针迷舵失怕昆仑 穴处巢居何足论
手把黑纹藤竹枝 灵山顶上叩天门
像一个倚天枕地的巨人，昆仑山脉横互在新疆的边境，那绵延无际的山峰，终年掩盖着嗤嗤的白雪，遮断了西藏对中国内陆的交通，从古以来，造人西藏的族人已是不多，而这一条路，更是闻名中外的艰险之路。
然而此际就有一个旅人，居然越过了昆仑山，踏进了西藏的土地，他回头一望，昆仑山已是远远的被撇在他的背后了，想起那巢居穴虚的艰险旅程，他不禁傲然长啸，被襟迎风，朗吟诗句！
这一个旅人不过是个二十多岁的少年人，名叫做桂华生，正是武当派北支掌门人，又是名列“天山七剑”之一的桂仲明的第二个儿子。虽然是仆仆风尘，仍掩盖不了他的英风豪气。
只听得他对大山，纵声笑道：“晦明惮师的话倒不是故意吓人，但若说攀上昆仑，就能够杖叩天门，却也未免夸大！”原来他朗吟的这一首诗，正是天山派的创派租师、那位明末清初的一代高僧---晦明惮师在昆仑绝顶所题的诗句。
桂华生幼承家学，少负盛名，在三兄弟之中以他最为杰出，可是前几年在一个偶然的场合中，却败在天山派第四代传人唐晓澜和冯瑛夫妇的创下，他的父亲名列“天山上剑”，本来和天山派的渊源极深，可是他就咽不下这口气。故此他遍游名山大川，遍讶高人异士，立下雄心大志，要自成一家，再创剑派。
他回头望了一下昆仑，再转过身来，凝望前面的高山，那是足与昆仑共比高的念青唐古拉山，禁不住笑道：“一山还有一山高，我初到天山，以为天山高不可攀，而今看来，昆仑山和含青唐古拉山也不见得就低于它了。听说西藏与尼泊尔的交界，还有一座喜马拉雅山，那才是天下第一座高山。可见得天外有天，人外有人，这句话是不错的。武林之中近百年来，都公认天山剑法是天下至高无上的剑法，哈，我就偏偏不信这一句话。当年晦明禅师创立天山剑术，号称已撷取了咎家各派剑术的精华，然而这“各家各派”何普包括了西藏，更何曾包括了中国以外的地方？”面对大山，忽发奇想，要横穿大漠，攀越高山，浪迹天涯，观光异域，寻求那绝世的武功。
正自冥思，忽听得远处传来一阵呜呜的号角声，声啸长空，摹山回响，声音单调而又凄厉。这时天近黄昏，夕阳返照，云彩迷离，鲜红如血，加上这凄厉的号角声音，饶是桂华生胆大，也不觉有些毛骨炼然。
桂华生跟着那号角的声音，走了一会，走到了一个两山夹峙的幽谷，山谷下一群藏人吹着长长的号角，抬着一专有三个头的坤像，神的一头涂白色，一头黑色，一头红色，藏民们就围绕在押像的周围，且舞且歌。
桂华生在人西藏之前，普搜阅过许多有关西藏风俗的书籍，也曾跟一些到过西藏的香客学习藏语，知道这个神像乃是喇嘛教中的护法督“节都巴”，非是重大的节日或者要向尊押攘解什么的话，不会抬它出来。驻足一听，但听得他们唱的是西藏的“招魂歌”，歌辞的大意说道：“拜请尊贵的护法神，体念他们是还来的异乡人，请大押从魔鬼手中夺回他们的灵魂，让我们也得安心！”翻来覆去，唱了一遍，又是一遍。
桂华生心中一凛，想道：“那里来的异乡人？是染了重病惫是受了什么灾难？要惊动藏民请出护法押来为他招魂？”心想“招魂”无济于事，自己随身带有医药，不如走去看看，若能救人一命，胜造七级浮屠。
藏民们看见又是一个异乡的旅客来到，都有几分诧意，一个长老走了上来，捧上一个用骼褛头做的酒器，盛着满满的酒，酒色青绿，泛有几点血花，这是西藏在举行宗教仪式时，迎接宾客的见面之礼，酒是用青棵酿成的“呛呛”酒，带有点苦涩的味道，桂华生一口气喝了，只听得那长老说道：“尊贵的客人，不是我们慢客，这里有两个在魔鬼城中被勾了魂魄的人，只怕他们的邪气会冲犯了你，还是请你快快离开了吧。”
桂华生诧异之极，问道：“什么魔鬼城？”陡然间狂飙骤起，那长老颤声叫道：“你瞧，那不就是魔鬼城？”桂华生随着他仰头一望，但见天边的云霞中，隐隐现出城廓的影子，街道房屋佛塔城墙，依稀可辨，霎那之间，云彩变幻，这些幻像又归于无有。那些藏民，连长老在内，都在低头膜拜。
桂华生不禁哑然失笑，这乃是“海市唇楼”的幻景，在海边和在沙漠之上都不难遇见。
桂华生虽然不能像近代的科学家一样解释它的成因（按：这是一种因光线折射而生的现象。）但他在横过新疆的大戈壁之时，也曾见过几次，一点不以为异。
那长老眼光一瞥，见桂华生翘首长天，兀立不拜，骇然叫道：“魔城现影，你不求饶，节都巴也庇护不了！”桂华生正想劝他不要庸人自扰，忽然狂风又起，风中杂有诸种怪声，有如战鼓雷鸣，有如猿啼虎啸，有如想妇哀泣，有如战士高歌，诸声杂作，汤人心魄。骤然间，一股狂风，夹着砂石台来，把那尊三头押像的“节都巴”顾到地上，碰得稀烂！
藏民们发一声喊，顾不得黄沙扑面，登时在狂风中四散奔逃。要知道“节都巴”乃是他们的护法大神，神像吹塌，这乃是护法押给魔王打败的凶兆，教他们焉得不惧！
狂飙怒卷，地暗天昏，桂华生也几乎约吹得站立不稳，心中想道：“这风势果然猛烈，那风中的怪声更是惊人，风从藏民所说的魔鬼城那里台来，怪不得他们以为是魔鬼所发的旋风了。”
幸而狂风来得快去得也快，片刻之后，风停沙静，又具气明天清，但见法器仪仗，撒了满地，地上躺着两个被黄沙淹没了面孔的人，看他们的装束，似是汉人，当然也就是藏民们要为他们“招魂”的那两个“异乡人”了。
桂华生解下随身掳带的水囊，拂拭掉他们面上的尘沙，用清水给他们洗得乾乾净净，那两个汉人露出庐山真相，却今桂华生骇着了。
这两个人一个是大约四十来岁的轧须大汉，另一个却是十三四岁，眉清目秀，面如冠王的童子！桂华生失惊叫道：“这不是唐赛花的养子唐灵吗！”
唐赛花是四川暗器名家唐三先生的女儿，她的丈夫王放在河南巡抚做总捕头，被天山女侠冯琳所杀，唐赛花没有儿子，就收养了这个唐灵。当真是爱逾亲生，珍同拱璧，但却有一桩奇怪之处，桂华生和四川唐家乃是世代交情，却从来不曹听到过唐三先生或唐赛花提过这孩子的来历，不过这孩于倒买聪明伶俐，惹人喜爱，桂华生在唐家作客之时，也曾教过他几手武功。
再仔细一看，这轧须大汉也似曾相识，鸯然想起，这人乃是已故的征西大将军年羹尧的心腹武士葛腾龙。葛腾龙的武功在年羹尧帐下倒算不得是上上之选，但却颇饶智计，熟读兵书，是以年羹尧对他优礼有加，却反而在一般武士之上。后来年羹尧因为功高震主，被雍正贬到杭州去守城门，终于还是免不了被朝廷处死。在年羹尧被贬之时，亲友部属风流云散，大家以为这葛腾龙或者会追随他们的，但葛腾龙也随着他的被贬而消声匿迹，当时也颇普引起江湖上的谈论，但大家想到“树倒猴子散”这句老话，也就不以为异了。想不到这葛腾龙竟然会出现在西藏，而且同唐赛花的养子在一起！
这真是难以想像的事，唐赛花怎舍得让唐灵跟年羹尧的武士远涉西藏？唐家一向不理世事，与年羹尧绝无瓜葛，更是自己深知，这孩子又是怎么认识葛腾龙的？若说是这孩子私逃，他又怎么有这胆量？他又怎舍得养母的深思？
而更奇怪的是他们为什么会昏迷在这沙漠之上，以至惊动藏民为他们招魂？
桂华生仔细审视，他们身上并无受伤的迹象，抚他们脉息，也很正常，不似是被高手点了穴道，但见他们双颊晕红，有如中酒，不论怎样摇俺，总是不醒，饶是桂华生乃武学大行家，也看不出所以然来！
桂华生畴蹈了一阵，鸯然想起来道：“我何不取出天山雪莲来试它一试？”天山雪莲善解诸般邪毒，桂华生在新疆漫游之时，费了无穷心血，才在天山北高峰取了三朵，这花开时大如海碗，灿若云霞，而今乾癌收缩，也还有拳头般大，取出来时，但觉一缕幽香，沁人鼻观。
桂华生将天山雪莲放近他们的鼻观，过了一会，他们的鼻息渐渐转租，葛腾龙首先醒转，见佳华生按剑怒视，骇然叫道：“你是谁，这是什么地方？”桂华生哼了一声道：“待这孩子醒来，再和你说话。”
过了半晌，唐灵也悠悠醒转，一见桂华生，喜极而呼：“桂叔叔，这里是魔鬼城吗？”
桂华生心头一跳，道：“什么魔鬼城？”但随即面色一沉，道：“唐灵，你且待我先问这。”转过而来，同葛腾龙喝道：“你好大胆，居然敢拐骗店家的孩子！”
葛腾龙这时神智已清，听了唐灵的称呼，也认出了桂华生，仰天笑道：“好一位打抱不平的侠客，不分皂白，就胡乱加人罪名，你问这个孩子是我拐走他的吗？”唐灵叫道：
“不，桂叔叔，是我跟他走的。”桂华生怔了一怔，道：“你为什么离开母亲，跟他出走？
你知道他是谁吗？”唐灵道：“他是葛腾龙叔叔。”至于为什么离开唐家，他却避而不答，看他眼珠闪动不定，竟似大人们想什么事情似的，不似孩子的神情。
桂华生疑心大起，想不出葛腾龙是用什么方法骗走这个聪明的孩子，按剑说道：“把孩子交给我，你自己回去唐家请罪！”唐灵道：“不，我自愿跟他，请你不要将葛叔叔难为。”桂华生不理唐灵，向葛腾龙斥道：“我不知你是怎样迷了这孩子的心窍，总之，你若不将这孩子给我，咱们今日就按照江湖的规矩，手底见个分明。”葛腾龙淡淡说道：“我不是你的对手，这点我还有自知之明。”当年年羹尧进兵青海，桂华生义救一个土司突围，普杀伤过年羹尧的几名武士，葛胜龙自是知道这件事情。故此怎样也不肯与桂华生动手。桂华生道：“好，那就把孩子交给我！”葛腾龙道：“不，孩子也不能交给你。”桂华生怒道：
“亏你还算是江湖上的一号人物，好不知羞，你怕死么？”
葛腾龙仰天笑道：“若是怕死，我也不肯历这么多的艰险，带这孩子到西藏来了。我不是怕死，我是怕我死后，没人扶助这个孩子！！”
桂华生斥道：“胡说！这孩子自有他的养母照料，要你操什么心。”手按剑柄，作势就要动手。唐灵叫道：“桂叔叔，你若是疼我，就请你不要把他难为！”桂华生道：“为什么？”唐霸道：“我这一生是跟定葛叔叔的了。你若将他杀死，叫我依靠谁人？”
桂华生“咦”了一声，盯着唐灵问道：“你今年怕有十三四岁了吧？怎的还是这般的不懂事体？唐公公和你的妈妈待你还不够好么？你怎么就不念他们的养育之恩？”唐灵眼泪欲流，他本想不说，却怕佳华生将葛腾龙杀掉，眼珠儿转了几转，焉然叫道：“不，我不是唐家的孩子！”桂华生怒道：“你自小便是唐家抚养，养母恩情此生母更深：”唐灵叫道：
