孔子，是百代儒宗的先师，万世景仰的圣人。
孔子所在的春秋时代，恃强争霸，政出权门。这和孔子的王道理想大不相容，以致他一生栖栖惶惶辗转奔波，其言其行不为当世理解和接受，奉行的大道无处施行。更不幸的是，孔子生前的著述，经过秦始皇焚书坑儒的劫难，早已所剩无几！
万幸的是孔子的后代中有个叫子襄的，他把孔子的那些珍贵秘本藏入曲阜孔宅的墙壁之中。直到孔子故宅遭到汉朝鲁恭王的毁坏时，里边的藏书才被人发现，最后这些书简全归孔子的十二世孙孔安国所有。
藏书原本全是上古文字，后来孔安国将其译为汉代通行的隶书。其中最有价值的是《孔子家语》，记载了孔子和他的弟子及当时的公卿大夫之间的对话。至于《论语》，其实是孔子的弟子有若从《家语》中摘录出来的、比较有事实根据的言论，它流传于后世，被儒家奉为经典。
孔子本是成汤的后裔，怎就姓孔了呢？
这得从“孔”这个姓的谱系说起。商朝的始祖叫做成汤。商朝发展到纣王时期，民不聊生，怨声载道。武王灭纣，得了商朝的天下，把纣王的儿子武庚分封在朝歌。成王继位，武庚作乱，周公东征平定了这场祸乱，改封纣王的兄长微子启为成汤后裔，国号为宋。宋至孔父嘉时，其族人已多得数不胜数，于是按照东周“五世亲尽，别为公族”的惯例，凡孔父嘉的子孙都以孔为姓。孔父嘉即为孔子的六世先祖。
后来，孔父嘉的后人防叔为躲避祸乱，从宋国逃到鲁国，从此世世代代居住在山东曲阜。防叔生伯夏，伯夏又生叔梁纥。
叔梁纥便是孔子的父亲。叔梁纥在壮年之时从军，随主将孟孙蔑攻打逼阳。当军队冲入城中，城上突然放下千斤闸板，叔梁纥正好经过，急忙伸出双手托住，高喊道：“城中有埋伏，快退！”鲁国将士因此得以全部生还。叔梁纥以其勇武闻名于当世，后来出任陬邑大夫。
叔梁纥与施氏成婚多年都不能生子，只好纳侧室，不久生下一子名孟皮，字伯尼。伯尼生性愚钝，还是个瘸子。叔梁纥见儿子体貌不全，担心他不能继承父业，希望再有一个儿子。不幸的是，很多年过去了，妻妾都没能生下一男半女。叔梁纥只好休了施氏，准备另选名门淑女为继室。听说曲阜颜氏有三个女儿，德才兼备，又都没有出嫁，于是托媒人登门求婚。
颜父熟知叔梁纥的家世，但考虑到叔梁纥的年纪比女儿大一倍多，便没有自作主张，特地进入内室对女儿们说：“今天，陬邑大夫叔梁纥托媒人来求婚。你们也知道，他是圣王成汤的后代，一个骁勇善战当世皆知的大英雄，与我家称得上门当户对。不过，他的年纪有些大。不知你们哪个愿意嫁他为妻？这是你们的终身大事，愿不愿都应该给我一个明确的答复。”
大女儿与二女儿都低头不语。小女儿名叫征在，年纪最轻，才德最出色，她站在两个姐姐背后，缓缓地说道：“古礼是女子在家从父，父亲又何必相问呢？”颜父听后，就把征在许配给了叔梁纥。
征在嫁给叔梁讫多年都没有生育，她为此很是烦闷，便问丈夫：“我的年纪虽轻，您却年近半百，只担心再这么拖下去难得子嗣！听说尼山上有神灵，只要诚心许愿，颇为灵验，何不同往求子？”叔梁纥欣然答应。
第二天早上，夫妇两人乘车到尼山脚下，步行登山，到山神庙烧香叩拜，祈求早生贵子。祈祷完后，沿原路下山，途中，征在发现路旁上山时还叶叶向上的草木在此时都叶叶下垂了。她觉得奇怪，便指给丈夫看。叔梁纥说：“在我看来，这并不奇怪。上山时露水未干，草木带着朝气，有劲度，所以叶子向上翘起；现在草木被太阳光晒得软弱无力，叶子只得垂下来。”
