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江湖夜雨品水浒
  “水浒寨中屯节侠,梁山泊里聚英雄”,一部《水浒》,留下多少故事、多少话题。有人以现代法理观念解《水浒》,有人以学术派的眼光析《水浒》,有人从管理学的角度品《水浒》;而山东才子石继航,是以胸中深厚的历史文学功底漫谈《水浒》。他天马行空,独辟蹊径,触机成趣,亦庄亦谐。以《水浒》的语言评《水浒》,不夸大,不粉饰,入情入理,谈古论今。梁山好汉们的热血豪情,撞破天罗的无畏勇气,在他的笔下重新激荡;铁马夜嘶的苍凉画卷,雁序纷飞的寥落笛声,在书中的文字里久久回响。另外,作者忙里偷闲,不经意间的插科打诨,又给读者带来如《武林外传》般的轻松爆笑。读罢此书,犹如享用了一场百味横陈的盛宴,于无比惬意的阅读快感之后,带来无穷的回味和思考。
目录(1)
  人·物·篇
  梁山第一奸猾之人——宋江
  说起宋江其人,大家多不喜欢。既无冲锋陷阵的本领,又无料敌制胜的计谋,而且胆小猥琐,行事龌龊,不似有好汉行径。但为何众好汉请他来做梁山之主?
  梁山第一委屈之人——卢俊义
  林冲本是安分守己之人,只是因为高衙内觊觎自己的妻子而被祸,可以说是冤枉至极。但在我看来林冲还并非第一委屈之人。和林冲相比,卢俊义的委屈更多了几分。你道却是为何?
  草莽军师——吴用
  原有的观念常以为吴用先生乃诸葛亮一流的人物。书中也这样形容:“谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。名称吴学究,人号智多星。”但平心而论,吴用和诸葛亮相比差了许多。
  最佳梁山代表人物——鲁智深
  我觉得最能代表梁山精神的人物,当属鲁智深、武松、林冲、李逵、燕青等人。……不过优中选优,我觉得最能体现梁山好汉风范的当属鲁智深。
  梁山散打搏击第一——武松
  生铁佛擅“八步打灯透心掌”,现在看来类似于金庸书中的劈空掌之类,但武松却能制得住他……
  近身搏击水浒第一人非武松莫属也。
  梁山好汉伶俐第一——燕青
  最后燕青见时知势,劝不动卢俊义,就自行笑傲江湖去了。见识比卢俊义等人又高了不知多少倍,聪明伶俐第一,舍燕青其谁?
  逆来顺受的林冲.
  林冲一生中屡屡受挫,到处蒙冤受气——调戏自己妻子的歹人打不得,折磨自己的公人杀不得,初来水泊时小人容不得,捉了仇人高俅而仇却还是报不得!林冲是何等的郁闷!
  满腔热血是“三阮”
  纵观全书,阮氏三雄和浔阳江上劫商杀人差点儿让宋江也吃了“板刀面”和“馄饨”的张横全然不同,阮氏三雄杀的只是平日里作威作福、鱼肉乡里的官兵捕盗之流,又何曾害过一个平民百姓?
  褊狭的石秀
  对于拚命三郎石秀,虽然书中赞他做事精细谨慎,有勇气亦有胆略,但笔者却对石秀不甚喜欢,总觉得他性格过于褊狭,心地有点儿匾窄。
  水浒“巾帼”潘金莲
  潘金莲空有“巾帼”之心,却只有丫环之身,力行当代推许的开放大胆之为,而逢宋时礼教森严之世,命何其蹇哉!
