序言 願易經內病外治法天天帶給您健康和好運
　　您大概不知道吧，像《黃帝內經》《難經》《傷寒論》等衆多被蕓蕓衆生奉為救命養生的圭臬之書，它們裏面的醫理實際上都是從被稱為“有字天書”的《易經》之中脫胎而來的。
　　《易經》認為，世界上的萬事萬物都可以按照“同氣相求”的原則被歸納到八種基本類型中去，同一類的事物都具有某些特定的共性、氣場；不同類的事物既獨立存在，又相生相剋（衹要一種物質增強了另一種物質的力量，這就是相生；一種物質削弱了另一種物質的力量，這就是相剋），不是彼消，就是長，但不管如何變化，都在天地這個大氣場的控製和影響下。
　　古人說，“不知易，不足以言太醫”“易具醫之理，醫得易之用”，意思是說，衹有通曉《易經》才能成為一名合格的醫者。因此，治病時，我一直努力把“同氣相求“的易理與各種治療方法結合在一起，以求達到最完美的效果。
　　在深入鑽研《易經》《黃帝內經》等經典的過程中，綜合古代各大醫傢的醫案，再加上莊禮興等當代中醫名傢撥雲見日的教誨，以及自己多年以來的臨床實踐，我發現，衹要遵循《易經》“同氣相求”這一大道至簡的原則，用同屬性的食物、藥材去補益、調理同屬性的髒腑，治病養生都會取得意想不到的效果。
　　比如，您對藥物的生長環境及其生長特性很熟悉，按照《易經》同氣相求的原理，您自己也能夠很容易地推導出藥物的真正藥效，而且，用起來更為廣泛和準確。比如說我吧，古往今來，從沒哪個地方記載過桑葚子能治療咳嗽的，可是，我便從桑葚子的生長特性裏，推導出它能治療風寒導致的咳嗽，且衹用這一味藥物成功地治愈了很多人的頑咳。對於其他的藥物，我嚮來也是先研究它的生長特性，然後再推導出它的功效靈活運用。至於這藥物傳統上的藥效，我嚮來衹是當做參考而已。這樣的做法，使我用不着去花很多時間去研究藥物就能夠把它的應用領域據展得無限寬廣。

　　中國古代有一位因擅用外治療法而名滿天下的大醫傢，他的名字叫做吳師機。傳說他給人治病時，盛況空前，“凡遠近來，日或一二百人，或三四百人，皆各以時聚……自來醫未有如此捷簡者，月治數千人”。
　　另外，像艾灸、拔罐、紮針、推拿等體外刺激的方法，都屬於外治療法的範疇。
　　比起其他內治的方法，外治療法具有更安全、見效快（一般不到10分鐘就有效果）、成本低的優點，這是我要嚮大傢介紹、推廣它的根本原因。
　　在這本書裏，我沒有對《易經》理論做過多的闡釋，而是在略講易經內病外治療法的精髓——選擇與經絡和髒腑“同氣相求”的藥物和恰當的穴位後，直接進入各種家庭治病養生方法的介紹。因為《易經》的理論涉及方方面面，比較復雜，我們衹需要牢記對我們身體有用的“同氣相求”養生原則和外治方法就夠了，有效就是硬道理。
　　當然，如果大傢還想進一步弄明白《易經》與養生祛病的關係，我建議去看《黃帝內經》和吳師機大師的《外治醫說》等醫學經典，有不清楚的地方歡迎大傢來我的網站共同探討。
　　我研究易經內病外治法十幾年，裏面的奧妙真是一言難盡啊。在這裏，我樂意和大傢一起分享我的經驗，希望這些心得體會能讓大傢的身體變得越來越好。最後，我還希望從中受益的您能把這些方法送給更多為病所苦的人，得健康之道，送健康之術，享健康福報，我想，普天下人人都樂意為之吧。
　　欒加芹
　　2008年12月於問醫閣