《片面之瓷——用瓷片講述陶瓷背後的故事》
　　寫在前面：自拙作《打眼》出版後，一談到此書我便甚感惶恐，其中的寥寥幾段“故事”，不過是我與朋友間的收藏趣聞或糗事爾爾，自我調侃之餘也鬥膽地提醒了玩傢一句：“收藏有風險，入圍需謹慎”。於是頗遭些責疑：“照你的《打眼》論來，這收藏還玩得玩不得？尤其是瓷器！”
　　今兒個先拋開《打眼》的話題，咱犯不上“抓着倒黴不撒手”不是？我不是收藏傢更夠不上專傢，就是個搜集碎瓷爛瓦的，於是想到用我尋摸來的這些“片面之瓷”闡述一下我對古代陶瓷歷史、文化的“片面之辭”。您權且聽着就當一樂兒，再琢磨琢磨這瓷器您玩得還是“玩”不得。
　　片兒白

　　在早期的古玩收藏領域，尤其是喜歡收藏古代陶瓷的行傢們，大抵都知道有這麽一句說辭，叫做“古瓷毛邊不值錢!”這就明確地告訴了玩兒傢們，中國古代的瓷器不是“鬧着玩兒”的，除了要求它的真實、年代這被稱作是“開門見山”的要素之外，其最講究的就是完整。比如一隻明代的官窯大碗，不要說它有了殘缺，哪怕就是口沿處有一丁點兒的磕碰，哪怕是隱約的能讓人發現一處“衝口”，其價值都將會大打折扣。那時候人們對古玩的挑剔，何止是“雞蛋裏挑骨頭”？簡直是“眼睛裏不揉沙子”。
　　綜觀中國歷史上大的文玩收藏熱潮凡五次：曰北宋、曰晚明、曰乾隆、曰民國、曰“跨越世紀”——今天。這五次“收藏熱”，無疑都是以稀有的文玩為物質依托，以其飆升的市值為“杠桿”，將博大精深的華夏文明一次次地在民衆中間推廣開來。把玩着一件件精美的古代藝術品，不論是陶瓷、繪畫、雜項，其物雖有別，但情志則一，都是將今人的心靈盡情地浸淫於歷史的夢幻之中。
　　而被稱作是“第五次收藏熱”的今天，其熱情之高、幅員之廣、參與之衆，都是以往所無法比擬的。除了信息傳播速度這個科技因素之外，更是由於生活在這紛繁的現代化社會裏、享受着市場經濟所帶來的“物欲”的今人們，在重新審視和渴求國學知識的同時，空前地發現，若能將某件古老的器物具為己私，且夜闌人靜於燈下把玩時，居然有觸摸歷史的感覺，居然似和前輩對語，其“妙”也簡直不可以言哉！這就不難理解為什麽“老一代”收藏傢總喜歡篆刻一枚閑章，曰——“如見古人”。
　　但這文玩畢竟是千萬分之一的遺存，尤其古代陶瓷更是易損之物，破碎一件，它將在歷史的長河裏永遠消失，絶不可復製，“復”之必假。古陶瓷是“生”之有節而“好者”無度，於是人們的價值觀開始做出讓步，大約在八十年代末出現了另一種論點，叫做“整清破明”。就是說：青代的官窯瓷器必須得是完好無損的方纔“保值”，明代的嘛——將就着點兒吧，衹要“破”得不太厲害，對一般收藏愛好者來說，還是很有買頭的。
　　但不到二十年的時間，這話兒又該“修正”了。因為“整清”已或藏於館捨，或流於商賈。“破明”更是被修復之後，以天價面市，都非是普通收藏愛好者信手可及的了。於是，除了那些欺世盜名的贋品之外，有着幾千年燒造歷史的中國古代陶瓷，如今為我們留下了“最後的晚餐”——瓷片！
　　我們尊稱它為“古瓷標本”或者“文明碎片”……