住持華亭念常集一七佛偈毗婆屍佛（過去莊嚴劫第九百九十八尊）偈曰。身從無相中受生。猶如幻出諸形像。幻人心識本來無。罪福皆空無所住。長阿含經云。人壽八萬歲時此佛出世。種剎利。姓拘利若。父槃頭母槃頭婆提。居槃頭婆提城。坐婆羅樹下說法。
三會度人三十四萬八千人。神足二。一名騫茶。二名提捨。侍者無憂。子方膺。
屍棄佛（莊嚴劫第九百九十九尊）偈曰。起諸善法本是幻。造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根無實性。長阿含經云。人壽七萬歲時此佛出世。
種殺利。姓拘利若。父明相。母光曜。居光相城。坐分陀利樹下說法。三會度人二十五萬。神足二。一名阿毗浮。二名婆婆。侍者忍行。子無量。
毗捨浮佛（莊嚴劫第一千尊）偈曰。假藉四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起滅。長阿含經云。人壽六萬歲時此佛出世。種剎利。
姓拘利若。父善燈。母稱戒。居無喻城。坐博洛叉樹下說法。二會度人一十三萬。神足二。一名扶遊。二名鬱多摩。侍者寂滅。子妙覺。
拘留孫佛（見在賢劫第一尊）偈曰。見身無實是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。長阿含經云。人壽四萬歲時此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父禮德。母善枝。居安和城。坐屍利沙樹下說法。一會度人四萬神足二。一薩尼。二毗樓。侍者善覺。子上勝。
拘那含牟尼佛（賢劫第二尊）偈曰。佛不見佛知是佛。若實有知別無佛。智者能知罪性空。坦然不怖於生死。長阿含經云。人壽三萬歲時此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父大德。母善勝。居清淨城。坐優曇婆羅樹下說法。一會度人三萬。神足二。一舒槃那。二鬱多樓。侍者安和。子導師。
迦葉佛（賢劫第三尊）偈曰。一切衆生性清淨。從本無生無可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。長阿含經云。人壽二萬歲時此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父梵德。母財主。居波羅奈城。坐尼拘類樹下說法。一會度人二萬。神足二。一提捨。二婆羅婆。侍者善友。子進軍。
釋迦牟尼佛偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。姓剎利。父淨飯天。母大清淨。居捨衛城。坐菩提樹下說法。一會弟子一千二百五十人。度人無數。神足二。一捨利弗二目犍連。侍者阿難。子羅□羅。
古佛應世綿歷無窮。不可以周知悉數也。世尊有雲。我以如來知見力故。觀彼久遠猶若今日。故按佛名經。紀過現二劫千如來。暨於釋迦但標七佛。阿含經云。七佛精進力。放光滅暗冥。各各坐諸樹。於中成正覺。佛祖偈翻譯。乃高僧雲啓一同天竺那連耶捨三藏。於龜茲國譯出。本末載於梁大同六年。
大元帝師發合思巴說。
彰所知論宣授江淮福建等外釋教總統法性三藏弘教佛智大師沙羅巴譯。
器世界品器世界所成之體。即四大種種具生。故地堅水濕火暖風動。是等大種最極微細者曰極微塵。亦名鄰虛塵。不能析釋。彼七鄰虛為一極微。彼七極微為一微塵。彼七微塵為一透金塵。彼七透金塵為一透水塵。彼七透水塵為一兔毛塵。彼七兔毛塵為一羊毛塵。彼七羊毛塵為一牛毛塵。彼七牛毛塵為一遊隙塵。彼七遊隙塵為一蟣量。彼七蟣量為一虱量。彼七虱量為一麥量。彼七麥量為一指節。三節為一指。二十四指橫布為一肘四肘為一弓。五百弓量成一俱盧捨。八俱盧捨成一由旬。此是度量世界身相。成世界因由。一切有情共業所感。雲何成耶。從空界中十方風起互相衝激。堅密不動為妙風輪。其色青白極大堅實。深十六洛叉由旬。廣量無數。由暖生雲名曰金藏。降註大雨依風而住。謂之底海。深十一洛叉二萬由旬。廣十二洛叉三千四百半由旬。其水搏激上結成金。如熟乳停上凝成膜。即金地輪。故水輪減唯厚八洛叉。餘轉成金。厚三洛叉二萬由旬。金輪廣量與水輪等。周圍即成三倍。合三十六洛叉一萬三百五十由旬。其前風輪娑娑界底。地水二輪四洲果底。於地輪上復澍大雨即成大海。被風鑽擊精妙品聚成妙高山。中品聚集成七金山。下品聚集成輪圍山。雜品聚集成四洲等。其妙高體。東銀南琉璃西玻□珂北金所成。餘七唯金。四洲地等雜品所成。彼輪圍山唯鐵所成。其妙高量入水八萬緰繕那。比於餘山皆悉高妙。故曰妙高。然後次第七金山者。一踰幹陀羅。高四萬由旬。二伊沙陀羅。高二萬由旬。三佉得羅柯。高一萬由旬。四修騰娑羅。高五千由旬。五阿輸割那。高二千五百由旬。六毗泥怛迦那。高千二百五十由旬。七尼民陀羅。高六百二十五由旬（藏論疏雲。一持雙山。二持軸山。三擔木山。四善見山。五馬耳山。六象鼻山。七魚嘴山）四大洲外有輪圍山。高二百一十二由旬半。彼等廣量各各自與出水量同。七金山間諸竜王等遊戲之處名曰戲海。八山間七海近妙高者。一踰幹陀羅海。廣八萬由旬。二伊沙陀羅海。廣四萬由旬。三佉得羅柯海。廣二萬由旬。四修騰娑羅海。廣一萬由旬。五阿輸割那海。廣五千由旬。六毗泥怛迦那海。廣二千五百由旬。七尼民陀羅海。廣一千二百五十由旬。盈八功德水。八山七海其相鹹方。外海味鹼。尼民陀羅至輪圍山。二山相去三洛叉二萬二千由旬。其外海水雖無有分。由妙高色。東海色白。南海色青。西海色紅。北海色黃。現是等色。故稱四海。是彼周邊三十六洛叉七百五十由旬。外輪圍山。周圍三十六洛叉二千六百二十五由旬。
其外海南贍部洲者。狀如車廂。狹嚮鐵圍三由旬半。餘三邊者。各二千由旬。周圍六千三由旬半。有二中洲。東遮摩羅西婆羅摩羅（此雲勝貓中）贍部中央摩竭陀國。三世諸佛所生之處。次此南北度九黑山有大雪山。名具吉祥。其山北邊有香醉山。是二山間有大竜王。名曰無熱。所居之池曰阿耨達（此雲無熱）其狀四方面各五十由旬。周圍二百由旬。池內遍滿八功德水。從此池內出四大河。東殑伽河。從象口中流出銀沙。共五百河流歸東海。南辛渡河。從牛口中流出琉璃沙。共五百河流歸南海。西縛芻河。從馬口中流出玻□珂沙。共五百河流歸西海。北悉怛河。從師子口中流出金沙。共五百河流歸北海。是彼四河從無熱池右繞七匝隨方流轉。是香山北度二十由旬。彼處有岩名難陀。岩面各五十由旬。周圍二百由旬。高三由旬半。又有八千小岩。其岩北邊二十由旬有娑羅樹王。名曰善住。其根入地四十弓量。高八十弓量。七重行樹羅列圍繞東邊度十由旬有緩流池。其狀圓相。廣五十由旬。周圍一百五十由旬。又有八千小池。盈八功德水。
內有蓮華。葉若牛皮。其莖如軸。花若車輪味美如蜜。是處又有帝釋臨戰。所乘象王名曰善住。與八千象寒四月時住金岩所。熱四月時住善住所。雨四月時住緩流池。無熱池側有贍部樹果實味美其量如甕。熟時墮水出贍部音。竜化為魚吞啖是果。殘者遇流成贍部金。由此樹名故號贍部。此洲嚮西有烏佃國。大金剛宮持種所居。金剛乘法從彼而傳。南海之中山曰持舡。觀音菩薩居止其頂。聖多羅母居止山下。東有五峰。文殊菩薩居止其上。有十六大國千數小國。又有三百六千種人。七百二十種異音。其外海東洲曰勝身。狀若半月。對妙高邊三百五十由旬。餘邊六十由旬。周圍六千三百五十由旬。其洲二邊有二中洲。北提訶（此雲身）南毗提訶（此雲騰身）是彼三洲越餘洲等七多羅樹。或曰。洲人相貌端嚴其身勝故。名曰勝身。其外海北洲曰鳩婁。其狀四角。畟方相似。邊各二千由旬。
周圍八千由旬。其洲二邊有二中洲。一名鳩婁（比雲有勝）二高羅娑（此雲有勝邊）彼洲人等所有受用出如意樹。臨沒七日。其如意樹出不美音。報曰。當七日死。或曰洲人卑舌即割食肉鬼音。故曰鳩婁。是不美音。其外海西洲曰牛貨。形如滿月。徑二千五百由旬。周圍七千五百由旬。有二中洲。南捨搋（此雲具諂）
北搵怛羅曼怛哩拏（此雲儀上）彼洲人等多寶牛貨。故曰牛貨。洲海山等嚮下皆悉八萬由旬。近金地故近贍部洲。星割棘洲金洲月洲等者。係贍部洲。餘大洲等。小洲亦爾。次上空中四萬由旬。純淨無礙。勝堅風輪。從右而旋。日月星宿空居天等依止而住。
（三）日輪者。火珠所成。徑五十一由旬。周圍百五十三由旬。厚六由旬零十八分。上有金緣。其上復有金銀琉璃玻□珂等。秀成四角。日天子等所居宮殿由風運行。一晝一夜繞四大洲。日行嚮北時日即長。南行時短。行南北間時晝夜停。由遊處光即有寒暑。為鼕夏際。北行六月南行六月。行至中道。曰日月回。
星輪歷遍謂之一歲。
（四）月輪者。水珠所成。徑五十由旬。周圍百五十由旬。厚六由旬零十八分。其上復有金銀琉璃玻□珂等。秀成四角。月天子等所居宮殿。是彼日月相去遠近自影增減。由增一分即生上半十五分畢。謂之圓滿。由減一分即生下半自影覆彼十五分畢。曰不圓滿。由增減故名曰宿空。由一晝夜名曰宿地。如是三十名曰一月。
諸星宿者。空居天宮諸寶所成。其形皆圓。小一牛吼。中三牛吼。大六牛吼。周圍三倍。係四王衆。
（六）妙高山者。有四層級。始從水際嚮上相去十千由旬。即初層級。從妙高山傍出十六千由旬。嚮上相去一萬由旬。即二層級。傍出八千由旬。嚮上相去一萬由旬。即三層級。傍出四千由旬。嚮上相去一萬由旬。即四層級。傍出二千由旬。彼妙高山。其頂四角。各秀一峰。高四由旬半。廣百二十五由旬。周圍五百由旬。有藥叉神於中止住。是山頂上三十三天。中央城曰善見。純金所成。高一由旬半。面各二千五百由旬。周萬由旬。其城體金。俱用百一雜寶嚴飾。其地柔軟如兜羅綿。是城四面有一萬六千寶柱寶桴寶椽寶檐。四面四門又有千數闕一小門。四大衢道有諸小衢。其四門側。五百天子皆服堅鎧守護是門。城中有帝釋殿曰最勝處。亦曰殊勝殿。其狀四方。高四百由旬半。面各二百五十由旬。周千由旬。百一卻敵。一一卻敵各有七樓。一一寶樓各七小樓。一一小樓各七池沼。
一一池沼各七蓮華。一一華上各有七數童男童女。奏種種樂。歌舞歡娛。善見城東有諸所乘。曰衆車苑。高千由旬。南臨戰處曰粗惡苑。西諸行處曰相雜苑。北遊戲處名歡喜苑。縱廣同前。其苑等外度二十由旬有善地。曰衆車粗惡相雜歡喜。量同四苑。善見東北有如意樹。名波利闍多。亦名圓生樹。根深五十由旬。
高百由旬。枝條傍布五十由旬。能施欲樂。下有盤石。曰阿□摩麗歌。色白如□面各五十由旬。周二百由旬。善見西南諸天集處。名善法堂。周九百由旬。其狀圓相。是堂中央有帝釋座。純金所成。其座周圍有三十二輔臣之座。鹹皆布列。
三十三天。嚮上度八萬由旬。於空界中依風而住。諸寶所成○離諍天宮。量若妙高山頂二倍。上度一億六萬由旬。於空界中依風而住。諸寶所成○兜率天宮量如離諍。縱廣二倍。上度三洛叉二萬由旬。於空界中依風而住。諸寶所成○化樂天宮量如兜率。縱廣二倍。上度六洛叉四萬由旬。於空界中依風而住。諸寶所成○他化自在天宮量同化樂。縱廣二倍。此即欲界。上有初禪。如是四洲七山妙高輪圍欲界六天並初禪等。謂四洲界一數至千為小千界。一小鐵圍山圍繞。此小千界一數至千為中千界。一中鐵圍山圍繞。此中千界一數至千為三千大千世界。一大鐵圍山圍繞。如是有百億數四洲界等皆悉行布。鐵圍山等諸洲山間黑暗之處。無有晝夜舉手無見○初禪天量等四洲界○二禪天量等小千界○三禪天量等中千界。
○四禪天量等三千大千世界。其相去量皆倍倍增。謂曰色界○無色界者。無別處所。若有生者何處命終。即彼生處住無色定。故曰無色。
（七）情世界品謂情世界總有六種。一者地獄。二者餓鬼。三者傍生。四者人。五者非天。
六者天。此等六種名義雲何。謂斫壞肢體。故曰地獄。饑渴所逼。故曰餓鬼。傍覆而行。故曰傍生。意多分別。故名曰人。摩□沙義。身及受用雖與天同。微分鄙劣。或由無酒。故曰非天。阿修羅義。從梵身生遊戲娛樂。或應供養。故謂曰天。是提婆義。一地獄者。贍部洲下過二萬由旬。曠廓四方二萬由旬。純鐵所成。火焰洞然有八熱獄。一曰更活。二曰黑繩。三曰衆合。四曰號叫。五曰大號叫。六曰炎熱。七曰大炎熱。八曰無間○更活獄者。生彼有情先業所感。執衆器仗互起冤憎。遞相斫害段段墮落。悶絶暫死。空音更活。彼等有情即便活復相斫害。彼壽量者。四天王天一生之期為一晝夜。如是算數壽五百歲。受是苦楚○黑繩獄者。其獄卒等。於有情身從頂至足。拼界黑繩以火鋸鉞解斫肢體。由先業力解下上生。彼壽量者。忉利天一生之期為一晝夜。如算數壽一千歲。受是苦楚○衆合獄者。生彼有情。以鐵槌打或二鐵山。猶如羊頭二山相合研磕摧壞。二山開時復自然火。又被摧壞。彼壽量者。離諍天一生之期為一晝夜。如是算數壽二千歲。受是苦楚○號叫獄者。生彼有情。怖熱鐵池入稠林中。火焰熾盛永歲焚燒。
由先業力其苦縱廣千由旬量。有一大牛。鐵角鐵甲架鐵犁鏵。火焰熾盛耕犁其舌。彼壽量者。兜率天一生之期為一晝夜。如是算數壽四千歲。受是苦楚○大號叫獄者。亦與前同。其苦倍僧。彼壽量者。化樂天一生之期為一晝夜。如是算數壽八千歲。受是苦楚○炎熱獄者。三重鐵城火焰洞徹內受苦楚。彼壽量者。他化自在天一生之期為一晝夜。如是壽數萬六千歲。受是苦楚○極炎熱獄者。亦同其前。其苦倍增。彼壽量者。等半中劫。受是苦楚○無間獄者。於鐵室內身一聚焰受極苦楚。彼壽量者。等一中劫○十六增獄者。八熱獄傍面各四所。一煻煨增。