“我还有自己的父亲！”桂华生心中一动，道：“谁？”唐灵傲然答道：“我的父亲是普统率百万大军的年大将军！”
桂华生心头一凛，怎样也料想不到：原来唐赛花收养的竟然是年羹尧的儿子。只听得唐灵硬咽叫道：“养母的深思固然不容忘记，生身之父的冤仇，做儿子的更是不能不报呀！”
年羹尧当年为雍正东征西讨，助约为虐，豪杰义士，无不切齿痛恨，他后来被雍正杀掉，雍正被吕四娘杀掉，这两件事情都曾经大快人心。桂华生眉头一皱，通：“咦，你还要报什么仇？”唐灵以袖拭泪，大声叫道：“父母之仇，不共戴天，难道我的父亲就是应该枉死的吗？”桂华生心中说道：“不错，你的父亲正是该死的人！”这话在舌尖打滚了好几遍，终于还是吞了回去。心中想道：“年羹尧有罪，这孩子无罪。他将来总得明白他父亲是怎样的人，但这时他年纪还小，我若说了，他这稚弱的心灵如何负担得起，”呼了口气，微笑问道：“你待怎样报仇？”
唐灵鼓起眼睛对桂华生看了几眼，对桂华生的敌意稍稍减轻，说道：“葛叔叔教我，清廷对西藏是鞭长莫及，咱们在这里立下基业，将来便可以在这里举兵，胜可为王，败方可以据地固守。”说话的神气，俨然就像他父亲生前发号施今的神情。
桂华生心道：“真不愧是年羹尧的儿子，这葛腾龙也不愧是年羹尧的智囊，如此深谋远虑：这事情我可不能不管了！”将唐灵轻轻的拉了过来，含笑说道：“你这孩于倒有志气，但是非善恶，这得分个清楚。”唐灵道：“怎么，你说说我听”。桂华生道：“你现在受了毒香，应该先睡一觉，睡醒之后，我持相你说。”轻轻一揉，开了他的晕睡穴，然后转过身来，怒斥葛腾龙道：“好呀，你将一个好好的孩子引人歧途，这罪过还在杀人放火之上！”
葛腾龙道：“我救他为父报仇，又有什么罪过了？”桂华生道：“年羹尧此人，国人皆日可杀，怎值得为他报仇？”葛腾龙道：“别人杀年羹尧犹自可说，雍正是年羹尧一手扶起来的人，我不为年大将军报仇，怎消得这口胸中愤气？何况年大将军生前以国士时我，我自当以国士报之，别的人对他如何议论，我都不管。”桂华生心道：“曹操也有知心友，此话果然不假。”眼珠一转，问道：“雍正不给吕四娘杀了吗？你要报仇，这仇也已报了！”葛腾龙道：“雍正虽然死了，这江山还是爱新觉罗氏的江山！”
桂华生凛然说道：“好，想不到你这年羹尧的心腹武士，说话的口吻竟和江湖义士相同！好呀，他若是为汉族报仇，驱除挞虏，这我不管。但你得带这孩子，先交回他的养母，待他长大之后，再由他自择前途，这话你依不依从？”
葛腾龙沉思有顷，道：“也罢，看在你今日救我们二人性命的份上，我也得卖你一个人情。”其实葛腾龙立志推翻清廷的目的却和江湖的义士大不相同，他是想利用年羹尧的儿子作为号召，以遂个人野心：同时见唐灵天赋聪明，是个可以扶得起来以图王霸之业的人，故此不惜费尽心机，冲难犯险，将这孩子诱出唐家。
佳华生却把葛腾龙这人看错了，心中想通：“年羹尧一死，他的旧属想撇清还来不及，这人居然有此傻劲，虽说愚忠，也还算得是个有血性的男子。”见他答允，欣然说道：“君子一言……”葛腾龙接口说道：“快马一鞭！”桂华生哈哈大笑道：“好，我相信你！你把这孩子带回唐家，我写一封信给唐二先生，请他们不要将你怪责。”抬起一块藏民掉落在地上的一块羊皮，用剑尖刺出了几行书倍，葛腾龙郑重的将羊皮书藏在贴身的汗衣袋里，其实心中正在另作盘算。
桂华生正想把唐灵弄醒，想起一事，住手问道：“你们刚才说什么魔鬼城？是怎么中了毒的？”葛腾龙道：“为了这魔鬼城，我普经暗中窥探了好几次。前几次不敢走近，只在对面的山峰了望，这次稍微走近，却不料一阵异风吹来，便告昏迷不醒了。”桂华生诧道：
“当真有什么魔鬼城？”葛腾龙道：“这里的藏人，人人都能说一大串魔鬼城的奇迹，我看只怕有甚么异人住在里面也说不定？我在对面山峰了望，就曾经有一两次见过里面有枭枭的炊烟升起，台风之时，那各种各样的怪声也真是汤人心魄！”桂华生道：“我听过啦。”对风中的怪声，尚不觉怎么，听得里面有炊烟却大是引起心中的疑惑，问道：“那么你见到山中果然是有一座城么？”葛腾龙道：“昨晚我们冒险走进山谷，只是隐隐看见山顶有一座圆塔形的尖顶，还未看得清楚，一阵狂风台来，风中带有莫名其妙的异香，我们便一直睡到你来的时候才醒！”
佳华生心道：“看来这魔鬼城当真是有一些古怪，我既到此间，倒不可不去一看了。”
伸出手掌，在唐灵身上轻轻的拍了两下，解开他的穴道，唐灵一觉醒来，见桂华生与葛腾龙相向而立，眼光神色，甚是柔和，喜而笑道：“两位叔叔，你们和解了么？”葛腾龙道：
“我和你的桂叔叔本来就没有什么冤仇，说清楚了，他当然不会再将咱们难为。”故意强调“咱们”二字，在孩子的心灵中种下这样的观念：只有他才是与自己紧密联结在一起的人，无形中把桂华生隔开一层了。近代的儿童心理学家有所谓的“暗示教育”的方法，葛腾能当然不懂得这个名词，但他把唐灵哄得服服贴贴，所用的手段，正是与这种教育方法暗暗符合。
唐灵叫道：“桂叔叔，你真是一个大大的好人，你不再拦阻我替父亲报仇了吧？”桂华生眉头一皱，缓缓说道：“是非善恶，不是很简单的就能分别出来，对你好的人不见得就是大家公认的好人。要知道自己想做的事情对是不对，应该多听一些人的议论。好吧，现在我所说的话你未必明白，你回去问问你的母亲和唐公公，再过几年，待你长大之后，以你的聪明，定然能够明白事理。”唐灵听得甚为气闷，似懂非懂，听说之后，大声叫道：“说来说去，你还是要我回唐家吗？”葛腾龙暗暗向他抛了一个眼色，通：“灵儿，你的桂叔叔是一番好意，咱们现在就走吧，你跟我走，准保没有错儿。”
桂华生目送葛腾龙挠了唐灵走过山坡，背影冉再而没，心中一动，但觉放任唐灵跟他，总似有些不妥，但自己漫游西藏，势又不能将他带在身边，葛腾龙既然允诺将他带回唐家，那也只得任由他们走了。
桂华生歇了一会，吃了一点乾粮，待得草原日落，月亮东升，便向着藏民所指的魔鬼城方向而去。
走过一片草原，前面是一片沙漠，好在这沙漠方圆不过十数里，走了个把时辰，也穿过去了，前面又是一片草原，走到午夜时分，念青唐古拉山已在目前。桂华生走进那喇叭形的谷口，抬头一望，且见山上冰川交错，俨若银龙交舞，在黑夜之中发出一种淡淡的蓝光，莓然间狂飙又起，风中果然带有一种异香，中人如酒，桂华生情思昏昏，枫枫欲睡，急忙将天山雪莲拿出，放在鼻观下深深呼吸，仍向前行。风愈台愈大，日间所听到的各种异声，又随着狂风吹来，俨如万马奔腾，千军赴敌，雄壮、凄枪、哀号、温婉，各种调子都有，真像极不和谐的大合奏，比日间所听，更觉惊心动魄。桂华生堵着耳朵，贴着山脚的峭壁前行，月光之下，但见山壁上无数小孔，就像蜂巢密布一般，忽然间就在自己脚踏的底下，也听得叮叮咚咚的类似音乐的声音！
桂华生恍然失笑，心中暗道：“原来风中的怪声，却是这个来由。”他在天山漫游之时，也曹经听见过这种地底下的奏乐声音，初时也曹给这种声音疑惑过，后来才知道天山山脉一带，有许多巨大的冰山，由于地震，后面高山的岩石塌下来，把冰山压在下面。冰山一天天的融化，岩石就一天天的架空。岩石中空之处，冰河流动，有时似乐声，有时似脚步声，今第一次听到这种声音的人无不心惊胆战。
桂华生再仔细审视山右上那些蜂窝般的洞孔，把耳朵贴上去听，由于洞孔的大小形状不同，风从洞孔穿过，所发出的声音也异，这些蜂窝般的洞孔，自是由于风砂侵蚀而成，由于这里的谷口狭长，风砂吹来，受到山岩峭壁的阻挡，所以剥蚀的现象特别显着。古代沙漠与草原上的居民，既没有近代地质学的常识，更不敢亲自去观察，那就无怪他们以为是“魔鬼的声音”了。
但桂华生仍是不无疑惑，心中想道：“地下冰河的流动和风从岩洞穿过构成了诸种怪声，这固然不足为异。但在藏人的眼中，总是一个神秘的地方，更何况这里又是险恶荒芜之地，为什么有人却偏偏在这种地方居住？是何居心？”再想这“魔鬼城”的传说由来已久，到底是由于诸般怪象附会而成，还是山中确有城池？寻幽探秘之心，更不禁油然而起。
这时狂飙己止，桂华生继续登山，攀越过几个险陡的山头，果然别有天地，但见到处是断瓦残垣，还有寺院的废墟和高耸的士塔……显然这是一座古城的遗址，奇怪的是，那些残砖败瓦，已被扫在一起，好像在不久之前，才刚刚经过人工的收拾。
穿过这座古城的遗址，再问山上望夫，那就更奇怪了。山上竟然有一座完整的白塔，约有十丈来高，白搭之旁，有两排房屋，圆形的屋顶，状如覆莲，这种形式的房屋，和西藏一般民居大大不同，还有两幢闪闪发光的建，更不知是用什么材料造的。但一眼望夫，便可以断定这不是古代遗笛的建，而是新建不久的房屋。桂华生自是不相倍有甚“魔鬼城”，但这气氛却真的是越来越神秘了。
桂华生垫高胆大，再向前行，忽觉夜风中香气极浓，虽有天山宫莲，仍然有点目眩心跳，望过去但见山坡上开有无数奇花，红白蓝三色相间，在蒙拢的月色下更显得娇无畴，桂华生含了两瓣雪莲花瓣，走入花丛之中，原来随风所迭的异香，便是这种奇花研发。桂华生正在流连观赏，忽听得传来了脚步的声音。
桂华生从花丛里向外偷窥，只见一个长着一把山羊胡子的黑衣武士带引着两个白衣喇嘛，正好朝着这个方向行来，这黑夜武士身材魁伟，相貌奇特，看来不像是西藏人。
但那两个白衣喇嘛却更引起桂华生的惊诧，原来西藏的喇嘛分为三派，清朝以前掌权的是红教喇嘛，清代奉黄教喇嘛为国教，红教一蹶不振，但还可以留在西藏。另外有一派白教喇嘛，最高的称为“法王”，在明朝时候，与红教分庭抗礼，普得明太租封为“灌顶国师”，并“赐统御西藏三部之教诏”，百列明末崇祯皇帝之时。黄教领袖达赖五世和班禅四世藉青海蒙古族西长固始汗的兵力，才推翻了白教法王在西藏的统治地位，白教被逐出西藏，逃奔青海，依附另一位西长和腾汗，至今一百馀年，白教喇嘛，从来不敢踏入西藏。
