入暮，黑云低压，雨打松林，电闪雷鸣。
　　猛地一阵得得蹄声响过，林间晃悠悠的闪出—人—骑，骑者年约四十，身穿一套青丝长衫，头戴软绸圆帽，腰系一个白布包，白布内是一副罗盘和一把尺，那座骑却是一匹骨立嶙峋的老青驴，驴背上架了一个碧森森的玉葫芦。驴蹄践踏着枯枝败叶，不时溅起串串污泥浊水，扑出阵阵霉烂沼气，成群蚊蝇蜂涌而至，嗡咿咿的。
　　“奇！奇！奇！吾师曾云左旗右鼓，武将兵权；前幢后屏，文臣宰辅；文笔联于浩轴，一举登科；席帽近于御屏，东宫传讲；鱼袋若居兑位，卿相可期；天马出自南方位，公侯必至，顿笔多生文士，卓旗定出将军，依此所判，潜龙理应结穴于此，大富大贵，瑞气呈祥，怎的却一头扎进这见鬼的阴森松林？”这人在喃喃的自言自语。
　　忽尔他叹了口气，抽手解开系在驴背的玉葫芦，拔开塞盖，一仰脖子咕咚咚的喝了人醺驴醉。
　　他骑着老青驴俯仰低昂，终于钻出这阴森松林。太阳却忽尔露脸，却怕羞似地匆匆又沉入前面的梅花岭背后，已是傍晚时分了。他转到飞霞峰一山腰处，突然移足不前，但见这儿山势突然平缓，成了一凹处，下面滇水，水气蒸腾，四周云彩飘绕，散而下聚，纷纷聚于此处，仿佛蓬莱仙景，他瞧着一阵痴呆，“不料粤川一带，刚入梅关，便隐着这处潜龙聚穴之地！”他用罗盘仔细量了方位，再用皮尺量度四周间距，心内更为肯定，不禁高声嚷道：“好地！好地！当真万金难求！”
　　就在此时，一阵猛烈山风响过，四野突然响起一阵清幽笛声，笛声如泣如诉，又仿如妇人在哀哀泣啼。这时天色已变灰暗，山雾漫漫，他吃了一惊，身上冷汗直冒，心道：是什么声音，竟如此凄怨恐怖？
　　他举目回望，朦胧间，在十丈开外的地方，果真有一老妇人站在树下，哀哀哭泣，他不禁一阵毛骨悚然，心知有异，想走避，却又极不甘心，他几经辛苦，才寻着这处潜龙结穴之地，怎舍得半途而弃？他咬了咬牙，决心不顾一切，走上前去看个究竟。距离老妇人三尺之地，他震声道；“老婆婆请了！”
　　老妇所站之地，位于凹处之中，正是他测定潜龙结穴的地方，这块地方围不过五尺，老妇恰正站在正中。老妇闻声却没转身，依然哭泣不止，他心中大奇，见老妇哭得如此凄怨，心内大为同情，便道：“老婆婆有何悲伤之事？是否迷路？不如小可送你下山去吧！”
　　老妇突然嘻嘻一笑，忽开声道；“大师！久仰！久仰！”他心头猛地一震，心道：这老妇好厉害的眼力，怎的便似乎瞧破自己的身份？
　　老妇仿佛看穿他心里疑念，续道：“大师姓赖，字太素，自号布衣，老婆婆猜得可对？”
　　男子听老妇乍然道出自己名号，心头大震，忙道；“婆婆！
　　小可有礼了！但不知为何识得小可贱名？”
　　老妇嘻嘻一笑，双目突放异光，注定男子面上，良久方道：“看你骨格清奇，显已得仙道根基，可惜尘缘未尽，尚须在这俗世打滚三十余年。你我在此相逢，这可算你之缘份，实不相瞒，吾乃南海龙母是也！老身欲在此地寻一栖留之所，但遍察山川，仅得此处佳地，老身屈指算来，似有人欲与老身争夺此地，故此想来伤心，不料与我相争之人，竟是你！”