深皆沒膝。有情遊彼。纔下足時。皮肉與血俱焦爛墜。餘剩其骨。舉足還生。平復如本。二戶糞增。不淨淤泥沒有情腰。於中多有攘矩咤蟲。觜利如針鑽皮透骨咂食其髓。三峰刃增。復有三種。一刀刃路。渭於此中仰布刀刃以為大道。有情遊彼。纔下足時。皮肉與血俱斷碎墜。舉足還生。平復如本。二劍葉林。謂此林樹純以銛利劍刀為葉。有情遊彼。風吹葉墜斬刺肢體骨肉零落。有烏駁狗^2□掣食之。三鐵刺林。名銛摩利。謂此林樹有利鐵刺。長十六指。有情被逼上下樹時。其刺銛利上下劖刺。是等有情血肉皮等挂染刺上。唯剩觔骨。有鐵觜烏。探啄有情眼晴腦髓。爭競而食。刀刃路等三種雖殊而鐵仗同。故一增攝四。烈河增。名曰無渡。遍滿極熱烈灰汁水。有情入中。或浮或沒。或逆或順。或橫或竪。被蒸被煮骨肉糜爛。如大鑊中滿盛灰汁置稻米等。猛火下然米等於中上下回轉舉體糜爛。有情亦然。設欲逃避。於兩岸上有諸獄卒。手執刀槍禦捍令回。無由得出。此河如塹。前三似苑。彼等名曰近邊地獄○八寒獄者。一曰水□。二曰□裂。三阿咤咤。四阿波波。五嘔喉喉。六裂如鬱鉢羅華（此雲青蓮華）七裂如蓮華。八裂如大蓮華○水□獄者。生寒水間極甚嚴寒。隨身生□曰水□獄。彼壽量者。摩伽陀國所有大斛八十斛麻。百年除一若芝麻盡。彼壽亦爾○□裂獄者。
由極嚴寒。其□而裂黃水漏流。彼壽量者。倍前二十○阿咤咤獄者。由在嚴寒咬齒忍耐。彼壽量者倍前二十○阿波波獄者。忍寒音聲。彼壽量者。倍前二十○嘔喉喉者。由寒號泣出是苦聲。彼壽量者。倍前二十○裂如鬱鉢羅華獄者。嚴寒身裂如鬱鉢羅華葉。彼壽量者。倍前二十○裂如蓮華獄者。嚴寒身裂如蓮華開。彼壽量者。倍前二十○裂如大蓮華獄者。身裂越前。如大蓮華開敷多葉。彼壽量者。倍前二十。孤獨獄者。在贍部提曠野山間。一晝一夜受苦受樂。相雜受故八熱地獄八寒地獄近邊孤獨。如是名為十八熱地獄。
二餓鬼者。王捨城下過五百由旬有餓鬼城。名曰黃白。亦名慘淡。彼鬼王曰閻羅法王。共三十六眷屬等居。其類有四。一者外障。二者內障。三者飲食障。
四者障飲食。一外障者。飲食音聲亦不得聞。二內障者。獲微飲食口若針竅不能得入。設能入口咽如馬尾無能得過。設苦過咽腹若山廓不能飽滿。雖滿腹中脛如草莖無能舉動。受此大苦。三飲食障者。見飲食時。無量獄卒執諸器仗守禦無獲。四障飲食者。食飲食時。由業所感鐵丸銅汁瀉置口中從下流出。如是四種皆是餓鬼。彼壽量者。人間一月為一晝夜。如是算數壽五百歲。即當人間一萬五千歲。或居人間寒林等處。食血肉等皆餓鬼類。
三傍生者。多居河海。亦如酒糟混漫而住。以大食小以小食大。互相驚怖。
由海波濤住所不定。或處人天。彼壽量者。長如竜王。壽半中劫。短如蚋等壽一剎那。身量無定。
四人者。住四大洲八中洲等及諸小洲。彼壽量者。如贍部洲人。初成劫時其壽無量。次後漸減。今六十歲。次後漸減至十歲間。次復漸增無有定量。北鳩婁人定壽千歲。東勝身人壽五百歲。西牛貨人壽二百五十歲。除北鳩婁餘有夭橫。
彼等受用。北鳩婁中食自然稻。衣服瓔珞出如意樹。餘三洲者。食𠔌肉等資寶受用。彼等身量贍部提人身量六肘。北鳩婁人身三十二肘。人等面相亦如洲狀。其小洲人亦如大洲。身各減半。故如是說。
五非天者。妙高水際下。過一萬一千由旬。山曠廓閑光明城內。阿修羅王曰羅□羅衆眷屬居。又過一萬一千由旬。星鬘城內阿修羅王。名曰項鬘。衆眷屬居。又過一萬一千由旬。堅牢城內阿修羅王。名曰妙鎮。又曰大力。衆眷屬居。
又過一萬一千由旬。甚深城內阿修羅王。各曰毗摩質多羅衆眷屬居。常共帝釋比對鬥諍。城曰具金。殿名奏樂。如意樹王名即怛鉢□。聚集之處。名曰賢財。石名善賢。苑名普喜。妙喜最甚喜善地。亦名普喜妙喜最喜甚喜。臨戰所乘象名無能敵。遊戲所乘象名壘雪。馬曰峭脖。是等非天共三十三天。諍須陀味及修羅女為戰諍故從山廓出。身服金銀琉璃玻□珂等堅固鎧甲。手報劍槊標槍弓箭。領四部軍。彼阿修羅王羅□羅。項鬘。妙鎮。毗摩質多羅等。或前三來。或四皆來。
是時帝釋五守護衆。一住戲海。願樂白法竜王等衆與非天軍鬥戰今回。竜若不勝去堅守所。共二守護復與修羅鬥戰。又若不勝去持鬘所。共三守護復與鬥戰。又若不勝去恆憍所。共四守護復與鬥戰。又若不勝去四王所。共五守護復與鬥戰。
四大天王率四軍衆。服寶堅鎧執諸戈杖鬥戰。多分四天王勝。若不能卻去忉利天。前白帝釋曰。我等守護不能回彼修羅王應卻敵。如是白已。天主帝釋乘善住象。告三十三天衆等曰。汝等應知。今修羅軍至妙高頂。當服堅鎧取所乘車與修羅戰。說是語已。彼諸天子各服寶鎧執持戈仗。去衆車苑取所乘車。入粗惡苑身心轉惡。出善見城共修羅戰。若修羅勝侵至城內。若天得勝逐修羅軍至第一海。
鬥戰之時。天與非天斷其頸腰。彼等即死。手足若斷。復生如本。若薄伽梵闢支佛轉輪聖王住世間時。諸阿修羅不起諍心。設若相持諸天必勝。世間善增天衆亦勝。世不善增阿修羅勝。是故諸天護持善事。
六天者。欲界六天。色界十七。無色界四。欲界六天者。蘇迷盧山第一層級堅首衆居。第二層級持鬘衆居。第三層級恆憍衆居。持雙山上北方有城。名阿那迦縛帝。多聞天王藥叉衆居。如是東方城名賢上。有大天王。名曰持國。幹闥衆居。西方有城。名曰衆色。有大天王。名曰廣目。竜神衆居。南方有城。名曰增長。有大天王。名曰增長。焰鬘衆居。餘四層級七金山等日月星宿鐵圍輪山贍部洲山多羅樹所四王部衆亦共止住。鹹屬四王。是謂一部。彼壽量者。人五十歲為一晝夜。如是壽量經五百年。若其身量一俱盧捨四分之一。三十三天妙高頂上天主帝釋住最勝處共非天女。名曰妙安。同衆天女受諸欲樂無有厭足。復有臨戰所乘象王。名曰善住。遊戲苑中所乘象王。名曰藹羅筏拏（此雲持地子）二象周圍各七由旬。各以八千小象衆居。又有馬王。名迅疾風。與八千馬居。天主輔臣數三十二。是故名曰三十三天。諸天子等耽五欲樂。若放逸時。有大天鼓。鼓聲出音警諸天曰。諸行無常。有漏皆苦。諸法無我。寂滅為樂。與修羅軍鬥戰之時。
出除苦音警曰。天願得勝。願修羅敗。宮殿城池樹集石等。如前所辨。彼天壽量。人間百歲為一晝夜。如是算數壽一十歲。其天身量半踰闍那○焰摩天者。三十三天共非天諍。此離諍故名離諍天。彼天壽量。人二百歲為一晝夜。如是算數壽二千歲。其天身量二踰闍那○兜率陀天者。有慈氏尊。紹世出世。法王之位受大法樂。謂曰兜率。是俱樂義。人間四百年。彼天一晝夜。壽四千歲。身量四踰闍那○化樂天者。自化受用。謂之化樂。人間八百年。彼天一晝夜。壽八千歲。
身量八踰闍那○他化自在天者。受用他化。謂之他化自在。彼天中王威德自在。
即是魔主人間千六百年。彼天一晝夜。壽一萬六千歲。身十六踰闍那。下從無間至他化自在天。謂之欲界。耽着欲樂所食段食。故如是說○色界一十七天者。四靜慮攝○初禪三天者。謂梵衆。梵輔。大梵。彼天壽量。梵衆半劫。梵輔一劫。
大梵一劫半。彼天身量次第。半由旬。一由旬。一由旬半○二禪三天者。謂少光。無量光。極光。彼天壽量。少光二劫（以上四天。四十中劫為一大劫。已下諸天。八十中劫為一大劫）無量光四劫。極光八劫。彼天身量少光二由旬無量光四由旬。極光八由旬○三禪三天者。謂少善。無量善。廣善。彼天壽量。少善一十六劫。無量善三十二劫。廣善六十四劫。彼天身量。少善十六由旬。無量善三十二由旬。廣善六十四由旬○四禪八天者。無雲。福生。廣果。三是凡居。無煩。無熱。善現。善見。色究竟。五是聖居。名曰五淨居。彼天壽量。無雲百二十五劫。福生二百五十劫。廣果五百劫。無煩一千劫。無熱二千劫。善現四千劫。善見八千劫。色究竟一萬六千劫。彼天身量。無雲一百二十五由旬。福生二百五十由旬。廣果五百由旬。無煩一千由旬。無熱二千由旬。善現四千由旬。善見八千由旬。色究竟一萬六千由旬。始從梵衆至色究竟。皆名色界。出離欲樂非離色故。故名色界○無色界四天者。無有身色亦無處所。從定分四。謂空無邊處。識無邊處。無所有處。非想非非想處彼天壽量。空無邊處二萬大劫。識無邊處四萬大劫。無所有處六萬大劫。非想非非想處八萬大劫。彼等四處。謂無色界。非離定色出離粗色。故名無色。彼等壽量。謂歲劫時。其量雲何。時最少者。名為剎那。百二十剎那為一怛剎那。六十怛剎那為一羅婆。三十羅婆為一牟休多（此雲須臾）三十牟休多為一晝夜。三十晝夜即為一月。十二個月即為一年。劫有六種。一中劫（或名減劫）二成劫。三住劫。四壞劫。五空劫。六大劫。一中劫者。或贍部人從無量歲漸漸減至八萬歲時。即成劫攝。從八萬歲減至十歲。謂中劫初。復增八萬歲減至十歲。為一轆轤。如是增減十八數者。為十八中劫然後十歲至八萬歲中劫。後際前後中間十八轆轤。為二十中劫。二成劫者。
始從風輪至無間獄。生一有情器世界成。經一中劫如前已說。
（八）情世界者。此三千界火壞後成。從極光天天人命終。生大梵處孤生疲倦嗚呼。若有同分生此界者。有何不可。發如是心。雖非念力極光天人有命終者。即生彼處。先生之心而作是念。由我貪生。故世鹹稱人祖大梵。如次梵輔梵衆他化自在乃至四王。次第而生北鳩婁洲西牛貨洲東勝身洲南贍部洲。次第而生。時贍部洲人壽無量歲。飲食喜樂有色意成。身帶光明騰空自在。如色界天有如是類。地味漸生其味甘美。色白如蜜其香馥鬱。時有一人稟性耽味。嗅香起愛取嘗便食。亦告餘人隨學取食。食段食故身光隱沒。由衆業惑日月便出照曜四洲。次地味隱復生地餅。其味甘美色紅如蜜。競耽食之。地餅復隱。次林藤生競耽食。故林藤。復隱有非耕種自然稻生。衆共取食。此食粗故。即餘滓穢根道俱出。爾時諸人隨食早晚取香稻食。後時有人稟性懶惰。長取香稻儲宿為食。餘亦隨學香稻隱沒。隨共分田慮防遠盡。於己分田生吝護心。於他分田有懷侵奪。故生爭競。是時衆人議一有德封分田主。衆所許故。謂曰大三末多王（此雲衆所許）王多有子。相續紹王。嫡子號曰光妙。彼子善帝。彼子最善。彼子靜齋。是等謂曰成劫五王。靜齋王子。名曰頂生。彼子妙帝。彼子近妙。近子具妙。彼子嚴妙。是等謂曰五轉輪王。嚴妙王子。名曰捨帝。彼子捨子捨雙。彼子捨固尼彼子固室。彼子善見。彼子大善見。彼子除礙。彼子金色。彼子具分。彼子離惡。
彼子妙高。彼子定行。彼子甚吼音。彼子大甚吼音。彼子能安。彼子方主彼子賢塵。彼子能廣。彼子大天。此王種族五千相承。其最後子七千相承。曰阿思摩迦王。最後子八千相承。曰鳩婁王。其最後子。曰具頭王。有九千王。其最後子。
名曰竜音。有一萬王。其最後子。怛彌留怛一萬五千。其最後子名瞿曇氏。即甘蔗裔。彼子相承。甘蔗王種一千一百數。其最後子甘蔗種王。名曰增長。即懿師摩王。王有四子。一名面光。二名象食。三名調伏象。四名嚴鐲。稱釋迦氏。嚴鐲有子。名嚴鐲足。彼子緻所。彼子牛居。彼子獅子頰王有四子。一名淨飯。二名白飯。三名斛飯。四名甘露飯。淨飯王子。即婆伽梵。次名難陀。白飯王二子。一名帝沙。即調達。二名難提迦。斛飯王二子。一名阿尼婁馱。二名跋提梨迦。甘露飯王二子。一名阿難。二名提婆達多。婆伽梵子名羅□羅。釋迦種族至斯已矣○又別種王依法興教。如來滅度僧後二百年。中印土國王曰無憂。於贍部提王。即多分中結集時。而為施主興隆佛教。後三百年。贍部西北方有王。名曰割居屍割。三結集時。而為施主廣興佛教。梵天竺國。迦濕彌羅國。勒國。龜茲國。捏巴辣國。震旦國。大理國。西夏國等。諸法王衆。各於本國興隆佛法。如來滅度後千餘年。西番國中初有王。曰呀乞□贊普。二十六代有王。名曰袷陀朵□思顔贊。是時佛教始至。後第五代有王。名曰雙贊思甘普。時斑彌達名阿達陀。譯主名曰端美三波羅。翻譯教法。修建袷薩等處精捨。流傳教法。後第五代有王。名曰乞□雙提贊。是王名請善海大師蓮華生上師迦摩羅什羅班彌達衆成就人等毗盧遮那罷佉怛及康竜尊護等七人。翻譯教法。餘斑彌達。共諸譯主廣翻教法。三種禁戒興流在國後第三代有王。名曰乞□來巴膽。是王界廣。時有積那彌多並濕連怛羅菩提斑彌達等。共思割斡吉祥積酌羅竜幢等。已翻校勘。未翻而翻。廣興教法。西番王種至今有在。斑彌達等翻譯。譯主善知識衆廣多有故。教法由興。
北蒙古國。先福果熟生王。名曰成吉思（二合）始成吉思從北方王。多音國如鐵輪王。彼子名曰斡果戴。時稱可罕。紹帝王位疆界益前。有子名曰古偉。紹帝王位。成吉思皇帝次子名孕羅。孕羅長子名曰蒙哥。亦紹王位。王弟名曰忽必烈。紹帝王位。降諸國土。疆界豐廣。歸佛教法。依法化民。佛教倍前光明熾盛。帝有三子。長曰真金。豐足如天法寶莊嚴。二曰厖各辣三曰納麻賀。各具本德。係嗣亦爾。茲是始從。釋迦王種至今王種。
始帝王祖三未多王。是時田分互起侵盜。初發偷盜。被王推問言不曾偷。始起妄語。王法誅戮。即有殺害。不善法生。爾時衆生造不善法。命終之後。即生傍生。次生餓鬼。漸生地獄。次無間獄生一有情。時成劫終。如是有情行諸不善。壽量漸減受用乏少。閻浮提人壽八萬歲。無間地獄生一有情。是二同時。如是情世界成。十九中劫器世界成。即一中劫。如是成劫二十中劫。閻浮提人八萬歲時。始為住劫。住劫亦經二十中劫。至十歲時刀兵災起。唯七晝夜。疾疫災起七月七日。饑饉災起七年七月七日。多分死歿。餘者相睹。起希有心互相睦戀。
遠離殺害漸生善故。壽量受用復增益盛。至八萬歲增上之時。轉輪王出依法化民。下減之時婆伽梵出拔濟衆生。增減時間獨覺出世。令諸有情而作福田。住劫亦經二十中劫始壞劫。初情世界壞。無間獄中無有情生。先生業盡。即生別趣。
若有未盡生上地獄。或別世界地獄中生無間獄空。如是嚮上地獄漸空生餓鬼趣。
如是餓鬼傍生趣空。人趣之中除鳩婁人。餘共欲天無師法然獲初靜慮生初禪天。
