就像科幼小說，或許當神秘洞穴最後被打開時，我們會看到歷史，
具正的歷史。”
■“吉薩的金字塔是按照天上的星宿而排列的。”
是否具的有一個遠古遺失的文明，他們按照星象而設計了金字塔，並且把這些知識
傳授給古埃及人？目的又是什麽？長久以來人們都相信，金字塔是死去的法老的墓穴，
但有些人懷疑它另有用途。
當阿拉伯人在九世紀打開金字塔時，他們找不到任何阻止外人闖入的裝置，亦沒有
證據顯示之前曾經有盜墓者闖入。
很有可能金字塔並非為死去的法老而建，而是建給在世的法老的，讓他置身在完全
黑暗的金字塔，令他剋服對死亡的恐懼，在金字塔的通道中找尋出路。當完成之後，毫
無疑問他的精神必定得以強化，並且已經為將來死後的旅程做好準備。
■“我想有一個更早期的文明存在，我不相信這個文明會和我們一樣，他們追求的
不是科技，他們數千年來都熱烈探求人生存的奧秘和死亡之謎，以及我們死後將會面對
些什麽。”
■為何沒有證據顯示這個高度文明的存在？神話中能否找到答案？這個文明是否被
洪水淹沒得沒有痕跡？
“全世界有超過600個神話都記載有大洪水，我們知道它具的曾經發生過，當時的
動物種類跟現在有很大分別。我認為當時必定有生還者，而且部分便聚居於古埃及。”
王後金字塔上演“空城計”
開羅西南吉薩省的吉薩高地，是埃及乃至世界最有名、最神秘的地方，因為這裏聳
立着巍巍金字塔和神秘的古墓群。
薩吉高地最北邊是世界上最大也是最古老的鬍夫金字塔，其東南面是著名的“獅身
人面像”斯芬剋斯。最南邊為鬍夫孫子門卡拉金字塔。門卡拉金字塔東面側有三座小金
字塔，其中一座為角錐形的金字塔，其外觀早巳被歲月的風雨侵蝕得殘破不堪，這就是
1999年3月3日將被開啓的卡蒙若內比梯二世王後的金字塔。與其夫的金字塔相比，這座
金字塔的高不及其一半。
卡蒙若內比梯二世王後的金字塔沒有被人開掘過，表面上看也沒有遭盜過，所以，
金字塔裏到底有些什麽也就不為人知了。事實上，我們很早之前就曾錯失過一次發掘它
的機會，時間是1837年。奇怪的是，直到1902年其人口被流沙掩埋，仍無人對它進行開
掘。隨着日復一日沙礫的堆積，其人口也深埋沙中而蹤跡全無。埃及考古工作者通過長
期的努力，現在終於再次找到了它的人口，使其重見天日。
就像吉薩高地上其它的金字塔一樣，卡蒙若內比梯二世王後的金字塔同樣充滿了神
秘的色彩——極符合現代建築工程學的房子結構、成噸重的石塊、非常隱秘的“墓室”
拱門……是誰修建了如此龐大的建築？是人類原始文明自己完成的嗎？還是藉助了外星
人或者高級文明的一臂之力？卡蒙若內比梯二世王後是否也在金字塔裏留下了“殺人的
咒語”？
現在，激動人心的一刻就要來臨了，福剋斯公司的女主持人與考古學家們同時進入
了卡蒙若內比梯二世王後的金字塔。埃及工人小心翼翼地把金字塔門口的大石塊移走，
埃及考古學家對福剋斯公司的女主持人說：“我們發掘過去的目的是了更好地面對未來，
這也是埃及政府這次史無前例地同意讓外國新聞媒體進行現場直播的目的。”非常有意
思的是，門口上雕刻的卡蒙若內比梯二世王後與哈弗瑞國王手拉着手，非常親熱。這在
已經發現的埃及法老雕像中非常少見，因為通常的法老雕像都非常嚴肅，顯出無比威嚴
的樣子。
當金字塔人口的大石塊被移走之後，展現在人們面前的是一個大小衹有19英寸的、
狹小嚮下的、竪直的通道，衹容一個人勉強通過。看來，當年的王後在建這個金字塔的
時候，肯定不希望有人闖進這個禁地。爬下通道後，還得爬過一個小洞纔到墓室。然而，
展現在人們面前的是一片凌亂擺放的石頭和石塊，看上去還沒有修好。埃及考古專傢說：
“這顯然還沒有完工。如果完工的話，那麽金字塔的墓室一般是非常完整幹淨的。也許
在工程完成之前，卡蒙若內比梯二世王後就死去了。”實際上，金字塔裏什麽也沒有發
現，再次印證了過去發掘金字塔沒有發現任何東西的事實。根據埃及考古學家的目測，
這座金字塔大約修建於2500年前。經過仔細搜索，他們在石棺邊上的沙坑裏發現了一個
男人的頭蓋骨。從頭骨的情況來看，它的歷史至少也在2500年以上。不過，現在還弄不
清楚這個頭蓋骨是盜墓者還是其他的人。此外，墓室裏還有一些石製工具。除此之外就
空無一物了，看來，卡蒙若內比梯二世王後給後來人上演了一出“空城計”。
神秘的吉薩高地古墓
從1991年開始，吉薩高地先後發現了160多個古墓，許多古墓的形狀與金字塔的外
形非常相似。考古學家們雖然直到今天也不能解讀這些墓壁上的象形文字，但它們顯然
跟金字塔有關。遺憾的是，這些古墓多半遭到盜墓賊的光顧，因此有價值的文物所剩無
幾。然而，這次埃及考古文物局挖掘的古墓卻與衆不同：首先，這座古墓有4600多年的
歷史，並且保存完好，沒有遭盜遭毀的任何跡象；其次，這座古墓是傳說中埃及第四王
朝三代國王大祭師們的下葬地。雖說目前還無法證實墓主的真實身份，但如果真是國王
大祭師墓葬的話，那麽墓中一定藏有大量跟第四王朝有關的歷史資料，因為埃及古王朝
的歷史與文化當年衹掌握在這些大祭師們的手中，象形文字和解釋歷史是他們特有的權
力；然而，最吸引人的要數古埃及的諺語和美國大預言傢埃德加·凱西的預言：埃及古
諺語說，每當在世紀之交的時候，埃及的一些神秘古墓就會被發現，在人類打開古墓的
同時，也同時打開了一個新的世紀。
埃德加·凱西是上個世紀的大預言傢，他自稱接到過有關大金字塔和獅身人面像來
歷的超自然信息，預言每當世紀之交的時候，有關金字塔或者其它古信息就會被發現，
他當時預言的人類在十九世紀末，將發現鬍夫金字塔人口的消息後來被證實是準確的
(鬍夫金字塔的原始人口1881年被英國探險傢霍華德·維斯打開)。埃德加更大的預言是：
在獅身人面像的爪子底下或金字塔底下有一個規模浩大的地下“檔案館”，“檔案館”
裏收藏着有關人類起源和智慧發源的原始資料！這個地下的“檔案館”被發現的時間將
是二十世紀的90年代末！讓人感到吃驚的是，美國和英國科學家最近用地震勘測法得到
的結果表明：在獅身人面像的地底下確實存在一個規模龐大的地下建築群！不過，埃及
政府和文物部門卻嚴禁任何人接近這塊“禁地”。埃及政府的這種做法使許多專傢認為：
埃及一定已經發現了什麽，也許發現了能震驚人類的東西，以致於害怕得不敢嚮人們展