　　这男人果然姓赖字太素，自号布衣，故出道以来，世人称为赖布衣。赖布衣一听，眼前这白发婆婆，竟是神人南海龙母，心下不禁骇然之极。心道：如此，则此地难求矣！凡人怎可与神相争？……但话虽如此，他却又极不甘心就此罢手，一时间，竟沉吟难决。
　　白发南海龙母见赖布衣不作声，心道赖布衣必不敢与自己相争了，便哈哈一笑，道：“太素公不必犹豫，但肯让出此地，老身保你日后荣华富贵，享尽人间福泽。如何？”赖布衣不答，心道，得龙母荫佑，自己日后当能转运，荣华富贵唾手可得。他一生坎坷，颠沛流离，尝尽人世辛酸，乍闻之下，不禁心动。
　　“如何？”龙母笑哈哈的追问一句。
　　赖布衣几乎脱口而出应允下来，但却又猛地顿住，脑际间浮起自己被奸贼秦桧派人追斩，穷途末路又被赤练蛇咬伤，在地府门口徘徊之时，大恩人张兴父子用口吸吮毒液，殷勤照料，把自己打死门关前拉扯回来，为报大恩，发誓要替张家觅一龙脉旺地，此情此景，他眼前仿佛又现出张兴厄运当头，娇妻被南雄镇内现任朝廷御史宋高之子宋仁瞧中，欲强抢为妾，张父抗暴被活活打死，张妻不堪凌辱自杀身亡，张兴一日之间，妻亡父丧，两具亲人尸骸停放草屋，无钱殓葬，更深夜静，张兴哭父，幼儿哭娘！……赖布衣心头猛地一震，断言自语道：“不！不能！自己既已答应替张兴寻龙穴下葬亲人，解救厄运，此时此地，怎可见利忘义？虽享富贵，亦难长久！罢了，拼得赖某布衣终身，亦不可负人！”
　　赖布衣心念已决，便肃然回道：“多谢龙母盛情，但小子受人之托，当忠人之事，断不可做出此忘恩负义之举！”
　　白发龙母—听大怒，啸啸怪叫，荡人心魄，忽举手，射出一道水柱，冲向赖布衣，欲生生把他淹死。
　　赖布衣被水柱冲倒，倒在泥地上，欲张口说话，水流激射而至，几乎呛死，只好咬牙伏在地上，一言不发，自念必死无疑。
　　岂料他刚一伏地，水流忽然被阻，原来赖布衣周身竟升起一团白气，团团围绕，一任水流激射，竟然无法射进白气之中。
　　白发龙母瞧入眼内也暗自心惊，才知赖布衣一生已得各处山川福地龙气陶冶，虽富贵无望，却已成百毒难侵不坏身；自忖虽有办法置他于死地，但此举有违天道，触犯天条，只怕亦难逃天谴！虑及此，白发龙母也就收住水势不再激射。
　　赖布衣惊惶间，忽见水流退去，还道是龙母已心软，连忙翻身爬起，叩头拜谢道：“谢龙母恩典，让出此地。”
　　龙母“哼了一声，道，“老身也不为难你，这样吧了，如你肯让出此地，你虽不求富贵功名，但你身为堪舆术士，难道不想更加精进么？只要你首肯，老身当传你万世奇学！”
　　赖布衣一听，心下不禁突突狂跳，不由他不砰然心动。须知他—生浸淫于风水堪舆，寻龙追脉，宁肯放弃功名，所求的正是这堪舆的万世绝学，如今龙母露此口风，所谓神人不打诳盲，毕生追求眼看唾手可碍，要说他不动心那当真是骗人的鬼话。但他又不愿放弃此地，他沉吟半晌，便答道：“小于先谢过龙母厚意，肯传我这绝世奇学！但小子有一请求，未知龙母能否应允？”
　　“但说出来，合理者，老身自会答允！”龙母答道。
　　赖布衣一笑，朗声道：“关于此地，你我可各提一要求，你提出一个要求，我定必答应，但你也要答应我的一个要求，而且我这要求，必比你的要求小，如此，龙母意下如何？”