  野蛮女友顾大嫂
  其实说来说去,顾大嫂在家里绝对是一把手,这个是不会错的。《水浒传》一书中也只有顾大嫂、孙二娘两人让女权主义者看着舒服些。
  风流好汉王庆
  就书中叙述的情况看,王庆的所作所为和际遇倒和梁山好汉们有八九分相似。如果王庆早投了梁山,也会是天罡星中的一员。
  心身俱矮的武大
  武大虽然罪不至死,但也不算是有德之人,实在让人喜欢不起来。只有“哀其不幸,怒其不争”的心情而已。
  方腊悍将石宝
  石宝被困在乌龙岭上,困兽犹斗,又杀死了铁笛仙马麟、锦毛虎燕顺。最后力战无路,方才自刎身亡,气概如西楚霸王一般的悲壮。依我看,石宝之英雄当不在武松之下。
  梁山十大恶人
  梁山上的人依我看来,并非个个都是令人敬佩的英雄好汉。细细读来,其中亦有不少穷凶极恶之辈,因此选出梁山十大恶人。
  梁山十大庸才
  梁山好汉也并非个个英勇神武,也有若干脓包、滥竽充数之人,且看我挑出的梁山十大庸才。
  六大狗头师爷兼谈黄文炳
  有道是“阎王好见,小鬼难缠”,《水浒传》中一干昏官恶人,大多是智力低下、不学无术之徒。但一帮小人助纣为虐,奸计出尽,坏事做绝,也是十分可恨。
  “阎”、“王”二婆
  其实,直到如今,尚有不少像《水浒传》中的婆子这样的人物,也从事着和她们相似的行业。但愿她们不要像“阎”、“王”二婆一般,尤其别学王婆。
  《水浒传》中的小配角
  如果将《水浒传》当做一部大戏,众好汉、众奸贼就是正反两方的主演角色。而书中还有几个笔者点评时没有提过的小配角,也比较出彩。
  闲汉与好汉
  《水浒传》一书中写了不少的“闲汉”,这等人说来多为平庸猥琐之辈,但也有个别人可以脱颖而出,成为人上人,高俅便是此中之一。而另外有些闲汉却走了另外的道路,成了梁山好汉。
  老种经略相公和小种经略相公
  《水浒传》中的好多好汉都提到过老种经略相公和小种经略相公,像王进、鲁智深、杨志等都在这经略相公手下任过职,金钱豹子汤隆也以在老种经略相公手下打造过军器为荣。看来好汉们对镇守边关的功臣名将还是极为尊敬的。
  杂·评·篇
  “替天行道”
  宋江等虽然认识了当时社会“道”已经混乱,但如何替天行道?“天”是什么?行什么样的“道”?梁山好汉们心中恐怕也不十分清楚,只是起到掀翻几桌人肉筵席的作用。
  《水浒传》中的禁欲主义
  古代影响我国最深的儒道释三教,都有禁欲思想的成分。而且所禁的首要的就是“淫欲”,所谓“万恶淫为首”。
目录(2)
  质疑梁山好汉的座次
  就书中石碣上所排的座次来看,明显是按宋江等“高层”人物的意思来排的。……从第七十一回座次表上细细看来,这里面的座次,有几个是很不合理的。《水浒传》中的腐败现象
  大家基本上公认《水浒传》是部“只反贪官,不反朝廷”的作品。应该说当时贪官极多,吏治相当腐败。书中曾说过:“那时朝廷奸臣当道,谗佞专权,非亲不用,非财不取。”
  变味的《水浒传》
  读《水浒传》,还是要读原著,有些朋友只看过改编的水浒故事,而并不了解原著的本来面目,很是可惜。
  论李逵之死
  最后李逵死于宋江的药酒之下,却并不代表宋江多阴狠毒辣,宋江此时的心情更多的是一种无奈罢了。
  一代不如一代的八十万禁军教头
  高俅掌权,奸臣当道,自是小人得志,贤明受斥,北宋之亡,实属必然。《水浒传》的瑕疵
  说起来我国的四大名著都有这个遗憾,虎头蛇尾是这些名著的通病。
  《水浒传》的光彩
  我非常喜欢《水浒传》中的这种精神,希望大家也多读读《水浒传》这部书。读了《水浒传》,胸中豪气顿生,侠义之心日盛。
  考·证·篇
  梁山派系考