示！這次發掘的神秘古墓就位於被懷疑有地下“檔案館”的區域內，所以纔引起世人如
此關註。許多人甚至斷言：人類有可能找回過去那段失落而又高度發達的文明！
不解之謎的新解
自從文字發明以後，就有人為解開金字塔之謎進行了種種努力。然而，千百年的努
力連金字塔是怎樣建成的和金字塔有什麽用途都沒有解决！奴隸建造了金字塔嗎？認定
這個世界性錯誤的是赫赫有名的埃及首席考古學家、埃及政府吉薩高地助理部長紮賓·
哈瓦斯博士。他經過多年挖掘考證工作後，於1998年正式宣佈：“埃及金字塔是工匠們
的勞動結晶，而不是皮鞭下奴隸們的傑作。”哈瓦斯博士認為，當時埃及全國80％的人
起早貪黑地修建金字塔，餓了纍了就吃面包喝啤酒，平均壽命是30到35歲。
金字塔是法老們的墳墓嗎？直到今天，全世界幾乎所有的大學教科書裏都寫着“金
字塔是埃及古代主朝法老們的墳墓”，埃及幾乎所有金字塔的內部隔間都被冠以“國王
墓室”、“王後墓室”之類的字眼。事實上，吉薩高地上所有被盜和沒有被盜的金字塔
內從來沒有發現過任何一具木乃伊和殉葬品。法老的屍體全都放在圍繞在金字塔周圍的
廟宇裏。人們在金字塔裏找到的屍體全是盜墓者或者土匪的屍首。那麽，大金字塔到底
有什麽用呢？美國宇航員最近發現的一種奇特現象讓人興奮不已：一年中，在特定的某
幾天，當太陽照在吉薩高地金字塔頂上的條紋大理石板上的時候，其反射到空中的亮光
在月亮上都能清楚地看到。這難道不是與外星進行通聯的方式麽？最新最奇的理論是—
—金字塔是發電廠。埃及著名的金字塔研究專傢阿蘭·F·阿爾福德在他剛剛出版的新
書《新世紀的奇跡》中一一列出證明他新理論的證據：鬍夫金字塔“王後墓室”的地板
上竟然有被水長期浸蝕的痕跡，“國王墓室”四周被遠古時期的強熱燒焦了，離吉薩高
地不遠的國王𠔌和王後𠔌裏有成堆成堆無法解釋的高溫作用後留下的白色“細砂”。那
麽，這究竟是怎麽一回事呢？阿爾福德的註解是：當尼羅河水被引到金字塔邊的時候，
水最先淹進金字塔的地下室，這些水被抽進“王後墓室”裏燃燒，從而釋放出巨大的熱
能。那麽，在這裏建造如此巨大的“電廠”有什麽用途呢？埃及的古諺語說過：“金字
塔是光明之頂，是巨大的眼睛”，這麽說，金字塔是為了給遙遠的宇宙航行指導方向的
“雷達”？“金字塔是星座圖”是又一新說法。1998年，英國著名金字塔學家紮剋裏亞
·斯特欽在新著《通往天外之路》中寫道：“吉薩高原乃至整個尼羅河𠔌金字塔的排列
與獵戶星座的星球排列完全一致，所以金字塔肯定跟這個星座有關。整個尼羅河𠔌是一
幅巨大的星象圖！”
鬍夫金字塔是鬍夫建的嗎？在1998年的世界金字塔研究大會上，世界金字塔研究學
者們普遍接受了這個新的推斷。鬍夫金字塔大石塊間的紗漿經過碳一14的檢測，證明有
3000年以上的歷史，遠遠超過鬍夫國王的第四王朝；不知什麽原因，鬍夫法老本人就把
吉薩當成聖地，完全可以斷定，後人所說的鬍夫金字塔和獅身人面像在鬍夫之前就已存
在。
沒有一種理論完美到可以將金字塔解釋清楚，這就可以理解人們急於打開古墓的心
情了。
找“鑰匙”的人們
負責這次世人瞻目的找“鑰匙”挖掘行動的，正是埃及的哈瓦斯博士。哈瓦斯博士
掌握着吉薩高地所有考古工作的批準與監督大權，在長達30年的考古生涯中，哈瓦斯參
加過埃及境內幾乎所有重要考古現場的挖掘工作，同時還負責大金字塔以及獅身人面像
的維修與保護管理工作。哈瓦斯博士的名言是：“如果文物保護得好的話、考古工作出
色的話，那麽考古工作就像一隻會下金蛋的母雞！”
進行這場舉世矚目的獨傢報道的是隸屬澳大利亞傳媒大王默多剋的美國福剋斯電視
網，為此，福剋斯公司總計投入了1億多美金，並已進行了數年的發掘工作，現在，將
是最終謎底揭開的一刻。為了確保萬無一失，他們派出了福剋斯公司最精幹的10人小組
隨同考古隊進入挖掘現場，展開長達兩個小時的現場報道。主持這次報道的則是福剋斯
電視臺王牌記者馬利·波維奇。為了吸引更多的人關註這一事件，福剋斯公司專門在埃
及開設了一個因特網網址，讓全世界感興趣的人都可以與記者進行現場交談。福剋斯設
的網頁上面寫道：“法老的死亡咒語會再次親吻人們嗎？”使人不禁想起了第一批進入
鬍夫金字塔的考察隊員全體死亡的可怕事件。“害怕嗎？當然有一點點。”波維奇聳聳
肩說，“如果能用生命換來一睹4600年前的文明，就是死了也值得！”為了做好這次直
播工作，福剋斯公司動用了最先進的數字攝影機和機器人技術。香港的“鳳凰衛視”由
於同樣隸屬默多剋的香港衛星電視公司是其股東，以近水樓臺的優勢，成了亞洲唯一直
播這場開掘儀式的電視臺。
吉薩高地金字塔群西面的墓葬群內，神秘古墓的發掘工作進入了最後階段。實際上，
這座古墓早在1998年11月就已開始挖掘，當美國福剋斯電視臺的王牌記者波維奇和埃及
權威考古學家哈瓦斯博士走進地下船米深處墓道的時候，首先映人眼簾的是墓道兩邊墻
上的許多壁畫和古埃及一個名叫“凱”的大祭司。“凱”是古埃及第四王朝(公元前
2680——2560年)三位法老——桑夫魯、鬍夫、哈夫拉的大祭司。大祭司在當時地位十
分顯赫，負責主持全國的重大宗教和祭棍活動。“凱”同時兼任大臣職務，也是嚮法老
子亥傳授知識的太師，同時還負責法老傢族墓穴的修建管理工作。壁畫上的內容非常豐
富：有的人像是屠夫，有的人拿着一捆布，有的像是在跳舞。哈瓦斯博士說：“今天看
到的這些壁畫讓人感到很興奮，但更讓人興奮的還在後頭哩！”凱的墓地在過去4500年
間從來沒有人踏人過一步。
以往，埃及的考古工作常常是由探險傢找數百勞工不分晝夜地忙活，而這次衹有經
過嚴格訓練的考古學者和專傢在墓地裏專心緻志地工作。由於墓地裏的文物都是長時間
被埋在沙土裏，所以在出土後得馬上噴上一層特別的化學劑進行保護。考古學家介紹說，
古墓裏每天都能發現一些工藝品和石製器皿等等。有一天，他們終於有了埃及考古史上
的一個重大發現——一個刻有古埃及文字的碑文。碑文的內容中還有關於大祭司“凱”
的記錄。根據這些綫索，哈瓦斯博士斷定這個神秘的古墓就是凱傢族的墓地。
緊接着，考古人員又有了令人興奮的發現：一具女性的屍骨。哈瓦斯博士斷定她是
大祭司凱的妻子之一，遺骨保存得相當完整，兩衹手交叉地放在胸前。當然，想確定女
性遺骨的準確年代、身份和其它情況的話，還得用X光進行拍照。根據哈瓦斯博士的個