　　白发龙母一想，自己提出一个要求，他答应了，那这块穴地便是我的了，他再提出，此地也不属于他了，除此地穴，其他要求谅可办到，且他言明所求的必比自己的小，如此合算的事，何乐而不为？于是一笑，道：“如此，老身答应便是！”
　　于是龙母招手要赖布衣走近，在他耳边细语一番，末了，厉声道：“此法夺天地之造化，乃堪舆术之不世秘学，你要慎为用之！”赖布衣欢容满面，点头答应。
　　龙母秘授毕，便一板面孔，道：“现在，我先提要求了！”赖布衣连声道：“好！好！请说！请说！”龙母怪笑一声，道：“我就要这一股之地1”说完，连忙一屁股坐下，刚好填满了穴地的正中。龙母瞪眼望着赖布衣，满心欢喜，心想，这小子输得心服口服矣！
　　赖布衣不动声息，道：“好说，好说，小子说过，答应你的要求，但你也要答应我一个要求啦！”龙母无奈，只好道：“你说！
　　你说！”龙母心道，我已占了穴地正中一股之地，你还有什么妙法可想？
　　赖布衣笑笑，随即朗声道：“好！那我就要座下的一针之地！”说罢，连忙拿出一根绣衣针，插在龙母刚才坐过的一股之地的正中之处，这正是龙穴的穴眼，精华命脉所在，若少了这一针之地，整座龙穴便龙气尽泄，成了不值一文钱的废物矣！
　　白发龙母大怒，厉声道：“赖布衣！你既已答应老身要这一股之地，为何却拿这大法破我好事！”
　　赖布衣肃然答道：“婆婆！小子方才说过，你我各答应对方一个要求，我的要求必比你的要求小么？如今你要的一股之地我答应了，我要求的仅是一针之地，比你要的小得多，你可不能言而无信！”
　　龙母登时怔住，无话可说。心中怒极，但又不能反悔，恨得怪叫连声，狠狠的用龙头拐杖一点地面，遂化一阵狂风而去。
　　赖布衣见龙母怒化狂风而去，连忙俯伏地上，叩头遥祝道：“小子虽蒙龙母相让，得此龙穴，但龙母大恩，断不敢忘，必令后人世代拜祭，岁岁供奉！”拜毕站起，忽听一阵飘渺仙音在云际间传了下来：“赖太素！汝虽胜而不骄，知恩图报，可见为人忠厚，老身法像，可供于庙内，吾保南雄镇世代昌盛！所传堪舆秘学，慎为施用，免遭天谴，慎之！慎之！”恍忽是方才白发龙母之声，赖布衣心头一震，再次拜伏在地。
　　岂料那声音又道：“汝宅心仁厚，固然为人称道，但江湖风险，人心奸诈，不可不防！老身再传你一套防身之术，助你行走江湖，济世救民。汝可有什么防身器具？”
　　赖布衣道：“可怜小子与武学从不沾边，又何来防身器具？
　　平日得心应手的只有一只玉葫芦！”
　　那声音哈哈一笑，道：“如此，老身就传你一套葫芦心法吧！你须用心记住！……依此心法日夕念颂，自会得心应手、融汇贯通，如心法有成之日，虽不能伤人，但足以抵挡千军万马，汝慎为用之，切勿轻传世人！切记！切记！……”言毕这声音曳然而止，一阵清幽笛声远远而去，月色如水，山风阵阵，一切重归寂静。
　　赖布衣朝那笛声远去处又拜了几拜，才翻身爬起，向那方才系在树下的老青驴走去。他打驴背上抄起那只玉葫芦，咕咚咚的直把一壶酒全喝光了。他登时有了几分醉意，一时间意气风发，情不自禁的手持玉葫芦手舞足蹈，口里喃喃的念颂刚习白发龙母所授的“葫芦心法”：“噫！危乎高哉！……说的是：一脉相传，二分明月，三迭阳关，四分五裂，五彩缤纷，六月飞霜，七擒七纵，八面玲珑，九转功成！……好诗！嘿，这哪是诗？分明是一套绝妙的防身葫芦神功！……”
