真有能耐的，還得說是咱老祖宗。
天地萬物，世間萬事，萬人萬心，各人各心，萬花筒賽的，忽悠悠變來變去，怎麽才能把它們分清辨清認清理清說清？老祖宗就拿出兩個字兒來：陰陽。
比太古還古的時候，天地未開，嘛都沒有，衹有太易太初太素三樣。太易是氣之始，太初是形之始，太素是質之始，可那時這三樣混成無邊無際囫圇一大團，看不見，聽不到，摸不着，渾渾沌沌朦朦隴朧朧糊糊塗塗飄飄蕩蕩。老子叫它們：夷、希、微。這時候稱做太極，也稱太一，又稱太無。往後，清氣輕，升上去為天；濁氣重，降下來為地。這一來，叫做太極生兩儀，兩儀就是一天一地。老祖宗把它們分做一乾一坤一圓一方一動一靜一陰一陽。陰陽一分，天地就出來了，瞧瞧瞧，老祖宗說得多明白！
陰陽交，萬物生。這天地生出的萬物，也全都有陰有陽。日為陽，月為明，生為陽，死為明，男為陽，女為陰，火為陽，水為陰。這陰陽又不是一個東西分兩半。寒鼕日暖，伏夏風涼。陰裏頭有陽，陽裏頭有明。大的甭說，小小一片葉子也有陰陽嚮背。老祖宗拿筆畫了八個符號：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，一表承陽，一表示明，萬事萬物陰陽的樣子就給它包圓了。這便是伏羲八卦。陰陽不是死的，太陽在山這邊，這邊陽那邊陰，太陽到山那邊，就換成那邊陽這邊陰。陰陽之間，還要相交相合相感相惡相反相成相剋相生。老祖宗就把那八個符號布個陣勢。乾為天，坤為地，艮為山，兌為澤，巽為風，震為雷，坎為水，離為火。還有四句話：天地定位，山澤通氣，風雷相簿，水火不相射。按這四句話，把兒卦捉對兒一擺，便將陰陽之間所有事兒交待得一清二明心眼亮。八卦一轉一動一碰，陰陽消長，變化無窮。這一變，天地間有了日月盈虛，歲月年華，萬物興衰；草木有了黃枯緑榮，人有了生老病死，災喜禍福；事有起落，傢有盛敗，國有興亡。一草一木一人一事一傢一國一個樣，一年一月一日一時一會兒一變一個樣。這也難不住咱老祖宗，八卦之外還有六十四卦加上六支的變化。不管世道人倫多繁多亂多雜多奇多個別，也離不開陰陽八卦，您說老祖宗這陰陽二字有多厲害？
醫道本着陰陽調治身心，武術化陰陽為拳路，兵傢使陰陽用兵布陣，巫師拿陰陽明察天象，畫傢依陰陽凸現物狀，營造據陰陽構造宅院樓觀宮庭墓室。相面算卦的把陰陽一分，分出天幹地支，再配上五行四時方位生肖，天時地利命理一推算就出來。明白人使這道理，治國治傢治兵治田治人治病治理萬事，無所不知不至不通不利不成不勝；自然也免不了有人往裏頭摻假，撒迷魂藥，使它坑蒙拐騙，混日熱飯冷飯剩飯吃。
陰陽之本，是陰陽相配。三九天不能不冷，三伏天不能不熱，該冷不冷，該熱不熱，人就得病。樹尖朝陽，樹根朝陰，缺陽不可，缺陰也不行，陰陽合德，人安事寧。單是陽，則燥則浮則脆則表；單是陰，則晦則滯則腐則結。無論嘛事，怕就怕到頭，到頭過頭，過頭就往回轉。一邊是物極必反，苦盡甘來；一邊是樂極生悲，盛極而衰；循環往復，輪回不已。要是不轉，這世界就停就死就完蛋。誰也跳不出老祖宗畫的這圈兒。圈兒小，一步跨出去；圈兒大，宇宙乾坤都圈起來，您能跳出來？跳出陽間，便到陰間，跳來跳去還是在圈裏頭。