当晚，征在睡到三更时梦见一位垂髫仙女，自称奉北方黑帝之命来召唤征在。说着，仙女把征在带到宫殿上。征在看见南向坐着一个穿锦衣罗裙的黑帝。那黑帝传下口谕：“你不久将生圣子，当选一个名叫空桑的地方来生产。”说完，赐她一把玉柄。征在接过把玩，见上面刻有“水精之子，继衰周而素王”十个小字，正在细看玉色，忽然失手掉在了地上，于是一下从梦中惊醒过来。征在认为自己白天想得太多了，夜间才有这种奇怪的梦，就未曾把这件事告诉他人。
没过多长时间，征在果然怀孕了。十个月后，她又做了个梦，梦见那位小仙女牵着一头酷似小牛、满身龙鳞的独角兽，背上坐一个活泼可爱的小孩子。小仙女说，此兽名为麒麟，专为送子而来。征在把腰间的丝带解下，绑在麒麟角上。刚绑好，那麒麟忽然张口狂鸣，征在吓得一下子从梦中醒来，刚才的梦境如在眼前。
第二天一大早，征在将前后两个梦都仔细地说给丈夫听，叔梁讫听完，很开心：“传说文王出生时，他的母亲就梦见了麒麟送子，想来这是吉兆。”征在催促道：“有这样一个好梦，我就要生产了，快去找一个叫空桑的地方吧。”叔梁纥带上家人，在城内城外到处寻访，打听到南山有个石洞，俗称空桑。叔梁纥去南山石洞察看，发现不过是个小石洞，一年到头不见阳光，阴森潮湿，并没有什么特别的地方。
家人都说，这样一个石洞，即使穷到没有地方住，也不选在这里生产，不如另找一个地方，假称是空桑，敷衍过去吧。叔梁纥听从他们的建议，在陬邑城外昌平乡租赁了一间空屋，他回家对征在说：“空桑已经找到，房屋也租赁好了。”征在当日就高高兴兴地搬了过去。
周灵王二十一年，岁次庚戌，冬十月庚子日，一个男婴呱呱落地。万世师表的孔子就这样诞生了。
这年正值鲁襄公在位，黄河水原本一直浑浊不清，自孔子降世，黄河忽然清澈见底。众所周知的“圣人出而黄河清”的典故就由此而来。
孔子所在的春秋时代，恃强争霸，政出权门。这和孔子的王道理想大不相容，以致他一生栖栖惶惶辗转奔波，其言其行不为当世理解和接受，奉行的大道无处施行。更不幸的是，孔子生前的著述，经过秦始皇焚书坑儒的劫难，早已所剩无几！
万幸的是孔子的后代中有个叫子襄的，他把孔子的那些珍贵秘本藏入曲阜孔宅的墙壁之中。直到孔子故宅遭到汉朝鲁恭王的毁坏时，里边的藏书才被人发现，最后这些书简全归孔子的十二世孙孔安国所有。
藏书原本全是上古文字，后来孔安国将其译为汉代通行的隶书。其中最有价值的是《孔子家语》，记载了孔子和他的弟子及当时的公卿大夫之间的对话。至于《论语》，其实是孔子的弟子有若从《家语》中摘录出来的、比较有事实根据的言论，它流传于后世，被儒家奉为经典。
孔子本是成汤的后裔，怎就姓孔了呢？
这得从“孔”这个姓的谱系说起。商朝的始祖叫做成汤。商朝发展到纣王时期，民不聊生，怨声载道。武王灭纣，得了商朝的天下，把纣王的儿子武庚分封在朝歌。成王继位，武庚作乱，周公东征平定了这场祸乱，改封纣王的兄长微子启为成汤后裔，国号为宋。宋至孔父嘉时，其族人已多得数不胜数，于是按照东周“五世亲尽，别为公族”的惯例，凡孔父嘉的子孙都以孔为姓。孔父嘉即为孔子的六世先祖。
后来，孔父嘉的后人防叔为躲避祸乱，从宋国逃到鲁国，从此世世代代居住在山东曲阜。防叔生伯夏，伯夏又生叔梁纥。
