◎總統壽辰祝嘏記
民國三年九月十六日為中華民國第一任正式大總統袁世凱壽辰。袁大總統自就任正式總統以來，此其第一次壽辰也。大總統本誕生於前清鹹豐九年八月二十日。此次以九月十六日為壽辰，蓋以清時用陰歷，民國用陽歷，月日時有參差。當六月間總統府禮官處，曾查陰陽歷對照表，是年八月二十日適為陽歷之九月十六日。又查英皇誕日，其國際覲見在六月三日，而傢人慶賀則在六月二十二日。遂援外國分兩期祝嘏之例，擬定陽歷九月十六日為中外覲賀之期，陰歷八月二十日為家庭慶祝之日。適東西列強兵戎相見，大總統以各國元首方枕戈待旦，豈可因壽辰過事鋪張？諭令停止筵宴及覲賀與外交上之茶會，以為憂時勤政之表示。於是吾人欲紀其盛以伸慶祝之忱者，忽減少若幹材料。然躬逢慶典，不能不搜羅各種事實，以為臚歡之助焉。
各國君主及總統之壽辰，多親自出外舉行閱兵禮。其初亦擬援例舉行，閱兵地點擬在天安門外。其司令官將於段祺瑞、王士珍、雷震春三人中擇其一。惟天安門外兩旁均係前清所設朝房，日前市政公所將此朝房拆毀，成一空地，塵土堆積，頗不平坦。十五日，令兵士多人鏟平，用輕便鐵路搬運以免障礙。然為時太促，盡一日之力，仍不能平。統率辦事處乃傳知改為十月。一場熱鬧，徒令人望眼欲穿耳。
祝壽典禮雖已停止，並由外交部告知駐京各國公使，然恐外賓仍有情殷入覲者，若無人接待，未免酬酢有疏。特派內史二人在典謁室招待，並照料簽名事宜。而英、比等國並送有祝賀國書，由外交部轉呈至於清皇室。本與各國情形不同，仍派親貴至總統府覲賀，並緻駢四儷六之祝詞。其手筆則出自前清南書房行走，至今猶戴假辮子之袁勵準也。
一切禮儀雖均從簡，然國民慶祝情殷，內外城之大街小巷無不高懸五色國旗，各衙署各學校均放假一日，以志慶祝。而出入總統府之新華門，亦紮青結彩以為點綴。十六日上午六時，軍事顧問及侍從武官為一班入內覲賀，大總統仍衣便服出見。其後統率辦事處各員為一班，國務卿左右丞各部總次長內史處及政事堂諸人又為一班，其入府覲賀者如是而已。此外簡薦任各官，僅遞名柬者居多。約法會議及各部中且有開一名單，派人送往挂號者。
政事堂接到各省來電，詢問對於大總統祝賀公文，應用何種程式者不一而足。政事堂以此項公文程式未曾規定，復電以電賀為宜，以故所到賀電頗多。又有派員來京貢獻方物者，貢獻之物，內有織花夏布四匹者，疑係江西之長官所獻；大理石屏風一座，疑係來自南或南人者。然大總統恐其踵事增華，多已辭卻不受。
有人以大總統手創民國，其功績在人耳目，不可不譜諸樂歌以垂不朽，而頌無疆。雖其所纂樂歌並不見佳，然歌功頌德之忱，亦自不可埋沒。其歌曰：智周八表，惟我公目明耳聰；德沾五族，惟我公嵩高嶽崇。手輓狂瀾兮，障百川而之東；巍巍蕩蕩兮，不私天下於己躬。祝三多與九如兮，堯天舜民，民罔常懷。懷有仁，敬祝我大總統萬萬春。
◎國史館長介壽之小啓
湖南靖武將軍湯薌銘以國史館長王湘綺氏為一代儒宗，特援優禮三老之義，仿登堂介壽之儀，特具通啓遍告同人，假定楠木廳為介壽地點。其啓文曰：
“敬啓者陰歷十一月念九日為國史館長王湘綺先生八秩晉四壽辰。北海清尊東溟景福輟蘭臺之史，簡還通德之珂鄉，遂駐帷，更通賓客，評鬆頌柏，吐故納新，望嶽雲而輝映冠裳，挹澧蘭而芬生幾席，茂叔見光風之度，魏公居晝錦之堂。千叟呼儔，九老在座。昔者虞夏憲言聿尊，齒德晚近岡陵稱頌，共挈壺觴矧薌銘宦遊鄭公之鄉，久濡經師之澤。蒲輪就道，欽聆德音，青兕度關，早迎紫氣。謹援優老引年之義，並仿登堂介壽之儀，稟經緻虔崇賢美，俗鹿鳴，{鹿吳}{鹿吳}樂，鄉飲之。大賓兕觥油油侑公堂之春酒。夫惟大雅式，伸北斗之尊，敢告同人競獻南山之什，賓主輝乎三絶，賢俊萃於一堂，如翁蘇齋為東坡作生辰，依袁漚□代南皮書，壽啓傳為盛事。佐此歡呼，統希公鑒。”
◎馮上將軍雙壽紀
朔風凜烈，寒氣逼人，無衣無食之小民蹀躞於道。欷盈耳，凄涼滿目，凍餓而死者寧垣以內當以數十計，荒村野縣不可得而知矣。兼以天時幹旱，人心惶恐，米珠薪桂，百業凋零，欲述一二歡喜事，迄無可道者。恰值宣武馮上將軍華甫與其夫人周女士道如百歲雙壽，堂皇富麗，炫耀一時，視彼道路餓莩奚啻天上神仙也。
馮上將軍年近六旬，其生辰為陰歷十二月初四日，初十日乃周夫人四十大慶，巧合百歲雙壽，為古來名臣大將罕有之盛事，故大開東閣，廣宴來賓，以為一時佳話。惟禮節既隆重，職務遂繁多，特委將軍府軍需長張調臣、副官長何紹賢為承辦正副主任，一切收禮會計指揮庶務由各課長、課員分配擔任，招待外賓為交涉員馮國勳、軍械所長高孔時，政界為金陵道尹王捨棠、財政廳長蔣懋熙，軍界為憲兵司令陳調元、金陵鎮守使王廷楨，商學兩界為警察廳長王桂林、臺營官地局長孔慶塘、將軍府衛隊司令馬溶軒、江寧縣知事樊溥霖，條理井然。
府門以外高紮鬆柏牌樓一座，中以電燈編成匾額一方，文曰：“共慶升平”。東轅門為“國恩傢慶”，西轅門為“人壽年豐”，照壁墻上亦用電燈編成五色國旗兩方。周圍墻緣安設電燈千餘盞，遙遙望之如火山銀樹，光照數裏。由大門以至大堂亦沿屋設電燈彩棚，二門電燈匾額係“壽山福海”四字。大堂以內所懸大紅緞子摹本壽幛約三百幅，二堂即為壽堂，中懸彩綉男女壽星，案上陳列之八仙獻壽，蠟燭約三尺高，兩邊所挂之泥金壽屏光彩煥發，目為之迷，其他鋪陳之華美，燈燭之輝煌，幾疑非人間所有。筆難盡述矣。
府內由大堂以至大門，皆有衛隊兩行鵠立。大門以至轅門悉警察分班守衛，道中則車水馬竜，往來如織，路人衹可遙立而望，稍近轅門一步，輒遭驅逐。府內有職務辦事之人，均挂紅花一朵於胸前，以為符號，否則難近雷池一步也。
初十日（即陽歷二十四號）清晨九句鐘，由承辦正副主任率領本府全體員司，着常禮服至壽堂前，嚮上行三鞠躬禮。馮上將軍西嚮立，亦還三鞠躬禮，然後依次而退。外來本城文武各官與商學兩界，均由各招待員率領至壽堂前行禮。設筵款待，山珍異味羅列滿幾，軍樂新戲各奏其長。賓主歡呼，屬僚欽仰，奢華富麗，為前代疆臣所未有。若非馮上將軍功蓋寰宇，名垂民國，盍剋臻此？雖然若以今日之壽禮壽筵，移賑求一粥而不可得之哀鴻，則江蘇省內不致有因凍餓而填溝壑者，上將軍之功德更無量矣。
◎長老賭壽之佳話
美國社會學泰鬥市俄古大學教授司達博士常遊日本，與大隈伯交情甚密。一日，大隈語博士曰：“觀君身體甚健，或當為長壽者。”博士曰：“然吾自信可活至百二十歲。”大隈大笑曰：“吾確自信能活至百二十五歲。”博士曰：“然則吾與閣下誰為長命，今尚在不可知之數，即以此事為賭，何如？”大隈快諾。中華民國之長老伍廷芳者，最近衛生之實行傢，而司達博士之故交也。博士因遺書伍氏，勸其加入此賭壽之團體。伍氏復書博士雲：“聞君與大隈伯共以長命為賭，實為雅人趣事，以閣下及大隈伯之身體健康，衛生得宜，當能各得高壽。然僕之健康遠在兩君之上，其壽命必較兩君為尤長（按伍氏常自言能活至二百歲以外者），他日必能領取賭金於閣下及大隈伯子孫之手，請早準備遺囑為幸。”此書一出，美日新聞均視此為一極有趣味之賭博。但未知最後之勝利終歸何入耳。聞大隈伯今年七十八歲，伍廷芳今年七十二歲，司達博士年最少，纔五十七歲雲。
◎粵巡按署慶壽志