北鳩婁人生欲界天。獲初靜慮生初禪天。無師法然獲二靜慮生二禪天。從無間獄至梵世空。如是亦經十九經中劫。然後四洲有七日出。初不降雨藥草叢林悉皆枯槁。二日出時溝池幹涸。三日出時殑伽河等悉皆枯竭。四日出時無熱池竭。五日出時海水沒膝。六日出時大海亦竭。七日出時彼器世界一聚火聳。從無間獄直至梵世以火燒壞。經一中劫壞劫總經二十中劫。空劫亦爾。如是成住壞空即八十劫。總此八十名一大劫。為梵衆等壽量之數（十）器世界壞有其三種。火水風壞者。亦如前說。如是七次後。世界復成。又被水壞至二禪天。從極光天即生大雲降註大雨。其器世界如水化????消鎔皆盡。彼水自竭一水災。次復七火災度七火災還有一水。如是水災滿至七。次復七火災後世界成。被風災壞至三禪天。其風之力吹散妙高。何況其餘。第四禪天雖無外災。是等有情生與殿生命盡殿隱。如是器情世界。並成壞等鹹皆說已。
念常贊曰。軻書所謂五百年必有王者興。其間必有名世者。誠哉是言也。迨我。
皇元。混一區宇。萬邦鹹寧。敬崇佛乘。禮請法王上師薩思迦大斑彌達發思巴惠幢吉祥賢。為帝師。廣興好事。詔製。
大元國字。師獨運摹畫作成。稱旨即頒行。朝省郡縣遵用。迄為一代典章。
今茲彰所知論。^7□。
裕宗潛邸時。請師所說也。大旨約標器情道果無為五法。總攝一切所知。故名此論。大概依念處日藏起世等經論對。
法相應之義。而錯綜其宏綱爾。茍非具大智辯窮法實相。其孰能明空劫鄰虛之細大。昭然如庵摩勒果觀於掌中哉。欽惟。
世祖聖德神功文武皇帝。道契佛心德超義聖。弘護大教錫以。
皇天之下一人之上。西天佛子大元帝師璽篆。寵優其尊師重道。豈特為萬世。
帝王之彝典耶。抑亦燦昏塗迷惑之真燈也。姑錄器情二章。着於編首。余道果無為三章。具於本論雲。
佛祖歷代通載捲第一
三會度人三十四萬八千人。神足二。一名騫茶。二名提捨。侍者無憂。子方膺。
屍棄佛（莊嚴劫第九百九十九尊）偈曰。起諸善法本是幻。造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根無實性。長阿含經云。人壽七萬歲時此佛出世。
種殺利。姓拘利若。父明相。母光曜。居光相城。坐分陀利樹下說法。三會度人二十五萬。神足二。一名阿毗浮。二名婆婆。侍者忍行。子無量。
毗捨浮佛（莊嚴劫第一千尊）偈曰。假藉四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起滅。長阿含經云。人壽六萬歲時此佛出世。種剎利。
姓拘利若。父善燈。母稱戒。居無喻城。坐博洛叉樹下說法。二會度人一十三萬。神足二。一名扶遊。二名鬱多摩。侍者寂滅。子妙覺。
拘留孫佛（見在賢劫第一尊）偈曰。見身無實是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。長阿含經云。人壽四萬歲時此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父禮德。母善枝。居安和城。坐屍利沙樹下說法。一會度人四萬神足二。一薩尼。二毗樓。侍者善覺。子上勝。
拘那含牟尼佛（賢劫第二尊）偈曰。佛不見佛知是佛。若實有知別無佛。智者能知罪性空。坦然不怖於生死。長阿含經云。人壽三萬歲時此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父大德。母善勝。居清淨城。坐優曇婆羅樹下說法。一會度人三萬。神足二。一舒槃那。二鬱多樓。侍者安和。子導師。
迦葉佛（賢劫第三尊）偈曰。一切衆生性清淨。從本無生無可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。長阿含經云。人壽二萬歲時此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父梵德。母財主。居波羅奈城。坐尼拘類樹下說法。一會度人二萬。神足二。一提捨。二婆羅婆。侍者善友。子進軍。
釋迦牟尼佛偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。姓剎利。父淨飯天。母大清淨。居捨衛城。坐菩提樹下說法。一會弟子一千二百五十人。度人無數。神足二。一捨利弗二目犍連。侍者阿難。子羅□羅。
古佛應世綿歷無窮。不可以周知悉數也。世尊有雲。我以如來知見力故。觀彼久遠猶若今日。故按佛名經。紀過現二劫千如來。暨於釋迦但標七佛。阿含經云。七佛精進力。放光滅暗冥。各各坐諸樹。於中成正覺。佛祖偈翻譯。乃高僧雲啓一同天竺那連耶捨三藏。於龜茲國譯出。本末載於梁大同六年。
大元帝師發合思巴說。
彰所知論宣授江淮福建等外釋教總統法性三藏弘教佛智大師沙羅巴譯。
器世界品器世界所成之體。即四大種種具生。故地堅水濕火暖風動。是等大種最極微細者曰極微塵。亦名鄰虛塵。不能析釋。彼七鄰虛為一極微。彼七極微為一微塵。彼七微塵為一透金塵。彼七透金塵為一透水塵。彼七透水塵為一兔毛塵。彼七兔毛塵為一羊毛塵。彼七羊毛塵為一牛毛塵。彼七牛毛塵為一遊隙塵。彼七遊隙塵為一蟣量。彼七蟣量為一虱量。彼七虱量為一麥量。彼七麥量為一指節。三節為一指。二十四指橫布為一肘四肘為一弓。五百弓量成一俱盧捨。八俱盧捨成一由旬。此是度量世界身相。成世界因由。一切有情共業所感。雲何成耶。從空界中十方風起互相衝激。堅密不動為妙風輪。其色青白極大堅實。深十六洛叉由旬。廣量無數。由暖生雲名曰金藏。降註大雨依風而住。謂之底海。深十一洛叉二萬由旬。廣十二洛叉三千四百半由旬。其水搏激上結成金。如熟乳停上凝成膜。即金地輪。故水輪減唯厚八洛叉。餘轉成金。厚三洛叉二萬由旬。金輪廣量與水輪等。周圍即成三倍。合三十六洛叉一萬三百五十由旬。其前風輪娑娑界底。地水二輪四洲果底。於地輪上復澍大雨即成大海。被風鑽擊精妙品聚成妙高山。中品聚集成七金山。下品聚集成輪圍山。雜品聚集成四洲等。其妙高體。東銀南琉璃西玻□珂北金所成。餘七唯金。四洲地等雜品所成。彼輪圍山唯鐵所成。其妙高量入水八萬緰繕那。比於餘山皆悉高妙。故曰妙高。然後次第七金山者。一踰幹陀羅。高四萬由旬。二伊沙陀羅。高二萬由旬。三佉得羅柯。高一萬由旬。四修騰娑羅。高五千由旬。五阿輸割那。高二千五百由旬。六毗泥怛迦那。高千二百五十由旬。七尼民陀羅。高六百二十五由旬（藏論疏雲。一持雙山。二持軸山。三擔木山。四善見山。五馬耳山。六象鼻山。七魚嘴山）四大洲外有輪圍山。高二百一十二由旬半。彼等廣量各各自與出水量同。七金山間諸竜王等遊戲之處名曰戲海。八山間七海近妙高者。一踰幹陀羅海。廣八萬由旬。二伊沙陀羅海。廣四萬由旬。三佉得羅柯海。廣二萬由旬。四修騰娑羅海。廣一萬由旬。五阿輸割那海。廣五千由旬。六毗泥怛迦那海。廣二千五百由旬。七尼民陀羅海。廣一千二百五十由旬。盈八功德水。八山七海其相鹹方。外海味鹼。尼民陀羅至輪圍山。二山相去三洛叉二萬二千由旬。其外海水雖無有分。由妙高色。東海色白。南海色青。西海色紅。北海色黃。現是等色。故稱四海。是彼周邊三十六洛叉七百五十由旬。外輪圍山。周圍三十六洛叉二千六百二十五由旬。
其外海南贍部洲者。狀如車廂。狹嚮鐵圍三由旬半。餘三邊者。各二千由旬。周圍六千三由旬半。有二中洲。東遮摩羅西婆羅摩羅（此雲勝貓中）贍部中央摩竭陀國。三世諸佛所生之處。次此南北度九黑山有大雪山。名具吉祥。其山北邊有香醉山。是二山間有大竜王。名曰無熱。所居之池曰阿耨達（此雲無熱）其狀四方面各五十由旬。周圍二百由旬。池內遍滿八功德水。從此池內出四大河。東殑伽河。從象口中流出銀沙。共五百河流歸東海。南辛渡河。從牛口中流出琉璃沙。共五百河流歸南海。西縛芻河。從馬口中流出玻□珂沙。共五百河流歸西海。北悉怛河。從師子口中流出金沙。共五百河流歸北海。是彼四河從無熱池右繞七匝隨方流轉。是香山北度二十由旬。彼處有岩名難陀。岩面各五十由旬。周圍二百由旬。高三由旬半。又有八千小岩。其岩北邊二十由旬有娑羅樹王。名曰善住。其根入地四十弓量。高八十弓量。七重行樹羅列圍繞東邊度十由旬有緩流池。其狀圓相。廣五十由旬。周圍一百五十由旬。又有八千小池。盈八功德水。
內有蓮華。葉若牛皮。其莖如軸。花若車輪味美如蜜。是處又有帝釋臨戰。所乘象王名曰善住。與八千象寒四月時住金岩所。熱四月時住善住所。雨四月時住緩流池。無熱池側有贍部樹果實味美其量如甕。熟時墮水出贍部音。竜化為魚吞啖是果。殘者遇流成贍部金。由此樹名故號贍部。此洲嚮西有烏佃國。大金剛宮持種所居。金剛乘法從彼而傳。南海之中山曰持舡。觀音菩薩居止其頂。聖多羅母居止山下。東有五峰。文殊菩薩居止其上。有十六大國千數小國。又有三百六千種人。七百二十種異音。其外海東洲曰勝身。狀若半月。對妙高邊三百五十由旬。餘邊六十由旬。周圍六千三百五十由旬。其洲二邊有二中洲。北提訶（此雲身）南毗提訶（此雲騰身）是彼三洲越餘洲等七多羅樹。或曰。洲人相貌端嚴其身勝故。名曰勝身。其外海北洲曰鳩婁。其狀四角。畟方相似。邊各二千由旬。
周圍八千由旬。其洲二邊有二中洲。一名鳩婁（比雲有勝）二高羅娑（此雲有勝邊）彼洲人等所有受用出如意樹。臨沒七日。其如意樹出不美音。報曰。當七日死。或曰洲人卑舌即割食肉鬼音。故曰鳩婁。是不美音。其外海西洲曰牛貨。形如滿月。徑二千五百由旬。周圍七千五百由旬。有二中洲。南捨搋（此雲具諂）
北搵怛羅曼怛哩拏（此雲儀上）彼洲人等多寶牛貨。故曰牛貨。洲海山等嚮下皆悉八萬由旬。近金地故近贍部洲。星割棘洲金洲月洲等者。係贍部洲。餘大洲等。小洲亦爾。次上空中四萬由旬。純淨無礙。勝堅風輪。從右而旋。日月星宿空居天等依止而住。
（三）日輪者。火珠所成。徑五十一由旬。周圍百五十三由旬。厚六由旬零十八分。上有金緣。其上復有金銀琉璃玻□珂等。秀成四角。日天子等所居宮殿由風運行。一晝一夜繞四大洲。日行嚮北時日即長。南行時短。行南北間時晝夜停。由遊處光即有寒暑。為鼕夏際。北行六月南行六月。行至中道。曰日月回。
星輪歷遍謂之一歲。
（四）月輪者。水珠所成。徑五十由旬。周圍百五十由旬。厚六由旬零十八分。其上復有金銀琉璃玻□珂等。秀成四角。月天子等所居宮殿。是彼日月相去遠近自影增減。由增一分即生上半十五分畢。謂之圓滿。由減一分即生下半自影覆彼十五分畢。曰不圓滿。由增減故名曰宿空。由一晝夜名曰宿地。如是三十名曰一月。
諸星宿者。空居天宮諸寶所成。其形皆圓。小一牛吼。中三牛吼。大六牛吼。周圍三倍。係四王衆。
（六）妙高山者。有四層級。始從水際嚮上相去十千由旬。即初層級。從妙高山傍出十六千由旬。嚮上相去一萬由旬。即二層級。傍出八千由旬。嚮上相去一萬由旬。即三層級。傍出四千由旬。嚮上相去一萬由旬。即四層級。傍出二千由旬。彼妙高山。其頂四角。各秀一峰。高四由旬半。廣百二十五由旬。周圍五百由旬。有藥叉神於中止住。是山頂上三十三天。中央城曰善見。純金所成。高一由旬半。面各二千五百由旬。周萬由旬。其城體金。俱用百一雜寶嚴飾。其地柔軟如兜羅綿。是城四面有一萬六千寶柱寶桴寶椽寶檐。四面四門又有千數闕一小門。四大衢道有諸小衢。其四門側。五百天子皆服堅鎧守護是門。城中有帝釋殿曰最勝處。亦曰殊勝殿。其狀四方。高四百由旬半。面各二百五十由旬。周千由旬。百一卻敵。一一卻敵各有七樓。一一寶樓各七小樓。一一小樓各七池沼。
一一池沼各七蓮華。一一華上各有七數童男童女。奏種種樂。歌舞歡娛。善見城東有諸所乘。曰衆車苑。高千由旬。南臨戰處曰粗惡苑。西諸行處曰相雜苑。北遊戲處名歡喜苑。縱廣同前。其苑等外度二十由旬有善地。曰衆車粗惡相雜歡喜。量同四苑。善見東北有如意樹。名波利闍多。亦名圓生樹。根深五十由旬。
高百由旬。枝條傍布五十由旬。能施欲樂。下有盤石。曰阿□摩麗歌。色白如□面各五十由旬。周二百由旬。善見西南諸天集處。名善法堂。周九百由旬。其狀圓相。是堂中央有帝釋座。純金所成。其座周圍有三十二輔臣之座。鹹皆布列。
三十三天。嚮上度八萬由旬。於空界中依風而住。諸寶所成○離諍天宮。量若妙高山頂二倍。上度一億六萬由旬。於空界中依風而住。諸寶所成○兜率天宮量如離諍。縱廣二倍。上度三洛叉二萬由旬。於空界中依風而住。諸寶所成○化樂天宮量如兜率。縱廣二倍。上度六洛叉四萬由旬。於空界中依風而住。諸寶所成○他化自在天宮量同化樂。縱廣二倍。此即欲界。上有初禪。如是四洲七山妙高輪圍欲界六天並初禪等。謂四洲界一數至千為小千界。一小鐵圍山圍繞。此小千界一數至千為中千界。一中鐵圍山圍繞。此中千界一數至千為三千大千世界。一大鐵圍山圍繞。如是有百億數四洲界等皆悉行布。鐵圍山等諸洲山間黑暗之處。無有晝夜舉手無見○初禪天量等四洲界○二禪天量等小千界○三禪天量等中千界。
○四禪天量等三千大千世界。其相去量皆倍倍增。謂曰色界○無色界者。無別處所。若有生者何處命終。即彼生處住無色定。故曰無色。
（七）情世界品謂情世界總有六種。一者地獄。二者餓鬼。三者傍生。四者人。五者非天。