　　赖布衣嘴里吟哦，手中葫芦和着步法，不由自主的随着那“葫芦心法”的意境舞弄起来，他把玉葫芦当空一举，仿佛近架对手杀临的兵器，随即顺势把玉葫芦一沉，如真个对敌，管保就把对方的兵器牵砍向对方的脚下！噫？这一式“一脉相传”
　　果然妙用无穷！赖布衣的心意滋的被吸进这“一脉相传”的意境中去，手脚就更不能自制，手捏的玉葫芦舞得如泼风般的快速，随心所欲的向对方脚、腿、腰、腹、胸、头牵砍下去，他手中的玉葫芦犹如在剧变，一变二，二变四，四变八……一式“一脉相传”，竟可以化为七十六路迎敌防身招数，光是这一式“一脉相传”融汇贯通，便足以抵挡一百几十人的全力围攻！第二式“二分明月”，不但可以同样化为七十六招，且更可与第一式“一脉相传”化合而成一百五十二招，第三式“三迭阳关”意似不舍，实则诱敌情迷失却斗志，与第二式“二分明月”同样可化合成一百五十二招，若三式聚汇，竟可立成三百零四招1如此这般，若九招汇合，化成的招数，只怕就连大名鼎鼎的神算先生沈括的“隙积神算术”也难算清！
　　赖布衣毕生浸淫风水堪舆奇学，对武学一道本来荒疏，但岂料一朝获白发龙母秘授一套“葫芦心法”九式，便立能颂悟前三式的玄妙，这也是他骨格清奇、心性聪慧、根基深厚之故。
　　赖布衣虽然只是初悟前三式，但已慧悟这一套“葫芦心法”九式的以静制动、随心所欲万千变化的玄妙神奇，他不禁仰首叹道：“好一套葫芦心法！三三三不尽，六六六无穷，怪道九转功成，果然不虚，当真是普天下混江湖之一大伟观也！初观仅如银线，既而渐近，则有如玉城雪岭，际天而来，雷霆声势，震撼激射，吞天没日，势极雄豪，若九式学全，普天之下何处不可去？有谁伤得赖某分毫！”
　　至此，赖布衣方醒悟白发龙母的一番苦心，先传他堪舆秘学，再授他绝世防卫神功。赖布衣暗自警醒自己道：“赖某一日之间，竟获连番际遇，脱胎换骨，赖某日后当一本济世救人吾道要旨，决不敢负上天造化之意！”
　　赖布衣在这林中山地逗留了半晚，不觉已是夜深月斜。他惦挂大恩人张兴父子安危，便无心再在此处逗留，他在方才那穴地处做好标记，便飘然的翻上老青驴，直向广东边缘重镇南雄西郊驰去。

　　一路上，赖布衣心潮起伏，得得的驴声，更勾起他对前事的追忆，他想起自己本欲凭自己精研的风水堪舆奇学报国为民，一洗衰颓的南宋国运，岂料却遭奸相秦桧忌恨，为求自保，遂弃职浪游，秦桧竟欲斩草除根，派人四出寻访追斩，他辗转南下，刚入广东地域南雄一带，又惨被赤练蛇咬伤，幸得张兴及他的四岁小儿，用口吮毒液，才挽回一命，与恩人细谈之下，竟又亲耳聆悉一幕惨绝人寰的灭门惨剧！……
　　原来张兴乃南雄镇内一位祖传的行医世家。家中尚有高龄老父，及一妻一子，四口之家全凭张兴行医收入。日子虽与富贵无缘，但两餐倒也不缺，更兼妻贤子乖，日子倒也过得安乐淡静。
