僕以聞見慮其忘也，書藏其篋。歸耕山間，遇力罷釋耒之壟上，與老農憩談，非敢示諸好事也。其間是非毀譽，均無容心焉。僕性喜藏書，隨所寓榜曰“墨莊”，故題其首曰《墨莊漫錄》。淮海張邦基子賢雲。
範蜀公乞致仕，章四上，未允。第五章言臣所懷有可去者二：謂言青苗不見聽，一可去；薦蘇軾、孔文仲不見用，二可去。章既上，遂得請。
張宣徽安道守成都，眷籍娼陳鳳儀。後數年，王懿敏仲儀出守蜀，安道祝仲儀，致書與之。仲儀至郡，呼鳳儀曰：“張尚書頃與汝留情乎？”鳳儀泣下。仲儀曰：“亦嘗遺尺牘，今且存否？”曰：“迨今蓄之。”仲儀曰：“尚書有信至汝，可盡索舊帖，吾欲觀之，不可隱也。”遂悉取呈，韜於錦囊甚密。仲儀謂曰：“尚書以剛勁立朝，少與多仇。汝毋以此黷公。”乃取書對鳳儀，並囊盡焚之。後語安道，張甚感之。王、張姻傢也。
東坡在杭州，一日遊西湖，坐孤山竹閣，前臨湖亭上。時二客皆有服，預焉。久之，湖心有一彩舟漸近，亭前靚妝數人。中有一人尤麗，方鼓箏，年且三十餘，風韻嫻雅，綽有態度。二客競目送之。麯未終，翩然而逝。公戲作長短句云：“鳳凰山下雨初晴。水風清，晚霞明。一朵芙蓉開過，尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏。苦含情，遣誰聽。煙斂雲收，依約是湘靈。欲待麯終尋問取，人不見，數峰青。”
毗陵一士人姓常，為《蟹》詩云：“水清詎免雙螯黑，秋老難逃一背紅。”蓋譏朱勔父子。
范纯仁堯夫丞相薨，禮官謚曰“忠宣”。考功鄧忠臣議曰：“每思捐身而開策，常願休兵而息民。衹知扶危而濟傾，寧恤跋前而疐後。”又曰：“讒言亂國，而明蔡確之無罪；姦黨投石，而謂大防之可原。當衆人莫敢言之時，在偏州無所用之地。義形正色，憤激至誠。非特救當世正人端士之織羅，直欲戒後世亂臣賊子之迷國。狥公忘己，為國惜賢。”又曰：“父母之國，有時而去；股肱之義，於是或虧。放之江湖，忽如草芥。紉蘭澤畔，更甚屈原之忠；占鵩坐隅，已分賈生之死。”又曰：“側席南望，而怏浮雲之蔽；趨節東歸，而詠零雨之蒙。”又曰：“法座想見其風采，詔書相望於道塗。”雲雲。時論皆以為允當。崇寧初，追奪元謚，並定謚覆官並罰銅。二年六月，言者再論，忠臣得宮祠。
東坡作《儋耳山》詩云：“突兀隘空虛，他山總不如。君看道傍石，盡是補天餘。”叔黨雲：“石當作者，傳寫之誤。一字不工，遂使全篇俱病。”
王荊公書清勁峭拔，飄飄不凡，世謂之橫風疾雨。黃魯直謂學王蒙，米元章謂學楊凝式。以餘觀之，乃天然如此。
武帝建安二十年鼕十月，始置名號，至五大夫與舊列侯關內侯凡六等，以賞軍功。名號侯爵十八級，銅印龜紐墨綬；五大夫十五級，銅印環紐亦墨綬，皆不食租。此印决曹氏物也。表舅唐悊端仲見之，亦以予言為然，乃賦詩云：“關中金印豈秦關，想見風流漢已還。大饗似書譙縣石，蘭亭寧數會稽山。空餘此日歸囊槖，曾是當年雜佩環。萬戶況將取如鬥，此章何足係腰間。”後範左轄謙叔在方城，以書求藉，舅氏不與也。前闕。
崇寧初，既立黨籍，臣僚論元祐史官雲：初，大臣挾其私忿，濟以邪說，力引儇浮與其厚善布列史職。或毀詆先烈，或鑿空造語以厚誣，若范祖禹、黃庭堅、張耒、秦觀是也；或隱沒盛德而不錄，若曾肇是也；或含糊取容而不敢言，若陸佃是也：皆再謫降。時舊史已盡改矣。
王鞏定國為太常博士，常從術士作軌革，畫一堂廡，庭中有明珠一枚，旁置棋局。未幾為御史朱光庭所抨，得補外。
東坡在海外，瓊州士人姜公弼來從學。坡題其扇雲：“滄海何曾斷地脈，白袍或作朱厓。端合破天荒。”公弼求足之。坡雲：“候汝登科，當為汝足。”後入廣，被貢至京師。時坡已薨，乃謁黃門於許下，子由乃為足之雲：“生長蕓間已異芳，風流稷下古諸薑。適從瓊管魚竜窟，秀出羊城翰墨場。滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣他日千人看，始信東坡眼目長。”
國朝宗室例除環衛，裕陵始以非襢免補外官。繼有登科者，然未有為侍從者。宣和五年，始除子崧徽猷閣待製，繼而子淔亦除。八年，又除子櫟，宗室為從官，自伯山始，然皆外任，未有任禁從者。紹興三年，始除子晝侍郎。皆子字也，然其他字號未有也。十八年，始除不棄侍郎，不字任禁從，自德夫始。
“香泛釣筒萍雨夜，緑搖花塢柳風春。”舒亶信道詩也。信道清纔，而詩刻削有如此者。又有雲：“空外水光風動月，暗中花氣雪藏梅。”又云：“宿雨閣雲千嶂碧，野花弄日一村香。”又云：“萬壑水澄知月白，千林霜重見鬆高。”皆警句也。
韓駒子蒼詩云：“倦鵲繞枝翻凍影，徵鴻摩月墮孤音。”誠佳句也，但太工矣。
浮休居士張蕓叟久經遷責，既還，怏怏不平。嘗內集，分題賦詩。其女得《蠟燭》，有雲：“莫訝淚頻滴，都緣心未灰。”浮休有慚色，自是無復躁進意。司馬樸之室，浮休之女也。有詩在鄜延路上一寺中，一聯雲：“滿目煙含芳草緑，倚欄露濕海棠紅。”或云便是詠燭者。
紹聖初，逐元祐黨人，禁中疏出，當責人姓名及廣南州郡，以水土美惡係罪之輕重而貶竄焉。執政聚議，至劉安世器之時，蔣之奇穎叔雲：“劉某平昔人推命極好。”章惇子厚以筆於昭州上點之雲：“劉某命好，且去昭州試命一回。”
杜子美《玄都壇歌》雲：“子規夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻。”說者多不曉王母，或以為瑤池之金母也。中官陳彥和言：頃在宣和間掌禽苑，四方所貢珍禽不可殫舉。蜀中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長。飛則尾開裊裊如兩旗，名曰王母。則子美所言，乃此禽也。蓋遐方異種，人罕識者。“子規夜啼山竹裂”，言其聲清越如竹裂也。
鄱陽鬍詠之朝散，生平好道。元符初，嘗於信州弋陽縣見一道人，青巾葛衣，神氣特異。因揖而延之對飲。道人指取大白，滿引無算，曰：“君有從軍之行，去否？”鬍竦然曰：“當去。”蓋是時欲就熙河帥姚雄之闢也。道人曰：“西陲方用師，好去。”索紙書詩曰：“濟世應須不世纔，調羹重見用????梅。種成白璧人何處，熟了黃梁夢未回。相府舊開延士閣，武夷新築望仙臺。青雞唱徹函關曉，好捲遊幃歸去來。”授詠曰：“為我以此寄章相公。”且曰：“章相公好個人，又錯了路逕也。”詠叩其說，但雲未可立談。詠問其姓名，亦不肯言，曰：“吾早晚亦遊邊，可以復相見。”夜艾，詠曰：“先生可就此寢。”曰：“吾歸邸中，衹在河下。”乃拂衣去。明日，遣人往諸邸尋問，皆云未嘗有道人。因告縣令，遍邑物色，竟無曾見者。詠至京師，見王副車詵，具告以此。欲持詩謁子厚，詵曰：“慎不可。上方以邊事倚辦相公，丞相得此，必堅請去。上必疑怪，詰其所以然，君且得罪。”詠以為然，徑趨姚幕，從取青唐。暨還闕，則子厚已去矣。他日子厚北歸，聞有此詩，就詠求之。其真本已為駙車奄有，乃錄寄之。子厚見詩嘆曰：“使吾早得此詩，去位久矣，豈復有今日之事乎？”方詠之在邊日，嘗至秦州天慶觀，聞說呂先生在此月餘，近日方去矣。問何以知其為呂，道士雲：“道人去時，適道衆皆赴鄰郡醮。道人顧小童曰：‘吾且去，藉筆書壁，侯師歸示之。’小童辭以觀新修，師戒勿令題涴。乃曰：‘煩貯火殿爐，吾欲禮三清而去。’既而行殿後，砌下有石池，水甚清泚。乃以爪畫殿壁，留詩云：‘石池清水是吾心，漫被桃花倒影瀋。一到邽山空闕內，消閑塵纍七弦琴。’後題回字。衆驚嘆，以為必呂翁也。”壁甚高，其字非手可能及。邽山，即秦山也。詠思弋陽所遇，有遊邊之約，豈非即斯人與。此說予聞江元一太初雲。
宿州靈壁縣張氏蘭臯園一石甚奇，所謂小蓬萊也。蘇子瞻愛之，題其上雲：“東坡居士醉中觀此，灑然而醒。”子瞻之意，蓋取李德裕平泉莊有醒醉石，醉則據之，乃醒也。蔣穎叔過見之，復題雲：“荊溪居士暑中觀此，爽然而涼。”吳右司師禮安中為宿守，題其後雲：“紫溪翁大暑醉中讀二題，一笑而去。”張氏皆刻之。其石後歸禁中。
姑蘇士人傢有玉蟾蜍一枚，皤腹中空，每焚香置爐邊，煙盡歸腹中，久之冉冉復自蟾口噴出。亦異物也。
退之詩：“風能拆芡胔，露亦染梨腮。”魯直本亦作“風棱露液”。又《與興元宴集》詩云：“莊漫華墨間。”墨當作黑。華陽黑水惟梁州；興元，梁州也。