六者天。此等六種名義雲何。謂斫壞肢體。故曰地獄。饑渴所逼。故曰餓鬼。傍覆而行。故曰傍生。意多分別。故名曰人。摩□沙義。身及受用雖與天同。微分鄙劣。或由無酒。故曰非天。阿修羅義。從梵身生遊戲娛樂。或應供養。故謂曰天。是提婆義。一地獄者。贍部洲下過二萬由旬。曠廓四方二萬由旬。純鐵所成。火焰洞然有八熱獄。一曰更活。二曰黑繩。三曰衆合。四曰號叫。五曰大號叫。六曰炎熱。七曰大炎熱。八曰無間○更活獄者。生彼有情先業所感。執衆器仗互起冤憎。遞相斫害段段墮落。悶絶暫死。空音更活。彼等有情即便活復相斫害。彼壽量者。四天王天一生之期為一晝夜。如是算數壽五百歲。受是苦楚○黑繩獄者。其獄卒等。於有情身從頂至足。拼界黑繩以火鋸鉞解斫肢體。由先業力解下上生。彼壽量者。忉利天一生之期為一晝夜。如算數壽一千歲。受是苦楚○衆合獄者。生彼有情。以鐵槌打或二鐵山。猶如羊頭二山相合研磕摧壞。二山開時復自然火。又被摧壞。彼壽量者。離諍天一生之期為一晝夜。如是算數壽二千歲。受是苦楚○號叫獄者。生彼有情。怖熱鐵池入稠林中。火焰熾盛永歲焚燒。
由先業力其苦縱廣千由旬量。有一大牛。鐵角鐵甲架鐵犁鏵。火焰熾盛耕犁其舌。彼壽量者。兜率天一生之期為一晝夜。如是算數壽四千歲。受是苦楚○大號叫獄者。亦與前同。其苦倍僧。彼壽量者。化樂天一生之期為一晝夜。如是算數壽八千歲。受是苦楚○炎熱獄者。三重鐵城火焰洞徹內受苦楚。彼壽量者。他化自在天一生之期為一晝夜。如是壽數萬六千歲。受是苦楚○極炎熱獄者。亦同其前。其苦倍增。彼壽量者。等半中劫。受是苦楚○無間獄者。於鐵室內身一聚焰受極苦楚。彼壽量者。等一中劫○十六增獄者。八熱獄傍面各四所。一煻煨增。
深皆沒膝。有情遊彼。纔下足時。皮肉與血俱焦爛墜。餘剩其骨。舉足還生。平復如本。二戶糞增。不淨淤泥沒有情腰。於中多有攘矩咤蟲。觜利如針鑽皮透骨咂食其髓。三峰刃增。復有三種。一刀刃路。渭於此中仰布刀刃以為大道。有情遊彼。纔下足時。皮肉與血俱斷碎墜。舉足還生。平復如本。二劍葉林。謂此林樹純以銛利劍刀為葉。有情遊彼。風吹葉墜斬刺肢體骨肉零落。有烏駁狗^2□掣食之。三鐵刺林。名銛摩利。謂此林樹有利鐵刺。長十六指。有情被逼上下樹時。其刺銛利上下劖刺。是等有情血肉皮等挂染刺上。唯剩觔骨。有鐵觜烏。探啄有情眼晴腦髓。爭競而食。刀刃路等三種雖殊而鐵仗同。故一增攝四。烈河增。名曰無渡。遍滿極熱烈灰汁水。有情入中。或浮或沒。或逆或順。或橫或竪。被蒸被煮骨肉糜爛。如大鑊中滿盛灰汁置稻米等。猛火下然米等於中上下回轉舉體糜爛。有情亦然。設欲逃避。於兩岸上有諸獄卒。手執刀槍禦捍令回。無由得出。此河如塹。前三似苑。彼等名曰近邊地獄○八寒獄者。一曰水□。二曰□裂。三阿咤咤。四阿波波。五嘔喉喉。六裂如鬱鉢羅華（此雲青蓮華）七裂如蓮華。八裂如大蓮華○水□獄者。生寒水間極甚嚴寒。隨身生□曰水□獄。彼壽量者。摩伽陀國所有大斛八十斛麻。百年除一若芝麻盡。彼壽亦爾○□裂獄者。
由極嚴寒。其□而裂黃水漏流。彼壽量者。倍前二十○阿咤咤獄者。由在嚴寒咬齒忍耐。彼壽量者倍前二十○阿波波獄者。忍寒音聲。彼壽量者。倍前二十○嘔喉喉者。由寒號泣出是苦聲。彼壽量者。倍前二十○裂如鬱鉢羅華獄者。嚴寒身裂如鬱鉢羅華葉。彼壽量者。倍前二十○裂如蓮華獄者。嚴寒身裂如蓮華開。彼壽量者。倍前二十○裂如大蓮華獄者。身裂越前。如大蓮華開敷多葉。彼壽量者。倍前二十。孤獨獄者。在贍部提曠野山間。一晝一夜受苦受樂。相雜受故八熱地獄八寒地獄近邊孤獨。如是名為十八熱地獄。
二餓鬼者。王捨城下過五百由旬有餓鬼城。名曰黃白。亦名慘淡。彼鬼王曰閻羅法王。共三十六眷屬等居。其類有四。一者外障。二者內障。三者飲食障。
四者障飲食。一外障者。飲食音聲亦不得聞。二內障者。獲微飲食口若針竅不能得入。設能入口咽如馬尾無能得過。設苦過咽腹若山廓不能飽滿。雖滿腹中脛如草莖無能舉動。受此大苦。三飲食障者。見飲食時。無量獄卒執諸器仗守禦無獲。四障飲食者。食飲食時。由業所感鐵丸銅汁瀉置口中從下流出。如是四種皆是餓鬼。彼壽量者。人間一月為一晝夜。如是算數壽五百歲。即當人間一萬五千歲。或居人間寒林等處。食血肉等皆餓鬼類。
三傍生者。多居河海。亦如酒糟混漫而住。以大食小以小食大。互相驚怖。
由海波濤住所不定。或處人天。彼壽量者。長如竜王。壽半中劫。短如蚋等壽一剎那。身量無定。
四人者。住四大洲八中洲等及諸小洲。彼壽量者。如贍部洲人。初成劫時其壽無量。次後漸減。今六十歲。次後漸減至十歲間。次復漸增無有定量。北鳩婁人定壽千歲。東勝身人壽五百歲。西牛貨人壽二百五十歲。除北鳩婁餘有夭橫。
彼等受用。北鳩婁中食自然稻。衣服瓔珞出如意樹。餘三洲者。食𠔌肉等資寶受用。彼等身量贍部提人身量六肘。北鳩婁人身三十二肘。人等面相亦如洲狀。其小洲人亦如大洲。身各減半。故如是說。
五非天者。妙高水際下。過一萬一千由旬。山曠廓閑光明城內。阿修羅王曰羅□羅衆眷屬居。又過一萬一千由旬。星鬘城內阿修羅王。名曰項鬘。衆眷屬居。又過一萬一千由旬。堅牢城內阿修羅王。名曰妙鎮。又曰大力。衆眷屬居。
又過一萬一千由旬。甚深城內阿修羅王。各曰毗摩質多羅衆眷屬居。常共帝釋比對鬥諍。城曰具金。殿名奏樂。如意樹王名即怛鉢□。聚集之處。名曰賢財。石名善賢。苑名普喜。妙喜最甚喜善地。亦名普喜妙喜最喜甚喜。臨戰所乘象名無能敵。遊戲所乘象名壘雪。馬曰峭脖。是等非天共三十三天。諍須陀味及修羅女為戰諍故從山廓出。身服金銀琉璃玻□珂等堅固鎧甲。手報劍槊標槍弓箭。領四部軍。彼阿修羅王羅□羅。項鬘。妙鎮。毗摩質多羅等。或前三來。或四皆來。
是時帝釋五守護衆。一住戲海。願樂白法竜王等衆與非天軍鬥戰今回。竜若不勝去堅守所。共二守護復與修羅鬥戰。又若不勝去持鬘所。共三守護復與鬥戰。又若不勝去恆憍所。共四守護復與鬥戰。又若不勝去四王所。共五守護復與鬥戰。
四大天王率四軍衆。服寶堅鎧執諸戈杖鬥戰。多分四天王勝。若不能卻去忉利天。前白帝釋曰。我等守護不能回彼修羅王應卻敵。如是白已。天主帝釋乘善住象。告三十三天衆等曰。汝等應知。今修羅軍至妙高頂。當服堅鎧取所乘車與修羅戰。說是語已。彼諸天子各服寶鎧執持戈仗。去衆車苑取所乘車。入粗惡苑身心轉惡。出善見城共修羅戰。若修羅勝侵至城內。若天得勝逐修羅軍至第一海。
鬥戰之時。天與非天斷其頸腰。彼等即死。手足若斷。復生如本。若薄伽梵闢支佛轉輪聖王住世間時。諸阿修羅不起諍心。設若相持諸天必勝。世間善增天衆亦勝。世不善增阿修羅勝。是故諸天護持善事。
六天者。欲界六天。色界十七。無色界四。欲界六天者。蘇迷盧山第一層級堅首衆居。第二層級持鬘衆居。第三層級恆憍衆居。持雙山上北方有城。名阿那迦縛帝。多聞天王藥叉衆居。如是東方城名賢上。有大天王。名曰持國。幹闥衆居。西方有城。名曰衆色。有大天王。名曰廣目。竜神衆居。南方有城。名曰增長。有大天王。名曰增長。焰鬘衆居。餘四層級七金山等日月星宿鐵圍輪山贍部洲山多羅樹所四王部衆亦共止住。鹹屬四王。是謂一部。彼壽量者。人五十歲為一晝夜。如是壽量經五百年。若其身量一俱盧捨四分之一。三十三天妙高頂上天主帝釋住最勝處共非天女。名曰妙安。同衆天女受諸欲樂無有厭足。復有臨戰所乘象王。名曰善住。遊戲苑中所乘象王。名曰藹羅筏拏（此雲持地子）二象周圍各七由旬。各以八千小象衆居。又有馬王。名迅疾風。與八千馬居。天主輔臣數三十二。是故名曰三十三天。諸天子等耽五欲樂。若放逸時。有大天鼓。鼓聲出音警諸天曰。諸行無常。有漏皆苦。諸法無我。寂滅為樂。與修羅軍鬥戰之時。
出除苦音警曰。天願得勝。願修羅敗。宮殿城池樹集石等。如前所辨。彼天壽量。人間百歲為一晝夜。如是算數壽一十歲。其天身量半踰闍那○焰摩天者。三十三天共非天諍。此離諍故名離諍天。彼天壽量。人二百歲為一晝夜。如是算數壽二千歲。其天身量二踰闍那○兜率陀天者。有慈氏尊。紹世出世。法王之位受大法樂。謂曰兜率。是俱樂義。人間四百年。彼天一晝夜。壽四千歲。身量四踰闍那○化樂天者。自化受用。謂之化樂。人間八百年。彼天一晝夜。壽八千歲。
身量八踰闍那○他化自在天者。受用他化。謂之他化自在。彼天中王威德自在。
即是魔主人間千六百年。彼天一晝夜。壽一萬六千歲。身十六踰闍那。下從無間至他化自在天。謂之欲界。耽着欲樂所食段食。故如是說○色界一十七天者。四靜慮攝○初禪三天者。謂梵衆。梵輔。大梵。彼天壽量。梵衆半劫。梵輔一劫。
大梵一劫半。彼天身量次第。半由旬。一由旬。一由旬半○二禪三天者。謂少光。無量光。極光。彼天壽量。少光二劫（以上四天。四十中劫為一大劫。已下諸天。八十中劫為一大劫）無量光四劫。極光八劫。彼天身量少光二由旬無量光四由旬。極光八由旬○三禪三天者。謂少善。無量善。廣善。彼天壽量。少善一十六劫。無量善三十二劫。廣善六十四劫。彼天身量。少善十六由旬。無量善三十二由旬。廣善六十四由旬○四禪八天者。無雲。福生。廣果。三是凡居。無煩。無熱。善現。善見。色究竟。五是聖居。名曰五淨居。彼天壽量。無雲百二十五劫。福生二百五十劫。廣果五百劫。無煩一千劫。無熱二千劫。善現四千劫。善見八千劫。色究竟一萬六千劫。彼天身量。無雲一百二十五由旬。福生二百五十由旬。廣果五百由旬。無煩一千由旬。無熱二千由旬。善現四千由旬。善見八千由旬。色究竟一萬六千由旬。始從梵衆至色究竟。皆名色界。出離欲樂非離色故。故名色界○無色界四天者。無有身色亦無處所。從定分四。謂空無邊處。識無邊處。無所有處。非想非非想處彼天壽量。空無邊處二萬大劫。識無邊處四萬大劫。無所有處六萬大劫。非想非非想處八萬大劫。彼等四處。謂無色界。非離定色出離粗色。故名無色。彼等壽量。謂歲劫時。其量雲何。時最少者。名為剎那。百二十剎那為一怛剎那。六十怛剎那為一羅婆。三十羅婆為一牟休多（此雲須臾）三十牟休多為一晝夜。三十晝夜即為一月。十二個月即為一年。劫有六種。一中劫（或名減劫）二成劫。三住劫。四壞劫。五空劫。六大劫。一中劫者。或贍部人從無量歲漸漸減至八萬歲時。即成劫攝。從八萬歲減至十歲。謂中劫初。復增八萬歲減至十歲。為一轆轤。如是增減十八數者。為十八中劫然後十歲至八萬歲中劫。後際前後中間十八轆轤。為二十中劫。二成劫者。
始從風輪至無間獄。生一有情器世界成。經一中劫如前已說。
（八）情世界者。此三千界火壞後成。從極光天天人命終。生大梵處孤生疲倦嗚呼。若有同分生此界者。有何不可。發如是心。雖非念力極光天人有命終者。即生彼處。先生之心而作是念。由我貪生。故世鹹稱人祖大梵。如次梵輔梵衆他化自在乃至四王。次第而生北鳩婁洲西牛貨洲東勝身洲南贍部洲。次第而生。時贍部洲人壽無量歲。飲食喜樂有色意成。身帶光明騰空自在。如色界天有如是類。地味漸生其味甘美。色白如蜜其香馥鬱。時有一人稟性耽味。嗅香起愛取嘗便食。亦告餘人隨學取食。食段食故身光隱沒。由衆業惑日月便出照曜四洲。次地味隱復生地餅。其味甘美色紅如蜜。競耽食之。地餅復隱。次林藤生競耽食。故林藤。復隱有非耕種自然稻生。衆共取食。此食粗故。即餘滓穢根道俱出。爾時諸人隨食早晚取香稻食。後時有人稟性懶惰。長取香稻儲宿為食。餘亦隨學香稻隱沒。隨共分田慮防遠盡。於己分田生吝護心。於他分田有懷侵奪。故生爭競。是時衆人議一有德封分田主。衆所許故。謂曰大三末多王（此雲衆所許）王多有子。相續紹王。嫡子號曰光妙。彼子善帝。彼子最善。彼子靜齋。是等謂曰成劫五王。靜齋王子。名曰頂生。彼子妙帝。彼子近妙。近子具妙。彼子嚴妙。是等謂曰五轉輪王。嚴妙王子。名曰捨帝。彼子捨子捨雙。彼子捨固尼彼子固室。彼子善見。彼子大善見。彼子除礙。彼子金色。彼子具分。彼子離惡。
彼子妙高。彼子定行。彼子甚吼音。彼子大甚吼音。彼子能安。彼子方主彼子賢塵。彼子能廣。彼子大天。此王種族五千相承。其最後子七千相承。曰阿思摩迦王。最後子八千相承。曰鳩婁王。其最後子。曰具頭王。有九千王。其最後子。
名曰竜音。有一萬王。其最後子。怛彌留怛一萬五千。其最後子名瞿曇氏。即甘蔗裔。彼子相承。甘蔗王種一千一百數。其最後子甘蔗種王。名曰增長。即懿師摩王。王有四子。一名面光。二名象食。三名調伏象。四名嚴鐲。稱釋迦氏。嚴鐲有子。名嚴鐲足。彼子緻所。彼子牛居。彼子獅子頰王有四子。一名淨飯。二名白飯。三名斛飯。四名甘露飯。淨飯王子。即婆伽梵。次名難陀。白飯王二子。一名帝沙。即調達。二名難提迦。斛飯王二子。一名阿尼婁馱。二名跋提梨迦。甘露飯王二子。一名阿難。二名提婆達多。婆伽梵子名羅□羅。釋迦種族至斯已矣○又別種王依法興教。如來滅度僧後二百年。中印土國王曰無憂。於贍部提王。即多分中結集時。而為施主興隆佛教。後三百年。贍部西北方有王。名曰割居屍割。三結集時。而為施主廣興佛教。梵天竺國。迦濕彌羅國。勒國。龜茲國。捏巴辣國。震旦國。大理國。西夏國等。諸法王衆。各於本國興隆佛法。如來滅度後千餘年。西番國中初有王。曰呀乞□贊普。二十六代有王。名曰袷陀朵□思顔贊。是時佛教始至。後第五代有王。名曰雙贊思甘普。時斑彌達名阿達陀。譯主名曰端美三波羅。翻譯教法。修建袷薩等處精捨。流傳教法。後第五代有王。名曰乞□雙提贊。是王名請善海大師蓮華生上師迦摩羅什羅班彌達衆成就人等毗盧遮那罷佉怛及康竜尊護等七人。翻譯教法。餘斑彌達。共諸譯主廣翻教法。三種禁戒興流在國後第三代有王。名曰乞□來巴膽。是王界廣。時有積那彌多並濕連怛羅菩提斑彌達等。共思割斡吉祥積酌羅竜幢等。已翻校勘。未翻而翻。廣興教法。西番王種至今有在。斑彌達等翻譯。譯主善知識衆廣多有故。教法由興。