　　一日，张兴伴妻子张氏出街逛集，半途却被一班阔少迎面拦住，为首一名恶少，光天化日众目睽睽之下，竟缠着张妻口出污言淫语，多番调戏。张兴认得此人乃南雄镇内现任朝廷御史宋高之子宋仁，专一风流成性，仗恃父势，沾花惹草，被他或诱或逼而奸的良家女子，不知凡几。张兴虽然心头愤恨，但自知势难与之争敌，只好一言不发咬牙隐忍，拉妻子急步离去。
　　张兴夫妻喘呼入得家门，张父见状，急问究竟何事，如此惊惶？
　　张兴正欲诉说，此时门外却闯入三位不速之客。二个家丁打扮，横眉怒目：一个却是师爷模样，鼻梁低架一副金边眼镜。
　　师爷不待招呼，便大模大样的坐在厅中正首之位，二郎腿交叠，皮笑肉不笑的开口说道：“我家公子宋仁欲娶一妾，方才之妇人丽质天生，正合张公子之意，欲用五百两金为聘礼，谅汝等当无异议！”说话极为蛮横无理。
　　张兴一忍再忍，几次想发作，但终于还是勉强按捺怒火，忍气吞声的回道：“此妇乃小民妻室，世间哪有强人卖妻之理？
　　请先生好言与你家公子说知。”
　　师爷冷笑，道：“我家公子说出之话，欲办之事，无人敢说不字，公子之话，就是世间之理！”
　　张兴已按捺不住了，断然拒绝道；“糟糠之妻不可弃，休说五百金，就算万金亦难动我心，先生请回，恕在下失陪了！”张兴站起送客。
　　师爷阴毒的一笑，道：“如此，本爷告辞了！”更不多说，气匆匆而出。
　　当晚，正当张兴一家入睡之际，大门忽被十数条大汉推倒，冲进屋内，按住张兴父子拳打脚踢。张父已是年迈之人，那还禁得几下拳脚？当场便口吐鲜血，奄奄一息。张妻见状，把四岁大的娃儿放在床上，披头散发，奔出屋外，凄声呼救。门外的大汉趁机把她一把抱住，呼啸而去。
　　张兴父子伤残，呻吟倒地，娃儿惊吓，啼于室中。邻居这时才敢进入，见状亦为之垂泪。邻居把张兴父子扶到床上，张父吐血不止，当晚便因伤重而死，张兴躺在床上，三日三夜，才勉强挣扎下床，打听之下，妻子张氏竟不堪凌辱，含恨自杀身亡。
　　张兴痛哭一场，抱着儿子珠儿，四出奔跑告状，直告上广东督抚大人面前，竟被批下公文，称张家二人皆自伤而亡，咎由自取，与人无涉。张兴一日之间，妻亡父丧，到此田地，真个是申诉无门，冤塞满胸！
　　岂料宋仁这恶少，探知张兴四出告状，顿起杀心，竟要斩草除根，杀掉张兴父子。幸得邻居听闻讯息，冒死通报，张兴连夜携子逃到西郊荒野，结草为庐栖身偷生，才避过满门灭绝的惨祸。就在此时赖布衣辗转南下，到达此地，被赤练蛇咬伤，倒在张兴草屋前面，奄奄待毙。张兴幼儿张珠儿首先发觉，回去告诉张兴，张兴悉心救治，更与儿子轮流用口吸吮赖布衣之伤口的毒液。赖布衣清醒后，获悉张家这一段惨情，亦不禁为之落泪，他猛的一拍破桌，决然道：“恩公暂且宽怀，但赖某有口气在，定必替你雪此冤仇！”话虽如此，但张兴却只是苦笑，他委实不敢相信，就凭这落魄的江湖浪客，能斗得过宋家这犹如泰山压顶的仇家！但张兴为人厚道，不忍伤了赖布衣的心，因此，唯唯以对。赖布衣吩咐他暂且把妻父的尸骸停放阴凉山洞，待他寻着下葬之地再作打算，切勿草草抛弃于乱葬岗中。
　　张兴亦唯唯答应了，到此山穷水尽的地步，张兴还有甚法子可想？