民國三年六月十一日，為粵巡按使李開亻先太夫人雷氏八秩壽辰，即於署內設筵稱觴。自東西轅門起，均擺列生花盆景，滿挂日本燈籠。入轅門百餘步，即至頭門，門前懸挂彩紅，各柱繞以榕樹葉，沿路有生花盆景點綴，並有用花砌成大“福”字五個。大堂口則有生花橫額一面，題曰：“仁壽同登。”二門則有五色縐紗結成蝠鼠卸一壽字，滿布電燈，其壽帳壽屏等則觸目皆是，極其金碧輝煌。是處左便為四司辦公所，右便為巡按使住眷，各來賓到署道賀即在此處行禮。再進為新建洋花廳，正中高挂鄧警廳之壽帳，精緻絶倫。其右邊壽帳則滿綉嘉禾，係四司所送者，款式亦佳，又實業司辦公廳之戲臺，除裝配種種景緻外，棚面復以生花砌成各種故事，香氣四溢，樸人鼻觀。來賓觀劇均登樓上，樓中羅列藤椅數百張，極為齊整。而巡按使以是日來賓均屬重要人物，特令該署副營官馬為驤加派濟軍巡邏，故兩便回廊軍隊滿布，並發出襟章，給與辦公人員佩帶，以便稽查。各文武官員之到署道賀者，車水馬竜，尤極一時之盛。女賓之到署道喜者，亦絡繹不絶也。
署中人員，是日並準給假一天，以志慶典。惟署前一帶地方，恐有閑人溷跡，故正南街華寧裏南頭，及衛邊街華寧裏北頭兩處鐵閘，均加派軍士駐守。東西兩轅門，不準閑人來往。署內則由警廳派撥一區警察廿名，二區警察廿名，並由金庫撥來特務警察十六名到署服務。所有出入人等，均歸警察盤詰，非佩帶襟章者，不能闖進。國中興戲班上場，搬入大小戲箱時，亦搜查一次，始行放進。旋指定二門內東便過路，為該班伶人往來之地。每人給以一票，俾作出入憑證。九日三時，戲經開演，先演《香山大賀壽》，續演“男女加官”，聞因有人愛閱《小生聰拉車受辱》、《千裏胸演說警夫》二劇，故特先演此二出也。
搭棚燒放之大串炮，係由東莞購回者，長共十二丈，因煙花棚吹跌，不能高挂，分為十二截，分次燃放，厥聲甚響，紙色尤佳，滿布地上，燦爛如堆錦。是日，巡按使委財政司長嚴夢繁、教育司長李守一在二堂充招待員。內務實業兩司長則在戲臺下招待一切來賓。女界招待員，則派某司長夫人為領袖。入夜後，萬燈如雪，鼓樂齊鳴，尤為熟鬧。據熟悉官場者言，謂在該署演戲祝壽者，除前清瑞麟及李翰章二人外，此實為第三次之盛會。
此次所用筵席除在廣府前玉醪春酒樓及衛邊街貴聯升定製外，並在本署廚房預備壽筵，連夜添築爐竈，俾臨時得以烹飪。此次各官均有禮物饋送，巡按使最註重之品，則為屏幛，一時以此為太夫人壽者以千計。鄧廳長所送之壽幛殊稱貴重，價值六百餘金，係以縐紗製成，綉出花草人物，其闊一丈六尺，高一丈三尺，其餘紗羅綢縐不能枚舉。由二門直至後堂，大有錦帳四十裏之象雲。
此次李太夫人慶壽，有一事頗為美中不足。九日未刻，老城地面遙望天際，忽起烏雲，以為大雨將臨，不料忽起狂風，繼以細雨。頃刻，是時，公署照墻內新搭之煙花棚尚未竣工，各棚匠正在支搭，緻被旋風吹倒，各棚匠當場跌死四名，重傷四名。公署立電召消防隊及救傷隊，馳至，將竹木鈎開傷者，舁送醫院醫治，屍身四具，立傳衛邊街某壽板店備棺收殮。查該棚廠係番禺直街黃財合所承接，由築橫沙燦記代搭，原定高度十二丈，因在署內洋樓可以觀望煙花，故必如此之高方適於用，惟此等高棚原應掘深地腳，今衹從地面起搭，兩旁僅挖起一磚，故遇風即倒，釀出人命也。聞死者四人，係梁厚、黃燦、黃錦、梁蘇，重傷者四人，曾七、倪忠、夏華、石華，內有一人因傷過重，擡至半路而死。事後李太夫人聞報，飭將死者每名給恤費二百元，傷者給醫費數十元雲。
◎江西之三星獻壽圖
江西豫章道尹何剛德，於民國四年一月三十一號，為六旬大慶。早由政務廳長陳嘉善、高等審判廳長朱獻文及道署人員發起祝壽聯屏，以致一般屬僚，聞信紛往。簽名附份者，頗不乏人。何以恐遭物議，不願舉動。是日黎明時，即乘肩輿赴南新兩縣粥廠巡視，藉以躲避。似此以觀，尚屬廉吏也。
富紳鄒匯川，經商起傢，富至二百多萬，毫無做官思想，現仍在吉安故裏，行止舉動，頗為樸實。其子鄒日奎，係存記道尹，現奉財政部委充陝西清理官産處處長，尚未赴差，即在贛垣藉用江南會館，以為其父匯川七旬晉一其母羅氏六旬晉一慶雙壽，請托某重要人物介紹李昌武將軍戚巡按使及各官長緻送壽屏壽聯，為數頗多。自四年一月二十九日起，大開壽宇三天，召集梨園子弟，晝夜設席唱戲以娛來賓賀客，滿堂極為熱鬧。聞鄒子擬將此項重要人物所送聯屏，不日寄回吉安，懸挂傢廳，以光門楣雲。
巨紳歐陽霖，現年八旬，其子歐陽熙，其婿李盛鐸及各親友均自己或派人來贛贈禮祝壽，召集梨園子弟設席唱戲，大開壽宇。李將軍戚巡按使均登堂慶祝，賀客盈門，頗為熱鬧。事後，收拾壽場，檢點物品，詎大廳內陳設之瓷器麻姑一尊忽然不見，此麻姑前在巴拿馬賽會，有人出價數百元尚未允買。歐陽君殊嘆可惜。函警察署及兩懸查緝，以期合浦珠還雲。
民國三年九月十六日為中華民國第一任正式大總統袁世凱壽辰。袁大總統自就任正式總統以來，此其第一次壽辰也。大總統本誕生於前清鹹豐九年八月二十日。此次以九月十六日為壽辰，蓋以清時用陰歷，民國用陽歷，月日時有參差。當六月間總統府禮官處，曾查陰陽歷對照表，是年八月二十日適為陽歷之九月十六日。又查英皇誕日，其國際覲見在六月三日，而傢人慶賀則在六月二十二日。遂援外國分兩期祝嘏之例，擬定陽歷九月十六日為中外覲賀之期，陰歷八月二十日為家庭慶祝之日。適東西列強兵戎相見，大總統以各國元首方枕戈待旦，豈可因壽辰過事鋪張？諭令停止筵宴及覲賀與外交上之茶會，以為憂時勤政之表示。於是吾人欲紀其盛以伸慶祝之忱者，忽減少若幹材料。然躬逢慶典，不能不搜羅各種事實，以為臚歡之助焉。
各國君主及總統之壽辰，多親自出外舉行閱兵禮。其初亦擬援例舉行，閱兵地點擬在天安門外。其司令官將於段祺瑞、王士珍、雷震春三人中擇其一。惟天安門外兩旁均係前清所設朝房，日前市政公所將此朝房拆毀，成一空地，塵土堆積，頗不平坦。十五日，令兵士多人鏟平，用輕便鐵路搬運以免障礙。然為時太促，盡一日之力，仍不能平。統率辦事處乃傳知改為十月。一場熱鬧，徒令人望眼欲穿耳。
祝壽典禮雖已停止，並由外交部告知駐京各國公使，然恐外賓仍有情殷入覲者，若無人接待，未免酬酢有疏。特派內史二人在典謁室招待，並照料簽名事宜。而英、比等國並送有祝賀國書，由外交部轉呈至於清皇室。本與各國情形不同，仍派親貴至總統府覲賀，並緻駢四儷六之祝詞。其手筆則出自前清南書房行走，至今猶戴假辮子之袁勵準也。
一切禮儀雖均從簡，然國民慶祝情殷，內外城之大街小巷無不高懸五色國旗，各衙署各學校均放假一日，以志慶祝。而出入總統府之新華門，亦紮青結彩以為點綴。十六日上午六時，軍事顧問及侍從武官為一班入內覲賀，大總統仍衣便服出見。其後統率辦事處各員為一班，國務卿左右丞各部總次長內史處及政事堂諸人又為一班，其入府覲賀者如是而已。此外簡薦任各官，僅遞名柬者居多。約法會議及各部中且有開一名單，派人送往挂號者。
政事堂接到各省來電，詢問對於大總統祝賀公文，應用何種程式者不一而足。政事堂以此項公文程式未曾規定，復電以電賀為宜，以故所到賀電頗多。又有派員來京貢獻方物者，貢獻之物，內有織花夏布四匹者，疑係江西之長官所獻；大理石屏風一座，疑係來自南或南人者。然大總統恐其踵事增華，多已辭卻不受。
有人以大總統手創民國，其功績在人耳目，不可不譜諸樂歌以垂不朽，而頌無疆。雖其所纂樂歌並不見佳，然歌功頌德之忱，亦自不可埋沒。其歌曰：智周八表，惟我公目明耳聰；德沾五族，惟我公嵩高嶽崇。手輓狂瀾兮，障百川而之東；巍巍蕩蕩兮，不私天下於己躬。祝三多與九如兮，堯天舜民，民罔常懷。懷有仁，敬祝我大總統萬萬春。
