序言文化力的发掘者
文怀沙
了解占祥同志的人往往会对他产生这么一个印象：文化旅途的“苦行僧”。占祥努力探究人生、探究文化对于人生、对于国家和对于社会的意义。对文化的挚爱与研究，占祥几乎倾注了全部的精力和智慧。
占祥殚精竭虑、不遗余力地发掘埋藏在人类文化深层的巨大潜力，进而认识文化对于人的主体作用、对于经济的先导作用、对于社会的促进作用、对于精神的培植作用等等。他大胆探索，以敢为天下先的勇气，冲破藩篱、冲破禁区。有些人不从文化看政治、看经济，却片面地从政治看文化，从经济看文化，导致急功近利等种种弊端，遂使文化降为一切上层建筑的附庸。占祥早就发现，文化自身的主体性、目的性被淹没了，影响了文化力的充分发挥。历史的责任感，使他不遗余力地研究文化力，并多次呼吁要关注文化力，倡导文化力，提升文化力，弘扬文化力，做文化力的先行者和实践者。
占祥同志对文化力的发掘是广泛而深入的，是探索与经验相调适的，是理论与实践相结合的。他以对文化艺术事业的执著和可贵的人生体验、独特的审美情趣，创作了大量的文艺作品。他的《人生宝典》就是一次生命写作，就是一部人生宝书。
《文化力》一书是占祥同志继《人生宝典》之后的又一部力作，有着占祥自己的风格。他努力把握文化力的主体性——并由精神力的发掘——切入文化力的核心价值。至于他所使用的语言，可以说是扫绝铅华殆尽。占祥几十年人生求索的历程和春风拂面般的诗意文字，真让我羡慕占祥的青春情怀。
占祥善于向书本学习，更善于向实践学习，向人民群众学习。占祥研究和把握文化，总是与我国社会改革发展的需要紧密结合，与我们时代的文明进程协调一致。这不仅使文化力的发掘建立在实践的基础上，而且能够在社会功效上得以印证，达到实践与理论的统一。占祥同志在发掘文化力过程中，十分注意文化力的“发力点”和作用点，总是以国家提出的建设目标为文化力的方向。
老夫耋矣，无能为矣，自愧对占祥理解得还很浅薄。我希望有更多的人来读一读高占祥的著述，深入研究高占祥现象，让文化力在中华民族伟大复兴的历史进程中发挥更大的功力。
我们国家当前还面临着许多现代化发展中的问题。这些问题说到底可能都是文化问题。我近年经常去陕西、河南等地，这些省份大打文化牌，努力创建文化大省，现在在各方面都取得了不小的成就。由此可见，文化力对社会发展起着不可替代的作用。如何找准我国文化发展的方位，创造民族文化的新辉煌，增强我国文化的国际竞争力，提升国家软实力，是摆在我们面前的一个重大的现实课题。要完成这个课题，就需要发扬占祥同志那种矢志不渝、百折不挠、锲而不舍、勇往直前的精神。
吾近期卧病在床，起坐维艰，口述所感，并试为损益文字如上。
2007年9月21日
文怀沙
了解占祥同志的人往往会对他产生这么一个印象：文化旅途的“苦行僧”。占祥努力探究人生、探究文化对于人生、对于国家和对于社会的意义。对文化的挚爱与研究，占祥几乎倾注了全部的精力和智慧。
占祥殚精竭虑、不遗余力地发掘埋藏在人类文化深层的巨大潜力，进而认识文化对于人的主体作用、对于经济的先导作用、对于社会的促进作用、对于精神的培植作用等等。他大胆探索，以敢为天下先的勇气，冲破藩篱、冲破禁区。有些人不从文化看政治、看经济，却片面地从政治看文化，从经济看文化，导致急功近利等种种弊端，遂使文化降为一切上层建筑的附庸。占祥早就发现，文化自身的主体性、目的性被淹没了，影响了文化力的充分发挥。历史的责任感，使他不遗余力地研究文化力，并多次呼吁要关注文化力，倡导文化力，提升文化力，弘扬文化力，做文化力的先行者和实践者。
占祥同志对文化力的发掘是广泛而深入的，是探索与经验相调适的，是理论与实践相结合的。他以对文化艺术事业的执著和可贵的人生体验、独特的审美情趣，创作了大量的文艺作品。他的《人生宝典》就是一次生命写作，就是一部人生宝书。
