譯序
2007年，美國Prime Time公司隆重推出的一部風靡全球的紀錄片《秘密》，該片堪稱成功學、財富學和人生指導的經典之作。在美國和世界各地廣受人們的追捧，原因是該片揭落了一個巨大的秘密……
據該片的製片人朗達·拜恩介紹，《秘密》的靈感來源於一本失落百年的古書--《失落的百年致富聖經》，正是這本書啓發了她，讓她與那些偉大的勵志導師華勒斯·華特斯、查爾斯·哈尼爾、羅伯特·柯裏爾等相遇，從而拍成了這部經典的勵志紀錄片。
《失落的百年致富聖經》究竟是一本什麽樣的書呢？
一位讀者在亞馬遜網站上如此說道：如果有一天有人為成功自助書創建一個"名人紀念堂"，這本書將必定位列其中。自從一年前我買這本書之後，我至少已經讀它6遍。使它這麽有魅力的是，它簡潔有力、切中要害，非常具有可讀性。
這本書最初大約寫於100年前。全書的內容完全集中在如何創富上，和那些告訴你如何提高你的自尊、樹立目標和過幸福生活的普通勵志書不同，它衹是坦率地告訴你如何賺錢，也許，這在某些人看來很俗氣，卻真正實用。
這本書衹用幾頁來直接闡述它的主張。一旦你習慣了它近乎神秘的語言，你會發現，事實上這本書提出的每一個論題，從致富是每個人的權利，到任何人都有緻富的機會，以及怎樣使財富被吸引等，都像水晶一般清澈透明。實際上，你幾乎會愛上這本關於金錢的書，它的第一句就說，"這是一本實用的指南，不是關於理論的論文……因為對於男人和女人來說，最迫切需要的就是金錢，他們希望首先變得富有，然後再做哲學推論。"
《失落的百年致富聖經》不僅總結了獲得財富需要知道什麽，以便踏上致富的道路，而且它在觀念上建立了讀者的信念，即任何踏上並保持在書中所勾勒的致富道路上的人，都會達到他們的目的地。
在這本書裏確實沒有關於怎樣謀生或怎樣投資而變得富有的具體練習。作者告訴你衹需把一切放到信念上，即相信自己將神奇地通過思考和接受而變得富有。是的，可能許多人發現這很難相信，但作者也不提倡整天坐在一角冥思苦想。我概括他致富的處方為猶如處理日常事務，衹需以這樣的方式組織你的生活，然後金錢就會流進來。
也許有些人反對這本書，因為它所說的都是金錢，而沒有涉及其他的。但是，如果金錢不重要，為什麽我們工作這麽辛苦，並希望升職和提高薪水？人們對金錢有一種否定和害羞的感覺，而我真地很高興我讀這本書，它提醒我致富不僅是一種權利，而且它是自然的，也不必損害任何人或任何事。
我非常喜歡這本小書關於感恩的一章。作者提倡在有錢之前先學會感恩。他宣稱如果你接受它，富足是自然的，也是必然的，因此我們應該在它之前感恩，而不是在它之後。這或許是為什麽有這麽少的人變得富有的原因。我們所有人都說"給我展示出金錢"卻不接受它將會發生和自然發生。一旦我們接受金錢，然後我們就會感激。可曾註意到在世界上真正感激的人是多麽少？我懷疑這是因為我們被教導朝相反的方向想。我發現獲得金錢的最大阻礙似乎在我們的心理。當你身邊的每一個人都抱怨生活多麽不公平，那是很難變得富有的。
除了華勒斯·華特斯這位大師外，本書還收入了另兩位大師兩本非常重要的創富著作，一本是巴納姆的《馬戲團裏的億萬富翁》，巴納姆是美國歷史上著名的企業傢，他從一個貧苦家庭的孩子成長成美國歷史上最多姿多彩和最著名的人物之一。他以自身的經驗總結了創造財富的21條法則，值得世人閱讀。另一本則是著名的創富經典著作《巴比倫富翁的秘密》，作者是喬治·剋拉森， 他長期就職於出版業，創建哥羅拉多州丹佛市剋拉森地圖公司，生産第一張美國和加拿大的公路地圖。1926年他第一次出版了一係列關於財務成功秘密的小册子。後來它們被收集在一起而成為《巴比倫富翁的秘密》，這本書在銀行業及保險業影響極大，並很快成為數百萬人耳熟能詳的著作，目前銷量已超過上千萬册。
相信在讀完本書後，即使你不能成為一名億萬富翁，但是絶對不會成為貧窮者隊伍中的一員。
2007年，美國Prime Time公司隆重推出的一部風靡全球的紀錄片《秘密》，該片堪稱成功學、財富學和人生指導的經典之作。在美國和世界各地廣受人們的追捧，原因是該片揭落了一個巨大的秘密……