叔梁纥便是孔子的父亲。叔梁纥在壮年之时从军，随主将孟孙蔑攻打逼阳。当军队冲入城中，城上突然放下千斤闸板，叔梁纥正好经过，急忙伸出双手托住，高喊道：“城中有埋伏，快退！”鲁国将士因此得以全部生还。叔梁纥以其勇武闻名于当世，后来出任陬邑大夫。
叔梁纥与施氏成婚多年都不能生子，只好纳侧室，不久生下一子名孟皮，字伯尼。伯尼生性愚钝，还是个瘸子。叔梁纥见儿子体貌不全，担心他不能继承父业，希望再有一个儿子。不幸的是，很多年过去了，妻妾都没能生下一男半女。叔梁纥只好休了施氏，准备另选名门淑女为继室。听说曲阜颜氏有三个女儿，德才兼备，又都没有出嫁，于是托媒人登门求婚。
颜父熟知叔梁纥的家世，但考虑到叔梁纥的年纪比女儿大一倍多，便没有自作主张，特地进入内室对女儿们说：“今天，陬邑大夫叔梁纥托媒人来求婚。你们也知道，他是圣王成汤的后代，一个骁勇善战当世皆知的大英雄，与我家称得上门当户对。不过，他的年纪有些大。不知你们哪个愿意嫁他为妻？这是你们的终身大事，愿不愿都应该给我一个明确的答复。”
大女儿与二女儿都低头不语。小女儿名叫征在，年纪最轻，才德最出色，她站在两个姐姐背后，缓缓地说道：“古礼是女子在家从父，父亲又何必相问呢？”颜父听后，就把征在许配给了叔梁纥。
征在嫁给叔梁讫多年都没有生育，她为此很是烦闷，便问丈夫：“我的年纪虽轻，您却年近半百，只担心再这么拖下去难得子嗣！听说尼山上有神灵，只要诚心许愿，颇为灵验，何不同往求子？”叔梁纥欣然答应。
第二天早上，夫妇两人乘车到尼山脚下，步行登山，到山神庙烧香叩拜，祈求早生贵子。祈祷完后，沿原路下山，途中，征在发现路旁上山时还叶叶向上的草木在此时都叶叶下垂了。她觉得奇怪，便指给丈夫看。叔梁纥说：“在我看来，这并不奇怪。上山时露水未干，草木带着朝气，有劲度，所以叶子向上翘起；现在草木被太阳光晒得软弱无力，叶子只得垂下来。”
当晚，征在睡到三更时梦见一位垂髫仙女，自称奉北方黑帝之命来召唤征在。说着，仙女把征在带到宫殿上。征在看见南向坐着一个穿锦衣罗裙的黑帝。那黑帝传下口谕：“你不久将生圣子，当选一个名叫空桑的地方来生产。”说完，赐她一把玉柄。征在接过把玩，见上面刻有“水精之子，继衰周而素王”十个小字，正在细看玉色，忽然失手掉在了地上，于是一下从梦中惊醒过来。征在认为自己白天想得太多了，夜间才有这种奇怪的梦，就未曾把这件事告诉他人。
没过多长时间，征在果然怀孕了。十个月后，她又做了个梦，梦见那位小仙女牵着一头酷似小牛、满身龙鳞的独角兽，背上坐一个活泼可爱的小孩子。小仙女说，此兽名为麒麟，专为送子而来。征在把腰间的丝带解下，绑在麒麟角上。刚绑好，那麒麟忽然张口狂鸣，征在吓得一下子从梦中醒来，刚才的梦境如在眼前。
第二天一大早，征在将前后两个梦都仔细地说给丈夫听，叔梁讫听完，很开心：“传说文王出生时，他的母亲就梦见了麒麟送子，想来这是吉兆。”征在催促道：“有这样一个好梦，我就要生产了，快去找一个叫空桑的地方吧。”叔梁纥带上家人，在城内城外到处寻访，打听到南山有个石洞，俗称空桑。叔梁纥去南山石洞察看，发现不过是个小石洞，一年到头不见阳光，阴森潮湿，并没有什么特别的地方。