扯到小說，古往今來變來變去全是這套。小說是編的，可是編故事不編道理。故事是假的，道理是真的。倘若倒過來，故事是真的，道理是假的，誰看？
這一段書前閑話，做小說的叫做閑筆。閑完了忙，開篇說正文。
詩曰：
陰陽字面解，八卦書裏藏。
雲淺雷聲隱，山深鳥啼亮。
籬疏透晨風，簾密遮夕陽。
變動諸事變，卦轉天地長。
乾深坤地廣，坤動艮山晃。
艮靜兌波柔，兌清巽氣涼。
巽疾震雷響，震怒離火旺。
離熾坎水澆，皓皓滿天霜。
天地萬物，世間萬事，萬人萬心，各人各心，萬花筒賽的，忽悠悠變來變去，怎麽才能把它們分清辨清認清理清說清？老祖宗就拿出兩個字兒來：陰陽。
比太古還古的時候，天地未開，嘛都沒有，衹有太易太初太素三樣。太易是氣之始，太初是形之始，太素是質之始，可那時這三樣混成無邊無際囫圇一大團，看不見，聽不到，摸不着，渾渾沌沌朦朦隴朧朧糊糊塗塗飄飄蕩蕩。老子叫它們：夷、希、微。這時候稱做太極，也稱太一，又稱太無。往後，清氣輕，升上去為天；濁氣重，降下來為地。這一來，叫做太極生兩儀，兩儀就是一天一地。老祖宗把它們分做一乾一坤一圓一方一動一靜一陰一陽。陰陽一分，天地就出來了，瞧瞧瞧，老祖宗說得多明白！
陰陽交，萬物生。這天地生出的萬物，也全都有陰有陽。日為陽，月為明，生為陽，死為明，男為陽，女為陰，火為陽，水為陰。這陰陽又不是一個東西分兩半。寒鼕日暖，伏夏風涼。陰裏頭有陽，陽裏頭有明。大的甭說，小小一片葉子也有陰陽嚮背。老祖宗拿筆畫了八個符號：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，一表承陽，一表示明，萬事萬物陰陽的樣子就給它包圓了。這便是伏羲八卦。陰陽不是死的，太陽在山這邊，這邊陽那邊陰，太陽到山那邊，就換成那邊陽這邊陰。陰陽之間，還要相交相合相感相惡相反相成相剋相生。老祖宗就把那八個符號布個陣勢。乾為天，坤為地，艮為山，兌為澤，巽為風，震為雷，坎為水，離為火。還有四句話：天地定位，山澤通氣，風雷相簿，水火不相射。按這四句話，把兒卦捉對兒一擺，便將陰陽之間所有事兒交待得一清二明心眼亮。八卦一轉一動一碰，陰陽消長，變化無窮。這一變，天地間有了日月盈虛，歲月年華，萬物興衰；草木有了黃枯緑榮，人有了生老病死，災喜禍福；事有起落，傢有盛敗，國有興亡。一草一木一人一事一傢一國一個樣，一年一月一日一時一會兒一變一個樣。這也難不住咱老祖宗，八卦之外還有六十四卦加上六支的變化。不管世道人倫多繁多亂多雜多奇多個別，也離不開陰陽八卦，您說老祖宗這陰陽二字有多厲害？