　　日出日落，月缺复圆，转眼间一月过去，赖布衣的蛇伤在张兴悉心调整之下，已经痊愈。赖布衣便坚执骑着老青驴上路，替张兴寻一处风水龙穴。不料却天赐奇缘，得遇龙母，既得一套堪舆秘学，又得九式葫芦心法，还终于寻着一处潜龙结穴之地……
　　行行想想，不知不觉老青驴已踏近张兴那座建于荒郊的草庐。草庐的木门依呀荡开，在门缝处钻出一位精乖伶俐的娃儿，这娃儿朝赖布衣这面略一探头，便欢声叫道：“亚爹！骑青驴的伯伯又返回哩！”娃儿话音刚落，木门便猛的大开，打里面走出一位中年男子，一副慈祥面目，更隐含几分酸苦，这人正是赖布衣念念不忘的大恩人张兴，那娃儿就是张兴幼儿张珠儿。
　　张兴父子把赖布衣迎进草庐。张兴道：“赖先生果信人，小可还道先生已舍我父子远道而去哩！这一去竟是半月有余。”
　　赖布衣道：“赖某岂是忘恩负义之人！张恩公之事未了，赖某决不离开南雄！”
　　张兴道；“赖先生言重了！小可岂敢以恩人自居？不过同是天涯沦落人，先生有难，小可理应伸援手吧了。”
　　赖布衣一笑道：“张先生说的是，既同是天涯沦落人，先生如今大难未除，小可难道就不应伸出援手么！”
　　张兴强颜笑笑道：“赖先生如此说，莫非已替小可寻着一处风水龙穴么？”
　　赖布衣点头道：“寻穴之事，果然已有着落，但此举只是第一步，若要重振家运，还需大费周章。”
　　张兴道；“如此，请教赖先生这第二步又如何走动？”
　　赖布衣沉吟道，“张先生可听说一命二运三风水四积荫功五读书振兴运命之道？因此这第二步便须赖某亲入南雄，实地堪察先生祖坟、祖居，然后方能有所定夺！但南雄镇内，宋家恶势力遍布，张先生如何领赖某进去？此正是赖某犯难之处。”
　　张兴想了想，道：“小可逃来此地，眨眼已近半年，想来宋仁这恶少必以为张某横死荒野，戒心定淡化不少，小可再经化装，悄悄而进，相信行藏不会败露。”
　　赖布衣点头道：“难得恩公如此苦心，甘冒大险，所谓诚心所致，金石为开，赖某自信你张家日后必定重振家运，洗雪沉冤！”
　　当下二人商量停当，决定第二天一早把珠儿先抱去就近的一户人家寄住，安顿好娃儿，然后就尽早赶路潜入南雄。
　　第三天一早，张兴便化了装，扮作赖布衣的挑夫，好像一对行商，挑着货担，施施然的上了路。
　　一路无事，半日功夫，南雄镇便遥遥在望，赖布衣的双眼却就了不几分忙碌。
　　南雄镇，亦即今日广东省南雄县，地处粤北山区。左有庚岭，右有油山，左右护卫，镇中更有滇水穿行。今日的南雄镇，方圆几十华里，俨然是粤北山地的一座大镇，但在当时，南雄镇却小得可怜，方圆仅有二华里左右，南北而向。镇的北门外，有“凤凰桥”，是一座三个拱眼的石桥。北门、中段和南门各建有一座以红石为基础的城门形小楼，进入北门，土名周屋，前行不远，右旁的旷地，叫“过水塘”，又叫“雷屋”。稍远处，有一座“八角楼，楼上供有神像，红面无须，披红袍，叫“太子菩萨”，足踏一座木狮子，两旁又有一对小木狮子，底座还有一双“神鞋”。