家人都说，这样一个石洞，即使穷到没有地方住，也不选在这里生产，不如另找一个地方，假称是空桑，敷衍过去吧。叔梁纥听从他们的建议，在陬邑城外昌平乡租赁了一间空屋，他回家对征在说：“空桑已经找到，房屋也租赁好了。”征在当日就高高兴兴地搬了过去。
周灵王二十一年，岁次庚戌，冬十月庚子日，一个男婴呱呱落地。万世师表的孔子就这样诞生了。
这年正值鲁襄公在位，黄河水原本一直浑浊不清，自孔子降世，黄河忽然清澈见底。众所周知的“圣人出而黄河清”的典故就由此而来。
叔梁纥已年过半百，忽然得到一个儿子，真是喜出望外。等到孩子满月的时候，他大摆筵席款待亲友，隆重地为孩子起名。因小孩是秉受尼山灵气所生，所以取名为丘，字仲尼。
孔子从小就活泼可爱，声音也特别洪亮，父母都十分宠爱他，像宝玉一样捧在手里。等到孔子三岁牙牙学语时，父母就教他用完整的句子说话。孔子一学就会，并且永远不忘。
征在觉得自己的孩子长得和别人很不一样，就把算命先生邀至家中，替孔子看相。那算命的端详了孔子一会儿，说道：“孩子太小，面部轮廓还没有完全定型。现在说什么都为时过早。但看他一脸福相，眉宇开豁，将来肯定是个顶天立地的奇男子。不过，这孩子的右眼稍高于左眼，恐怕有早年克父之嫌啊。”征在听了，半信半疑。
谁知，过了不久，叔梁纥就莫名其妙地病了。刚开始，大家都认为不过是风寒，他练过武功，挥挥拳脚，活动活动筋骨，出一身汗就没事了。可叔梁纥这次生病却不同，越是出汗，身子越虚。看着丈夫的病越来越重，征在焦急万分，赶紧请来医生诊脉开方。征在每天都亲自煎药，衣不解带日夜侍奉着。可是，叔梁纥还是撒手人寰了！
叔梁纥去世时，孔子只有三岁。此后孔家就从陬邑搬回曲阜老家。曲阜是鲁国的都城，祭祀的地方宗府和孔家相离不远。每到祭祀的时候，哥哥伯尼都会带上孔子一同去观看。孔子五六岁时，已经对祭礼十分熟悉。一有机会，孔子便到玩具摊上买许多俎豆、簠簋回来，逼着伯尼和他演祭祀礼仪，神气十足。
伯尼大孔子六岁，走路不方便，他担心在私塾里会被同学笑话，便在家里接受征在的教导。孔子为了不荒废兄长的学业，只好自己表演祭祀之礼，自娱自乐。征在看得烦了，就含笑问道：“你天天戏弄俎豆，是不是想学会了这套礼仪，去做个管庙的礼官啊？”
孔子回答：“母亲只顾教伯尼读书，又不教我。我没什么好玩的，只能玩俎豆了。”
征在说：“你既然肯读书，那明天就和伯尼一起学吧。不过以后你就是学生了，可不能再这样贪玩。”孔子高兴地答应了。
第二天，征在开始教孔子识字。令征在惊喜的是，孔子竟然有过目不忘的本事，不到一个时辰，就把征在准备让他一个月学会的三百字个个熟读熟写。征在担心学多了会厌烦，便对孔子说：“今天就学到这里，明天再继续吧。”
孔子却说：“跟您教伯尼的时间比起来，我的少得不能再少，您这不是偏心吗？”征在只好接着教他，一天下来整整学习了一千个字，忙得征在连吃饭的时间都没有。
教完了汉字，征在开始教孔子读文章。令她更意外的是，长长的一段文字，孔子竟能一目十行。征在辛苦地注明句读，教了十行，他却一读就熟，逼着母亲再教。一天一百行，孔子还嫌太少。征在实在教不过来，就把孔子和伯尼都送到私塾。
有孔子在身旁，伯尼不再被同学取笑和捉弄。孔子有兄长陪伴，也不觉得寂寞。
在私塾学了三年，孔子一天对母亲说：“老师太懒了，每天只肯教我一次新东西。我读熟了想再学新的，他就说：‘学生多，如果每个都要一天教两次，那我要花多少功夫和精神！’所以我要换一个勤快些的老师。”