吳安中少年時為堠子詩云：“行客往來渾望我，我於行客本無心。”喜為人書之。
李商隱《錦瑟》詩云：“莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”人多不曉。《劉貢父詩話》雲：錦瑟，令狐綯傢青衣。亦莫能考。《瑟譜》有適、怨、清、和四麯名。四句蓋形容四麯耳。
唐子西嘗見桃李盛開，而梅尚存數枝，因作詩。時張無盡天覺被召，乃以詩投之雲：“桃花能紅李能白，春來何處無顔色。不應尚有一枝梅，可是東君苦留客。嚮來開處當嚴鼕，桃李未在交遊中。衹今已是丈人行，勿與少年爭春風。”無盡大加稱賞。
延安夫人蘇氏，丞相子容妹，曾子宣內也，有詞行於世。或以為東坡女弟適柳子玉者所作，非也。
崇寧三年，邦基伯父文簡公賓老，自翰苑拜左丞，而伯父倪老後除內相。宣和八年，文粹中自翰苑拜右丞，而其季虛中除內相。皆兄弟相代於北扉，亦盛事也。
廣陵先生逢原嘗為《暑熱思風》詩云：“力捲雨來無歲旱，盡驅雲去放天高。”客有傳示王介甫，嘆曰：“有緻君澤民之志，惜乎不振也。”
逢原一日與王平甫數人登蔣山，相與賦詩。而逢原先成，舉數聯。平甫未屈，至聞“仰躋蒼厓顛，下視白日徂。夜半身在高，若騎箕尾居。”乃嘆曰：“此天上語，非我曹所及。”遂閣筆。
襄陽有一曹掾，不為郡將所禮，屢窘幾殆。一日，掾被召，以詩上郡將而別之，有雲：“已覺目光在牛角，未信鞭長及馬腹。”郡將雖嘉賞而愈銜之。
蔡元度魯公在位，錫賚無窮，而用度亦廣。京師感慈寺修浮圖，題三千緡。時有吳煉師者，丹陽人，闢榖修養，館於西園庵中。後有隙地，吳勸令蒔麥。既獲，頗厭狼籍。公見之，題詩於庵曰：“塔緣便捨三千貫，月俸無逾一萬緡。卻嚮西園課小麥，老來顛倒見愁人。”
鬍師文元質侍郎利州，一日晝寢書室，蹶然而興，呼吏問曰：“適有人投訟牒，曰稱吳伴姑。”吏曰無有。斯須復夢如初，既覺，復呼吏曰：“倅廳庖捨在何所，其戶牖何嚮？”吏具白之。即命駕至彼，率倅同觀，指一隅命鍤發之。不數尺得一婦人屍，倒植水中，衣履猶未敗。蓋前倅子捨之婢，因捶死瘞於此，人莫知之。因命具棺衾，薦以佛事。復夢婦人云：“今免倒形，以就安宅，且將訴於陰府矣。”感激而去。高郵人徐伯通與直時為館客，親見此事。
杜甫詩：“東閣觀梅動詩興，還如何遜在揚州。”多不詳遜在揚州之說。以本傳考之，但言遜天監中為尚書水部郎，南平王引為賓客，掌書記室。薦之武帝，與吳均俱進幸。後稍失意，帝曰：“吳均不均，何遜不遜。”遜卒於廬陵王記室，亦不言在揚州也。及觀遜有《梅花》詩，見於《藝文類聚》、《初學記》雲：“兔園標節物，驚時最是梅。禦霜當路發，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風臺。朝灑長門泣，夕註臨邛杯。應知早凋落，故逐上春來。”餘後見別本，遜，東海剡人，舉本州秀纔。射策為當時之冠，歷官奉朝請。時南平王殿下為中權將軍揚州刺史，望高右戚，實曰賢主，擁彗分庭，愛客接士。東閣一開，競收揚、馬；左席皆啓，爭趨鄒、枚。君以詞藝早聞，故深親禮，引為水部，行參軍事，仍掌文記室雲雲。乃知遜嘗在揚州也。蓋本傳但言南平引為記室，略去揚州爾。然東晉、宋、齊、梁、陳，皆以建業為揚州，則遜之所在揚州，乃建業耳，非今之廣陵也。隋以後始以廣陵名州。
潤州蘇氏傢書畫甚多。書之絶異者有太宗《賜易簡御書》、宋玉《大言賦》、《並名真戒酒批答》、鐘繇《賀吳滅關公上文帝表》、王右軍《答會稽內史王述書》、《雪晴寄山陰張侯帖》、獻之《秋風詞》、梁蕭子云《節班固漢史》、唐褚遂良模本《蘭亭》、李太白《天馬歌》、賀知章《醉中吟》、張長史《書逸人壁》、顔魯公《進文殊碑讀》、李陽冰篆《新泉銘》、永禪師《真草千文》、齊己題贈，並皆真跡。名畫則顧凱之《雪霽圖》、《望五老峰圖》、北齊《舞鶴圖》、閻立本《醉道士圖》、吳道子《六甲神》、薛稷《戲鶴》、陳閎《蕃馬》、韓幹《御馬》、戴嵩《牛圖》、王維《臥披圖》、邊鸞雀竹、李將軍曉景屏風、李成山水、徐熙草蟲、黃荃墨竹、居寧翎毛、董羽竜水、劉道士鬼神、刁處士竹石、鐘隱乳兔。物之尤異者有明皇賜蘇小許公四代相玉印、贊皇父子石研、石兔、竹拂、連理拄杖、陳後主宮娃七寶束帶、雷公斧、珊瑚筆架、玉連環，皆希世之寶。後皆散逸，或有歸禦府者，今不知流落何處。
荊公退居金陵，蔣山學佛者俗姓吳，日供灑掃，山下田傢子也。一日風墮挂壁舊烏巾，吳舉之復置於壁。公適見之，謂曰：“乞汝歸遺父。”數日，公問幞頭安在，吳曰：“父村老，無用，貨於市中，嘗賣得錢三百文供父，感相公之賜也。”公嘆息之。因呼一僕同吳以元價往贖，且戒苟以轉售，即不須訪索。果以弊惡猶存，乃贖以歸。公命取小刀，自於巾腳颳磨，粲然黃金也，蓋禁中所賜者。乃復遺吳。吳後潦倒，竟不能祝發，以竹工居真州。政和丙申年，予嘗令造竹器，親說如此。時已年六十餘，貧窶之甚，亦命也。
呂溫卿為浙漕，既起錢濟明獄，又發廖明略事，二人皆廢斥。復欲網羅參寥，未有以中之。會有僧與參寥有隙，言參寥度牒冒名。蓋參寥本名曇潛，因子瞻改曰道潛。溫卿索牒驗之，信然。竟坐刑之歸俗，編管兗州。未幾，溫卿亦為孫傑鼎臣發其贓濫係獄。人以為災人者，人必反災之。
孔雀毛著竜腦則相綴，禁中以翠尾作帚，每幸諸閣，擲竜腦以闢穢，過則以翠尾掃之皆聚，無有遺者。亦若磁石引針，琥珀拾芥，物類相感也。
中表錢渻子全，穆父之孫，蒙仲之子。三歲喪父，自少刻苦能立，好學有節操。何桌榜登科，即丁母艱，及第十餘年，未嘗到官。試中學官，除濟南府教授。車駕駐蹕揚州，有薦權國子博士者，始入局參謁長貳。方茶，疾作僕地，輿歸，一夕而殂，竟無一日之祿，惜哉！命薄如此，可為奔求躁圖之戒。
世傳宗室中昔有昏謬，俗呼為撥撒太尉。一日坐宮門，見釘鉸者，亟呼之，命僕取弊履，令工以革護其首。工笑曰：“非我技也。”公乃誤曰：“我謬也，誤呼汝矣。適欲喚一錮漏俗呼骨路者耳。”聞者大笑之。
王黼將明盛時，搜求四方瑰奇之物，以充玩好。有人以桃核半枚來獻，中容米三四鬥，其間題詠之字滿矣。李之儀端叔題雲：“觀此桃，則退之所謂‘華山十丈蓮’信有之矣。”今不知存否也。子嘗觀《洽聞記》雲：吐𠔌渾桃如大石甕，豈非此桃也耶？
範蜀公乞致仕，章四上，未允。第五章言臣所懷有可去者二：謂言青苗不見聽，一可去；薦蘇軾、孔文仲不見用，二可去。章既上，遂得請。
張宣徽安道守成都，眷籍娼陳鳳儀。後數年，王懿敏仲儀出守蜀，安道祝仲儀，致書與之。仲儀至郡，呼鳳儀曰：“張尚書頃與汝留情乎？”鳳儀泣下。仲儀曰：“亦嘗遺尺牘，今且存否？”曰：“迨今蓄之。”仲儀曰：“尚書有信至汝，可盡索舊帖，吾欲觀之，不可隱也。”遂悉取呈，韜於錦囊甚密。仲儀謂曰：“尚書以剛勁立朝，少與多仇。汝毋以此黷公。”乃取書對鳳儀，並囊盡焚之。後語安道，張甚感之。王、張姻傢也。
東坡在杭州，一日遊西湖，坐孤山竹閣，前臨湖亭上。時二客皆有服，預焉。久之，湖心有一彩舟漸近，亭前靚妝數人。中有一人尤麗，方鼓箏，年且三十餘，風韻嫻雅，綽有態度。二客競目送之。麯未終，翩然而逝。公戲作長短句云：“鳳凰山下雨初晴。水風清，晚霞明。一朵芙蓉開過，尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏。苦含情，遣誰聽。煙斂雲收，依約是湘靈。欲待麯終尋問取，人不見，數峰青。”
毗陵一士人姓常，為《蟹》詩云：“水清詎免雙螯黑，秋老難逃一背紅。”蓋譏朱勔父子。
范纯仁堯夫丞相薨，禮官謚曰“忠宣”。考功鄧忠臣議曰：“每思捐身而開策，常願休兵而息民。衹知扶危而濟傾，寧恤跋前而疐後。”又曰：“讒言亂國，而明蔡確之無罪；姦黨投石，而謂大防之可原。當衆人莫敢言之時，在偏州無所用之地。義形正色，憤激至誠。非特救當世正人端士之織羅，直欲戒後世亂臣賊子之迷國。狥公忘己，為國惜賢。”又曰：“父母之國，有時而去；股肱之義，於是或虧。放之江湖，忽如草芥。紉蘭澤畔，更甚屈原之忠；占鵩坐隅，已分賈生之死。”又曰：“側席南望，而怏浮雲之蔽；趨節東歸，而詠零雨之蒙。”又曰：“法座想見其風采，詔書相望於道塗。”雲雲。時論皆以為允當。崇寧初，追奪元謚，並定謚覆官並罰銅。二年六月，言者再論，忠臣得宮祠。
