中國的術士，一直是一個神秘的群體。身懷奇術的異人，不論是國泰民安的盛世，還是烽火連天的亂世，他們總是走在陰影裏，或獨善其身，或殺人越貨，不論是正是邪，都留下了種種奇異故事。
《道可道》係列的主角無心，出身正一教。正一教屬道教符籙派，也就是東漢張道陵所傳的五鬥米道，歷代都由天師執掌，明代號稱天下三大世傢，鳳陽朱是國姓，麯阜孔是至聖先師，江西張就是天師苗裔了。這一派道士大多不忌葷酒嫁娶，因此也被稱為火居道士。火居道士和俗人無異，可婚娶，平時居傢，習吹打彈唱，遇有喪葬等事，群往畫符念咒，導引亡靈。當然小說裏的法事被我大大武俠化了，總不能讓無心拿些樂器吹拉彈唱一番降妖捉怪。
張天師捉鬼的故事在民間流傳很廣，明人羅懋登的長篇通俗小說《三寶太監西洋記通俗演義》中，隨同鄭和下西洋的兩個法師之一便是張天師，而筆記中記載張天師捉鬼的故事也極多。故鄉有座名謂“祥雲觀”的道觀，是元初濮鑒建造，原名玄明觀，為江南三大道觀之一，清初為避康熙玄燁諱纔更名“翔雲”。據說當初香火極盛，但我看到時就衹剩了一個山門，還有兩衹在“文革”中被紅衛兵拉倒的石獅子。山門是用條石砌成，正中有條裂縫，老人說那就是張天師路過此地時與觀主張和鬥法失利，一怒之下用法劍砍出來的。雖然我看不出哪有劍砍的痕跡，但聽到這故事卻讓人大為神往，幾乎信以為真，因為居然還有事實佐證。在筆記中，天師和法官嚮來以“五雷法”降妖伏魔，清人袁枚《續子不語》有《朱爾玫》一條，謂康熙間有術士朱爾玫以邪術惑人，號稱神仙，名重京師。某次與張天師鬥法，朱爾玫將茶杯拋在空中，仿佛有人捧着，竟不落下，而張天師亦擲一杯，則張杯停於空中，而朱杯落矣。“或問真人，真人曰：‘彼所倚者，妖狐也；我所役者，五雷正神也。正神騰空，則妖狐逃矣。’”
小說中出現的對立面竹山教也是民間實有的邪派，《子不語》中有《學竹山老祖教頭鑽馬桶》一條，文曰：
湖廣竹山縣有老祖邪教，單傳一人，專竊取客商財物。其教分兩派，破頭老祖，即竹山師弟。學此法者，必遭雷擊。學法者必先於老祖前發誓，情願七世不得人身，方肯授法。避雷霆須用産婦馬桶七個，於除夕日穿重孝麻衣，將三年內所搬運之銀排設於幾，叩頭畢，遂鑽馬桶數遍，所以壓天神也。有江西大賈夥計夜失三千金，旦視箱簏，絲毫不動，惟包銀紙有蟲蛀小孔而已。因記船過襄陽，有搭船老翁藉居艙後，每晚輒焚一炷香，嚮空三揖三拜，口喃喃誦咒，聽之不解，疑即竹山邪教也。識者包銀用紅紙，四面以五穀護之，則其法不能行。
這裏的竹山教，學的也是五鬼搬運之類的小法術。學竹山教法術得頭鑽馬桶這一細節十分有趣，說是為了避雷霆，看來竹山教也自知是邪教，會上幹天怒，纔藉污穢避雷，倒有幾分真小人的率直。在《道可道》故事中寫到的雁高翔這名字出自清末宣鼎筆記小說《夜雨秋燈錄》，那裏的雁高翔是個俠客，其實就是個打傢劫捨的強盜。當初讀此書，就很喜歡那個雁高翔對三柔秀纔所吟的一首長詩：“天邊月黑叫鬼車，平原美人泣頭顱……”粗獷妖異，很有怪誕之美，寫到這個故事時，便把這個名字順手拈來了。竹山教在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》中也有出現，不過李壽民筆下的竹山教是徹頭徹尾的妖人，跑跑竜套而已。小說中與竹山教同出一源的“九柳門”則是出自虛構，於史無據。
