首页>> 文学论坛>> 杂史>> 岳珂 Yue Ke   中国 China   南宋   (1183年1240年)
桯史
  中国宋代朝野见闻笔记。南宋岳珂(1183~1234)撰。共15卷,140条。分别记叙两宋人物、政事、旧闻等,其中南宋部分,系作者亲身见闻,尤为可信。有一定史料价值,为历代史家所重视。书中卷11《番禺海獠》条,记叙了当时广州穆斯林的有关情况:(1)“番禺有海獠杂居,其最豪者蒲姓,号白番人,本占城之贵人也”一段,记叙了中国宋代广州是穆斯林系来自南海一带,经营海上贸易,定居广州城中,资本雄厚,家道富裕,其商业经营受到“招徕”等情况。(2)“好洁,平居终日,相与膜拜祈福,有堂焉,以祀名。如中国之佛而实无象设”,记述了广州穆斯林诵经、礼拜的宗教生活和清真寺的状况。(3)“旦辄会食,不置匕箸,用金银巨槽,合鲑炙粱米为一,洒以清露,散以冰脑”,“群以左手攫取,饱而涤之”,记述了穆斯林的生活习俗。(4)“堂中有碑,高袤数丈,上皆刻异书如篆籀,是为象主,拜者皆向之”,“后有宰堵波,高入云表,式度不比它塔”,望之如银笔”,记述了穆斯林宗教建筑的宏伟壮丽。由于作者幼年曾随居官广州的父亲在任所生活,上述记叙系亲身见闻,对研究中国宋代海上交通、贸易和伊斯兰教史有一定史料价值。
  
  岳珂是岳飞的孙子,《桯史》十五卷是关于南宋后期的朝野见闻杂记,大都是作者亲身经历,或是父兄口述,具有较高的史料价值。
  《桯史》是岳珂记载两宋时代朝野见闻的一部史料随笔。本书以“公是公非”为写作目的,通过许多目击耳闻的朝野各阶层人物的言行,愤怒地揭露了两宋政治的腐败黑暗,南宋统治集团中投降派祸国殃民的罪恶,热情歌颂了诤臣战将、布衣义士的抗金热忱和凛凛气节,辞严义正,爱憎分明。同时,本书也保留了许多文学史料。
卷一
桯史 卷一
  张紫微原芝
  高宗览娄陟明(寅亮)之议,垂意祖烈,诏择秦支,并建二王邸,恩礼未有隆杀也。会连岁芝生太宫,百执事多进颂诗,张紫微(孝祥)时在馆,独献文曰《原芝》。绍兴二十四年,芝生于太庙楹,当仁宗、英宗之室,诏群臣观瞻,奉表文德殿贺。既二年,芝复生其处,校书郎(臣)张孝祥作《原芝》曰:"非天私我有宋,我祖宗在天,笃丕祐于子孙,明告之符,於惟钦哉!在昔仁祖登三咸五,以天下为公,授我英宗,以永我基祚,於惟钦哉!我圣天子躬济大业,既平既治,上怡下嬉。惟大本未立,社稷宗庙之灵,亦靡克宁飨,有烨兹芝,胡为乎来?天维显思,命不易哉,和气致祥,敢曰不然。曷不于他?乃庙产旃;曷不于他?于二宗之室;曷不于他?再岁再出,於惟钦哉!夫意则然,我祖宗之意则然,於惟钦哉!小(臣)敢告我圣天子,告我圣天子承天之意,承祖宗之意,早定大计,惟一无罚纷以贰起,辛伯有言,惟贰惟一,治忽所原,匪弗图之,忧惟贰之惧。敢告圣天子为万世利,蠢尔小臣,越职罪死。弗罪以思,惟我圣天子〔此处疑有脱误〕,言有一得,以裨吾国,万死奚恤,渠敢爱死而畏越厥职。"上得之喜,即擢为南宫郎。于是内廷始渐有所别,迄于建储云。
  艺祖禁谶书
  唐李淳风作《推背图》。五季之乱,王侯崛起,人有倅心,故其学益炽。闭口张弓之谶,吴越至以遍名其子,而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符,尤为著明。艺祖即位,始诏禁谶书,惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年,民间多有藏本,不复可收拾,有司患之。一日,赵韩王以开封具狱奏,因言犯者至众,不可胜诛。上曰:"不必多禁,正当混之耳。"乃命取旧本,自己验之外,皆紊其次第而杂书之,凡为百本,使与存者并行。于是传者懵其先后,莫知其孰讹;间有存者,不复验,亦弃弗藏矣。《国朝会要》太平兴国元年十一月,诸州解到习天文人,以能者补灵台,谬者悉黥流海岛,盖亦障其流,不得不然也。