西藏喇嘛以服饰颜色分别，这两个喇嘛自是白教喇嘛无疑。桂华生大为疑惑，心中想道：“白教黄教如同水火，怎地这两个白教喇嘛却敢偷偷进来了？”
只听得那黑衣武士说道：“我们的王子听说法王使者前来，特地赶到此间，恭迎大驾。
还有几位土司，也将要到来，哈哈，这真是罕遇的机缘，难逢的机会！”
桂华生听得莫明其妙，想道：“那里来的王子？若是藏王之子，他为何不约在拉萨，却在这个古怪的地方聚会？”那黑衣武士的藏语说得甚为生硬，更是引起它的疑心。
那两个白衣喇嘛咕咕噜噜的说了一些话，但这时他们已走上山坡，说话声音听不清楚了。过了一阵，桂华生探出头来，已看不见他们的背影，正待出来，忽见又是一个白衣喇嘛，如飞奔至，将近花丛，忽然一蛟摔倒，许久许久，爬不起来，竟似是晕倒了。
桂华生始而发楞，继而恍然。小道：“是了，先前那两个白衣喇嘛带有解药，这个没有，所以被花香迷倒了。”但他为什么没有解药，又没人带领呢？这个，桂华生却猜想不透了。
桂华生从花丛中一跃而出，但见这白衣喇嘛配颜如醉，中毒的情状与葛腾龙、唐灵一模一样，心中想道：“葛腾龙方到山谷便已中毒，此人却一直来到花前，内功的深厚，也算难得的了！”分了两瓣天山雪莲，塞入他的口中，过了片刻，这白衣喇嘛条然醒转，跳起身来，用藏话大声骂道：“哼，你用的是什么妖法？”劈面就是一拳，桂华生一掌拨开了，只觉对方的拳力沉重异常，正待说话，那白衣喇嘛，这时已看清楚了桂华生乃是个汉人，大为诧异，第二拳打到中途，候的收回，问道：“咦，你是谁？”
手把黑纹藤竹枝 灵山顶上叩天门
像一个倚天枕地的巨人，昆仑山脉横互在新疆的边境，那绵延无际的山峰，终年掩盖着嗤嗤的白雪，遮断了西藏对中国内陆的交通，从古以来，造人西藏的族人已是不多，而这一条路，更是闻名中外的艰险之路。
然而此际就有一个旅人，居然越过了昆仑山，踏进了西藏的土地，他回头一望，昆仑山已是远远的被撇在他的背后了，想起那巢居穴虚的艰险旅程，他不禁傲然长啸，被襟迎风，朗吟诗句！
这一个旅人不过是个二十多岁的少年人，名叫做桂华生，正是武当派北支掌门人，又是名列“天山七剑”之一的桂仲明的第二个儿子。虽然是仆仆风尘，仍掩盖不了他的英风豪气。
只听得他对大山，纵声笑道：“晦明惮师的话倒不是故意吓人，但若说攀上昆仑，就能够杖叩天门，却也未免夸大！”原来他朗吟的这一首诗，正是天山派的创派租师、那位明末清初的一代高僧---晦明惮师在昆仑绝顶所题的诗句。
桂华生幼承家学，少负盛名，在三兄弟之中以他最为杰出，可是前几年在一个偶然的场合中，却败在天山派第四代传人唐晓澜和冯瑛夫妇的创下，他的父亲名列“天山上剑”，本来和天山派的渊源极深，可是他就咽不下这口气。故此他遍游名山大川，遍讶高人异士，立下雄心大志，要自成一家，再创剑派。
他回头望了一下昆仑，再转过身来，凝望前面的高山，那是足与昆仑共比高的念青唐古拉山，禁不住笑道：“一山还有一山高，我初到天山，以为天山高不可攀，而今看来，昆仑山和含青唐古拉山也不见得就低于它了。听说西藏与尼泊尔的交界，还有一座喜马拉雅山，那才是天下第一座高山。可见得天外有天，人外有人，这句话是不错的。武林之中近百年来，都公认天山剑法是天下至高无上的剑法，哈，我就偏偏不信这一句话。当年晦明禅师创立天山剑术，号称已撷取了咎家各派剑术的精华，然而这“各家各派”何普包括了西藏，更何曾包括了中国以外的地方？”面对大山，忽发奇想，要横穿大漠，攀越高山，浪迹天涯，观光异域，寻求那绝世的武功。
正自冥思，忽听得远处传来一阵呜呜的号角声，声啸长空，摹山回响，声音单调而又凄厉。这时天近黄昏，夕阳返照，云彩迷离，鲜红如血，加上这凄厉的号角声音，饶是桂华生胆大，也不觉有些毛骨炼然。
桂华生跟着那号角的声音，走了一会，走到了一个两山夹峙的幽谷，山谷下一群藏人吹着长长的号角，抬着一专有三个头的坤像，神的一头涂白色，一头黑色，一头红色，藏民们就围绕在押像的周围，且舞且歌。
桂华生在人西藏之前，普搜阅过许多有关西藏风俗的书籍，也曾跟一些到过西藏的香客学习藏语，知道这个神像乃是喇嘛教中的护法督“节都巴”，非是重大的节日或者要向尊押攘解什么的话，不会抬它出来。驻足一听，但听得他们唱的是西藏的“招魂歌”，歌辞的大意说道：“拜请尊贵的护法神，体念他们是还来的异乡人，请大押从魔鬼手中夺回他们的灵魂，让我们也得安心！”翻来覆去，唱了一遍，又是一遍。
桂华生心中一凛，想道：“那里来的异乡人？是染了重病惫是受了什么灾难？要惊动藏民请出护法押来为他招魂？”心想“招魂”无济于事，自己随身带有医药，不如走去看看，若能救人一命，胜造七级浮屠。
藏民们看见又是一个异乡的旅客来到，都有几分诧意，一个长老走了上来，捧上一个用骼褛头做的酒器，盛着满满的酒，酒色青绿，泛有几点血花，这是西藏在举行宗教仪式时，迎接宾客的见面之礼，酒是用青棵酿成的“呛呛”酒，带有点苦涩的味道，桂华生一口气喝了，只听得那长老说道：“尊贵的客人，不是我们慢客，这里有两个在魔鬼城中被勾了魂魄的人，只怕他们的邪气会冲犯了你，还是请你快快离开了吧。”
桂华生诧异之极，问道：“什么魔鬼城？”陡然间狂飙骤起，那长老颤声叫道：“你瞧，那不就是魔鬼城？”桂华生随着他仰头一望，但见天边的云霞中，隐隐现出城廓的影子，街道房屋佛塔城墙，依稀可辨，霎那之间，云彩变幻，这些幻像又归于无有。那些藏民，连长老在内，都在低头膜拜。
桂华生不禁哑然失笑，这乃是“海市唇楼”的幻景，在海边和在沙漠之上都不难遇见。
桂华生虽然不能像近代的科学家一样解释它的成因（按：这是一种因光线折射而生的现象。）但他在横过新疆的大戈壁之时，也曾见过几次，一点不以为异。
那长老眼光一瞥，见桂华生翘首长天，兀立不拜，骇然叫道：“魔城现影，你不求饶，节都巴也庇护不了！”桂华生正想劝他不要庸人自扰，忽然狂风又起，风中杂有诸种怪声，有如战鼓雷鸣，有如猿啼虎啸，有如想妇哀泣，有如战士高歌，诸声杂作，汤人心魄。骤然间，一股狂风，夹着砂石台来，把那尊三头押像的“节都巴”顾到地上，碰得稀烂！
藏民们发一声喊，顾不得黄沙扑面，登时在狂风中四散奔逃。要知道“节都巴”乃是他们的护法大神，神像吹塌，这乃是护法押给魔王打败的凶兆，教他们焉得不惧！
狂飙怒卷，地暗天昏，桂华生也几乎约吹得站立不稳，心中想道：“这风势果然猛烈，那风中的怪声更是惊人，风从藏民所说的魔鬼城那里台来，怪不得他们以为是魔鬼所发的旋风了。”
幸而狂风来得快去得也快，片刻之后，风停沙静，又具气明天清，但见法器仪仗，撒了满地，地上躺着两个被黄沙淹没了面孔的人，看他们的装束，似是汉人，当然也就是藏民们要为他们“招魂”的那两个“异乡人”了。
桂华生解下随身掳带的水囊，拂拭掉他们面上的尘沙，用清水给他们洗得乾乾净净，那两个汉人露出庐山真相，却今桂华生骇着了。
这两个人一个是大约四十来岁的轧须大汉，另一个却是十三四岁，眉清目秀，面如冠王的童子！桂华生失惊叫道：“这不是唐赛花的养子唐灵吗！”
唐赛花是四川暗器名家唐三先生的女儿，她的丈夫王放在河南巡抚做总捕头，被天山女侠冯琳所杀，唐赛花没有儿子，就收养了这个唐灵。当真是爱逾亲生，珍同拱璧，但却有一桩奇怪之处，桂华生和四川唐家乃是世代交情，却从来不曹听到过唐三先生或唐赛花提过这孩子的来历，不过这孩于倒买聪明伶俐，惹人喜爱，桂华生在唐家作客之时，也曾教过他几手武功。
再仔细一看，这轧须大汉也似曾相识，鸯然想起，这人乃是已故的征西大将军年羹尧的心腹武士葛腾龙。葛腾龙的武功在年羹尧帐下倒算不得是上上之选，但却颇饶智计，熟读兵书，是以年羹尧对他优礼有加，却反而在一般武士之上。后来年羹尧因为功高震主，被雍正贬到杭州去守城门，终于还是免不了被朝廷处死。在年羹尧被贬之时，亲友部属风流云散，大家以为这葛腾龙或者会追随他们的，但葛腾龙也随着他的被贬而消声匿迹，当时也颇普引起江湖上的谈论，但大家想到“树倒猴子散”这句老话，也就不以为异了。想不到这葛腾龙竟然会出现在西藏，而且同唐赛花的养子在一起！
这真是难以想像的事，唐赛花怎舍得让唐灵跟年羹尧的武士远涉西藏？唐家一向不理世事，与年羹尧绝无瓜葛，更是自己深知，这孩子又是怎么认识葛腾龙的？若说是这孩子私逃，他又怎么有这胆量？他又怎舍得养母的深思？
而更奇怪的是他们为什么会昏迷在这沙漠之上，以至惊动藏民为他们招魂？
桂华生仔细审视，他们身上并无受伤的迹象，抚他们脉息，也很正常，不似是被高手点了穴道，但见他们双颊晕红，有如中酒，不论怎样摇俺，总是不醒，饶是桂华生乃武学大行家，也看不出所以然来！
桂华生畴蹈了一阵，鸯然想起来道：“我何不取出天山雪莲来试它一试？”天山雪莲善解诸般邪毒，桂华生在新疆漫游之时，费了无穷心血，才在天山北高峰取了三朵，这花开时大如海碗，灿若云霞，而今乾癌收缩，也还有拳头般大，取出来时，但觉一缕幽香，沁人鼻观。
桂华生将天山雪莲放近他们的鼻观，过了一会，他们的鼻息渐渐转租，葛腾龙首先醒转，见佳华生按剑怒视，骇然叫道：“你是谁，这是什么地方？”桂华生哼了一声道：“待这孩子醒来，再和你说话。”
过了半晌，唐灵也悠悠醒转，一见桂华生，喜极而呼：“桂叔叔，这里是魔鬼城吗？”
桂华生心头一跳，道：“什么魔鬼城？”但随即面色一沉，道：“唐灵，你且待我先问这。”转过而来，同葛腾龙喝道：“你好大胆，居然敢拐骗店家的孩子！”
葛腾龙这时神智已清，听了唐灵的称呼，也认出了桂华生，仰天笑道：“好一位打抱不平的侠客，不分皂白，就胡乱加人罪名，你问这个孩子是我拐走他的吗？”唐灵叫道：
“不，桂叔叔，是我跟他走的。”桂华生怔了一怔，道：“你为什么离开母亲，跟他出走？
你知道他是谁吗？”唐灵道：“他是葛腾龙叔叔。”至于为什么离开唐家，他却避而不答，看他眼珠闪动不定，竟似大人们想什么事情似的，不似孩子的神情。