征在回答：“那就去你外公那里吧。我的学问就是向他学的。他很博学，现在年龄大了，已经不收徒讲学了。但你是他外孙，又这么聪明，要让他教你，肯定不成问题，就看你自己是不是愿意了。”孔子欣然应允。
第二天，征在带孔子回到娘家，向父亲说明来意。颜父生平最疼爱这个女儿，答应亲自教导外孙，说：“论礼、乐、书、教四科，我足以担当外孙的老师。至于射、御，我知之甚少。”
征在答道：“我就这一个孩子，决不让他去从军。那两科，不教更好。”
从此孔子就在外祖父家勤奋求学。
颜父见孔子天资聪明，好学不倦，长得又与众不同，认定他不是一般人，便下决心好好教育他，将来能够承传禹、汤、文、武的道统。颜父常常把三皇五帝的故事讲给孔子听，鼓励他做君子。
光阴荏苒，很快孔子就十九岁了。
一天，孔子问外祖父：“怎样做君子？”
“君子有三思：年少不勤学，年长了一无所能；年老不讲学，死后无人纪念；有财不布施，穷了无人救助。”
孔子听完，说自己会谨记不忘。
“君子还有四恕，恕就是推己及人，仁爱待物的意思。有君不能事，出仕求差使，便是不恕；有亲不能孝，有子望他报，也不是恕；有兄不能敬，有弟要他顺，也不是恕；有友不先施，有施望厚报，也不是恕。”外祖父又道。
“这四恕，我都没能做到！有君主但不用我，有父亲但已下世，有兄长不能敬，有朋友不能先施予，所以心中常觉惶惑不安！”孔子答道。
外祖父微笑道：“你年纪尚轻，还处在求学时期，当然谈不到恕。将来你如果能居高位、掌国政，就应该学习尧舜，从顺天时，观察地理。那样，小则可以教民安乐，大则可以平治天下。切记我的话，将来遵偱周公留下来的道统，才算是顶天立地的大圣人！只可惜我年岁已高，等不到你成名的时候了。”
孔子恭敬地接受外祖父的教诲，专心治学。不料，那年九月，外祖父寿终正寝。孔子陪着母亲守孝百日，出完殡，便和母亲一起回了家。
孔子从小就活泼可爱，声音也特别洪亮，父母都十分宠爱他，像宝玉一样捧在手里。等到孔子三岁牙牙学语时，父母就教他用完整的句子说话。孔子一学就会，并且永远不忘。
征在觉得自己的孩子长得和别人很不一样，就把算命先生邀至家中，替孔子看相。那算命的端详了孔子一会儿，说道：“孩子太小，面部轮廓还没有完全定型。现在说什么都为时过早。但看他一脸福相，眉宇开豁，将来肯定是个顶天立地的奇男子。不过，这孩子的右眼稍高于左眼，恐怕有早年克父之嫌啊。”征在听了，半信半疑。
谁知，过了不久，叔梁纥就莫名其妙地病了。刚开始，大家都认为不过是风寒，他练过武功，挥挥拳脚，活动活动筋骨，出一身汗就没事了。可叔梁纥这次生病却不同，越是出汗，身子越虚。看着丈夫的病越来越重，征在焦急万分，赶紧请来医生诊脉开方。征在每天都亲自煎药，衣不解带日夜侍奉着。可是，叔梁纥还是撒手人寰了！
叔梁纥去世时，孔子只有三岁。此后孔家就从陬邑搬回曲阜老家。曲阜是鲁国的都城，祭祀的地方宗府和孔家相离不远。每到祭祀的时候，哥哥伯尼都会带上孔子一同去观看。孔子五六岁时，已经对祭礼十分熟悉。一有机会，孔子便到玩具摊上买许多俎豆、簠簋回来，逼着伯尼和他演祭祀礼仪，神气十足。