醫道本着陰陽調治身心，武術化陰陽為拳路，兵傢使陰陽用兵布陣，巫師拿陰陽明察天象，畫傢依陰陽凸現物狀，營造據陰陽構造宅院樓觀宮庭墓室。相面算卦的把陰陽一分，分出天幹地支，再配上五行四時方位生肖，天時地利命理一推算就出來。明白人使這道理，治國治傢治兵治田治人治病治理萬事，無所不知不至不通不利不成不勝；自然也免不了有人往裏頭摻假，撒迷魂藥，使它坑蒙拐騙，混日熱飯冷飯剩飯吃。
陰陽之本，是陰陽相配。三九天不能不冷，三伏天不能不熱，該冷不冷，該熱不熱，人就得病。樹尖朝陽，樹根朝陰，缺陽不可，缺陰也不行，陰陽合德，人安事寧。單是陽，則燥則浮則脆則表；單是陰，則晦則滯則腐則結。無論嘛事，怕就怕到頭，到頭過頭，過頭就往回轉。一邊是物極必反，苦盡甘來；一邊是樂極生悲，盛極而衰；循環往復，輪回不已。要是不轉，這世界就停就死就完蛋。誰也跳不出老祖宗畫的這圈兒。圈兒小，一步跨出去；圈兒大，宇宙乾坤都圈起來，您能跳出來？跳出陽間，便到陰間，跳來跳去還是在圈裏頭。
扯到小說，古往今來變來變去全是這套。小說是編的，可是編故事不編道理。故事是假的，道理是真的。倘若倒過來，故事是真的，道理是假的，誰看？
這一段書前閑話，做小說的叫做閑筆。閑完了忙，開篇說正文。
詩曰：
陰陽字面解，八卦書裏藏。
雲淺雷聲隱，山深鳥啼亮。
籬疏透晨風，簾密遮夕陽。
變動諸事變，卦轉天地長。
乾深坤地廣，坤動艮山晃。
艮靜兌波柔，兌清巽氣涼。
巽疾震雷響，震怒離火旺。
離熾坎水澆，皓皓滿天霜。
來就是去，去就是來，
終就是始，始就是終，
進就是退，退就是進，
興就是衰，衰就是興，
有就是無，無就是有，
得就是失，失就是得，
笑就是哭，哭就是笑，
醒就是醉，醉就是醒．
左就是右，右就是左，
志就是姦，姦就是忠，
麯就是直，直就是麯，
正就是反，反就是正，
弱就是強，始就是弱，
愚就是智，智就是愚，
佛就是我，我就是佛，
空就是悟，司就是空，
雖說天地風雷山澤水火
黑白對錯死活開合軟硬
虛實陰陽亦分不分渾渾沌沌
一團亂；
都在轉來轉去忽快忽慢
亦明亦暗或隱或現時倒
時正輪回已已不已圓圓滿滿
八卦中。
這首歌名叫做《八卦歌》。道鹹間，津門文人閑得發瘋，好三玄，想成道，還好禪，想成佛，這歌就無人不知不曉，不管懂不懂，以能吟能唱能一字不差倒背如流，當能耐當學問當時髦。至於這歌出自誰口誰手誰也說不準。一說是水西莊主查禮謅的，可翻遍追查氏乾隆本三十二捲《銅鼓書堂遺稿》，影兒也找不着。查利雖是大才子，官沒少當，做過戶部陝西司事、太平府知府、四川按察使、布政使、湖南巡撫大老爺；可官場中人，哪有這份心性閑性悟性？這說法不摻假是假的。還有一說，這歌是道光年間一位出傢人所作。按《津門保甲圖說》說，那時城中公房，十所房子，四所是廟。到底哪廟哪寺哪觀哪院哪庵？況且，這歌裏頭含義，有佛有道非佛非道半佛半道，這位出傢人是和尚還是老道？這話經不住問，一問就癟，誰當真準挨賺。再有一說，說是當時一個名叫老哈哈的乞丐，要飯時唱給人所的。乍聽來離奇，細尋思有譜。為嘛？別急，這兒有老哈哈一則驚世駭俗的故事。聽了這故事，保管叫您信嘛就信嘛。