桂华生疑心大起，想不出葛腾龙是用什么方法骗走这个聪明的孩子，按剑说道：“把孩子交给我，你自己回去唐家请罪！”唐灵道：“不，我自愿跟他，请你不要将葛叔叔难为。”桂华生不理唐灵，向葛腾龙斥道：“我不知你是怎样迷了这孩子的心窍，总之，你若不将这孩子给我，咱们今日就按照江湖的规矩，手底见个分明。”葛腾龙淡淡说道：“我不是你的对手，这点我还有自知之明。”当年年羹尧进兵青海，桂华生义救一个土司突围，普杀伤过年羹尧的几名武士，葛胜龙自是知道这件事情。故此怎样也不肯与桂华生动手。桂华生道：“好，那就把孩子交给我！”葛腾龙道：“不，孩子也不能交给你。”桂华生怒道：
“亏你还算是江湖上的一号人物，好不知羞，你怕死么？”
葛腾龙仰天笑道：“若是怕死，我也不肯历这么多的艰险，带这孩子到西藏来了。我不是怕死，我是怕我死后，没人扶助这个孩子！！”
桂华生斥道：“胡说！这孩子自有他的养母照料，要你操什么心。”手按剑柄，作势就要动手。唐灵叫道：“桂叔叔，你若是疼我，就请你不要把他难为！”桂华生道：“为什么？”唐霸道：“我这一生是跟定葛叔叔的了。你若将他杀死，叫我依靠谁人？”
桂华生“咦”了一声，盯着唐灵问道：“你今年怕有十三四岁了吧？怎的还是这般的不懂事体？唐公公和你的妈妈待你还不够好么？你怎么就不念他们的养育之恩？”唐灵眼泪欲流，他本想不说，却怕佳华生将葛腾龙杀掉，眼珠儿转了几转，焉然叫道：“不，我不是唐家的孩子！”桂华生怒道：“你自小便是唐家抚养，养母恩情此生母更深：”唐灵叫道：
“我还有自己的父亲！”桂华生心中一动，道：“谁？”唐灵傲然答道：“我的父亲是普统率百万大军的年大将军！”
桂华生心头一凛，怎样也料想不到：原来唐赛花收养的竟然是年羹尧的儿子。只听得唐灵硬咽叫道：“养母的深思固然不容忘记，生身之父的冤仇，做儿子的更是不能不报呀！”
年羹尧当年为雍正东征西讨，助约为虐，豪杰义士，无不切齿痛恨，他后来被雍正杀掉，雍正被吕四娘杀掉，这两件事情都曾经大快人心。桂华生眉头一皱，通：“咦，你还要报什么仇？”唐灵以袖拭泪，大声叫道：“父母之仇，不共戴天，难道我的父亲就是应该枉死的吗？”桂华生心中说道：“不错，你的父亲正是该死的人！”这话在舌尖打滚了好几遍，终于还是吞了回去。心中想道：“年羹尧有罪，这孩子无罪。他将来总得明白他父亲是怎样的人，但这时他年纪还小，我若说了，他这稚弱的心灵如何负担得起，”呼了口气，微笑问道：“你待怎样报仇？”
唐灵鼓起眼睛对桂华生看了几眼，对桂华生的敌意稍稍减轻，说道：“葛叔叔教我，清廷对西藏是鞭长莫及，咱们在这里立下基业，将来便可以在这里举兵，胜可为王，败方可以据地固守。”说话的神气，俨然就像他父亲生前发号施今的神情。
桂华生心道：“真不愧是年羹尧的儿子，这葛腾龙也不愧是年羹尧的智囊，如此深谋远虑：这事情我可不能不管了！”将唐灵轻轻的拉了过来，含笑说道：“你这孩于倒有志气，但是非善恶，这得分个清楚。”唐灵道：“怎么，你说说我听”。桂华生道：“你现在受了毒香，应该先睡一觉，睡醒之后，我持相你说。”轻轻一揉，开了他的晕睡穴，然后转过身来，怒斥葛腾龙道：“好呀，你将一个好好的孩子引人歧途，这罪过还在杀人放火之上！”
葛腾龙道：“我救他为父报仇，又有什么罪过了？”桂华生道：“年羹尧此人，国人皆日可杀，怎值得为他报仇？”葛腾龙道：“别人杀年羹尧犹自可说，雍正是年羹尧一手扶起来的人，我不为年大将军报仇，怎消得这口胸中愤气？何况年大将军生前以国士时我，我自当以国士报之，别的人对他如何议论，我都不管。”桂华生心道：“曹操也有知心友，此话果然不假。”眼珠一转，问道：“雍正不给吕四娘杀了吗？你要报仇，这仇也已报了！”葛腾龙道：“雍正虽然死了，这江山还是爱新觉罗氏的江山！”
桂华生凛然说道：“好，想不到你这年羹尧的心腹武士，说话的口吻竟和江湖义士相同！好呀，他若是为汉族报仇，驱除挞虏，这我不管。但你得带这孩子，先交回他的养母，待他长大之后，再由他自择前途，这话你依不依从？”
葛腾龙沉思有顷，道：“也罢，看在你今日救我们二人性命的份上，我也得卖你一个人情。”其实葛腾龙立志推翻清廷的目的却和江湖的义士大不相同，他是想利用年羹尧的儿子作为号召，以遂个人野心：同时见唐灵天赋聪明，是个可以扶得起来以图王霸之业的人，故此不惜费尽心机，冲难犯险，将这孩子诱出唐家。
佳华生却把葛腾龙这人看错了，心中想通：“年羹尧一死，他的旧属想撇清还来不及，这人居然有此傻劲，虽说愚忠，也还算得是个有血性的男子。”见他答允，欣然说道：“君子一言……”葛腾龙接口说道：“快马一鞭！”桂华生哈哈大笑道：“好，我相信你！你把这孩子带回唐家，我写一封信给唐二先生，请他们不要将你怪责。”抬起一块藏民掉落在地上的一块羊皮，用剑尖刺出了几行书倍，葛腾龙郑重的将羊皮书藏在贴身的汗衣袋里，其实心中正在另作盘算。
桂华生正想把唐灵弄醒，想起一事，住手问道：“你们刚才说什么魔鬼城？是怎么中了毒的？”葛腾龙道：“为了这魔鬼城，我普经暗中窥探了好几次。前几次不敢走近，只在对面的山峰了望，这次稍微走近，却不料一阵异风吹来，便告昏迷不醒了。”桂华生诧道：
“当真有什么魔鬼城？”葛腾龙道：“这里的藏人，人人都能说一大串魔鬼城的奇迹，我看只怕有甚么异人住在里面也说不定？我在对面山峰了望，就曾经有一两次见过里面有枭枭的炊烟升起，台风之时，那各种各样的怪声也真是汤人心魄！”桂华生道：“我听过啦。”对风中的怪声，尚不觉怎么，听得里面有炊烟却大是引起心中的疑惑，问道：“那么你见到山中果然是有一座城么？”葛腾龙道：“昨晚我们冒险走进山谷，只是隐隐看见山顶有一座圆塔形的尖顶，还未看得清楚，一阵狂风台来，风中带有莫名其妙的异香，我们便一直睡到你来的时候才醒！”
佳华生心道：“看来这魔鬼城当真是有一些古怪，我既到此间，倒不可不去一看了。”
伸出手掌，在唐灵身上轻轻的拍了两下，解开他的穴道，唐灵一觉醒来，见桂华生与葛腾龙相向而立，眼光神色，甚是柔和，喜而笑道：“两位叔叔，你们和解了么？”葛腾龙道：
“我和你的桂叔叔本来就没有什么冤仇，说清楚了，他当然不会再将咱们难为。”故意强调“咱们”二字，在孩子的心灵中种下这样的观念：只有他才是与自己紧密联结在一起的人，无形中把桂华生隔开一层了。近代的儿童心理学家有所谓的“暗示教育”的方法，葛腾能当然不懂得这个名词，但他把唐灵哄得服服贴贴，所用的手段，正是与这种教育方法暗暗符合。
唐灵叫道：“桂叔叔，你真是一个大大的好人，你不再拦阻我替父亲报仇了吧？”桂华生眉头一皱，缓缓说道：“是非善恶，不是很简单的就能分别出来，对你好的人不见得就是大家公认的好人。要知道自己想做的事情对是不对，应该多听一些人的议论。好吧，现在我所说的话你未必明白，你回去问问你的母亲和唐公公，再过几年，待你长大之后，以你的聪明，定然能够明白事理。”唐灵听得甚为气闷，似懂非懂，听说之后，大声叫道：“说来说去，你还是要我回唐家吗？”葛腾龙暗暗向他抛了一个眼色，通：“灵儿，你的桂叔叔是一番好意，咱们现在就走吧，你跟我走，准保没有错儿。”
桂华生目送葛腾龙挠了唐灵走过山坡，背影冉再而没，心中一动，但觉放任唐灵跟他，总似有些不妥，但自己漫游西藏，势又不能将他带在身边，葛腾龙既然允诺将他带回唐家，那也只得任由他们走了。
桂华生歇了一会，吃了一点乾粮，待得草原日落，月亮东升，便向着藏民所指的魔鬼城方向而去。
走过一片草原，前面是一片沙漠，好在这沙漠方圆不过十数里，走了个把时辰，也穿过去了，前面又是一片草原，走到午夜时分，念青唐古拉山已在目前。桂华生走进那喇叭形的谷口，抬头一望，且见山上冰川交错，俨若银龙交舞，在黑夜之中发出一种淡淡的蓝光，莓然间狂飙又起，风中果然带有一种异香，中人如酒，桂华生情思昏昏，枫枫欲睡，急忙将天山雪莲拿出，放在鼻观下深深呼吸，仍向前行。风愈台愈大，日间所听到的各种异声，又随着狂风吹来，俨如万马奔腾，千军赴敌，雄壮、凄枪、哀号、温婉，各种调子都有，真像极不和谐的大合奏，比日间所听，更觉惊心动魄。桂华生堵着耳朵，贴着山脚的峭壁前行，月光之下，但见山壁上无数小孔，就像蜂巢密布一般，忽然间就在自己脚踏的底下，也听得叮叮咚咚的类似音乐的声音！
桂华生恍然失笑，心中暗道：“原来风中的怪声，却是这个来由。”他在天山漫游之时，也曹经听见过这种地底下的奏乐声音，初时也曹给这种声音疑惑过，后来才知道天山山脉一带，有许多巨大的冰山，由于地震，后面高山的岩石塌下来，把冰山压在下面。冰山一天天的融化，岩石就一天天的架空。岩石中空之处，冰河流动，有时似乐声，有时似脚步声，今第一次听到这种声音的人无不心惊胆战。
桂华生再仔细审视山右上那些蜂窝般的洞孔，把耳朵贴上去听，由于洞孔的大小形状不同，风从洞孔穿过，所发出的声音也异，这些蜂窝般的洞孔，自是由于风砂侵蚀而成，由于这里的谷口狭长，风砂吹来，受到山岩峭壁的阻挡，所以剥蚀的现象特别显着。古代沙漠与草原上的居民，既没有近代地质学的常识，更不敢亲自去观察，那就无怪他们以为是“魔鬼的声音”了。
但桂华生仍是不无疑惑，心中想道：“地下冰河的流动和风从岩洞穿过构成了诸种怪声，这固然不足为异。但在藏人的眼中，总是一个神秘的地方，更何况这里又是险恶荒芜之地，为什么有人却偏偏在这种地方居住？是何居心？”再想这“魔鬼城”的传说由来已久，到底是由于诸般怪象附会而成，还是山中确有城池？寻幽探秘之心，更不禁油然而起。
这时狂飙己止，桂华生继续登山，攀越过几个险陡的山头，果然别有天地，但见到处是断瓦残垣，还有寺院的废墟和高耸的士塔……显然这是一座古城的遗址，奇怪的是，那些残砖败瓦，已被扫在一起，好像在不久之前，才刚刚经过人工的收拾。
