心生菩提樹
第一章 超越心靈的束縛，用心選擇自己的方向
第一章
超越心靈的束縛，
用心選擇自己的方向
找到適合自己的人生軌跡
一天，弟子們和禪師一起在田裏插秧，可是弟子插的秧總是歪歪扭扭，而禪師卻插得整整齊齊，就像是用尺子量過一樣。
弟子們感到很疑惑，就問禪師：“師父，你是怎麽把禾苗插得那麽直的？”
禪師笑着說：“其實很簡單。你們在插秧的時候，眼睛要盯着一個東西，這樣就能插直了。”
於是，弟子們捲起褲管，高高興興地插完了一排秧苗，可是這次插的秧苗，竟成了一道彎麯的弧綫。
這是怎麽回事呢？弟子很是不解。於是，禪師問弟子道：“你們是否盯住了一樣東西？”
“是呀，我盯住了那邊吃草的水牛，那可是一個大目標啊！”弟子們答道。
禪師笑着說：“水牛邊吃草邊走，而你在插秧苗時也跟着水牛移動，這怎麽能插直呢？”
弟子們恍然大悟。這次，他們選定了遠處的一棵大樹。插完一看，插的秧果然都很直。
做事要選定目標，但如何選擇目標，選擇怎樣的目標也是關鍵。要想把事做成，就要選擇正確、合理的目標。衹有這樣，才能更有效率地把事完成，實現既定的計劃。
心生的意念不要過重
有一個年輕的小和尚，有一天在逛集市的時候，看見一位老人擺了個撈魚的攤子。老人嚮有意撈魚的人提供漁網，撈起來的魚歸撈魚人所有。這個小和尚一時善心大發，他想：“我要把這些魚都撈起來，全部放生。”
於是，小和尚蹲下去撈起魚來，可是，他一連撈碎了三張網，連一條小魚也沒撈到。
小和尚見老人眯着眼看自己的狼狽相，心中似乎還在暗自竊笑，便不耐煩地說：“施主，你這網子做得太薄了，幾乎一碰到水就破了，那些魚又怎麽能撈得起來呢？”
老人回答說：“小師父，看你也是個明白人，怎麽也不懂呢？當你心生意念想撈起你想要的那麽多魚時，你考慮過你手中的漁網是否真的能夠承受嗎？追求不是件壞事，但是要完全瞭解你自己呀！”
小和尚不服氣地說道：“可是我還是覺得你的網太薄，根本撈不起魚。”
“小師父，你還不懂得撈魚的哲學吧！這和我們俗人所追求的事業、愛情、金錢都是一樣的。當你沉迷於眼前目標的時候，你衡量過自己的實力嗎？”
小和尚思考着，似乎明白了什麽。
擁有遠大的理想不是壞事，但若超出了自身的實際能力，就未免顯得不合時宜了。合理定位，適時把握，才能穩妥地達到目標。
凡事要盡力而為，也要量力而行
很久以前，有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是，由於他的人品很高，人們都千裏迢迢來尋找他，想跟他學些生活方面的竅門。
有一次，當他們到達深山的時候，發現高僧正從山𠔌裏挑水。人們註意到，他挑得不多，兩衹木桶裏的水都沒有裝滿。
按他們的想象，高僧應該能夠挑起很大的桶，而且挑得滿滿的。可是高僧為什麽不把桶挑滿呢？
他們不解地問：“高僧，這是什麽道理？”
高僧說：“挑水之道並不在於挑多，而在於挑得夠用。一味貪多，會適得其反。”
衆人越發地不解了。
於是，高僧讓他們中的一個人，重新從山𠔌裏打了滿滿的兩桶水。
那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。
看到這種情景，高僧說：“水灑了，不是還得再打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛纔挑得還少嗎？”
衆人問道：“那麽請問高僧，具體該挑多少，怎麽估計呢？”
高僧笑道：“你們看這個桶。”
衆人看去，桶裏畫了一條綫。
高僧說：“這條綫是底綫，水絶對不能高於這條綫，高於這條綫就意味着超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條綫，挑的次數多了以後，就不用看那條綫了，憑感覺就知道是多是少。有這條綫，就可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。”
衆人又問：“那麽底綫應該定多少呢？”
