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黑籍冤魂
  《黑籍冤魂》三编二十四回,章回体,谴责小说,彭养鸥著。据结尾处“时光绪二十三年(1897年)事也”一语,可推知其成书当于此年或后此不久。1909 年2月改良小说社出版“说部丛书”本,卷端题“醒世小说黑籍冤魂”。小说集中笔墨描写鸦片侵入中国及泛滥成灾的情况,以一个吴氏家族世代受害于“黑籍”即鸦片的情形表现烟毒侵害之深之广,令人怵目惊心。
  
  本书主题集中鲜明,构思巧妙。以吴廉一家五代人被鸦片所害为主要线索,以道光初年写到光绪后期,由鸦片初入国门写到其泛滥成灾,时间跨度为半个多世纪,有厚重的历史感。从横截面来看,小说涉及的生活层面极为宽泛,京官州吏,市井游民,士农工商,僧道师生,警察医生,每一类人中均有吸食鸦片者。成人有瘾,婴儿亦有瘾。人类吸烟,老鼠也受熏染。阳间有吸烟之人,阴间亦有吸烟之鬼。可见烟毒无所不在,深入骨髓。针砭时弊入木三分,有撼人心魄之力量。书中之人物塑造亦较为成功,如吴念萱、吴良、吴仲勋、吴良之女等人物都有一定的典型性。有些情节颇引人入胜,如第二十二回中姨太太房中设铃而引发风波的细节令人忍俊不禁,末尾一回的人鬼对话则令人不寒而栗,发人深思,都会给读者造成强烈的印象。作者亦颇富文才,许多描写生动细致,栩栩如生。其中借师爷乔岳之口所述的《烟室铭》、《烟鬼谣》,王讼师所编的形容烟鬼的《山歌》等,都是讽刺吸烟之人绝妙的韵文。总之,在晚清同类题材作品中,无论思想内容还是艺术手法,本书均属上乘之作,影响也最大,当时便被改编成戏曲,广泛流传,具有深远的社会历史意义。
第一回 烟霞成癖举国若狂 谈吐生风庶人好议
  且说中国自鸦片进口,流传内地,百余年来,无论贫富贵贱,士农工商,老的少的,男的女的,都喜欢呼两口鸦片烟。因为这鸦片烟有一种功效,异常灵验,人若作事过劳,精神疲倦,吃了两口烟,顿时精神朗畅,骨节通灵。又如风寒小疾,头痛身热,吃了几口烟,自然神清气爽,百病消除,所以叫做洋药。这不过因其功效神速,所以拿来备个医药之用。
  不料世人嗜好日深,朝呼暮吸,竟把他当个正项事件,与三餐茶饭一般,吃得高兴,遂起他个美名,叫做“芙蓉膏”,又叫做“福寿膏”。这一般吃烟的人:有因病而吃的;有闲着无事,藉鸦片消遣光阴的;有的三朋四友,结党成群,欢喜到烟馆里去走走,烟铺上躺躺,不知不觉吃上的;又有那青年子弟,公子王孙,问柳寻花,朝欢暮乐,因而在花柳场中弄上的。当初吃的人犹少,后来越弄越多,一门之内,主人吃了烟,怎禁得下人们效尤;一家之中,尊长吃了烟,也难怪子侄辈学样。纵然有许多人家规矩极好,管教子弟也十分严紧,无奈风气所趋,大家以吃烟为时髦,不吃烟为迂拙,所以那班子弟,只要瞒着父母,背地里开灯私吃。等到吃上了瘾,无可挽回,父母也只好装聋作哑,不能十二分当真管束了。
  但这鸦片的功效,却也稀奇,只有不吃烟的人,偶然呼上一口,才有些灵验;若是吃上了瘾,那就无用了。大凡吃烟的人,莫说吃了烟精神便能振作,疾病可以消除,其实一些无用了,反多一个累赘,添几分烦恼罢了。
  这鸦片又能消烁元神,灰颓志气。你看那班做官的人,因为吃了烟,都是吏治废弛,玩视民瘼;那班读书的人,因为吃了烟,都是壮志全消,不图上进;那班做生意的人,吃了烟,都是废事失业,不管商务堕落;那班做工业的人,吃了烟,都是懒惰成性,不知工艺改良;还有那种田的人,吃了烟,更都是灌溉不勤,耕耘不力,田园则日就荒芜,饥寒则不免交迫。在富贵的人家吃了烟,弄得来七颠八倒,门户萧条;在贫贱的人家吃了烟,弄得来少米无柴,抛妻弃子。烟瘾越吃越大,烟毒越受越深。一个人被鸦片束缚住了,任你是拔山举鼎的英雄,铜浇铁铸的罗汉,只要烟瘾一发,顿时骨软筋酥,连一些气力都没有。所以吃烟的,一个个扛肩缩腮,面黄肌瘦,三分不像个人,七分倒像个鬼。把锦绣似的山河,都被这烟气薰得个天昏地黑,日暗无光,简直变成了一个烟鬼世界了!
