民国十四年仲冬，即1925年冬天一个月明星稀的夜晚，会稽上虞县的一个海边小镇谢家塘已进入了沉沉的睡乡，只有在该镇宋景畈村那处围着高墙，紧闭着大铁门的谢秉初先生家的客堂里，还透出些许微弱的烛光。客堂很大，像所有这一带的大户人家的摆设一样，堂中是一张红木八仙桌，两侧一溜太师椅，桌后面是一张两边微微翘起的搁几，搁几上供奉着一尊瓷质的观世音菩萨，在袅袅的香烟和摇曳的烛光中，观世音菩萨面慈目祥，爱光融融。在搁几后面，是一堵高大的略显微黑的壁板，壁板上挂着一幅不知由谁画的文靖公巨像，经过装裱的画像上已有些斑驳泛黄，想必已有些年代了。像的两侧是一幅同样不知由谁书写的对联：天下奇观书卷好，世间美味菜根香。此联不俗，在龙飞凤舞的字行间里，流露出谢氏祖辈的高洁操守和对后人的殷切期盼。
　　客堂里坐着的人大多都上了年纪，他们是谢安第五十二世孙谢秉初、谢椒生以及各房房长、董事谢宗长、谢炳贤、谢鼎泰、谢仲龄、谢桂芳、谢洪绪、谢永顺、谢惠塘诸君。这些人是这一时期谢氏盖东支家族当中的掌门人物，他们今天要完成一件对谢氏家族来说至关重要的大事，就是要将已经中断了六十余年的谢氏家谱续修完成。为此，他们专门邀请了浦江籍的清戊子科举人，年已75岁高龄的续谱高手张晋鑑先生担此重任。在定稿之前，由张晋鑑先生照本宣读。读到族谱中《盖东宗支图略》一节时，张晋鑑先生稍稍停顿了一下，呷了一口浓浓的香茶，因为他即将要读到的是这个族谱中的最后一个人，这个人出生于民国十二年，即1923年，今天才两岁，尚在襁褓中。于是他读到：“廿三世，镇方，又名晋，号淝捷，民国癸亥十月十四生。”读毕，张晋鑑先生将族谱轻轻地合拢，用那双混浊昏花的老眼扫视了一下在座的各位，包括谢洪绪的脸上，谢洪绪号佐清，又称佐清公，是那位刚入谱的小儿的祖父。各位颔首微笑，重修的族谱终于通过。
　　这是1925年仲冬的一个极其普通的夜晚，这个夜晚，对许多人来说，并不具有特别的意义。而对于东晋名相谢安第五十四世孙的谢晋来说，则是他漫长而曲折人生道路的开始……

　　历史是迷人的，史学家和传记作家在研究某个家族盛衰的时候，总会不知不觉地将这个家族的兴衰与所处的时代、这个家族的背景乃至这个家族所处的地理环境联系起来。
　　西晋末年，当世居河南陈留阳夏，在朝任国子监祭酒的谢衡因北方战乱，率谢氏一族迁居会稽始宁县(今上虞市）的东山脚下时，有一位云游的高僧路经山下，抬头一望，只见东山上云雾缭绕，怪石嶙峋，时有紫气从参天的苍林间透向天际，便颔首道：“此乃文武将相之地也。”果然，没过多久，这山上后来便出现了像谢安这样的大政治家、军事家，像谢玄这样有名的骁将，像谢道韫、谢灵运这样的大诗人。后来，已茂于江南的谢氏一族由东山迁居到盖东谢家塘聚族而处的时候，谢家祠堂的后面，正好是岿然特峙、高出重霄的夏盖山。电影界泰斗大导演谢晋便出生在这里。谢晋既出生于这样一个名门望族，而且又是长房长孙，因此，从祖父佐清公，到父亲谢春溥及各房长辈，对他的出世，都倾注了极大的钟爱并寄予了厚望，就连他的名字，也浸淫着长辈们的苦心和寄托。他的小名叫镇方，正式的名字叫晋，号淝捷。晋，即东晋，淝捷，即淝水大捷。他们的老祖宗谢安在东晋为相时，以八万之众击溃苻坚百万大军，成为中国军事史上以少胜多的典范。佐清公给孙子取这个名字，其苦诣婆心，不言而喻。
　　父亲谢春溥对长子的管教和庭训可以说是严厉的，虽然那时他的工作在上海，但每次回来，他总要对儿子进行极严厉的教诲。这种教诲有时是有的放矢的，因为他看到或听到了什么，有的则是泛泛而谈的，不过讲一些大道理而已。每当这时候，母亲总是站在一旁默默地看着他，目光中流露出爱怜和温柔。只有祖父出来呵护他，祖父在当地是极有威望的人，他虽然没有当过官，但熟识的或不熟识的人都管叫他“佐清老爷”，因为大家知道他曾当过挂名的修候同知，其实他真正的职业是教书先生，族谱中对他曾有很高的评价：“读书稽古，重义尚侠，与徐烈士锡麟友善，建石塘、发仁粟、创小学、立自治、整理公益，栽培后进”。这里说的“与徐烈士锡麟友善”，是指辛亥革命失败后，当时很多人对革命党人唯恐避之不及，而与徐锡麟、秋瑾同在绍兴大通学堂执过教的佐清公却千方百计帮助他们，在风声最紧的时候，徐锡麟还逃到他的家，躲避了很长一段时间，期间佐清公不仅给秋瑾写了很多信，还冒险帮徐锡麟与秋瑾取得联系。光复后，佐清公成了当地的红人，连县太爷也上门来拜访他。因此，当地人只要说起佐清公，没有一个不佩服他，无论出了什么事，只要佐清公出场，都能很快平息。