高僧說：“一般來說，越低越好，因為低的目標容易實現，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養起更大的興趣和熱情。長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩。”
衆人若有所悟。
做事就是這樣的道理，循序漸進，逐步實現目標，就能避免許多無謂的挫折。如果找不準底綫，一味求多，可能就會適得其反。
第一章 超越心靈的束縛，用心選擇自己的方向
第一章
超越心靈的束縛，
用心選擇自己的方向
找到適合自己的人生軌跡
一天，弟子們和禪師一起在田裏插秧，可是弟子插的秧總是歪歪扭扭，而禪師卻插得整整齊齊，就像是用尺子量過一樣。
弟子們感到很疑惑，就問禪師：“師父，你是怎麽把禾苗插得那麽直的？”
禪師笑着說：“其實很簡單。你們在插秧的時候，眼睛要盯着一個東西，這樣就能插直了。”
於是，弟子們捲起褲管，高高興興地插完了一排秧苗，可是這次插的秧苗，竟成了一道彎麯的弧綫。
這是怎麽回事呢？弟子很是不解。於是，禪師問弟子道：“你們是否盯住了一樣東西？”
“是呀，我盯住了那邊吃草的水牛，那可是一個大目標啊！”弟子們答道。
禪師笑着說：“水牛邊吃草邊走，而你在插秧苗時也跟着水牛移動，這怎麽能插直呢？”
弟子們恍然大悟。這次，他們選定了遠處的一棵大樹。插完一看，插的秧果然都很直。
做事要選定目標，但如何選擇目標，選擇怎樣的目標也是關鍵。要想把事做成，就要選擇正確、合理的目標。衹有這樣，才能更有效率地把事完成，實現既定的計劃。
心生的意念不要過重
有一個年輕的小和尚，有一天在逛集市的時候，看見一位老人擺了個撈魚的攤子。老人嚮有意撈魚的人提供漁網，撈起來的魚歸撈魚人所有。這個小和尚一時善心大發，他想：“我要把這些魚都撈起來，全部放生。”
於是，小和尚蹲下去撈起魚來，可是，他一連撈碎了三張網，連一條小魚也沒撈到。
小和尚見老人眯着眼看自己的狼狽相，心中似乎還在暗自竊笑，便不耐煩地說：“施主，你這網子做得太薄了，幾乎一碰到水就破了，那些魚又怎麽能撈得起來呢？”
老人回答說：“小師父，看你也是個明白人，怎麽也不懂呢？當你心生意念想撈起你想要的那麽多魚時，你考慮過你手中的漁網是否真的能夠承受嗎？追求不是件壞事，但是要完全瞭解你自己呀！”
小和尚不服氣地說道：“可是我還是覺得你的網太薄，根本撈不起魚。”
“小師父，你還不懂得撈魚的哲學吧！這和我們俗人所追求的事業、愛情、金錢都是一樣的。當你沉迷於眼前目標的時候，你衡量過自己的實力嗎？”
小和尚思考着，似乎明白了什麽。
擁有遠大的理想不是壞事，但若超出了自身的實際能力，就未免顯得不合時宜了。合理定位，適時把握，才能穩妥地達到目標。
凡事要盡力而為，也要量力而行
很久以前，有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是，由於他的人品很高，人們都千裏迢迢來尋找他，想跟他學些生活方面的竅門。
有一次，當他們到達深山的時候，發現高僧正從山𠔌裏挑水。人們註意到，他挑得不多，兩衹木桶裏的水都沒有裝滿。
按他們的想象，高僧應該能夠挑起很大的桶，而且挑得滿滿的。可是高僧為什麽不把桶挑滿呢？
他們不解地問：“高僧，這是什麽道理？”
高僧說：“挑水之道並不在於挑多，而在於挑得夠用。一味貪多，會適得其反。”
衆人越發地不解了。
於是，高僧讓他們中的一個人，重新從山𠔌裏打了滿滿的兩桶水。
那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。
看到這種情景，高僧說：“水灑了，不是還得再打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛纔挑得還少嗎？”
衆人問道：“那麽請問高僧，具體該挑多少，怎麽估計呢？”
高僧笑道：“你們看這個桶。”
衆人看去，桶裏畫了一條綫。
