从里到外说健康（不生病的智慧系列）
序：每个人都是自己的救命观音
自从矢志研习中医以来，我一直在两种不同身份之间转换。一方面，作为中医学院的一名教师，我要教书育人，传授给学生以治病救人之术；另一方面，作为一名中医，我要给病人看病。这种生活，虽然忙碌，但很充实。感谢这种经历，让我对生命有了更深入的思考，同时我也感觉到人们对健康存在着普遍的误区，很多疾病原本是可以避免和自己治疗的，可是很多病人不是轻易将自己交给了疾病，就是交给了医生，而往往忽视了人体自身的力量。
“求医不如求己”，这是中里巴人在其同名畅销书《求医不如求己》中反复强调的观点，只要能积极调动人体的自愈能力，人体这个智能系统就可以通过调节自身，修复受损的机体，恢复身体的和谐。他说的其实是中医的根本宗旨。中医对治病，有一个说法——“三分治，七分养”，意思是说，在疾病的康复过程中，医生和药物所起的作用较少，身体的恢复更多地依赖于患者的自我调养。这个说起来有些复杂，然而中里巴人先生却从佛家“求人不如求己”的故事里化来一句“求医不如求己”，就把它生动、形象地总结出来了，诚可谓举重若轻，真让人佩服。弘扬国医，中里巴人先生厥功甚伟，实为同道楷模，亦是吾辈研习中医的幸运。近些年来，中医式微，一些人对中医存在着这样那样的误解，有一个根本原因就是中医在传承过程中过于学术化和现代化，普通百姓虽然认为中医十分有效、省钱，但是只能求助于医生，很难自己动手自疗，以致中医被许多人误解为只能是少数人才能掌握的“圣人之学”，这其实偏离了中医的正常发展轨道。诚然，中医是一门博大精深的学问，但绝不是可望而不可即的玄学。中医是道，是人人都可以修习的学问，可以毫不夸张地说，生活之中处处有中医，举手投足皆可治百病。比如，淋雨感冒了喝一杯热气腾腾的姜茶；有人昏厥，人们的第一反应就是去掐人中，等等，都是中医在日常生活中的具体应用，只是人们习以为常，意识不到那就是中医罢了。
多年的行医、教学经历，让我越来越明白，中医是一门人人都可修炼的学问，昔神农尝百草而得中药，华佗民间行医救百姓于水深火热——中医是从生活中来的，也必将到生活中去，这样才能发挥中医治病救人、救死扶伤的大道，任何闭门造车、孤芳自赏的做法最终只能导致中医的消亡。只要愿意，每个人都可以立地成佛，成为自己的救命观音。这才是中医的医魂。
求医不如求己，就是要求生病了我们首先要从自己身上找原因。改变错误的生活方式，学会正确使用人体，从而避免或者减少疾病的发生。大多数疾病都与我们的生活息息相关，我们只要找到了它产生的根源，通过改变自身，就能从根子上祛除疾病，达到治病固本的目的。斩草不除根，春风吹又生。特别是慢性病，如果治疗得不干净、不彻底，再度复发时甚至会一命呜呼。因此，我们一定要懂得如何生病：既不能掉以轻心，把小病酿成大病；也不能“三天打鱼，两天晒网”，治治停停，为将来埋下隐患；更不能讳疾忌医，以至病入膏肓，无药可救。为了健康，有时我们甚至要学会适当地生点小病，以提高人体防御疾病的能力。同时我们还要善于挖掘人体自愈的潜能，运用大脑，放开眼光，智慧应对，制订出适合自己的自疗方案。具体地说来，就是掌握自疗的两大法宝——食疗和经络。
食物是我们生下来、活下去的根本保证。人活一世，怎么能没有食物呢？生病了要想快速痊愈，光靠药物，单枪匹马孤军奋战那可不行，我们还需要食物配合协同作战。而且，食物本来就是药物的基础。俗话说：“民以食为天，药以食为本。”故有药食同源之说，然而二者还是有区别的。药物是有偏性的，其治病的途径就是以偏救弊，在治疗疾病过程中，必定对人体有所伤害。故《黄帝内经》说：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；食养尽之，无使过之，伤其正也。”食物调养，不但不会产生药物的副作用，而且能使身体恢复元气，快速痊愈。尤其是对体弱的人来说，食疗更是首选的治疗方案。而在生活当中，有意识地选择一些适宜我们身体的超级食物，更可以达到治未病的效果，“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”、“大蒜进城，医生关门”等民间谚语讲的就是这个道理。
序：每个人都是自己的救命观音
自从矢志研习中医以来，我一直在两种不同身份之间转换。一方面，作为中医学院的一名教师，我要教书育人，传授给学生以治病救人之术；另一方面，作为一名中医，我要给病人看病。这种生活，虽然忙碌，但很充实。感谢这种经历，让我对生命有了更深入的思考，同时我也感觉到人们对健康存在着普遍的误区，很多疾病原本是可以避免和自己治疗的，可是很多病人不是轻易将自己交给了疾病，就是交给了医生，而往往忽视了人体自身的力量。