中國的術士與日本的忍者和陰陽師頗有類似處，忍術和陰陽術其實也是受中國的神秘文化影響而出現的，忍者小說中最常出現的“臨兵鬥者皆陣列在前”九字真言，便出自葛洪《抱樸子》，其中還有幾字錯訛。衹是現在關於忍者和陰陽師的小說有很多，中國傳統的術士反倒漸漸為人淡忘，殊為可嘆。
《道可道》係列的主角無心，出身正一教。正一教屬道教符籙派，也就是東漢張道陵所傳的五鬥米道，歷代都由天師執掌，明代號稱天下三大世傢，鳳陽朱是國姓，麯阜孔是至聖先師，江西張就是天師苗裔了。這一派道士大多不忌葷酒嫁娶，因此也被稱為火居道士。火居道士和俗人無異，可婚娶，平時居傢，習吹打彈唱，遇有喪葬等事，群往畫符念咒，導引亡靈。當然小說裏的法事被我大大武俠化了，總不能讓無心拿些樂器吹拉彈唱一番降妖捉怪。
張天師捉鬼的故事在民間流傳很廣，明人羅懋登的長篇通俗小說《三寶太監西洋記通俗演義》中，隨同鄭和下西洋的兩個法師之一便是張天師，而筆記中記載張天師捉鬼的故事也極多。故鄉有座名謂“祥雲觀”的道觀，是元初濮鑒建造，原名玄明觀，為江南三大道觀之一，清初為避康熙玄燁諱纔更名“翔雲”。據說當初香火極盛，但我看到時就衹剩了一個山門，還有兩衹在“文革”中被紅衛兵拉倒的石獅子。山門是用條石砌成，正中有條裂縫，老人說那就是張天師路過此地時與觀主張和鬥法失利，一怒之下用法劍砍出來的。雖然我看不出哪有劍砍的痕跡，但聽到這故事卻讓人大為神往，幾乎信以為真，因為居然還有事實佐證。在筆記中，天師和法官嚮來以“五雷法”降妖伏魔，清人袁枚《續子不語》有《朱爾玫》一條，謂康熙間有術士朱爾玫以邪術惑人，號稱神仙，名重京師。某次與張天師鬥法，朱爾玫將茶杯拋在空中，仿佛有人捧着，竟不落下，而張天師亦擲一杯，則張杯停於空中，而朱杯落矣。“或問真人，真人曰：‘彼所倚者，妖狐也；我所役者，五雷正神也。正神騰空，則妖狐逃矣。’”
小說中出現的對立面竹山教也是民間實有的邪派，《子不語》中有《學竹山老祖教頭鑽馬桶》一條，文曰：
湖廣竹山縣有老祖邪教，單傳一人，專竊取客商財物。其教分兩派，破頭老祖，即竹山師弟。學此法者，必遭雷擊。學法者必先於老祖前發誓，情願七世不得人身，方肯授法。避雷霆須用産婦馬桶七個，於除夕日穿重孝麻衣，將三年內所搬運之銀排設於幾，叩頭畢，遂鑽馬桶數遍，所以壓天神也。有江西大賈夥計夜失三千金，旦視箱簏，絲毫不動，惟包銀紙有蟲蛀小孔而已。因記船過襄陽，有搭船老翁藉居艙後，每晚輒焚一炷香，嚮空三揖三拜，口喃喃誦咒，聽之不解，疑即竹山邪教也。識者包銀用紅紙，四面以五穀護之，則其法不能行。