據該片的製片人朗達·拜恩介紹，《秘密》的靈感來源於一本失落百年的古書--《失落的百年致富聖經》，正是這本書啓發了她，讓她與那些偉大的勵志導師華勒斯·華特斯、查爾斯·哈尼爾、羅伯特·柯裏爾等相遇，從而拍成了這部經典的勵志紀錄片。
《失落的百年致富聖經》究竟是一本什麽樣的書呢？
一位讀者在亞馬遜網站上如此說道：如果有一天有人為成功自助書創建一個"名人紀念堂"，這本書將必定位列其中。自從一年前我買這本書之後，我至少已經讀它6遍。使它這麽有魅力的是，它簡潔有力、切中要害，非常具有可讀性。
這本書最初大約寫於100年前。全書的內容完全集中在如何創富上，和那些告訴你如何提高你的自尊、樹立目標和過幸福生活的普通勵志書不同，它衹是坦率地告訴你如何賺錢，也許，這在某些人看來很俗氣，卻真正實用。
這本書衹用幾頁來直接闡述它的主張。一旦你習慣了它近乎神秘的語言，你會發現，事實上這本書提出的每一個論題，從致富是每個人的權利，到任何人都有緻富的機會，以及怎樣使財富被吸引等，都像水晶一般清澈透明。實際上，你幾乎會愛上這本關於金錢的書，它的第一句就說，"這是一本實用的指南，不是關於理論的論文……因為對於男人和女人來說，最迫切需要的就是金錢，他們希望首先變得富有，然後再做哲學推論。"
《失落的百年致富聖經》不僅總結了獲得財富需要知道什麽，以便踏上致富的道路，而且它在觀念上建立了讀者的信念，即任何踏上並保持在書中所勾勒的致富道路上的人，都會達到他們的目的地。
在這本書裏確實沒有關於怎樣謀生或怎樣投資而變得富有的具體練習。作者告訴你衹需把一切放到信念上，即相信自己將神奇地通過思考和接受而變得富有。是的，可能許多人發現這很難相信，但作者也不提倡整天坐在一角冥思苦想。我概括他致富的處方為猶如處理日常事務，衹需以這樣的方式組織你的生活，然後金錢就會流進來。
也許有些人反對這本書，因為它所說的都是金錢，而沒有涉及其他的。但是，如果金錢不重要，為什麽我們工作這麽辛苦，並希望升職和提高薪水？人們對金錢有一種否定和害羞的感覺，而我真地很高興我讀這本書，它提醒我致富不僅是一種權利，而且它是自然的，也不必損害任何人或任何事。
我非常喜歡這本小書關於感恩的一章。作者提倡在有錢之前先學會感恩。他宣稱如果你接受它，富足是自然的，也是必然的，因此我們應該在它之前感恩，而不是在它之後。這或許是為什麽有這麽少的人變得富有的原因。我們所有人都說"給我展示出金錢"卻不接受它將會發生和自然發生。一旦我們接受金錢，然後我們就會感激。可曾註意到在世界上真正感激的人是多麽少？我懷疑這是因為我們被教導朝相反的方向想。我發現獲得金錢的最大阻礙似乎在我們的心理。當你身邊的每一個人都抱怨生活多麽不公平，那是很難變得富有的。
除了華勒斯·華特斯這位大師外，本書還收入了另兩位大師兩本非常重要的創富著作，一本是巴納姆的《馬戲團裏的億萬富翁》，巴納姆是美國歷史上著名的企業傢，他從一個貧苦家庭的孩子成長成美國歷史上最多姿多彩和最著名的人物之一。他以自身的經驗總結了創造財富的21條法則，值得世人閱讀。另一本則是著名的創富經典著作《巴比倫富翁的秘密》，作者是喬治·剋拉森， 他長期就職於出版業，創建哥羅拉多州丹佛市剋拉森地圖公司，生産第一張美國和加拿大的公路地圖。1926年他第一次出版了一係列關於財務成功秘密的小册子。後來它們被收集在一起而成為《巴比倫富翁的秘密》，這本書在銀行業及保險業影響極大，並很快成為數百萬人耳熟能詳的著作，目前銷量已超過上千萬册。
相信在讀完本書後，即使你不能成為一名億萬富翁，但是絶對不會成為貧窮者隊伍中的一員。
失落的百年致富聖經
作者簡介：
華勒斯·華特斯在經歷了一連串的人生挫敗後，於其晚年時開始深入研究世界上各種哲學與宗教信仰，而整理歸納出在《失落的百年致富聖經》裏列出的各種原則。他並親身實驗與測試這些原則，證明了這些原則的正確性與有效性；他也因應用了這些原則，而得以脫離貧睏，在晚年時過着富裕的生活。他的女兒佛羅倫薩回想其晚年的景況：他幾乎總是在寫作，而在那段時間，他在心中描繪出他的心靈圖像。他看到自己是一個成功的作傢、是一個具有強韌性格的人、同時也是一個不斷成長的人，他也開始朝嚮實現此願景而努力。他總是劍及履及……他真的活出了偉大的一生。雖然華特斯先生可說是英年早逝，且其作品近一世紀以來鮮為人知，然而在二十世紀，有幸研讀並落實他所教導的各種原則的人，都獲得了豐碩的果實──他們真的成功致富！此外，《失落的百年致富聖經》在個人成長與成功學領域所發展出的各派學問，也都産生了深遠的影響。