高僧說：“這條綫是底綫，水絶對不能高於這條綫，高於這條綫就意味着超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條綫，挑的次數多了以後，就不用看那條綫了，憑感覺就知道是多是少。有這條綫，就可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。”
衆人又問：“那麽底綫應該定多少呢？”
高僧說：“一般來說，越低越好，因為低的目標容易實現，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養起更大的興趣和熱情。長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩。”
衆人若有所悟。
做事就是這樣的道理，循序漸進，逐步實現目標，就能避免許多無謂的挫折。如果找不準底綫，一味求多，可能就會適得其反。
心志專一，事有所成
年輕時的慧遠禪師喜歡四處雲遊。有一次，他遇到了一位極愛抽煙的行人。兩人走了很長一段山路，然後坐在河邊休息。那位行人給了慧遠禪師一袋煙，慧遠禪師高興地接受了行人的饋贈，然後他們就坐在那裏談話。由於談得投機，那人便送給慧遠禪師一根煙管和一些煙草。
與那人分開以後，慧遠禪師心想，這個東西會讓人感到很舒服，肯定會打擾我禪定，時間長了一定會惡習難改，還是趁早戒掉的好。於是，就把煙管和煙草全部都扔掉了。
又過了幾年，慧遠禪師又被《易經》迷上了。那時候正是鼕天，天寒地凍。於是，慧遠禪師寫信給自己的老師，嚮老師索要過鼕的寒衣。信寫完後，他托人騎快馬送到老師那裏。
但是，信寄出去很長時間了，當鼕天已經過去，山上的雪都開始融化時，老師還沒有寄衣服來，也沒有任何的音信。於是，慧遠禪師用《易經》為自己占卜了一卦，結果算出那封信並沒有送到。
他心想：“易經占卜固然準確，但我如果沉迷此道，又怎麽能夠全心全意地參禪呢？”從此以後，他再也不接觸易經之術。
過了不久，慧遠禪師又迷上了書法，每天鑽研，居然小有成就。當時有幾個書法傢也對他的書法贊不絶口。這時，他轉念想到：“我又偏離了自己的正道，再這樣下去，我就很有可能成為書法傢，而成不了禪師了。”
從此，他一心參悟，放棄了一切與禪無關的東西，終於成了禪宗高僧。
樹立了要達成的理想，就要全心全意地付出。如果發現自己的所作所為偏離了目標，就要及時返回。否則，當你越走越遠時，再想回頭，可能已經來不及了。
心存堅定的意念，切勿輕易動搖
有一個老和尚帶着小沙彌出門，無論是行走在廣阔無邊的叢林還是翻山越嶺，老和尚都逍遙自在地走在前面，小沙彌背着行李緊跟在後。一路上兩人相互照應，彼此為伴。
小沙彌走着走着，心想，我難得人身，但在短短幾十年的生命裏必須經歷生老病死、受六道輪回之磨煉，真是苦啊！不過，既然要修行，就要立志當菩薩救度衆生。因此我不能懈怠，要趕快精進纔行。
想到這裏，走在前面的老和尚突然停下腳步，面露笑容地回頭對他說：“來，包袱讓我來背，你走我前面。”小沙彌雖然感到莫名其妙，但還是按照老和尚的指示，放下包袱走在前面。
走着走着，小沙彌覺得這樣真是逍遙自在啊！而佛經裏說，菩薩必須順應衆生的需要而行各種布施，這真是太辛苦了。況且天下衆生苦難多，到什麽時候才能救得完呢？不如獨善其身，過這種逍遙自在的日子。
這念頭一起，就聽到老和尚很嚴厲地對他說：“你停下來！”
小沙彌趕快回頭，看到老和尚嚴肅的面容，嚇了一跳！老和尚將包袱拿給他說：“把包袱背好，跟在我後面走！”小沙彌想：做人真苦！剛纔自己還那麽開心，纔一轉眼就變得很難過，人的心念真是不穩定啊！凡夫之心很容易動搖，還是修菩薩行好，起碼我可以面對苦難衆生，跟很多人結好緣，做一些我做得到的本分事。
這時，老和尚又面帶笑容地回頭招呼他，並將行李拿去自己背，請小沙彌走在前面。
就這樣，小沙彌反復地發心、退心，直到第三次再起退心時，老和尚仍然用很嚴厲的態度來對待他。小沙彌終於忍不住心中的疑惑，問道：“師父，您今天為什麽一下子要我走前面，一下子又要我走後面，這到底是怎麽一回事呢？”
老和尚嘆了口氣說：“你雖然有心修行，但是道心不堅固。感動時就發大願，卻又很快退失道心。這樣進進退退，要到什麽時候才能有成就呢？”