天津衛這地界，是老天爺打天上割一塊扔下來的。俗據說，有條河，就好活。可是天津衛楞把北運南運永定大清子牙五條大河，攏到一塊兒，跟手裝進身邊的汪洋大海。這就有魚有蝦有米有????有鹼有鹵有豆腐有河螃蟹海螃蟹有小木船大火輪；左邊守京都，右邊開租界，有吃官飯的，有吃洋飯的，小百姓專吃猴手裏掉下的棗兒。大夥就折騰開了。吃官飯的，折騰品級權勢座次俸祿升遷遠近親疏；吃洋飯的，折騰洋貨洋錢洋人；老百姓折騰吃喝穿住買賣銅錢。人生在世，熱熱鬧鬧，全靠折騰。事折騰人，人折騰事，終了還是人折騰人，自己折騰自己。論折騰，各有各的場子，一在官場，一在洋場，一在市場。要說實惠，還是市場。
舊帶河門外，老鐵橋東，是頂平俗的小百姓折騰出的一塊地。使船的纍了，扛活的餓了，苦人苦了，閑人閑了，一頭紮進來，有吃有喝有玩有樂，得吃得喝得玩得樂。論吃，燉羊腸子最解饞；論喝，山芋幹酒“炮打燈”二兩下肚就上頭；論樂，蓮花落子一撥腔，精神頭猛抖，嘣嘣戲一哼悠，暈暈乎乎，相聲棚子裏坐一坐，無煩無惱無憂無愁；論玩，就跟在穿紅襖緑褲子大妞小妞屁股後頭走。嘛玩意都是本色本味的好。好鮮好辣好濃好美好興好大的勁兒！
一日，打南邊來了位行腳僧人，土布袍子，斜持個大黃布袋，套頸垂胸一挂茄楠佛珠。長得粗手笨腳，黑頭黑臉黑手黑眼，滿下巴打捲的硬鬍子，一身土氣魯氣憨氣。進到這兒，轉悠了一天，竟然走不出去，好賽碰上鬼打墻，實則叫五欲睏住了。嘛叫五欲？佛經上說，眼貪好色，耳耽妙聲，鼻愛名香，舌嗜上味，身觸油滑，謂之五欲。大活人，殺退一欲難上難，哪抗得住五欲齊攻。這僧人心裏頭的凡念，賽緩過氣兒來的死耗子，樸楞樸楞動，心想不妙，要壞，趕緊兩條大腿一交，一屁股噗地坐在地上，閉目誦經，平息欲念。幾個在市上閑逛的小子，以為這僧人餓昏，買個炸糕，墊了張紙，放在他跟前。誰料他看見，非但不謝，反手指炸糕說：
“牛屎一攤！”
這是做不淨觀。僧人要頂住五欲誘惑，硬拿人間好吃好看好聽好聞的東西，當做穢物。毀掉對方，成全自己。
幾個小子哪懂佛門這套，見這僧人不知好歹，上了嘎勁。領頭一個黑小子對一個白小子說：
“白果，給他上點葷的！”
白小子外號叫白果，心靈，壞門多，應聲弄來幾大碟燒豬耳醬牛舌嘛的，上供賽的鮮鮮亮亮擺上。僧人立時怒目圓睜，白眼球套着黑眼珠，伸手一樣樣指着喝道。
“糞！蛆！痰！鼻涕！癩蛤蟆！”
“嘿，瞧這歪和尚真有點道行。道高一尺，魔高一丈。今兒咱就叫他在這兒還俗了！哥幾個，上邪的嘍！”黑小子叫道。天津人，一鬥氣，就來勁。
跟手幾個小子一齊忙乎，打四邊飯鋪酒店小食攤連賒帶要，店鋪掌櫃的一見有樂，也有不要錢白送的，等於花錢看戲。一下子，雞鴨魚蟹豬羊牛馬驢狗雁雀兔子王八，頭尾翅腳肚腸肝肺心腰子下水，有煎有炒有烹有炸有煮有燉有蒸有熬有爆有烤有拌，外加一罎子水酒，碟架碟碗架碗，嚴嚴實實把這僧人圍在中央。一股股子酒香肉葷羊膻魚腥往上躥，衝得僧人直打哆嗦，眼瞅着幾十年古佛青燈下的修行要垮，栽在天津衛。不知白果打哪位姐姐大襟抻下一塊香帕，水紅色兒，柔滑光豔，一下扔在僧人懷裏，僧人一驚，趕緊扒拉在地，衝這香帕喝道：