東坡作《儋耳山》詩云：“突兀隘空虛，他山總不如。君看道傍石，盡是補天餘。”叔黨雲：“石當作者，傳寫之誤。一字不工，遂使全篇俱病。”
王荊公書清勁峭拔，飄飄不凡，世謂之橫風疾雨。黃魯直謂學王蒙，米元章謂學楊凝式。以餘觀之，乃天然如此。
武帝建安二十年鼕十月，始置名號，至五大夫與舊列侯關內侯凡六等，以賞軍功。名號侯爵十八級，銅印龜紐墨綬；五大夫十五級，銅印環紐亦墨綬，皆不食租。此印决曹氏物也。表舅唐悊端仲見之，亦以予言為然，乃賦詩云：“關中金印豈秦關，想見風流漢已還。大饗似書譙縣石，蘭亭寧數會稽山。空餘此日歸囊槖，曾是當年雜佩環。萬戶況將取如鬥，此章何足係腰間。”後範左轄謙叔在方城，以書求藉，舅氏不與也。前闕。
崇寧初，既立黨籍，臣僚論元祐史官雲：初，大臣挾其私忿，濟以邪說，力引儇浮與其厚善布列史職。或毀詆先烈，或鑿空造語以厚誣，若范祖禹、黃庭堅、張耒、秦觀是也；或隱沒盛德而不錄，若曾肇是也；或含糊取容而不敢言，若陸佃是也：皆再謫降。時舊史已盡改矣。
王鞏定國為太常博士，常從術士作軌革，畫一堂廡，庭中有明珠一枚，旁置棋局。未幾為御史朱光庭所抨，得補外。
東坡在海外，瓊州士人姜公弼來從學。坡題其扇雲：“滄海何曾斷地脈，白袍或作朱厓。端合破天荒。”公弼求足之。坡雲：“候汝登科，當為汝足。”後入廣，被貢至京師。時坡已薨，乃謁黃門於許下，子由乃為足之雲：“生長蕓間已異芳，風流稷下古諸薑。適從瓊管魚竜窟，秀出羊城翰墨場。滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣他日千人看，始信東坡眼目長。”
國朝宗室例除環衛，裕陵始以非襢免補外官。繼有登科者，然未有為侍從者。宣和五年，始除子崧徽猷閣待製，繼而子淔亦除。八年，又除子櫟，宗室為從官，自伯山始，然皆外任，未有任禁從者。紹興三年，始除子晝侍郎。皆子字也，然其他字號未有也。十八年，始除不棄侍郎，不字任禁從，自德夫始。
“香泛釣筒萍雨夜，緑搖花塢柳風春。”舒亶信道詩也。信道清纔，而詩刻削有如此者。又有雲：“空外水光風動月，暗中花氣雪藏梅。”又云：“宿雨閣雲千嶂碧，野花弄日一村香。”又云：“萬壑水澄知月白，千林霜重見鬆高。”皆警句也。
韓駒子蒼詩云：“倦鵲繞枝翻凍影，徵鴻摩月墮孤音。”誠佳句也，但太工矣。
浮休居士張蕓叟久經遷責，既還，怏怏不平。嘗內集，分題賦詩。其女得《蠟燭》，有雲：“莫訝淚頻滴，都緣心未灰。”浮休有慚色，自是無復躁進意。司馬樸之室，浮休之女也。有詩在鄜延路上一寺中，一聯雲：“滿目煙含芳草緑，倚欄露濕海棠紅。”或云便是詠燭者。
紹聖初，逐元祐黨人，禁中疏出，當責人姓名及廣南州郡，以水土美惡係罪之輕重而貶竄焉。執政聚議，至劉安世器之時，蔣之奇穎叔雲：“劉某平昔人推命極好。”章惇子厚以筆於昭州上點之雲：“劉某命好，且去昭州試命一回。”
杜子美《玄都壇歌》雲：“子規夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻。”說者多不曉王母，或以為瑤池之金母也。中官陳彥和言：頃在宣和間掌禽苑，四方所貢珍禽不可殫舉。蜀中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長。飛則尾開裊裊如兩旗，名曰王母。則子美所言，乃此禽也。蓋遐方異種，人罕識者。“子規夜啼山竹裂”，言其聲清越如竹裂也。
鄱陽鬍詠之朝散，生平好道。元符初，嘗於信州弋陽縣見一道人，青巾葛衣，神氣特異。因揖而延之對飲。道人指取大白，滿引無算，曰：“君有從軍之行，去否？”鬍竦然曰：“當去。”蓋是時欲就熙河帥姚雄之闢也。道人曰：“西陲方用師，好去。”索紙書詩曰：“濟世應須不世纔，調羹重見用????梅。種成白璧人何處，熟了黃梁夢未回。相府舊開延士閣，武夷新築望仙臺。青雞唱徹函關曉，好捲遊幃歸去來。”授詠曰：“為我以此寄章相公。”且曰：“章相公好個人，又錯了路逕也。”詠叩其說，但雲未可立談。詠問其姓名，亦不肯言，曰：“吾早晚亦遊邊，可以復相見。”夜艾，詠曰：“先生可就此寢。”曰：“吾歸邸中，衹在河下。”乃拂衣去。明日，遣人往諸邸尋問，皆云未嘗有道人。因告縣令，遍邑物色，竟無曾見者。詠至京師，見王副車詵，具告以此。欲持詩謁子厚，詵曰：“慎不可。上方以邊事倚辦相公，丞相得此，必堅請去。上必疑怪，詰其所以然，君且得罪。”詠以為然，徑趨姚幕，從取青唐。暨還闕，則子厚已去矣。他日子厚北歸，聞有此詩，就詠求之。其真本已為駙車奄有，乃錄寄之。子厚見詩嘆曰：“使吾早得此詩，去位久矣，豈復有今日之事乎？”方詠之在邊日，嘗至秦州天慶觀，聞說呂先生在此月餘，近日方去矣。問何以知其為呂，道士雲：“道人去時，適道衆皆赴鄰郡醮。道人顧小童曰：‘吾且去，藉筆書壁，侯師歸示之。’小童辭以觀新修，師戒勿令題涴。乃曰：‘煩貯火殿爐，吾欲禮三清而去。’既而行殿後，砌下有石池，水甚清泚。乃以爪畫殿壁，留詩云：‘石池清水是吾心，漫被桃花倒影瀋。一到邽山空闕內，消閑塵纍七弦琴。’後題回字。衆驚嘆，以為必呂翁也。”壁甚高，其字非手可能及。邽山，即秦山也。詠思弋陽所遇，有遊邊之約，豈非即斯人與。此說予聞江元一太初雲。
宿州靈壁縣張氏蘭臯園一石甚奇，所謂小蓬萊也。蘇子瞻愛之，題其上雲：“東坡居士醉中觀此，灑然而醒。”子瞻之意，蓋取李德裕平泉莊有醒醉石，醉則據之，乃醒也。蔣穎叔過見之，復題雲：“荊溪居士暑中觀此，爽然而涼。”吳右司師禮安中為宿守，題其後雲：“紫溪翁大暑醉中讀二題，一笑而去。”張氏皆刻之。其石後歸禁中。
姑蘇士人傢有玉蟾蜍一枚，皤腹中空，每焚香置爐邊，煙盡歸腹中，久之冉冉復自蟾口噴出。亦異物也。
退之詩：“風能拆芡胔，露亦染梨腮。”魯直本亦作“風棱露液”。又《與興元宴集》詩云：“莊漫華墨間。”墨當作黑。華陽黑水惟梁州；興元，梁州也。
吳安中少年時為堠子詩云：“行客往來渾望我，我於行客本無心。”喜為人書之。
李商隱《錦瑟》詩云：“莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”人多不曉。《劉貢父詩話》雲：錦瑟，令狐綯傢青衣。亦莫能考。《瑟譜》有適、怨、清、和四麯名。四句蓋形容四麯耳。
唐子西嘗見桃李盛開，而梅尚存數枝，因作詩。時張無盡天覺被召，乃以詩投之雲：“桃花能紅李能白，春來何處無顔色。不應尚有一枝梅，可是東君苦留客。嚮來開處當嚴鼕，桃李未在交遊中。衹今已是丈人行，勿與少年爭春風。”無盡大加稱賞。
延安夫人蘇氏，丞相子容妹，曾子宣內也，有詞行於世。或以為東坡女弟適柳子玉者所作，非也。
崇寧三年，邦基伯父文簡公賓老，自翰苑拜左丞，而伯父倪老後除內相。宣和八年，文粹中自翰苑拜右丞，而其季虛中除內相。皆兄弟相代於北扉，亦盛事也。
廣陵先生逢原嘗為《暑熱思風》詩云：“力捲雨來無歲旱，盡驅雲去放天高。”客有傳示王介甫，嘆曰：“有緻君澤民之志，惜乎不振也。”
逢原一日與王平甫數人登蔣山，相與賦詩。而逢原先成，舉數聯。平甫未屈，至聞“仰躋蒼厓顛，下視白日徂。夜半身在高，若騎箕尾居。”乃嘆曰：“此天上語，非我曹所及。”遂閣筆。
襄陽有一曹掾，不為郡將所禮，屢窘幾殆。一日，掾被召，以詩上郡將而別之，有雲：“已覺目光在牛角，未信鞭長及馬腹。”郡將雖嘉賞而愈銜之。
蔡元度魯公在位，錫賚無窮，而用度亦廣。京師感慈寺修浮圖，題三千緡。時有吳煉師者，丹陽人，闢榖修養，館於西園庵中。後有隙地，吳勸令蒔麥。既獲，頗厭狼籍。公見之，題詩於庵曰：“塔緣便捨三千貫，月俸無逾一萬緡。卻嚮西園課小麥，老來顛倒見愁人。”