人判斷，這具遺骨應該有4500年到4600年的歷史。
又下了一段大約30英尺深的通道後，哈瓦斯博士和記者來到了據稱是“凱”的墓室
的地方。墓室門高1米多，寬半米左右，衹能容一人進出。墓室長約2米、寬1米、高1．
5米。人口上方及兩側雕刻着象形文字，上方象形文字釋譯後就是“凱”這個名字。進
入墓室內，其東面墻上布滿了象形文字，雕刻美妙絶倫、綫條清晰明快、整體佈局十分
和諧。南、西、北三面墻上均是表現古埃及人生活、勞作等場景的壁畫：有農夫牽中田
間耕作的景象，有對肩挑豐收𠔌物而歸者的描繪，有彎弓搭箭狩獵的雄姿，還有划船比
賽和泛舟河上的場面。男子全身赤裸，腰間用布纏。最引人註目的是背面墻壁上的一幅
人物特寫，一男一女嚮東而立，男前女後，男的神態威嚴、健壯強悍；女的表情安然，
體態豐腆。這些壁畫和象形文字歷經數千年，仍保存完好，真是令人難以置信。空空蕩
蕩的墓室裏有一口木製棺木。這口棺木有兩尺高，4尺長。哈瓦斯博士仔細研究了棺木
上的古埃及文字和家庭符號後欣喜若狂地說：“這就是凱本人的墓室！”由於木製的棺
木深埋地下30多米，加上沙漠地區氣候乾燥，所以木料歷經千年之後仍不腐敗。搜索了
棺木的四周後，哈瓦斯博士找到了兩個外形如同今天啤酒杯一樣的陶罐子。這兩個陶罐
是為墓主再生做準備的。
最激動人心的時刻到了：哈瓦斯博士準備揭開木棺的蓋子！裏面能發現什麽呢？哈
瓦斯博士剛剛揭開其中的一塊，他就情不自禁地大叫了起來：“有木乃伊，有木乃伊！
是一個非常完整的木乃伊！”哈瓦斯博士接着用小刷子小心翼翼地把木乃伊身上的塵土
拂去，然後激動地告訴記者：“這可能是人類迄今為止發現的最古老的木乃伊，距離今
天足足有4500年以上歷史。”最讓人拍案稱奇的是，連包在木乃伊身上的布都是完好無
損的。
獅身人面像下的神秘殿堂
站在獅身人面像的底下，哈瓦斯博士得意萬分地介紹說，在他的腳底下確實如同預
言傢傳說中那樣，發現了一個巨大的三層地下宮殿，這也是他一生中最偉大的發現，是
埃及政府第一次嚮全世界公開這個秘密！
早在這之前，許多專傢和學者就認為，獅身人面像是12000年前的遠古文明留下的。
哈瓦斯博士也說，在12000年前，古埃及在獅身人面像底下留下了許多記錄，希望後人
找到之後可以啓發人類對史前時代有更多的認識。美國著名的預言傢曾經說過，如果人
類在獅身人面像底下找到了記錄，那麽人類就可以知道我們是誰？生命是怎麽回事？當
年的一些科學家也藉助雷達證明了地下殿堂之說。
哈瓦斯一語驚人地說：“獅身人面像的底下確實有一個規模極為龐大的巨型建築，
是天神奧斯裏斯的。奧斯裏斯專司衡量人間的是非功過。”這個第一次在世人面前亮相
的“奧斯裏斯”地下神殿共有3層，真正的神殿是在地下深處的第三層。最神奇的第三
層曾經被水淹過。神殿裏有4根巨大的神柱，包圍着一個被水淹着的石棺。雖說這裏沒
有讓人看到預言傢所說的關於人類的秘密，但如此宏大的地下建築卻讓人們嘆為觀止。
而且，地下工程的挖掘工作還遠遠沒有完成，也許那裏纔隱藏着真正的秘密。
此外，埃及考古人員還展示了一些以前從來沒有嚮人們展示過的東西。其中幾幅精
美的壁畫甚至展示了一些高技術的影子，比如一些非常像飛船和直升機的圖案。最讓人
驚奇的是：“直升機圖案”的外形竟然跟目前美國空軍使用的最先進的“阿帕奇”直升
機的外形如出一轍。
我們研究過去是為了更好地面對新的世紀。有的研究人員甚至斷言，當人類在二十
世紀登上火星的時候，會突然發現，我們面對的不過是人類的過去。
神話傳說、遺跡和廢墟常引導我們去回顧過去的事情，儘管有這些遺物存在，但有
關它們的起因和演變過程的記載卻蕩然無存。我們雖然對自己的祖先有所瞭解，但在解
釋過去的傳統習俗、傳說故事以及古代遺物時，仍會發現有許多奇怪的現象無法說明。
為瞭解開這些歷史的謎，我們就像健忘證患者那樣，竭力捕捉無意中出現的那些支離破
碎的記憶，試圖以此為暗示，回憶起那些忘卻的事情。
過去的事情總是令人難以捉摸。人類學家的每一項發現都會給我們帶來一些新的迷
惑不解的問題。如果我們手頭衹掌握着一些有限的數據，我們就不得不憑主觀意識去評
論這些古跡，這就很可能使人對那些令人難以捉摸的事情産生誤解。因此人類學家總是
盡力用科學而係統的情報來解釋自己的發現，以避免作出主觀片面的結論。人類學家必
須掌握一個原則，即不能沒有根據地任意推論，按這種要求去研究探討，才能得出令人
信服的結果，否則就留下無法說明的歷史空白點。
人類的想象力，很容易為古代那些偉跡以及創造這些偉跡的動機註人新的含意。人
們的想象可以從一個意念躍進另一個意念，看到失去的文明，而聯想起下沉的大陸；看
到超級文明，便想到古代的宇航員；看到一種象徵性的神秘知識，就聯想到一種特異功
能。這是大傢都有的一種普遍意識，完全是對奇妙事物的一種自發的意識。
我們的祖先可能要比我們原先想象的更加聰明、更加復雜、更加富有創造力。對於
他們創造的業績，我們甚至要進行深人的科學調查才能解釋清楚。我們應以更開放和謹
慎的態度去開發我們的意識行為，使它更有科學性，能發現更多的真理。
1798年7月，當遠征埃及的拿破侖在吉薩的金字塔附近作戰時，曾為激勵士兵們，
而留下了一段有名的話：“4000年的歷史正從金字塔的塔頂着着你們！”
有位畫傢維萬·德農，也以學術調查團員的身份，隨同這次遠征。當他返回後，曾
將他對金字塔的印象，作了下述的說明。
“其魅力乃在於形狀的偉大和單純之中，也在於人類的姿態和藉由人類之手，所産
生作品之巨大對照和比率之中。我們想努力瞭解是何種力量竟能移動、運搬、堆積如此
多的大石頭，人類究竟為何而工作，究竟需費多少時間，使用何種工具，而這些事愈無
法無明，我們愈會感嘆它竟是如此睏難……所有一切全都神秘無比。這些建築物的建築
和構造，也全都神秘無比……”
自古以來，埃及的金字塔就因其巨大和神秘性，而位於“世界七大奇跡”之首。數
千年來，有許多人都嚮隱藏於金字塔中之謎挑戰，更有數之不盡的盜墓者、旅行傢、軍
人、考古學家、科學家等進入金字塔。結果，雖然我們獲得了許多有關這座大建築物的
知識，但有關金字塔的神秘和謎，則從拿破侖時代起，歷經200年到現在，也絲毫未減。