　　赖布衣与张兴步入镇中，赖布衣心中暗道：南雄左有庚岭，右有油山，耸左为龙，耸右为虎，龙虎相应，华表捍斗，更有滇水中穿；山为气，水为则，山水聚会，丁财两旺，居于镇内之人，气运财运皆无往而不利，确是一万金难求之地，但因何人丁如此单薄？再者张兴世代居于镇内，本该亦可托其福荫，为何却迭遭惨变、妻亡父丧？
　　转念间，赖布衣忽然想起什么，“咦！”的惊叹一声，急急对身边张兴说道：“快带我到你祖居之处！”
　　本来约定先上张家祖坟察看，但如今却急着要去祖居，张兴被赖布衣弄得一头雾水，也不知他肚里卖什妙药，但也不便多问，便领着赖布衣，挑着货担，低头急急赶路，悄悄往镇东侧的鸭尾巷走去。
　　南雄镇鸭尾巷位于镇之东面，说是巷，其实只是三数户人家聚居于此，短而宽，形似鸭尾，故称为鸭尾巷。据说这个名字还是张兴祖父有感其形而命名的。整条巷恰恰横跨在一条用鹅卵石铺成的古驿道上，驿道由北至南，直通梅县关口“亦即称梅关”。
　　赖布衣骤见之下，眉头一舒，暗赞道：“南雄镇山水聚汇，已是福荫之地，这条小巷顺势而成，中有通衢大道，正是‘一道穿行，鹏程万里’之格局，好地！好地！”
　　赖布衣急问张兴道：“此巷叫甚名堂？”
　　张兴回道：“此巷叫鸭尾巷，乃先祖有感其状如鸭尾，短而宽，故称其名。”
　　赖布衣一听，马上眉头紧皱，暗道：“鸭尾者，短而宽，有如扫把，便什么福荫也被扫去了！可惜！可惜！”
　　赖布衣沉吟间，张兴已领着他走到巷的南面，指着一所残破大铁锁加封的宅居，对赖布衣道：“这家居屋，便是小可世居之所张公堂。”
　　赖布衣举目细看，但见这所宅居一叠三间，三间一般大小，屋前屋后，野草杂生，通水渠被塞死多年，便暗暗皱眉。他吩咐张兴打开铁锁，两人悄悄而进，只见屋内因通水渠淤塞，地面潮湿污秽，便又一皱眉。再出门外，发觉这幢屋宇座东朝西，与南北走向的驿道正成相反之势，他的眉头便第三次皱紧，心道：“污湿不相宜，人口必多疾，座东朝西，逆交驿道，非但不能得福于驿道千人朝拜之福荫，反而成相克之势；况屋脊朝东，所受夏雨南风必多，流水冲屋脊，丁财化烂席，东风最烈，名为凹风，今屋脊朝东，正应凹风射脊之势，最为凶险不过，所谓凹风射脊最为凶，犯者孤寡与贫穷，正应了凶兆之格；更甚者屋外通水之渠淤塞，宅边常有水缠，成毒蛇绕体之局，又安得不丧祸连绵！”想到此，赖布衣心内不禁连连叹息。
　　张兴以医济世，仁心仁术，救死扶伤，阴积功德可谓不少矣，但却偏又遭此惨祸，按佛教的伦理学说，好有好报，恶有恶报之说，岂非反常！但堪舆大师曾文正公曾说；“一命二运三风水四积阴功五读书”，乃为决定运程顺滞之要旨，由此可知南雄张姓之沉浮决非偶然。这是后人评述之语，表过不提。
　　赖布衣细察完张公堂，一言不发，转身就走。张兴疑惑不解，侧眼偷看赖布衣，只见他满面肃然，低头往前急走，便不敢多问，挑起货担，跟着他走出鸭尾巷。
　　赖布衣待张兴走近，忽然低声说道：“你快带我到你家祖坟处查堪，一切便知端详矣！”张兴唯唯答应。
　　张兴在前，赖布衣随后，两人低头急走。此时天包已近黄昏，夕阳西下。二人走出南雄镇，来到一处荒凉的乱葬岗，只见三两枯树，上面缠满枯黄的长藤，偶尔有三五只乌鸦骤然飞临枯树，“呀！呀！”叫得几声，待赖布衣二人走近，又呀呀惊叫着飞逃而去。