◎國史館長介壽之小啓
湖南靖武將軍湯薌銘以國史館長王湘綺氏為一代儒宗，特援優禮三老之義，仿登堂介壽之儀，特具通啓遍告同人，假定楠木廳為介壽地點。其啓文曰：
“敬啓者陰歷十一月念九日為國史館長王湘綺先生八秩晉四壽辰。北海清尊東溟景福輟蘭臺之史，簡還通德之珂鄉，遂駐帷，更通賓客，評鬆頌柏，吐故納新，望嶽雲而輝映冠裳，挹澧蘭而芬生幾席，茂叔見光風之度，魏公居晝錦之堂。千叟呼儔，九老在座。昔者虞夏憲言聿尊，齒德晚近岡陵稱頌，共挈壺觴矧薌銘宦遊鄭公之鄉，久濡經師之澤。蒲輪就道，欽聆德音，青兕度關，早迎紫氣。謹援優老引年之義，並仿登堂介壽之儀，稟經緻虔崇賢美，俗鹿鳴，{鹿吳}{鹿吳}樂，鄉飲之。大賓兕觥油油侑公堂之春酒。夫惟大雅式，伸北斗之尊，敢告同人競獻南山之什，賓主輝乎三絶，賢俊萃於一堂，如翁蘇齋為東坡作生辰，依袁漚□代南皮書，壽啓傳為盛事。佐此歡呼，統希公鑒。”
◎馮上將軍雙壽紀
朔風凜烈，寒氣逼人，無衣無食之小民蹀躞於道。欷盈耳，凄涼滿目，凍餓而死者寧垣以內當以數十計，荒村野縣不可得而知矣。兼以天時幹旱，人心惶恐，米珠薪桂，百業凋零，欲述一二歡喜事，迄無可道者。恰值宣武馮上將軍華甫與其夫人周女士道如百歲雙壽，堂皇富麗，炫耀一時，視彼道路餓莩奚啻天上神仙也。
馮上將軍年近六旬，其生辰為陰歷十二月初四日，初十日乃周夫人四十大慶，巧合百歲雙壽，為古來名臣大將罕有之盛事，故大開東閣，廣宴來賓，以為一時佳話。惟禮節既隆重，職務遂繁多，特委將軍府軍需長張調臣、副官長何紹賢為承辦正副主任，一切收禮會計指揮庶務由各課長、課員分配擔任，招待外賓為交涉員馮國勳、軍械所長高孔時，政界為金陵道尹王捨棠、財政廳長蔣懋熙，軍界為憲兵司令陳調元、金陵鎮守使王廷楨，商學兩界為警察廳長王桂林、臺營官地局長孔慶塘、將軍府衛隊司令馬溶軒、江寧縣知事樊溥霖，條理井然。
府門以外高紮鬆柏牌樓一座，中以電燈編成匾額一方，文曰：“共慶升平”。東轅門為“國恩傢慶”，西轅門為“人壽年豐”，照壁墻上亦用電燈編成五色國旗兩方。周圍墻緣安設電燈千餘盞，遙遙望之如火山銀樹，光照數裏。由大門以至大堂亦沿屋設電燈彩棚，二門電燈匾額係“壽山福海”四字。大堂以內所懸大紅緞子摹本壽幛約三百幅，二堂即為壽堂，中懸彩綉男女壽星，案上陳列之八仙獻壽，蠟燭約三尺高，兩邊所挂之泥金壽屏光彩煥發，目為之迷，其他鋪陳之華美，燈燭之輝煌，幾疑非人間所有。筆難盡述矣。
府內由大堂以至大門，皆有衛隊兩行鵠立。大門以至轅門悉警察分班守衛，道中則車水馬竜，往來如織，路人衹可遙立而望，稍近轅門一步，輒遭驅逐。府內有職務辦事之人，均挂紅花一朵於胸前，以為符號，否則難近雷池一步也。
初十日（即陽歷二十四號）清晨九句鐘，由承辦正副主任率領本府全體員司，着常禮服至壽堂前，嚮上行三鞠躬禮。馮上將軍西嚮立，亦還三鞠躬禮，然後依次而退。外來本城文武各官與商學兩界，均由各招待員率領至壽堂前行禮。設筵款待，山珍異味羅列滿幾，軍樂新戲各奏其長。賓主歡呼，屬僚欽仰，奢華富麗，為前代疆臣所未有。若非馮上將軍功蓋寰宇，名垂民國，盍剋臻此？雖然若以今日之壽禮壽筵，移賑求一粥而不可得之哀鴻，則江蘇省內不致有因凍餓而填溝壑者，上將軍之功德更無量矣。
◎長老賭壽之佳話
美國社會學泰鬥市俄古大學教授司達博士常遊日本，與大隈伯交情甚密。一日，大隈語博士曰：“觀君身體甚健，或當為長壽者。”博士曰：“然吾自信可活至百二十歲。”大隈大笑曰：“吾確自信能活至百二十五歲。”博士曰：“然則吾與閣下誰為長命，今尚在不可知之數，即以此事為賭，何如？”大隈快諾。中華民國之長老伍廷芳者，最近衛生之實行傢，而司達博士之故交也。博士因遺書伍氏，勸其加入此賭壽之團體。伍氏復書博士雲：“聞君與大隈伯共以長命為賭，實為雅人趣事，以閣下及大隈伯之身體健康，衛生得宜，當能各得高壽。然僕之健康遠在兩君之上，其壽命必較兩君為尤長（按伍氏常自言能活至二百歲以外者），他日必能領取賭金於閣下及大隈伯子孫之手，請早準備遺囑為幸。”此書一出，美日新聞均視此為一極有趣味之賭博。但未知最後之勝利終歸何入耳。聞大隈伯今年七十八歲，伍廷芳今年七十二歲，司達博士年最少，纔五十七歲雲。
◎粵巡按署慶壽志
民國三年六月十一日，為粵巡按使李開亻先太夫人雷氏八秩壽辰，即於署內設筵稱觴。自東西轅門起，均擺列生花盆景，滿挂日本燈籠。入轅門百餘步，即至頭門，門前懸挂彩紅，各柱繞以榕樹葉，沿路有生花盆景點綴，並有用花砌成大“福”字五個。大堂口則有生花橫額一面，題曰：“仁壽同登。”二門則有五色縐紗結成蝠鼠卸一壽字，滿布電燈，其壽帳壽屏等則觸目皆是，極其金碧輝煌。是處左便為四司辦公所，右便為巡按使住眷，各來賓到署道賀即在此處行禮。再進為新建洋花廳，正中高挂鄧警廳之壽帳，精緻絶倫。其右邊壽帳則滿綉嘉禾，係四司所送者，款式亦佳，又實業司辦公廳之戲臺，除裝配種種景緻外，棚面復以生花砌成各種故事，香氣四溢，樸人鼻觀。來賓觀劇均登樓上，樓中羅列藤椅數百張，極為齊整。而巡按使以是日來賓均屬重要人物，特令該署副營官馬為驤加派濟軍巡邏，故兩便回廊軍隊滿布，並發出襟章，給與辦公人員佩帶，以便稽查。各文武官員之到署道賀者，車水馬竜，尤極一時之盛。女賓之到署道喜者，亦絡繹不絶也。
署中人員，是日並準給假一天，以志慶典。惟署前一帶地方，恐有閑人溷跡，故正南街華寧裏南頭，及衛邊街華寧裏北頭兩處鐵閘，均加派軍士駐守。東西兩轅門，不準閑人來往。署內則由警廳派撥一區警察廿名，二區警察廿名，並由金庫撥來特務警察十六名到署服務。所有出入人等，均歸警察盤詰，非佩帶襟章者，不能闖進。國中興戲班上場，搬入大小戲箱時，亦搜查一次，始行放進。旋指定二門內東便過路，為該班伶人往來之地。每人給以一票，俾作出入憑證。九日三時，戲經開演，先演《香山大賀壽》，續演“男女加官”，聞因有人愛閱《小生聰拉車受辱》、《千裏胸演說警夫》二劇，故特先演此二出也。
搭棚燒放之大串炮，係由東莞購回者，長共十二丈，因煙花棚吹跌，不能高挂，分為十二截，分次燃放，厥聲甚響，紙色尤佳，滿布地上，燦爛如堆錦。是日，巡按使委財政司長嚴夢繁、教育司長李守一在二堂充招待員。內務實業兩司長則在戲臺下招待一切來賓。女界招待員，則派某司長夫人為領袖。入夜後，萬燈如雪，鼓樂齊鳴，尤為熟鬧。據熟悉官場者言，謂在該署演戲祝壽者，除前清瑞麟及李翰章二人外，此實為第三次之盛會。
此次所用筵席除在廣府前玉醪春酒樓及衛邊街貴聯升定製外，並在本署廚房預備壽筵，連夜添築爐竈，俾臨時得以烹飪。此次各官均有禮物饋送，巡按使最註重之品，則為屏幛，一時以此為太夫人壽者以千計。鄧廳長所送之壽幛殊稱貴重，價值六百餘金，係以縐紗製成，綉出花草人物，其闊一丈六尺，高一丈三尺，其餘紗羅綢縐不能枚舉。由二門直至後堂，大有錦帳四十裏之象雲。
