厉以宁序
华西经验的启示
无论从哪个角度看，华西村都是中国区域经济中别具特色的一面旗帜。华西村年产值居然超450亿元，资源并无突出优势的华西村能取得如此突出的经济成就，不能不让人们感到震惊。改革开放30年来华西村是公认的先进集体。在社会主义市场经济大背景之下，华西是一个参与平等市场竞争的经济实体，但能不断提升市场竞争能力，不断做强做大，很值得研究，而已有的研究还远远不够。不仅如此，华西实际上是一个小社会，华西的体制、机制解放和发展了生产力，实现了经济持续稳定地增长，实现了共同富裕和社会公平公正，并在经济发展中坚持科学发展观。
经济管理的要义是什么？不就是科学配置资源，实现经济持续健康发展，同时实现社会公平和共同富裕么？如果国内有更多的村像华西一样，城乡协调发展问题就好解决了。从这点上说，华西经验给中国的区域经济发展发展树立了标杆，至少是标杆之一。
华西是乡镇经济的成功的范例。华西村乡镇经济的发展大约经历了五个阶段，1979～1983年是开始发展阶段，1984～1988年是高速增长阶段，1989～1991年是整顿提高阶段，1992～1996年的全面改革与发展阶段，从1997年到现在是创新阶段。在每一个阶段，华西村不仅冲上去了，而且站住了。华西村始终以超前的思想和步伐引领乡镇经济从起步走向发展、由变革走向扩张，并且最终成为中国农村经济和乡镇经济发展的标杆之一。其中有很多东西浓缩了华西村老书记吴仁宝的智慧结晶，也成为我们研究新农村建设和新型企业发展的宝贵财富。
目前，收入差距拉大已经成为我国经济发展道路上一个突出问题。理论界也在不断进行探讨。最近两年出现了一种解释，说我国贫富差别的增大，主要是因为强调效率的缘故，我觉得这种解释是片面的。华西的成功就是一个有力的反证。在过去30年里，华西村的确十分强调效率，但又坚持共同富裕和公平。强调效率，关注公平，这正是华西经验的要点。
上世纪后期，美国经济学家奥肯曾指出效率和平等不可能同时实现。如果把收入平等看成是平等或公平的同义语，那么奥肯的观点不是没有道理的。然而，平等或公平绝不等同于收入平等。我国自改革开放以来，一部分人先富起来，贫富差距拉开了，这并不等于实现了效率，就丢了平等。要知道，人们的收入同人们提供的生产资料的数量和质量有关，同人们提供的劳动的数量和质量有关，所以收入就会有差距，只要差距控制在一定范围内就行了。应当指出，华西村把握住了问题的核心。他们不搞"大锅饭"，实现了效率，也不搞"独吃饭"，实现了平等。他们搞了一种"劳、资、需"相结合的分配机制，看起来有些不伦不类，实际上是结合华西村的实际而进行的试验，他们对各种分配机制进行了聚合，扬长避短，激发了人的主观能动性。这样，既能实现效率，又能规避发展过程中的不和谐问题。实践证明了这种试验的成绩。
华西经验的启示
无论从哪个角度看，华西村都是中国区域经济中别具特色的一面旗帜。华西村年产值居然超450亿元，资源并无突出优势的华西村能取得如此突出的经济成就，不能不让人们感到震惊。改革开放30年来华西村是公认的先进集体。在社会主义市场经济大背景之下，华西是一个参与平等市场竞争的经济实体，但能不断提升市场竞争能力，不断做强做大，很值得研究，而已有的研究还远远不够。不仅如此，华西实际上是一个小社会，华西的体制、机制解放和发展了生产力，实现了经济持续稳定地增长，实现了共同富裕和社会公平公正，并在经济发展中坚持科学发展观。
经济管理的要义是什么？不就是科学配置资源，实现经济持续健康发展，同时实现社会公平和共同富裕么？如果国内有更多的村像华西一样，城乡协调发展问题就好解决了。从这点上说，华西经验给中国的区域经济发展发展树立了标杆，至少是标杆之一。