“擦屁股紙！”
這話惹得衆人笑。
那位姐姐挂不住，臉一綳，說：
“你要糟踐我，姑奶奶可坐在你懷裏啦！”
黑小子叫起來：
“坐呀坐呀，他是歡喜佛！”
衆人大笑。幾個小子喊着鬧着要那姐姐露一手，一邊起哄嚇唬僧人，嚇得僧人滿腦袋汗。一位大肚漢笑得綳斷褲帶，提着褲子還看，不肯走。這裏人嚮例好看熱鬧，哪兒有人哪兒有熱鬧。直到回頭偏西，人不見少反見多，外三層裏三層；螞蟻聞到香味，酒肉外黑壓壓再圍一層，中心盤腿坐着這行腳僧。夕照僧身，賽鍍了金，可天津衛嘛地界，成人都難，能叫你成佛？那群小子剜心眼拿話逗他勾他擾他，不毀了這外來和尚不算結。這場面好比交仗，誰走誰退誰敗難完蛋。
勁頂勁，頂足勁。
這當兒，打北邊來個糟老傢夥。身高不過五尺，大臉足有一尺，臉皮折子摺折子賽幹絲瓜，眯縫小眼，咧着大嘴，嘻嘻哈哈，臉當中通紅一個酒糟鼻子，賽頂着顆大草莓果；披頭散發，一件寬寬綽綽玄色大袍，沒結扣兒，小風一吹，衣舉發飄，賽仙賽妖賽衹大蝙幅，忽悠悠來，一路哈哈出聲。飄進人圈，一塌腰，和這僧人面對面盤腿坐，哈哈一下，操起竹筷，先使筷頭在地上畫個圈兒，伸手拉過酒肉幹起來。酒在嗓子兒咕噔咕噔，牛筋在牙齒間嘎吱嘎吱，吃到香處美處，直哈哈哈。獨吃獨喝，旁若無人。衆人給這糟老傢夥弄呆，看他髒喝喝，卻不象凡人俗人，看打扮賽和尚，又沒見過和尚這吃法喝法做法活法，看勢頭，都是衝着行腳僧人去，賽鬥法，沒人問，沒人笑。連那群小子也不多嘴。果然僧人忍不住先發活。
“你是僧是俗？”
糟老傢夥臉沒擡，拿舌尖把沾在唇邊的酒液肉渣捲進口中，衹說了四個字兒：
“無僧無俗。”
衆人一怔，沒聽懂；僧人也一任，似懂非懂，衹當對方蒙自己，停停又問：
“出傢何處？”
糟老傢夥還是不擡頭，邊吃邊喝邊答，還是四個字兒：
“何處出傢？”
這話不過把僧人的問活顛倒一下，有了味兒。僧人好賽遇到一扇門，擋住了，悶往口，傻瞅着糟老傢夥。人群中沒一個明白人，卻都覺得真玩意兒出來了，等着下邊的戲。衹見糟老傢夥吃得上勁，捏着豬耳朵，提起半個醬豬頭，嘴對嘴地啃。咬不上時，豬頭搖晃，咬上口時，躇滿嘴油，順手擡起那香帕抹嘴，還哈哈哈。
僧人見了，鬆開臉一笑，說；
“原來一個花和尚。”
糟老傢夥咬着豬頭，隨口念四句詩；
說花便是花，
原是心中花，
看花不是花，
心中本無花。
衆人聽了，賽掉進大水坑，摸不到邊兒；僧人聽了，賽挨了一炮，合上雙目，眼珠在眼皮下面滴溜亂動，再撩開眼皮時，雙眸冒光，燦燦賽星，驚叫道：
“天津衛不是凡界！活佛現世，弟子頓悟了！”
說完話跟手屁股一擡又一撅，翻身給糟老傢夥連叩三頭，起身快快活活而去。一時臉冒靈氣眼冒靈光，賽變一個人。
