前 言
當你拿起這本書時，也許你漫無目的，可是當你翻開這本書，也許你心中已經波濤洶涌……相信自己的直覺吧，許多重大改變都是來源於內心瞬間靈感的閃動。一個徵文題目成就了偉大的盧梭，一次環球航海使達爾文發現了進化理論，或許這本書就像亞當·斯密那衹"看不見的手"，會將你引嚮成功的道路。
在當今這個"危機與機遇共存"、知識飛速增長的時代，知識與成功之間的關係越來越密切，我們需要不斷從書中汲取營養，充實自己的頭腦，提高自己的素質，才能在這個人才濟濟的時代立於不敗之地。可是，在泡沫充斥文化行業的今天，我們愈加感覺到，如果沒有選擇地吞噬知識和文化，不但會使我們消化不良，而且會使我們身心疲憊，於是，尋找一條通往智慧之路的捷徑是我們最佳的選擇。
我們看不到歷史長河的源頭和流嚮，更無從談起去體驗整個歷史，但是我們可以知道歷史因何而前進，世界因何而改變，我們可以把握我們短暫的一生，讓它成為歷史長河中一顆閃亮的明珠。"吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。"當你正在知識的海洋中掙紮，也許這本書就是你一直在尋找的諾亞方舟。
法國著名作傢安德烈·莫洛亞說："名著之多，我們已經無暇一一問津。要相信前人的選擇。一個人也許看錯，一代人也許看錯，但整個人類不會看錯。"英國著名哲學家和科學家培根教給我們讀書之法："讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗範之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。"
本書收錄了推動人類歷史前進、改變世界的十本書，把十位巨人的智慧濃縮進一本小小的册子，相信那些渴望閱讀名人大腦而又恐懼艱深晦澀文字的讀者，一定如獲至寶，因為這本書幫你從內涵到外延、從深度到廣度去瞭解這些名人和他們的名著，正是他們奠定了我們今天的生活格局。你可以在迷茫之時傾聽這些名人嚮你娓娓而談，用讀一本書的時間汲取十本巨著的智慧。
書中正文分三部分內容："作者生平"、"精品原文"和"名傢點評"。"作者生平"簡略生動而不乏亮點，衹用幾百字勾畫作者生平、展示名人個性與特殊或平常的經歷，讓人過目難忘；"精品原文"將十本名著中最精彩、最受褒揚的精華呈現給讀者，其中的重要內容早已廣為流傳，並且已經滲透到我們的生活，你會發現名著並不艱深，它原來是那麽熟悉；"名傢點評"將名人與名書結合，有名人評書，有書對名人的影響，書對世界和歷史的影響，書對人類的影響以及書和作者在歷史上的地位、作用等等，內容廣泛，涉及到方方面面，一定會讓你眼界大開、震撼不已並深受啓發。
也許你是一個開始觀察世界、對未來充滿幻想的少年，那麽你一定能從這本書中找到人生的坐標；也許你是一個開始思考人生、準備踏進社會的青年，那麽你一定能從這本書中學會立身處世的智慧；也許你是一個在打拼中身心疲憊、渴望尋找心靈傢園和指路明燈的中年人，這本書一定能夠洗滌你沉重的靈魂；也許你是一個歷經滄桑、對人生有萬般慨嘆的暮年人，這本書一定是你靈犀相通的知音……這是一本應該放在你床頭經常翻閱的書，它又是開啓你心靈智慧的鑰匙。
當你拿起這本書時，也許你漫無目的，可是當你翻開這本書，也許你心中已經波濤洶涌……相信自己的直覺吧，許多重大改變都是來源於內心瞬間靈感的閃動。一個徵文題目成就了偉大的盧梭，一次環球航海使達爾文發現了進化理論，或許這本書就像亞當·斯密那衹"看不見的手"，會將你引嚮成功的道路。
在當今這個"危機與機遇共存"、知識飛速增長的時代，知識與成功之間的關係越來越密切，我們需要不斷從書中汲取營養，充實自己的頭腦，提高自己的素質，才能在這個人才濟濟的時代立於不敗之地。可是，在泡沫充斥文化行業的今天，我們愈加感覺到，如果沒有選擇地吞噬知識和文化，不但會使我們消化不良，而且會使我們身心疲憊，於是，尋找一條通往智慧之路的捷徑是我們最佳的選擇。
我們看不到歷史長河的源頭和流嚮，更無從談起去體驗整個歷史，但是我們可以知道歷史因何而前進，世界因何而改變，我們可以把握我們短暫的一生，讓它成為歷史長河中一顆閃亮的明珠。"吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。"當你正在知識的海洋中掙紮，也許這本書就是你一直在尋找的諾亞方舟。
法國著名作傢安德烈·莫洛亞說："名著之多，我們已經無暇一一問津。要相信前人的選擇。一個人也許看錯，一代人也許看錯，但整個人類不會看錯。"英國著名哲學家和科學家培根教給我們讀書之法："讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗範之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。"
本書收錄了推動人類歷史前進、改變世界的十本書，把十位巨人的智慧濃縮進一本小小的册子，相信那些渴望閱讀名人大腦而又恐懼艱深晦澀文字的讀者，一定如獲至寶，因為這本書幫你從內涵到外延、從深度到廣度去瞭解這些名人和他們的名著，正是他們奠定了我們今天的生活格局。你可以在迷茫之時傾聽這些名人嚮你娓娓而談，用讀一本書的時間汲取十本巨著的智慧。