此次李太夫人慶壽，有一事頗為美中不足。九日未刻，老城地面遙望天際，忽起烏雲，以為大雨將臨，不料忽起狂風，繼以細雨。頃刻，是時，公署照墻內新搭之煙花棚尚未竣工，各棚匠正在支搭，緻被旋風吹倒，各棚匠當場跌死四名，重傷四名。公署立電召消防隊及救傷隊，馳至，將竹木鈎開傷者，舁送醫院醫治，屍身四具，立傳衛邊街某壽板店備棺收殮。查該棚廠係番禺直街黃財合所承接，由築橫沙燦記代搭，原定高度十二丈，因在署內洋樓可以觀望煙花，故必如此之高方適於用，惟此等高棚原應掘深地腳，今衹從地面起搭，兩旁僅挖起一磚，故遇風即倒，釀出人命也。聞死者四人，係梁厚、黃燦、黃錦、梁蘇，重傷者四人，曾七、倪忠、夏華、石華，內有一人因傷過重，擡至半路而死。事後李太夫人聞報，飭將死者每名給恤費二百元，傷者給醫費數十元雲。
◎江西之三星獻壽圖
江西豫章道尹何剛德，於民國四年一月三十一號，為六旬大慶。早由政務廳長陳嘉善、高等審判廳長朱獻文及道署人員發起祝壽聯屏，以致一般屬僚，聞信紛往。簽名附份者，頗不乏人。何以恐遭物議，不願舉動。是日黎明時，即乘肩輿赴南新兩縣粥廠巡視，藉以躲避。似此以觀，尚屬廉吏也。
富紳鄒匯川，經商起傢，富至二百多萬，毫無做官思想，現仍在吉安故裏，行止舉動，頗為樸實。其子鄒日奎，係存記道尹，現奉財政部委充陝西清理官産處處長，尚未赴差，即在贛垣藉用江南會館，以為其父匯川七旬晉一其母羅氏六旬晉一慶雙壽，請托某重要人物介紹李昌武將軍戚巡按使及各官長緻送壽屏壽聯，為數頗多。自四年一月二十九日起，大開壽宇三天，召集梨園子弟，晝夜設席唱戲以娛來賓賀客，滿堂極為熱鬧。聞鄒子擬將此項重要人物所送聯屏，不日寄回吉安，懸挂傢廳，以光門楣雲。
巨紳歐陽霖，現年八旬，其子歐陽熙，其婿李盛鐸及各親友均自己或派人來贛贈禮祝壽，召集梨園子弟設席唱戲，大開壽宇。李將軍戚巡按使均登堂慶祝，賀客盈門，頗為熱鬧。事後，收拾壽場，檢點物品，詎大廳內陳設之瓷器麻姑一尊忽然不見，此麻姑前在巴拿馬賽會，有人出價數百元尚未允買。歐陽君殊嘆可惜。函警察署及兩懸查緝，以期合浦珠還雲。
◎陶然亭雅集之儷啓
王壬秋為清末欽賜檢討，年逾八秩，精神矍鑠，在吾國文學界素著英聲。民國三年，由湘入京，就國史館長之任。由袁勵準發起，遍邀前清翰苑中人，萃集北京城南陶然亭，為文酒之會。王賦五古一篇，傳觀索和，韻押十灰，蠅頭小字書成楷法。與會者計五十餘人。陳庵於在京翰林中，科分最老，而為清室師傅。日須入宮，至鐘鳴三下始到。此次約集同人，先發出一公啓。啓雲：“自頃風塵傾洞，盍簪漂歇，金閨秘闥，俱成天上。每尋仙蝶之衙，尚識棲息之樹。雖故宮落葉，悵隔前朝而春苑煙花，宛然舊影，金鑾深掩疇問殘鐙蕓閣凄清，淪為廢廡。槐半凋而未死，夢已全非，蘭在紉而自芳，佩寧改度，攄凋舊之蓄念嘆嘉會之難。常哀豔百重頑感。千壘幸茲城清晏，花事方滋，正值湘綺先生翩其來遊。軒車戾止，群方歡竦，吾黨詠歌，先生以伏生九十之年丁遜國。百六之季未躡鴻博之軌，而除目遙符恥為金馬之待，而弓招屢賦近殊竹坨侶，屈宋於衙官，遠軼蘭陵理周秦之墜，學名山自荃ぇ彌馨三館。邈其清塵衆芳，欷其歲晚，孤桐乍，禦欣接瑤徽。萬柳雖湮，聊尋故事，江亭隱樹，南窪之碧葦，初芽春甸覆花西山之白雲在望，遲巾屨來共，山樽召蕩寇以監廚。呼步兵而具酒麯水。三月禊事，方闌山陰一觴。詠言靡歇，既續唐賢大羅之夢，且試海外寫真之術，天涯接幾明鏡流年影事。成圖詩歌盈路，庶幾靈光伫景，長在人間，焦尾安弦，毋忘爨下。秀山李稷勳撰。”
◎章一山卻聘記
章一山不受禮聘，京華人士傳為美談。當時政事堂聘章書曰：
“一山先生道席五月二十七日奉大總統諭，章一山由政事堂優禮函聘等因，伏維先生亮節夷衝，靈修醇粹，然竜燭以照，海雲夢胸，吞建翠於以翳霄天風，背負在昔，提衡譯學，陶育英髦，飲人以和，其心皆醉，說士不置，此肉尤甘變化。瘠ㄤ材欣，呈驥鏟阮，凡偽鏡世照神，導古今治亂之淵源。目如流電，發文武張弛之樞要，口瀉懸河，固己識賅三，微學貫，九變貴遊。畏其折角，儒修重其昭朦矣。茲者元黃初奠，蒼赤未蘇。應變解紛披，艱扌帶穢切，旁求於俊，應候於貞元宏景山中。本殷懷於濟物，鄴侯架上儲秘籍以醫時，禮有重於元漫擬到門凡鳥音實企夫金玉不徒空𠔌維駒貯ツ巾車敬飭館驛元竜，非餘子可及，論心無間，形骸孝章，有天下大名抵掌，自舒肝膽，宣風烈而調穆羽底於平成，滋雲液而飫醴泉，起茲羸。誠斯世之大幸，亦千秋之嘉會也。謹肅敦聘衹頌道綏，大總統府政事堂啓。”
章氏答書曰：“政事堂鈞鑒：日前浙江巡按使署寄來鈞械，過采虛聲，加以藻飾，優禮來聘，不勝惶愧。少習經史，長官京朝，頗亦歷練當世之務，特自辛亥一病，至今從前所學都不記憶，頃惟杜門養息以終餘年。敦聘之禮，萬不敢承。敬謝敬謝，維祈亮察，衹頌鈞安，章一山頓首。”
◎葉德輝之文藝談
近有日人某君往訪湖南名士葉德輝，談及文學戲麯之事。葉君雲：“說文為一種東漢人實學，不可以鐘鼎銅器篆籀目之。研究此書，最要之門戶，前清乾隆時儒者似猶未知，日本人亦罕有精造者，然其學甚難，鄙人於此，已研究三十年矣。頃如劇麯，亦極難學，恐不能輸入日本。蓋中國人情風俗，方言皆與日本不同，不能僅如詩文之同文也，王國維有麯考十得六七，然在日本人，則恐難洞曉其源流，現今戲麯之腳色，還不如二十年以前，此等歌舞之事，亦隨文治為盛衰。近十年以來，政府不註重文學，故此等戲麯現時知音者甚稀也。目今第一唱工為譚鑫培，第二則劉鴻升。譚本老腳，喉音清轉，尚有先正典型；劉則自作聰明，不知停頓、開合之妙。每聽其音，輒為之心急生懼，以其唱時忽高忽長，恆恐其不能落韻合拍也。此種弊病，致使聽者衷麯不暢。至於秦腔，則其音躁急，令人聽之心煩矣。”
◎辜鴻銘之憤慨
辜鴻銘精通十數國文字，於西洋史學詩歌，尤研究不遺餘力。在歐西各國，頗著文名，所譯之四書，亦傳誦一時。前為張文襄幕僚，以剛直為張所器重。所著《尊皇篇》一書，盛稱慈禧太後之才能，可比英後維多利亞，見者無不奇之。前清宣統初年，南洋公學校長唐慰芝先生，聘為教務長。武昌起義時，嘗著論刊登字《林報》，力詆革命，當時人皆非之，因受南洋學生之排擠，即字《林報》之記者，亦謂其讀書太多，神志不免淆亂。前年入京為奧國使館及五國銀行團翻譯，旋充英文《京報》記者，著作雖不多，覯而精美異常，讀之殊為有味。其後因中國婦女問題，辜深以中國新流行之風俗為不佳，緻與《京報》記者陳友琴大起辯論，嘗見其刊登英文《北京日報》，詩中有“千古傷明妃，都因夏降夷，如何漢臣女，亦欲作鬍姬”之句，亦足見其痛恨切齒於女界新人物之一班矣。近聞清幼帝擬聘一英文教師，此項教師頗難得人，緣所定資格極嚴，必為中國人曾為前清官僚，富有舊思想，學問又深邃者，方為合格。辜有被聘之望，然彼雖精於各國語言，文字往往以舊腦筋發新議論，總覺不合時宜，而辮子至今未剪，亦為一般。學者所詫異，今民國極有名望之人未剪辮子者，大約不過上將張勳及國史館長王運耳。辜之不剪辮子與若輩大老同一觀念，誠可異也。
◎創議復闢之健將
勞乃宣自青島戰事發生後，原擬前遊麯阜，謁聖廟，拜孔林，再往泰山讀書高隱。嗣以山居雖佳終嫌荒涼，漱石枕流之風言之似易，行之實難。況又身歷宦途，飽嘗繁華之滋味者乎！故不得已暫居濟南，緣勞之快婿孔幼雲氏，亦聖裔也，方由麯阜移傢歷下。其子孔祥柯亦嶄然露頭角者（前省議會議長，現財政部參事處行走），乃於公園之東南角，闢地鳩工，築西式樓十餘間，為勞讀書之所。其地雖近塵市，而前臨青山，北俯黃河，桃李成蹊，楊柳垂蔭，每至天清氣朗，園內遊人來往如鯽，見紅瓦鱗鱗，無不知為勞先生之高臥處也。勞之性情，尚崛強如故，除終日三餐外，即執筆作書，皆痛斥時局，恭頌先皇聖明之文字也。所著有《正續》、《共和解》二書，其後即根本此書，謬議而倡復闢之說也。