  徐铉入聘
  国初三徐,名著江左,皆以博洽闻中朝,而骑省铉,又其白眉者也。会修述职之贡,骑省实来,及境,例差官押伴。朝臣皆以辞令不及为惮,宰相亦艰其选,请于艺祖。玉音曰:"姑退朝,朕自择之。"有顷,左珰传宣殿前司,具殿侍中不识字者十人,以名入。宸笔点其中一人,曰:"此人可。"在廷皆惊,中书不敢请,趣使行,殿侍者慌不知所繇,薄弗获己,竟往渡江。始燕,骑省词锋如云,旁观骇愕。其人不能答,徒唯唯;骑省叵测,强聒而与之言。居数日,既无与之酬复者,亦倦且默矣。余按当时陶、窦诸名儒,端委在朝,若使角辩骋词,庸讵不若铉?艺祖正以大国之体,不当如此耳,其亦不战屈人,兵之上策欤!其后,王师征包茅于煜,骑省复将命请缓师,其言累数千言,上谕之曰:"不须多言,江南亦何罪?但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡耶!"大哉圣言,其视骑省之辩,正犹萤爝之拟羲舒也。骑省名甚著,三徐者,近世或概为昆弟。余嘉定辛未在故府,楼宣献(钥)尝出手编《辨鸾冈三墓》,余谢不前考。后读周文忠必大《游山录》,有卫尉卿延休、骑省铉、内史锴,盖父子甚明。而余已去国,不复得请益云。
  石城堡寨
  六朝建国江左,台城为天阙,复筑石头城于右,宿师以守,盖如古人连营之制。然古今议攻守者,多疑以为分兵力而无用。东阳陈同父(亮)尝上书乞移都建康,谓古台城当在今钟山,而大司马门在马军新营之侧,今城乃江南李氏所筑耳。使六朝因今城以守,则不费侯景辈数日力,何以历年如彼其久乎。因言曹武惠登长干,兀术上雨花台,城中秋毫不能遁。余尝亲历其地,其说皆是,第指古台城所在,要未有明据,亦出臆度。自清凉寺而上,皆古石头颓墉,犹可识其址,皆依山而高,然则六朝非不知备也。杨文节(万里)持漕节,尝有诗曰:"已守台城更石城,不知并力或分营。六师只合环天阙,一垒真成借寇兵。向者王、苏俱解此,冤哉隗协可怜生。若言虎踞浑堪倚,万岁千秋无战争。"其旨明矣。淳熙乙未,郭棣帅淮东,筑维扬城,又旁筑一城曰堡寨,地皆砥平,相去余数里。虽牵制之势亦不相及,竟不晓何谓,犹不若石城之得失相半也。
  汤岐公罢相
  汤岐公(思退)相高宗,绍兴三十一年,以烦言罢。洪文安(遵)在翰林当直,例作平语,谏官随而击之,以祠去。孝宗朝再相,隆兴二年复罢。文安之兄文惠(适)适视草焉,又作平语,侍御史晁(公武)亦击之,文惠请外,上曰:"公武言卿党思退,朕谓平词出朕意。"固却其章,仍徙户侍矣。盖其相两朝,再罢相,乃累洪氏二兄弟,先后若出一辙,可笑如此。岐公中间科时,与文敏(迈)实同年云。
  南陔脱帽
  神宗朝,王襄敏(韶)在京师,会元夕张灯,金吾弛夜,家人皆步出将帷观焉。幼子(寀)第十三,方能言,珠帽襐服,冯肩以从。至宣德门,上方御楼,芗云彩鳌,箫吹雷动,士女仰视,喧拥阗咽,转盻已失所在,驺驭皆恇扰不知所为。家人不复至帷次,狼狈归,未敢白请捕。襄敏讶其反之亟,问知其为南陔也,曰:"他子当遂访,若吾十三,必能自归。"怡然不复求。咸叵测。居旬日,内出犊车至第,有中大人下宣旨,抱南陔以出诸车,家人惊喜,迎拜天语。既定,问南陔以所之。