　　张家祖坟紧靠乱葬岗的东面。由于当年草草下葬，且累经几十年，更残败不堪，就连墓碑上的字迹亦模糊不清矣。四野寒风袭人、枯藤、老树、昏鸦，一片荒凄景象。
　　糗布衣瞧着直皱眉，暗说道，“此穴地既不藏风，又不得水，灵气散于飘风，阴煞重重，淋头淋脚，四势无情，五害相侵，如此败绝之地，后人焉得福荫？……”思想间，抬头一望，见对面五十丈开外，却有一座华墓，墓周全由华石筑成，坟前两对石狮，石狮的双眼如电，恰恰射向张兴祖坟。赖布衣暗吃一惊，忙转身问张兴道；“此穴乃何家祖坟？”
　　张兴叹气道：“南雄镇内，馀了宋家，还有谁有此偌大财力，筑此华墓！”
　　赖布衣一听，连连摇头，倏而说道：“这就是了！这就是了！”
　　张兴惊道：“赖先生有何见教？”
　　赖布衣面露惊骇之色，沉吟说道：“你家祖坟既不藏风，又不得水，福荫灵气散于飘风，阴煞重重，淋头淋脚，四势无情，五害相侵，此是一绝，更甚者宋家之坟居高直下，墓门石狮名曰煞虎，煞虎之目电射而下，对准你家祖坟，煞气直透穴中，此乃煞虎相食之格，此二绝也；有此二绝，焉得不被宋家害到家破人亡？此乃气运，亦是风水阴煞所致也！”
　　张兴一听，闷闷不乐，只是连连叹气。赖布衣一时也无从安慰，两人默默无言，便决定先返回草庐再作打算。
　　一路上，赖布衣思想道：“张家祖坟不但所葬乃阴煞之地，且吃正宋家煞虎之射，自是要迁移；张家在鸭尾巷之祖居，污湿不相宣，人口必多疾，座东朝西，逆交驿道，非但不能得福于驿道千人朝拜之荫，反而成相克之格，又屋脊朝东，所受东风最烈，东风又名凹风，孤寡贫穷，如此看来，张家要振兴家运，迁坟建宅势所必行。但张兴惨遭大祸，一贫如洗，那儿去筹这许多银两？”想及此，赖布衣不禁心悬重石，愁眉不展。
　　当时市面流行之货币，一是开元通宝，二是银元宝印银锭，建一间三叠大屋需银廿两，迁坟移墓亦需银廿两，这两笔数目对赤贫人家就是天大数字，当时一家四口人的一月食用，所需银两仅五、六两之间，试问张兴怎拿得出这四十两银？赖布衣自己也是两袖清风，一贫如洗。
　　回到镇西郊草庐，赖布衣把自己的意思告知张兴，张兴虽然认为这是绝望中的解救办法，但说到迁坟建宅，偌大一笔银两，却打何处筹集？就是这一个“钱”字，把赖布衣和张兴都难住了。两个愁闷人对愁闷人，默默无言，虽然不说，但彼此均知道对方欲说而未说，说出来亦等于白说，那就不如不说。彼此心意相同，不说也罢。
　　当晚，赖布衣躺在硬板床上，辗转反侧难以入睡。第二天一早，赖布衣匆匆梳洗毕，便向张兴告辞说：“你我暂别三日，分头想想办法。三日后，不管事态如何，再在此地相聚可也。”
　　然后赖布衣拿了一支青竹杆，扎了一块白布，顺手抄起玉葫芦，就匆匆而去。
　　张兴待赖布衣离开后，收拾一下细软，挽了个黄包袱，也步出草庐而去。走了半里路，他忽然粗着嗓子喊道：“各位！在下专医蛇伤虫咬奇难杂症，担保手到病除！如蒙惠顾，无不欢迎！”原来他准备游历四乡，替人医病，赚多几个银两，趁着无人，便试着演练江湖郎中的腔调。这般的吆喝着，张兴一直朝西面走远了。