聽了老和尚的話，小沙彌感到很後悔。後來，當他又生起菩薩心時，老和尚要他走在前面，他就不敢了。他說：“師父，這次我是發自內心地要以萬丈高樓平地起的大心大願為道基，一步一步嚮前精進。”老和尚聽了很高興，對小沙彌也起了贊嘆、尊重之心。一路上，兩人有說有笑地並肩走着。
有了目標還不夠，還要堅定地按目標的方向走。有堅定的心，才能成事。若信念動搖，就將大事難成。
年輕時的慧遠禪師喜歡四處雲遊。有一次，他遇到了一位極愛抽煙的行人。兩人走了很長一段山路，然後坐在河邊休息。那位行人給了慧遠禪師一袋煙，慧遠禪師高興地接受了行人的饋贈，然後他們就坐在那裏談話。由於談得投機，那人便送給慧遠禪師一根煙管和一些煙草。
與那人分開以後，慧遠禪師心想，這個東西會讓人感到很舒服，肯定會打擾我禪定，時間長了一定會惡習難改，還是趁早戒掉的好。於是，就把煙管和煙草全部都扔掉了。
又過了幾年，慧遠禪師又被《易經》迷上了。那時候正是鼕天，天寒地凍。於是，慧遠禪師寫信給自己的老師，嚮老師索要過鼕的寒衣。信寫完後，他托人騎快馬送到老師那裏。
但是，信寄出去很長時間了，當鼕天已經過去，山上的雪都開始融化時，老師還沒有寄衣服來，也沒有任何的音信。於是，慧遠禪師用《易經》為自己占卜了一卦，結果算出那封信並沒有送到。
他心想：“易經占卜固然準確，但我如果沉迷此道，又怎麽能夠全心全意地參禪呢？”從此以後，他再也不接觸易經之術。
過了不久，慧遠禪師又迷上了書法，每天鑽研，居然小有成就。當時有幾個書法傢也對他的書法贊不絶口。這時，他轉念想到：“我又偏離了自己的正道，再這樣下去，我就很有可能成為書法傢，而成不了禪師了。”
從此，他一心參悟，放棄了一切與禪無關的東西，終於成了禪宗高僧。
樹立了要達成的理想，就要全心全意地付出。如果發現自己的所作所為偏離了目標，就要及時返回。否則，當你越走越遠時，再想回頭，可能已經來不及了。
心存堅定的意念，切勿輕易動搖
有一個老和尚帶着小沙彌出門，無論是行走在廣阔無邊的叢林還是翻山越嶺，老和尚都逍遙自在地走在前面，小沙彌背着行李緊跟在後。一路上兩人相互照應，彼此為伴。
小沙彌走着走着，心想，我難得人身，但在短短幾十年的生命裏必須經歷生老病死、受六道輪回之磨煉，真是苦啊！不過，既然要修行，就要立志當菩薩救度衆生。因此我不能懈怠，要趕快精進纔行。
想到這裏，走在前面的老和尚突然停下腳步，面露笑容地回頭對他說：“來，包袱讓我來背，你走我前面。”小沙彌雖然感到莫名其妙，但還是按照老和尚的指示，放下包袱走在前面。
走着走着，小沙彌覺得這樣真是逍遙自在啊！而佛經裏說，菩薩必須順應衆生的需要而行各種布施，這真是太辛苦了。況且天下衆生苦難多，到什麽時候才能救得完呢？不如獨善其身，過這種逍遙自在的日子。
這念頭一起，就聽到老和尚很嚴厲地對他說：“你停下來！”
小沙彌趕快回頭，看到老和尚嚴肅的面容，嚇了一跳！老和尚將包袱拿給他說：“把包袱背好，跟在我後面走！”小沙彌想：做人真苦！剛纔自己還那麽開心，纔一轉眼就變得很難過，人的心念真是不穩定啊！凡夫之心很容易動搖，還是修菩薩行好，起碼我可以面對苦難衆生，跟很多人結好緣，做一些我做得到的本分事。
這時，老和尚又面帶笑容地回頭招呼他，並將行李拿去自己背，請小沙彌走在前面。
就這樣，小沙彌反復地發心、退心，直到第三次再起退心時，老和尚仍然用很嚴厲的態度來對待他。小沙彌終於忍不住心中的疑惑，問道：“師父，您今天為什麽一下子要我走前面，一下子又要我走後面，這到底是怎麽一回事呢？”
老和尚嘆了口氣說：“你雖然有心修行，但是道心不堅固。感動時就發大願，卻又很快退失道心。這樣進進退退，要到什麽時候才能有成就呢？”
聽了老和尚的話，小沙彌感到很後悔。後來，當他又生起菩薩心時，老和尚要他走在前面，他就不敢了。他說：“師父，這次我是發自內心地要以萬丈高樓平地起的大心大願為道基，一步一步嚮前精進。”老和尚聽了很高興，對小沙彌也起了贊嘆、尊重之心。一路上，兩人有說有笑地並肩走着。
有了目標還不夠，還要堅定地按目標的方向走。有堅定的心，才能成事。若信念動搖，就將大事難成。