北蒙古國。先福果熟生王。名曰成吉思（二合）始成吉思從北方王。多音國如鐵輪王。彼子名曰斡果戴。時稱可罕。紹帝王位疆界益前。有子名曰古偉。紹帝王位。成吉思皇帝次子名孕羅。孕羅長子名曰蒙哥。亦紹王位。王弟名曰忽必烈。紹帝王位。降諸國土。疆界豐廣。歸佛教法。依法化民。佛教倍前光明熾盛。帝有三子。長曰真金。豐足如天法寶莊嚴。二曰厖各辣三曰納麻賀。各具本德。係嗣亦爾。茲是始從。釋迦王種至今王種。
始帝王祖三未多王。是時田分互起侵盜。初發偷盜。被王推問言不曾偷。始起妄語。王法誅戮。即有殺害。不善法生。爾時衆生造不善法。命終之後。即生傍生。次生餓鬼。漸生地獄。次無間獄生一有情。時成劫終。如是有情行諸不善。壽量漸減受用乏少。閻浮提人壽八萬歲。無間地獄生一有情。是二同時。如是情世界成。十九中劫器世界成。即一中劫。如是成劫二十中劫。閻浮提人八萬歲時。始為住劫。住劫亦經二十中劫。至十歲時刀兵災起。唯七晝夜。疾疫災起七月七日。饑饉災起七年七月七日。多分死歿。餘者相睹。起希有心互相睦戀。
遠離殺害漸生善故。壽量受用復增益盛。至八萬歲增上之時。轉輪王出依法化民。下減之時婆伽梵出拔濟衆生。增減時間獨覺出世。令諸有情而作福田。住劫亦經二十中劫始壞劫。初情世界壞。無間獄中無有情生。先生業盡。即生別趣。
若有未盡生上地獄。或別世界地獄中生無間獄空。如是嚮上地獄漸空生餓鬼趣。
如是餓鬼傍生趣空。人趣之中除鳩婁人。餘共欲天無師法然獲初靜慮生初禪天。
北鳩婁人生欲界天。獲初靜慮生初禪天。無師法然獲二靜慮生二禪天。從無間獄至梵世空。如是亦經十九經中劫。然後四洲有七日出。初不降雨藥草叢林悉皆枯槁。二日出時溝池幹涸。三日出時殑伽河等悉皆枯竭。四日出時無熱池竭。五日出時海水沒膝。六日出時大海亦竭。七日出時彼器世界一聚火聳。從無間獄直至梵世以火燒壞。經一中劫壞劫總經二十中劫。空劫亦爾。如是成住壞空即八十劫。總此八十名一大劫。為梵衆等壽量之數（十）器世界壞有其三種。火水風壞者。亦如前說。如是七次後。世界復成。又被水壞至二禪天。從極光天即生大雲降註大雨。其器世界如水化????消鎔皆盡。彼水自竭一水災。次復七火災度七火災還有一水。如是水災滿至七。次復七火災後世界成。被風災壞至三禪天。其風之力吹散妙高。何況其餘。第四禪天雖無外災。是等有情生與殿生命盡殿隱。如是器情世界。並成壞等鹹皆說已。
念常贊曰。軻書所謂五百年必有王者興。其間必有名世者。誠哉是言也。迨我。
皇元。混一區宇。萬邦鹹寧。敬崇佛乘。禮請法王上師薩思迦大斑彌達發思巴惠幢吉祥賢。為帝師。廣興好事。詔製。
大元國字。師獨運摹畫作成。稱旨即頒行。朝省郡縣遵用。迄為一代典章。
今茲彰所知論。^7□。
裕宗潛邸時。請師所說也。大旨約標器情道果無為五法。總攝一切所知。故名此論。大概依念處日藏起世等經論對。
法相應之義。而錯綜其宏綱爾。茍非具大智辯窮法實相。其孰能明空劫鄰虛之細大。昭然如庵摩勒果觀於掌中哉。欽惟。
世祖聖德神功文武皇帝。道契佛心德超義聖。弘護大教錫以。
皇天之下一人之上。西天佛子大元帝師璽篆。寵優其尊師重道。豈特為萬世。
帝王之彝典耶。抑亦燦昏塗迷惑之真燈也。姑錄器情二章。着於編首。余道果無為三章。具於本論雲。
佛祖歷代通載捲第一
住持華亭念常集
太古諸君（太至極也。古兆今也。君主也。白虎通。群也。群下之歸心也）
（一）盤古首君治一萬八千歲（列子曰。運即盤古也。北山曰。天曰高一丈。地曰厚一丈。盤古曰。長一丈。頭極東。足極西。左手極南。右手極北。開目為曙。閉目為夜。呼為暑。吸為寒。吹氣成風雲。吐氣成雷霆。四時行焉。萬物生焉。八紘九圍之大。其孰與多。三皇五紀之。尊其孰與先。古今記盤古死後形分物象也）
（二）天皇氏。一身十三頭。韋昭曰。兄弟十三人。分地治化。各一萬八千歲。古今記曰。天皇一身。上十三首也。
（三）地皇氏。一身十一頭。韋昭曰。兄弟十一人。治一萬一千年。帝王甲子云。九千年也。有雲三皇皆一萬八千年。
（四）人皇氏。一身九頭。韋昭曰兄弟九人。分治九州。帝王甲子云。四千五百年。人皇六十五代。四萬五千六百年。
（五）五紀五竜紀五姓。在位二十七萬三千六百年。時人食葉居巢。
攝提紀七十二姓。在位六十四萬九千五百二十年。始分晝夜日時月朔。月為玉兔蝦蟆。金烏三足。出扶桑沒鹹池也。
合熊紀三姓。在位六萬三千年也。
蓮逕紀六姓在位六萬九千年。韋昭曰。三萬二千年。
敘命紀四姓。在位四萬年也。
（六）有巢氏。百代不記年。禮曰。昔者先王未有宮室。鼕則塋窟。夏則居櫓巢。未有火化。食草木之實鳥獸之肉。飲血茹毛也。
（七）燧人氏。鑽木出火。禮曰。燔黍擘豚。註曰。中古未有低落釜甑。擇米脾肉加於燒石之上食矣。古今記曰。以木德王。治八萬年。
大古以還。四時既序。晝夜長短。分至斯興。書曰。期三百有六旬有六日。
以閏月定四時成歲（天體至圓。周圍三百六十五度四分度之一。繞地左旋。常一日一周而過一度。日麗天而少遲。故日行一日亦繞地一周。而在天為不及一度。
積三百六十五日九百四十分日之二百三十五而與天會。是一歲日行之數也。月麗天而尤遲。一日常不及天十三度十九分度之七。積二十九日九百四十分日之四百九十九而與日會。十二會得全日三百四十八餘分之積。又五千九百八十八如日法。九百四十而一得六不盡三百四十八。通計得日三百五十四九百四十分日之三百四十八。是一歲月行之數也。歲有十二月。月有三十日。三百六十者。一藏之常數也。故日與天會而多五日九百四十分日之二百三十五者。為氣盈月與日會而少五日九百四十分日之五百九十二者為朔虛而閏生焉。故一歲閏率則十日九百四十分日之八百二十七。三歲一閏則三十二日九百四十分日之六百單一。五歲再閏則五十四日九百四十分日之三百七十五。十有九歲七閏則氣朔分齊。是為一章也。故三年不置閏。則春之一月入於夏。而時漸不定矣。子之一月入於醜。而歲漸不成矣。積之之久至於三失閏。則春皆入夏。而時全不定矣。十二次失閏。子皆入醜。歲全不成矣）
三皇（中庸子曰。皇大也。內外無為。以道化民者也）
雷氏曰（上古洪荒起自三皇羲農軒轅）
（八）太昊伏羲氏（風姓。號太昊。母曰華胥。履巨人跡感而生焉。蛇身人首。養犧牲以庖廚。亦曰。庖^6□王。謚靜尼。則法曰皇）木德都陳留（令兗州小黃縣界）在位。一百一十年。始畫八卦。造書契（以代結繩之製由是文籍生焉）製嫁娶（女適曰嫁男婚曰娶）設網罟以取魚（網羅也。爾雅鳥罟謂之羅。魚罟謂之筌。兔罟謂之置）造二十五弦瑟（長七尺二寸廣一尺八寸）女媧氏（姓風。伏羲之妹。能變化萬物也）造笙簧（長四尺。列管匏中施簧。大者十九簧小者十三簧。竿三十七。長四尺二寸。用竹為之。形狀參差如鳥羽）煉五色石以補天缺。斷鰲足以立四極。在位一百四十年。
共工氏大庭氏柏皇氏中央氏陸慄氏驪連氏^5□氏尊盧氏混沌氏昊英氏葛天氏朱襄氏陰康氏無懷氏凡一十五代。通一萬七千七百八十七年。經史不載。
（九）社神（昔共工氏有子。曰後土。能平九州。祀為社神五土之主。五土者。謂山川陂澤丘陵墳衍原隰也。土遠廣潤封土祀之以報土功。不知何代配乎後土。更俟知者）
（十）炎帝神農氏（姜姓。號炎帝母女登氏。感神竜而生。人身牛首。長於薑水。因以為姓也）王火德。都陳遷麯沃。在位一百四十年。葬長沙。易曰。神農氏。斲木為耜。柔木為耒。始教天下播種五穀。又嘗百味為本草治醫藥演八卦為六十四。作市井貨易。作祭褚製五弦琴。象五行也。自下帝承帝臨魁帝明帝直帝來帝哀帝揄罔。凡八代。五百四十年。
（十一丁亥）黃帝有熊氏（姓公孫名軒轅。少典次子。生而神靈。弱而能言。幼而循齊。長而敦敏。成而聰明。榆岡末年諸侯相伐。帝作弧矢徵之。天下鹹伏。伏虎貔貙貅之於^5□阪。有蚩尤兄弟八十一人銅頭鐵額。啖沙吞石。是山海之精。以亂天下。戰於涿鹿之野。受斬於中帝。鑄鼎成飛仙。攀竜去也。壽二百一十歲。葬衣冠於橋山）在位一百年。臣左徹（刻木為相。率諸侯朝十年行政）造合宮製衣服。使魯班造舟車（舟遊也。可以濟水。車捨也。可以行居）建屋宇製棺槨以送死。始有葬禮（禮曰。天子七日而殯。七月而葬。諸侯五日而殯。五月而葬。大夫及士庶人。三日而殯。三月而葬。天子墳高三仞。樹以鬆。
諸侯半之。樹以柏。大夫八尺。樹以果。適士官高四尺。樹以槐。庶人無墳。樹以楊柳）作鹹池樂。用天老力牧太山稽為相。
甲子（一）風後定甲子（一云大橈帝即位三十八年。始命大橈作甲子。故以三十八年為第一甲子。逆推元年得丁亥歲也）容成造歷隸首算數。問道廣成子。蒼頡為史。岐伯辨草木。俞附定脈經。伶倫製律呂（以調律呂。管長九寸以竹為之。或損或益。以定五音）置九州（歷帝紀雲。黃帝有子二十五人。得姓者十二人。姬酉祁已滕箴任荀僖始儇休。分治九州。謂冀青徐豫雍梁楚揚燕。從長至幼。以次封之。後子孫五帝三王。並其苗裔。帝娶大庭氏生二子。長曰玄枵。
幼曰昌意）凡十八代。一千五百二十年。
五帝（中庸子曰。帝者體也。內心無為而跡涉有為。以德教化民也。德象天地曰帝）
雷氏曰（少顓嚳唐堯虞舜傳夏）
（十二）甲子（二）少昊金天氏（姓已。名摯。字青陽母曰女節。有星如虹下流。感意而生。被發跣足無冠冕。黃帝之子壽一百歲）丁卯立。在位八十四年。王金德。都窮桑。又遷麯阜。立坊市。用度作樂置一百二十行。以鳥紀官。鳳皇至。凡十代。四百九十年。
（十三）甲子（三）顓頊高陽氏（姓姬。名顓頊。黃帝孫。昌意子。有星如虹。女嫗感而生。壽九十八崩。葬於頓丘書疏載）辛卯立。在位七十八年。
王水德。都帝丘（今濮陽縣）作歷以孟春為元。造平冠冕（廣八寸。長一尺六寸。至周始製旒。前後各十二用藻玉）製三公九儀二十四司。養材任地。戴時象天。神人不雜。萬物有序。生八才子謂之八凱。平九黎之亂。製氣以教化。潔誠以祭祀。辨君臣之道。作五莖之樂（合為五行之根基地）凡八代五百二十年。
（十四）甲子（四）帝嚳高辛氏（姓姬。名岐。黃帝曾孫。玄枵孫。蟜玄子。壽一百五歲崩。葬於宜陽）己酉立。在位七十九年。王木德。都亳（今偃師縣）師赤。鬆子置五行官。以勾芒為木正（少昊之子）祝融為火正（顓頊之子）蓐收為金正（少昊之子）玄冥為水正（亦少昊子）後土為土正（高陽之子）
生八才子。謂之八元。造鐺鑊鞞鼓鐘磬塤篪（鼓以皮合木。擊乃鳴。鐘範金合土。似鈴而不圓。高二尺二寸半。厚八分。名懸鐘。磬前長三律二尺七寸。後長二律一尺八寸。名黃鐘。磬塤燒土為之。大如雁卵。銳上平底而有五孔。白虎通雲。形如秤錘有六孔。與周禮少別。篪以竹為之。一尺四寸圍三寸。小者尺二。
上有六孔也）凡九代。三百五十年（左傳曰。蒼舒隤^5□檮戭大。臨雁降庭堅仲容叔達。謂之八凱。伯奮仲堪叔獻叔豹。季仲伯虎仲熊李狸謂之八元也）
（十五）甲子（五）帝堯陶唐氏（姓伊祁。名放勳。黃帝玄孫。帝^5□次子。娠十四月而生。眉分八釆。土^8□茅室）甲辰立。在位九十八年。王火德。都平陽（今晉州）又遷安邑。通舜為政。一百一十八年（始丙寅終癸卯舜喪服二年至乙巳。壽一百八十崩。葬𠔌林。謚翼善傳聖曰堯）號年曰載。師具英先生。命羲和歷象日月星辰。敬授民時。天降牝羊（名觸邪。死埋殿右。生蓂莢草。高八尺。月朔生一葉。至望全十五葉。望後凋一葉。至晦凋盡。有羔名獬豸。死葬殿左。生朱草長一丈。名指佞草）立衡室作圍棋（三百六十路象三十六旬。教丹朱矣）作大樂章。嘉禾茂鳳皇來。有賢人三十二人（未詳名姓）立敢諫鼓洪水九年（命魚係及禹治之）十日並現（命羿射之。九禽斃於地。儒說東南有羲和國。有女名羲和。生十日浴於海中。王時十日並現。羿射之九。唯一在焉○張羿善射人也。嘗於西王母處得不死藥。乃獸芝也。妻盜食之。奔入月宮。名嫦娥。因此月名蟾蜍。即田父矣）
（十六）甲子（六）帝舜有虞氏（姓姚。名重華。字都君。顓頊六代孫。竜顔大口。目有重瞳。年二十以孝聞於天下。三十登庸南巡。崩於蒼梧。壽一百五十矣）王土德。都蒲阪（今河中府）堯時攝政二十八年。通治五十年（丙午即真終乙未。葬九疑山。謚仁聖惠明曰舜）詠南風詩。舉十六相（謂八凱八元也）去四兇（左傳曰。歡兇黃帝子。不才人也。掩義隱德。好行兇暴。謂之渾敦。共工少昊。不才子也。毀信廢忠崇飾惡言。謂之窮奇。鯀顓頊。不才子也。
傲狠明德。以亂天常。謂之禱機三苗。黃帝之臣縉雲氏不才子。貪於飲食。冒於貨利。謂之饕餮也）臣倕造漆器。使臯陶斷獄定五刑（書曰。五刑起自舜代。鄭註。禮曰。墨謂到額涅之以墨。非事出入。不以道義者。以此加之。劓即去鼻。
革輿服改制度者。以此加之。剕乃刖足。决關渠踰城郭。以此加之。宮謂男去其勢女閉幽室。男女不以禮義交通者。以此加之。大辟死罪也。寇盜劫掠者。以此加之）作韶樂造總章（詔有九數十一。堂上樂有六。謂柷如如漆桶。方二尺四寸。深一尺八寸。中有椎柄。以此起樂也。敔如伏虎。背上為二十四鋤鋙。刻以木長尺許。法三九陽數之窮。□之以止樂也。琴長三尺六寸。象三百六十日。廣六寸。象六合。上竅曰池。下竅曰濱。前廣後狹。象尊卑也。上員下方。法天地七弦。煉朱絲為之。長七尺二寸。法七十二候。有說。周文武王。足五弦琴成七弦。大小二弦以合君臣之思矣。風俗通雲。琴者樂之統也。君子禦之不離於身。
非若鐘鼓陳於宮廟列於簨^5□。以其大小得中而聲韻和雅。大不誼嘩而流漫。小不湮滅而不聞。足以發人之意氣也。瑟如前註。搏拊形如鼓。以韋為之。實之以糠。擊之以節。樂球玉也。為磬擊之使鳴也○堂下樂有五。簫如鳳翼。編竹為之。長一尺五寸。大者二十三管曰凋簫。小者十六管曰雅簫。周禮。有二雅簫。