鬍師文元質侍郎利州，一日晝寢書室，蹶然而興，呼吏問曰：“適有人投訟牒，曰稱吳伴姑。”吏曰無有。斯須復夢如初，既覺，復呼吏曰：“倅廳庖捨在何所，其戶牖何嚮？”吏具白之。即命駕至彼，率倅同觀，指一隅命鍤發之。不數尺得一婦人屍，倒植水中，衣履猶未敗。蓋前倅子捨之婢，因捶死瘞於此，人莫知之。因命具棺衾，薦以佛事。復夢婦人云：“今免倒形，以就安宅，且將訴於陰府矣。”感激而去。高郵人徐伯通與直時為館客，親見此事。
杜甫詩：“東閣觀梅動詩興，還如何遜在揚州。”多不詳遜在揚州之說。以本傳考之，但言遜天監中為尚書水部郎，南平王引為賓客，掌書記室。薦之武帝，與吳均俱進幸。後稍失意，帝曰：“吳均不均，何遜不遜。”遜卒於廬陵王記室，亦不言在揚州也。及觀遜有《梅花》詩，見於《藝文類聚》、《初學記》雲：“兔園標節物，驚時最是梅。禦霜當路發，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風臺。朝灑長門泣，夕註臨邛杯。應知早凋落，故逐上春來。”餘後見別本，遜，東海剡人，舉本州秀纔。射策為當時之冠，歷官奉朝請。時南平王殿下為中權將軍揚州刺史，望高右戚，實曰賢主，擁彗分庭，愛客接士。東閣一開，競收揚、馬；左席皆啓，爭趨鄒、枚。君以詞藝早聞，故深親禮，引為水部，行參軍事，仍掌文記室雲雲。乃知遜嘗在揚州也。蓋本傳但言南平引為記室，略去揚州爾。然東晉、宋、齊、梁、陳，皆以建業為揚州，則遜之所在揚州，乃建業耳，非今之廣陵也。隋以後始以廣陵名州。
潤州蘇氏傢書畫甚多。書之絶異者有太宗《賜易簡御書》、宋玉《大言賦》、《並名真戒酒批答》、鐘繇《賀吳滅關公上文帝表》、王右軍《答會稽內史王述書》、《雪晴寄山陰張侯帖》、獻之《秋風詞》、梁蕭子云《節班固漢史》、唐褚遂良模本《蘭亭》、李太白《天馬歌》、賀知章《醉中吟》、張長史《書逸人壁》、顔魯公《進文殊碑讀》、李陽冰篆《新泉銘》、永禪師《真草千文》、齊己題贈，並皆真跡。名畫則顧凱之《雪霽圖》、《望五老峰圖》、北齊《舞鶴圖》、閻立本《醉道士圖》、吳道子《六甲神》、薛稷《戲鶴》、陳閎《蕃馬》、韓幹《御馬》、戴嵩《牛圖》、王維《臥披圖》、邊鸞雀竹、李將軍曉景屏風、李成山水、徐熙草蟲、黃荃墨竹、居寧翎毛、董羽竜水、劉道士鬼神、刁處士竹石、鐘隱乳兔。物之尤異者有明皇賜蘇小許公四代相玉印、贊皇父子石研、石兔、竹拂、連理拄杖、陳後主宮娃七寶束帶、雷公斧、珊瑚筆架、玉連環，皆希世之寶。後皆散逸，或有歸禦府者，今不知流落何處。
荊公退居金陵，蔣山學佛者俗姓吳，日供灑掃，山下田傢子也。一日風墮挂壁舊烏巾，吳舉之復置於壁。公適見之，謂曰：“乞汝歸遺父。”數日，公問幞頭安在，吳曰：“父村老，無用，貨於市中，嘗賣得錢三百文供父，感相公之賜也。”公嘆息之。因呼一僕同吳以元價往贖，且戒苟以轉售，即不須訪索。果以弊惡猶存，乃贖以歸。公命取小刀，自於巾腳颳磨，粲然黃金也，蓋禁中所賜者。乃復遺吳。吳後潦倒，竟不能祝發，以竹工居真州。政和丙申年，予嘗令造竹器，親說如此。時已年六十餘，貧窶之甚，亦命也。
呂溫卿為浙漕，既起錢濟明獄，又發廖明略事，二人皆廢斥。復欲網羅參寥，未有以中之。會有僧與參寥有隙，言參寥度牒冒名。蓋參寥本名曇潛，因子瞻改曰道潛。溫卿索牒驗之，信然。竟坐刑之歸俗，編管兗州。未幾，溫卿亦為孫傑鼎臣發其贓濫係獄。人以為災人者，人必反災之。
孔雀毛著竜腦則相綴，禁中以翠尾作帚，每幸諸閣，擲竜腦以闢穢，過則以翠尾掃之皆聚，無有遺者。亦若磁石引針，琥珀拾芥，物類相感也。
中表錢渻子全，穆父之孫，蒙仲之子。三歲喪父，自少刻苦能立，好學有節操。何桌榜登科，即丁母艱，及第十餘年，未嘗到官。試中學官，除濟南府教授。車駕駐蹕揚州，有薦權國子博士者，始入局參謁長貳。方茶，疾作僕地，輿歸，一夕而殂，竟無一日之祿，惜哉！命薄如此，可為奔求躁圖之戒。
世傳宗室中昔有昏謬，俗呼為撥撒太尉。一日坐宮門，見釘鉸者，亟呼之，命僕取弊履，令工以革護其首。工笑曰：“非我技也。”公乃誤曰：“我謬也，誤呼汝矣。適欲喚一錮漏俗呼骨路者耳。”聞者大笑之。
王黼將明盛時，搜求四方瑰奇之物，以充玩好。有人以桃核半枚來獻，中容米三四鬥，其間題詠之字滿矣。李之儀端叔題雲：“觀此桃，則退之所謂‘華山十丈蓮’信有之矣。”今不知存否也。子嘗觀《洽聞記》雲：吐𠔌渾桃如大石甕，豈非此桃也耶？
蔡絛約之《西清詩話》雲：“人之好惡，固自不同。杜子美在蜀作《悶》詩乃雲：‘捲簾惟白水，隱幾亦青山。’若使予居此，應從王逸少語，吾當卒以樂死，豈復更有悶乎？”予以謂此時約之未契此語耳。人方憂愁亡聊，雖清歌妙舞滿前，無適而非悶。子美居西川，一飯未嘗忘君，其憂在王室，而又生理不具，與死為鄰，其悶甚矣。故對青山青山悶，對白水白水悶，平時可愛樂之物，皆寓之為悶也。約之處富貴，所欠二物耳。其後竄斥，經歷崎嶇險阻，必悟此詩之為工也。
東坡贈黃照道人詩曰：“面臉照人元自赤，眉毛覆眼見來烏。”《王立之詩話》雲：“元自、見來，皆俚語也。”杜子美詩云：“鎖石藤稍元自落，倚天鬆骨見來枯。”坡句法此。而謂之俚語，立之未之思耳。
建炎改元鼕，予閑居揚州裏廬，因閱《太平廣記》。每遇予兄子章傢夜集，談記中異事，以供笑語。時子章館客天長解養直剛中，因言頃聞一異事雲：元符末年，渭州潘原縣民方耕田，有民自地間涌出，耕者見之驚怛，棄犁而走，則斥逐擊之不得走。執耕者及縣，縣吏遇之，輒毆縣吏，吏皆散走。見縣令馬敦古，又毆令，令亦走。俄而僕於庭，奄然一土偶人也。視之，則歲所嘗奉土牛傍所謂勾芒神者。於是共舁出之。未幾，復有至者，亦事皆同，日十數至，不能禦。官吏皇恐，令不敢復視事。居若幹日，有物人類蓬首，黑而矬肥，降令捨，莫知其所從來。令罔測。乃曰：“爾無庸恐，我為爾盡食芒兒矣，爾恭事我。”乃汛灑廳事之東室居之。凡十餘人，其長者自稱天神，其次曰王褒、李貴，其餘有姓名；有婦人二，曰雲英、月英。日謹伺候，供億其飲食。嘗闔戶自竇中出入，有所須召，則其長者呼王褒、李貴。而令為置吏門外為傳呼，事之甚嚴。自是土怪不至，民亦以其無他。用止怪，頗安焉，令尤德之。久之，提點刑獄程棠行縣，問令所以。室中遽呼曰：“王褒為我傳語提刑：適贈詩不省已得乎？”置吏以告。棠起立曰：“某適至此，已晚不敢見也。所賜詩者，實未得。”吏去復至曰：“詩在提刑汗衫上。”襢視之，果然。乃不敢復語，相與遽起。先是，渭州都巡檢侯恩老矣，其為人剛方不撓，好面折人，一州號為木強。自聞見怪，獨心常易之。方棠巡按時，恩如州界，方奉迎，從至縣，恩以職事從在縣衙，獨據鬍床，坐廳事傍。俄有物自東隅來階下，兩手扳階基，首與階平，徐過恩坐。恩徒手搏得之，號掣不放，觸其體若冰石，有力能反曳人。恩素有力，一手捽其領，捩左手著鬍床從之，卒不放。至所謂怪室者，兩足入戶內，引恩手戛戶頰，久乃放之。一縣大驚，令尤恐，失舉止，往來語曰：“都巡檢敗我事矣。”棠亦愈皇恐徘徊。夜中不聞有聲，棠乃歸宿於縣驛。明旦，棠盛服至上謁，令灑掃設香案以俟，恩亦戎服將事。謁入不出，日高，稍稍摩戶視，闃其無人。室中凝塵尺餘，亦不見有人跡。令猶愕曰：“竟為都巡所誤，禍至若何？”恩曰：“某以為除害，已去之矣，何禍為？”棠乃從令及恩共入視之，廳壁間得細書一行雲：“侯公正直，予等謹退。”自後怪遂兩絶。侯公者，開封人，字澤之。有子名傳，為天長巡檢，常為人言此曰：“某是時侍親渭上，目所見也。”傳又曰：“今天長尉賈壇時亦侍其父在焉。”解生聞此事於巡檢，後賈尉亦能言之。又得程棠、王褒、李貴之姓名，不疑尚有缺者，皆幼不記也。異哉，異哉。
杜子美《秦州》詩云：“馬驕珠汗落，鬍舞白題斜。”題或作蹄，莫曉白題之語。《南史》：宋武帝時，有西北遠邊有滑國遣使入貢，莫知所出，裴子野雲：“漢潁陰侯鬍白題將一人。服虔註曰：‘白題，鬍名也。’又漢定遠侯擊虜入滑，此其後乎？”人服其博識。予常疑之。蓋白題其鬍下馬捨之，始悟白題乃鬍人為氈笠也。子美所謂“鬍舞白題斜”，鬍人多為旋舞，笠之斜似乎謂此也。
周昕大夫居鄧州，父中散卒數十年矣。一夕，昕妻夢中散如平生，謂曰：“我且為羊，今在某氏屠肆，五更即死，當速見贖，烏頭者即我也。”覺而語昕，以為夢中語，勿信也。斯須復夢於昕。時以四更鼓，亟遣僕推門以至屠傢，且問有烏頭羊否。屠伯雲：“適有一頭。”僕曰：“幸勿殺，周宅欲售為厭勝之用。”乃倍直牽歸。視昕有喜色，遂養之。每昕自外歸，徑趨懷中，得食已。如是者數年，羊乃死。
