世界人工大腦之父雨果-德 -加裏斯博士，美國猶他州立大學計算機係教授，他離開美國來到中國，在中國的大學從事數學、物理和計算機科學三方的教學科研工作。
　　他被比作是人工智能研究領域的斯蒂芬·霍金。世界上僅有的四個製作人腦的機器均源自他之手。他因研發成功第一臺製作人腦的機器CBM(Cam Brain Machine)進入吉尼斯紀錄。
　　德·加裏斯教授在世界上開創了"可進化硬件"的研究領域，是"進化硬件和進化工程學" 的奠基人。而這些都是人工大腦領域的啓動技術。
　　他的人工大腦製造工作和機器引起美國、英國、法國、荷蘭、日本等許多國傢主流媒體的廣泛關註。法國主流報紙Le M-nde 接連登載了十餘篇有關德·加裏斯和他的科研工作的報道，以至於2001年7月在巴黎引發了一場國會聽政會。
　　德·加裏斯教授是世界著名特別學術期刊《進化神經係統》的客座編輯。這是專門授予世界上某些特別領域那些最出類拔萃的精英的一種榮譽。
　　2006年被載入《世界科學家編年史》。
　　2007年被編入世界上最著名、最可信賴、最具權威性和有價值分量的《世界科學名人錄-計算機科學和工程學》(Wh-'s Wh- in Science and Engineering)。它僅授予世界上極少數科學家，作為其終身的一種榮譽和成就。
　　世界上最著名的"應用道德規範"教授-- 普林斯頓大學教授彼德·基辛格博士把他定位於"完全的怪人"和"超越時代的天才"之間。
　　他是一位有着高度智慧和強烈探索精神的科學家、研究者，也是一位有着政治和倫理意識的社會評論傢和媒體人，他有着十分可貴的社會責任感。對21世紀下半葉人工智能所産生的影響，認為自己有責任警示地球上的每個人。人人都應有知情權和選擇權。而這或許是人類唯一的出路！
　　英國裏丁大學控製論教授凱文·沃裏剋博士在本書的前言中寫道："他在'人工大腦'這個新領域裏是先驅者的事實，衹會讓他的見解更加可信。如果要說在世界上哪個人在預測高級人工大腦對於人類影響方面最具有卓越成就-- 這個人就是雨果·德·加裏斯教授。 如果'物種主導問題將在本世紀主導全球政治這一推測被證實'，那麽他將是21世紀最主要的思想傢之一"。
　　德·加裏斯教授對中國的文化和歷史有着極大的興趣。十年前，他就作為交流訪問學者來中國，被多所大學聘請為客座教授，每年受邀請來中國講學。他親眼目睹中國十年的迅速發展和變化，對中國的改革開放深有感觸。他對中國的未來充滿了信心和希望。他認為中國比美國更有活力，充滿生機。他從美國來到中國，急切希望能為中國在人工智能領域的開發和研究貢獻一份力量，使中國在該領域處在世界領先地位，更加引起世界的關註。這將對中國的未來産生深遠的影響。
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　　If y-u read -nly -ne b--k this year, this is it! It is a b--k that f-rces y-u t- think.