◎王序與譚貝勒齊名
王爵生，萊陽人，清法部侍郎。雖非清流，而頗奉公守法。任京曹十餘年，無所表見而以善書之名洋溢於京城之中。凡銀號、錢莊、酒樓、茶館、綢緞布店、洋廣雜貨之牌匾、對聯幾無一非王之筆跡。有滑稽者為作一對語雲：“有匾皆書序，無腔不學譚”。序即王名，譚謂譚鑫培，即大名鼎鼎之小叫天也。語雖近謔，亦係實錄。然考王之書法，骨格低下，實無可取，力摹翁覃溪，亦僅得其跡象而失其精神。其同鄉徐仁甫太史嘗謂之曰：“子非善書，乃好寫耳。”又云：“爵生之字好似街頭崗警植立，如木偶神筆索然矣。”曹竹銘殿撰亦謂之雲：“汝終日在綢緞裏頭作生涯。”蓋謂王善寫綢緞、銀錢福祿喜壽等字樣，且日與商賈來往也。聞者皆傳為笑柄，足以代表王之生平。光復後，王移傢天津，旋至青島居焉。年餘以來，更大寫而特寫。前之牌匾大字僅見於京城者，今則流傳於青島矣。性極頑固，於時事不甚通悉。其所親有勸以入仕途者，王漫應之曰：“今尚可為國乎？直騙局耳１黃縣淳於君與王有戚誼，其子肄業法政學校。一日謁王，王瞿然曰：“爾亦至此乎？”謂其剪發也。其頑腐如此。日德戰事發生，王攜眷到濟南，寓於城內葛貝巷。日軍到濟，王又將眷屬送至天津，己則留於濟南，棲棲遑遑徒自苦耳。
◎斯文又弱一個
參議院參政楊惺吾先生守敬於民國三年逝世，茲特將先生事跡詳志之。先生湖北宜都縣人，同治壬戍科舉人，曾任黃岡縣學及黃岡府學教授，選授安徽霍山縣知縣，由張文襄改保內閣中書，歷充禮部禮學館顧問、出使日本大臣隨員、湖北勤成學堂、存古學堂、總教兩湖書院、分教通志局編纂等職。民國成立，充參政院參政。卒後，追贈少卿。生於道光乙亥年，卒於舊歷乙卯年，享年七十有六。
先生二十三歲即舉於鄉，往來南北，所與遊皆當代名人。生平著述甚富，經其考訂刻行及題跋之碑帖不下數百十種，就中如《日本訪書志》、《續補寰宇訪碑錄》、《隋書·地理志》，考證《水經註》，考證諸書，尤為精心之作。此外就所見宋元板本，古書刻有留真譜若幹捲，題跋碑板考證文字及詩文雜稿有晦明軒稿若幹捲。而尤以《水經註》疏稿本數百捲，補正全謝山戴東原諸傢之糾誤，為先生生平用力最勤考證極精之書，徒以捲帙繁多，無力刊刻。新會梁先生任司法總長，時曾將先生著述數種代呈總統，總統許以由公傢出資刻布。先生亦自言，若親見此書出版，即死亦瞑目也。
先生於光緒初元隨侍讀學士何如璋出使日本，使事之暇，搜求舊籍。凡彼都所藏古代先秦佚書，靡所不訪，《日本訪書志》之作蓋成於是時。及遵義黎庶昌蒓齋，代為出使大臣，尤重先生。黎氏搜刻古佚叢書，所收舊本二十六種，均足以裨益多聞。顧先生自言謂所收之書不盡如原意，因黎氏自負通識，好自主張也。日本詩人如森槐南，經學家竹添進一，書傢中村不折等均與先生往復論學。中村善畫兼喜作書，亦嘗問執筆法於先生。故日人至今言彼中六朝書派，自先生倡之也。
先生知名甚早，少時刻苦獨學，傢貧授徒自給，中歲授霍山知縣，亦未到官。書名重於海內，富商海賈或奉幣請書，先生亦頗資之以自養。所見碑帖甚富。康有為著《廣藝舟雙》、《楫評書》、《論字士》多宗之先生，在上海見之即席為糾正十數條，見者服其精博。張文襄興學兩湖以先生為鄂中老宿，甚禮重之。端忠敏尤服其碑板之學，舉所藏古今名人字畫、碑帖盡委先生考正題跋。與長沙王益吾、閣學先謙為同年至好，論學之書往來不絶。先生卒後一日，閣學猶以書抵先生京寓，考論《水經註》凡數百言，蓋不知先生已易簀也。卒時孫光隨侍在側，長君道存已前卒，次君衹仲、三君秋浦聞訃後，均由湖北上海先後來京。先生傢中食指衆多，常憂貧乏，惟藏書甚富，分存於上海北京者尚有數十萬卷。諸子亦頗能世其傢學，總統恤令謂其學術湛深，著述甚富，碩德耆獻，海內知名，總括平生庶幾盡之。蓋自先生逝後，不獨湖北少一老輩，即東南耆舊亦凋零略盡矣。先生晚年，自號鄰蘇老人。
先生之病，實係中風。蓋與前此督辦浦口商埠事宜之瀋秉同一病癥。瀋病終之前一夕，猶與友人宴談甚歡，翌日，乃不起。楊則於夜間出室便溺，溺已入室，遽爾長逝，亦可異也。按前清光宣之際，大臣壽終，多以中風。當時都中某報有插畫一幅，其圖狀已不可想像，第憶其所題字為“古大臣風”四字，以風字解，作中風之風，亦殊俊妙。今以瀋楊兩公觀之，則此風猶被於民國也。
◎宋育仁軼事
宋育仁因主張復闢謬議，由江統領會同京兆尹，派人監護出京，直回四川本籍，茲有京師人士述宋育仁歷史者，詞頗右宋。然於老悖身世頗詳，茲特錄之，以質諸海內外之留心公是公非者。自復闢發生以來，外間知為勞乃宣劉廷琛所主張，勞有各種函件，新近發見，並有呈送國務卿請轉呈大總統之事。劉則於數月前辭謝禮製館時，曾洋洋灑灑，倡為復闢之先聲。至近日則此兩人者，皆不知其蹤跡所在，時適有大名鼎鼎之宋育仁，以嫌疑之風說，被逮於步軍統領衙門。以致全國人士，將此驚天動地之復闢案，移其眼光於宋氏，初則疑其與該案不無關係，繼則知其因事論事，不過因勞而發，初無何等之關係也，然於宋之為人，尚不得而悉，茲經詳細調查，分述如下：
幼年時代宋育仁，四川富順縣人。少孤，育於伯叔，性沉靜，強記誦，終日手不釋捲。然於世俗人情及生産事業，殊不經意，以故人多以書笥目之。
科舉時代宋既通籍得翰林，文名鵲起，值清光緒帝大婚，西太後還政，宋作《三大禮賦》，皇典贍，比於《三都》、《兩京》，見者嘆為有清二百餘年，得未曾有。其時潘翁諸名流，皆以王佐期之，清相李鴻章見之曰：“後生可畏。”因自指其座曰：“虛此待子矣。”然宋少年氣盛，凡有譽之者，皆無謝詞，以故人皆愛其纔而又惡其傲也。
出洋時代宋以國傢辦理外交，輒不得端倪。自請於李鴻章，願為副使，得充英法義比大使駐英參贊。出都過津，李謂之曰：“子當得出使大臣，何苦屈就參贊耶？”既駐英，會中日甲午之役，中師大衄，清廷電駐英欽使購船於英，久不成，適宋與駐俄大使王之春遇於倫敦，宋商之王，立訂英師船若幹，而以英宿將琅威爾統之。嗣以和議成，購船不用，藉兵議亦遂罷。而宋已與王及二三同志剪辮入船。至是乃嘆曰：“清必亡矣。”乃徑棄使職，歸既至京師，時賢謀為強學會，浼宋為章程。強學會者，即後之大學堂所自發軔，而今所稱戊戍清流所自出也。
商礦時代宋既歸國，以所著《採風記》及《時務論》，凡數萬言上之清德宗，力言變法自強，德宗甚激賞之。然奪於廷議，以宋言為誇誕不用，旋有旨令宋赴四川辦理商礦事宜。宋嘆曰：“我策時數萬言，折衷於西，可以救貧起弱，而以商礦委我，是遠我也，豈知我適得所欲，正可藉此振興吾鄉實業，開未有之利源也。”遂回蜀，以商本商辦，而官為之提倡，號於實業界中。當是時海內言實業者，皆迂其言，然所經營實開風氣之先。當宋之未回蜀也，適清廷有寇宮人者，名連材，曾上書西後，言及國事，並諫後勿徒事奢侈。太後初悅之，嗣為人所讒，遂交刑部，未鞫而殺之。宋偶赴同人招飲於司坊，聞耗大哭曰：“清亡無日矣，餘不忍見銅駝臥荊棘中也。”遂决計回蜀，雲在蜀時兼主蜀之尊經書院創為蜀學，會為各省學會之先聲，並為蜀學報倡復古維新之說。海內多驚疑其言。方宋之出都回蜀也，於時京師有作者七人之嘆。蓋是時與宋同時棄官者，有某君等皆素號清流也。