書中正文分三部分內容："作者生平"、"精品原文"和"名傢點評"。"作者生平"簡略生動而不乏亮點，衹用幾百字勾畫作者生平、展示名人個性與特殊或平常的經歷，讓人過目難忘；"精品原文"將十本名著中最精彩、最受褒揚的精華呈現給讀者，其中的重要內容早已廣為流傳，並且已經滲透到我們的生活，你會發現名著並不艱深，它原來是那麽熟悉；"名傢點評"將名人與名書結合，有名人評書，有書對名人的影響，書對世界和歷史的影響，書對人類的影響以及書和作者在歷史上的地位、作用等等，內容廣泛，涉及到方方面面，一定會讓你眼界大開、震撼不已並深受啓發。
也許你是一個開始觀察世界、對未來充滿幻想的少年，那麽你一定能從這本書中找到人生的坐標；也許你是一個開始思考人生、準備踏進社會的青年，那麽你一定能從這本書中學會立身處世的智慧；也許你是一個在打拼中身心疲憊、渴望尋找心靈傢園和指路明燈的中年人，這本書一定能夠洗滌你沉重的靈魂；也許你是一個歷經滄桑、對人生有萬般慨嘆的暮年人，這本書一定是你靈犀相通的知音……這是一本應該放在你床頭經常翻閱的書，它又是開啓你心靈智慧的鑰匙。
《論語》：東方聖經--影響了40多個國傢、25億人
《論語》是中國歷史文化中的一部經典之作，最能代表中國的傳統文化，是中國兩千年政治倫理與社會倫理的基石，更是中國哲學的巔峰之作，充滿了生活的哲理，是我們取之不竭的智慧源泉，是東方的"聖經"。它决定了我國文化的特質，造就了我們民族的風骨，塑造了中華民族的精神面貌。中國歷代的志士賢人無不受其思想的浸澤，在其中尋找安身立命之本與安頓心靈傢園之所。
【作者生平】
《論語》一書由孔子的弟子和再傳弟子整理而成，記錄了孔子及其弟子的言行，現存20篇，內容以倫理、教育為主，是儒傢重要經典之一。書的原始記錄雜出於衆手，最後編定約在戰國初期，以曾參門人為主。
孔子（公元前551年～公元前479年）名丘，字仲尼，生於春秋末年魯國陬邑(今麯阜東南)。據《史記》記載，因其父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子的父親叫叔梁紇，是當時魯國有名的武士，在娶了兩個妻子之後，為了想要個兒子，66歲時又娶不到20歲的顔徵在為妻，不久顔徵在即生下孔子。
在民間有個傳說，孔子生下來時相貌極為怪異，頭頂像反扣着的盂，中間低凹，四邊高出，且面有七露之相：眼露筋，鼻露孔，耳露輪，嘴露齒。叔梁紇以為是個怪物，大為驚駭，便將他棄於山洞中。初生的孔子在山洞中嗷嗷待哺，山上的老虎跑來為他哺乳；當時正是秋高時節，洞中實在悶熱，老鷹便飛來用翅膀為他扇風；上山的人們見到了，都以為洞中的嬰孩是鳳凰之子，於是便流傳開孔子"鳳生、虎養、鷹打扇"的故事。
孔子3歲喪父，由母親顔徵在撫養長大。由於傢貧，孔子做過委吏（倉庫會計）、乘田（放牧牛羊），並且非常盡職。孔子極其好學，孜孜不倦於當時的禮、樂、射、禦、書、數"六藝"，他"三十而立"，開始設教授徒，以"知禮"而聞名。後出仕為官，因政治理想得不到實現而離開魯國，開始了長達14年之久的周遊列國生涯，歷經坎坷卻不被重用，甚至遭到圍攻，還有一次差點被餓死，最後在孤獨落寞中完結一生。
孔子晚年轉而專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力於教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》，在中國古代文史哲的源頭引出了澤被後世的甘泉。公元前479年，孔子逝世，被葬於魯城北泗水之上。
孔子是中國歷史上最具影響力的思想傢、教育傢和儒傢學派的創始人，同時也是中國古代地位最高、最受推崇的"聖人"，被後世歷代帝王尊為"至聖先師"。他的政治思想與教育思想是中國兩千多年封建文化的正統。
【精品原文】
學而篇
［原文］
子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？"
［譯文］
孔子說："學瞭然後按時溫習和練習，不是很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？人傢不瞭解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？"
［原文］
有子曰："其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！"
［譯文］
有子說："為人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這樣的人是很少的。不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反，這樣的人從來沒有過。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，道就産生了。孝順父母，敬愛兄長，這就是仁的根本啊！"
［原文］
子曰："巧言令色，鮮矣仁。"
［譯文］
孔子說："花言巧語，面貌偽善，這種人的仁德是不會多的。"
［原文］
子曰："君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。"
［譯文］
孔子說："君子如果不莊重就沒有威嚴，即使讀書，所學的也不會牢固。要以忠和信為主。不要跟不如自己的人交朋友。有了過錯，就不要怕改正。"