　　--亞馬遜評論
　　在書中，雨果·德·加裏斯給出了準確且令人信服的觀點：那就是智能機器將達到並且大規模超越不藉助外力的人類智慧；通過和這些機器的結合，人類才能提高自身。
　　雷·庫茲韋爾
　　美國馬薩諸塞州庫茲韋爾科技有限責任公司的CE-
　　《極點將要到來》、《精神機器時代》、 《智能機器時代》等書的作者
　　目前，計算機尚未顯示出任何擁有智能的跡象。這並不令人感到驚奇，因為目前計算機的復雜程度還比不上蚯蚓的大腦。但是在我看來，如果非常復雜的化學分子可以在人體內活動並使人類産生智慧的話，那麽同樣復雜的電子電路也可以使計算機以智能化的方式采取行動。
　　--斯蒂芬·霍金，１９９８年
　　他在"人工大腦"這個新領域裏是先驅者。如果世界上有哪個人在預測高級人工大腦對於人類影響方面取得卓越成就的話，那麽這個人就是雨果·德·加裏斯。

　　如果"物種主導問題將在本世紀主導全球政治"，這一推測被證實，那麽雨果-德 -加裏斯將是21世紀最主要的思想傢之一。
　　--英國裏丁大學控製論教授凱文·沃裏剋博士
　　我們知道恐竜在地球上生活了2億年，是人類歷史的50倍以上。在這2億年的時間裏，似乎它們並沒有本質地進化成更高級、更智慧的一類生物，這也許就是它們滅絶的原因吧。那麽，我們人類，首先能不能存在的比恐竜更久，如果能生存那麽久，似乎沒有任何跡象可以表明人類那時候會有本質的進化，以至於可以自由地翺翔於宇宙。
　　當我拿起這本書的時候，知道這决不是一本科幻小說。但當我讀它的時候，卻讓我感到亦真亦幻的神奇和驚悚，讓人看了就離不開目光。被譽為人工智能先驅者的德·加裏斯教授，嚮我們預測的未來，讓我們清醒地意識到，真實遠遠超出想象。與他描繪的幾乎近在眼前的情景相比，那些科幻小說和電影都太缺乏想象力了。那些畢竟不是最前沿的科學家幻想出來的，局限性很大。而且，最重要的是，它們用人的思維來考慮能力是我們的萬億個萬億倍的人工智能機器，就像一個蚊子來思考人類會怎麽想怎麽做一樣是完全不現實的。
　　我本想勸說作者將第三章有關技術的部分挪到後面，擔心這個章節技術性太強，影響讀者的閱讀興趣。但是，我自己很快被這些神奇的技術迷住了，我越來越理解為什麽德·加裏斯會有這樣夜不能寐的苦苦思索了。書中非常合理地推論了，人類真的會很快製造出這樣無所不能的"可敬"或是"可怕"的人工智能機器，這不是技術是否允許的問題，而是時間和金錢是否允許的問題，那麽換句話說，就是實現這些基本沒有什麽障礙。計算機會在某天突然達到一種稱作"奇點"的狀態，它們將會"失去控製"，獲得迅速的智能進化，以至於遠遠地，並且非常迅速地把我們拋在後面。這是什麽意思呢？例如，一個人直到博士畢業學到的所有知識，人工智能機器衹需要4秒鐘就能完成，而這還衹是比較早期的人工智能機器的基本能力！
　　我們有可能控製這樣的進程嗎？人類將會怎樣進化？人類將怎麽解决我們和人工智能機器之間的關係？這將是本世紀最偉大的思想傢們的主要課題，對這類問題的研究和探討，將産生一些比古代偉大的思想傢更傑出的思想傢。這本書提出的問題，將給思想傢們指出一個可以超越前輩的方向。
　　我認為對於這類問題的普遍思考和找尋良性的解决方案，將會使人類的智力産生質的飛躍。試想一下，站在家庭的角度思考是不是比站在個人的角度要顯得智慧，站在國傢的角度思考是不是比站在小傢的角度更智慧。而一些古代的思想傢和智者往往是站在全人類的角度思考，所以他們是那麽的與衆不同，智慧高於常人。那麽看了本書之後，我們應該怎麽思考呢？
　　也許到了某一天，人類會像註射疫苗一樣，從出生開始，隨着年齡的增長定期植入各種能力的晶片，我覺得人們是有可能接受這個的，雖然現在不能接受，就像古人不能接受在身上動刀子-- 做手術一樣。既然為了健康能接受心髒起搏器，那麽為什麽不能接受植入晶片，當然這需要一個接受過程。
　　這樣就絶對不會發生人工智能的戰爭了嗎？不是的！以前的世界大戰都是因為一些莫名其妙的原因引發的，而製造智力和能力遠遠超過常人的機器，這比以前任何一個戰爭的起因都更充分。居裏夫人研究鈾的時候，目的一定是積極的，為了造福人類的，誰會想到竟成為人類的殺手。
　　因此，德·加裏斯的警鐘多麽及時，為了避免可預見的悲劇，我們應該怎麽做？
　　(1) 在對理工科高才生的培養中，我們要進一步強化情商的培養，就像我們不斷地教育孩子要註重環保一樣，使他們充分認識到-- 他的發明創造有可能威脅人類的生存。
　　(2) 註意不要單純把機器人製造成超級智慧能力的，還要有意識地把它們製造成超級情感的，讓它們的智能和情感同步發展。