《文化力》一书是占祥同志继《人生宝典》之后的又一部力作，有着占祥自己的风格。他努力把握文化力的主体性——并由精神力的发掘——切入文化力的核心价值。至于他所使用的语言，可以说是扫绝铅华殆尽。占祥几十年人生求索的历程和春风拂面般的诗意文字，真让我羡慕占祥的青春情怀。
占祥善于向书本学习，更善于向实践学习，向人民群众学习。占祥研究和把握文化，总是与我国社会改革发展的需要紧密结合，与我们时代的文明进程协调一致。这不仅使文化力的发掘建立在实践的基础上，而且能够在社会功效上得以印证，达到实践与理论的统一。占祥同志在发掘文化力过程中，十分注意文化力的“发力点”和作用点，总是以国家提出的建设目标为文化力的方向。
老夫耋矣，无能为矣，自愧对占祥理解得还很浅薄。我希望有更多的人来读一读高占祥的著述，深入研究高占祥现象，让文化力在中华民族伟大复兴的历史进程中发挥更大的功力。
我们国家当前还面临着许多现代化发展中的问题。这些问题说到底可能都是文化问题。我近年经常去陕西、河南等地，这些省份大打文化牌，努力创建文化大省，现在在各方面都取得了不小的成就。由此可见，文化力对社会发展起着不可替代的作用。如何找准我国文化发展的方位，创造民族文化的新辉煌，增强我国文化的国际竞争力，提升国家软实力，是摆在我们面前的一个重大的现实课题。要完成这个课题，就需要发扬占祥同志那种矢志不渝、百折不挠、锲而不舍、勇往直前的精神。
吾近期卧病在床，起坐维艰，口述所感，并试为损益文字如上。
2007年9月21日
绪论
文化力是软实力的核心
（一）
人类的命运和生存，是考虑一切问题的出发点。
当今人类世界的文化张力发生着剧烈的震荡，原因在于现代人类文明的失衡。人类社会在拥有巨大的物质财富和物质能量的同时，却忽视了具有先导作用的文化力和精神智慧。世界闪烁着科技文明的光辉，而道德信仰的灯塔却显得黯淡。这种失衡现象，似乎令人有一种物质的巨人裹挟着精神的侏儒茫然前行之感。
我们应该清醒、理智地注意这个时代的病症了。我们还能再漠视人们的心灵中所不能缺少的文化力、精神力的孱弱匮乏吗？
不能！人类需要精神的升华，需要文化力把我们的精神从物质的、金钱的种种羁绊中解放出来。
我们思考文化力，实则是人的生命整体对人类进化环境的渴望，是人类寻求真正和谐、有序、乐观、健康生存下去的必然选择。
发掘文化力，是时代赋予我们的重要使命。
（二）
软实力的提出，是发掘文化力的前奏。
美国哈佛大学教授约瑟夫·奈在2004年出版的《软实力--国际政治的制胜之道》一书中，首先提出软实力的概念，对软实力理论做了较为完整的阐述。按照约瑟夫·奈教授的观点，文化软实力是指一个国家维护和实现国家利益的决策和行动的能力，其力量源泉是基于该国在国际社会的文化认同感而产生的亲和力、吸引力、影响力和凝聚力。硬实力（经济、军事）通常依靠"施压"迫使他国非自愿接受，是直接的、即时的、集中的、显性的；软实力则通常依靠"吸引"得到他国自愿认同，是间接的、历时的、弥散的、隐性的。
软实力这一概念是相对于硬实力而提出的。虽然它有着强烈的国际竞争的现实背景，但文化着眼点仍然富有时代感与前瞻性。约瑟夫·奈教授已经看出了人类世界在当代的病症，呼吁把物质生活与精神生活失衡的重心，从物质实力转移到精神力上来。因此，对软实力问题的重视与研究，就成为当今世界的一个重大课题。
目前，人们对软实力的内涵、外延的研究与把握，对软实力的核心问题等的研究与把握还不尽一致，各种观点尚在争鸣探讨之中。我认为，文化力是软实力的核心。