長一尺四寸。二十四管煩簫。二十三管洞簫。長一尺二寸。^5□持柄搖之旁耳。
自擊鏞大鐘也。笙如前註。管竹為之。而有七孔也）立十二州。葬用瓦棺。（少昊之前。天下之號象其德。顓頊以來。天下之號因其名。若高陽高辛。皆所興之地。劉氏外紀以三皇五帝之號為俗傳）
三王（中庸子曰。王往也。加以刑防政。謚仁義所往之謂王）謂夏商周三代夏雷氏曰（禹啓三康相寧槐芒泄隆局廑甲臯發桀。主合十七。四百三二）
（十七）甲子（七）夏後氏（姓姒。名文命。字高密黃帝八代孫。鯀之子。號禹王。初舜舉禹治水。不貴尺璧而重寸陰。三過其門而不入）王金德。都安邑（今均州遷陽翟）為堯司徒（地官也。鄭註。一吏部尚書。亦曰天官。蒙宰太宰。二兵部尚書。夏官。亦名大司馬。三戶部。地官。亦曰大司徒。四刑部。
秋官亦曰大司寇。五禮部。春官。亦曰銓長六工部。鼕官。亦曰大司空。禹乃第三部）治水十二年。乘四載（陸行車。水行舡。泥行橇。山行輦）開九洲（冀州東河西。西河南。南河北。兗州東南據濟。西北距河。青州東北海。西南距岱。
徐州東至海。北至岱。南及淮。楊州北距淮。南距淮。荊州北山據荊。南及衡陽。豫州西南據荊。北距河。梁州東距華山。西據黑水。雍州西距黑水。東據竜門。西河通九道。陂九澤。度九山。决九川。堯錫玄圭告厥成功。舜薦之於天下為嗣焉）在位十六年（始甲戌終己酉。東巡至會稽崩。壽一百年。謚受禪。成功曰禹）號年曰歲。建寅為正。作大夏樂。葬用^5□（燒土為之。時有防風氏。長四十尺）
甲子（八）啓禹之子（母化為石一云生石中）癸未立在位九年（一云十年）郊禘祖宗（禘黃帝文祖郊鯀配天祖祖顓頊配文祖太祖宗禹父）啓祀立廟祧壇太祖禹（二昭二穆）五廟甲子（九）太康（啓之子。畋於洛十旬不返。五子作歌風之。遂失其位）壬辰立。治二十九年。
仲康（太康之弟）辛酉即位帝相（仲康子。徙都商丘。為有窮後羿所殺而篡其位。治二十八年。羿立。
二年為臣寒浞所殺。寒浞殺羿自立。十年復為夏臣靡誅之已上三主。通合四十年）
甲子（十）少康（相之子。母曰有仍氏。有田一成。有衆一旅。滅於獟^5□。還禹舊邦。是為中興）
癸未立。治四十九年（作箕帚^4□酒）寧（少康子）癸卯立。治十七年。
槐（寧之子）庚申立。在位二十六年芒（槐之子）丙戌立。治十八年甲子（十一）泄（芒之子）甲辰立。在位十六年不降（泄之子）庚申即位。治五十九年扃（不降弟）己未立。在位二十一年甲子（十二）廑（扃之子）庚辰即位。治二十年孔甲（不降子。好事鬼神。淫亂。夏氏德衰。諸侯叛之）幸醜立。在位三十一年（湯王始生）
甲子（十三）臯（孔甲之子）壬申立。治十一年發（臯之子）癸未即位。治十年（一云十一）
桀（發之子。名履癸。嬖有施氏女曰未喜。淫湎暴虐荒色迷酒。峻宇雕墻民墜塗炭。以諫為妖。殺關竜逢焚黃圖）
甲子（十四）（二臣。大廢夏道。時有二日閉明晦自分。湯伐之放於南巢而死謚賊仁多殺曰桀）壬寅即位。都安邑。治五十二年。
凡十七代。通四百三十二年。
（十八）殷雷氏曰（降及殷湯外丙仲壬太甲沃丁太庚小甲雍已太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚陽甲盤庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廩辛庚丁武乙太丁帝憶。帝辛。王三十主。六百二九）
甲子（十五）湯（姓子氏。其先高辛子契十四世孫。始祖裔為堯司徒官）王水德。都亳（今偃師縣即毅熟也）昭明○相土○昌生○曹圍○冥○振○微○報丁○報乙○報丙○主壬○主癸（生子履也）王名履（字天乙。以乙日生也。
黃帝二十一代孫。其先契。母簡狄。吞於玄卵。剖背而生。契以玄鳥因子而生。
故姓子氏。有改祝德及禽獸矣）夏桀不道。舉伊尹為相。伐之承祚。東徵西怨南徵北怨。大旱七年。自責六過燒身。乃雨。乙未立。大治十三年。壽一百歲建醜為正。號年曰祀（謚曰除虐去殘）代有彭祖（姓籛。名鏗。賢大夫也。壽八百歲。好述古事。謚曰彭祖）外丙（湯次子）治三年○仲壬（外丙弟）治四年太甲（湯長孫。太丁子。立而不明。伊尹放諸桐宮。三年悔過。復迎歸亳。
政其位）治三十三年。立廟六（鬳二昭湯二穆）太甲郊祀祖宗（禘帝嚳文祖。郊冥配天祖。祖契。配文祖太祖。宗湯。父）太甲祀。
甲子（十六）沃丁（太甲子）辛巳立。治三十年（八年伊尹卒）
太庚（沃丁弟）治三十年（一云二十五年。古今紀三十五年）
甲子（十七）小甲（太庚子）治十七年（七年二月甲申朔起歷）雍己（小甲之弟殷道廢）治十二年。
甲子（十八）太戊（雍己弟。初立不道。諸侯叛之。以伊尹子陟為相。殷道復興）治七十五年。
仲丁（太戊子自亳遷開封陳留）治一十七年（一云十一）
甲子（十九）外壬（仲丁弟）治十五年○河亶甲（外壬弟復遷於相殷又衰）
治九年。
祖乙（亶甲子又遷於耿。今河東皮氏縣。巫賢任職興）治一十九年。
甲子（二十）祖辛（乙之子）治十六年○沃甲（祖辛弟）治二十五年。
祖丁（沃甲兄祖辛弟）治二十五年○南庚（沃甲子）治二十九年。
陽甲（祖丁子）治十七年。
甲子（二一）盤庚（陽甲弟。改殷曰商。復遷都於亳）治十八年。小辛（盤庚弟）治二十一年（殷道衰。百姓思先帝。作盤庚三篇）
甲子（二二）小乙（小辛之弟）治二十二年。武丁（小乙子。以傳說為相。
修德布政。天下鹹歡。書曰。高宗諒闇三年君不言。禮雲。三年之喪君不言。百官鹹聽蒙宰）治五十九年。壽一百歲。廟號高宗。
甲子（二三）祖庚（武丁子）治七年○祖甲（祖庚弟商道廢）治十六年。廩辛（祖甲子）治六年○庚丁（廩辛弟。遷於朝歌。今衛州界）治二十一年。武乙（庚丁子。不道慢神虐民。獵河渭間。暴雷震死）治四年。
甲子（二四）太丁（武乙子）治三年○帝乙（太丁子商道衰）治三十七年。
甲子（二五）紂辛。一名受（帝乙之子。微子啓弟。啓之母賤。在朝不得嗣位。辛母正後。承祚不道。內嬖妲己。外用惡來。設酒池肉林糟丘。使男女裸形相逐其間。作長夜宮。計一百二十日為一晝夜。製炮烙刑熱熨鬥。衣寶玉衣剖賢人之心。斮朝涉之脛。諸侯叛亂。武王剋之。以衣蒙頭。赴火而死）治三十一年（謚曰殘義損善曰紂）殷有三仁（箕子微子叔比幹也）丁位即位。
凡三十主通六百二十九年。
周雷氏曰（下迨有周文武成康昭穆共懿孝夷厲宣幽槜平桓莊僖惠在匡室簡靈晾悼敬元貞哀考威烈安夷顯聖慎靚赧歸。秦王三十。七八百六七）
（十九）甲子（二六）文王（姓姬氏至武王都於鎬。今京兆）王木德。其先起於後稷帝嚳之妃姜嫄。覆大人跡而生。多有異相。棄之阨巷。牛馬不踐。移山獸育。置水禽養。復收而育。故名棄姓。好種植事。堯為稷官。功封於邰。曰後稷也）不窋○鞠○公劉○慶節○皇僕○差弗○毀渝○公非○高圉○亞圉○公祖類○太王亶父（一曰古公）生三子太伯虞仲季歷（文王父也。初國於幽。古公遷於岐伯仲知古公欲立季歷以傳昌。乃奔荊蠻。果立歷以傳昌也。古今記世紀有異於史記。）王名昌（季歷子。一名大王。少子都豐為紂西伯。大有賢德）在位五十年（壽九十七。謚忠信接禮曰文）重八封之爻為周易幹六宮數有九三十六老陽也坎一宮七數二十二少陽也艮八宮七數二十八少陽也震三宮七數二十八少陽也巽四宮八數三十二少陰也離九宮八數三十二少陰坤二宮六數二十四老陰兌七宮八數三十二少陰。每卦有六爻六神名。主吉兇之事。謂青竜朱雀白虎玄武騰蛇勾陳。
甲子（二七）伯夷叔齊（姓墨。孤竹君子）聞西伯善養老。歸之（鬳芮有爭愬於西伯。又請紂去炮烙之刑）
（二十）武王發（文王子周公兄）既立。以太公望為師。周公旦為輔。召畢之徒為左右。同謀伐紂。起兵洧水。諸侯不期會者八百。皆云。紂可伐矣。戊午日兵臨孟津。癸亥夜陳於商郊。甲子戰於牧野。前徒倒戈血流漂杵。既剋殷。大定天下（歸馬華山之陽。放牛桃林之下）倒載幹戈。在位七年（壽九十三。葬於鎬。謚剋定禍亂曰武）禮曰。天下有王。分地建國置都立邑（古製。王畿千裏。
公曰百裏。侯七十裏。伯子。男各五十裏。不及曰附庸。周置王畿千裏。公五百裏。侯四百裏。伯三百裏。子二百裏。男一百裏。不及曰附庸）葬之以翣。其形如扇。置墻以飾棺）乙卯立。建子為正。
十四國諸侯（隨王代封各出其次）雷氏曰（鄭宋晉吳衛秦齊魯陳梠曹蔡燕召楚蠻。諸侯十四）
吳太伯（太王子。與弟虞仲奔於荊蠻。斷發文身示不可用。以闢季歷。荊人立為君。號曰勾。吳。武王剋殷。封章為吳章。至壽夢十九世稱王夢生四子。次曰季紮。大有賢德。欲立紮。紮讓兄諸礬。吳人同立紮。紮又捨之。至餘祭立封紮於延陵。自太伯至夫差。二十五世。越王勾踐滅之。周章至夫差。二十一君。
六百五十五年。敬王時也）列子曰。昔吳太宰問孔子曰（夫子聖者與。曰丘博識強記。非聖人也。三王聖者與。曰三王善用智勇。聖非丘所知。五帝聖者與。曰五帝善用仁信。聖則非丘所知。三皇聖者與。曰三皇善用時政。聖則丘弗知。太宰嚭駭曰。然則孰為聖者與。夫子有閑動容而對曰。西方有聖者焉。不治而不亂。不言而自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉）
齊太公望（亦名呂尚。東海人也。本姓姜氏。其先佐禹治水有功封於呂。文王卜得飛熊之兆。獵渭而會。曰吾望子久矣。因名呂望。一名武師。伐紂。亦名尚父。封於營丘。今青州臨淄也。至小白稱桓公。始霸。自太公下。丁公呂伋乙公癸公哀公鬍公獻公武公厲公文公成公莊公釐公襄公桓公孝公昭公懿公惠公傾公靈公莊公景公儒子悼公簡公平公宣公康公為田和纂滅。共三十君七百四十七年。
當周安王十七年也）管仲鮑叔寧戚晏子之徒（晾公之前後也）
陳鬍公滿（有虞之後。姓媯氏。昔舜為庶人。堯妻二女居於媯妠因以為姓。
武王剋殷。乃求舜後。得滿。封於陳以奉舜祀。是為鬍公。自鬍公下。申桓孝慎幽釐武英平文桓厲莊宣穆共靈成哀惠懷湣。二十三君。六百五十三年。敬王四十一年。為楚滅之也）
祀東樓公（夏禹之後。殷時或封或絶。武王剋殷於祀陳留。雍丘縣是也。自東樓公。至簡公春。一十九君。五百三十九年。定王二十四年楚惠滅之）
曹叔振鐸（文王第六子。武王弟。封之於曹。今濟陽定陶縣也。至伯陽。好田弋。怠政而亡。後曹伯背晉於宋。自振鐸下。太伯促君宮伯孝伯夷伯幽公戴伯惠伯顧伯穆公桓莊僖昭共文宣成武平悼襄隱靖伯陽。二十六世。六百四十五年。
敬王三十三年。為宋景公滅之也）
蔡叔度（文王第五子。武王弟。剋殷後。封叔鮮於管。封度於蔡。使二相紂子武庚。一名祿父。治殷餘民。自度至侯齊。二十七君。五百二十七年。當定王時。為楚滅之）
魯周公旦（文王第四子。武王剋殷。封少昊之墟。今兗州仙源縣也。公不就。留佐武王。武王崩後輔成王。使子伯禽代就於魯。公誡曰。我文王子。武王弟。成王叔。於天下亦不賤矣。然我一沐三握發。一食三吐哺。起以待士。恐失天下賢人。子之魯。母以國矣人。伯禽受命於魯。自伯禽下。考幽魏厲獻真武懿伯禦孝惠隱桓莊閔僖文宣成襄昭定哀悼元穆共康景平文傾。三十四君。九百一十五年。至秦莊襄元年楚考烈王滅之○隱公春秋始哀公卒。哀公十六年孔子卒）
燕召公奭（與周同姓。武王剋殷。封於燕。成王時。召為三公。主陜西。甚得兆民之意。巡行鄉邑。有甘棠樹。决獄其下。召卒民思伯。不敢伐之。作甘棠時焉。自公之下。元世王惠侯釐傾哀鄭繆宣桓莊襄桓宣昭武文懿惠悼元平簡獻孝成湣釐桓文易王子噲昭惠武成孝今喜。三十七君。八百九十四年。秦始皇滅之）
（二十一）成王誦（武王子都於洛）年十三即位。周公攝政。製禮作樂。天下和睦。七年歸政於王。卜世三十。卜年七百。治四十七年。周公定君臣禮樂成王褒之。製三公（太師太傳太保）九卿（一太常主音樂。二光祿主酒饌。三大理主刑律。四宗正主皇親。五太府主庫藏。六司農主種植。七鴻臚主蕃客。八太僕主車馬。九衛尉主敷設）二十七大夫（九品各三）八十一元士。重定五刑立七廟製。禮曰＊王製。天子七廟。三昭三穆與太祖之廟而七。註曰。此周製。七廟太祖及文武二祧與清廟四七。太祖社稷也。昭明也。察下為義。穆肅也。敬上為義。太祖居西面東。三昭面南。三穆面北。凡穆主藏文廟。昭主藏武廟。有禱出主祭於壇。文武二祧朝享之。皆四孟月○五代祖主藏之於祧有禱則出遷祭之。無禱乃止矣）
祭法曰（凡祭有四。春祭曰礿薄也。夏祭曰禘弟也。秋祭曰嘗。嗜百𠔌味。
鼕祭曰烝進也。品物進之。天子祭天地。一年九祭。三祭昊天。六祭五方。大帝。諸侯祭社稷。大夫祭五祀。司命中霤門行厲五也○諸侯五廟。太祖與二昭二穆。大夫三廟。太祖與一昭一穆適士官師二廟。庶士一廟。庶人無廟。祭之於寢矣）郊禘祖宗（禘帝嚳文祖配文祖太祖○郊稷配天亦祖文王。宗武王）父也）成王祭三（天曰祭。地曰祀。人鬼曰享也）明堂製（布政之宮也。在國之陽三裏之外。七裏之內。丙巳之地。東西九筵。南北七筵。東西凡五室。南北亦然。上員法天。下方法地。八窗象八風。四闥法四時。九室法九州十二階法十二月。三十六戶法三十六旬。七十二牖法七十二氣。四廟九室十三位也）製冕旒兗服（有十二章）○○日月星辰（三象其明）竜（象其變化表聖人德）華蟲（雉也象其文也宗彝宗庶虎蚔之蜼也。象其孝）藻（水草也象其潔）粉米（為米而粉象其養人）
山（貴靜取其性不取其勢也）火（以圓也取其神不取其銳白與黑謂之黼。為之斧形取其善斷黑與青謂之黻。兩巳相背取其能辨。是以繪綉服上）丙戌即位。
（二十二）稷神（昔厲山氏之子。名桂善植五穀。夏禹之前。皆配祀稷。周公後稷代之。自周而下。皆配祀矣。五穀之長。祀以報其功也。五穀者。稻梁菽麻麥。分成百也）