“求医不如求己”，这是中里巴人在其同名畅销书《求医不如求己》中反复强调的观点，只要能积极调动人体的自愈能力，人体这个智能系统就可以通过调节自身，修复受损的机体，恢复身体的和谐。他说的其实是中医的根本宗旨。中医对治病，有一个说法——“三分治，七分养”，意思是说，在疾病的康复过程中，医生和药物所起的作用较少，身体的恢复更多地依赖于患者的自我调养。这个说起来有些复杂，然而中里巴人先生却从佛家“求人不如求己”的故事里化来一句“求医不如求己”，就把它生动、形象地总结出来了，诚可谓举重若轻，真让人佩服。弘扬国医，中里巴人先生厥功甚伟，实为同道楷模，亦是吾辈研习中医的幸运。近些年来，中医式微，一些人对中医存在着这样那样的误解，有一个根本原因就是中医在传承过程中过于学术化和现代化，普通百姓虽然认为中医十分有效、省钱，但是只能求助于医生，很难自己动手自疗，以致中医被许多人误解为只能是少数人才能掌握的“圣人之学”，这其实偏离了中医的正常发展轨道。诚然，中医是一门博大精深的学问，但绝不是可望而不可即的玄学。中医是道，是人人都可以修习的学问，可以毫不夸张地说，生活之中处处有中医，举手投足皆可治百病。比如，淋雨感冒了喝一杯热气腾腾的姜茶；有人昏厥，人们的第一反应就是去掐人中，等等，都是中医在日常生活中的具体应用，只是人们习以为常，意识不到那就是中医罢了。
多年的行医、教学经历，让我越来越明白，中医是一门人人都可修炼的学问，昔神农尝百草而得中药，华佗民间行医救百姓于水深火热——中医是从生活中来的，也必将到生活中去，这样才能发挥中医治病救人、救死扶伤的大道，任何闭门造车、孤芳自赏的做法最终只能导致中医的消亡。只要愿意，每个人都可以立地成佛，成为自己的救命观音。这才是中医的医魂。
求医不如求己，就是要求生病了我们首先要从自己身上找原因。改变错误的生活方式，学会正确使用人体，从而避免或者减少疾病的发生。大多数疾病都与我们的生活息息相关，我们只要找到了它产生的根源，通过改变自身，就能从根子上祛除疾病，达到治病固本的目的。斩草不除根，春风吹又生。特别是慢性病，如果治疗得不干净、不彻底，再度复发时甚至会一命呜呼。因此，我们一定要懂得如何生病：既不能掉以轻心，把小病酿成大病；也不能“三天打鱼，两天晒网”，治治停停，为将来埋下隐患；更不能讳疾忌医，以至病入膏肓，无药可救。为了健康，有时我们甚至要学会适当地生点小病，以提高人体防御疾病的能力。同时我们还要善于挖掘人体自愈的潜能，运用大脑，放开眼光，智慧应对，制订出适合自己的自疗方案。具体地说来，就是掌握自疗的两大法宝——食疗和经络。
食物是我们生下来、活下去的根本保证。人活一世，怎么能没有食物呢？生病了要想快速痊愈，光靠药物，单枪匹马孤军奋战那可不行，我们还需要食物配合协同作战。而且，食物本来就是药物的基础。俗话说：“民以食为天，药以食为本。”故有药食同源之说，然而二者还是有区别的。药物是有偏性的，其治病的途径就是以偏救弊，在治疗疾病过程中，必定对人体有所伤害。故《黄帝内经》说：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；食养尽之，无使过之，伤其正也。”食物调养，不但不会产生药物的副作用，而且能使身体恢复元气，快速痊愈。尤其是对体弱的人来说，食疗更是首选的治疗方案。而在生活当中，有意识地选择一些适宜我们身体的超级食物，更可以达到治未病的效果，“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”、“大蒜进城，医生关门”等民间谚语讲的就是这个道理。
“安身之本必资于食，救疾之速必凭于药。”药物也是人一生中不可或缺的东西。但是以往人们往往片面地理解了扁鹊这句话的意思，把“药”仅仅理解为草药，这是错误的。扁鹊是什么人？上古的神医，据说一眼能看到人的五脏六腑里去，精于内、外、妇、儿、五官等科，擅用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病。他会说救命仅能依靠草药的话吗？作为精通针灸的名医，扁鹊常能起死回生，获得奇效，他不仅擅用草药，更是能够充分利用人体的内药——经络。经络穴位就是我们随身携带的药囊，它帮助我们调节身体的机能，维持气血的运行。《黄帝内经》就特别推崇经络穴位，讲十二正经和奇经八脉，贮藏人的元气，说它能“决生死，处百病，调虚实，不可不通”，是“人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”的根本。它“内属于脏腑，外络于肢节”，运气化血，运输着机体活动所需的气血能量，使脏腑得以营养，筋骨得以濡润，关节得以活动。因此，它的作用是不能小觑的。