华西是乡镇经济的成功的范例。华西村乡镇经济的发展大约经历了五个阶段，1979～1983年是开始发展阶段，1984～1988年是高速增长阶段，1989～1991年是整顿提高阶段，1992～1996年的全面改革与发展阶段，从1997年到现在是创新阶段。在每一个阶段，华西村不仅冲上去了，而且站住了。华西村始终以超前的思想和步伐引领乡镇经济从起步走向发展、由变革走向扩张，并且最终成为中国农村经济和乡镇经济发展的标杆之一。其中有很多东西浓缩了华西村老书记吴仁宝的智慧结晶，也成为我们研究新农村建设和新型企业发展的宝贵财富。
目前，收入差距拉大已经成为我国经济发展道路上一个突出问题。理论界也在不断进行探讨。最近两年出现了一种解释，说我国贫富差别的增大，主要是因为强调效率的缘故，我觉得这种解释是片面的。华西的成功就是一个有力的反证。在过去30年里，华西村的确十分强调效率，但又坚持共同富裕和公平。强调效率，关注公平，这正是华西经验的要点。
上世纪后期，美国经济学家奥肯曾指出效率和平等不可能同时实现。如果把收入平等看成是平等或公平的同义语，那么奥肯的观点不是没有道理的。然而，平等或公平绝不等同于收入平等。我国自改革开放以来，一部分人先富起来，贫富差距拉开了，这并不等于实现了效率，就丢了平等。要知道，人们的收入同人们提供的生产资料的数量和质量有关，同人们提供的劳动的数量和质量有关，所以收入就会有差距，只要差距控制在一定范围内就行了。应当指出，华西村把握住了问题的核心。他们不搞"大锅饭"，实现了效率，也不搞"独吃饭"，实现了平等。他们搞了一种"劳、资、需"相结合的分配机制，看起来有些不伦不类，实际上是结合华西村的实际而进行的试验，他们对各种分配机制进行了聚合，扬长避短，激发了人的主观能动性。这样，既能实现效率，又能规避发展过程中的不和谐问题。实践证明了这种试验的成绩。
在发展经济的过程中，华西村的成就还表现在对经济结构的科学规划上。改革开放初期，多数企业采用了粗放掠夺型的发展模式，高能耗产业发展得很猛，结果导致了经济结构的失调。随着能源紧缺的加剧，这些企业都面临着发展瓶颈。另外，很多地区三大产业之间不协调，过分依赖工业，由此造成的环境污染也成为一大难题。华西通过不停的探索，找到了可以解决这些问题的途径，这就是，在经济发展过程中要有合理规划，要坚持科学发展观，走可持续发展道路。
有人说，华西发展这么迅速，是占了起步早的便宜，事实上问题远没有这么简单。华西村能提前实现小康，过上了富足的生活，是因为他们坚持实事求是，同时又敢为天下先。他们不仅赢在勤奋，还赢在超前的思想观念上。可以说，以吴仁宝为代表的华西领导班子具有超前的思维方式。例如20世纪90年代初期，在华西经济初具规模的时候，他们就开始合理规划，提出了"循环经济"、"链式经营"，更重要的是，他们注重三个产业的协调发展。不妨设想一下，如果华西村没有把循环经济落到实处，不注重一、二、三产业的并进，而只靠工业一条腿走路，那么，不管此后的经济总量有多大，恐怕也会沦为不适合居住的村庄，哪里还能有"天下第一村"的美誉？
华西的财富积累是在一定的历史背景下形成的，现在要完全复制华西的经济规模已经很难了。抛开历史背景不说，华西村的精神，也就是人们常常提起的"华西精神"，则是永远有效的。
"华西精神"的核心是"创富"的使命感和"共富"的社会责任感。这种精神激励着华西人艰苦创业，永不懈怠。华西的"共富"思想突破了小农意识的局限性，当华西村走上富裕道路之后，吴仁宝首先想到的是邻村，他们通过创新的"一分五统"机制带动了周边村的发展，随后，又在甘肃、黑龙江等省协助建立了"省外华西"，尽可能地把华西经验传送到其他贫穷地区，帮助更多的农村脱贫致富。这种使命感和责任感值得好好学习。