拳亂時代宋在蜀辦商礦既有端倪，會廣東巡撫譚繼洵保使纔，以宋入薦，清廷有旨令來京召見。宋不欲再出仕，值廷旨已令蜀紳李徵庸代宋，宋門生故舊多勸北行。甫入都，值拳亂起，諸京秩皆逃，清兩宮西狩。宋曰：“吾既來，不可以棄去。”乃趨行。在條陳圜法四策，其施行者僅鼓鑄銅元一事而已。宋既召見，以忤旨，卒鬱鬱改道員而出。每語及親貴誤國，輒大駡不已。
外官時代宋之改外官也，以道員用。湖北總督張之洞素器之，調往督辦宜昌土稅局。蓋往時道員之所謂優差也，得是差者，皆升官發財而去。而宋盡提中飽入官，又改良稅法，令後繼者不得從中舞弊。以故鄂官場盡愚駿目之，且讒於張督而媒蘖之。張乃以經濟特科保之入都，比就試，得第三名。今稅務處長梁士詒君為第一名，然卒以所言觸忌諱，遂與梁俱匿去，不敢出覆試也。
旅滬時代宋既棄官，為江南南菁學堂監督兼總教習，始為分科教授之法。會清廷派五大臣出洋考查憲政，委以編譯事宜，並許其以譯局自隨。南菁故在江陰，宋乃以高足兼教授，而自寓滬上。博稽各國憲法，成《憲法比例徵》一捲，書中兼及三代，善法以實，其復古即維新之說。又別著《經世政學》，《經術公理學》，洋洋數百萬言，力闢革命改革之危險恐至亡國，於時清議多韙之。當道亦以保存國粹為意，而留學海外言革命者，則視宋如仇讎矣。
旅贛時代宋又嘗應江西巡撫吳重熹之徵，為銅元局總辦。清釐弊竇，得贏餘百餘萬，而歷屆皆虧纍，聞以此贛當道（藩臺瀋瑜慶前屆之總辦也），忌宋尤甚，宋遂辭吳而行。
禮館時代清廷立憲，欲兼采輿論，並保存先代之法，特開禮學館於禮部，召繆荃孫、宋育仁等為纂修。宋常倡古聖明，王維持人倫教。以明尊卑長幼之義，及男女之防、父子之道也。
歸農時代宋在禮館以當道因循，不能卒用其言，嘗為京師大學教授以自給。革命軍起，乃就金壇之茅山營農業（宋在滬時曾於茅山置有荒地數百頃，為墾牧計）。方返京，擬挈眷南歸，而道阻不可行。民國元年，眷甫欲南下，而門人施愚，受大總統之意，緻詞輓留。因宋眷屬先已首途，施意亦未置可否，宋遂南歸，為茅山道士。
史館時代宋在茅山為道士裝，絶口不談時事。會二次革命事起，以宋在前清時曾著書主張君主立憲，民黨痛惡之，宋殊自危，適張上將勳奉命南下，聞宋名，遣人存問並給贍其傢，宋乃往依張，實隱圖自保也。比事定，茅山已為兵燹瓦礫之場，牲畜桑麻，悉付焚如，宋尤狼狽遷於常州府學。舊署依門人某以居比國史館王館長既就職，以師生之誼，寓書於宋曰：吾為史館長，子不自給，曷來為我作抄書傭耶？子苟願之，吾當為子言於總統，仍以史官官子矣。宋得書報王曰：“傭不敢辭命官，則精力銷耗殆盡，且習於野不任復作也。”王復書諧笑之曰：“傭吾弟，吾不忍也，吾當敬禮而聘之。為我幫忙耳，可速來，可速來。”宋迫於睏滯，門人知交，多以為言，遂至京為國史館顧問。
協修時代宋之初至京師也，甫下車，適有史館協修之命。宋謁王，謝其意，且言：先生果薦我為協修耶？王驚曰：“吾固允聘子，惡得為協修哉？”宋以有總統之新命對，王初不知也，乃呼秘書至，始知秘書某因王招致諸人均已位置，疑宋來必予以協修，遂徑呈總統，請以宋為協修，得準。王至是殊自忸怩，因對宋笑曰：“協修太小，不如仍為纂修。”宋因力辭，言本為自給，任先生分以一差，即書傭亦可耳。王曰：“子姑暫屈，吾自當優以位置。”遂以宋為顧問，由館長聘請雲。
◎三湘耆舊傳
湘中老輩雕零略盡，文儒則湘潭王先生，武將則邵陽魏午莊，最為耆宿湘綺遊京師。魏公已閉門不出矣，王葵園閣學先謙，於國變以來，避居平江鄉中，湯督到後，曾一入城省視葵園故宅。仍攜書遷居東鄉山中，著述不輟，此老年逾七十，精力不衰，生平纂集之作，除《續皇清經解》，《續古文辭類纂》及《十朝東華錄》諸書久已流佈藝林外，十年近著則有《莊子集解》、《五洲地理志》，《日本源流考駢文類纂》並校刻《虛受堂詩文集》。諸書惟自革命以後，曾文正祠內思賢書局所存，書板多為兵卒所毀亂，後無人修補，葵園又老謝，令人有風流銷歇之感。湘潭葉煥彬德輝，原籍吳中，校刻書籍甚夥，近方銳意搜集汾湖傢集，並擬擇尤刻布藝林。葉氏好容接少年，門下諸流並進，日本漢學家????𠔌時敏（????𠔌岩陰之子，為古文效文正頗有義法，現充東京第一高等學校漢文教授，講授《左傳》，尤善擊劍）遣其子從學《說文》，然葉氏自京師歸後，於時事頗有感觸，現亦擬擁書入山，不問世事雲。湯督到任以後，以舊提督學院衙門為官書報局，意在禮羅湘中文儒耆老，興起教化，用意甚善。惟因湘綺老人既已入京領國史館事，該局總辦曾重伯來充秘書，其餘程子大易由甫（實甫之弟）諸人，或以事他去，因之局中事務現甚散漫，湯督對於諸老先生，雖敬禮不衰，然續編《沅湘耆舊集》之舉，現尚未見進行雲。
王壬秋為清末欽賜檢討，年逾八秩，精神矍鑠，在吾國文學界素著英聲。民國三年，由湘入京，就國史館長之任。由袁勵準發起，遍邀前清翰苑中人，萃集北京城南陶然亭，為文酒之會。王賦五古一篇，傳觀索和，韻押十灰，蠅頭小字書成楷法。與會者計五十餘人。陳庵於在京翰林中，科分最老，而為清室師傅。日須入宮，至鐘鳴三下始到。此次約集同人，先發出一公啓。啓雲：“自頃風塵傾洞，盍簪漂歇，金閨秘闥，俱成天上。每尋仙蝶之衙，尚識棲息之樹。雖故宮落葉，悵隔前朝而春苑煙花，宛然舊影，金鑾深掩疇問殘鐙蕓閣凄清，淪為廢廡。槐半凋而未死，夢已全非，蘭在紉而自芳，佩寧改度，攄凋舊之蓄念嘆嘉會之難。常哀豔百重頑感。千壘幸茲城清晏，花事方滋，正值湘綺先生翩其來遊。軒車戾止，群方歡竦，吾黨詠歌，先生以伏生九十之年丁遜國。百六之季未躡鴻博之軌，而除目遙符恥為金馬之待，而弓招屢賦近殊竹坨侶，屈宋於衙官，遠軼蘭陵理周秦之墜，學名山自荃ぇ彌馨三館。邈其清塵衆芳，欷其歲晚，孤桐乍，禦欣接瑤徽。萬柳雖湮，聊尋故事，江亭隱樹，南窪之碧葦，初芽春甸覆花西山之白雲在望，遲巾屨來共，山樽召蕩寇以監廚。呼步兵而具酒麯水。三月禊事，方闌山陰一觴。詠言靡歇，既續唐賢大羅之夢，且試海外寫真之術，天涯接幾明鏡流年影事。成圖詩歌盈路，庶幾靈光伫景，長在人間，焦尾安弦，毋忘爨下。秀山李稷勳撰。”
◎章一山卻聘記
章一山不受禮聘，京華人士傳為美談。當時政事堂聘章書曰：
“一山先生道席五月二十七日奉大總統諭，章一山由政事堂優禮函聘等因，伏維先生亮節夷衝，靈修醇粹，然竜燭以照，海雲夢胸，吞建翠於以翳霄天風，背負在昔，提衡譯學，陶育英髦，飲人以和，其心皆醉，說士不置，此肉尤甘變化。瘠ㄤ材欣，呈驥鏟阮，凡偽鏡世照神，導古今治亂之淵源。目如流電，發文武張弛之樞要，口瀉懸河，固己識賅三，微學貫，九變貴遊。畏其折角，儒修重其昭朦矣。茲者元黃初奠，蒼赤未蘇。應變解紛披，艱扌帶穢切，旁求於俊，應候於貞元宏景山中。本殷懷於濟物，鄴侯架上儲秘籍以醫時，禮有重於元漫擬到門凡鳥音實企夫金玉不徒空𠔌維駒貯ツ巾車敬飭館驛元竜，非餘子可及，論心無間，形骸孝章，有天下大名抵掌，自舒肝膽，宣風烈而調穆羽底於平成，滋雲液而飫醴泉，起茲羸。誠斯世之大幸，亦千秋之嘉會也。謹肅敦聘衹頌道綏，大總統府政事堂啓。”
章氏答書曰：“政事堂鈞鑒：日前浙江巡按使署寄來鈞械，過采虛聲，加以藻飾，優禮來聘，不勝惶愧。少習經史，長官京朝，頗亦歷練當世之務，特自辛亥一病，至今從前所學都不記憶，頃惟杜門養息以終餘年。敦聘之禮，萬不敢承。敬謝敬謝，維祈亮察，衹頌鈞安，章一山頓首。”
◎葉德輝之文藝談