穿过这座古城的遗址，再问山上望夫，那就更奇怪了。山上竟然有一座完整的白塔，约有十丈来高，白搭之旁，有两排房屋，圆形的屋顶，状如覆莲，这种形式的房屋，和西藏一般民居大大不同，还有两幢闪闪发光的建，更不知是用什么材料造的。但一眼望夫，便可以断定这不是古代遗笛的建，而是新建不久的房屋。桂华生自是不相倍有甚“魔鬼城”，但这气氛却真的是越来越神秘了。
桂华生垫高胆大，再向前行，忽觉夜风中香气极浓，虽有天山宫莲，仍然有点目眩心跳，望过去但见山坡上开有无数奇花，红白蓝三色相间，在蒙拢的月色下更显得娇无畴，桂华生含了两瓣雪莲花瓣，走入花丛之中，原来随风所迭的异香，便是这种奇花研发。桂华生正在流连观赏，忽听得传来了脚步的声音。
桂华生从花丛里向外偷窥，只见一个长着一把山羊胡子的黑衣武士带引着两个白衣喇嘛，正好朝着这个方向行来，这黑夜武士身材魁伟，相貌奇特，看来不像是西藏人。
但那两个白衣喇嘛却更引起桂华生的惊诧，原来西藏的喇嘛分为三派，清朝以前掌权的是红教喇嘛，清代奉黄教喇嘛为国教，红教一蹶不振，但还可以留在西藏。另外有一派白教喇嘛，最高的称为“法王”，在明朝时候，与红教分庭抗礼，普得明太租封为“灌顶国师”，并“赐统御西藏三部之教诏”，百列明末崇祯皇帝之时。黄教领袖达赖五世和班禅四世藉青海蒙古族西长固始汗的兵力，才推翻了白教法王在西藏的统治地位，白教被逐出西藏，逃奔青海，依附另一位西长和腾汗，至今一百馀年，白教喇嘛，从来不敢踏入西藏。
西藏喇嘛以服饰颜色分别，这两个喇嘛自是白教喇嘛无疑。桂华生大为疑惑，心中想道：“白教黄教如同水火，怎地这两个白教喇嘛却敢偷偷进来了？”
只听得那黑衣武士说道：“我们的王子听说法王使者前来，特地赶到此间，恭迎大驾。
还有几位土司，也将要到来，哈哈，这真是罕遇的机缘，难逢的机会！”
桂华生听得莫明其妙，想道：“那里来的王子？若是藏王之子，他为何不约在拉萨，却在这个古怪的地方聚会？”那黑衣武士的藏语说得甚为生硬，更是引起它的疑心。
那两个白衣喇嘛咕咕噜噜的说了一些话，但这时他们已走上山坡，说话声音听不清楚了。过了一阵，桂华生探出头来，已看不见他们的背影，正待出来，忽见又是一个白衣喇嘛，如飞奔至，将近花丛，忽然一蛟摔倒，许久许久，爬不起来，竟似是晕倒了。
桂华生始而发楞，继而恍然。小道：“是了，先前那两个白衣喇嘛带有解药，这个没有，所以被花香迷倒了。”但他为什么没有解药，又没人带领呢？这个，桂华生却猜想不透了。
桂华生从花丛中一跃而出，但见这白衣喇嘛配颜如醉，中毒的情状与葛腾龙、唐灵一模一样，心中想道：“葛腾龙方到山谷便已中毒，此人却一直来到花前，内功的深厚，也算难得的了！”分了两瓣天山雪莲，塞入他的口中，过了片刻，这白衣喇嘛条然醒转，跳起身来，用藏话大声骂道：“哼，你用的是什么妖法？”劈面就是一拳，桂华生一掌拨开了，只觉对方的拳力沉重异常，正待说话，那白衣喇嘛，这时已看清楚了桂华生乃是个汉人，大为诧异，第二拳打到中途，候的收回，问道：“咦，你是谁？”
桂华生一笑说道：“要不是我，你现在还未醒来呢。你是谁？”那白衣喇嘛发觉了口中的两瓣莲瓣，再看一看这蓝、白、红三色相间的奇花，失声说道：“咦，原来这是阿修罗花，我一向只从佛典之中知有此花，不想在这儿见到。你是谁，怎的有这样神通？居然能把我救醒？”桂华生道：“我不过是个普通的汉人，碰巧带有能解百毒的天山雪莲，碰巧将你救醒，算不了什么！这个什么阿修罗花为什么如此今你惊奇？”那白衣喇嘛道：“阿修罗是焚语中魔鬼的意思，所以又名魔鬼花。《佛国记》中所载，说阿修罗花开之时，人一嗅到这种花香，就像碰到了魔鬼一般，立刻给它迷醉了，果然不差。这花只有在极高的冰峰之上才有，如今他们移植此间，能为也真不小呢。咦，你端的是谁？你是不是他们的人？”
桂华生道：“他们是谁？你又是谁？”那白衣喇嘛诧道：“你不知道他们是谁？那你来这里做什么？”桂华生道：“我就是想来探这魔鬼城中的秘密。”那白衣喇嘛喃喃说道：
“魔鬼城？魔鬼城？”桂华生道：“不错。藏人们是叫这里做魔鬼城。”那白衣喇嘛笑道：
“魔鬼城中魔鬼花，怪不得此中有群魔乱舞了。如此说来，你当真不是他们的人了？既然不是，你快快下山去吧！”桂华生摇了摇头，那白衣喇嘛庄容说道：“你若不走，只怕你救得了我，我却救不了你呢。快走！”
佳华生见他郑重相劝，微笑说道：“好，等一下我就悄悄溜走。”这时天边飞来了一片黑云，掩盖了一钓眉月。山风又呼呼的台起来，那白衣喇嘛疾奔上山，桂华生也趁着夜色如墨，偷偷的跟在它的后面。
待得乌云散开，那白衣喇嘛已不见了。桂华生借石障形，偷偷一看，原来已到了白搭前面。这白搭形式奇特，下面是座方形的庙宇，庙宇中有一座顶上造了一个圆亭的高塔，塔的下层，四边外壁上塑有两只眼睛，眼睛上还有两道弯弯的眉毛，眼下面有一种似乎用来象徵鼻子的东西，形如“？”，这种奇异的建形式，不但桂华生走南闯北，从所未睹，即在书本上也未曾见过。
那两幢闪闪发光的建就在白搭之旁，白搭前有两个黑衣武士面对着面，各自开步向对方走去，碰头之时，一个立正，向后转身，背向而走，各自走到庙的一端，又再转身相向而走，周而复始，为状甚是滑稽。
桂华生轻功超卓，趁着他们转身的时，一个“白雁冲天”，已从他们的头顶飞过，落在那座睁明榴亮的建侧面，伸手一摸，但觉触手冰冷，原来的这座房屋，竟是坚冰所造。
另一座房屋没有这样冰冷，舐舐指头，却有咸味，原来这一座是晶监造的。桂华生暗自笑道：“魔鬼城果然名下无虚，地方、房屋、人物，样样都是古怪透顶。”
探头一望，那两个守卫庙门的武士正各自走到一端，末普转身，桂华生飞身一掠，端如一叶飞坠，落处无声。待得那两个武士转过身来，他已飞上了白搭的第一层，隐身在殿角飞檐之内，偷偷的从庙顶一片透光的琉璃瓦向下窥探。
但见庙里供着一尊数丈高的巨大佛像，一个鹰鼻深目、长发披肩，穿一件缀以明珠的大红袍子，相貌甚是威严的中年汉子，站在佛像的中间，两旁有一列僧侣一列武士，这时正有三个官吏装束的藏人向他行礼。
只听得一个黑袍僧侣唱名说道：“萨迦藩王使者，弄赞藩王使者，亚东藩王使者谒见王子。”桂华生心中一动，想道：“原来这人就是王子，看他相貌装束，分明不是藏人，这是那里来的王子？”
这僧侣和王子的西藏话都说得相当流利，但听得那王子说道：“我不望酬报，一心扶助你们三家藩王做西藏鼎足而立的霸主，只要你们好好待我派来的人，我将来还要派兵来助你们，你们的藩王都明白了吗？”那三个藏官依次说道：“明白啦，我们特来与王子定盟。”
那王子哈哈大笑，首座僧侣走了出来，捧着一个盛满血酒的骼体头，恭恭敬敬的递给王王子将储体头高举，大声说道：“基荣基里达布嘉时？”这句藏话的意思是：“沾饮阁下剩酒，引以为荣，阁下俯允否？”桂华生怔了一怔，这藏话他听得明白，却不知道其中含义。萨迦藩王的使者首先喝了一口，那王子接回骼体头酒器，也喝了一口，依次递给弄赞和亚东的藩王使者，都是这样。仪式完成之后，那王子哈哈笑道：“从今之后，咱们都是一家。我先派人给你们训练军队。”桂华生恍然大悟，原来这仪式正等如中国的歌血定盟。王子的那句话是客先让主的礼节。
那三个藩王使者喝了血酒，鱼贯退下。待了一会，两旁的僧侣高声唱道：“法王使者到！”王子满面笑容，亲自走上去迎接，来的正是那黑衣武士带引来的那两个白衣喇嘛。看来王子对这两人的重视远在那三个藩王使者之上。
王子弯了弯腰，向他们还了一礼，说道：“法王法体安康？”那两个白衣喇嘛恭身说道：“我佛保佑，托庇平安。”王子道：“这些年来，法王远离圣地，我心甚是不安，是以愿充护法，迎接法王回藏，区区之意，不知法王明白了么？”
为首的那个白衣喇嘛答道：“仰仗王子大力，护持圣法，法王欣悦何似，特遣弟子甫来向王子敬致谢意，并即定盟。”桂华生吃了一惊，心中想道：“百馀年来，西藏各教派纷争，曾引起好几次干戈，若然在青海的白教，也要打回西藏，岂不更要掀起滔天的风浪。”
只听得那王子哈哈大笑，又举起了储体酒器，高声说道：“基荣基里，达布嘉时！”为首的那个白衣喇嘛接过酒器，正在俯腰喝酒，尚未沾唇，忽听得两旁的僧侣武士大发一声喊，那王子高声喝道：“来者何人？擅闯圣庙！”
桂华生定睛一看，来的正是那个被自己救醒的白衣喇嘛，只见他一口匹举九环锡杖，大声叫道：“白教法王座下护法使者麦士迦南！”
此言一出，两旁的僧侣武士都现出惊诧的神色，那王子眉头一皱，说道：“法王使者，现在此间，你是何人，竟敢假冒？”那自称是法王护法使者的白衣喇嘛，将九环锡杖迎风一汤，杖头的两串金珠哗琅琅作响，仰头一笑，脖子上悬挂着的一尊金色佛像闪闪发光，朗声说道：“法器在此，岂容假冒？”
先来的那两个白衣喇嘛十分惊诧，说道：“怎么法王又将你派来？”原来这两个白衣喇嘛乃是法王的心腹，这次前来魔鬼城与王子定盟，事情极为秘密，教中只是有限几人知道。
这麦士迦南在白教中辈份甚低，职位也并不是护法使者，按说他不应知道这件事情，更轮不到他做使者，但他手持约九环锡杖，和那尊金色佛像，却的确是教中的法器。
王子见他们这付神气，料想其中必有蹊跷，眼珠一转，强笑说道：“好，法王加派使者，足见郑重此事，你也来参加订盟吧。基荣基里，达布嘉时！”
麦士迦南双眼一翻，毫不客气的就从同伴手中抢过那骼体酒器，忽地横掌一击，将那骰体头劈得粉碎，血酒溅了一地，大声说道：“订什么盟？法王有命，叫你们二人速赶回去，切不可沾惹邪魔歪道！”
先来的那两个白衣喇嘛勃然变色，一个喝道：“法王当真有这说话？”另一个唱道：
“法王圣谕现在我手中，你好大胆，乱传法旨！”麦士迦南道：“你传的是那个法王的法旨？”那白衣喇嘛斥道：“还能有几个法王？我传的是灌顶国师转轮法王第十五世的法旨！”麦士迦南朗声靓道：“第十五世法王早已禅位，我传的是灌顶国师转轮法王第十六世的法旨！”