通过刺激经络穴位，疏通阻塞的经络，可以治疗很多疾病，比如刺激足三里可以治疗便秘，昏厥了掐人中就可以醒过来，按摩膻中穴可以疏肝解郁，让人心情高兴起来……非但如此，一旦身体遭受外邪侵犯，经络会第一个奋起抵抗，担当起“保家卫国”的职责。比如生病的时候，人体的某处会发红，会出现皮疹，会结节，这就是经络穴位在奋起保护身体，不受更大的侵害。就像一位随身携带的御医，经络随时提醒我们，身体哪个环节出了问题，应该按摩哪个穴位驱走疾病，经络保佑我们每个人长命百岁。
在多年的临床实践中，我发现：善于运用食疗、经络疗法自我调养的病人，比别的病人康复得都快，能够尽早出院，省去一大笔医疗费；而那些把自己完全交给医生，对药物过分依赖的病人，身体恢复得十分缓慢。而且长期服用药物，身体对药物产生了抵抗，不得不又依赖于新的特效药，这就是为什么很多病人长期出不了院的原因。殊不知，无论是中医还是西医，一切的治疗手段都是通过排除人体修复系统的障碍，来提高人体的自我修复能力。因此，治疗的方法不是中止疾病症状，而是协助人体完成它该完成的工作。也就说，医生所做的不过是局部的修缮，真正起决定作用的还是人体的自我修复。
人体是一个完善的智能系统，没有人能够否认人体拥有强大的自我修复能力，但是在疾病面前，我们真的能够做到从容不迫，有效运用这种能力抵抗疾病吗？恐怕大多数人都不能吧。其实也不是不能，而是不知道如何运用。自我修复能力就跟人的潜质一样，必须把它激发出来，才能显示出人的潜力和天赋，如果你不用它，它就一直沉睡不醒，那么一辈子也就湮没无闻了。有天赋，却不知自用，顶多一辈子平平淡淡而已；而身体有良药万千，而不知使用，问题可就严重了，甚至可能因此丧失性命。那有没有激发人体潜能的办法呢？有。这就是“食疗+经络”的保养大法。这是两种十分简便的保养方法，简单易行，务实有效，长期坚持使用，不但可以祛病强身，还可以防病于未然，保佑我们平平安安活到天年。
这本小书，就是基于上述理念写成的。如果大家读后，疾病能减少一分，健康能增加两分，也算是达到了我写此书的目的，为弘扬中医尽了一点微薄之力。最后祝天下人都成彭祖，每个人都成为自己的救命观音。
王礼凤
2008年6月30日
通过刺激经络穴位，疏通阻塞的经络，可以治疗很多疾病，比如刺激足三里可以治疗便秘，昏厥了掐人中就可以醒过来，按摩膻中穴可以疏肝解郁，让人心情高兴起来……非但如此，一旦身体遭受外邪侵犯，经络会第一个奋起抵抗，担当起“保家卫国”的职责。比如生病的时候，人体的某处会发红，会出现皮疹，会结节，这就是经络穴位在奋起保护身体，不受更大的侵害。就像一位随身携带的御医，经络随时提醒我们，身体哪个环节出了问题，应该按摩哪个穴位驱走疾病，经络保佑我们每个人长命百岁。
在多年的临床实践中，我发现：善于运用食疗、经络疗法自我调养的病人，比别的病人康复得都快，能够尽早出院，省去一大笔医疗费；而那些把自己完全交给医生，对药物过分依赖的病人，身体恢复得十分缓慢。而且长期服用药物，身体对药物产生了抵抗，不得不又依赖于新的特效药，这就是为什么很多病人长期出不了院的原因。殊不知，无论是中医还是西医，一切的治疗手段都是通过排除人体修复系统的障碍，来提高人体的自我修复能力。因此，治疗的方法不是中止疾病症状，而是协助人体完成它该完成的工作。也就说，医生所做的不过是局部的修缮，真正起决定作用的还是人体的自我修复。
人体是一个完善的智能系统，没有人能够否认人体拥有强大的自我修复能力，但是在疾病面前，我们真的能够做到从容不迫，有效运用这种能力抵抗疾病吗？恐怕大多数人都不能吧。其实也不是不能，而是不知道如何运用。自我修复能力就跟人的潜质一样，必须把它激发出来，才能显示出人的潜力和天赋，如果你不用它，它就一直沉睡不醒，那么一辈子也就湮没无闻了。有天赋，却不知自用，顶多一辈子平平淡淡而已；而身体有良药万千，而不知使用，问题可就严重了，甚至可能因此丧失性命。那有没有激发人体潜能的办法呢？有。这就是“食疗+经络”的保养大法。这是两种十分简便的保养方法，简单易行，务实有效，长期坚持使用，不但可以祛病强身，还可以防病于未然，保佑我们平平安安活到天年。
这本小书，就是基于上述理念写成的。如果大家读后，疾病能减少一分，健康能增加两分，也算是达到了我写此书的目的，为弘扬中医尽了一点微薄之力。最后祝天下人都成彭祖，每个人都成为自己的救命观音。
王礼凤
2008年6月30日