（二十三）宋晉衛楚四國成王封（同姓者。長曰伯父。幼曰叔父。異姓者。
長曰伯舅。幼曰叔舅）
宋微子啓（紂之庶兄。武既剋殷。啓乃持祭器造於軍門。襢肉面伏。左牽羊右把茅。膝行而前。武王遂釋微子。封紂子武庚以續殷祀。使管蔡二叔傳之。武王崩。周公輔成王。殷叛王命誅武庚。乃封啓代殷為宋。今睢陽也。後至襄公。
始霸。自啓下。微伸稽丁湣湯厲釐惠襄戴武宣穆殤莊湣姑桓襄成昭文共平元景昭悼伏闢別成。偃公稱王淫亂無道。諸侯與齊魏楚伐之三分其地。凡三十三君。八百三十年。當周𠔌王三十九年也）
晉叔虞（字子幹。武王子。成王弟。成王與叔虞戲削桐葉為圭。以與虞曰。
以此封君。史佚因請擇日立叔虞。王曰。吾與戲焉佚曰。天子無戲言。遂封於唐。今河東皮氏也。叔虞子？？是為晉侯。至獻公滅於唐。今虢始都。後訟重耳始霸。自叔虞下。？？武成厲靖釐獻穆殤文昭孝鄂哀湣獻惠懷文襄靈成景厲悼平昭頃定出哀幽烈孝靜公也。三十六君。七百四十九年。安王時韓魏趙滅之）
衛康頻（文王第九子。武王同母弟。成王以殷餘民。封康叔為衛公。居河淇之間。故商墟也。至元公徙野王縣。今河內也。自康叔下。康伯孝嗣康靖真頃釐共武莊桓宣惠辛懿文成共穆定獻殤襄靈出莊班起悼敬昭懷慎聲成平公嗣懷元君角。凡四十三君。九百年也。秦二世廢君角為庶人）
楚繹（顓頊之後。至季連以勞為氏。後裔繹也。成舉文武勤勞之後嗣。封繹於楚蠻。今江陵枝江縣也。至申君徙都壽春。自繹至負芻。二十五君。計七百八十九年。歸秦）
（二十四）康王釗（成王子）召畢二公。受顧命而相之。二世安寧。刑錯不用四十餘年。治五十二年。癸亥即位。
佛祖歷代通載捲第二
太古諸君（太至極也。古兆今也。君主也。白虎通。群也。群下之歸心也）
（一）盤古首君治一萬八千歲（列子曰。運即盤古也。北山曰。天曰高一丈。地曰厚一丈。盤古曰。長一丈。頭極東。足極西。左手極南。右手極北。開目為曙。閉目為夜。呼為暑。吸為寒。吹氣成風雲。吐氣成雷霆。四時行焉。萬物生焉。八紘九圍之大。其孰與多。三皇五紀之。尊其孰與先。古今記盤古死後形分物象也）
（二）天皇氏。一身十三頭。韋昭曰。兄弟十三人。分地治化。各一萬八千歲。古今記曰。天皇一身。上十三首也。
（三）地皇氏。一身十一頭。韋昭曰。兄弟十一人。治一萬一千年。帝王甲子云。九千年也。有雲三皇皆一萬八千年。
（四）人皇氏。一身九頭。韋昭曰兄弟九人。分治九州。帝王甲子云。四千五百年。人皇六十五代。四萬五千六百年。
（五）五紀五竜紀五姓。在位二十七萬三千六百年。時人食葉居巢。
攝提紀七十二姓。在位六十四萬九千五百二十年。始分晝夜日時月朔。月為玉兔蝦蟆。金烏三足。出扶桑沒鹹池也。
合熊紀三姓。在位六萬三千年也。
蓮逕紀六姓在位六萬九千年。韋昭曰。三萬二千年。
敘命紀四姓。在位四萬年也。
（六）有巢氏。百代不記年。禮曰。昔者先王未有宮室。鼕則塋窟。夏則居櫓巢。未有火化。食草木之實鳥獸之肉。飲血茹毛也。
（七）燧人氏。鑽木出火。禮曰。燔黍擘豚。註曰。中古未有低落釜甑。擇米脾肉加於燒石之上食矣。古今記曰。以木德王。治八萬年。
大古以還。四時既序。晝夜長短。分至斯興。書曰。期三百有六旬有六日。
以閏月定四時成歲（天體至圓。周圍三百六十五度四分度之一。繞地左旋。常一日一周而過一度。日麗天而少遲。故日行一日亦繞地一周。而在天為不及一度。
積三百六十五日九百四十分日之二百三十五而與天會。是一歲日行之數也。月麗天而尤遲。一日常不及天十三度十九分度之七。積二十九日九百四十分日之四百九十九而與日會。十二會得全日三百四十八餘分之積。又五千九百八十八如日法。九百四十而一得六不盡三百四十八。通計得日三百五十四九百四十分日之三百四十八。是一歲月行之數也。歲有十二月。月有三十日。三百六十者。一藏之常數也。故日與天會而多五日九百四十分日之二百三十五者。為氣盈月與日會而少五日九百四十分日之五百九十二者為朔虛而閏生焉。故一歲閏率則十日九百四十分日之八百二十七。三歲一閏則三十二日九百四十分日之六百單一。五歲再閏則五十四日九百四十分日之三百七十五。十有九歲七閏則氣朔分齊。是為一章也。故三年不置閏。則春之一月入於夏。而時漸不定矣。子之一月入於醜。而歲漸不成矣。積之之久至於三失閏。則春皆入夏。而時全不定矣。十二次失閏。子皆入醜。歲全不成矣）
三皇（中庸子曰。皇大也。內外無為。以道化民者也）
雷氏曰（上古洪荒起自三皇羲農軒轅）
（八）太昊伏羲氏（風姓。號太昊。母曰華胥。履巨人跡感而生焉。蛇身人首。養犧牲以庖廚。亦曰。庖^6□王。謚靜尼。則法曰皇）木德都陳留（令兗州小黃縣界）在位。一百一十年。始畫八卦。造書契（以代結繩之製由是文籍生焉）製嫁娶（女適曰嫁男婚曰娶）設網罟以取魚（網羅也。爾雅鳥罟謂之羅。魚罟謂之筌。兔罟謂之置）造二十五弦瑟（長七尺二寸廣一尺八寸）女媧氏（姓風。伏羲之妹。能變化萬物也）造笙簧（長四尺。列管匏中施簧。大者十九簧小者十三簧。竿三十七。長四尺二寸。用竹為之。形狀參差如鳥羽）煉五色石以補天缺。斷鰲足以立四極。在位一百四十年。
共工氏大庭氏柏皇氏中央氏陸慄氏驪連氏^5□氏尊盧氏混沌氏昊英氏葛天氏朱襄氏陰康氏無懷氏凡一十五代。通一萬七千七百八十七年。經史不載。
（九）社神（昔共工氏有子。曰後土。能平九州。祀為社神五土之主。五土者。謂山川陂澤丘陵墳衍原隰也。土遠廣潤封土祀之以報土功。不知何代配乎後土。更俟知者）
（十）炎帝神農氏（姜姓。號炎帝母女登氏。感神竜而生。人身牛首。長於薑水。因以為姓也）王火德。都陳遷麯沃。在位一百四十年。葬長沙。易曰。神農氏。斲木為耜。柔木為耒。始教天下播種五穀。又嘗百味為本草治醫藥演八卦為六十四。作市井貨易。作祭褚製五弦琴。象五行也。自下帝承帝臨魁帝明帝直帝來帝哀帝揄罔。凡八代。五百四十年。
（十一丁亥）黃帝有熊氏（姓公孫名軒轅。少典次子。生而神靈。弱而能言。幼而循齊。長而敦敏。成而聰明。榆岡末年諸侯相伐。帝作弧矢徵之。天下鹹伏。伏虎貔貙貅之於^5□阪。有蚩尤兄弟八十一人銅頭鐵額。啖沙吞石。是山海之精。以亂天下。戰於涿鹿之野。受斬於中帝。鑄鼎成飛仙。攀竜去也。壽二百一十歲。葬衣冠於橋山）在位一百年。臣左徹（刻木為相。率諸侯朝十年行政）造合宮製衣服。使魯班造舟車（舟遊也。可以濟水。車捨也。可以行居）建屋宇製棺槨以送死。始有葬禮（禮曰。天子七日而殯。七月而葬。諸侯五日而殯。五月而葬。大夫及士庶人。三日而殯。三月而葬。天子墳高三仞。樹以鬆。
諸侯半之。樹以柏。大夫八尺。樹以果。適士官高四尺。樹以槐。庶人無墳。樹以楊柳）作鹹池樂。用天老力牧太山稽為相。
甲子（一）風後定甲子（一云大橈帝即位三十八年。始命大橈作甲子。故以三十八年為第一甲子。逆推元年得丁亥歲也）容成造歷隸首算數。問道廣成子。蒼頡為史。岐伯辨草木。俞附定脈經。伶倫製律呂（以調律呂。管長九寸以竹為之。或損或益。以定五音）置九州（歷帝紀雲。黃帝有子二十五人。得姓者十二人。姬酉祁已滕箴任荀僖始儇休。分治九州。謂冀青徐豫雍梁楚揚燕。從長至幼。以次封之。後子孫五帝三王。並其苗裔。帝娶大庭氏生二子。長曰玄枵。
幼曰昌意）凡十八代。一千五百二十年。
五帝（中庸子曰。帝者體也。內心無為而跡涉有為。以德教化民也。德象天地曰帝）
雷氏曰（少顓嚳唐堯虞舜傳夏）
（十二）甲子（二）少昊金天氏（姓已。名摯。字青陽母曰女節。有星如虹下流。感意而生。被發跣足無冠冕。黃帝之子壽一百歲）丁卯立。在位八十四年。王金德。都窮桑。又遷麯阜。立坊市。用度作樂置一百二十行。以鳥紀官。鳳皇至。凡十代。四百九十年。
（十三）甲子（三）顓頊高陽氏（姓姬。名顓頊。黃帝孫。昌意子。有星如虹。女嫗感而生。壽九十八崩。葬於頓丘書疏載）辛卯立。在位七十八年。
王水德。都帝丘（今濮陽縣）作歷以孟春為元。造平冠冕（廣八寸。長一尺六寸。至周始製旒。前後各十二用藻玉）製三公九儀二十四司。養材任地。戴時象天。神人不雜。萬物有序。生八才子謂之八凱。平九黎之亂。製氣以教化。潔誠以祭祀。辨君臣之道。作五莖之樂（合為五行之根基地）凡八代五百二十年。
（十四）甲子（四）帝嚳高辛氏（姓姬。名岐。黃帝曾孫。玄枵孫。蟜玄子。壽一百五歲崩。葬於宜陽）己酉立。在位七十九年。王木德。都亳（今偃師縣）師赤。鬆子置五行官。以勾芒為木正（少昊之子）祝融為火正（顓頊之子）蓐收為金正（少昊之子）玄冥為水正（亦少昊子）後土為土正（高陽之子）
生八才子。謂之八元。造鐺鑊鞞鼓鐘磬塤篪（鼓以皮合木。擊乃鳴。鐘範金合土。似鈴而不圓。高二尺二寸半。厚八分。名懸鐘。磬前長三律二尺七寸。後長二律一尺八寸。名黃鐘。磬塤燒土為之。大如雁卵。銳上平底而有五孔。白虎通雲。形如秤錘有六孔。與周禮少別。篪以竹為之。一尺四寸圍三寸。小者尺二。
上有六孔也）凡九代。三百五十年（左傳曰。蒼舒隤^5□檮戭大。臨雁降庭堅仲容叔達。謂之八凱。伯奮仲堪叔獻叔豹。季仲伯虎仲熊李狸謂之八元也）
（十五）甲子（五）帝堯陶唐氏（姓伊祁。名放勳。黃帝玄孫。帝^5□次子。娠十四月而生。眉分八釆。土^8□茅室）甲辰立。在位九十八年。王火德。都平陽（今晉州）又遷安邑。通舜為政。一百一十八年（始丙寅終癸卯舜喪服二年至乙巳。壽一百八十崩。葬𠔌林。謚翼善傳聖曰堯）號年曰載。師具英先生。命羲和歷象日月星辰。敬授民時。天降牝羊（名觸邪。死埋殿右。生蓂莢草。高八尺。月朔生一葉。至望全十五葉。望後凋一葉。至晦凋盡。有羔名獬豸。死葬殿左。生朱草長一丈。名指佞草）立衡室作圍棋（三百六十路象三十六旬。教丹朱矣）作大樂章。嘉禾茂鳳皇來。有賢人三十二人（未詳名姓）立敢諫鼓洪水九年（命魚係及禹治之）十日並現（命羿射之。九禽斃於地。儒說東南有羲和國。有女名羲和。生十日浴於海中。王時十日並現。羿射之九。唯一在焉○張羿善射人也。嘗於西王母處得不死藥。乃獸芝也。妻盜食之。奔入月宮。名嫦娥。因此月名蟾蜍。即田父矣）
（十六）甲子（六）帝舜有虞氏（姓姚。名重華。字都君。顓頊六代孫。竜顔大口。目有重瞳。年二十以孝聞於天下。三十登庸南巡。崩於蒼梧。壽一百五十矣）王土德。都蒲阪（今河中府）堯時攝政二十八年。通治五十年（丙午即真終乙未。葬九疑山。謚仁聖惠明曰舜）詠南風詩。舉十六相（謂八凱八元也）去四兇（左傳曰。歡兇黃帝子。不才人也。掩義隱德。好行兇暴。謂之渾敦。共工少昊。不才子也。毀信廢忠崇飾惡言。謂之窮奇。鯀顓頊。不才子也。
傲狠明德。以亂天常。謂之禱機三苗。黃帝之臣縉雲氏不才子。貪於飲食。冒於貨利。謂之饕餮也）臣倕造漆器。使臯陶斷獄定五刑（書曰。五刑起自舜代。鄭註。禮曰。墨謂到額涅之以墨。非事出入。不以道義者。以此加之。劓即去鼻。
革輿服改制度者。以此加之。剕乃刖足。决關渠踰城郭。以此加之。宮謂男去其勢女閉幽室。男女不以禮義交通者。以此加之。大辟死罪也。寇盜劫掠者。以此加之）作韶樂造總章（詔有九數十一。堂上樂有六。謂柷如如漆桶。方二尺四寸。深一尺八寸。中有椎柄。以此起樂也。敔如伏虎。背上為二十四鋤鋙。刻以木長尺許。法三九陽數之窮。□之以止樂也。琴長三尺六寸。象三百六十日。廣六寸。象六合。上竅曰池。下竅曰濱。前廣後狹。象尊卑也。上員下方。法天地七弦。煉朱絲為之。長七尺二寸。法七十二候。有說。周文武王。足五弦琴成七弦。大小二弦以合君臣之思矣。風俗通雲。琴者樂之統也。君子禦之不離於身。
非若鐘鼓陳於宮廟列於簨^5□。以其大小得中而聲韻和雅。大不誼嘩而流漫。小不湮滅而不聞。足以發人之意氣也。瑟如前註。搏拊形如鼓。以韋為之。實之以糠。擊之以節。樂球玉也。為磬擊之使鳴也○堂下樂有五。簫如鳳翼。編竹為之。長一尺五寸。大者二十三管曰凋簫。小者十六管曰雅簫。周禮。有二雅簫。
長一尺四寸。二十四管煩簫。二十三管洞簫。長一尺二寸。^5□持柄搖之旁耳。
自擊鏞大鐘也。笙如前註。管竹為之。而有七孔也）立十二州。葬用瓦棺。（少昊之前。天下之號象其德。顓頊以來。天下之號因其名。若高陽高辛。皆所興之地。劉氏外紀以三皇五帝之號為俗傳）
三王（中庸子曰。王往也。加以刑防政。謚仁義所往之謂王）謂夏商周三代夏雷氏曰（禹啓三康相寧槐芒泄隆局廑甲臯發桀。主合十七。四百三二）
（十七）甲子（七）夏後氏（姓姒。名文命。字高密黃帝八代孫。鯀之子。號禹王。初舜舉禹治水。不貴尺璧而重寸陰。三過其門而不入）王金德。都安邑（今均州遷陽翟）為堯司徒（地官也。鄭註。一吏部尚書。亦曰天官。蒙宰太宰。二兵部尚書。夏官。亦名大司馬。三戶部。地官。亦曰大司徒。四刑部。
秋官亦曰大司寇。五禮部。春官。亦曰銓長六工部。鼕官。亦曰大司空。禹乃第三部）治水十二年。乘四載（陸行車。水行舡。泥行橇。山行輦）開九洲（冀州東河西。西河南。南河北。兗州東南據濟。西北距河。青州東北海。西南距岱。
徐州東至海。北至岱。南及淮。楊州北距淮。南距淮。荊州北山據荊。南及衡陽。豫州西南據荊。北距河。梁州東距華山。西據黑水。雍州西距黑水。東據竜門。西河通九道。陂九澤。度九山。决九川。堯錫玄圭告厥成功。舜薦之於天下為嗣焉）在位十六年（始甲戌終己酉。東巡至會稽崩。壽一百年。謚受禪。成功曰禹）號年曰歲。建寅為正。作大夏樂。葬用^5□（燒土為之。時有防風氏。長四十尺）