在西藏的红、黄、白三派喇嘛之中，柢有白教法王可以惮位，但第十五世法王正在盛年，雄心勃勃，断无禅位之理，那两个白衣喇嘛呆了一呆，齐声喝道：“好呼，原来是你们这班叛教邪魔，纂夺了当今法王的大位。王子，这个使者是假的！”
麦士迦南喝道：“你这两个才是假的！”那王子当然是站在先来的那两个白衣喇嘛这边，冷冷笑道：“不问可知，真伪立辨，法王的使者那有在这圣庙之中捣乱的道理。”把手一挥，那两个白衣喇嘛和带引他们甫来的那个黑衣武士立刻扑了上去。
只听得咄咄两声，那两个白衣喇嘛已被麦士迦南用重手法打晕地上。那黑衣武士一声怪啸，拔出了一柄精光闪闪的月牙弯刀，别的一刀，便向麦士迦南的颈项勾下，麦士迦南将九环锡杖一挑，叮当一声，杖头给月牙弯刀勾了一下，溅出了一溜火花，麦士迦南回杖一拍，锡杖和刀锋都碰了一个小小的缺口。
那黑衣武士删的将刀制回，刀光一转，又取中盘，麦士迦南将锡杖展开，宛如一条扎龙，凌空飞舞，那黑衣武士也把月牙弯刀舞得霍霍生风，劈、刺、勾、研，每次刀杖相交，都发出呼当音响！
桂华生心道：“这黑衣武士的月牙弯刀，式样特别，但论到武功，也不见得有什么特异之处。到是这个麦士迦南的杖法，刚猛凌厉，劲道十足，却大可以与中土的伏魔杖法一较雌雄。”
果然不过片刻，但见麦士迦南一声大喝，锡杖一挥，便将那个黑衣武士的月牙弯刀打得脱手飞出。
那王子“哼”了一声，咕咕噜噜的说了几句，却并不是藏话，站在第一例前首的一个番僧赤手空拳的走了出来，用藏话喊道：“把这锡杖给我放下！”
麦士迦南大怒喝道：“有本事的你便来取！”锡杖一个盘旋，舞起了一道圆圈，将那黄衣番憎都围在如山的杖影之中。
那番憎冷冷一笑，双掌一圈一副，竟然把麦士迦南的锡杖引出外门，登时脚踏中宫，反掌便劈麦士迦南的手腕。佳华生暗暗惊异，心道：“闻说天竺武功自成一派，少林派的始租达摩租师便是天竺(印度)来的，天竺、西藏、尼泊尔等地疆土相邻，武功流派彼此影响。
看来这黄衣番憎的掌法和中国的内家掌法各有擅场，那粘连两款与太极手法也有点相似，可见中外武功虽异，武学的道理却大致可以相通。以内功而论，这黄衣番僧的功力在中国也可以到第一流的境界了。”
麦士迦南的杖法阳刚，黄衣番僧的掌力阴柔，恰是外家高手和内家高手的比拚，斗了半个时辰，强弱形势渐渐分了出来，但见麦士迦南汗如雨下，九环锡杖的力道减弱，出手招数每每为敌所制，力不从心。
桂华生暗叫不妙，但见那黄衣番僧双掌一圈，招数与武当派的“怀中抱月”有些相似，一圈一带，条的就将麦士迦南的杖头抓住！
这一下连桂华生也以为麦士迦南的九环锡杖要被他夺出手了，那知麦士迦南锡杖一抖，陡然间几点金光电射而出，原来他杖头所缀约两串金珠，并非饰物，而是暗器。
那黄衣番僧猝不及防，急忙松手，却被一颗金珠打中了眼睛，登时掩目大叫，王子大怒，把手一挥，两旁的憎侣武士纷纷涌上，麦士迦南将九环锡杖泼风一舞，数十颗金珠都射了出来，但众武士与僧侣已有防备，其中不乏高手，只伤了有限的几人，麦士迦南却吃了两刀，肩头上又摧了那黄衣番憎的一掌。那黄衣番僧给他打瞎一目，愤怒之极，不愿疼痛，穷追猛打！
麦士迦南也算机灵，一下子把那两串金珠都发出来，虽然不能退敌，他却趁此时机飞奔出庙，可是那黄衣番僧怎肯放过他，和另外两个僧人跟着也追出庙门。
那黄衣番憎身法好俊，只见他凌空一跃，在半空中一个转身，蒲扇般的大手已抓到了麦士迦南的背心，麦士迦南也好生了得，一觉脑后风生，霍地便是反手一枚，只听得“吸哟”一声，那黄衣番憎头上脚下，一个倒栽葱便跌下来。麦士迦南怔了一怔，心道：“我的法杖还末触及它的身子，怎的他使跌倒了，难道当真是有佛力暗助我么？”心念方动，只听得又是两声尖叫，另外的两个憎人也跌倒了！
这几下子快如电光石火，追出来的一大群僧侣武士谁都没有看清楚这三个憎人是怎么样给打倒的。猛听得一声大喝，呼呼风响，麦士迦南眼睛一花，俨如两朵红云掠空而至，定睛一瞧，只见那王子和另一个红衣番僧已凉到跟前，麦士迦南大吃一惊，知道这些憎侣乃是以架装的颜色分别尊卑，红衣僧人位属至尊，怪不得武功这么了得，而那王子居然也有如此身手，更是大大出他意料之外。
说时迟，那时快，只见那红衣番僧架装一展，“咄”的将麦士迦南摔了一个肋斗，那王子喝道：“先把九环锡杖给我留下！”手腕一翻立即抓住杖上的金环，忽地里又是嗤嗤两声，那王子一声大叫，似乎是受了点伤，然而仍是把麦士迦南约九环锡杖夺到手中。那红衣番僧架装一扬，跟踪疾至，霍地便是当胸一掌！
麦士迦南正被红衣番憎的掌风震得头晕目眩，陡然间忽觉身子一轻，竟似腾云驾雾般给人提了上去。原来是佳华生出手相助，先前那三个僧人都是给他用碎瓦打倒的。
那王子哇哇大叫，一纵身也跳上塔来，桂华生见他给打中穴道，居然能踪高跃低，心中也好生奇异，不敢怠慢，一手抓起了麦士迦南，左掌转身拍出，那王子虽是勇猛无伦，却怎挡得桂华生的内家买力，只一掌便给震得倒下地来，那红衣番僧跟踪而至，一掌拍来，双掌相交，那红衣番僧也给震得摇摇蔽晃，鸯地一声怪啸，将那大红架装一抖，迎头便罩，桂华生一跃闪开，那红衣番僧跟踪急上，架装飞舞，疾卷而来，招数甚为怪异，桂华生虽是轻功绝顶，但背上了一个百多斤重的麦士迦南，腾挪闪展，到底不能随心所欲，险险给他的架装卷翻，两人在庙宇上动手，迅即追到了白搭的第二层。
只见那红衣番僧手按飞檐，陡然间身子拔空而起，先跳上了第三层，居高临下，大红架梁又似火云一般疾罩下来，就在这一瞬间，但见白光一闪，俨如长空电闪，刺穿了厚厚的层云，原来是桂华生拔出了家传的腾蛟宝剑，当年他的父亲桂仲明曾仗着这把腾蛟宝剑，打败过无数武林高手，赢得了“天山上剑”之一的名头，神物利器，端的是非同小可，加上桂华生的内家真力，饶是那红衣番僧功力深厚，也挡不住这穿云一剑，但见白光一闪之下，那大红架装已被刺穿了两个大洞。
红衣番僧抛了架装，一声怒吼，双掌齐扬，桂华生末清楚它的来历，不愿伤他，剑诀一顿，腾蛟宝剑在他面门一晃，引开了他的眼押，红衣番僧双掌扑空，失了重心，被桂华生倒转剑柄，在胸口轻轻一点，登时纵三层高的塔顶跌了下来，桂华生纵声长笑，背起了麦士迦南，闪电般的转到丁白塔背面，跳下地来，立刻向山头疾跑。
山上云海迷茫，雪峰轰立，雪月交辉，晚间的景象更显得奇丽无畴。桂华生背着麦士迦南，跑了好一会子，渐渐觉得有点气喘，俯腰一望，脚下“魔鬼城”在云气弥漫之下只看得见一个尖尖的白搭顶了。抬头一望，雪峰高插云霄，看不见顶，自己站立之处，仅仅是在山腰，却已有点“高处不胜寒”之感了。
桂华生见麦士迦南还是昏迷末醒，抚他脉息，脉息甚粗，既不像是受了内伤，也不像是给人点了穴道，心中甚是奇怪，再走了一会，忽觉冷风之中，有一股温暖湿润的空气扑面而来，向前一看，前面是一个两峰之间的盆地，有一股喷泉正在嘶嘶喷水，灼热的水花被风吹散，在月光下形成一团团白色的花环，喷泉所在，地气较热，在冰岩之下，居然盛开着许多不知名字的花朵，端的有如童话中的世界一般。桂华生心道：“他们踪是追来，也得费一些时候才能追到这里，我正好在这山谷中歇息一会。”
桂华生走到喷泉旁边，将麦士迦南放了下来，仔细审视，竟不知他是受了何伤，竟至昏迷不醒。将天山雪莲放近他的鼻观，亦不见效，显然又不是中了什么毒了。桂华生无法，只好将真力凝聚掌心，在他脊骨“天枢穴”的周围，轻轻揉搓，给他推血过宫，这“天枢穴”乃是经脉的总纲，桂华生运用了“达摩真经”中最上乘的解穴功夫，按说若是他被点了穴道的话，不论是点了那一处穴道，都可以解开，果然过了一阵，麦士迦南便悠悠醒转，大声叫道：“呵，原来是你救我，赶快给我疏通闭血的经络。”只见他挣扎了好一会子，仍是不能动弹。
桂华生道：“什么闭血的经络，在什么部位？”麦士迦南也懂得一点中国的武学，说道：“这就像你们内家的点穴呀，我晓得什么部位，还用你解吗？”桂华生家学渊源，师友辈都是武林中顶儿尖儿的角色，他对咎家各派的点穴手法无不熟悉，可就是不懂这种异域的点穴功夫。
麦士迦南道：“你学过子午流闭血法吗？”桂华生摇了摇头，仔细问他，原来这是从欧洲传到阿刺伯国家，再从阿刺伯国家传到印度、尼泊尔诸国，再采纳了印度瑜咖术的“闭气诀”，所创出来的一种类似中国点穴的功夫，麦士迦南从现任法王那儿知道有这种功夫，那是按着时辰，将人体某一个部位的气血阻滞，使其不能自然运行的功夫，本来这种功夫远远不及中国点穴法的深奥神奇，可是桂华生不懂这种功夫，而麦士迦南也略解皮毛，无法教给桂华生知道。
桂华生小心翼翼的试着用各种上乘的解穴手法给他解穴，却是丝毫无效，反而弄得他频频呼痛，桂华生搓搓双手，苦笑说道：“没办法啦！”话未说完，忽听得“咄睫”一声，一粒石子不知从什么地方掷来，麦士迦南突然大叫一声，纵身跃起，桂华生大吃一惊，正想跳出去看，却被麦士迦南一把拉着，叫道：“你原来是懂得的，却故意骗我，拿我着急！”原来这粒石子正是乘着麦士迦南挣扎着转身之际打来，麦士迦南根本没有瞧见，只觉好似桂华生的指头触着它的腰部某一个方位一般。
桂华生驾奇更甚，跳上冰山石，但见树梢风动，野花飘落，山上云气弥漫，好像蒙上一层薄雾冰销，那里有人的影于？桂华生心中想道：“这人掷石解穴，大是不凡：这份轻功，更是无人能及，想不到在这穷荒异域，果然碰到异人！”
麦士迦南道：“喂，你瞧什么？是不是有追兵来？”桂华生摇了摇头，跃下冰岩，双方通了名姓，桂华生笑道：“你现在总可以告诉我了吧，他们是什么人？”麦士迦南道：“那王子是尼泊尔的王子，那些人是他带来的僧侣和武士。”
桂华生吃了一惊，叫道：“这王子野心不小！”麦士迦南道：“不错。但听说这王子并不是尼泊尔国王的太子，柢是它的侄儿。尼泊尔国王膝下无儿，他想继承王位，所以培植了一批党羽，从阿刺伯诸国甚至从欧洲请了许多武士来。印度婆罗教的一些高手也做了他的宾客，他为了巩固它的地位，很想立功国外，先把西藏灭了，做他的属国。”桂华生“阿呀”一声，说道：“怪不得他选择这个神秘的地方做他的巢穴。”麦士迦南道：“这个魔鬼城据说本来是个古城，后来地形变化，前有沙漠，后有冰山，古城也已风化道尽。这里的土人每晚听到风中怪声，更不敢进去探险，大家都说这个是魔鬼城了。尼泊尔王子在这废城的遗址上建房屋庙宇和白搭，经营了几年，可叹满清的驻藏大臣一点也不知道。”