乃知是夕也,奸人利其服装,自襄敏第中已窃迹其后。既负而趋,南陔觉负已者之异也,亟纳珠帽于怀。适内家车数乘将入东华,南陔过之,攀幰呼焉。中大人悦其韶秀,抱置之膝。翌早,拥至上阁,以为宜男之祥。上问以谁氏,竦然对曰:"儿乃韶之幼子也。"具道所以,上顾以占对不凡,且叹其早惠,曰:"是有子矣。"令暂留,钦圣鞠视;密诏开封捕贼以闻,既获,尽戮之。乃命载以归,且以具狱示襄敏,赐压惊金犀钱果,直钜万。其机警见于幼年者,已如此。南陔,寀自号,政和间有文声,敢为不诎,亢其幼者也。余在南徐,与其孙(遇)游,传其事。
  张元吴昊
  景祐末,有二狂生曰张曰吴,皆华州人。薄游塞上,觇览山川风俗,慨然有志于经略。耻于自售,放意诗酒,语皆绝豪崄惊人,而边帅豢安,皆莫之知。伥无所适,闻夏酋有意窥中国,遂叛而往。二人自念不力出奇,无以动其听。乃自更其名,即其都门之酒家,剧饮终日,引笔书壁曰:"张元、吴昊,来饮此楼。"逻者见之,知非其国人也,迹其所憩,执之。夏酋诘以入国问讳之义。二人大言曰:"姓尚不理会,乃理会名耶!"时曩霄未更名,且用中国赐姓也。于是竦然异之,日尊宠用事。宝元西事,盖始此。其事国史不书,诗文杂见于《田承君集》、沈存中《笔谈》、洪文敏《容斋三笔》,其为人概可想见。文敏谓二人名,偶与酋同,实不详其所以更之意云。
  王义丰诗
  王(阮)者,德安人,仕至抚州守,尝从张紫微学诗。紫微罢荆州,侍总得翁以归,偕之游庐山。暇日,出诗卷相与商榷,自谓有得。山南有万杉寺,本仁皇所建,奎章在焉。紫微大书二章,其一曰:"老干参天一万株,庐山佳处著浮图。秪因买断山中景,破费神龙百斛珠。"其二曰:"庄田本是昭陵赐,更着官船载御书。今日山僧无饭吃,却催官欠意何如?"阮得此诗,独怃然不满意,曰:"先生气吞虹蜺,今独少卑之,何也?"紫微不复言,送之江津。别去才两旬,而得湖阴之讣矣。紫微盖于此绝笔。阮是时亦自有二十八字,曰:"昭陵龙去奎文在,万岁灵杉守百神。四十二年真雨露,山川草木至今春。"紫微大击节,自以为不及。既而复过是寺,又题其碑阴曰:"碧纱笼底墨才干,白玉楼中骨已寒。泪尽当时联骑客,黄花时节独来看。"亦纡徐有味云。阮所作诗,号《义丰集》,刻江泮,其出于蓝者盖鲜,校官冯(椅)为之序。
  琵琶亭术者
  淳熙己酉,哲文倦勤,诏以北宫为重华宫。光宗既登极,群臣奉表请以诞圣日为重明节,如故事。时先君召还省闼,过乡邦,维舟琵琶亭。新暑初袢,小憩亭上,有术者以拆字自名,过矣。因漫呼问家人字迹,多奇中,命饮之酒,忽作而曰:"近得邸报乎!重华、重明非佳名也。其文皆二千日,兆在是矣。"先君掩耳起立,亟以数镮谢遣之。既而甲寅之事,果如其言,此与太平兴国一人六十之谶无异。岂天道证应,固有数乎!抑符合之偶然也。
  汴京故城
  开宝戊辰,艺祖初修汴京,大其城址,曲而宛,如蚓诎焉。耆老相传,谓赵中令鸠工奏图,初取方直,四面皆有门,坊市经纬其间,井井绳列。上览而怒,自取笔涂之,命以幅纸作大圈,纡曲纵斜,旁注云:"依此修筑。"故城即当时遗迹也。时人咸罔测,多病其不宜于观美。熙宁乙卯,神宗在位,遂欲改作,鉴苑中牧豚及内作坊之事,卒不敢更,第增陴而已。及政和间,蔡京擅国,亟奏广其规,以便宫室苑囿之奉,命宦侍董其役。凡周旋数十里,一撒而方之如矩,墉堞楼橹,虽甚藻饰,而荡然无曩时之坚朴矣。一时迄功第赏,侈其事,至以表记,两命词科之题,概可想见其张皇也。靖康胡马南牧,黏罕、斡离不扬鞭城下,有得色,曰:"是易攻下。"令植炮四隅,随方而击之。城既引直,一炮所望,一壁皆不可立,竟以此失守。沉几远睹,至是始验。宸笔所定图,承平时藏秘阁,今不复存。