不，應該說是瞭解愈多，謎就愈深，也更增加其神秘性。
■早期的痕跡
自從商博良破譯象文字以後，幾十年間對於古埃及的研究有了不少突出的成就，它
們和下列的名字是分不開的，即意大利搜集傢貝爾佐尼、德國目錄學家萊普西亞斯、法
國古物收藏傢馬利耶特，以及英國測量、解釋古物的專傢佩特裏。
考古學家霍華德·卡特提到喬萬尼·尼蒂斯塔·貝爾佐尼(1778—1823)時說他是
“自有古埃及學以來最傑出的人物之一。”貝爾佐尼早年在倫敦的一傢馬戲團裏做過大
力士。卡特的評價主要是指貝爾佐尼的為人，而不是他在專業上的成就。大傢都知道，
業餘愛好者在考古學上起過重要作用，而貝爾佐尼正是其中最特殊的一個人。
1817年10月，貝爾佐尼在底比斯附近的畢班·埃爾一穆魯剋山𠔌發現了一批古墓，
其中有西索斯(西蒂)一世的陵墓。西索斯一世在拉美西斯之前徵服過利比亞、敘利亞和
赫梯人的國傢乍蒂。空石榴現存倫敦索思博物館。這座陵墓實際上早在3000年前已經是
一座空墳，貝爾佐尼並未探清木乃伊被運往何處。西索斯墓的開掘為這座帝王𠔌後來的
許多重要發現開闢了道路。多年來這個地區到處進行發掘工作，及至得到最重要的收穫
已經是二十世紀的事了。
半年以後，1818年3月2日，貝爾佐尼打開了吉薩的第二座金字塔即柴夫倫墓，直接
來到安放國王遺體的墓室。金字塔是最偉大的古代建築，貝爾佐尼的初步調查帶動了後
來人們對金字塔的研究。埃及上古史本來是一片混噸，那巨大的幾何形體的內部藴蓄着
人類早期的痕跡。
貝爾佐尼並不是第一個進入帝王𠔌的人；在金字塔裏進行探測也並非自貝爾佐尼開
始。然而，儘管貝爾佐尼的目標主要是取黃金而不求知識，但他至少是第一個在兩處墓
室和金字塔裏揭示了一些問題，而這些問題直到不久以前纔得到解决。
貝爾佐尼於1820年回到倫敦後，在皮卡迪利大街上8年前建起的埃及廳裏舉辦了展
覽會，主要展品是西索斯的雪花石密棺和他的墓室模型。幾年後，貝爾佐尼在前往廷巴
剋圖探險途中逝世。他在底比斯拉美西斯博物館的拉美西斯的寶座上刻下了自己的名字。
我們今天可以諒解他的這種做法，糟糕的是他開了破壞古物的先例。以後，多年來有不
少人群起效尤，如古董商布朗、施密特和勒勃朗兄弟等。考古學家對於這種人感到十分
頭痛。
不僅如此，在貝爾佐尼掀起的古物搜集熱中，其手段的野蠻令人慘不忍睹，其帶來
的後果必然是大量破壞而甚少發現。即便偶爾有人獲得一知半解，也遠抵不過他們造成
的破壞。貝爾佐尼在嫂集過程中雖得到一些零星的知識，但他也和別人一樣，大量使用
榔頭和鐵釺。遇到密封的古墓需要打開時，他就不顧一切地用夯把封頂打得粉碎。
儘管貝爾佐尼的手段非常粗暴——任何現代的考古學家都會為之毛骨悚然的——但
霍華德，卡特對他還是滿懷敬意，有一次卡特竟然說貝爾佐尼的發掘工作和“采用的方
式方法”都是值得贊揚的。這種說法好像不可理解，但我們評價貝爾佐尼不能脫離他生
活的年代，而且不能忘記有些重要的發現主要是他的功勞，而人們又從這些發現開始，
做了長期的調查研究工作，有的至今還繼續進行。
■前無古人的奠基者
按照旅行傢、博物學家亞歷山大·洪堡的建議，普魯士國王弗裏德裏希·威廉四世
撥出大批款項資助埃及遠征，並選中31歲的理查德·萊普西亞斯擔任領隊。萊普西亞斯
1810年出生於德國瑙姆堡，研究過歷史語言學和比較語言。32歲時在柏林大學任講師；
一年以後啓程赴埃及。
埃及之行計劃用三年時間，即從1843年至1845年，時間、條件是其他遠征隊所不能
比擬的。他們的目的不是盡快搞到一批東西，而是對古物進行編目和更多的瞭解。由於
時間充裕，他們可以在一切有希望的地方進行挖掘。這樣他們單在曼菲斯一地就停留了
半年，在底比斯停留了7個月。
萊普西亞斯的第一批收穫是舊王國時期的幾處遺跡。舊王國時期是埃及歷史上的早
期，是修建金字塔的時期，年代為公元前；200年至公元前2270年。他發現了以前無人
得知的30座金字塔的痕跡和殘餘，從而把金字塔的總數增加到67個。他還調查了130處
平頂墓，這是在他以前的考古學家忽視了的古跡。平頂墓是一種斜邊的長方形建築，
面有祭室，並有堅井通嚮下面岩石裏鑿出的墓室。這些平頂墓建於舊王國時期，死者都
是當時有地位的人。萊普西亞斯在德勒阿瑪爾納發現了一批資料，可以初步說明偉大的
宗教改革傢阿門諾菲斯四世的生平。他是第一個量出帝王𠔌各處古跡尺寸的人。他指導
人們把寺廟墻上的浮雕和無數銘文翻製了模型，並錄下了載有帝王姓名的許多裝飾圖案。
萊普西亞斯探索的範圍直到公元前4000年。他把見到的一切理出時間的順序，把埃及歷
史看成一個整體，把一切古跡理解為一定的發展過程的産物，在這些方面都是前無古人
的。
柏林埃及博物館裏的文物都是萊普西亞斯這次在埃及的收穫。他在這次遠征期間對
古埃及典籍進行了深入的研究，寫出11册巨著《埃及和埃塞俄比亞古跡》以及許多專著，
內容均是有關各種古奧的題材。
萊普西亞斯於1884年逝世，終年74歲。他的傳記作者喬治·埃伯爾斯是一位著名埃
及學者，寫過許多法老時期的傳奇故事，深受二十世紀初期感情奔放的少女們的歡迎。
萊普西亞斯被他奉為現代考古學的奠基人，這是當之無愧的。作為偉大的分類專傢，他
的兩部著作是可以永世流傳的，一本是1849年出版的《埃及編年史》，一本是一年以後
出版的《埃及歷代國王》。
■偶然的發現
1850年，30歲的法國考古學家奧古斯特。馬利耶特登上開羅古堡。那時他初到埃及，
急不可待地要親眼看看這個聞名已久的國傢。他一面慢慢動身，一面凝神觀察四面的景
物，這時他的腦中已經構成一幅古帝國的圖畫。他從近代的清真寺的尖塔，看到遠方沙
漠以西的巨大的金字塔的輪廓。過去在嚮他招手。雖然他在埃及停留的時間不長，但這
次在開羅城上的觀感决定了他一生的道路。
馬利耶特1821年生於布倫。他從很年輕時就研究埃及學，1848年在盧弗爾宮做職員，
被派往埃及購買紙草。他目睹埃及文物慘遭劫掠，不久以後就感到必須想辦法改變這種
狀態，而對於同古董商們討價還價倒不甚感興趣了。可是他能做些什麽呢？那些考古學
傢、旅遊者、挖掘文物的人以及一切來到埃及的人衹顧“搜集文物”，—實際上是到處
掠奪古物，然後把它們帶走完事；而埃及人自己也在協助這種盜竊活動。考古學家雇用