［原文］
有子曰："信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。"
［譯文］
有子說："講信用要符合於義，（符合於義的）話才能實行。恭敬要符合於禮，這樣才能遠離恥辱。所依靠的都是關係親近的人，也就值得尊敬了。"
［原文］
子曰："君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。"
《論語》是中國歷史文化中的一部經典之作，最能代表中國的傳統文化，是中國兩千年政治倫理與社會倫理的基石，更是中國哲學的巔峰之作，充滿了生活的哲理，是我們取之不竭的智慧源泉，是東方的"聖經"。它决定了我國文化的特質，造就了我們民族的風骨，塑造了中華民族的精神面貌。中國歷代的志士賢人無不受其思想的浸澤，在其中尋找安身立命之本與安頓心靈傢園之所。
【作者生平】
《論語》一書由孔子的弟子和再傳弟子整理而成，記錄了孔子及其弟子的言行，現存20篇，內容以倫理、教育為主，是儒傢重要經典之一。書的原始記錄雜出於衆手，最後編定約在戰國初期，以曾參門人為主。
孔子（公元前551年～公元前479年）名丘，字仲尼，生於春秋末年魯國陬邑(今麯阜東南)。據《史記》記載，因其父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子的父親叫叔梁紇，是當時魯國有名的武士，在娶了兩個妻子之後，為了想要個兒子，66歲時又娶不到20歲的顔徵在為妻，不久顔徵在即生下孔子。
在民間有個傳說，孔子生下來時相貌極為怪異，頭頂像反扣着的盂，中間低凹，四邊高出，且面有七露之相：眼露筋，鼻露孔，耳露輪，嘴露齒。叔梁紇以為是個怪物，大為驚駭，便將他棄於山洞中。初生的孔子在山洞中嗷嗷待哺，山上的老虎跑來為他哺乳；當時正是秋高時節，洞中實在悶熱，老鷹便飛來用翅膀為他扇風；上山的人們見到了，都以為洞中的嬰孩是鳳凰之子，於是便流傳開孔子"鳳生、虎養、鷹打扇"的故事。
孔子3歲喪父，由母親顔徵在撫養長大。由於傢貧，孔子做過委吏（倉庫會計）、乘田（放牧牛羊），並且非常盡職。孔子極其好學，孜孜不倦於當時的禮、樂、射、禦、書、數"六藝"，他"三十而立"，開始設教授徒，以"知禮"而聞名。後出仕為官，因政治理想得不到實現而離開魯國，開始了長達14年之久的周遊列國生涯，歷經坎坷卻不被重用，甚至遭到圍攻，還有一次差點被餓死，最後在孤獨落寞中完結一生。
孔子晚年轉而專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力於教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》，在中國古代文史哲的源頭引出了澤被後世的甘泉。公元前479年，孔子逝世，被葬於魯城北泗水之上。
孔子是中國歷史上最具影響力的思想傢、教育傢和儒傢學派的創始人，同時也是中國古代地位最高、最受推崇的"聖人"，被後世歷代帝王尊為"至聖先師"。他的政治思想與教育思想是中國兩千多年封建文化的正統。
【精品原文】
學而篇
［原文］
子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？"
［譯文］
孔子說："學瞭然後按時溫習和練習，不是很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？人傢不瞭解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？"
［原文］
有子曰："其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！"
［譯文］
有子說："為人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這樣的人是很少的。不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反，這樣的人從來沒有過。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，道就産生了。孝順父母，敬愛兄長，這就是仁的根本啊！"
［原文］
子曰："巧言令色，鮮矣仁。"
［譯文］
孔子說："花言巧語，面貌偽善，這種人的仁德是不會多的。"
［原文］
子曰："君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。"
［譯文］
孔子說："君子如果不莊重就沒有威嚴，即使讀書，所學的也不會牢固。要以忠和信為主。不要跟不如自己的人交朋友。有了過錯，就不要怕改正。"
［原文］
有子曰："信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。"
［譯文］
有子說："講信用要符合於義，（符合於義的）話才能實行。恭敬要符合於禮，這樣才能遠離恥辱。所依靠的都是關係親近的人，也就值得尊敬了。"
［原文］
子曰："君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。"