  施宜生
  施宜生,福人也。少游乡校,有僧过焉,与之言,引之鳣堂下,风檐杲日,援手周视曰:"余善风鉴,子有奇相,故欲验予术耳。归,它日当语子。"又数年,过诸涂,宜生方踬场屋,不胜困,欲投笔,漫征前说,以所向扣之。僧出酒一壶,与之藉草饮,复援其手曰:"面有权骨,可公可卿,而视子身之毛,皆逆上,且覆腕,然则必有以合乎此,而后可贵也。"时范汝为讧建剑,宜生心欲以严庄、尚让自期,而未脱诸口,闻其言大喜,杖策径谒,干以秘策,汝为恨得之晚,亟尊用之。亡何而汝为败,变服为佣,渡江至泰。有大姓吴翁者,家僮数千指,擅鱼盐之饶。宜生佣其间,三年,人莫之觉也。翁独心识之。一日,屏人问曰:"天下方乱,英雄铲迹,亦理之常。我视汝非佣,必以实告,不然,且捕汝于官。"宜生不服,曰:"我服佣事惟恭,主人乃尔置疑,请辞而已。"翁固诘之,则请其故。翁曰:"汝动作皆佣,而微有未尽同者。余日者燕客,执事咸俊,而汝独孙诸侪,撤器有噫声,若欿然不怡,此鱼服而角也。我固将全汝,而何以文为?"宜生惊汗,亟拜曰:"主实生我,不敢匿。"遂告之繇。翁曰:"官购方急,图形遍城野,汝安所逃?龟山有僧,可托以心,余交之旧矣。介以入北,策之良也。"从之,翁赆之金,隐之衲,至寺,服缁童之服以求纳。主僧者出,俨然乡校之所见也,启缄而留之。余数旬,持桡夜济宜生于淮,曰:"大丈夫富贵命耳!予无求报心,天实命汝,知复如何,必得志,毋忘中国,逆而顺,天所祐也。"虏法无验不可行,遂杀一人于道,而夺其符,以至于燕。上书自言道国虚实,不见用,縻而致之黄龙。会赦得释,因以教授自业。虏有附试畔归之士,谓之归义,试连捷。逆亮时有意南牧,校猎国中,一日而获熊三十六,廷试多士,遂以命题,盖用唐体。宜生奏赋曰:"圣天子,讲武功,云屯八百万骑,日射三十六熊。"亮览而喜,擢为第一。不数年,仕至礼部尚书。绍兴三十年,虏来贺正旦,宜生以翰林侍讲学士为之使。朝廷闻之,命张忠定(焘)以吏部尚书侍读,馆之都亭。时戎盟方坚,国备大弛,而谍者传造舟调兵之事无虚日,上意不深信。馆者因以首丘风之,至天竺,微问其的。宜生顾其介不在旁,忽瘦语曰:"今日北风甚劲。"又取几间笔扣之,曰:"笔来!笔来!"于是始大警。及高景山告衅,而我粗有备矣,宜生实先漏师焉。归为介所告,烹而死。宜生方显时,龟山僧至其国,言于亮而尊显之,俾乘驿至京,东视海舟,号"天使国师",不知所终。僧踪迹有异,淮人能言之。出入两境如跳河,轻财结客,又有至术,髡而侠者也。逆而显,顺而戮,岂其相然耶!椎埋于先,一折枝而赎其恶,固神理之所不容也。国史逸其事,余闻之淮士臧子西如此。
  晋盆杅
  余居负山,在湓城之中。先君未卜筑时,尝为戎帅皇甫斌宅,斌归于袁,虚其室。山有坚土,凡市之涂塈版筑,咸得而畚致之。无孰何者,遂罄其半,独余一面壁立。余家既来,始厉其禁,而山已不支。庆元元年五月,大雨隤其巅,古冢出焉。初仅数甓流下,其上有刻如瑞草,旁著字曰:"晋永宁元年五月造。"又有匠者姓名曰张某,下有文如押字。隶或得之以献,莫知所从来。居数日而山隤,塈周半堕,骨发棺椁,皆无存矣。两旁列瓦碗二十余,左壁有一灯,尚荧荧,取之即灭。犹有油如膏,见风凝结不可抉。碗中有甘蔗节,它皆已化。有小瓷瓶,如砚滴,窍其背为虾蟆形,制其朴。足下有一瓦盆,如亵器。有铜带数銙,髹合,余者一片傅木,如铁。有半镜。一铜盆绝类今洗罗,殊无古制度,中有双鱼,盆底有四镮附着,不测其所以用。一铜杅,穴底,与市井庖人汁器同制。