序言
活着，就要幸福
曾有位黑衣婦人，強忍住啜泣，在飯桌旁坐了下來與我們一同用膳。她替剛過世的兒子做完四十九日祭（四十九日祭，又稱“七七祭”。即在人死後第四十九天舉行的祭奠），隨後在寺廟住持的引領下，走進房間與衆人同坐。她的出現，使空氣中彌漫着哀傷的氣氛。
她的兒子於留學歸來不久，正準備入伍的某日，出門去和朋友吃晚飯，卻在回傢的路上因心髒麻痹猝死。失去唯一摯愛的兒子，婦人日日痛苦得以淚澆心，萬般痛楚。現在的她雖然忍着不讓淚水决堤，言行舉止卻都宛若悲泣。
我回頭看着法頂禪師，心想這時禪師應該會安慰這位婦人，說些這樣的話：“因為因緣，您的兒子來到您身邊，今又離去，這衹是上天暫時將他交給您照料，隨後又將他帶走而已。請節哀順變……”
但是法頂禪師衹是默默地吃飯，間或給她夾些小菜，並勸她多吃點。婦人繼續訴說自己兒子的往事，禪師用心聽着，不時又夾些菜放到她的面前。
直至用膳將盡，禪師也不曾說什麽安慰的話語，但婦人的臉上開始浮現出安定、平和的表情。
我無從理解那是什麽力量，使得婦人的內心在傾刻間産生了如此曼妙的轉變。回想起剛纔吃飯的情景，禪師一刻也未曾怠慢這位婦人。其實，大傢都是為了拜見難得下山一趟的禪師纔在這裏齊聚一堂，但禪師的目光卻一直沒有離開過她，其他人根本無法介入其中。或許就是這種強烈的關註，讓婦人得到了安慰，進而使她對生命的痛苦感為之升華。彼時，法頂禪師就像為病痛纏身的患者進行治療的醫生，漸漸引導她走出悲傷。
活着，就要幸福
曾有位黑衣婦人，強忍住啜泣，在飯桌旁坐了下來與我們一同用膳。她替剛過世的兒子做完四十九日祭（四十九日祭，又稱“七七祭”。即在人死後第四十九天舉行的祭奠），隨後在寺廟住持的引領下，走進房間與衆人同坐。她的出現，使空氣中彌漫着哀傷的氣氛。
她的兒子於留學歸來不久，正準備入伍的某日，出門去和朋友吃晚飯，卻在回傢的路上因心髒麻痹猝死。失去唯一摯愛的兒子，婦人日日痛苦得以淚澆心，萬般痛楚。現在的她雖然忍着不讓淚水决堤，言行舉止卻都宛若悲泣。
我回頭看着法頂禪師，心想這時禪師應該會安慰這位婦人，說些這樣的話：“因為因緣，您的兒子來到您身邊，今又離去，這衹是上天暫時將他交給您照料，隨後又將他帶走而已。請節哀順變……”
但是法頂禪師衹是默默地吃飯，間或給她夾些小菜，並勸她多吃點。婦人繼續訴說自己兒子的往事，禪師用心聽着，不時又夾些菜放到她的面前。
直至用膳將盡，禪師也不曾說什麽安慰的話語，但婦人的臉上開始浮現出安定、平和的表情。
我無從理解那是什麽力量，使得婦人的內心在傾刻間産生了如此曼妙的轉變。回想起剛纔吃飯的情景，禪師一刻也未曾怠慢這位婦人。其實，大傢都是為了拜見難得下山一趟的禪師纔在這裏齊聚一堂，但禪師的目光卻一直沒有離開過她，其他人根本無法介入其中。或許就是這種強烈的關註，讓婦人得到了安慰，進而使她對生命的痛苦感為之升華。彼時，法頂禪師就像為病痛纏身的患者進行治療的醫生，漸漸引導她走出悲傷。
午飯後，我們一同走出房間，在灑滿初春陽光的寺院裏散步。一直走在法頂禪師身旁的婦人似乎在回想着什麽，她的表情漸漸變得明朗，似乎瀕死的靈魂再度獲得新生，眼中的淚水不再充滿哀傷，而是滿含安心與感激。
我們在庭院的盡頭與她道別，隨後朝寺院前方的房間走去。回首遠望，她依舊雙手合十站在那裏，目送着法頂禪師遠去。
之後我們又多次與她共度了些時光，因為法頂禪師每次從江原道的山上下來時，都會通過寺廟的住持和她取得聯繫，讓她得以常來拜訪禪師。隨着時光流逝，法頂禪師對她的關註漸次淡化，她也漸漸適應了獨居的生活。
某一天我準備搭飛機前往紐約時，竟在機場與她邂逅。她開心地跟我打了招呼。直到登上飛機後，她那爽朗的笑容還在我的腦海中盤桓不去。
回教神秘主義詩人魯米曾寫道：
人生如同小小的旅店，
每天清晨都有新的客人到來。
喜悅，絶望，悲傷，
還有些許瞬間的領悟，
都像是意外的訪客到來。
熱情地迎接每一位客人吧。
縱然他們曾在你悲傷之時，
粗暴地劫掠你的傢園，
奪走你的所有財物。
即便如此，也應尊重每一位客人，
因為這樣能令你有重獲新生的喜悅。
又有另一位女子。
某年的秋天，我和法頂禪師在佛日庵同住了一段日子。佛日庵位於鬆廣寺的後山，是一個下車後還得步行三十多分鐘的陡峭山路才能抵達的偏遠之地。從一九七五年到一九九二年，禪師曾在那裏獨自修行了十七年。如今，禪師捨棄火田民（從前韓國貧苦農民往往將放火燒山、開墾田地的人，稱為火田民）的身份，搬到江原道的小屋後，每年都會為了探望舊居而回到現今弟子們依止的佛日庵，偶爾我也會和禪師一起沿着山路步行到那裏。
我們在庭院的盡頭與她道別，隨後朝寺院前方的房間走去。回首遠望，她依舊雙手合十站在那裏，目送着法頂禪師遠去。
之後我們又多次與她共度了些時光，因為法頂禪師每次從江原道的山上下來時，都會通過寺廟的住持和她取得聯繫，讓她得以常來拜訪禪師。隨着時光流逝，法頂禪師對她的關註漸次淡化，她也漸漸適應了獨居的生活。
某一天我準備搭飛機前往紐約時，竟在機場與她邂逅。她開心地跟我打了招呼。直到登上飛機後，她那爽朗的笑容還在我的腦海中盤桓不去。
回教神秘主義詩人魯米曾寫道：
人生如同小小的旅店，
每天清晨都有新的客人到來。
喜悅，絶望，悲傷，
還有些許瞬間的領悟，
都像是意外的訪客到來。
熱情地迎接每一位客人吧。
縱然他們曾在你悲傷之時，
粗暴地劫掠你的傢園，
奪走你的所有財物。
即便如此，也應尊重每一位客人，
因為這樣能令你有重獲新生的喜悅。
又有另一位女子。
某年的秋天，我和法頂禪師在佛日庵同住了一段日子。佛日庵位於鬆廣寺的後山，是一個下車後還得步行三十多分鐘的陡峭山路才能抵達的偏遠之地。從一九七五年到一九九二年，禪師曾在那裏獨自修行了十七年。如今，禪師捨棄火田民（從前韓國貧苦農民往往將放火燒山、開墾田地的人，稱為火田民）的身份，搬到江原道的小屋後，每年都會為了探望舊居而回到現今弟子們依止的佛日庵，偶爾我也會和禪師一起沿着山路步行到那裏。