文化蕴涵着巨大的力。这种"力"并不同于物理学上的"力"，因而，人们更形象地将文化之力称之为"软实力"。从本质上说，物理的"力"，是人类用来"化"自然界的；而文化的"力"，是人类用来"化"自身的。文化力这种软实力，越来越为世界各国所认识、所重视。
能够称得起"核心"，就必须有两个标准，一是在软实力范畴，文化具有主导性；二是在硬实力范畴，文化具有先导性。"二导"缺一不可，并相辅相成。
（三）
为什么说文化力是软实力的核心呢？我们可以从以下几个不同维度来考证和辨析。
文化是文明基石文化是一所无形的学校，它凭借文化力对人类文明发展的引领，产生巨大的影响力，它把时代的灵魂、未来的光明送进人类心灵的深处。
胡锦涛同志指出： "一部人类社会发展史，是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史，更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印。"(《在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话》)
文化是人类的灵魂，文化是人类的第二个太阳。正是文化使人类走上了文明的大道，使人类脱离了一般动物界。哪里有文化哪里就有文明的足迹，哪里没有文化哪里就弥漫着荒蛮。人类文明进步的历史充分表明，没有文化力的积极引领，没有精神世界的极大富足，没有文化创造力的充分发挥，一个国家、一个民族即使具有相当的物质科技硬实力，也不可能长期立于世界先进民族之林。
文化创造核心价值观文化力能够产生广泛而深刻的影响，高唱生命的进行曲，绽放道德的光辉。文化是引导社会进步的罗盘，是张扬真善美的旗帜。我们创造先进的文化力，就是要创造并确立中华民族文化的核心价值观。软实力的核心问题之一就是价值观问题。共同的理想、共同的信念、共同的道德目标、共同的是非观念、共同的文明准则等等，构成了一个民族文化的核心价值观。这种核心价值观的培育、形成、传承等，都需要文化力的创造、文化力的蓄养、文化力的环境。
我们现在提出的"和谐社会"、"和谐世界"的理念和主张，就是中华民族在优秀的传统文化基础上，结合世界文化发展潮流进行的文化力再创造的结果，就是对当代中华民族文化的核心价值的追求。文化力作为软实力的核心，比物质科技硬实力更具有人性本质的力量，它同物质力一样，是人们生产生活须臾不可离开的。
文化是灵魂，经济是血肉，把文化力注入到经济变革发展中去，必将对社会经济的发展产生巨大的推动作用。文化先导力是当今未被普遍认识的精神动力。文化先导力这一理念一旦被更多的人所认识和掌握，那将给经济的腾飞添上一个新的翅膀。
文化力是软实力的核心
（一）
人类的命运和生存，是考虑一切问题的出发点。
当今人类世界的文化张力发生着剧烈的震荡，原因在于现代人类文明的失衡。人类社会在拥有巨大的物质财富和物质能量的同时，却忽视了具有先导作用的文化力和精神智慧。世界闪烁着科技文明的光辉，而道德信仰的灯塔却显得黯淡。这种失衡现象，似乎令人有一种物质的巨人裹挟着精神的侏儒茫然前行之感。
我们应该清醒、理智地注意这个时代的病症了。我们还能再漠视人们的心灵中所不能缺少的文化力、精神力的孱弱匮乏吗？
不能！人类需要精神的升华，需要文化力把我们的精神从物质的、金钱的种种羁绊中解放出来。
我们思考文化力，实则是人的生命整体对人类进化环境的渴望，是人类寻求真正和谐、有序、乐观、健康生存下去的必然选择。
发掘文化力，是时代赋予我们的重要使命。
（二）
软实力的提出，是发掘文化力的前奏。