近有日人某君往訪湖南名士葉德輝，談及文學戲麯之事。葉君雲：“說文為一種東漢人實學，不可以鐘鼎銅器篆籀目之。研究此書，最要之門戶，前清乾隆時儒者似猶未知，日本人亦罕有精造者，然其學甚難，鄙人於此，已研究三十年矣。頃如劇麯，亦極難學，恐不能輸入日本。蓋中國人情風俗，方言皆與日本不同，不能僅如詩文之同文也，王國維有麯考十得六七，然在日本人，則恐難洞曉其源流，現今戲麯之腳色，還不如二十年以前，此等歌舞之事，亦隨文治為盛衰。近十年以來，政府不註重文學，故此等戲麯現時知音者甚稀也。目今第一唱工為譚鑫培，第二則劉鴻升。譚本老腳，喉音清轉，尚有先正典型；劉則自作聰明，不知停頓、開合之妙。每聽其音，輒為之心急生懼，以其唱時忽高忽長，恆恐其不能落韻合拍也。此種弊病，致使聽者衷麯不暢。至於秦腔，則其音躁急，令人聽之心煩矣。”
◎辜鴻銘之憤慨
辜鴻銘精通十數國文字，於西洋史學詩歌，尤研究不遺餘力。在歐西各國，頗著文名，所譯之四書，亦傳誦一時。前為張文襄幕僚，以剛直為張所器重。所著《尊皇篇》一書，盛稱慈禧太後之才能，可比英後維多利亞，見者無不奇之。前清宣統初年，南洋公學校長唐慰芝先生，聘為教務長。武昌起義時，嘗著論刊登字《林報》，力詆革命，當時人皆非之，因受南洋學生之排擠，即字《林報》之記者，亦謂其讀書太多，神志不免淆亂。前年入京為奧國使館及五國銀行團翻譯，旋充英文《京報》記者，著作雖不多，覯而精美異常，讀之殊為有味。其後因中國婦女問題，辜深以中國新流行之風俗為不佳，緻與《京報》記者陳友琴大起辯論，嘗見其刊登英文《北京日報》，詩中有“千古傷明妃，都因夏降夷，如何漢臣女，亦欲作鬍姬”之句，亦足見其痛恨切齒於女界新人物之一班矣。近聞清幼帝擬聘一英文教師，此項教師頗難得人，緣所定資格極嚴，必為中國人曾為前清官僚，富有舊思想，學問又深邃者，方為合格。辜有被聘之望，然彼雖精於各國語言，文字往往以舊腦筋發新議論，總覺不合時宜，而辮子至今未剪，亦為一般。學者所詫異，今民國極有名望之人未剪辮子者，大約不過上將張勳及國史館長王運耳。辜之不剪辮子與若輩大老同一觀念，誠可異也。
◎創議復闢之健將
勞乃宣自青島戰事發生後，原擬前遊麯阜，謁聖廟，拜孔林，再往泰山讀書高隱。嗣以山居雖佳終嫌荒涼，漱石枕流之風言之似易，行之實難。況又身歷宦途，飽嘗繁華之滋味者乎！故不得已暫居濟南，緣勞之快婿孔幼雲氏，亦聖裔也，方由麯阜移傢歷下。其子孔祥柯亦嶄然露頭角者（前省議會議長，現財政部參事處行走），乃於公園之東南角，闢地鳩工，築西式樓十餘間，為勞讀書之所。其地雖近塵市，而前臨青山，北俯黃河，桃李成蹊，楊柳垂蔭，每至天清氣朗，園內遊人來往如鯽，見紅瓦鱗鱗，無不知為勞先生之高臥處也。勞之性情，尚崛強如故，除終日三餐外，即執筆作書，皆痛斥時局，恭頌先皇聖明之文字也。所著有《正續》、《共和解》二書，其後即根本此書，謬議而倡復闢之說也。
◎王序與譚貝勒齊名
王爵生，萊陽人，清法部侍郎。雖非清流，而頗奉公守法。任京曹十餘年，無所表見而以善書之名洋溢於京城之中。凡銀號、錢莊、酒樓、茶館、綢緞布店、洋廣雜貨之牌匾、對聯幾無一非王之筆跡。有滑稽者為作一對語雲：“有匾皆書序，無腔不學譚”。序即王名，譚謂譚鑫培，即大名鼎鼎之小叫天也。語雖近謔，亦係實錄。然考王之書法，骨格低下，實無可取，力摹翁覃溪，亦僅得其跡象而失其精神。其同鄉徐仁甫太史嘗謂之曰：“子非善書，乃好寫耳。”又云：“爵生之字好似街頭崗警植立，如木偶神筆索然矣。”曹竹銘殿撰亦謂之雲：“汝終日在綢緞裏頭作生涯。”蓋謂王善寫綢緞、銀錢福祿喜壽等字樣，且日與商賈來往也。聞者皆傳為笑柄，足以代表王之生平。光復後，王移傢天津，旋至青島居焉。年餘以來，更大寫而特寫。前之牌匾大字僅見於京城者，今則流傳於青島矣。性極頑固，於時事不甚通悉。其所親有勸以入仕途者，王漫應之曰：“今尚可為國乎？直騙局耳１黃縣淳於君與王有戚誼，其子肄業法政學校。一日謁王，王瞿然曰：“爾亦至此乎？”謂其剪發也。其頑腐如此。日德戰事發生，王攜眷到濟南，寓於城內葛貝巷。日軍到濟，王又將眷屬送至天津，己則留於濟南，棲棲遑遑徒自苦耳。
◎斯文又弱一個
參議院參政楊惺吾先生守敬於民國三年逝世，茲特將先生事跡詳志之。先生湖北宜都縣人，同治壬戍科舉人，曾任黃岡縣學及黃岡府學教授，選授安徽霍山縣知縣，由張文襄改保內閣中書，歷充禮部禮學館顧問、出使日本大臣隨員、湖北勤成學堂、存古學堂、總教兩湖書院、分教通志局編纂等職。民國成立，充參政院參政。卒後，追贈少卿。生於道光乙亥年，卒於舊歷乙卯年，享年七十有六。
先生二十三歲即舉於鄉，往來南北，所與遊皆當代名人。生平著述甚富，經其考訂刻行及題跋之碑帖不下數百十種，就中如《日本訪書志》、《續補寰宇訪碑錄》、《隋書·地理志》，考證《水經註》，考證諸書，尤為精心之作。此外就所見宋元板本，古書刻有留真譜若幹捲，題跋碑板考證文字及詩文雜稿有晦明軒稿若幹捲。而尤以《水經註》疏稿本數百捲，補正全謝山戴東原諸傢之糾誤，為先生生平用力最勤考證極精之書，徒以捲帙繁多，無力刊刻。新會梁先生任司法總長，時曾將先生著述數種代呈總統，總統許以由公傢出資刻布。先生亦自言，若親見此書出版，即死亦瞑目也。
先生於光緒初元隨侍讀學士何如璋出使日本，使事之暇，搜求舊籍。凡彼都所藏古代先秦佚書，靡所不訪，《日本訪書志》之作蓋成於是時。及遵義黎庶昌蒓齋，代為出使大臣，尤重先生。黎氏搜刻古佚叢書，所收舊本二十六種，均足以裨益多聞。顧先生自言謂所收之書不盡如原意，因黎氏自負通識，好自主張也。日本詩人如森槐南，經學家竹添進一，書傢中村不折等均與先生往復論學。中村善畫兼喜作書，亦嘗問執筆法於先生。故日人至今言彼中六朝書派，自先生倡之也。
先生知名甚早，少時刻苦獨學，傢貧授徒自給，中歲授霍山知縣，亦未到官。書名重於海內，富商海賈或奉幣請書，先生亦頗資之以自養。所見碑帖甚富。康有為著《廣藝舟雙》、《楫評書》、《論字士》多宗之先生，在上海見之即席為糾正十數條，見者服其精博。張文襄興學兩湖以先生為鄂中老宿，甚禮重之。端忠敏尤服其碑板之學，舉所藏古今名人字畫、碑帖盡委先生考正題跋。與長沙王益吾、閣學先謙為同年至好，論學之書往來不絶。先生卒後一日，閣學猶以書抵先生京寓，考論《水經註》凡數百言，蓋不知先生已易簀也。卒時孫光隨侍在側，長君道存已前卒，次君衹仲、三君秋浦聞訃後，均由湖北上海先後來京。先生傢中食指衆多，常憂貧乏，惟藏書甚富，分存於上海北京者尚有數十萬卷。諸子亦頗能世其傢學，總統恤令謂其學術湛深，著述甚富，碩德耆獻，海內知名，總括平生庶幾盡之。蓋自先生逝後，不獨湖北少一老輩，即東南耆舊亦凋零略盡矣。先生晚年，自號鄰蘇老人。
先生之病，實係中風。蓋與前此督辦浦口商埠事宜之瀋秉同一病癥。瀋病終之前一夕，猶與友人宴談甚歡，翌日，乃不起。楊則於夜間出室便溺，溺已入室，遽爾長逝，亦可異也。按前清光宣之際，大臣壽終，多以中風。當時都中某報有插畫一幅，其圖狀已不可想像，第憶其所題字為“古大臣風”四字，以風字解，作中風之風，亦殊俊妙。今以瀋楊兩公觀之，則此風猶被於民國也。
◎宋育仁軼事