每甓著年月姓名,如先获者,环塈皆是。碣曰:"晋征虏将军墓",余既哀而掩之,既数日复雨,山无址,竟捏焉。余考《晋书》,永宁盖惠帝年号,距今九百余载。是时盖未有城郭,征虏之名,汉虽有之,在晋以此官显者,不著于史,又无名氏可见。甓范必有字,古人作事,如此不苟。押字之制,世以为起于唐韦陟五朵云,而不知晋已有之。余固疑其似而非,又不可强识,亦可异也。凡物皆腐,而灯烛尚明,骊山人鱼之说,固容有之。萧统《文绚吊冥漠君文》,亦有蔗,意其殽核之所重云。陶器以再隤皆碎裂,余或为亲识间持去。盆杅仅在,而余侍亲如闽,留于家。丙辰岁,诏禁挟铜者。州家大索以输严之神泉监,家人惧,杅复偕送官,独盆偶椟它所,今乃岿然存。其出其毁,要必有时,亦重可叹也。因志于此,以俟博识。
  《桯史》宋·岳珂
卷二
  行都南北内
  行都之山,肇自天目,清淑扶舆之气,钟而为吴,储精发祥,肇应宅纬。负山之址,有门曰朝天,甫循其狭为太宫,又南为相府,斗拔起数峰,为万松八盘岭,下为钧天九重之居,右为复岭,设周庐之卫止焉。旧传谶记曰:"天目山垂两乳长,龙骞凤舞到钱塘。山明水秀无人会,五百年间出帝王。"钱氏有国,世臣事中朝,不欲其语之闻,因更其末章三字曰"异姓王",以迁就之,谶实不然也。东坡作《表忠观碑》,特表出其事,而谶始章。建炎元二之灾,六龙南巡,四朝奠都,帝王之真,于是乎验。朝天之东,有桥曰望仙,仰眺吴山,如卓马立顾。绍兴间,望气者以为有郁葱之符,秦桧颛国,心利之,请以为赐第。其东偏即桧家庙,而西则一德格天阁之故基也。非望挺凶,鬼瞰其室,桧薨于位,熺犹恋恋,不能决去,请以其侄常州通判烜为光禄丞,留莅家庙,以为复居之萌芽。言者风闻,遂请罢烜,并迁庙主于建康,遂空其居。高宗将倦勤,诏即其所筑新宫,赐名德寿居之,以膺天下之养者。二十有七年,清跸躬朝,岁时烨奕,重华继御,更慈福、寿慈,凡四侈鸿名,宫室实皆无所更。稍北连甍,为今佑圣观,盖普安故郏庄文魏王、光宗皇帝,实生是间,今上亦于此开甲观之祥,益知天瑞地灵,章明有待,斗筲负乘,固莫得而妄据云。
  奔粗字说
  王荆公在熙宁中,作《字说》,行之天下。东坡在馆,一日因见而及之,曰:"丞相赜微窅穷,制作某不敢知,独恐每每牵附,学者承风,有不胜其凿者。姑以奔、粗二字言之,牛之体壮于鹿,鹿之行速于牛,今积三为字而其义皆反之,何也?"荆公无以答,迄不为变。党伐之论,于是浸闿,黄冈之贬,盖不特坐诗祸也。
  李顺吴曦名谶
  淳化四年十二月,蜀寇王小波死,李顺继之。明年正月己巳,即蜀王位。五月丁巳,两川招安使王继恩克成都,顺就擒。开禧三年正月,大将吴曦叛蜀,归款于虏;甲午,即蜀王位;丁酉,受虏册。二月乙亥,随军转运安(丙)奉密诏枭曦于兴州。说者析顺字,谓居川之傍一百八日;折曦字,谓三十八日,我乃被戈。较其即位、受册之日,不差毫发,又俱终始于蜀,嘻!亦异矣。
  隆兴按鞠
  隆兴初,孝宗锐志复古,戒燕安之鸩,躬御鞍马,以习劳事,仿陶侃运甓之意。时召诸将击鞠殿中,虽风雨亦张油帟,布沙除地。群臣以宗庙之重,不宜乘危,交章进谏,弗听。一日,上亲按鞠,折旋稍久,马不胜勤,逸入庑间,檐甚低,触于楣。侠陛惊呼失色,亟奔凑,马已驰而过。上手拥楣,垂立,扶而下,神彩不动,顾指马所往,使逐之。殿下皆称万岁,盖与艺祖抵城挽鬃事,若合符节,英武天纵,固宜有神助也。
  东坡属对