的工人常常把小件文物藏在衣袋裏，然後賣給那些肯出錢購買的外國“傻瓜”。這樣的
任意掠奪使許多文物遭到不可彌補的損壞。人們重視的是誰搞到的東西多，而不是科學
上的成就。儘管萊普西亞斯樹立了標準的樣板，但貝爾佐尼式的掠奪手段還是俯拾即是。
馬利耶特本來也着眼於挖掘，但他認識到如不采取保護措施，埃及文物的前途是發發可
危的。幾年以後他果然製定了一些卓有成效的管理辦法，並且建起一座世界上最大的埃
及文物博物館。馬利耶特在十九世紀四位最著名的埃及學家中位居第三，和他以前兩個
人一樣，研究始於挖掘。
他到埃及以後，不久就發現一個非常奇特的現象：無論埃及官僚們豪華的私人花園
裏，還是亞歷山大、開羅或吉薩的一些較新的寺廟前的獅身人面像，雕刻的風格都顯然
是一樣的。馬利耶特率先提出這樣一個問題：這些獅身人面像是從哪裏來的？
任何重大發現都具有偶然性。馬利耶特在開羅附近的撒卡拉城裏的古代遺跡間漫步
時，偶然看到一座埋在沙裏衹露出頭部的獅身人面像，它的位置靠近一座階梯式大金字
塔，這金字塔業經證實為擊埃及王左瑟所建。這座像决不是馬利耶特第一個看到的，然
而他卻首先看到像上的一段銘文，那是有關曼菲斯的神牛阿闢斯的記載。這一下就使他
以往讀過的或耳聞目睹的一切有關材料都得到證實了。他設想過可能有一支湮沒了獅身
人面像的行列；現在他就想，這個行列的位置也許就在撤卡拉也未可知。他立刻雇用了
一批阿拉伯工人，每人發給一把鐵鍬，教他們開始挖掘，結果競挖出了141座獅身人面
像！馬利耶特開闢的這片出土區現名西拉皮厄姆，此詞來自西拉皮斯神的名字。
當年，獅身人面像的行列的兩端有兩座廟，馬利耶特也把它們挖掘出來了，同時還
出土了一批神牛阿闢斯墓，這是當地早巳為人所知的特有的文物。這些出土文物為進一
步瞭解古埃及的某些文化形象提供了豐富的資料，它們說明古埃及宗教中有些偶像既怪
涎而又兇惡，連古希臘人的遊記中也把這些偶像引為奇談。
在埃及歷史上，神具備人形還是後期的事。古代的埃及神都以符號、植物或動物的
形象出現，如女神海棱爾是一頭在椿樹上棲身的母牛；奈菲爾特姆神住在荷花上；耐斯
女神是一面盾牌，上面交叉着兩支箭。但多數的神是以動物形象出現的，如赫農是公羊；
赫盧斯是隼；托斯是朱鷺；賽貝剋是鰐魚；布巴斯蒂斯的女神努特是貓；另一個女神布
脫是蛇。
除各種動物神外，有些動物衹要具備一定的條件也成為崇拜的對象。曼菲斯的公牛
阿闢斯就是最著名的神獸，它受到的崇拜禮儀也最為隆重，古埃及宗教認為阿闢斯是
“創世主”塔赫神的僕人。
神牛就是活公牛，由牧師在廟裏喂養，死後屍體以藥劑保護，葬禮隆重，然後選同
樣花色的公牛接替。這些神獸的墓地的規模不下於神抵和帝王的陵墓。布巴斯蒂斯和班
尼·哈桑有貓陵園；昂博斯有鰐魚陵園；阿什穆耐固有朱鷺陵園；埃勒芳坦固有公羊陵
園。有些拜物教的信仰遍及全國，在普及的過程中，崇拜的形式又會發生各種變化；有
的則僅限於一定的地區，先是盛極一時，隨後便銷聲匿跡，幾百年不再出現了。
■古埃及的生活
馬利耶特站在神中阿闢斯的陵墓之前。地下墓室的人口處有一座安葬之前放置遺體
用的教堂，其規模較之埃及貴族的平頂墓前的教堂不相上下。一條很陡的甬道通嚮長形
墓室，裏面安放着從拉美西斯大帝起數百年來無數具神牛的屍體。馬利耶特發現，這些
屍體各占一間墓室，許多墓室沿着320英尺長的通道排成長列。加上後來出土的直至托
勒密時代的墓葬，墓道總長達到1120英尺。對神牛的崇拜一至於此！
那些埃及工人藉着搖曳的火炬光亮，鑷着腳跟在馬利耶特的後面，戰戰兢兢地不敢
高聲說話。馬利耶特一個一個墓室看下去。神牛的屍體裝在石棺裏，石棺是整塊的黑色
和紅色花岡石鑿成磨光的，每個約高9．6英尺，寬6．4英尺，長12．8英尺，估計重72
噸。
許多石棺的蓋早已被人掀去，所以馬利耶特和以後的考古者一共衹找到兩口內部完
整無損的石棺，其它都已遭受粗暴的劫掠。這是幾時發生的呢？誰也說不清，盜墓的人
也並沒有留下姓名。埃及學家們不止一次發現，那些盜墓人是知道他們會到來的。這使
得埃及學家們非常惱火但卻毫無辦法。不斷移動的流沙湮沒了多少廟宇、墓葬和古城，
盜墓者留下的痕跡早巳被沙蓋得無影無蹤了。
至此，馬利耶特已經進入古代宗教這個神秘的領域。他接着又在埃德福、卡爾綱剋
和岱爾·埃爾巴裏進行了挖掘工作，空前地揭示了古埃及豐富多采的生活的畫面。
距西拉皮厄姆不遠，馬利耶特發現了古埃及大臣、大地主蒂的陵墓。這座陵墓比神
牛墓要古老得多，因為在神牛墓裏還可以找到托勒密時期較新的人類活動的遺跡。神牛
墓的修建是突然中綴的，有一個石棺還沒來得及安放到指定的地點就留在入口處了。蒂
的陵墓是在古帝王齊奧普斯、柴夫侖和邁賽裏努斯修築金字塔以後不久建成的，墓中的
裝飾極為華麗。馬利耶特熟悉埃及墓葬的習慣，他知道下面一定有大量隨葬品、雕刻晶
和敘事壁畫。一如他的猜測，在這裏，這些東西果然極其豐富。墓室的墻壁和甬道裏的
大量浮雕，記錄着死者生前的生活，其詳細的程度遠非以前出土的浮雕可比。這位姓蒂
的富翁看來對於自己官場中和家庭裏各方面接觸的事物無不極為重視。他在身後把生前
的隨從和全部用品統統象徵性地帶到地下來。浮雕中特別突出蒂本人，他的形象比別的
人物和奴隸大三四倍，這是為了表現他的權勢和地位同別人之間的懸殊。
所在壁畫和浮雕，風格高雅，綫條優美，內容豐富，它們不僅表現富人的各種消遣，
而且也描寫了普通人的生産勞動，有剝麻、割𠔌、趕驢、脫粒、揚場等畫面。有一幅畫
畫的是4500年前造船的場面，還有伐樹、割板，以及使用扁斧、手夯和鑿鏟的勞動。可
以看到鋸、斧、錐子等已經普遍使用。有一幅金匠熔金的畫面表現了嚮爐內吹風以便提
高爐溫。另外還有表現雕刻匠、石匠和皮匠進行日常勞動的作品。
不少畫面表現了蒂的地位和權勢。有一張畫着一群人被像羊一樣趕到蒂的府裏去結
帳，走得慢的就被侍衛揪着衣領嚮裏拉。許多農婦排成長列嚮蒂獻禮，一群群的僕人，
有的牽着祭把用的公牛；有的在宰殺。有的畫面表現蒂在進餐，或蒂和妻子和全家人在
一起，或蒂在獵雉，或蒂在尼羅河三角洲上旅行，或蒂在紙莎草叢中行路的情景。
在馬利耶特的時代，人們不甚註意這些浮雕的美學價值，而是更為重視它們的實際
內容。可以從這些作品中瞭解古代埃及人生活的許多細節，它們不僅表明古埃及人幹些