桂华生道：“他联络那几个藩王，还想唆使你们白教法王打回西藏，这正好给他浑水摸鱼的机会。”麦士迦南道：“我们现任的法王可不上他这个当。”
经麦士迦南说明，桂华生这才知道，原来在白教喇嘛之中，也分为两派，前任法王是旧派，主张用武力打回西藏，所以不惜与尼泊尔王子勾结。现代法王本是掌管典籍经文的法师，在教中地位，仅次于前任法王，他从秘籍之中通悟了密宗的武功，并通晓梵文和尼泊尔语言，又曾到过印度的圣地礼佛，在白教之中以学问渊博着称，很得一些人拥护。他的主张和前任法王不同，主张和现在西藏掌权的黄教谈和，被称为新派。这次前任法王勾结尼泊尔王子的事情漏出来，两派冲突，拥护新派的十居八九，终于在前任法王派出了那两个使者的第二天，就将他废了。
桂华生听说白教喇嘛中有这样的人材，甚为向往，说道：“你有什么要我效劳的地方，我定当尽力。”麦士迦南叹口气道：“我这次奉法王遣派，虽幸不辱使命，阻止了他们签订盟约，但失了法杖，终是奇耻大辱，我须得立即回去报告法王。请你代我做一件事情，到拉萨去见达赖活佛，报告他你今晚的所见所闻，并代为转达我教法王的心意。”桂华生道：
“听说达赖和班惮这两位活佛并不是寻常人所易见的。”麦士迦南除下了身上所带的那尊金佛，交给他道：“你拿这个作为信物。以你的武功，自可悄悄的造人布达拉宫。”
桂华生接过金佛，抬头一望，忽见南北两边的山头，都出现了黑衣人的影子，桂华生笑道“尼泊尔王子派来的追兵，终于找到这儿来了！”
桂华生道：“他们是谁？你又是谁？”那白衣喇嘛诧道：“你不知道他们是谁？那你来这里做什么？”桂华生道：“我就是想来探这魔鬼城中的秘密。”那白衣喇嘛喃喃说道：
“魔鬼城？魔鬼城？”桂华生道：“不错。藏人们是叫这里做魔鬼城。”那白衣喇嘛笑道：
“魔鬼城中魔鬼花，怪不得此中有群魔乱舞了。如此说来，你当真不是他们的人了？既然不是，你快快下山去吧！”桂华生摇了摇头，那白衣喇嘛庄容说道：“你若不走，只怕你救得了我，我却救不了你呢。快走！”
佳华生见他郑重相劝，微笑说道：“好，等一下我就悄悄溜走。”这时天边飞来了一片黑云，掩盖了一钓眉月。山风又呼呼的台起来，那白衣喇嘛疾奔上山，桂华生也趁着夜色如墨，偷偷的跟在它的后面。
待得乌云散开，那白衣喇嘛已不见了。桂华生借石障形，偷偷一看，原来已到了白搭前面。这白搭形式奇特，下面是座方形的庙宇，庙宇中有一座顶上造了一个圆亭的高塔，塔的下层，四边外壁上塑有两只眼睛，眼睛上还有两道弯弯的眉毛，眼下面有一种似乎用来象徵鼻子的东西，形如“？”，这种奇异的建形式，不但桂华生走南闯北，从所未睹，即在书本上也未曾见过。
那两幢闪闪发光的建就在白搭之旁，白搭前有两个黑衣武士面对着面，各自开步向对方走去，碰头之时，一个立正，向后转身，背向而走，各自走到庙的一端，又再转身相向而走，周而复始，为状甚是滑稽。
桂华生轻功超卓，趁着他们转身的时，一个“白雁冲天”，已从他们的头顶飞过，落在那座睁明榴亮的建侧面，伸手一摸，但觉触手冰冷，原来的这座房屋，竟是坚冰所造。
另一座房屋没有这样冰冷，舐舐指头，却有咸味，原来这一座是晶监造的。桂华生暗自笑道：“魔鬼城果然名下无虚，地方、房屋、人物，样样都是古怪透顶。”
探头一望，那两个守卫庙门的武士正各自走到一端，末普转身，桂华生飞身一掠，端如一叶飞坠，落处无声。待得那两个武士转过身来，他已飞上了白搭的第一层，隐身在殿角飞檐之内，偷偷的从庙顶一片透光的琉璃瓦向下窥探。
但见庙里供着一尊数丈高的巨大佛像，一个鹰鼻深目、长发披肩，穿一件缀以明珠的大红袍子，相貌甚是威严的中年汉子，站在佛像的中间，两旁有一列僧侣一列武士，这时正有三个官吏装束的藏人向他行礼。
只听得一个黑袍僧侣唱名说道：“萨迦藩王使者，弄赞藩王使者，亚东藩王使者谒见王子。”桂华生心中一动，想道：“原来这人就是王子，看他相貌装束，分明不是藏人，这是那里来的王子？”
这僧侣和王子的西藏话都说得相当流利，但听得那王子说道：“我不望酬报，一心扶助你们三家藩王做西藏鼎足而立的霸主，只要你们好好待我派来的人，我将来还要派兵来助你们，你们的藩王都明白了吗？”那三个藏官依次说道：“明白啦，我们特来与王子定盟。”
那王子哈哈大笑，首座僧侣走了出来，捧着一个盛满血酒的骼体头，恭恭敬敬的递给王王子将储体头高举，大声说道：“基荣基里达布嘉时？”这句藏话的意思是：“沾饮阁下剩酒，引以为荣，阁下俯允否？”桂华生怔了一怔，这藏话他听得明白，却不知道其中含义。萨迦藩王的使者首先喝了一口，那王子接回骼体头酒器，也喝了一口，依次递给弄赞和亚东的藩王使者，都是这样。仪式完成之后，那王子哈哈笑道：“从今之后，咱们都是一家。我先派人给你们训练军队。”桂华生恍然大悟，原来这仪式正等如中国的歌血定盟。王子的那句话是客先让主的礼节。
那三个藩王使者喝了血酒，鱼贯退下。待了一会，两旁的僧侣高声唱道：“法王使者到！”王子满面笑容，亲自走上去迎接，来的正是那黑衣武士带引来的那两个白衣喇嘛。看来王子对这两人的重视远在那三个藩王使者之上。
王子弯了弯腰，向他们还了一礼，说道：“法王法体安康？”那两个白衣喇嘛恭身说道：“我佛保佑，托庇平安。”王子道：“这些年来，法王远离圣地，我心甚是不安，是以愿充护法，迎接法王回藏，区区之意，不知法王明白了么？”
为首的那个白衣喇嘛答道：“仰仗王子大力，护持圣法，法王欣悦何似，特遣弟子甫来向王子敬致谢意，并即定盟。”桂华生吃了一惊，心中想道：“百馀年来，西藏各教派纷争，曾引起好几次干戈，若然在青海的白教，也要打回西藏，岂不更要掀起滔天的风浪。”
只听得那王子哈哈大笑，又举起了储体酒器，高声说道：“基荣基里，达布嘉时！”为首的那个白衣喇嘛接过酒器，正在俯腰喝酒，尚未沾唇，忽听得两旁的僧侣武士大发一声喊，那王子高声喝道：“来者何人？擅闯圣庙！”
桂华生定睛一看，来的正是那个被自己救醒的白衣喇嘛，只见他一口匹举九环锡杖，大声叫道：“白教法王座下护法使者麦士迦南！”
此言一出，两旁的僧侣武士都现出惊诧的神色，那王子眉头一皱，说道：“法王使者，现在此间，你是何人，竟敢假冒？”那自称是法王护法使者的白衣喇嘛，将九环锡杖迎风一汤，杖头的两串金珠哗琅琅作响，仰头一笑，脖子上悬挂着的一尊金色佛像闪闪发光，朗声说道：“法器在此，岂容假冒？”
先来的那两个白衣喇嘛十分惊诧，说道：“怎么法王又将你派来？”原来这两个白衣喇嘛乃是法王的心腹，这次前来魔鬼城与王子定盟，事情极为秘密，教中只是有限几人知道。
这麦士迦南在白教中辈份甚低，职位也并不是护法使者，按说他不应知道这件事情，更轮不到他做使者，但他手持约九环锡杖，和那尊金色佛像，却的确是教中的法器。
王子见他们这付神气，料想其中必有蹊跷，眼珠一转，强笑说道：“好，法王加派使者，足见郑重此事，你也来参加订盟吧。基荣基里，达布嘉时！”
麦士迦南双眼一翻，毫不客气的就从同伴手中抢过那骼体酒器，忽地横掌一击，将那骰体头劈得粉碎，血酒溅了一地，大声说道：“订什么盟？法王有命，叫你们二人速赶回去，切不可沾惹邪魔歪道！”
先来的那两个白衣喇嘛勃然变色，一个喝道：“法王当真有这说话？”另一个唱道：
“法王圣谕现在我手中，你好大胆，乱传法旨！”麦士迦南道：“你传的是那个法王的法旨？”那白衣喇嘛斥道：“还能有几个法王？我传的是灌顶国师转轮法王第十五世的法旨！”麦士迦南朗声靓道：“第十五世法王早已禅位，我传的是灌顶国师转轮法王第十六世的法旨！”
在西藏的红、黄、白三派喇嘛之中，柢有白教法王可以惮位，但第十五世法王正在盛年，雄心勃勃，断无禅位之理，那两个白衣喇嘛呆了一呆，齐声喝道：“好呼，原来是你们这班叛教邪魔，纂夺了当今法王的大位。王子，这个使者是假的！”
麦士迦南喝道：“你这两个才是假的！”那王子当然是站在先来的那两个白衣喇嘛这边，冷冷笑道：“不问可知，真伪立辨，法王的使者那有在这圣庙之中捣乱的道理。”把手一挥，那两个白衣喇嘛和带引他们甫来的那个黑衣武士立刻扑了上去。
只听得咄咄两声，那两个白衣喇嘛已被麦士迦南用重手法打晕地上。那黑衣武士一声怪啸，拔出了一柄精光闪闪的月牙弯刀，别的一刀，便向麦士迦南的颈项勾下，麦士迦南将九环锡杖一挑，叮当一声，杖头给月牙弯刀勾了一下，溅出了一溜火花，麦士迦南回杖一拍，锡杖和刀锋都碰了一个小小的缺口。
那黑衣武士删的将刀制回，刀光一转，又取中盘，麦士迦南将锡杖展开，宛如一条扎龙，凌空飞舞，那黑衣武士也把月牙弯刀舞得霍霍生风，劈、刺、勾、研，每次刀杖相交，都发出呼当音响！
桂华生心道：“这黑衣武士的月牙弯刀，式样特别，但论到武功，也不见得有什么特异之处。到是这个麦士迦南的杖法，刚猛凌厉，劲道十足，却大可以与中土的伏魔杖法一较雌雄。”
果然不过片刻，但见麦士迦南一声大喝，锡杖一挥，便将那个黑衣武士的月牙弯刀打得脱手飞出。
那王子“哼”了一声，咕咕噜噜的说了几句，却并不是藏话，站在第一例前首的一个番僧赤手空拳的走了出来，用藏话喊道：“把这锡杖给我放下！”
麦士迦南大怒喝道：“有本事的你便来取！”锡杖一个盘旋，舞起了一道圆圈，将那黄衣番憎都围在如山的杖影之中。
那番憎冷冷一笑，双掌一圈一副，竟然把麦士迦南的锡杖引出外门，登时脚踏中宫，反掌便劈麦士迦南的手腕。佳华生暗暗惊异，心道：“闻说天竺武功自成一派，少林派的始租达摩租师便是天竺(印度)来的，天竺、西藏、尼泊尔等地疆土相邻，武功流派彼此影响。