糟老頭子依舊門頭吃喝，也不理他。直吃得寬衣鬆帶，響亮打個飽隔，站起來對着落日舒舒服服再打個噴嚏，拍拍屁股上的土，忽悠悠去，還是哈哈哈。
衆人木頭賽地立半天，還是沒醒過昧兒。黑小子張着滿口黃牙，白果的腦袋頂上落一隻蒼蠅，他忽地呀一叫，蒼蠅飛跑，原來那滿地的螞蟻，都爬進剛纔糟老傢夥使筷子畫的那圈裏邊，爬來爬去爬不出來。
自此，天津城冒出這糟老傢夥，昨兒城裏今兒城外明兒河東後兒河西，沿街唱歌討飯，逢人無話哈哈哈。外號“老哈哈”。有人說他是佛，有人說他是妖，人們怕錯拿佛爺當妖怪，見他則笑臉相待。他便吃百傢飯喝百傢水烤百傢火，天天吃飽天天笑。直到鹹豐八年，洋毛打進天津城，人心賽亂麻，顧不得他。他也就無聲無息無影無蹤。
終就是始，始就是終，
進就是退，退就是進，
興就是衰，衰就是興，
有就是無，無就是有，
得就是失，失就是得，
笑就是哭，哭就是笑，
醒就是醉，醉就是醒．
左就是右，右就是左，
志就是姦，姦就是忠，
麯就是直，直就是麯，
正就是反，反就是正，
弱就是強，始就是弱，
愚就是智，智就是愚，
佛就是我，我就是佛，
空就是悟，司就是空，
雖說天地風雷山澤水火
黑白對錯死活開合軟硬
虛實陰陽亦分不分渾渾沌沌
一團亂；
都在轉來轉去忽快忽慢
亦明亦暗或隱或現時倒
時正輪回已已不已圓圓滿滿
八卦中。
這首歌名叫做《八卦歌》。道鹹間，津門文人閑得發瘋，好三玄，想成道，還好禪，想成佛，這歌就無人不知不曉，不管懂不懂，以能吟能唱能一字不差倒背如流，當能耐當學問當時髦。至於這歌出自誰口誰手誰也說不準。一說是水西莊主查禮謅的，可翻遍追查氏乾隆本三十二捲《銅鼓書堂遺稿》，影兒也找不着。查利雖是大才子，官沒少當，做過戶部陝西司事、太平府知府、四川按察使、布政使、湖南巡撫大老爺；可官場中人，哪有這份心性閑性悟性？這說法不摻假是假的。還有一說，這歌是道光年間一位出傢人所作。按《津門保甲圖說》說，那時城中公房，十所房子，四所是廟。到底哪廟哪寺哪觀哪院哪庵？況且，這歌裏頭含義，有佛有道非佛非道半佛半道，這位出傢人是和尚還是老道？這話經不住問，一問就癟，誰當真準挨賺。再有一說，說是當時一個名叫老哈哈的乞丐，要飯時唱給人所的。乍聽來離奇，細尋思有譜。為嘛？別急，這兒有老哈哈一則驚世駭俗的故事。聽了這故事，保管叫您信嘛就信嘛。
天津衛這地界，是老天爺打天上割一塊扔下來的。俗據說，有條河，就好活。可是天津衛楞把北運南運永定大清子牙五條大河，攏到一塊兒，跟手裝進身邊的汪洋大海。這就有魚有蝦有米有????有鹼有鹵有豆腐有河螃蟹海螃蟹有小木船大火輪；左邊守京都，右邊開租界，有吃官飯的，有吃洋飯的，小百姓專吃猴手裏掉下的棗兒。大夥就折騰開了。吃官飯的，折騰品級權勢座次俸祿升遷遠近親疏；吃洋飯的，折騰洋貨洋錢洋人；老百姓折騰吃喝穿住買賣銅錢。人生在世，熱熱鬧鬧，全靠折騰。事折騰人，人折騰事，終了還是人折騰人，自己折騰自己。論折騰，各有各的場子，一在官場，一在洋場，一在市場。要說實惠，還是市場。