什麽，而且具體說明他們是怎樣幹的。後來出土的許多文物大大豐富了蒂墓的裝飾藝術
所表現的實際生活內容。這些文物有的屬於古埃及大臣普塔霍臺普墓，有的是大約40年
後在梅萊茹卡墓中出土的，它們的地點都在撒卡拉。從這些文物可以進一步瞭解古埃及
人在解决生産、生活問題時所使用的許多操作方法，這些方法儘管是原始的，卻都是精
心創造的。由此更加可以看出建築金字塔的工程是何等的了不起。在馬利耶特等人看來，
古埃及人如此落後的技術竟能造出金字塔，這就更加令人不能理解。實際上古埃及的技
術的基礎就是大量的奴隸勞動力。馬利耶特逝世以後幾十年間，不斷有人寫文章，對於
古埃及人用石頭建成那些龐然大物的秘法作出各種想象和猜測，這些文章在報紙、遊記
甚至科技書刊上都可以見到。其實這件事毫無秘密可言。當馬利耶特忙於西拉皮厄姆的
出土工作的時候，有一個人在倫敦出生了，這個人後來揭示了古埃及韻建築方法。
自從馬利耶特站在開羅的城堡上初次看到古埃及的面貌，過了8年，他纔終於能夠
集中精力去做一件早就想做的大事：他在布拉剋創建了一座埃及博物館，不久以後埃及
總督任命他為埃及古跡辦公室主任，同時主管一切出土工作。
埃及博物館於1891年遷到吉薩，1902年最後遷到開羅，地點距尼羅橋不遠。尼羅橋
為都格農所建的仿古風格的橋梁，其質量達到二十世紀初的最高水平。埃及博物館是一
座管理中心，也是埃及學的文物總匯之地。自那以後，凡在埃及出現的文物，不論偶然
發現的還是正式出土的都要首先送交埃及博物館。馬利耶特儘管是外國人，卻從此製止
了埃及文物被人亂盜亂賣的現象，使埃及人保住了自己的財富。為了表示對馬利耶特的
感謝，埃及人在博物館院內建立了他的塑像。馬利耶特逝世以後，他的遺體運到埃及，
安放在一口大理石棺裏。
關它們的起因和演變過程的記載卻蕩然無存。我們雖然對自己的祖先有所瞭解，但在解
釋過去的傳統習俗、傳說故事以及古代遺物時，仍會發現有許多奇怪的現象無法說明。
為瞭解開這些歷史的謎，我們就像健忘證患者那樣，竭力捕捉無意中出現的那些支離破
碎的記憶，試圖以此為暗示，回憶起那些忘卻的事情。
過去的事情總是令人難以捉摸。人類學家的每一項發現都會給我們帶來一些新的迷
惑不解的問題。如果我們手頭衹掌握着一些有限的數據，我們就不得不憑主觀意識去評
論這些古跡，這就很可能使人對那些令人難以捉摸的事情産生誤解。因此人類學家總是
盡力用科學而係統的情報來解釋自己的發現，以避免作出主觀片面的結論。人類學家必
須掌握一個原則，即不能沒有根據地任意推論，按這種要求去研究探討，才能得出令人
信服的結果，否則就留下無法說明的歷史空白點。
人類的想象力，很容易為古代那些偉跡以及創造這些偉跡的動機註人新的含意。人
們的想象可以從一個意念躍進另一個意念，看到失去的文明，而聯想起下沉的大陸；看
到超級文明，便想到古代的宇航員；看到一種象徵性的神秘知識，就聯想到一種特異功
能。這是大傢都有的一種普遍意識，完全是對奇妙事物的一種自發的意識。
我們的祖先可能要比我們原先想象的更加聰明、更加復雜、更加富有創造力。對於
他們創造的業績，我們甚至要進行深人的科學調查才能解釋清楚。我們應以更開放和謹
慎的態度去開發我們的意識行為，使它更有科學性，能發現更多的真理。
1798年7月，當遠征埃及的拿破侖在吉薩的金字塔附近作戰時，曾為激勵士兵們，
而留下了一段有名的話：“4000年的歷史正從金字塔的塔頂着着你們！”
有位畫傢維萬·德農，也以學術調查團員的身份，隨同這次遠征。當他返回後，曾
將他對金字塔的印象，作了下述的說明。
“其魅力乃在於形狀的偉大和單純之中，也在於人類的姿態和藉由人類之手，所産
生作品之巨大對照和比率之中。我們想努力瞭解是何種力量竟能移動、運搬、堆積如此
多的大石頭，人類究竟為何而工作，究竟需費多少時間，使用何種工具，而這些事愈無
法無明，我們愈會感嘆它竟是如此睏難……所有一切全都神秘無比。這些建築物的建築
和構造，也全都神秘無比……”
自古以來，埃及的金字塔就因其巨大和神秘性，而位於“世界七大奇跡”之首。數
千年來，有許多人都嚮隱藏於金字塔中之謎挑戰，更有數之不盡的盜墓者、旅行傢、軍
人、考古學家、科學家等進入金字塔。結果，雖然我們獲得了許多有關這座大建築物的
知識，但有關金字塔的神秘和謎，則從拿破侖時代起，歷經200年到現在，也絲毫未減。
不，應該說是瞭解愈多，謎就愈深，也更增加其神秘性。
■早期的痕跡
自從商博良破譯象文字以後，幾十年間對於古埃及的研究有了不少突出的成就，它
們和下列的名字是分不開的，即意大利搜集傢貝爾佐尼、德國目錄學家萊普西亞斯、法
國古物收藏傢馬利耶特，以及英國測量、解釋古物的專傢佩特裏。
考古學家霍華德·卡特提到喬萬尼·尼蒂斯塔·貝爾佐尼(1778—1823)時說他是
“自有古埃及學以來最傑出的人物之一。”貝爾佐尼早年在倫敦的一傢馬戲團裏做過大
力士。卡特的評價主要是指貝爾佐尼的為人，而不是他在專業上的成就。大傢都知道，
業餘愛好者在考古學上起過重要作用，而貝爾佐尼正是其中最特殊的一個人。
1817年10月，貝爾佐尼在底比斯附近的畢班·埃爾一穆魯剋山𠔌發現了一批古墓，
其中有西索斯(西蒂)一世的陵墓。西索斯一世在拉美西斯之前徵服過利比亞、敘利亞和
赫梯人的國傢乍蒂。空石榴現存倫敦索思博物館。這座陵墓實際上早在3000年前已經是
一座空墳，貝爾佐尼並未探清木乃伊被運往何處。西索斯墓的開掘為這座帝王𠔌後來的
許多重要發現開闢了道路。多年來這個地區到處進行發掘工作，及至得到最重要的收穫
已經是二十世紀的事了。
半年以後，1818年3月2日，貝爾佐尼打開了吉薩的第二座金字塔即柴夫倫墓，直接
來到安放國王遺體的墓室。金字塔是最偉大的古代建築，貝爾佐尼的初步調查帶動了後
來人們對金字塔的研究。埃及上古史本來是一片混噸，那巨大的幾何形體的內部藴蓄着
人類早期的痕跡。
貝爾佐尼並不是第一個進入帝王𠔌的人；在金字塔裏進行探測也並非自貝爾佐尼開
始。然而，儘管貝爾佐尼的目標主要是取黃金而不求知識，但他至少是第一個在兩處墓
室和金字塔裏揭示了一些問題，而這些問題直到不久以前纔得到解决。
貝爾佐尼於1820年回到倫敦後，在皮卡迪利大街上8年前建起的埃及廳裏舉辦了展