甲子（八）啓禹之子（母化為石一云生石中）癸未立在位九年（一云十年）郊禘祖宗（禘黃帝文祖郊鯀配天祖祖顓頊配文祖太祖宗禹父）啓祀立廟祧壇太祖禹（二昭二穆）五廟甲子（九）太康（啓之子。畋於洛十旬不返。五子作歌風之。遂失其位）壬辰立。治二十九年。
仲康（太康之弟）辛酉即位帝相（仲康子。徙都商丘。為有窮後羿所殺而篡其位。治二十八年。羿立。
二年為臣寒浞所殺。寒浞殺羿自立。十年復為夏臣靡誅之已上三主。通合四十年）
甲子（十）少康（相之子。母曰有仍氏。有田一成。有衆一旅。滅於獟^5□。還禹舊邦。是為中興）
癸未立。治四十九年（作箕帚^4□酒）寧（少康子）癸卯立。治十七年。
槐（寧之子）庚申立。在位二十六年芒（槐之子）丙戌立。治十八年甲子（十一）泄（芒之子）甲辰立。在位十六年不降（泄之子）庚申即位。治五十九年扃（不降弟）己未立。在位二十一年甲子（十二）廑（扃之子）庚辰即位。治二十年孔甲（不降子。好事鬼神。淫亂。夏氏德衰。諸侯叛之）幸醜立。在位三十一年（湯王始生）
甲子（十三）臯（孔甲之子）壬申立。治十一年發（臯之子）癸未即位。治十年（一云十一）
桀（發之子。名履癸。嬖有施氏女曰未喜。淫湎暴虐荒色迷酒。峻宇雕墻民墜塗炭。以諫為妖。殺關竜逢焚黃圖）
甲子（十四）（二臣。大廢夏道。時有二日閉明晦自分。湯伐之放於南巢而死謚賊仁多殺曰桀）壬寅即位。都安邑。治五十二年。
凡十七代。通四百三十二年。
（十八）殷雷氏曰（降及殷湯外丙仲壬太甲沃丁太庚小甲雍已太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚陽甲盤庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廩辛庚丁武乙太丁帝憶。帝辛。王三十主。六百二九）
甲子（十五）湯（姓子氏。其先高辛子契十四世孫。始祖裔為堯司徒官）王水德。都亳（今偃師縣即毅熟也）昭明○相土○昌生○曹圍○冥○振○微○報丁○報乙○報丙○主壬○主癸（生子履也）王名履（字天乙。以乙日生也。
黃帝二十一代孫。其先契。母簡狄。吞於玄卵。剖背而生。契以玄鳥因子而生。
故姓子氏。有改祝德及禽獸矣）夏桀不道。舉伊尹為相。伐之承祚。東徵西怨南徵北怨。大旱七年。自責六過燒身。乃雨。乙未立。大治十三年。壽一百歲建醜為正。號年曰祀（謚曰除虐去殘）代有彭祖（姓籛。名鏗。賢大夫也。壽八百歲。好述古事。謚曰彭祖）外丙（湯次子）治三年○仲壬（外丙弟）治四年太甲（湯長孫。太丁子。立而不明。伊尹放諸桐宮。三年悔過。復迎歸亳。
政其位）治三十三年。立廟六（鬳二昭湯二穆）太甲郊祀祖宗（禘帝嚳文祖。郊冥配天祖。祖契。配文祖太祖。宗湯。父）太甲祀。
甲子（十六）沃丁（太甲子）辛巳立。治三十年（八年伊尹卒）
太庚（沃丁弟）治三十年（一云二十五年。古今紀三十五年）
甲子（十七）小甲（太庚子）治十七年（七年二月甲申朔起歷）雍己（小甲之弟殷道廢）治十二年。
甲子（十八）太戊（雍己弟。初立不道。諸侯叛之。以伊尹子陟為相。殷道復興）治七十五年。
仲丁（太戊子自亳遷開封陳留）治一十七年（一云十一）
甲子（十九）外壬（仲丁弟）治十五年○河亶甲（外壬弟復遷於相殷又衰）
治九年。
祖乙（亶甲子又遷於耿。今河東皮氏縣。巫賢任職興）治一十九年。
甲子（二十）祖辛（乙之子）治十六年○沃甲（祖辛弟）治二十五年。
祖丁（沃甲兄祖辛弟）治二十五年○南庚（沃甲子）治二十九年。
陽甲（祖丁子）治十七年。
甲子（二一）盤庚（陽甲弟。改殷曰商。復遷都於亳）治十八年。小辛（盤庚弟）治二十一年（殷道衰。百姓思先帝。作盤庚三篇）
甲子（二二）小乙（小辛之弟）治二十二年。武丁（小乙子。以傳說為相。
修德布政。天下鹹歡。書曰。高宗諒闇三年君不言。禮雲。三年之喪君不言。百官鹹聽蒙宰）治五十九年。壽一百歲。廟號高宗。
甲子（二三）祖庚（武丁子）治七年○祖甲（祖庚弟商道廢）治十六年。廩辛（祖甲子）治六年○庚丁（廩辛弟。遷於朝歌。今衛州界）治二十一年。武乙（庚丁子。不道慢神虐民。獵河渭間。暴雷震死）治四年。
甲子（二四）太丁（武乙子）治三年○帝乙（太丁子商道衰）治三十七年。
甲子（二五）紂辛。一名受（帝乙之子。微子啓弟。啓之母賤。在朝不得嗣位。辛母正後。承祚不道。內嬖妲己。外用惡來。設酒池肉林糟丘。使男女裸形相逐其間。作長夜宮。計一百二十日為一晝夜。製炮烙刑熱熨鬥。衣寶玉衣剖賢人之心。斮朝涉之脛。諸侯叛亂。武王剋之。以衣蒙頭。赴火而死）治三十一年（謚曰殘義損善曰紂）殷有三仁（箕子微子叔比幹也）丁位即位。
凡三十主通六百二十九年。
周雷氏曰（下迨有周文武成康昭穆共懿孝夷厲宣幽槜平桓莊僖惠在匡室簡靈晾悼敬元貞哀考威烈安夷顯聖慎靚赧歸。秦王三十。七八百六七）
（十九）甲子（二六）文王（姓姬氏至武王都於鎬。今京兆）王木德。其先起於後稷帝嚳之妃姜嫄。覆大人跡而生。多有異相。棄之阨巷。牛馬不踐。移山獸育。置水禽養。復收而育。故名棄姓。好種植事。堯為稷官。功封於邰。曰後稷也）不窋○鞠○公劉○慶節○皇僕○差弗○毀渝○公非○高圉○亞圉○公祖類○太王亶父（一曰古公）生三子太伯虞仲季歷（文王父也。初國於幽。古公遷於岐伯仲知古公欲立季歷以傳昌。乃奔荊蠻。果立歷以傳昌也。古今記世紀有異於史記。）王名昌（季歷子。一名大王。少子都豐為紂西伯。大有賢德）在位五十年（壽九十七。謚忠信接禮曰文）重八封之爻為周易幹六宮數有九三十六老陽也坎一宮七數二十二少陽也艮八宮七數二十八少陽也震三宮七數二十八少陽也巽四宮八數三十二少陰也離九宮八數三十二少陰坤二宮六數二十四老陰兌七宮八數三十二少陰。每卦有六爻六神名。主吉兇之事。謂青竜朱雀白虎玄武騰蛇勾陳。
甲子（二七）伯夷叔齊（姓墨。孤竹君子）聞西伯善養老。歸之（鬳芮有爭愬於西伯。又請紂去炮烙之刑）
（二十）武王發（文王子周公兄）既立。以太公望為師。周公旦為輔。召畢之徒為左右。同謀伐紂。起兵洧水。諸侯不期會者八百。皆云。紂可伐矣。戊午日兵臨孟津。癸亥夜陳於商郊。甲子戰於牧野。前徒倒戈血流漂杵。既剋殷。大定天下（歸馬華山之陽。放牛桃林之下）倒載幹戈。在位七年（壽九十三。葬於鎬。謚剋定禍亂曰武）禮曰。天下有王。分地建國置都立邑（古製。王畿千裏。
公曰百裏。侯七十裏。伯子。男各五十裏。不及曰附庸。周置王畿千裏。公五百裏。侯四百裏。伯三百裏。子二百裏。男一百裏。不及曰附庸）葬之以翣。其形如扇。置墻以飾棺）乙卯立。建子為正。
十四國諸侯（隨王代封各出其次）雷氏曰（鄭宋晉吳衛秦齊魯陳梠曹蔡燕召楚蠻。諸侯十四）
吳太伯（太王子。與弟虞仲奔於荊蠻。斷發文身示不可用。以闢季歷。荊人立為君。號曰勾。吳。武王剋殷。封章為吳章。至壽夢十九世稱王夢生四子。次曰季紮。大有賢德。欲立紮。紮讓兄諸礬。吳人同立紮。紮又捨之。至餘祭立封紮於延陵。自太伯至夫差。二十五世。越王勾踐滅之。周章至夫差。二十一君。
六百五十五年。敬王時也）列子曰。昔吳太宰問孔子曰（夫子聖者與。曰丘博識強記。非聖人也。三王聖者與。曰三王善用智勇。聖非丘所知。五帝聖者與。曰五帝善用仁信。聖則非丘所知。三皇聖者與。曰三皇善用時政。聖則丘弗知。太宰嚭駭曰。然則孰為聖者與。夫子有閑動容而對曰。西方有聖者焉。不治而不亂。不言而自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉）
齊太公望（亦名呂尚。東海人也。本姓姜氏。其先佐禹治水有功封於呂。文王卜得飛熊之兆。獵渭而會。曰吾望子久矣。因名呂望。一名武師。伐紂。亦名尚父。封於營丘。今青州臨淄也。至小白稱桓公。始霸。自太公下。丁公呂伋乙公癸公哀公鬍公獻公武公厲公文公成公莊公釐公襄公桓公孝公昭公懿公惠公傾公靈公莊公景公儒子悼公簡公平公宣公康公為田和纂滅。共三十君七百四十七年。
當周安王十七年也）管仲鮑叔寧戚晏子之徒（晾公之前後也）
陳鬍公滿（有虞之後。姓媯氏。昔舜為庶人。堯妻二女居於媯妠因以為姓。
武王剋殷。乃求舜後。得滿。封於陳以奉舜祀。是為鬍公。自鬍公下。申桓孝慎幽釐武英平文桓厲莊宣穆共靈成哀惠懷湣。二十三君。六百五十三年。敬王四十一年。為楚滅之也）
祀東樓公（夏禹之後。殷時或封或絶。武王剋殷於祀陳留。雍丘縣是也。自東樓公。至簡公春。一十九君。五百三十九年。定王二十四年楚惠滅之）
曹叔振鐸（文王第六子。武王弟。封之於曹。今濟陽定陶縣也。至伯陽。好田弋。怠政而亡。後曹伯背晉於宋。自振鐸下。太伯促君宮伯孝伯夷伯幽公戴伯惠伯顧伯穆公桓莊僖昭共文宣成武平悼襄隱靖伯陽。二十六世。六百四十五年。
敬王三十三年。為宋景公滅之也）
蔡叔度（文王第五子。武王弟。剋殷後。封叔鮮於管。封度於蔡。使二相紂子武庚。一名祿父。治殷餘民。自度至侯齊。二十七君。五百二十七年。當定王時。為楚滅之）
魯周公旦（文王第四子。武王剋殷。封少昊之墟。今兗州仙源縣也。公不就。留佐武王。武王崩後輔成王。使子伯禽代就於魯。公誡曰。我文王子。武王弟。成王叔。於天下亦不賤矣。然我一沐三握發。一食三吐哺。起以待士。恐失天下賢人。子之魯。母以國矣人。伯禽受命於魯。自伯禽下。考幽魏厲獻真武懿伯禦孝惠隱桓莊閔僖文宣成襄昭定哀悼元穆共康景平文傾。三十四君。九百一十五年。至秦莊襄元年楚考烈王滅之○隱公春秋始哀公卒。哀公十六年孔子卒）
燕召公奭（與周同姓。武王剋殷。封於燕。成王時。召為三公。主陜西。甚得兆民之意。巡行鄉邑。有甘棠樹。决獄其下。召卒民思伯。不敢伐之。作甘棠時焉。自公之下。元世王惠侯釐傾哀鄭繆宣桓莊襄桓宣昭武文懿惠悼元平簡獻孝成湣釐桓文易王子噲昭惠武成孝今喜。三十七君。八百九十四年。秦始皇滅之）
（二十一）成王誦（武王子都於洛）年十三即位。周公攝政。製禮作樂。天下和睦。七年歸政於王。卜世三十。卜年七百。治四十七年。周公定君臣禮樂成王褒之。製三公（太師太傳太保）九卿（一太常主音樂。二光祿主酒饌。三大理主刑律。四宗正主皇親。五太府主庫藏。六司農主種植。七鴻臚主蕃客。八太僕主車馬。九衛尉主敷設）二十七大夫（九品各三）八十一元士。重定五刑立七廟製。禮曰＊王製。天子七廟。三昭三穆與太祖之廟而七。註曰。此周製。七廟太祖及文武二祧與清廟四七。太祖社稷也。昭明也。察下為義。穆肅也。敬上為義。太祖居西面東。三昭面南。三穆面北。凡穆主藏文廟。昭主藏武廟。有禱出主祭於壇。文武二祧朝享之。皆四孟月○五代祖主藏之於祧有禱則出遷祭之。無禱乃止矣）
祭法曰（凡祭有四。春祭曰礿薄也。夏祭曰禘弟也。秋祭曰嘗。嗜百𠔌味。
鼕祭曰烝進也。品物進之。天子祭天地。一年九祭。三祭昊天。六祭五方。大帝。諸侯祭社稷。大夫祭五祀。司命中霤門行厲五也○諸侯五廟。太祖與二昭二穆。大夫三廟。太祖與一昭一穆適士官師二廟。庶士一廟。庶人無廟。祭之於寢矣）郊禘祖宗（禘帝嚳文祖配文祖太祖○郊稷配天亦祖文王。宗武王）父也）成王祭三（天曰祭。地曰祀。人鬼曰享也）明堂製（布政之宮也。在國之陽三裏之外。七裏之內。丙巳之地。東西九筵。南北七筵。東西凡五室。南北亦然。上員法天。下方法地。八窗象八風。四闥法四時。九室法九州十二階法十二月。三十六戶法三十六旬。七十二牖法七十二氣。四廟九室十三位也）製冕旒兗服（有十二章）○○日月星辰（三象其明）竜（象其變化表聖人德）華蟲（雉也象其文也宗彝宗庶虎蚔之蜼也。象其孝）藻（水草也象其潔）粉米（為米而粉象其養人）
山（貴靜取其性不取其勢也）火（以圓也取其神不取其銳白與黑謂之黼。為之斧形取其善斷黑與青謂之黻。兩巳相背取其能辨。是以繪綉服上）丙戌即位。
（二十二）稷神（昔厲山氏之子。名桂善植五穀。夏禹之前。皆配祀稷。周公後稷代之。自周而下。皆配祀矣。五穀之長。祀以報其功也。五穀者。稻梁菽麻麥。分成百也）
（二十三）宋晉衛楚四國成王封（同姓者。長曰伯父。幼曰叔父。異姓者。
長曰伯舅。幼曰叔舅）
宋微子啓（紂之庶兄。武既剋殷。啓乃持祭器造於軍門。襢肉面伏。左牽羊右把茅。膝行而前。武王遂釋微子。封紂子武庚以續殷祀。使管蔡二叔傳之。武王崩。周公輔成王。殷叛王命誅武庚。乃封啓代殷為宋。今睢陽也。後至襄公。
始霸。自啓下。微伸稽丁湣湯厲釐惠襄戴武宣穆殤莊湣姑桓襄成昭文共平元景昭悼伏闢別成。偃公稱王淫亂無道。諸侯與齊魏楚伐之三分其地。凡三十三君。八百三十年。當周𠔌王三十九年也）
晉叔虞（字子幹。武王子。成王弟。成王與叔虞戲削桐葉為圭。以與虞曰。
以此封君。史佚因請擇日立叔虞。王曰。吾與戲焉佚曰。天子無戲言。遂封於唐。今河東皮氏也。叔虞子？？是為晉侯。至獻公滅於唐。今虢始都。後訟重耳始霸。自叔虞下。？？武成厲靖釐獻穆殤文昭孝鄂哀湣獻惠懷文襄靈成景厲悼平昭頃定出哀幽烈孝靜公也。三十六君。七百四十九年。安王時韓魏趙滅之）
衛康頻（文王第九子。武王同母弟。成王以殷餘民。封康叔為衛公。居河淇之間。故商墟也。至元公徙野王縣。今河內也。自康叔下。康伯孝嗣康靖真頃釐共武莊桓宣惠辛懿文成共穆定獻殤襄靈出莊班起悼敬昭懷慎聲成平公嗣懷元君角。凡四十三君。九百年也。秦二世廢君角為庶人）
楚繹（顓頊之後。至季連以勞為氏。後裔繹也。成舉文武勤勞之後嗣。封繹於楚蠻。今江陵枝江縣也。至申君徙都壽春。自繹至負芻。二十五君。計七百八十九年。歸秦）
（二十四）康王釗（成王子）召畢二公。受顧命而相之。二世安寧。刑錯不用四十餘年。治五十二年。癸亥即位。
佛祖歷代通載捲第二