看来这黄衣番憎的掌法和中国的内家掌法各有擅场，那粘连两款与太极手法也有点相似，可见中外武功虽异，武学的道理却大致可以相通。以内功而论，这黄衣番僧的功力在中国也可以到第一流的境界了。”
麦士迦南的杖法阳刚，黄衣番僧的掌力阴柔，恰是外家高手和内家高手的比拚，斗了半个时辰，强弱形势渐渐分了出来，但见麦士迦南汗如雨下，九环锡杖的力道减弱，出手招数每每为敌所制，力不从心。
桂华生暗叫不妙，但见那黄衣番僧双掌一圈，招数与武当派的“怀中抱月”有些相似，一圈一带，条的就将麦士迦南的杖头抓住！
这一下连桂华生也以为麦士迦南的九环锡杖要被他夺出手了，那知麦士迦南锡杖一抖，陡然间几点金光电射而出，原来他杖头所缀约两串金珠，并非饰物，而是暗器。
那黄衣番僧猝不及防，急忙松手，却被一颗金珠打中了眼睛，登时掩目大叫，王子大怒，把手一挥，两旁的憎侣武士纷纷涌上，麦士迦南将九环锡杖泼风一舞，数十颗金珠都射了出来，但众武士与僧侣已有防备，其中不乏高手，只伤了有限的几人，麦士迦南却吃了两刀，肩头上又摧了那黄衣番憎的一掌。那黄衣番僧给他打瞎一目，愤怒之极，不愿疼痛，穷追猛打！
麦士迦南也算机灵，一下子把那两串金珠都发出来，虽然不能退敌，他却趁此时机飞奔出庙，可是那黄衣番僧怎肯放过他，和另外两个僧人跟着也追出庙门。
那黄衣番憎身法好俊，只见他凌空一跃，在半空中一个转身，蒲扇般的大手已抓到了麦士迦南的背心，麦士迦南也好生了得，一觉脑后风生，霍地便是反手一枚，只听得“吸哟”一声，那黄衣番憎头上脚下，一个倒栽葱便跌下来。麦士迦南怔了一怔，心道：“我的法杖还末触及它的身子，怎的他使跌倒了，难道当真是有佛力暗助我么？”心念方动，只听得又是两声尖叫，另外的两个憎人也跌倒了！
这几下子快如电光石火，追出来的一大群僧侣武士谁都没有看清楚这三个憎人是怎么样给打倒的。猛听得一声大喝，呼呼风响，麦士迦南眼睛一花，俨如两朵红云掠空而至，定睛一瞧，只见那王子和另一个红衣番僧已凉到跟前，麦士迦南大吃一惊，知道这些憎侣乃是以架装的颜色分别尊卑，红衣僧人位属至尊，怪不得武功这么了得，而那王子居然也有如此身手，更是大大出他意料之外。
说时迟，那时快，只见那红衣番僧架装一展，“咄”的将麦士迦南摔了一个肋斗，那王子喝道：“先把九环锡杖给我留下！”手腕一翻立即抓住杖上的金环，忽地里又是嗤嗤两声，那王子一声大叫，似乎是受了点伤，然而仍是把麦士迦南约九环锡杖夺到手中。那红衣番僧架装一扬，跟踪疾至，霍地便是当胸一掌！
麦士迦南正被红衣番憎的掌风震得头晕目眩，陡然间忽觉身子一轻，竟似腾云驾雾般给人提了上去。原来是佳华生出手相助，先前那三个僧人都是给他用碎瓦打倒的。
那王子哇哇大叫，一纵身也跳上塔来，桂华生见他给打中穴道，居然能踪高跃低，心中也好生奇异，不敢怠慢，一手抓起了麦士迦南，左掌转身拍出，那王子虽是勇猛无伦，却怎挡得桂华生的内家买力，只一掌便给震得倒下地来，那红衣番僧跟踪而至，一掌拍来，双掌相交，那红衣番僧也给震得摇摇蔽晃，鸯地一声怪啸，将那大红架装一抖，迎头便罩，桂华生一跃闪开，那红衣番僧跟踪急上，架装飞舞，疾卷而来，招数甚为怪异，桂华生虽是轻功绝顶，但背上了一个百多斤重的麦士迦南，腾挪闪展，到底不能随心所欲，险险给他的架装卷翻，两人在庙宇上动手，迅即追到了白搭的第二层。
只见那红衣番僧手按飞檐，陡然间身子拔空而起，先跳上了第三层，居高临下，大红架梁又似火云一般疾罩下来，就在这一瞬间，但见白光一闪，俨如长空电闪，刺穿了厚厚的层云，原来是桂华生拔出了家传的腾蛟宝剑，当年他的父亲桂仲明曾仗着这把腾蛟宝剑，打败过无数武林高手，赢得了“天山上剑”之一的名头，神物利器，端的是非同小可，加上桂华生的内家真力，饶是那红衣番僧功力深厚，也挡不住这穿云一剑，但见白光一闪之下，那大红架装已被刺穿了两个大洞。
红衣番僧抛了架装，一声怒吼，双掌齐扬，桂华生末清楚它的来历，不愿伤他，剑诀一顿，腾蛟宝剑在他面门一晃，引开了他的眼押，红衣番僧双掌扑空，失了重心，被桂华生倒转剑柄，在胸口轻轻一点，登时纵三层高的塔顶跌了下来，桂华生纵声长笑，背起了麦士迦南，闪电般的转到丁白塔背面，跳下地来，立刻向山头疾跑。
山上云海迷茫，雪峰轰立，雪月交辉，晚间的景象更显得奇丽无畴。桂华生背着麦士迦南，跑了好一会子，渐渐觉得有点气喘，俯腰一望，脚下“魔鬼城”在云气弥漫之下只看得见一个尖尖的白搭顶了。抬头一望，雪峰高插云霄，看不见顶，自己站立之处，仅仅是在山腰，却已有点“高处不胜寒”之感了。
桂华生见麦士迦南还是昏迷末醒，抚他脉息，脉息甚粗，既不像是受了内伤，也不像是给人点了穴道，心中甚是奇怪，再走了一会，忽觉冷风之中，有一股温暖湿润的空气扑面而来，向前一看，前面是一个两峰之间的盆地，有一股喷泉正在嘶嘶喷水，灼热的水花被风吹散，在月光下形成一团团白色的花环，喷泉所在，地气较热，在冰岩之下，居然盛开着许多不知名字的花朵，端的有如童话中的世界一般。桂华生心道：“他们踪是追来，也得费一些时候才能追到这里，我正好在这山谷中歇息一会。”
桂华生走到喷泉旁边，将麦士迦南放了下来，仔细审视，竟不知他是受了何伤，竟至昏迷不醒。将天山雪莲放近他的鼻观，亦不见效，显然又不是中了什么毒了。桂华生无法，只好将真力凝聚掌心，在他脊骨“天枢穴”的周围，轻轻揉搓，给他推血过宫，这“天枢穴”乃是经脉的总纲，桂华生运用了“达摩真经”中最上乘的解穴功夫，按说若是他被点了穴道的话，不论是点了那一处穴道，都可以解开，果然过了一阵，麦士迦南便悠悠醒转，大声叫道：“呵，原来是你救我，赶快给我疏通闭血的经络。”只见他挣扎了好一会子，仍是不能动弹。
桂华生道：“什么闭血的经络，在什么部位？”麦士迦南也懂得一点中国的武学，说道：“这就像你们内家的点穴呀，我晓得什么部位，还用你解吗？”桂华生家学渊源，师友辈都是武林中顶儿尖儿的角色，他对咎家各派的点穴手法无不熟悉，可就是不懂这种异域的点穴功夫。
麦士迦南道：“你学过子午流闭血法吗？”桂华生摇了摇头，仔细问他，原来这是从欧洲传到阿刺伯国家，再从阿刺伯国家传到印度、尼泊尔诸国，再采纳了印度瑜咖术的“闭气诀”，所创出来的一种类似中国点穴的功夫，麦士迦南从现任法王那儿知道有这种功夫，那是按着时辰，将人体某一个部位的气血阻滞，使其不能自然运行的功夫，本来这种功夫远远不及中国点穴法的深奥神奇，可是桂华生不懂这种功夫，而麦士迦南也略解皮毛，无法教给桂华生知道。
桂华生小心翼翼的试着用各种上乘的解穴手法给他解穴，却是丝毫无效，反而弄得他频频呼痛，桂华生搓搓双手，苦笑说道：“没办法啦！”话未说完，忽听得“咄睫”一声，一粒石子不知从什么地方掷来，麦士迦南突然大叫一声，纵身跃起，桂华生大吃一惊，正想跳出去看，却被麦士迦南一把拉着，叫道：“你原来是懂得的，却故意骗我，拿我着急！”原来这粒石子正是乘着麦士迦南挣扎着转身之际打来，麦士迦南根本没有瞧见，只觉好似桂华生的指头触着它的腰部某一个方位一般。
桂华生驾奇更甚，跳上冰山石，但见树梢风动，野花飘落，山上云气弥漫，好像蒙上一层薄雾冰销，那里有人的影于？桂华生心中想道：“这人掷石解穴，大是不凡：这份轻功，更是无人能及，想不到在这穷荒异域，果然碰到异人！”
麦士迦南道：“喂，你瞧什么？是不是有追兵来？”桂华生摇了摇头，跃下冰岩，双方通了名姓，桂华生笑道：“你现在总可以告诉我了吧，他们是什么人？”麦士迦南道：“那王子是尼泊尔的王子，那些人是他带来的僧侣和武士。”
桂华生吃了一惊，叫道：“这王子野心不小！”麦士迦南道：“不错。但听说这王子并不是尼泊尔国王的太子，柢是它的侄儿。尼泊尔国王膝下无儿，他想继承王位，所以培植了一批党羽，从阿刺伯诸国甚至从欧洲请了许多武士来。印度婆罗教的一些高手也做了他的宾客，他为了巩固它的地位，很想立功国外，先把西藏灭了，做他的属国。”桂华生“阿呀”一声，说道：“怪不得他选择这个神秘的地方做他的巢穴。”麦士迦南道：“这个魔鬼城据说本来是个古城，后来地形变化，前有沙漠，后有冰山，古城也已风化道尽。这里的土人每晚听到风中怪声，更不敢进去探险，大家都说这个是魔鬼城了。尼泊尔王子在这废城的遗址上建房屋庙宇和白搭，经营了几年，可叹满清的驻藏大臣一点也不知道。”
桂华生道：“他联络那几个藩王，还想唆使你们白教法王打回西藏，这正好给他浑水摸鱼的机会。”麦士迦南道：“我们现任的法王可不上他这个当。”
经麦士迦南说明，桂华生这才知道，原来在白教喇嘛之中，也分为两派，前任法王是旧派，主张用武力打回西藏，所以不惜与尼泊尔王子勾结。现代法王本是掌管典籍经文的法师，在教中地位，仅次于前任法王，他从秘籍之中通悟了密宗的武功，并通晓梵文和尼泊尔语言，又曾到过印度的圣地礼佛，在白教之中以学问渊博着称，很得一些人拥护。他的主张和前任法王不同，主张和现在西藏掌权的黄教谈和，被称为新派。这次前任法王勾结尼泊尔王子的事情漏出来，两派冲突，拥护新派的十居八九，终于在前任法王派出了那两个使者的第二天，就将他废了。
桂华生听说白教喇嘛中有这样的人材，甚为向往，说道：“你有什么要我效劳的地方，我定当尽力。”麦士迦南叹口气道：“我这次奉法王遣派，虽幸不辱使命，阻止了他们签订盟约，但失了法杖，终是奇耻大辱，我须得立即回去报告法王。请你代我做一件事情，到拉萨去见达赖活佛，报告他你今晚的所见所闻，并代为转达我教法王的心意。”桂华生道：
“听说达赖和班惮这两位活佛并不是寻常人所易见的。”麦士迦南除下了身上所带的那尊金佛，交给他道：“你拿这个作为信物。以你的武功，自可悄悄的造人布达拉宫。”
桂华生接过金佛，抬头一望，忽见南北两边的山头，都出现了黑衣人的影子，桂华生笑道“尼泊尔王子派来的追兵，终于找到这儿来了！”