略論波普爾的歷史哲學 中日文化的歷史吊詭 談四庫全書
　　中國歷史上三大盛世的理性審視 試談認識中國歷史的範式 漢代執法思想中的理性因素述論
　　科學評價“儒商”及其“誠信” 中國文明起源研究的現狀與思考 古希臘、古中國、古印度：人類早期文明的三種路徑
　　美國南北戰爭對兩岸關係的啓示 一場超級奢華演出暨特大歷史悲劇——紀念鄭和下西洋600周年 中國轉動世界——探尋世界文明的中華文化資源
　　竜，你究竟是一種什麽怪獸 資本主義萌芽問題研究的學術史回顧與反思 韓國文化與中國楚文化聯繫蠡探
　　甲申三百六十年祭——李自成“寇者氣象”面面觀 人種遷徙、語言演變與農業起源的思考 略論馬剋·布洛赫的封建主義概念
　　“排滿”革命與國史重建 北洋人物的真實人生與政治生態 從大歷史的視野看鄧小平改革
　　漢字起源於中東——兼論甲骨文起源之文化讀解 中國通史的一種讀法——帝國組織的興亡條件及其演變 禮俗文化再研究
　　1969年中蘇邊界衝突：緣起和結果 明清時期的北京教堂與中西文化交流 臺北街頭的社會運動和思潮
　　穿過歷史迷亂的眼神 當個姦臣也挺好 如何釋讀零口村遺存
　　從夏商周斷代工程的失敗檢驗“走出疑古” 文明衝突與東方文化自覺 “禮”對原始宗教的改造考述
　　中國古代國傢起源與形成問題的幾點思考 歷史研究的“語言轉嚮” 史學思潮、社會思潮和社會變革
　　大屠殺與外來政權——紀念成都大屠殺360周年 對傳統社會和現代社會的四種分析角度 對後文革時期中國近代史學研究狀況的反思
　　腐敗：一個傳統的灰色文化 蘇格拉底與孔子的成人藝術比較 從唐、日本及新羅典籍中有關的稱謂看三國對渤海的認識
　　歷史上國共兩黨的民族主義及其影響 中國古代史學科的話語權問題 “歷史必然論”與“歷史選擇論”的衝突與整合
　　竜鳳圖騰起源新說——中華民族文化驚世大發現 華人移民的地緣政治學分析 大國盛衰的歷史經驗
　　中國封建社會忠孝規範的歷史貢獻 文明起源研究的回顧與思考 毛澤東的“危機意識”與中蘇同盟破裂
　　從“唯物史觀”到“選擇史觀” 重新看待李白與盛唐的關係 遙望西柏坡
　　宋美齡：歷史與神話之間的探尋 巴夏禮事件與火燒圓明園
　　論中國古代社會的腐敗與世風 中西古代“大一統”理念之比較 權力異化與蘇共失權
　　中西歷史進程差異的地理基礎 在“民主與獨裁”論戰中的鬍適 意識形態分歧與中蘇關係的惡化
　　唐帝國怛邏斯戰役之敗與中國文明的傳播 地理條件製約古代中國不可能走出傳統社會 中華帝國：制度的斷想
　　新疆蘇聯僑民問題的歷史考察 戰國變法與古希臘羅馬社會改革之比較 史記與中國文明
　　中國古代漢族以女性為核心的傳統節日的文化透視 “國傢主義”與重農抑商政策 新民主主義社會提前終結的歷史分析
　　歷史實踐是評判孔子學說的唯一標準 20世紀三個中蘇條約形成經過之回顧與比較
　　中國傳統社會制度研究 中蘇條約與蘇聯在遠東的戰略目標 古代中西方重商政策比較研究
　　關於明代中朝邊界形成的研究 “野蠻”和“文明”之爭 歷史學是什麽：新時期幾種史學定義簡議
　　秦漢隋唐現象論略 論中國古代的邊疆政策 中國歷史上的人文主義思潮
　　近代鄉村財産繼承習俗與南北方宗族社會 王朝盛衰興亡、國傢分合交替之謎新解 蒙古在連結西藏與中原政治關係中的作用
　　日本武士道與中國的民族英雄 中世紀中西財産繼承的差異對人口發展的影響 略論中國封建政權的運行機製
　　南京大屠殺遇害人數之爭 關於國傢、地方、民衆相互關係的理論與研究概述 試論商鞅的愚民思想
　　阻礙中國文明發展的七大事件 歷史在哪裏扭麯，就要在哪裏突破 國是“鎖”不住的——中國早期的歐美遊記
　　論中國古代君主專製下最高權力的交接 阿拉伯帝國與中華文明的交流 “第三羅馬帝國”的歸宿--兼談美國的使命意識
　　略論“漢藏民族走廊”之民族歷史文化特點 廣義的封建主義和狹義的封建主義 高句麗歷史研究的幾個問題
　　後現代主義與歷史研究 酒與茶：兩種文化符號的比較研究 “太平天國”為什麽是“邪教”？
　　西學東漸：中國近代報業發展的歷史闡釋 統一新羅在東亞世界中的地位——八—九世紀唐朝與新羅關係論 滿族的神話傳說與鴉鵲崇拜
　　世傢大族與北朝政治 上帝信仰在古代中國的迷失 義和團悲劇
　　從比較中探索古代世界史結構 中國的西進與黃金時代 “焚書坑儒”新說<
　　制度變遷中的行動者——從梁祝的悲劇說起 論齊魯文化的歷史地位 中國古代國傢的起源
　　從科舉制度的廢除看近代以來的文化斷裂 從晚清四大公案看“翻案” 商周秦漢時期政治神話的演變