首页>> 文学论坛>> 史论史评>> 佚名 Yi Ming   中国 China   现代中国  
史料论文
  略论波普尔的历史哲学 中日文化的历史吊诡 谈四库全书
  中国历史上三大盛世的理性审视 试谈认识中国历史的范式 汉代执法思想中的理性因素述论
  科学评价“儒商”及其“诚信” 中国文明起源研究的现状与思考 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明的三种路径
  美国南北战争对两岸关系的启示 一场超级奢华演出暨特大历史悲剧——纪念郑和下西洋600周年 中国转动世界——探寻世界文明的中华文化资源
  龙,你究竟是一种什么怪兽 资本主义萌芽问题研究的学术史回顾与反思 韩国文化与中国楚文化联系蠡探
  甲申三百六十年祭——李自成“寇者气象”面面观 人种迁徙、语言演变与农业起源的思考 略论马克·布洛赫的封建主义概念
  “排满”革命与国史重建 北洋人物的真实人生与政治生态 从大历史的视野看邓小平改革
  汉字起源于中东——兼论甲骨文起源之文化读解 中国通史的一种读法——帝国组织的兴亡条件及其演变 礼俗文化再研究
  1969年中苏边界冲突:缘起和结果 明清时期的北京教堂与中西文化交流 台北街头的社会运动和思潮
  穿过历史迷乱的眼神 当个奸臣也挺好 如何释读零口村遗存
  从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古” 文明冲突与东方文化自觉 “礼”对原始宗教的改造考述
  中国古代国家起源与形成问题的几点思考 历史研究的“语言转向” 史学思潮、社会思潮和社会变革
  大屠杀与外来政权——纪念成都大屠杀360周年 对传统社会和现代社会的四种分析角度 对后文革时期中国近代史学研究状况的反思
  腐败:一个传统的灰色文化 苏格拉底与孔子的成人艺术比较 从唐、日本及新罗典籍中有关的称谓看三国对渤海的认识
  历史上国共两党的民族主义及其影响 中国古代史学科的话语权问题 “历史必然论”与“历史选择论”的冲突与整合
  龙凤图腾起源新说——中华民族文化惊世大发现 华人移民的地缘政治学分析 大国盛衰的历史经验
  中国封建社会忠孝规范的历史贡献 文明起源研究的回顾与思考 毛泽东的“危机意识”与中苏同盟破裂
  从“唯物史观”到“选择史观” 重新看待李白与盛唐的关系 遥望西柏坡
  宋美龄:历史与神话之间的探寻 巴夏礼事件与火烧圆明园
  论中国古代社会的腐败与世风 中西古代“大一统”理念之比较 权力异化与苏共失权
  中西历史进程差异的地理基础 在“民主与独裁”论战中的胡适 意识形态分歧与中苏关系的恶化
  唐帝国怛逻斯战役之败与中国文明的传播 地理条件制约古代中国不可能走出传统社会 中华帝国:制度的断想
  新疆苏联侨民问题的历史考察 战国变法与古希腊罗马社会改革之比较 史记与中国文明
  中国古代汉族以女性为核心的传统节日的文化透视 “国家主义”与重农抑商政策 新民主主义社会提前终结的历史分析
  历史实践是评判孔子学说的唯一标准 20世纪三个中苏条约形成经过之回顾与比较
  中国传统社会制度研究 中苏条约与苏联在远东的战略目标 古代中西方重商政策比较研究
  关于明代中朝边界形成的研究 “野蛮”和“文明”之争 历史学是什么:新时期几种史学定义简议
  秦汉隋唐现象论略 论中国古代的边疆政策 中国历史上的人文主义思潮
  近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会 王朝盛衰兴亡、国家分合交替之谜新解 蒙古在连结西藏与中原政治关系中的作用
  日本武士道与中国的民族英雄 中世纪中西财产继承的差异对人口发展的影响 略论中国封建政权的运行机制
  南京大屠杀遇害人数之争 关于国家、地方、民众相互关系的理论与研究概述 试论商鞅的愚民思想
  阻碍中国文明发展的七大事件 历史在哪里扭曲,就要在哪里突破 国是“锁”不住的——中国早期的欧美游记
  论中国古代君主专制下最高权力的交接 阿拉伯帝国与中华文明的交流 “第三罗马帝国”的归宿--兼谈美国的使命意识
  略论“汉藏民族走廊”之民族历史文化特点 广义的封建主义和狭义的封建主义 高句丽历史研究的几个问题
  后现代主义与历史研究 酒与茶:两种文化符号的比较研究 “太平天国”为什么是“邪教”?
  西学东渐:中国近代报业发展的历史阐释 统一新罗在东亚世界中的地位——八—九世纪唐朝与新罗关系论 满族的神话传说与鸦鹊崇拜
  世家大族与北朝政治 上帝信仰在古代中国的迷失 义和团悲剧
  从比较中探索古代世界史结构 中国的西进与黄金时代 “焚书坑儒”新说<
  制度变迁中的行动者——从梁祝的悲剧说起 论齐鲁文化的历史地位 中国古代国家的起源
  从科举制度的废除看近代以来的文化断裂 从晚清四大公案看“翻案” 商周秦汉时期政治神话的演变
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