覽會，主要展品是西索斯的雪花石密棺和他的墓室模型。幾年後，貝爾佐尼在前往廷巴
剋圖探險途中逝世。他在底比斯拉美西斯博物館的拉美西斯的寶座上刻下了自己的名字。
我們今天可以諒解他的這種做法，糟糕的是他開了破壞古物的先例。以後，多年來有不
少人群起效尤，如古董商布朗、施密特和勒勃朗兄弟等。考古學家對於這種人感到十分
頭痛。
不僅如此，在貝爾佐尼掀起的古物搜集熱中，其手段的野蠻令人慘不忍睹，其帶來
的後果必然是大量破壞而甚少發現。即便偶爾有人獲得一知半解，也遠抵不過他們造成
的破壞。貝爾佐尼在嫂集過程中雖得到一些零星的知識，但他也和別人一樣，大量使用
榔頭和鐵釺。遇到密封的古墓需要打開時，他就不顧一切地用夯把封頂打得粉碎。
儘管貝爾佐尼的手段非常粗暴——任何現代的考古學家都會為之毛骨悚然的——但
霍華德，卡特對他還是滿懷敬意，有一次卡特竟然說貝爾佐尼的發掘工作和“采用的方
式方法”都是值得贊揚的。這種說法好像不可理解，但我們評價貝爾佐尼不能脫離他生
活的年代，而且不能忘記有些重要的發現主要是他的功勞，而人們又從這些發現開始，
做了長期的調查研究工作，有的至今還繼續進行。
■前無古人的奠基者
按照旅行傢、博物學家亞歷山大·洪堡的建議，普魯士國王弗裏德裏希·威廉四世
撥出大批款項資助埃及遠征，並選中31歲的理查德·萊普西亞斯擔任領隊。萊普西亞斯
1810年出生於德國瑙姆堡，研究過歷史語言學和比較語言。32歲時在柏林大學任講師；
一年以後啓程赴埃及。
埃及之行計劃用三年時間，即從1843年至1845年，時間、條件是其他遠征隊所不能
比擬的。他們的目的不是盡快搞到一批東西，而是對古物進行編目和更多的瞭解。由於
時間充裕，他們可以在一切有希望的地方進行挖掘。這樣他們單在曼菲斯一地就停留了
半年，在底比斯停留了7個月。
萊普西亞斯的第一批收穫是舊王國時期的幾處遺跡。舊王國時期是埃及歷史上的早
期，是修建金字塔的時期，年代為公元前；200年至公元前2270年。他發現了以前無人
得知的30座金字塔的痕跡和殘餘，從而把金字塔的總數增加到67個。他還調查了130處
平頂墓，這是在他以前的考古學家忽視了的古跡。平頂墓是一種斜邊的長方形建築，
面有祭室，並有堅井通嚮下面岩石裏鑿出的墓室。這些平頂墓建於舊王國時期，死者都
是當時有地位的人。萊普西亞斯在德勒阿瑪爾納發現了一批資料，可以初步說明偉大的
宗教改革傢阿門諾菲斯四世的生平。他是第一個量出帝王𠔌各處古跡尺寸的人。他指導
人們把寺廟墻上的浮雕和無數銘文翻製了模型，並錄下了載有帝王姓名的許多裝飾圖案。
萊普西亞斯探索的範圍直到公元前4000年。他把見到的一切理出時間的順序，把埃及歷
史看成一個整體，把一切古跡理解為一定的發展過程的産物，在這些方面都是前無古人
的。
柏林埃及博物館裏的文物都是萊普西亞斯這次在埃及的收穫。他在這次遠征期間對
古埃及典籍進行了深入的研究，寫出11册巨著《埃及和埃塞俄比亞古跡》以及許多專著，
內容均是有關各種古奧的題材。
萊普西亞斯於1884年逝世，終年74歲。他的傳記作者喬治·埃伯爾斯是一位著名埃
及學者，寫過許多法老時期的傳奇故事，深受二十世紀初期感情奔放的少女們的歡迎。
萊普西亞斯被他奉為現代考古學的奠基人，這是當之無愧的。作為偉大的分類專傢，他
的兩部著作是可以永世流傳的，一本是1849年出版的《埃及編年史》，一本是一年以後
出版的《埃及歷代國王》。
■偶然的發現
1850年，30歲的法國考古學家奧古斯特。馬利耶特登上開羅古堡。那時他初到埃及，
急不可待地要親眼看看這個聞名已久的國傢。他一面慢慢動身，一面凝神觀察四面的景
物，這時他的腦中已經構成一幅古帝國的圖畫。他從近代的清真寺的尖塔，看到遠方沙
漠以西的巨大的金字塔的輪廓。過去在嚮他招手。雖然他在埃及停留的時間不長，但這
次在開羅城上的觀感决定了他一生的道路。
馬利耶特1821年生於布倫。他從很年輕時就研究埃及學，1848年在盧弗爾宮做職員，
被派往埃及購買紙草。他目睹埃及文物慘遭劫掠，不久以後就感到必須想辦法改變這種
狀態，而對於同古董商們討價還價倒不甚感興趣了。可是他能做些什麽呢？那些考古學
傢、旅遊者、挖掘文物的人以及一切來到埃及的人衹顧“搜集文物”，—實際上是到處
掠奪古物，然後把它們帶走完事；而埃及人自己也在協助這種盜竊活動。考古學家雇用
的工人常常把小件文物藏在衣袋裏，然後賣給那些肯出錢購買的外國“傻瓜”。這樣的
任意掠奪使許多文物遭到不可彌補的損壞。人們重視的是誰搞到的東西多，而不是科學
上的成就。儘管萊普西亞斯樹立了標準的樣板，但貝爾佐尼式的掠奪手段還是俯拾即是。
馬利耶特本來也着眼於挖掘，但他認識到如不采取保護措施，埃及文物的前途是發發可
危的。幾年以後他果然製定了一些卓有成效的管理辦法，並且建起一座世界上最大的埃
及文物博物館。馬利耶特在十九世紀四位最著名的埃及學家中位居第三，和他以前兩個
人一樣，研究始於挖掘。
他到埃及以後，不久就發現一個非常奇特的現象：無論埃及官僚們豪華的私人花園
裏，還是亞歷山大、開羅或吉薩的一些較新的寺廟前的獅身人面像，雕刻的風格都顯然
是一樣的。馬利耶特率先提出這樣一個問題：這些獅身人面像是從哪裏來的？
任何重大發現都具有偶然性。馬利耶特在開羅附近的撒卡拉城裏的古代遺跡間漫步
時，偶然看到一座埋在沙裏衹露出頭部的獅身人面像，它的位置靠近一座階梯式大金字
塔，這金字塔業經證實為擊埃及王左瑟所建。這座像决不是馬利耶特第一個看到的，然
而他卻首先看到像上的一段銘文，那是有關曼菲斯的神牛阿闢斯的記載。這一下就使他
以往讀過的或耳聞目睹的一切有關材料都得到證實了。他設想過可能有一支湮沒了獅身
人面像的行列；現在他就想，這個行列的位置也許就在撤卡拉也未可知。他立刻雇用了
一批阿拉伯工人，每人發給一把鐵鍬，教他們開始挖掘，結果競挖出了141座獅身人面
像！馬利耶特開闢的這片出土區現名西拉皮厄姆，此詞來自西拉皮斯神的名字。
當年，獅身人面像的行列的兩端有兩座廟，馬利耶特也把它們挖掘出來了，同時還
出土了一批神牛阿闢斯墓，這是當地早巳為人所知的特有的文物。這些出土文物為進一
步瞭解古埃及的某些文化形象提供了豐富的資料，它們說明古埃及宗教中有些偶像既怪