這裏的竹山教，學的也是五鬼搬運之類的小法術。學竹山教法術得頭鑽馬桶這一細節十分有趣，說是為了避雷霆，看來竹山教也自知是邪教，會上幹天怒，纔藉污穢避雷，倒有幾分真小人的率直。在《道可道》故事中寫到的雁高翔這名字出自清末宣鼎筆記小說《夜雨秋燈錄》，那裏的雁高翔是個俠客，其實就是個打傢劫捨的強盜。當初讀此書，就很喜歡那個雁高翔對三柔秀纔所吟的一首長詩：“天邊月黑叫鬼車，平原美人泣頭顱……”粗獷妖異，很有怪誕之美，寫到這個故事時，便把這個名字順手拈來了。竹山教在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》中也有出現，不過李壽民筆下的竹山教是徹頭徹尾的妖人，跑跑竜套而已。小說中與竹山教同出一源的“九柳門”則是出自虛構，於史無據。
中國的術士與日本的忍者和陰陽師頗有類似處，忍術和陰陽術其實也是受中國的神秘文化影響而出現的，忍者小說中最常出現的“臨兵鬥者皆陣列在前”九字真言，便出自葛洪《抱樸子》，其中還有幾字錯訛。衹是現在關於忍者和陰陽師的小說有很多，中國傳統的術士反倒漸漸為人淡忘，殊為可嘆。
楔子
“我剛纔就說過了，你大概沒聽清。”剋朗索尼清了清嗓子，用相當不標準、但尚可聽清的聲音，一字一頓地念道：“太、上、老、君、急、急、如、律、令！”
捲一伏魔錄
一收妖/8
“太上有命，普告萬靈。天將統天下，伐天鼓，揚天旌，揮金星，擲火鈴，捕無影，搜無聲！”
二五顯靈官廟/14
突然，無心聽到了一聲重重的吸氣聲，緊接着又是一聲斷喝，頭頂的空氣也像突然裂開，有一根無形的長鞭當頭打下，他大吃一驚，脫口叫道：“大日如來金剛劍！”
三螭竜咒/19
螭竜咒是一種極為陰毒的禁咒，無心其實並不會解，但他所學蕪雜，除了正一教的法術，還學了許多別的東西，他無法解開這禁咒，便以異術輔助正一天覺劍強攻。
四天狗食月/24
無心在她裙下道：“阿紅姑娘，好點了麽？”她輕輕道：“馬上就好了。”纖手一揚，那把短劍插嚮無心的背心。
五蛇變/29
螭竜咒的反嚙之力如此驚人，無心原先也根本沒想到。他周身無一處不疼，衹怕身上擦傷撞傷之處不少，眼前又是什麽都看不到。
六鐘鳴/34
無方想着方纔那少年僧人的一聲嘆息，不由得遍體都是寒意，心中想道：“師父原來也會嘆息！”
七波羅夷/40
地上，散落着一些金銀器具。原來築神像時泥胎大多是空心的，裏面總放些壓製之物，若是佛像，則多半是些經書，但五顯靈官廟本是劉傢自行在佛寺上改建，裏面居然放的是些金銀珠寶。
八入魔/45
他看着月亮，喃喃道：“人不自救，怎能救人？”也不知是對自己說還是對月亮說的。
九明王不動/49
那是一隻左手，上面沾滿了泥土血跡。他大喜過望，伸手一拉，叫道：“小和尚！”哪知一拉之下，這衹手一下被拉了過來，藉着暗淡的月色，卻見那是半張臉。
十除魔/53
這深坑裏暗無天日，宗真的身體像是幻成了泥土一般，全無氣息。他茫茫然打着轉，突然聽得有尖厲的破空之聲，兩個銅環已從上面電射而至。
十一無極/58
五雷天心大法是五雷法中至高無上的法術，無心會的不過是五雷破之類旁係法術，宗朗的幻身已然能呼風喚雨，這一點雷擊於他自然不傷皮毛。
尾聲/62
無方嚇了一跳，忙道：“是！是！”他一嘴白鬍子也被雨水沾在了一起，成了一束，宗真突然大笑起來，撣了撣身上的泥土，長聲道：“術有正邪，道則一也。”
捲二闢邪錄
一趕屍人/66
鈴聲越來越響。那是道士在嚮屋子走來吧，鈴聲中，還能聽得到“咚咚”的聲音，那是三具行屍在跳動。
二義塚/70