王定國寄詩於東坡，答書云：“新詩篇篇皆奇，老拙此回真不及矣。窮人之具，輒欲交割與公。”魏道輔見而笑曰：“定國亦難作交代，衹是且權攝耳。”
仁宗嘗問孝肅包公拯歷代編戶多少之數，公悉考以對：以謂三代雖盛，其戶莫得而詳。前漢元始二年人戶千二百二十三萬三千。後漢光武兵革之後，戶四百二十七萬六百三十；永壽三年，增至一千六十七萬九百六十。三國鼎峙，版籍歲減，纔百四十餘萬。晉武帝平吳之後，戶二百四十五萬九千八百。南北朝少者不盈百萬，多者不過三倍。隋文帝大業二年，戶八百九十萬七千五百三十六。唐初，戶不滿三百萬；高宗永徽元年，增至三百八十萬；明皇天寶十三年，衹及九百六萬九千一百五十四；自安史之亂，乾元已後僅滿一百二萬；武宗會昌中增至四百九十五萬五千一百五十一。降及五代，四方竊據，大約各有數十萬。太祖建隆之初，有戶九十六萬七千三百五十三；開寶九年，漸加至三百九萬五百四戶；太宗至道二年，增至四百五十一萬四千二百五十七；真宗天禧五年，又增至八百六十七萬七千六百七十七。陛下禦宇以來，天聖七年戶一千一十六萬二千六百八十九；慶歷二年，增至一千三十萬七千六百四十；八年，又增至一千九十萬四千四百三十四。拯以謂自三代以降，跨唐越漢，未有若今之盛者。拯又言蚩蚩之生聚蕃息衰耗，一出於時政之所關陶化，明主知其然也。必薄賦斂，寬力役，救荒歉，三者不失，然後幼有所養，老有所終，此乃陛下日慎一日，以致其盛，遂與之休養，則可封之俗，不衹二帝之盛矣。宣和乙巳十二月四日，夜讀公奏錄節出。嗚呼，盛德之語哉。
梓州織八丈闊幅絹獻宮禁，前世織工所不能為也。
茄根並枝暴幹，燒作灰為香煤，甚奇，能養火延夕。
予嘗自製鼻觀香，有一種蕭灑風度，非閨幃間惱人破禪氣味也。其法用水沉香一兩，屑之，取榠楂液漬之，過一日，濾其液，降真香半兩，以建茶鬥品二錢七作漿，漬一日，以濕竹紙五七重包之，火煨少時，丁香一錢鮮極新者，不見火玄參二錢，鮮去塵埃，密煼令香，真茅山黃連香一錢，白檀香三錢，麝半錢，婆律一錢，焰硝一字，俱為細末，濃煎皂角膠和作餅子，密器收之，燒暗極熳火。
題跋最為難事，惟東坡、山𠔌題徐熙畫菜雲：“士大夫不可不知此味，不可使斯民有此色。”
唐來鵬有《觀懺會夫人》詩云：“回眸緑水波初起，合掌白蓮花未開。”嘉祐中有王永年者，娶宗女，求舉於竇卞、楊繪，得監金耀門書庫。永年嘗置酒延卞、繪，出其妻間坐。妻以左右手掬酒以飲，卞、繪謂之“白玉蓮花盞”，可謂善體物者也，然意亦取之鵬詩云。
江南李後主，常於黃羅扇上書以賜宮人慶奴雲：“風情漸老見春羞，到處消魂感舊遊。多謝長條似相識，強垂煙態拂人頭。”想見其風流也。扇至今傳在貴人傢。
洛中花工，宣和中以藥壅培於白牡丹如玉千葉、一百五、玉樓春等根下，次年花作淺碧色，號歐傢碧。歲貢禁府，價在姚黃上。嘗賜近臣，外廷所未識也。
方亞夫幾仲，興化軍人，五至省闈皆不捷。嘗夢廷試而無試卷，甚惡之。晚以八行舉，詔免廷試，賈安宅榜唱名排入第一甲，以通直郎終。
崇寧中，初興書畫學，米芾元章方為太常博士，奉詔以黃庭小楷作《千文》以獻，繼以所藏法書名畫來，上賜白金十八笏。是時禁中萃前代筆跡，號“宣和御覽”，宸翰序之，詔丞相蔡京跋尾，芾亦被旨預觀。已而出知無為軍，復召為書學博士，便殿賜對，詢逮移晷。因上其子友仁《楚山清曉圖》。既退，賜御書畫扇各二，遂除春官外郎，人以為榮。十八笏蓋戲之耳。
宣和癸卯，平江朱勔采石太湖黿山，得一石，長四丈有奇，廣得其半，玲瓏嵌空，竅冗千百，非雕刻所能成也，並郡宅後池光亭臺上白公檜，世傳白樂天手植也。創造二大舟，費八千緡以獻。時常、潤間河渠淺澀，重載不前，乃先繪圖以聞。宸翰賜石名“神運昭功敷慶萬年之峰”，時人莫不目擊。餘時初至吳中，亦獲一觀，是秋方至京師，置於艮嶽。
田衍、魏泰居襄陽，郡人畏其吻，謠曰：“襄陽二害，田衍魏泰。”未幾，李廌方叔亦來郡居，襄人憎之曰：“近日多磨，又添一廌。”
都尉王詵為王定國畫《煙江疊嶂圖》，東坡作詩所謂“江上愁心千疊山”者。定國死，其子由以畫貨與高郵富人茅生，以獻章獻，或云禁中。
喻陟明仲，睦州人，持節數部，政績藹著。雅善散隸，尤妙長笛，每行按至山水佳處，馬上臨風，快作數弄，殊風流蕭散也。常有馬上吹笛詩云，雲雲。寄張蕓叟。和寄雲：“越客思歸黯不平，閑持長笛寫秦聲。羨君氣海如斯壯，博我詞鋒孰敢爭。江上梅花開又落，隴頭流水咽還驚。豈知不寐鰥魚眼，獨坐山堂對月明。”又手帖雲：“舜民已三請外，若得西道一局，再記舊德，便冀掃榻，更需洗水晶杯也。”水晶杯，明仲珍惜物，非佳客不出，故蕓叟戲雲。
壽春村農晚耕於野，每見青雀五枚翔集桑上，毛羽紺翠，天明即見，心頗異之。一日，偶拈石擊之，正中其一，隕地視之，乃青銅雀，已折矣。因於其下斸之，不數尺得銅香爐，蓋上一雀二足而闕其一矣。後為方會給事傢所得，工製簡樸，亦無他異。
魏泰道輔自號臨漢隱君，著《東軒雜錄》、《續錄》、《訂誤》、《詩話》等書。又有一書，譏評巨公偉人闕失，目曰《碧雲騢》。取莊獻明肅太後垂簾時，西域貢名馬，頸有旋毛，文如碧雲，以是不得入禦閑之意。嫁其名曰都官員外郎梅堯臣撰，實非聖俞所著，乃泰作也。
襄邑義塘村出一種瓜，大者如拳，破之色如黛。味甘如蜜，餘瓜莫及。頃歲貢之，以其子蒔他處，即變而稍大，味亦減矣。
康節邵先生堯夫，在洛中嘗與司馬溫公論《易》數，推園中牡丹雲：“某日某時當毀。”是日，溫公命數客以觀。日嚮午，花方穠盛，客頗疑之。斯須，兩馬相踶，絶銜斷轡，自外突入，馳驟欄上，花果毀焉。嘗言天下不可傳此者司馬君實、章子厚爾。而君實不肯學，子厚不可學也。臨終焚其書不傳，衹以《皇極經世》行於世。
唐暨潛亨質，肅公猶子，餘母之舅也。早退隱居襄陽，著《春秋政典》，以周官定臧否。鄒志完為序。娶陳氏，蜀人，令德純茂，尤工文章。大觀中，先君為郡學官，代還時，以詩送別餘母。一云：“念別每驚魂，流年多病身。惟我延陵子，情真意更親。分攜無淚盡，望遠起愁新。老眼將何暖，音書不厭頻。”二雲：“雪意亂江雲，江梅漸放春。雁歸人去後，愁與歲華新。榮路君方振，園居我豈貧。惟餘憂我念，相憶莫沾巾。”
宣和間，宮中重異香，廣南篤耨、竜涎、亞悉、金顔、雪香、褐香、軟香之類。篤耨有黑白二種，黑者每貢數十觔，白者止三觔，以瓠壺盛之，香性薫漬，破之可燒，號瓠香。白者每兩價值八十千，黑者三十千。外廷得之，以為珍異也。又貢異物圓如竜眼實，色若緑葡萄，號貓兒眼睛。能息火，燃炭方熾，投之即滅。又云能解蠱毒之藥。前世所紀異物多矣，未聞此種也。
荔枝皮不可燒，其香引屍蟲。
瑞香花其香清婉在餘花上，窠株少見大者。襄陽唐表舅傢一株，面闊一丈二三尺，婆娑如蓋，下可坐鬍床。趙岍季西知襄陽，欲取之，竟不與也。兵火之後，不復存焉。豈歸閬苑耶？李居仁大夫嘗言：舒州山中深岩間，附石生一株，高二三丈，下可坐十客，不可移也。今浙中以丁香本接者，芬芳極短，不如天生者其香漚鬱清烈也。不十年即瘦悴就槁矣。
顧臨子敦為翰苑，每言趙廣漢尹京有治聲，使我為之不難，當出其上。子瞻戲曰：“君作尹須改姓。”顧曰：“何姓？”曰：“姓茅，喚作茅廣漢。”
禹餘糧石，形似多怪，磈礧百出，或正類蝦蟆，中空藏白粉，去其粉，可貯水作研滴。出鼎州祗闍山者多此類，他亦有之，然不及也。長老祖曇穎說。
黃魯直謂荀中令喜焚香，故名縮砂湯曰荀令湯。朱雲喜直言切諫，苦口逆耳，故名三棱湯曰朱雲湯。
任夢臣任四川路提點刑獄，以廉節稱，臥病不起，傢四壁立。二女賢甚，趙清獻公守成都，率僚屬以俸助之。二女辭不受，力拒之雲：“豈敢以此污先君之清德？”趙倅成伯篤意勉之，遂納於公宇之東廡。既行，以元物若幹榜於門壁，付之守禦吏，無毫發所損。二女潔如此。文章議論，士夫所不逮也。後數年，清獻皆以子侄妻之。