涎而又兇惡，連古希臘人的遊記中也把這些偶像引為奇談。
在埃及歷史上，神具備人形還是後期的事。古代的埃及神都以符號、植物或動物的
形象出現，如女神海棱爾是一頭在椿樹上棲身的母牛；奈菲爾特姆神住在荷花上；耐斯
女神是一面盾牌，上面交叉着兩支箭。但多數的神是以動物形象出現的，如赫農是公羊；
赫盧斯是隼；托斯是朱鷺；賽貝剋是鰐魚；布巴斯蒂斯的女神努特是貓；另一個女神布
脫是蛇。
除各種動物神外，有些動物衹要具備一定的條件也成為崇拜的對象。曼菲斯的公牛
阿闢斯就是最著名的神獸，它受到的崇拜禮儀也最為隆重，古埃及宗教認為阿闢斯是
“創世主”塔赫神的僕人。
神牛就是活公牛，由牧師在廟裏喂養，死後屍體以藥劑保護，葬禮隆重，然後選同
樣花色的公牛接替。這些神獸的墓地的規模不下於神抵和帝王的陵墓。布巴斯蒂斯和班
尼·哈桑有貓陵園；昂博斯有鰐魚陵園；阿什穆耐固有朱鷺陵園；埃勒芳坦固有公羊陵
園。有些拜物教的信仰遍及全國，在普及的過程中，崇拜的形式又會發生各種變化；有
的則僅限於一定的地區，先是盛極一時，隨後便銷聲匿跡，幾百年不再出現了。
■古埃及的生活
馬利耶特站在神中阿闢斯的陵墓之前。地下墓室的人口處有一座安葬之前放置遺體
用的教堂，其規模較之埃及貴族的平頂墓前的教堂不相上下。一條很陡的甬道通嚮長形
墓室，裏面安放着從拉美西斯大帝起數百年來無數具神牛的屍體。馬利耶特發現，這些
屍體各占一間墓室，許多墓室沿着320英尺長的通道排成長列。加上後來出土的直至托
勒密時代的墓葬，墓道總長達到1120英尺。對神牛的崇拜一至於此！
那些埃及工人藉着搖曳的火炬光亮，鑷着腳跟在馬利耶特的後面，戰戰兢兢地不敢
高聲說話。馬利耶特一個一個墓室看下去。神牛的屍體裝在石棺裏，石棺是整塊的黑色
和紅色花岡石鑿成磨光的，每個約高9．6英尺，寬6．4英尺，長12．8英尺，估計重72
噸。
許多石棺的蓋早已被人掀去，所以馬利耶特和以後的考古者一共衹找到兩口內部完
整無損的石棺，其它都已遭受粗暴的劫掠。這是幾時發生的呢？誰也說不清，盜墓的人
也並沒有留下姓名。埃及學家們不止一次發現，那些盜墓人是知道他們會到來的。這使
得埃及學家們非常惱火但卻毫無辦法。不斷移動的流沙湮沒了多少廟宇、墓葬和古城，
盜墓者留下的痕跡早巳被沙蓋得無影無蹤了。
至此，馬利耶特已經進入古代宗教這個神秘的領域。他接着又在埃德福、卡爾綱剋
和岱爾·埃爾巴裏進行了挖掘工作，空前地揭示了古埃及豐富多采的生活的畫面。
距西拉皮厄姆不遠，馬利耶特發現了古埃及大臣、大地主蒂的陵墓。這座陵墓比神
牛墓要古老得多，因為在神牛墓裏還可以找到托勒密時期較新的人類活動的遺跡。神牛
墓的修建是突然中綴的，有一個石棺還沒來得及安放到指定的地點就留在入口處了。蒂
的陵墓是在古帝王齊奧普斯、柴夫侖和邁賽裏努斯修築金字塔以後不久建成的，墓中的
裝飾極為華麗。馬利耶特熟悉埃及墓葬的習慣，他知道下面一定有大量隨葬品、雕刻晶
和敘事壁畫。一如他的猜測，在這裏，這些東西果然極其豐富。墓室的墻壁和甬道裏的
大量浮雕，記錄着死者生前的生活，其詳細的程度遠非以前出土的浮雕可比。這位姓蒂
的富翁看來對於自己官場中和家庭裏各方面接觸的事物無不極為重視。他在身後把生前
的隨從和全部用品統統象徵性地帶到地下來。浮雕中特別突出蒂本人，他的形象比別的
人物和奴隸大三四倍，這是為了表現他的權勢和地位同別人之間的懸殊。
所在壁畫和浮雕，風格高雅，綫條優美，內容豐富，它們不僅表現富人的各種消遣，
而且也描寫了普通人的生産勞動，有剝麻、割𠔌、趕驢、脫粒、揚場等畫面。有一幅畫
畫的是4500年前造船的場面，還有伐樹、割板，以及使用扁斧、手夯和鑿鏟的勞動。可
以看到鋸、斧、錐子等已經普遍使用。有一幅金匠熔金的畫面表現了嚮爐內吹風以便提
高爐溫。另外還有表現雕刻匠、石匠和皮匠進行日常勞動的作品。
不少畫面表現了蒂的地位和權勢。有一張畫着一群人被像羊一樣趕到蒂的府裏去結
帳，走得慢的就被侍衛揪着衣領嚮裏拉。許多農婦排成長列嚮蒂獻禮，一群群的僕人，
有的牽着祭把用的公牛；有的在宰殺。有的畫面表現蒂在進餐，或蒂和妻子和全家人在
一起，或蒂在獵雉，或蒂在尼羅河三角洲上旅行，或蒂在紙莎草叢中行路的情景。
在馬利耶特的時代，人們不甚註意這些浮雕的美學價值，而是更為重視它們的實際
內容。可以從這些作品中瞭解古代埃及人生活的許多細節，它們不僅表明古埃及人幹些
什麽，而且具體說明他們是怎樣幹的。後來出土的許多文物大大豐富了蒂墓的裝飾藝術
所表現的實際生活內容。這些文物有的屬於古埃及大臣普塔霍臺普墓，有的是大約40年
後在梅萊茹卡墓中出土的，它們的地點都在撒卡拉。從這些文物可以進一步瞭解古埃及
人在解决生産、生活問題時所使用的許多操作方法，這些方法儘管是原始的，卻都是精
心創造的。由此更加可以看出建築金字塔的工程是何等的了不起。在馬利耶特等人看來，
古埃及人如此落後的技術竟能造出金字塔，這就更加令人不能理解。實際上古埃及的技
術的基礎就是大量的奴隸勞動力。馬利耶特逝世以後幾十年間，不斷有人寫文章，對於
古埃及人用石頭建成那些龐然大物的秘法作出各種想象和猜測，這些文章在報紙、遊記
甚至科技書刊上都可以見到。其實這件事毫無秘密可言。當馬利耶特忙於西拉皮厄姆的
出土工作的時候，有一個人在倫敦出生了，這個人後來揭示了古埃及韻建築方法。
自從馬利耶特站在開羅的城堡上初次看到古埃及的面貌，過了8年，他纔終於能夠
集中精力去做一件早就想做的大事：他在布拉剋創建了一座埃及博物館，不久以後埃及
總督任命他為埃及古跡辦公室主任，同時主管一切出土工作。
埃及博物館於1891年遷到吉薩，1902年最後遷到開羅，地點距尼羅橋不遠。尼羅橋
為都格農所建的仿古風格的橋梁，其質量達到二十世紀初的最高水平。埃及博物館是一
座管理中心，也是埃及學的文物總匯之地。自那以後，凡在埃及出現的文物，不論偶然
發現的還是正式出土的都要首先送交埃及博物館。馬利耶特儘管是外國人，卻從此製止
了埃及文物被人亂盜亂賣的現象，使埃及人保住了自己的財富。為了表示對馬利耶特的
感謝，埃及人在博物館院內建立了他的塑像。馬利耶特逝世以後，他的遺體運到埃及，
安放在一口大理石棺裏。