1.你天生就應該富有
勇於追求富足的生活
富足的生活是自我發展的重要保障，唯有在身體、心智、靈魂三者都得到了和諧發展的前提之下，我們才能活得有尊嚴，才能獲得真正的幸福。任何一個正常的男人或女人都嚮往這樣的美好生活，所以，我們應該勇於追求富足，成為一個有錢人。
在我們的日常生活當中，我們不難發現這麽一類人--他們打着"崇尚簡單生活，不為五鬥米折腰"的旗幟，生活很是拮据，但他們並不會因此放下自己的"高貴人格"。 然而，不論這些人如何標榜自己安貧樂道，甚至以貧窮為美，或者瞧不起有錢的人傢，實際上在他們的內心深處都不得不承認這樣一個事實：沒有經濟基礎，一個人就談不上生存和發展。
這其中的道理顯而易見：人生在世，我們要吃飯穿衣，要解决基本的生存問題；在物質生活得到了基本保障之後，我們還渴望有受教育的權利、希望提升自身的精神生活質量，我們的心智和靈魂都希望得到滋養，這一切都建立在紮實雄厚的經濟基礎之上，在高度發展的商品社會，無論是物質消費還是精神消費都必須依靠金錢才能得以實現。倘若想尋求發展但不努力積纍財富，唾棄金錢，這無異於空想。
人類是萬物的靈長，自從完全脫離了普通動物的習性之後，除了溫飽的基本需求之外，更要追求個人的人生價值和社會價值。每個人都有一股與生俱來的衝動，即希望成為理想中的自己，渴望實現自己的最大價值。事實上，一個人有沒有實現他的最大價值也是其成功與否的重要標志之一。
作者簡介：
華勒斯·華特斯在經歷了一連串的人生挫敗後，於其晚年時開始深入研究世界上各種哲學與宗教信仰，而整理歸納出在《失落的百年致富聖經》裏列出的各種原則。他並親身實驗與測試這些原則，證明了這些原則的正確性與有效性；他也因應用了這些原則，而得以脫離貧睏，在晚年時過着富裕的生活。他的女兒佛羅倫薩回想其晚年的景況：他幾乎總是在寫作，而在那段時間，他在心中描繪出他的心靈圖像。他看到自己是一個成功的作傢、是一個具有強韌性格的人、同時也是一個不斷成長的人，他也開始朝嚮實現此願景而努力。他總是劍及履及……他真的活出了偉大的一生。雖然華特斯先生可說是英年早逝，且其作品近一世紀以來鮮為人知，然而在二十世紀，有幸研讀並落實他所教導的各種原則的人，都獲得了豐碩的果實──他們真的成功致富！此外，《失落的百年致富聖經》在個人成長與成功學領域所發展出的各派學問，也都産生了深遠的影響。
1.你天生就應該富有
勇於追求富足的生活
富足的生活是自我發展的重要保障，唯有在身體、心智、靈魂三者都得到了和諧發展的前提之下，我們才能活得有尊嚴，才能獲得真正的幸福。任何一個正常的男人或女人都嚮往這樣的美好生活，所以，我們應該勇於追求富足，成為一個有錢人。
在我們的日常生活當中，我們不難發現這麽一類人--他們打着"崇尚簡單生活，不為五鬥米折腰"的旗幟，生活很是拮据，但他們並不會因此放下自己的"高貴人格"。 然而，不論這些人如何標榜自己安貧樂道，甚至以貧窮為美，或者瞧不起有錢的人傢，實際上在他們的內心深處都不得不承認這樣一個事實：沒有經濟基礎，一個人就談不上生存和發展。
這其中的道理顯而易見：人生在世，我們要吃飯穿衣，要解决基本的生存問題；在物質生活得到了基本保障之後，我們還渴望有受教育的權利、希望提升自身的精神生活質量，我們的心智和靈魂都希望得到滋養，這一切都建立在紮實雄厚的經濟基礎之上，在高度發展的商品社會，無論是物質消費還是精神消費都必須依靠金錢才能得以實現。倘若想尋求發展但不努力積纍財富，唾棄金錢，這無異於空想。
人類是萬物的靈長，自從完全脫離了普通動物的習性之後，除了溫飽的基本需求之外，更要追求個人的人生價值和社會價值。每個人都有一股與生俱來的衝動，即希望成為理想中的自己，渴望實現自己的最大價值。事實上，一個人有沒有實現他的最大價值也是其成功與否的重要標志之一。