蘇頌子容丞相，博學無所不通。熙寧十年，為大遼生辰國信使。在北方適遇鼕至，時本朝歷先北朝一日，北朝歷後一日。北人問公孰是，公曰：“歷傢算術小異，遲速不同，謂如亥時，節氣當交，則猶是今夕；若逾數刻，即屬子時，為明日矣。歷傢布算容有遲速，或先或後，故有一日之異，然各從本朝之歷可也。”遼人深以為然，遂各以其日為節慶賀。使還，奏之，上喜曰：“朕思之，此最難處，卿之所對，極中事理。”
近時傳一書曰《竜城錄》，雲柳子厚所作。非也，乃王銍性之偽為之。其梅花鬼事，蓋遷就東坡詩“月黑林間逢縞袂”及“月落參橫”之句耳。又作《雲仙散錄》，尤為怪誕，殊誤後之學者。又有李歜註杜甫詩及註東坡詩事，皆王性之一手，殊可駭笑，有識者當自知之。
黃寔師是弟宰方叔，坐上書譏訕事，下御史。時相欲置極典，中丞盧航彥濟乞降元書看詳。時禁中已焚其書，有旨令宰執臺諫析其言，有雲：“蔡京姦邪，用之誤國，童貫閹官，衹可灑掃宮廷，不宜預廟謀密算。”刪去謗訕之語，遂得寬貸。時相猶忿欲置决，彥濟復爭之，乃流海島。後數年，定武帥梁子美奏邊事雲：“某事乞依黃寔知本州日申明。”徽宗忽顧左右曰：“寔有弟，今在何處？”近臣奏先因上書得罪流海島，即日內批與量移。後遇赦放還，獲終於傢。
張稚圭元老，荊公客也，為江東漕，攝金陵府事。嚴酷鮮恕，喜與方士遊。門下嘗數客，一日行郡圃，老卒項係念珠。公曰：“汝誦經乎？”卒曰：“數息爾。”公異之，呼至室內，問其所得，論養生吐納內丹，皆造精微。又曰：“運使平生殊錯用心，酷虐用刑，非所以為子孫福，延方士皆非有道之士，此曹特覬公賄耳。”公曰：“能傳我乎？”卒曰：“正欲授公，然須今夜半潛至某室當以傳。”公初亦難之，不得已許焉。既歸，與魚軒劉議之。劉曰：“不可。公以嚴毅，人素苦之，夜中獨出，事有不測，奈何？”太夫人微聞之，潛鎖其寢室，竟不得出。黎明視事，衙校報守圃卒是夜四更趺坐而化。公大悵惋，數月，感疾遂卒。
舒信道謫居四明，幾二十年，獨以詩為樂。常得句云：“春禽得意千般語，澗草無名百種香。”自喜之，既而曰：“此聯可入箋註，不可以示人。”遂改去不用之。
東坡先生知揚州，一夕，夢在山林間，忽見一虎來噬，公方驚怖，有一紫袍黃冠以袖障公，叱虎使去。明日，有道士投謁曰：“昨夜不驚畏否？”公曰：“鼠子乃敢爾！本欲杖汝脊，吾豈不知子夜術耶？”道士惶駭而退。
予友人相訪，指案間《荊公日錄》曰：“僕不喜閱此書。”予問其說。客曰：“凡稱上曰某事如何，則言予曰不然；凡稱某事予曰如何，則言上曰極是。此尤可笑也。”
濠州州宅含桃閣下，因斸土得一石匣，始疑中藏金玉，開之得巨編數帙，乃陳留鄭嚮所述《五代開皇紀》三十捲。乾興元年，嚮以尚書屯田員外郎為郡守，瘞此書於閣下，中有銘曰：“自朱矯命，終紫遊位，二十四年，一十三帝，興亡行事，魚貫珠綴，瘞藁於斯，如地之利。”此書亦行於世。
山𠔌先生作《蘇李畫枯木道士賦》雲：“懼夫子之獨立，而矢來無鄉；乃作女蘿施於木末，婆娑成陰，與世晏息。”而嘗以矢來無鄉問人，少有能說者。後因觀《韓非子》有雲：“矢來有鄉，鄉，方也，有從來之方。則積鐵以備一鄉；謂聚鐵於身以備一處，即甲之不全者。矢來無鄉，則為鐵室以盡備之。謂甲之全者，自首至足，無不有鐵，故曰鐵室。備之則體無傷，故彼以盡備之不傷，此以盡敵之無姦也。”言君亦當盡備於臣，皆所防疑，則姦絶也。山𠔌用事深遠，此點化格也，不知者豈知其工雲。
王逢原作《假山詩》雲：“鯨牙鯤鬛相摩捽，巨靈戲撮天凹突。舊山風老狂雲根，重湖凍脫秋波骨。我來謂怪非得真，醉揭碧海瞰蛟窟。不然禹鼎魑魅形，神顛鬼脅相撐揬。”夏倪均父為予言此詩奇險，不蹈襲前人，韓退之所謂“惟陳言之是去”者，非筆力豪放不能為也。
範緻虛謙叔與蔡元長相忤，久處閑散。宣和初，自唐州方城召還，提舉寶籙宮。未幾執政。時元長以五日一造朝，居西第，乃與謙叔釋憾。一日，觴於西園，主禮勤渥。元長作詩見意雲：“一日趨朝四日閑，荒園薄酒願交歡。三峰崛起無平地，二派爭流有激湍。極目榛蕪惟野蔓，忘憂魚鳥自波瀾。滿船載得圭璋重，更掬珠璣洗眼看。”三峰二派雖皆園中景，蓋有激而云。時罷政未久，王黼、靈素、師成輩方盛也。
揚州蜀岡上大明寺平山堂前，歐陽文忠公手植柳一株，謂之“歐公柳”。公詞所謂“手種堂前楊柳，別來幾度春風”者。薛嗣昌作守，相對亦種一株，自榜曰“薛公柳”，人莫不嗤之。嗣昌既去，為人伐之，不度德有如此者。
漢宮香方，鄭康成註：沉水香二十四銖，著石蜜復湯鬻，銅鐵輩皆病香。以指嘗試，能飲甲則已。南海賈鬍貴一種香木末，如蜜房，色澤正黃可減甲。以寒水炭四焙之，青木香十二之一，可酌損之。雞舌香以其子勿以其母，青木香用二錢。合搗如糜，沉水得鬻蜜，煙黃而氣鬱。投初鬻蜜中，媒使相悅，閟以黃堥蜜隙塪不津地薶之。一月中許出之，投竜腦六銖，麝損半，一爐註如芡子，薫鬱鬱略聞百步中人也。今太官加蜜鬻紅蠃如麝，外傢效之以珠勝。此方魏泰道輔強記面疏以示洪炎玉父，意其失古語。其後相國寺庭中買得《古葉子書雜抄》，有此法，改正十餘字。又一貴人傢見一編，號《古妝臺記》，數字甚妙。予恐失之，因附於此。
予在揚州，一日，獨遊石塔寺，訪一高僧，坐小室中。僧於骨董袋中取香如芡許註之，覺香韻不凡，與諸香異，似道傢嬰香，而清烈過之。僧笑曰：“此魏公香也。”韓魏公喜焚此香，乃傳其法：用黑角沉半兩，鬱金香一錢一字，麩炒丁香一分，上等蠟茶一分，碾細，分作兩處，麝香當門子一字，右先點一半，茶澄取清汁，研麝漬之，次屑三物入之，以餘茶和半盞許，令衆香蒸過，入磁器有油者，地窖窨一月。
荊公病革甚，吳夫人令蔡元度詣茅山謁劉混康問狀。劉曰：“公之病不可為已。適見道士數十人往迎公，前二人執幡，幡面有字若金書然，左曰‘中函法性’，右曰‘外習塵紛’。”元度自言如此。或者又云荊公臨薨，頗有陰譴怪異之事，與此不同，未知孰是。
世傳呂公得道之士，唐僖宗時進士，能作詩，傳者僅百首，往往賣墨世間。毗陵士人姓邵，忘其名，善談《易》。衆請講於佛捨，至《小畜》，有墨者，青巾布衣，褰幃直入。邵惡之，捲捲而問曰：“何來？”曰：“賣墨耳。適聞講《易》至《小畜》，其說非是。”邵驚，遽揖之坐。墨者脫履置案上，取墨一丸曰：“此墨價十千。”一坐皆笑。墨者納履，取硯滌之，試墨置日影中，貯墨而出曰：“抵暮復來，當知十千非貴也。”邵且笑且駭。少頃，視硯墨之所濡，徹底為黃金，與日影相耀。邵惋恨不已，必呂公也。
廣陵牛氏傢堂燕方育雛，而雌為貓所斃，雄啁哳久之，翻然而逝。少選一雌偕來，共哺其子。明日有雛墜地，至晚群雛畢死。取視之，滿吭皆捲耳實，蓋為雌所毒也。嗟乎，禽鳥嫉其前雛一至於此，而終不悟，悲夫！
東坡贈黃照道人詩曰：“面臉照人元自赤，眉毛覆眼見來烏。”《王立之詩話》雲：“元自、見來，皆俚語也。”杜子美詩云：“鎖石藤稍元自落，倚天鬆骨見來枯。”坡句法此。而謂之俚語，立之未之思耳。
建炎改元鼕，予閑居揚州裏廬，因閱《太平廣記》。每遇予兄子章傢夜集，談記中異事，以供笑語。時子章館客天長解養直剛中，因言頃聞一異事雲：元符末年，渭州潘原縣民方耕田，有民自地間涌出，耕者見之驚怛，棄犁而走，則斥逐擊之不得走。執耕者及縣，縣吏遇之，輒毆縣吏，吏皆散走。見縣令馬敦古，又毆令，令亦走。俄而僕於庭，奄然一土偶人也。視之，則歲所嘗奉土牛傍所謂勾芒神者。於是共舁出之。未幾，復有至者，亦事皆同，日十數至，不能禦。官吏皇恐，令不敢復視事。居若幹日，有物人類蓬首，黑而矬肥，降令捨，莫知其所從來。令罔測。乃曰：“爾無庸恐，我為爾盡食芒兒矣，爾恭事我。”乃汛灑廳事之東室居之。凡十餘人，其長者自稱天神，其次曰王褒、李貴，其餘有姓名；有婦人二，曰雲英、月英。日謹伺候，供億其飲食。嘗闔戶自竇中出入，有所須召，則其長者呼王褒、李貴。而令為置吏門外為傳呼，事之甚嚴。自是土怪不至，民亦以其無他。用止怪，頗安焉，令尤德之。久之，提點刑獄程棠行縣，問令所以。室中遽呼曰：“王褒為我傳語提刑：適贈詩不省已得乎？”置吏以告。棠起立曰：“某適至此，已晚不敢見也。所賜詩者，實未得。”吏去復至曰：“詩在提刑汗衫上。”襢視之，果然。乃不敢復語，相與遽起。先是，渭州都巡檢侯恩老矣，其為人剛方不撓，好面折人，一州號為木強。自聞見怪，獨心常易之。方棠巡按時，恩如州界，方奉迎，從至縣，恩以職事從在縣衙，獨據鬍床，坐廳事傍。俄有物自東隅來階下，兩手扳階基，首與階平，徐過恩坐。恩徒手搏得之，號掣不放，觸其體若冰石，有力能反曳人。恩素有力，一手捽其領，捩左手著鬍床從之，卒不放。至所謂怪室者，兩足入戶內，引恩手戛戶頰，久乃放之。一縣大驚，令尤恐，失舉止，往來語曰：“都巡檢敗我事矣。”棠亦愈皇恐徘徊。夜中不聞有聲，棠乃歸宿於縣驛。明旦，棠盛服至上謁，令灑掃設香案以俟，恩亦戎服將事。謁入不出，日高，稍稍摩戶視，闃其無人。室中凝塵尺餘，亦不見有人跡。令猶愕曰：“竟為都巡所誤，禍至若何？”恩曰：“某以為除害，已去之矣，何禍為？”棠乃從令及恩共入視之，廳壁間得細書一行雲：“侯公正直，予等謹退。”自後怪遂兩絶。侯公者，開封人，字澤之。有子名傳，為天長巡檢，常為人言此曰：“某是時侍親渭上，目所見也。”傳又曰：“今天長尉賈壇時亦侍其父在焉。”解生聞此事於巡檢，後賈尉亦能言之。又得程棠、王褒、李貴之姓名，不疑尚有缺者，皆幼不記也。異哉，異哉。