舊帶河門外，老鐵橋東，是頂平俗的小百姓折騰出的一塊地。使船的纍了，扛活的餓了，苦人苦了，閑人閑了，一頭紮進來，有吃有喝有玩有樂，得吃得喝得玩得樂。論吃，燉羊腸子最解饞；論喝，山芋幹酒“炮打燈”二兩下肚就上頭；論樂，蓮花落子一撥腔，精神頭猛抖，嘣嘣戲一哼悠，暈暈乎乎，相聲棚子裏坐一坐，無煩無惱無憂無愁；論玩，就跟在穿紅襖緑褲子大妞小妞屁股後頭走。嘛玩意都是本色本味的好。好鮮好辣好濃好美好興好大的勁兒！
一日，打南邊來了位行腳僧人，土布袍子，斜持個大黃布袋，套頸垂胸一挂茄楠佛珠。長得粗手笨腳，黑頭黑臉黑手黑眼，滿下巴打捲的硬鬍子，一身土氣魯氣憨氣。進到這兒，轉悠了一天，竟然走不出去，好賽碰上鬼打墻，實則叫五欲睏住了。嘛叫五欲？佛經上說，眼貪好色，耳耽妙聲，鼻愛名香，舌嗜上味，身觸油滑，謂之五欲。大活人，殺退一欲難上難，哪抗得住五欲齊攻。這僧人心裏頭的凡念，賽緩過氣兒來的死耗子，樸楞樸楞動，心想不妙，要壞，趕緊兩條大腿一交，一屁股噗地坐在地上，閉目誦經，平息欲念。幾個在市上閑逛的小子，以為這僧人餓昏，買個炸糕，墊了張紙，放在他跟前。誰料他看見，非但不謝，反手指炸糕說：
“牛屎一攤！”
這是做不淨觀。僧人要頂住五欲誘惑，硬拿人間好吃好看好聽好聞的東西，當做穢物。毀掉對方，成全自己。
幾個小子哪懂佛門這套，見這僧人不知好歹，上了嘎勁。領頭一個黑小子對一個白小子說：
“白果，給他上點葷的！”
白小子外號叫白果，心靈，壞門多，應聲弄來幾大碟燒豬耳醬牛舌嘛的，上供賽的鮮鮮亮亮擺上。僧人立時怒目圓睜，白眼球套着黑眼珠，伸手一樣樣指着喝道。
“糞！蛆！痰！鼻涕！癩蛤蟆！”
“嘿，瞧這歪和尚真有點道行。道高一尺，魔高一丈。今兒咱就叫他在這兒還俗了！哥幾個，上邪的嘍！”黑小子叫道。天津人，一鬥氣，就來勁。
跟手幾個小子一齊忙乎，打四邊飯鋪酒店小食攤連賒帶要，店鋪掌櫃的一見有樂，也有不要錢白送的，等於花錢看戲。一下子，雞鴨魚蟹豬羊牛馬驢狗雁雀兔子王八，頭尾翅腳肚腸肝肺心腰子下水，有煎有炒有烹有炸有煮有燉有蒸有熬有爆有烤有拌，外加一罎子水酒，碟架碟碗架碗，嚴嚴實實把這僧人圍在中央。一股股子酒香肉葷羊膻魚腥往上躥，衝得僧人直打哆嗦，眼瞅着幾十年古佛青燈下的修行要垮，栽在天津衛。不知白果打哪位姐姐大襟抻下一塊香帕，水紅色兒，柔滑光豔，一下扔在僧人懷裏，僧人一驚，趕緊扒拉在地，衝這香帕喝道：
“擦屁股紙！”
這話惹得衆人笑。
那位姐姐挂不住，臉一綳，說：
“你要糟踐我，姑奶奶可坐在你懷裏啦！”
黑小子叫起來：
“坐呀坐呀，他是歡喜佛！”
衆人大笑。幾個小子喊着鬧着要那姐姐露一手，一邊起哄嚇唬僧人，嚇得僧人滿腦袋汗。一位大肚漢笑得綳斷褲帶，提着褲子還看，不肯走。這裏人嚮例好看熱鬧，哪兒有人哪兒有熱鬧。直到回頭偏西，人不見少反見多，外三層裏三層；螞蟻聞到香味，酒肉外黑壓壓再圍一層，中心盤腿坐着這行腳僧。夕照僧身，賽鍍了金，可天津衛嘛地界，成人都難，能叫你成佛？那群小子剜心眼拿話逗他勾他擾他，不毀了這外來和尚不算結。這場面好比交仗，誰走誰退誰敗難完蛋。