  有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有门派。水浒诸将征方腊败因考
  水浒众英雄打方腊时,死伤甚众。……除了方腊手下诸将悍勇外,也有不少其他原因。
  略谈《水浒传》中的兵器
  《水浒传》一书,说的是冲阵杀敌的豪气,做的是杀人放火的勾当。这其中当然少不了兵器……趣谈《水浒传》中的酒食
  《水浒传》一书虽是小说,但施耐庵毕竟是元末明初的人,至少写的也是元明时的风俗人情和饮食习惯。因此细细地研读一番,想想我们祖先当时的生活情景,倒也有趣。
  趣谈梁山好汉的绰号
  梁山好汉的绰号十分驳杂,各有特色,天文气象、飞禽走兽、古人神怪等应有尽有,倒有点儿类似我们现在的网名。
  梁山财务制度考
  梁山经济是一种抢掠式的经济,拿现在的话来说好像军国主义一般,不是靠自己的生产发展的,而是靠对外掠夺。分配也算是大锅饭式的。
  《水浒传》地理环境考
  书中有些位置和地点的情况不能完全当真,但我想书中一些城市村落的景观描写还是有研究价值的,这个不会是无源之水,肯定是作者当时环境的反映。
  《水浒传》中的谶语
  大概是古时候的人都讲究宿命论,旧小说中往往有一些谶语和暗语什么的。好像这世间的事是一部早就拍好的电影,而谶语之类就像电影首映式上向记者透露出来的一点儿内幕。
  《水浒传》中的服饰器用
  《水浒传》以前的小说,像《三国演义》和唐代传奇之类,都是如《史记》中的某某列传一样,对这方面的描写惜墨如金,人物的衣饰和器用等闲言碎语甚少……而《水浒传》中却首先描写了这些,也使我们对当时古人的生活习惯有了点儿了解。
  《水浒传》中的黑狱
  笔者最喜欢看的就是“解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢”这一回书,把什么包节级这等在黑牢里害人的恶棍一枷梢打得脑盖粉碎,才真叫痛快!
  《水浒传》中的骂词
  《水浒传》中的骂丰富多彩,其中最多的当属“贼”、“厮”、“鸟”这三字。这三字合起来也有这样骂的,而各自组合的词句也不少,以“贼”、“鸟”两字为最。
  《水浒传》中的诗文
  从总体的水平来看,《水浒传》中的诗词比较差,尤其是文字间的一些什么“有诗为证”的诗词,最好的也只和《三国演义》中的诗词差不多的水平,比起《红楼梦》中由曹雪芹精心创作的诗词来差得太远。
  《水浒传》中的银两
  笔者认为《水浒传》中的一两银子大致折合人民币200元。当然这个也不会太精确,人民币和美元的汇率还常变化呢,何况是宋代和现代的汇率。
  《水浒传》中的庄园
  小时候看政治课本上说封建社会是自给自足的庄园经济,从《水浒传》中来看,说的倒也是。
  外·传·篇
  水浒外传一李逵再就业
  宋江召众好汉当众公开此议案道:“经研究决定成立梁山集团,众家兄弟可各凭所长,注册经营各种公司……”
  水浒外传二生铁佛行骗记
  生铁佛不动声色地道:“佛爷从西来,来大名消灾。床下有一帖,早已说明白。”说罢起身就向外走。梁中书纳闷,唤身边一个丫环说:“去看看我床下到底有没有东西。”不一会儿丫环捧着一个包裹奔过来说:“老爷,真有东西!”
  梦回水浒一冬夜梦回说群雄
  却说江湖夜雨冬夜无眠,正在床上拥被翻看《水浒传》,看到书中最后一回,梁山众好汉或死或伤,四散而去,不觉满目凄凉。
  梦回水浒二推演水浒传
  空空道人笑道:“此镜可以推演世事,不如我将水浒不招安后的结局推演与你看一下,如何?”江湖夜雨听了大喜道:“如此甚好!”
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