那些兔子山鼠之類，全是中了屍氣而死的，小保抓到的想必也是衹沾到屍氣的兔子。這麽大的屍氣，除非是將數萬人的屍骨全埋在一處纔會産生。
三九柳龜息術/75
他方纔乍見死人站起來，嚇了一大跳，此時卻已平靜如常。湘西鄉裏妖異之事傳聞極多，言紹圻雖不曾見過，卻也聽得多了，就算死人復活也不過如此。
四暗夜之妖/79
叫剛正就代表剛直正義麽？無心想說現在執國政的那個其實是漢人，卻自認是蒙古人的太平。名字叫太平，天下卻着實不太平。他有些想笑，但心頭卻隱隱地作痛。
五殺人無形/84
無心還沒說，言紹圻上前道：“大人，這位道長是來驅邪的……”
六行屍乍現/89
這是北斗玄靈咒。無心布好了這個陣勢，咧嘴一笑，正待走進去，突然又站住了。
七鬥智鬥勇/93
來的人正是無心。他一招逼退了鹿希齡，卻也不敢衝上前去，左手早從懷裏摸出了幾張符，隨手一擲。符紙又輕又薄，擲出時卻像鐵板一樣插進泥土。
八返魂/99
竹山教與九柳門勢不兩立，相爭已有數十年，互相都是知根知底。此番九柳門投靠了官府，勢力更大。
九水火刀/105
竹山教是個邪教，教中人物定是陰狠惡毒，罪不容誅，但這雁高翔雖然用的法術盡是嫡派竹山術，為人卻大是光明磊落。
十毒竜潭/110
鹿希齡蹲在潭邊，用一根筷子在水皮上畫了個圈，另一隻手又從懷裏摸出些藥粉灑了上去，右手的筷子往圓心一插，嘴裏輕聲念着幾句咒，那根筷子搖搖晃晃，突然像是釣魚的浮子般竪了起來。
十一人心有邪/115
這毒竜已是數百年的妖物，鱗甲間的粘液都有奇毒，也衹有僵屍纔可以到那洞中去。衹是僵屍已少了四個，本來他們可布成大四陰屍羅陣，此時卻衹有三組，威力大減。
尾聲/123
電光劃破長空，照得四周一片慘白，也照出孫捕頭的形相。這人不是旁人，正是鄂州捕頭孫普定。
捲三斬鬼錄
一雨夜靈柩/128
院子不大，當中是一座聖母像，地上開滿了雛菊。這種故鄉常見的花在這極東之地居然長得比在佛羅倫薩時更茂盛。
二三一寺/134
“我剛纔就說過了，你大概沒聽清。”剋朗索尼清了清嗓子，用相當不標準、但尚可聽清的聲音，一字一頓地念道：“太、上、老、君、急、急、如、律、令！”
捲一伏魔錄
一收妖/8
“太上有命，普告萬靈。天將統天下，伐天鼓，揚天旌，揮金星，擲火鈴，捕無影，搜無聲！”
二五顯靈官廟/14
突然，無心聽到了一聲重重的吸氣聲，緊接着又是一聲斷喝，頭頂的空氣也像突然裂開，有一根無形的長鞭當頭打下，他大吃一驚，脫口叫道：“大日如來金剛劍！”
三螭竜咒/19
螭竜咒是一種極為陰毒的禁咒，無心其實並不會解，但他所學蕪雜，除了正一教的法術，還學了許多別的東西，他無法解開這禁咒，便以異術輔助正一天覺劍強攻。
四天狗食月/24
無心在她裙下道：“阿紅姑娘，好點了麽？”她輕輕道：“馬上就好了。”纖手一揚，那把短劍插嚮無心的背心。
五蛇變/29
螭竜咒的反嚙之力如此驚人，無心原先也根本沒想到。他周身無一處不疼，衹怕身上擦傷撞傷之處不少，眼前又是什麽都看不到。
六鐘鳴/34
無方想着方纔那少年僧人的一聲嘆息，不由得遍體都是寒意，心中想道：“師父原來也會嘆息！”
七波羅夷/40