  承平时,国家与辽欢盟,文禁甚宽,辂客者往来,率以谈谑诗文相娱乐。元祐间,东坡寔膺是眩辽使素闻其名,思以奇困之。其国旧有一对曰"三光日月星",凡以数言者,必犯其上一字,于是遍国中无能属者。首以请于坡,坡唯唯谓其介曰:"我能而君不能,亦非所以全大国之礼。'四诗风雅颂',天生对也,盍先以此复之。"介如言,方共叹愕。坡徐曰:"某亦有一对,曰'四德元亨利'。"使睢盱,欲起辨,坡曰:"而谓我忘其一耶?谨閟而舌,两朝兄弟邦,卿为外臣,此固仁祖之庙讳也。"使出不意,大骇服。既又有所谈,辄为坡逆夺,使自愧弗及,迄白沟,往反齚舌,不敢复言他。
  富翁五贼
  东阳陈同父资高学奇,跌宕不羁。常与客言,昔有一士,邻于富家,贫而屡空,每羡其邻之乐。旦曰,衣冠谒而请焉。富翁告之曰:"致富不易也。子归斋三日,而后予告子以其故。"如言复谒,乃命待于屏间,设高几,纳师资之贽,揖而进之,曰:"大凡致富之道,当先去其五贼。五贼不除,富不可致。"请问其目,曰:"即世之所谓仁、义、礼、智、信是也。"士卢胡而退。同父每言及此,辄掀髯曰:"吾儒不为五贼所制,当成何等人耶!"既魁癸丑多士,一命而卒。先一年,尝以诖误系大理,光宗知其名,特诏赦之。是岁胪传,有因廷策指时政之失,而及其事者,名亦在鼎甲,联镳入团司,同父见之不悦,终期集如始见云。
  太学祭斋碑
  国学以古者五祀之义,凡列斋扁榜,至除夕,必相率祭之。遂以为炉亭守岁之酌,祝辞惟祈速化而已。群儒执事者,帽而不带,以縚代之,谓之叨冒。爵中皆有数鸭脚,每献则以酒沃之,谓之侥幸。凡今世之登科级者,人或窃以此目之,则怫然而怒。孰知堂堂成均,乃有愿而不获者乎!余谓不然,蜡狂之戏,以弛张观之,可也。余里士柳三聘肄业立礼斋,尝为余言如此。
  泉江三地名
  余外家居泉之石龟,其傍有天圣间皇城使苏某者墓,后垅中断,田其间,曰"狗骨洋"。九江陶氏有骁卫将军鉴墓于石龙山之原,山折而南,沟而绝之,曰"掘断岭"。石门涧有支阜,下至落拖山,据其支之腰皆田,田中有大畦焉,砥平而高,可播种石余,曰"铜钉丘"。传者谓其地有休符,太史尝占之,以闻于朝,有诏夷铲。洋故有神,工每欲成,辄役万鬼而填之,役夫不得休。有宿其傍者,闻鬼言,以为所畏者犬厌耳。遂烹群犬而置骨焉,钉以铜,为书符篆以绝地脉。或曰杀童男女瘗其下为厌胜,是为童丁,说皆不根诞茫然余尝亲历其地,丘乃一平畴,在大畈中支阜之下,犹十余里,所止处初无冢穴,莫知其所以用。洋与岭俱隐然有锄治故迹,耕者或谓得骨于故处。考之业主之质剂,则地名皆信然,殊不可晓。清台考验,近世罕有精者。妄一男子,谓某所有某气,辄随而发之,戕人用牲,劳民以夷堙,诘应于恍惚,固清朝之所不为也。他所如此名者,比比而是,要皆山有偶然低洼,相袭而益讹。考之载籍,皆无所见。惟《续皇王宝运录》有唐金州刺史崔尧封,用太白山人之说,掘牛山黄巢谷金桶水一事,不书于唐史,盖不经之说。而余所书崇宁凿阜城王气,仅杂见于野史云。
  牧牛亭
  金陵牧牛亭,秦氏之丘垅在焉。有移忠、旌忠寺,相去五里,金碧相照,杨诚斋尝乘轺过之,题诗壁间,曰:"函关只有一穰侯,瀛馆宁无再帝丘?天极八重心未死,台星三点拆方休。只看壁后新亭策,恐作移中属国羞。今日牛羊上丘垅,不知丞相更嗔不?"复自注其下云:"秦暮年起大狱,必杀张德远、胡邦衡等五十余人,不知诸公杀尽,将欲何为?奏垂上而卒。故有'新亭'之句,然初节似苏子卿,而晚谬。"余尝过其地,二刹正为其家不检子孙所挠,主僧相继而逃去。有一支位者主之,以寺归之官,刻大碑于门,不许其家人之与其事,始稍复振。桧墓前队碑,宸奎在焉,有其额而无其辞。卧一石草间,曰:"当时将以求文,而莫之肯为,今已矣!"桧在虏,不久即逃归,挞辣实纵之,不知何以似子卿也?