伯尼大孔子六岁，走路不方便，他担心在私塾里会被同学笑话，便在家里接受征在的教导。孔子为了不荒废兄长的学业，只好自己表演祭祀之礼，自娱自乐。征在看得烦了，就含笑问道：“你天天戏弄俎豆，是不是想学会了这套礼仪，去做个管庙的礼官啊？”
孔子回答：“母亲只顾教伯尼读书，又不教我。我没什么好玩的，只能玩俎豆了。”
征在说：“你既然肯读书，那明天就和伯尼一起学吧。不过以后你就是学生了，可不能再这样贪玩。”孔子高兴地答应了。
第二天，征在开始教孔子识字。令征在惊喜的是，孔子竟然有过目不忘的本事，不到一个时辰，就把征在准备让他一个月学会的三百字个个熟读熟写。征在担心学多了会厌烦，便对孔子说：“今天就学到这里，明天再继续吧。”
孔子却说：“跟您教伯尼的时间比起来，我的少得不能再少，您这不是偏心吗？”征在只好接着教他，一天下来整整学习了一千个字，忙得征在连吃饭的时间都没有。
教完了汉字，征在开始教孔子读文章。令她更意外的是，长长的一段文字，孔子竟能一目十行。征在辛苦地注明句读，教了十行，他却一读就熟，逼着母亲再教。一天一百行，孔子还嫌太少。征在实在教不过来，就把孔子和伯尼都送到私塾。
有孔子在身旁，伯尼不再被同学取笑和捉弄。孔子有兄长陪伴，也不觉得寂寞。
在私塾学了三年，孔子一天对母亲说：“老师太懒了，每天只肯教我一次新东西。我读熟了想再学新的，他就说：‘学生多，如果每个都要一天教两次，那我要花多少功夫和精神！’所以我要换一个勤快些的老师。”
征在回答：“那就去你外公那里吧。我的学问就是向他学的。他很博学，现在年龄大了，已经不收徒讲学了。但你是他外孙，又这么聪明，要让他教你，肯定不成问题，就看你自己是不是愿意了。”孔子欣然应允。
第二天，征在带孔子回到娘家，向父亲说明来意。颜父生平最疼爱这个女儿，答应亲自教导外孙，说：“论礼、乐、书、教四科，我足以担当外孙的老师。至于射、御，我知之甚少。”
征在答道：“我就这一个孩子，决不让他去从军。那两科，不教更好。”
从此孔子就在外祖父家勤奋求学。
颜父见孔子天资聪明，好学不倦，长得又与众不同，认定他不是一般人，便下决心好好教育他，将来能够承传禹、汤、文、武的道统。颜父常常把三皇五帝的故事讲给孔子听，鼓励他做君子。
光阴荏苒，很快孔子就十九岁了。
一天，孔子问外祖父：“怎样做君子？”
“君子有三思：年少不勤学，年长了一无所能；年老不讲学，死后无人纪念；有财不布施，穷了无人救助。”
孔子听完，说自己会谨记不忘。
“君子还有四恕，恕就是推己及人，仁爱待物的意思。有君不能事，出仕求差使，便是不恕；有亲不能孝，有子望他报，也不是恕；有兄不能敬，有弟要他顺，也不是恕；有友不先施，有施望厚报，也不是恕。”外祖父又道。
“这四恕，我都没能做到！有君主但不用我，有父亲但已下世，有兄长不能敬，有朋友不能先施予，所以心中常觉惶惑不安！”孔子答道。
外祖父微笑道：“你年纪尚轻，还处在求学时期，当然谈不到恕。将来你如果能居高位、掌国政，就应该学习尧舜，从顺天时，观察地理。那样，小则可以教民安乐，大则可以平治天下。切记我的话，将来遵偱周公留下来的道统，才算是顶天立地的大圣人！只可惜我年岁已高，等不到你成名的时候了。”
孔子恭敬地接受外祖父的教诲，专心治学。不料，那年九月，外祖父寿终正寝。孔子陪着母亲守孝百日，出完殡，便和母亲一起回了家。