地上，散落着一些金銀器具。原來築神像時泥胎大多是空心的，裏面總放些壓製之物，若是佛像，則多半是些經書，但五顯靈官廟本是劉傢自行在佛寺上改建，裏面居然放的是些金銀珠寶。
八入魔/45
他看着月亮，喃喃道：“人不自救，怎能救人？”也不知是對自己說還是對月亮說的。
九明王不動/49
那是一隻左手，上面沾滿了泥土血跡。他大喜過望，伸手一拉，叫道：“小和尚！”哪知一拉之下，這衹手一下被拉了過來，藉着暗淡的月色，卻見那是半張臉。
十除魔/53
這深坑裏暗無天日，宗真的身體像是幻成了泥土一般，全無氣息。他茫茫然打着轉，突然聽得有尖厲的破空之聲，兩個銅環已從上面電射而至。
十一無極/58
五雷天心大法是五雷法中至高無上的法術，無心會的不過是五雷破之類旁係法術，宗朗的幻身已然能呼風喚雨，這一點雷擊於他自然不傷皮毛。
尾聲/62
無方嚇了一跳，忙道：“是！是！”他一嘴白鬍子也被雨水沾在了一起，成了一束，宗真突然大笑起來，撣了撣身上的泥土，長聲道：“術有正邪，道則一也。”
捲二闢邪錄
一趕屍人/66
鈴聲越來越響。那是道士在嚮屋子走來吧，鈴聲中，還能聽得到“咚咚”的聲音，那是三具行屍在跳動。
二義塚/70
那些兔子山鼠之類，全是中了屍氣而死的，小保抓到的想必也是衹沾到屍氣的兔子。這麽大的屍氣，除非是將數萬人的屍骨全埋在一處纔會産生。
三九柳龜息術/75
他方纔乍見死人站起來，嚇了一大跳，此時卻已平靜如常。湘西鄉裏妖異之事傳聞極多，言紹圻雖不曾見過，卻也聽得多了，就算死人復活也不過如此。
四暗夜之妖/79
叫剛正就代表剛直正義麽？無心想說現在執國政的那個其實是漢人，卻自認是蒙古人的太平。名字叫太平，天下卻着實不太平。他有些想笑，但心頭卻隱隱地作痛。
五殺人無形/84
無心還沒說，言紹圻上前道：“大人，這位道長是來驅邪的……”
六行屍乍現/89
這是北斗玄靈咒。無心布好了這個陣勢，咧嘴一笑，正待走進去，突然又站住了。
七鬥智鬥勇/93
來的人正是無心。他一招逼退了鹿希齡，卻也不敢衝上前去，左手早從懷裏摸出了幾張符，隨手一擲。符紙又輕又薄，擲出時卻像鐵板一樣插進泥土。
八返魂/99
竹山教與九柳門勢不兩立，相爭已有數十年，互相都是知根知底。此番九柳門投靠了官府，勢力更大。
九水火刀/105
竹山教是個邪教，教中人物定是陰狠惡毒，罪不容誅，但這雁高翔雖然用的法術盡是嫡派竹山術，為人卻大是光明磊落。
十毒竜潭/110
鹿希齡蹲在潭邊，用一根筷子在水皮上畫了個圈，另一隻手又從懷裏摸出些藥粉灑了上去，右手的筷子往圓心一插，嘴裏輕聲念着幾句咒，那根筷子搖搖晃晃，突然像是釣魚的浮子般竪了起來。
十一人心有邪/115
這毒竜已是數百年的妖物，鱗甲間的粘液都有奇毒，也衹有僵屍纔可以到那洞中去。衹是僵屍已少了四個，本來他們可布成大四陰屍羅陣，此時卻衹有三組，威力大減。
尾聲/123
電光劃破長空，照得四周一片慘白，也照出孫捕頭的形相。這人不是旁人，正是鄂州捕頭孫普定。
捲三斬鬼錄
一雨夜靈柩/128
院子不大，當中是一座聖母像，地上開滿了雛菊。這種故鄉常見的花在這極東之地居然長得比在佛羅倫薩時更茂盛。
二三一寺/134