另一方面是华西村提出的"既要富口袋，也要富脑袋"的发展思路。根据这个发展思路而制定的一系列措施，解决了教育农民的问题，这正是今天建设社会主义新农村需要借鉴的。中央提出建设社会主义新农村是要实现"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主"。这不是简单的经济目标，也不是单纯的精神目标，应该说是一个综合的幸福目标体系。研究经济的人经常讲最大化，对一个人来说，需要最大化的不是某个单项突破，而是在各项指标中求得一种平衡，这种最大化才真正体现了以人为本的原则。从今天华西人的生活，我们看到了这种平衡。这是华西人带给我们的另一个惊喜，他们不仅物质富有，而且精神也富有。在这条精神文明建设的道路上，华西人拥有全国第一个精神文明开发公司，拥有中国农村第一个农民艺术团，还拥有无数个振奋人心的口号。在华西，民风淳朴、邻里和睦、生活幸福。毫无疑问，在建设社会主义新农村的道路上，乃至构建一个和谐的社会环境，华西村有太多值得我们学习和借鉴的东西。
有人说，华西发展这么迅速，是占了起步早的便宜，事实上问题远没有这么简单。华西村能提前实现小康，过上了富足的生活，是因为他们坚持实事求是，同时又敢为天下先。他们不仅赢在勤奋，还赢在超前的思想观念上。可以说，以吴仁宝为代表的华西领导班子具有超前的思维方式。例如20世纪90年代初期，在华西经济初具规模的时候，他们就开始合理规划，提出了"循环经济"、"链式经营"，更重要的是，他们注重三个产业的协调发展。不妨设想一下，如果华西村没有把循环经济落到实处，不注重一、二、三产业的并进，而只靠工业一条腿走路，那么，不管此后的经济总量有多大，恐怕也会沦为不适合居住的村庄，哪里还能有"天下第一村"的美誉？
华西的财富积累是在一定的历史背景下形成的，现在要完全复制华西的经济规模已经很难了。抛开历史背景不说，华西村的精神，也就是人们常常提起的"华西精神"，则是永远有效的。
"华西精神"的核心是"创富"的使命感和"共富"的社会责任感。这种精神激励着华西人艰苦创业，永不懈怠。华西的"共富"思想突破了小农意识的局限性，当华西村走上富裕道路之后，吴仁宝首先想到的是邻村，他们通过创新的"一分五统"机制带动了周边村的发展，随后，又在甘肃、黑龙江等省协助建立了"省外华西"，尽可能地把华西经验传送到其他贫穷地区，帮助更多的农村脱贫致富。这种使命感和责任感值得好好学习。
另一方面是华西村提出的"既要富口袋，也要富脑袋"的发展思路。根据这个发展思路而制定的一系列措施，解决了教育农民的问题，这正是今天建设社会主义新农村需要借鉴的。中央提出建设社会主义新农村是要实现"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主"。这不是简单的经济目标，也不是单纯的精神目标，应该说是一个综合的幸福目标体系。研究经济的人经常讲最大化，对一个人来说，需要最大化的不是某个单项突破，而是在各项指标中求得一种平衡，这种最大化才真正体现了以人为本的原则。从今天华西人的生活，我们看到了这种平衡。这是华西人带给我们的另一个惊喜，他们不仅物质富有，而且精神也富有。在这条精神文明建设的道路上，华西人拥有全国第一个精神文明开发公司，拥有中国农村第一个农民艺术团，还拥有无数个振奋人心的口号。在华西，民风淳朴、邻里和睦、生活幸福。毫无疑问，在建设社会主义新农村的道路上，乃至构建一个和谐的社会环境，华西村有太多值得我们学习和借鉴的东西。