  黠鬼酝梦
  清漳杨汝南,少年时,以乡贡试临安。待捷旅邸,夜梦有人以油沃其首,惊而寤。膀既出,辄不利,如是者三,窃怪之。绍兴乙丑,复与计偕,惧其复梦也,榜揭之夕,招同邸者告以故,益市酒殽,明烛张博具,相与剧饮,期以达旦。夜向阑,四壁咸寂,有仆曰刘五,卧西牖下,呻呼如魇。亟振而呼之醒,乃具言初以执灸之勚,视博方酣,幸主之不呼,窃就枕。忽有二人者扛油鼎自楼而登,仓皇若有所访,顾见主之在坐也,执而注之,我怒而争,是以魇。汝南闻之大恸,曰:"二千里远役,今复已矣!"同邸亦相与叹咤,为之罢博。及明,漫强之观榜,而其名俨然中焉。视榜陈于地,黯若有迹,振衣拂之,油渍其上,盖御史莅书淡墨,以夜仓猝覆灯碗,吏不敢以告也。宛陵吴胜之(柔胜),淳熙辛丑得隽于南宫,将赴廷对,去家数十里,有地名曰朱唐,舟行之所必经。里之士夜梦有语之者曰:"吴胜之入都,至朱唐而反矣。"起而告诸人,时吴有亲,在垂白,意其或尼于行也,私忧之,既而无他。集英赐第,乃在第三甲,上曰朱(端常),继之者曰唐(廙),始悟所梦。里士怒曰:"吴胜之登科,何与我事,鬼乃侮我耶!"二事绝相类。要知科第有定分,非可以智力求也。唐有升甲恩,今《登科记》非元次第云。汝南,余外祖母杨宜人之兄,外家能诵传之。嘉定庚午,余官故府,与胜之为僚,皆亲闻其言。
  望江二翁
  舒之望江,有富翁曰陈国瑞,以铁冶起家。尝为其母卜地,青乌之徒辐集,莫适其意。有建宁王生者,以术闻,延之逾年,始得吉于近村,村有张翁者业之。国瑞治家,未尝问有无,一以诿其子。王生乃与其子计所以得地,且曰:"陈氏卜葬,环数百里莫不闻,若以实言,则龙断取赀,未易厌也。"于是伪使其冶之隶,如张翁家,议圈豕,若以祷者,因眺其山木之美而誉之曰:"吾冶方乏炭,此可窑以得赀,翁许之乎?"张翁固弗疑也,曰:"诺!"居数日,复来,遂以钱三万成约。国瑞始来,相其山,大喜,筑垣缮庐,三阅月而大备,遂葬之。明年清明,拜墓上,王与子偕,忽顾其子曰:"此山得之何人?厥直凡几?"子以实告。又顾王曰:"使不以计胜,则为直当几何?"曰:"以时贾商之,虽廉犹三十万也。"国瑞亟归,命治具鞍马,谒张翁而邀之,至则馆焉。盛殽酝,相与款洽者几月,语皆不及他。翁既久留,将告归,复张正堂而宴之。酒五行,辇钱缗三百,置之阼,实缣于篚,酌酒于斝而告之曰:"予葬予母,人谓其直之朘,请以此为翁寿。"翁错愕曰:"吾他日伐山,而薪不盈千焉,三万过矣,此恶敢当!"国瑞曰:"不然!葬而买地,宜也;诡以为冶,则非也。余子利一时之微,以是绐翁。人皆曰直实至是,用敢以为请,凡予之为,将以愧吾子之见科忘义者。"翁卒辞曰:"当时固已许之,实又过直,子欲为君子,老夫虽贱,可强以非义之财耶!"固授之,往反撑拒,诘旦拂衣去。国瑞乃怒其子曰:"汝实为是,必为我致之!"不得已,密召其子畀焉,曰:"是犹翁也。"翁竟不知。嗟夫,世之人以市道相交,一钱之争,至于死而不悔,闻二人之风,亦可以少愧乎!