杜子美《秦州》詩云：“馬驕珠汗落，鬍舞白題斜。”題或作蹄，莫曉白題之語。《南史》：宋武帝時，有西北遠邊有滑國遣使入貢，莫知所出，裴子野雲：“漢潁陰侯鬍白題將一人。服虔註曰：‘白題，鬍名也。’又漢定遠侯擊虜入滑，此其後乎？”人服其博識。予常疑之。蓋白題其鬍下馬捨之，始悟白題乃鬍人為氈笠也。子美所謂“鬍舞白題斜”，鬍人多為旋舞，笠之斜似乎謂此也。
周昕大夫居鄧州，父中散卒數十年矣。一夕，昕妻夢中散如平生，謂曰：“我且為羊，今在某氏屠肆，五更即死，當速見贖，烏頭者即我也。”覺而語昕，以為夢中語，勿信也。斯須復夢於昕。時以四更鼓，亟遣僕推門以至屠傢，且問有烏頭羊否。屠伯雲：“適有一頭。”僕曰：“幸勿殺，周宅欲售為厭勝之用。”乃倍直牽歸。視昕有喜色，遂養之。每昕自外歸，徑趨懷中，得食已。如是者數年，羊乃死。
王定國寄詩於東坡，答書云：“新詩篇篇皆奇，老拙此回真不及矣。窮人之具，輒欲交割與公。”魏道輔見而笑曰：“定國亦難作交代，衹是且權攝耳。”
仁宗嘗問孝肅包公拯歷代編戶多少之數，公悉考以對：以謂三代雖盛，其戶莫得而詳。前漢元始二年人戶千二百二十三萬三千。後漢光武兵革之後，戶四百二十七萬六百三十；永壽三年，增至一千六十七萬九百六十。三國鼎峙，版籍歲減，纔百四十餘萬。晉武帝平吳之後，戶二百四十五萬九千八百。南北朝少者不盈百萬，多者不過三倍。隋文帝大業二年，戶八百九十萬七千五百三十六。唐初，戶不滿三百萬；高宗永徽元年，增至三百八十萬；明皇天寶十三年，衹及九百六萬九千一百五十四；自安史之亂，乾元已後僅滿一百二萬；武宗會昌中增至四百九十五萬五千一百五十一。降及五代，四方竊據，大約各有數十萬。太祖建隆之初，有戶九十六萬七千三百五十三；開寶九年，漸加至三百九萬五百四戶；太宗至道二年，增至四百五十一萬四千二百五十七；真宗天禧五年，又增至八百六十七萬七千六百七十七。陛下禦宇以來，天聖七年戶一千一十六萬二千六百八十九；慶歷二年，增至一千三十萬七千六百四十；八年，又增至一千九十萬四千四百三十四。拯以謂自三代以降，跨唐越漢，未有若今之盛者。拯又言蚩蚩之生聚蕃息衰耗，一出於時政之所關陶化，明主知其然也。必薄賦斂，寬力役，救荒歉，三者不失，然後幼有所養，老有所終，此乃陛下日慎一日，以致其盛，遂與之休養，則可封之俗，不衹二帝之盛矣。宣和乙巳十二月四日，夜讀公奏錄節出。嗚呼，盛德之語哉。
梓州織八丈闊幅絹獻宮禁，前世織工所不能為也。
茄根並枝暴幹，燒作灰為香煤，甚奇，能養火延夕。
予嘗自製鼻觀香，有一種蕭灑風度，非閨幃間惱人破禪氣味也。其法用水沉香一兩，屑之，取榠楂液漬之，過一日，濾其液，降真香半兩，以建茶鬥品二錢七作漿，漬一日，以濕竹紙五七重包之，火煨少時，丁香一錢鮮極新者，不見火玄參二錢，鮮去塵埃，密煼令香，真茅山黃連香一錢，白檀香三錢，麝半錢，婆律一錢，焰硝一字，俱為細末，濃煎皂角膠和作餅子，密器收之，燒暗極熳火。
題跋最為難事，惟東坡、山𠔌題徐熙畫菜雲：“士大夫不可不知此味，不可使斯民有此色。”
唐來鵬有《觀懺會夫人》詩云：“回眸緑水波初起，合掌白蓮花未開。”嘉祐中有王永年者，娶宗女，求舉於竇卞、楊繪，得監金耀門書庫。永年嘗置酒延卞、繪，出其妻間坐。妻以左右手掬酒以飲，卞、繪謂之“白玉蓮花盞”，可謂善體物者也，然意亦取之鵬詩云。
江南李後主，常於黃羅扇上書以賜宮人慶奴雲：“風情漸老見春羞，到處消魂感舊遊。多謝長條似相識，強垂煙態拂人頭。”想見其風流也。扇至今傳在貴人傢。
洛中花工，宣和中以藥壅培於白牡丹如玉千葉、一百五、玉樓春等根下，次年花作淺碧色，號歐傢碧。歲貢禁府，價在姚黃上。嘗賜近臣，外廷所未識也。
方亞夫幾仲，興化軍人，五至省闈皆不捷。嘗夢廷試而無試卷，甚惡之。晚以八行舉，詔免廷試，賈安宅榜唱名排入第一甲，以通直郎終。
崇寧中，初興書畫學，米芾元章方為太常博士，奉詔以黃庭小楷作《千文》以獻，繼以所藏法書名畫來，上賜白金十八笏。是時禁中萃前代筆跡，號“宣和御覽”，宸翰序之，詔丞相蔡京跋尾，芾亦被旨預觀。已而出知無為軍，復召為書學博士，便殿賜對，詢逮移晷。因上其子友仁《楚山清曉圖》。既退，賜御書畫扇各二，遂除春官外郎，人以為榮。十八笏蓋戲之耳。
宣和癸卯，平江朱勔采石太湖黿山，得一石，長四丈有奇，廣得其半，玲瓏嵌空，竅冗千百，非雕刻所能成也，並郡宅後池光亭臺上白公檜，世傳白樂天手植也。創造二大舟，費八千緡以獻。時常、潤間河渠淺澀，重載不前，乃先繪圖以聞。宸翰賜石名“神運昭功敷慶萬年之峰”，時人莫不目擊。餘時初至吳中，亦獲一觀，是秋方至京師，置於艮嶽。
田衍、魏泰居襄陽，郡人畏其吻，謠曰：“襄陽二害，田衍魏泰。”未幾，李廌方叔亦來郡居，襄人憎之曰：“近日多磨，又添一廌。”
都尉王詵為王定國畫《煙江疊嶂圖》，東坡作詩所謂“江上愁心千疊山”者。定國死，其子由以畫貨與高郵富人茅生，以獻章獻，或云禁中。
喻陟明仲，睦州人，持節數部，政績藹著。雅善散隸，尤妙長笛，每行按至山水佳處，馬上臨風，快作數弄，殊風流蕭散也。常有馬上吹笛詩云，雲雲。寄張蕓叟。和寄雲：“越客思歸黯不平，閑持長笛寫秦聲。羨君氣海如斯壯，博我詞鋒孰敢爭。江上梅花開又落，隴頭流水咽還驚。豈知不寐鰥魚眼，獨坐山堂對月明。”又手帖雲：“舜民已三請外，若得西道一局，再記舊德，便冀掃榻，更需洗水晶杯也。”水晶杯，明仲珍惜物，非佳客不出，故蕓叟戲雲。
壽春村農晚耕於野，每見青雀五枚翔集桑上，毛羽紺翠，天明即見，心頗異之。一日，偶拈石擊之，正中其一，隕地視之，乃青銅雀，已折矣。因於其下斸之，不數尺得銅香爐，蓋上一雀二足而闕其一矣。後為方會給事傢所得，工製簡樸，亦無他異。
魏泰道輔自號臨漢隱君，著《東軒雜錄》、《續錄》、《訂誤》、《詩話》等書。又有一書，譏評巨公偉人闕失，目曰《碧雲騢》。取莊獻明肅太後垂簾時，西域貢名馬，頸有旋毛，文如碧雲，以是不得入禦閑之意。嫁其名曰都官員外郎梅堯臣撰，實非聖俞所著，乃泰作也。
襄邑義塘村出一種瓜，大者如拳，破之色如黛。味甘如蜜，餘瓜莫及。頃歲貢之，以其子蒔他處，即變而稍大，味亦減矣。
康節邵先生堯夫，在洛中嘗與司馬溫公論《易》數，推園中牡丹雲：“某日某時當毀。”是日，溫公命數客以觀。日嚮午，花方穠盛，客頗疑之。斯須，兩馬相踶，絶銜斷轡，自外突入，馳驟欄上，花果毀焉。嘗言天下不可傳此者司馬君實、章子厚爾。而君實不肯學，子厚不可學也。臨終焚其書不傳，衹以《皇極經世》行於世。
唐暨潛亨質，肅公猶子，餘母之舅也。早退隱居襄陽，著《春秋政典》，以周官定臧否。鄒志完為序。娶陳氏，蜀人，令德純茂，尤工文章。大觀中，先君為郡學官，代還時，以詩送別餘母。一云：“念別每驚魂，流年多病身。惟我延陵子，情真意更親。分攜無淚盡，望遠起愁新。老眼將何暖，音書不厭頻。”二雲：“雪意亂江雲，江梅漸放春。雁歸人去後，愁與歲華新。榮路君方振，園居我豈貧。惟餘憂我念，相憶莫沾巾。”