宋育仁因主張復闢謬議，由江統領會同京兆尹，派人監護出京，直回四川本籍，茲有京師人士述宋育仁歷史者，詞頗右宋。然於老悖身世頗詳，茲特錄之，以質諸海內外之留心公是公非者。自復闢發生以來，外間知為勞乃宣劉廷琛所主張，勞有各種函件，新近發見，並有呈送國務卿請轉呈大總統之事。劉則於數月前辭謝禮製館時，曾洋洋灑灑，倡為復闢之先聲。至近日則此兩人者，皆不知其蹤跡所在，時適有大名鼎鼎之宋育仁，以嫌疑之風說，被逮於步軍統領衙門。以致全國人士，將此驚天動地之復闢案，移其眼光於宋氏，初則疑其與該案不無關係，繼則知其因事論事，不過因勞而發，初無何等之關係也，然於宋之為人，尚不得而悉，茲經詳細調查，分述如下：
幼年時代宋育仁，四川富順縣人。少孤，育於伯叔，性沉靜，強記誦，終日手不釋捲。然於世俗人情及生産事業，殊不經意，以故人多以書笥目之。
科舉時代宋既通籍得翰林，文名鵲起，值清光緒帝大婚，西太後還政，宋作《三大禮賦》，皇典贍，比於《三都》、《兩京》，見者嘆為有清二百餘年，得未曾有。其時潘翁諸名流，皆以王佐期之，清相李鴻章見之曰：“後生可畏。”因自指其座曰：“虛此待子矣。”然宋少年氣盛，凡有譽之者，皆無謝詞，以故人皆愛其纔而又惡其傲也。
出洋時代宋以國傢辦理外交，輒不得端倪。自請於李鴻章，願為副使，得充英法義比大使駐英參贊。出都過津，李謂之曰：“子當得出使大臣，何苦屈就參贊耶？”既駐英，會中日甲午之役，中師大衄，清廷電駐英欽使購船於英，久不成，適宋與駐俄大使王之春遇於倫敦，宋商之王，立訂英師船若幹，而以英宿將琅威爾統之。嗣以和議成，購船不用，藉兵議亦遂罷。而宋已與王及二三同志剪辮入船。至是乃嘆曰：“清必亡矣。”乃徑棄使職，歸既至京師，時賢謀為強學會，浼宋為章程。強學會者，即後之大學堂所自發軔，而今所稱戊戍清流所自出也。
商礦時代宋既歸國，以所著《採風記》及《時務論》，凡數萬言上之清德宗，力言變法自強，德宗甚激賞之。然奪於廷議，以宋言為誇誕不用，旋有旨令宋赴四川辦理商礦事宜。宋嘆曰：“我策時數萬言，折衷於西，可以救貧起弱，而以商礦委我，是遠我也，豈知我適得所欲，正可藉此振興吾鄉實業，開未有之利源也。”遂回蜀，以商本商辦，而官為之提倡，號於實業界中。當是時海內言實業者，皆迂其言，然所經營實開風氣之先。當宋之未回蜀也，適清廷有寇宮人者，名連材，曾上書西後，言及國事，並諫後勿徒事奢侈。太後初悅之，嗣為人所讒，遂交刑部，未鞫而殺之。宋偶赴同人招飲於司坊，聞耗大哭曰：“清亡無日矣，餘不忍見銅駝臥荊棘中也。”遂决計回蜀，雲在蜀時兼主蜀之尊經書院創為蜀學，會為各省學會之先聲，並為蜀學報倡復古維新之說。海內多驚疑其言。方宋之出都回蜀也，於時京師有作者七人之嘆。蓋是時與宋同時棄官者，有某君等皆素號清流也。
拳亂時代宋在蜀辦商礦既有端倪，會廣東巡撫譚繼洵保使纔，以宋入薦，清廷有旨令來京召見。宋不欲再出仕，值廷旨已令蜀紳李徵庸代宋，宋門生故舊多勸北行。甫入都，值拳亂起，諸京秩皆逃，清兩宮西狩。宋曰：“吾既來，不可以棄去。”乃趨行。在條陳圜法四策，其施行者僅鼓鑄銅元一事而已。宋既召見，以忤旨，卒鬱鬱改道員而出。每語及親貴誤國，輒大駡不已。
外官時代宋之改外官也，以道員用。湖北總督張之洞素器之，調往督辦宜昌土稅局。蓋往時道員之所謂優差也，得是差者，皆升官發財而去。而宋盡提中飽入官，又改良稅法，令後繼者不得從中舞弊。以故鄂官場盡愚駿目之，且讒於張督而媒蘖之。張乃以經濟特科保之入都，比就試，得第三名。今稅務處長梁士詒君為第一名，然卒以所言觸忌諱，遂與梁俱匿去，不敢出覆試也。
旅滬時代宋既棄官，為江南南菁學堂監督兼總教習，始為分科教授之法。會清廷派五大臣出洋考查憲政，委以編譯事宜，並許其以譯局自隨。南菁故在江陰，宋乃以高足兼教授，而自寓滬上。博稽各國憲法，成《憲法比例徵》一捲，書中兼及三代，善法以實，其復古即維新之說。又別著《經世政學》，《經術公理學》，洋洋數百萬言，力闢革命改革之危險恐至亡國，於時清議多韙之。當道亦以保存國粹為意，而留學海外言革命者，則視宋如仇讎矣。
旅贛時代宋又嘗應江西巡撫吳重熹之徵，為銅元局總辦。清釐弊竇，得贏餘百餘萬，而歷屆皆虧纍，聞以此贛當道（藩臺瀋瑜慶前屆之總辦也），忌宋尤甚，宋遂辭吳而行。
禮館時代清廷立憲，欲兼采輿論，並保存先代之法，特開禮學館於禮部，召繆荃孫、宋育仁等為纂修。宋常倡古聖明，王維持人倫教。以明尊卑長幼之義，及男女之防、父子之道也。
歸農時代宋在禮館以當道因循，不能卒用其言，嘗為京師大學教授以自給。革命軍起，乃就金壇之茅山營農業（宋在滬時曾於茅山置有荒地數百頃，為墾牧計）。方返京，擬挈眷南歸，而道阻不可行。民國元年，眷甫欲南下，而門人施愚，受大總統之意，緻詞輓留。因宋眷屬先已首途，施意亦未置可否，宋遂南歸，為茅山道士。
史館時代宋在茅山為道士裝，絶口不談時事。會二次革命事起，以宋在前清時曾著書主張君主立憲，民黨痛惡之，宋殊自危，適張上將勳奉命南下，聞宋名，遣人存問並給贍其傢，宋乃往依張，實隱圖自保也。比事定，茅山已為兵燹瓦礫之場，牲畜桑麻，悉付焚如，宋尤狼狽遷於常州府學。舊署依門人某以居比國史館王館長既就職，以師生之誼，寓書於宋曰：吾為史館長，子不自給，曷來為我作抄書傭耶？子苟願之，吾當為子言於總統，仍以史官官子矣。宋得書報王曰：“傭不敢辭命官，則精力銷耗殆盡，且習於野不任復作也。”王復書諧笑之曰：“傭吾弟，吾不忍也，吾當敬禮而聘之。為我幫忙耳，可速來，可速來。”宋迫於睏滯，門人知交，多以為言，遂至京為國史館顧問。
協修時代宋之初至京師也，甫下車，適有史館協修之命。宋謁王，謝其意，且言：先生果薦我為協修耶？王驚曰：“吾固允聘子，惡得為協修哉？”宋以有總統之新命對，王初不知也，乃呼秘書至，始知秘書某因王招致諸人均已位置，疑宋來必予以協修，遂徑呈總統，請以宋為協修，得準。王至是殊自忸怩，因對宋笑曰：“協修太小，不如仍為纂修。”宋因力辭，言本為自給，任先生分以一差，即書傭亦可耳。王曰：“子姑暫屈，吾自當優以位置。”遂以宋為顧問，由館長聘請雲。
◎三湘耆舊傳
湘中老輩雕零略盡，文儒則湘潭王先生，武將則邵陽魏午莊，最為耆宿湘綺遊京師。魏公已閉門不出矣，王葵園閣學先謙，於國變以來，避居平江鄉中，湯督到後，曾一入城省視葵園故宅。仍攜書遷居東鄉山中，著述不輟，此老年逾七十，精力不衰，生平纂集之作，除《續皇清經解》，《續古文辭類纂》及《十朝東華錄》諸書久已流佈藝林外，十年近著則有《莊子集解》、《五洲地理志》，《日本源流考駢文類纂》並校刻《虛受堂詩文集》。諸書惟自革命以後，曾文正祠內思賢書局所存，書板多為兵卒所毀亂，後無人修補，葵園又老謝，令人有風流銷歇之感。湘潭葉煥彬德輝，原籍吳中，校刻書籍甚夥，近方銳意搜集汾湖傢集，並擬擇尤刻布藝林。葉氏好容接少年，門下諸流並進，日本漢學家????𠔌時敏（????𠔌岩陰之子，為古文效文正頗有義法，現充東京第一高等學校漢文教授，講授《左傳》，尤善擊劍）遣其子從學《說文》，然葉氏自京師歸後，於時事頗有感觸，現亦擬擁書入山，不問世事雲。湯督到任以後，以舊提督學院衙門為官書報局，意在禮羅湘中文儒耆老，興起教化，用意甚善。惟因湘綺老人既已入京領國史館事，該局總辦曾重伯來充秘書，其餘程子大易由甫（實甫之弟）諸人，或以事他去，因之局中事務現甚散漫，湯督對於諸老先生，雖敬禮不衰，然續編《沅湘耆舊集》之舉，現尚未見進行雲。