  刘改之诗词
  庐陵刘改之(过)以诗鸣江西,厄于韦布,放浪荆、楚,客食诸侯间。开禧乙丑,过京口,余为饷幕庾吏,因识焉。广汉章以初(升之),东阳黄几叔(机),敷原王安世(遇)、英伯(迈),皆寓是邦。暇日,相与蹠奇吊古,多见于诗,一郡胜处皆有之。不能尽忆,独录改之《多景楼》一篇曰:"金焦两山相对起,不尽中流大江水。一楼坐断天中央,收拾淮南数千里。西风把酒闲来游,木叶渐脱人间秋。关河景物异南北,神京不见双泪流。君不见王勃词华能盖世,当时未遇庸人耳。翩然落托豫章游,滕王阁中悲帝子。又不见李白才思真天人,时人不省为谪仙。一朝放迹金陵去,凤凰台上望长安。我今四海游将遍,东历苏杭西汉沔。第一江山最上头,天地无人独登览。楼高意远愁绪多,楼乎楼乎奈尔何!安得李白与王勃,名与此楼长突兀。"以初为之大书,词翰俱卓荦可喜,嘱余为刻楼上,会兵事起,不暇也。又,嘉泰癸亥岁,改之在中都,时辛稼轩(弃疾)帅越,闻其名,遣介招之。适以事不及行,作书归辂者。因效辛体《沁园春》一词,并缄往,下笔便逼真。其词曰:"斗酒彘肩,醉渡浙江,岂不快哉!被香山居士,约林和靖,与苏公等,驾勒吾回。坡谓西湖正如西子,浓抹淡妆临照台。诸人者,都掉头不顾,只管传杯。〓白云天竺去来,图画里,峥嵘楼观开。看纵横二涧,东西水绕,两山南北,高下云堆。逋曰不然,暗香疏影,只可孤山先探梅。蓬莱阁访稼轩未境,且此徘徊。"辛得之大喜,致馈数百千,竟邀之去。馆燕弥月,酬唱亹亹,皆似之,逾喜。垂别,周之千缗,曰:"以是为求田资。"改之归,竟荡于酒,不问也。词语峻拔,如尾腔对偶错综,盖出唐王勃体而又变之。余时与之饮西园,改之中席自言,掀髯有得色,余率然应之曰:"词句固佳,然恨无刀圭药,疗君白日见鬼证耳!"坐中哄堂一笑。既而别去,如昆山,大姓某氏者爱之,女焉。余未及瓜,而闻其讣。以初后四年来守九江,以忧免,至金陵亦卒。游从历历在目,今二君墓木拱矣,言之于邑。
  金华士人滑稽
  叶丞相(衡)罢相,归金华里居,不复问时事,但召布衣交,日饮亡何。一日,觉意中忽忽不怡,问诸客曰:"某且死,所恨未知死后佳否耳?"一士人在下坐,作而对曰:"佳甚!"丞相惊顾,问何以知之,曰:"使死而不佳,死者皆逃归矣。一死不反,是以知其佳也。"满坐皆笑。明年,丞相竟不起。王中父(观之)宰德化,暇日,为余戏言。士人姓金,滑稽人也。
  贤已图
  元祐间,黄、秦诸君子在馆。暇日观画,山谷出李龙眠所作《贤已图》,博奕、樗蒲之俦咸列焉。博者六七人,方据一局,投进盆中,五皆玈,而一犹旋转不已,一人俯盆疾呼,旁观皆变色起立,纤秾态度,曲尽其妙,相与叹赏,以为卓绝。适东坡从外来,睨之曰:"李龙眠天下士,顾乃效闽人语耶!"众咸怪,请其故,东坡曰:"四海语音言六皆合口,惟闽音则张口,今盆中皆六,一犹未定,法当呼六,而疾呼者乃张口,何也?"龙眠闻之,亦笑而服。
  《桯史》宋·岳珂
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