宣和間，宮中重異香，廣南篤耨、竜涎、亞悉、金顔、雪香、褐香、軟香之類。篤耨有黑白二種，黑者每貢數十觔，白者止三觔，以瓠壺盛之，香性薫漬，破之可燒，號瓠香。白者每兩價值八十千，黑者三十千。外廷得之，以為珍異也。又貢異物圓如竜眼實，色若緑葡萄，號貓兒眼睛。能息火，燃炭方熾，投之即滅。又云能解蠱毒之藥。前世所紀異物多矣，未聞此種也。
荔枝皮不可燒，其香引屍蟲。
瑞香花其香清婉在餘花上，窠株少見大者。襄陽唐表舅傢一株，面闊一丈二三尺，婆娑如蓋，下可坐鬍床。趙岍季西知襄陽，欲取之，竟不與也。兵火之後，不復存焉。豈歸閬苑耶？李居仁大夫嘗言：舒州山中深岩間，附石生一株，高二三丈，下可坐十客，不可移也。今浙中以丁香本接者，芬芳極短，不如天生者其香漚鬱清烈也。不十年即瘦悴就槁矣。
顧臨子敦為翰苑，每言趙廣漢尹京有治聲，使我為之不難，當出其上。子瞻戲曰：“君作尹須改姓。”顧曰：“何姓？”曰：“姓茅，喚作茅廣漢。”
禹餘糧石，形似多怪，磈礧百出，或正類蝦蟆，中空藏白粉，去其粉，可貯水作研滴。出鼎州祗闍山者多此類，他亦有之，然不及也。長老祖曇穎說。
黃魯直謂荀中令喜焚香，故名縮砂湯曰荀令湯。朱雲喜直言切諫，苦口逆耳，故名三棱湯曰朱雲湯。
任夢臣任四川路提點刑獄，以廉節稱，臥病不起，傢四壁立。二女賢甚，趙清獻公守成都，率僚屬以俸助之。二女辭不受，力拒之雲：“豈敢以此污先君之清德？”趙倅成伯篤意勉之，遂納於公宇之東廡。既行，以元物若幹榜於門壁，付之守禦吏，無毫發所損。二女潔如此。文章議論，士夫所不逮也。後數年，清獻皆以子侄妻之。
蘇頌子容丞相，博學無所不通。熙寧十年，為大遼生辰國信使。在北方適遇鼕至，時本朝歷先北朝一日，北朝歷後一日。北人問公孰是，公曰：“歷傢算術小異，遲速不同，謂如亥時，節氣當交，則猶是今夕；若逾數刻，即屬子時，為明日矣。歷傢布算容有遲速，或先或後，故有一日之異，然各從本朝之歷可也。”遼人深以為然，遂各以其日為節慶賀。使還，奏之，上喜曰：“朕思之，此最難處，卿之所對，極中事理。”
近時傳一書曰《竜城錄》，雲柳子厚所作。非也，乃王銍性之偽為之。其梅花鬼事，蓋遷就東坡詩“月黑林間逢縞袂”及“月落參橫”之句耳。又作《雲仙散錄》，尤為怪誕，殊誤後之學者。又有李歜註杜甫詩及註東坡詩事，皆王性之一手，殊可駭笑，有識者當自知之。
黃寔師是弟宰方叔，坐上書譏訕事，下御史。時相欲置極典，中丞盧航彥濟乞降元書看詳。時禁中已焚其書，有旨令宰執臺諫析其言，有雲：“蔡京姦邪，用之誤國，童貫閹官，衹可灑掃宮廷，不宜預廟謀密算。”刪去謗訕之語，遂得寬貸。時相猶忿欲置决，彥濟復爭之，乃流海島。後數年，定武帥梁子美奏邊事雲：“某事乞依黃寔知本州日申明。”徽宗忽顧左右曰：“寔有弟，今在何處？”近臣奏先因上書得罪流海島，即日內批與量移。後遇赦放還，獲終於傢。
張稚圭元老，荊公客也，為江東漕，攝金陵府事。嚴酷鮮恕，喜與方士遊。門下嘗數客，一日行郡圃，老卒項係念珠。公曰：“汝誦經乎？”卒曰：“數息爾。”公異之，呼至室內，問其所得，論養生吐納內丹，皆造精微。又曰：“運使平生殊錯用心，酷虐用刑，非所以為子孫福，延方士皆非有道之士，此曹特覬公賄耳。”公曰：“能傳我乎？”卒曰：“正欲授公，然須今夜半潛至某室當以傳。”公初亦難之，不得已許焉。既歸，與魚軒劉議之。劉曰：“不可。公以嚴毅，人素苦之，夜中獨出，事有不測，奈何？”太夫人微聞之，潛鎖其寢室，竟不得出。黎明視事，衙校報守圃卒是夜四更趺坐而化。公大悵惋，數月，感疾遂卒。
舒信道謫居四明，幾二十年，獨以詩為樂。常得句云：“春禽得意千般語，澗草無名百種香。”自喜之，既而曰：“此聯可入箋註，不可以示人。”遂改去不用之。
東坡先生知揚州，一夕，夢在山林間，忽見一虎來噬，公方驚怖，有一紫袍黃冠以袖障公，叱虎使去。明日，有道士投謁曰：“昨夜不驚畏否？”公曰：“鼠子乃敢爾！本欲杖汝脊，吾豈不知子夜術耶？”道士惶駭而退。
予友人相訪，指案間《荊公日錄》曰：“僕不喜閱此書。”予問其說。客曰：“凡稱上曰某事如何，則言予曰不然；凡稱某事予曰如何，則言上曰極是。此尤可笑也。”
濠州州宅含桃閣下，因斸土得一石匣，始疑中藏金玉，開之得巨編數帙，乃陳留鄭嚮所述《五代開皇紀》三十捲。乾興元年，嚮以尚書屯田員外郎為郡守，瘞此書於閣下，中有銘曰：“自朱矯命，終紫遊位，二十四年，一十三帝，興亡行事，魚貫珠綴，瘞藁於斯，如地之利。”此書亦行於世。
山𠔌先生作《蘇李畫枯木道士賦》雲：“懼夫子之獨立，而矢來無鄉；乃作女蘿施於木末，婆娑成陰，與世晏息。”而嘗以矢來無鄉問人，少有能說者。後因觀《韓非子》有雲：“矢來有鄉，鄉，方也，有從來之方。則積鐵以備一鄉；謂聚鐵於身以備一處，即甲之不全者。矢來無鄉，則為鐵室以盡備之。謂甲之全者，自首至足，無不有鐵，故曰鐵室。備之則體無傷，故彼以盡備之不傷，此以盡敵之無姦也。”言君亦當盡備於臣，皆所防疑，則姦絶也。山𠔌用事深遠，此點化格也，不知者豈知其工雲。
王逢原作《假山詩》雲：“鯨牙鯤鬛相摩捽，巨靈戲撮天凹突。舊山風老狂雲根，重湖凍脫秋波骨。我來謂怪非得真，醉揭碧海瞰蛟窟。不然禹鼎魑魅形，神顛鬼脅相撐揬。”夏倪均父為予言此詩奇險，不蹈襲前人，韓退之所謂“惟陳言之是去”者，非筆力豪放不能為也。
範緻虛謙叔與蔡元長相忤，久處閑散。宣和初，自唐州方城召還，提舉寶籙宮。未幾執政。時元長以五日一造朝，居西第，乃與謙叔釋憾。一日，觴於西園，主禮勤渥。元長作詩見意雲：“一日趨朝四日閑，荒園薄酒願交歡。三峰崛起無平地，二派爭流有激湍。極目榛蕪惟野蔓，忘憂魚鳥自波瀾。滿船載得圭璋重，更掬珠璣洗眼看。”三峰二派雖皆園中景，蓋有激而云。時罷政未久，王黼、靈素、師成輩方盛也。
揚州蜀岡上大明寺平山堂前，歐陽文忠公手植柳一株，謂之“歐公柳”。公詞所謂“手種堂前楊柳，別來幾度春風”者。薛嗣昌作守，相對亦種一株，自榜曰“薛公柳”，人莫不嗤之。嗣昌既去，為人伐之，不度德有如此者。
漢宮香方，鄭康成註：沉水香二十四銖，著石蜜復湯鬻，銅鐵輩皆病香。以指嘗試，能飲甲則已。南海賈鬍貴一種香木末，如蜜房，色澤正黃可減甲。以寒水炭四焙之，青木香十二之一，可酌損之。雞舌香以其子勿以其母，青木香用二錢。合搗如糜，沉水得鬻蜜，煙黃而氣鬱。投初鬻蜜中，媒使相悅，閟以黃堥蜜隙塪不津地薶之。一月中許出之，投竜腦六銖，麝損半，一爐註如芡子，薫鬱鬱略聞百步中人也。今太官加蜜鬻紅蠃如麝，外傢效之以珠勝。此方魏泰道輔強記面疏以示洪炎玉父，意其失古語。其後相國寺庭中買得《古葉子書雜抄》，有此法，改正十餘字。又一貴人傢見一編，號《古妝臺記》，數字甚妙。予恐失之，因附於此。
予在揚州，一日，獨遊石塔寺，訪一高僧，坐小室中。僧於骨董袋中取香如芡許註之，覺香韻不凡，與諸香異，似道傢嬰香，而清烈過之。僧笑曰：“此魏公香也。”韓魏公喜焚此香，乃傳其法：用黑角沉半兩，鬱金香一錢一字，麩炒丁香一分，上等蠟茶一分，碾細，分作兩處，麝香當門子一字，右先點一半，茶澄取清汁，研麝漬之，次屑三物入之，以餘茶和半盞許，令衆香蒸過，入磁器有油者，地窖窨一月。
荊公病革甚，吳夫人令蔡元度詣茅山謁劉混康問狀。劉曰：“公之病不可為已。適見道士數十人往迎公，前二人執幡，幡面有字若金書然，左曰‘中函法性’，右曰‘外習塵紛’。”元度自言如此。或者又云荊公臨薨，頗有陰譴怪異之事，與此不同，未知孰是。
世傳呂公得道之士，唐僖宗時進士，能作詩，傳者僅百首，往往賣墨世間。毗陵士人姓邵，忘其名，善談《易》。衆請講於佛捨，至《小畜》，有墨者，青巾布衣，褰幃直入。邵惡之，捲捲而問曰：“何來？”曰：“賣墨耳。適聞講《易》至《小畜》，其說非是。”邵驚，遽揖之坐。墨者脫履置案上，取墨一丸曰：“此墨價十千。”一坐皆笑。墨者納履，取硯滌之，試墨置日影中，貯墨而出曰：“抵暮復來，當知十千非貴也。”邵且笑且駭。少頃，視硯墨之所濡，徹底為黃金，與日影相耀。邵惋恨不已，必呂公也。
廣陵牛氏傢堂燕方育雛，而雌為貓所斃，雄啁哳久之，翻然而逝。少選一雌偕來，共哺其子。明日有雛墜地，至晚群雛畢死。取視之，滿吭皆捲耳實，蓋為雌所毒也。嗟乎，禽鳥嫉其前雛一至於此，而終不悟，悲夫！