勁頂勁，頂足勁。
這當兒，打北邊來個糟老傢夥。身高不過五尺，大臉足有一尺，臉皮折子摺折子賽幹絲瓜，眯縫小眼，咧着大嘴，嘻嘻哈哈，臉當中通紅一個酒糟鼻子，賽頂着顆大草莓果；披頭散發，一件寬寬綽綽玄色大袍，沒結扣兒，小風一吹，衣舉發飄，賽仙賽妖賽衹大蝙幅，忽悠悠來，一路哈哈出聲。飄進人圈，一塌腰，和這僧人面對面盤腿坐，哈哈一下，操起竹筷，先使筷頭在地上畫個圈兒，伸手拉過酒肉幹起來。酒在嗓子兒咕噔咕噔，牛筋在牙齒間嘎吱嘎吱，吃到香處美處，直哈哈哈。獨吃獨喝，旁若無人。衆人給這糟老傢夥弄呆，看他髒喝喝，卻不象凡人俗人，看打扮賽和尚，又沒見過和尚這吃法喝法做法活法，看勢頭，都是衝着行腳僧人去，賽鬥法，沒人問，沒人笑。連那群小子也不多嘴。果然僧人忍不住先發活。
“你是僧是俗？”
糟老傢夥臉沒擡，拿舌尖把沾在唇邊的酒液肉渣捲進口中，衹說了四個字兒：
“無僧無俗。”
衆人一怔，沒聽懂；僧人也一任，似懂非懂，衹當對方蒙自己，停停又問：
“出傢何處？”
糟老傢夥還是不擡頭，邊吃邊喝邊答，還是四個字兒：
“何處出傢？”
這話不過把僧人的問活顛倒一下，有了味兒。僧人好賽遇到一扇門，擋住了，悶往口，傻瞅着糟老傢夥。人群中沒一個明白人，卻都覺得真玩意兒出來了，等着下邊的戲。衹見糟老傢夥吃得上勁，捏着豬耳朵，提起半個醬豬頭，嘴對嘴地啃。咬不上時，豬頭搖晃，咬上口時，躇滿嘴油，順手擡起那香帕抹嘴，還哈哈哈。
僧人見了，鬆開臉一笑，說；
“原來一個花和尚。”
糟老傢夥咬着豬頭，隨口念四句詩；
說花便是花，
原是心中花，
看花不是花，
心中本無花。
衆人聽了，賽掉進大水坑，摸不到邊兒；僧人聽了，賽挨了一炮，合上雙目，眼珠在眼皮下面滴溜亂動，再撩開眼皮時，雙眸冒光，燦燦賽星，驚叫道：
“天津衛不是凡界！活佛現世，弟子頓悟了！”
說完話跟手屁股一擡又一撅，翻身給糟老傢夥連叩三頭，起身快快活活而去。一時臉冒靈氣眼冒靈光，賽變一個人。
糟老頭子依舊門頭吃喝，也不理他。直吃得寬衣鬆帶，響亮打個飽隔，站起來對着落日舒舒服服再打個噴嚏，拍拍屁股上的土，忽悠悠去，還是哈哈哈。
衆人木頭賽地立半天，還是沒醒過昧兒。黑小子張着滿口黃牙，白果的腦袋頂上落一隻蒼蠅，他忽地呀一叫，蒼蠅飛跑，原來那滿地的螞蟻，都爬進剛纔糟老傢夥使筷子畫的那圈裏邊，爬來爬去爬不出來。
自此，天津城冒出這糟老傢夥，昨兒城裏今兒城外明兒河東後兒河西，沿街唱歌討飯，逢人無話哈哈哈。外號“老哈哈”。有人說他是佛，有人說他是妖，人們怕錯拿佛爺當妖怪，見他則笑臉相待。他便吃百傢飯喝百傢水烤百傢火，天天吃飽天天笑。直到鹹豐八年，洋毛打進天津城，人心賽亂麻，顧不得他。他也就無聲無息無影無蹤。