美国哈佛大学教授约瑟夫·奈在2004年出版的《软实力--国际政治的制胜之道》一书中，首先提出软实力的概念，对软实力理论做了较为完整的阐述。按照约瑟夫·奈教授的观点，文化软实力是指一个国家维护和实现国家利益的决策和行动的能力，其力量源泉是基于该国在国际社会的文化认同感而产生的亲和力、吸引力、影响力和凝聚力。硬实力（经济、军事）通常依靠"施压"迫使他国非自愿接受，是直接的、即时的、集中的、显性的；软实力则通常依靠"吸引"得到他国自愿认同，是间接的、历时的、弥散的、隐性的。
软实力这一概念是相对于硬实力而提出的。虽然它有着强烈的国际竞争的现实背景，但文化着眼点仍然富有时代感与前瞻性。约瑟夫·奈教授已经看出了人类世界在当代的病症，呼吁把物质生活与精神生活失衡的重心，从物质实力转移到精神力上来。因此，对软实力问题的重视与研究，就成为当今世界的一个重大课题。
目前，人们对软实力的内涵、外延的研究与把握，对软实力的核心问题等的研究与把握还不尽一致，各种观点尚在争鸣探讨之中。我认为，文化力是软实力的核心。
文化蕴涵着巨大的力。这种"力"并不同于物理学上的"力"，因而，人们更形象地将文化之力称之为"软实力"。从本质上说，物理的"力"，是人类用来"化"自然界的；而文化的"力"，是人类用来"化"自身的。文化力这种软实力，越来越为世界各国所认识、所重视。
能够称得起"核心"，就必须有两个标准，一是在软实力范畴，文化具有主导性；二是在硬实力范畴，文化具有先导性。"二导"缺一不可，并相辅相成。
（三）
为什么说文化力是软实力的核心呢？我们可以从以下几个不同维度来考证和辨析。
文化是文明基石文化是一所无形的学校，它凭借文化力对人类文明发展的引领，产生巨大的影响力，它把时代的灵魂、未来的光明送进人类心灵的深处。
胡锦涛同志指出： "一部人类社会发展史，是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史，更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印。"(《在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话》)
文化是人类的灵魂，文化是人类的第二个太阳。正是文化使人类走上了文明的大道，使人类脱离了一般动物界。哪里有文化哪里就有文明的足迹，哪里没有文化哪里就弥漫着荒蛮。人类文明进步的历史充分表明，没有文化力的积极引领，没有精神世界的极大富足，没有文化创造力的充分发挥，一个国家、一个民族即使具有相当的物质科技硬实力，也不可能长期立于世界先进民族之林。
文化创造核心价值观文化力能够产生广泛而深刻的影响，高唱生命的进行曲，绽放道德的光辉。文化是引导社会进步的罗盘，是张扬真善美的旗帜。我们创造先进的文化力，就是要创造并确立中华民族文化的核心价值观。软实力的核心问题之一就是价值观问题。共同的理想、共同的信念、共同的道德目标、共同的是非观念、共同的文明准则等等，构成了一个民族文化的核心价值观。这种核心价值观的培育、形成、传承等，都需要文化力的创造、文化力的蓄养、文化力的环境。
我们现在提出的"和谐社会"、"和谐世界"的理念和主张，就是中华民族在优秀的传统文化基础上，结合世界文化发展潮流进行的文化力再创造的结果，就是对当代中华民族文化的核心价值的追求。文化力作为软实力的核心，比物质科技硬实力更具有人性本质的力量，它同物质力一样，是人们生产生活须臾不可离开的。
文化是灵魂，经济是血肉，把文化力注入到经济变革发展中去，必将对社会经济的发展产生巨大的推动作用。文化先导力是当今未被普遍认识的精神动力。文化先导力这一理念一旦被更多的人所认识和掌握，那将给经济的腾飞添上一个新的翅膀。