  国家见了这种光景,想起这鸦片烟的毒害,不得不把他来禁了,于是出了一道上谕,着各省督抚,通饬各地,实力禁烟,限定十年以内,一律扫除这个烟毒。这真是个绝好政策,要算自强的紧要关头。只有这许多烟鬼,听了这个消息,心惊胆落,一个个着急起来,三五成群的聚在烟馆里面,议论纷纷。
  有的说:“朝廷何故禁烟?像我们一事不管,与世无争,也算得个安分良民,要人人能像我们这样,天下也就太平了。国家自己不能振兴,倒来把吃鸦片人晦气。”
  有的说:“总是那班新党闹什么新政,拿这禁烟来做大题目,闹个不了,其实,他们自己亦何尝不喜欢呼呼?不过不曾上瘾罢了。要是那班新党,肚肠里面没有一些烟积,我就佩服他。”
  有的说:“中国人办事,总是虎头蛇尾,有始无终,怕他什么?如今虽然闹得兴高采烈,日后也就冰炭消融,渐渐的松懈了。你看这禁烟单禁烟馆,又要加收膏捐,这不过收拾几个贫穷的烟鬼罢了。那富贵的人家,依旧的吞云吐雾,一些也不要着急,打听得禁鸦片烟,烟要贵了,遂整箱的土买了回去藏起来,慢慢的吃,吃不掉,还要传子传孙咧。并且现在那班做官员的,哪个不吃烟?哪个不是大瘾头?官做得越大,烟吃得越多。若要禁烟,除非先禁绝了官场,然后再禁民间,这才有效。要是颟颟顸顸的禁,总是官禁私不禁的,莫说十年,就是一百年也不能禁绝咧!”
  旁边有位老人,平心下气的说道:“这烟呢,吃了也受累,禁是禁了的好,但是也要替吃烟人设身处地的想一想,不能十分苛刻。第一要把期限延长,烟馆闭了,不吃的不准吃,既吃的不必戒,烟膏不必捐,烟价不许涨,让吃烟的人,优游卒岁,哪个是寿长八百的人,总要死的。待等数十年后,吃烟的死亡殆尽,自然烟毒消除,这不是个拔本塞源的法子,却教吃烟的人感激。如今限期只有十年,要是人十年不死,便把他如何处置?难道吃烟的到了十年之后,就一个个是该死的了?也看得烟鬼的性命太不值钱!这种办法,岂不诧异?像我这样年纪,本也活得厌烦,死也不为短命,待到十年限满,早已黄土逍遥,禁烟的法律虽严,也禁不到阴司来。只可惜你们这班少年,到那时便遭殃了。”
  那班少年听了老人这话,说道:“我们年纪轻,精力强,到底烟瘾不深,要是真个禁烟,我们也就戒了。像你老人家这样清健,十年二十年尽管的活,然而年纪大,烟瘾深,戒是不能,吃又不得,那才是受罪咧!”老人听了这话,冷笑一声,说道:“我看你们戒!”
  一班少年受了老人一句话的刺戟,果然一个想着要戒烟,有的去买梅花参片,有的去买一粒金丹,有的买亚支奶,有的买克烟药水,有的买林文忠公戒烟丸,戒烟药品,闹得落乱三千,倒便宜那许多卖戒烟药品的做好生意。但是吃烟人的脾气,总是得过且过,那一个是真心肯戒?能不多吃也就是了。这“戒烟”二字,只做口头禅,骗骗自己罢了。俗语所谓“不到乌江心不死”,正道着了他们毛病。
  虽然戒烟的人一步懒一步,这禁烟的令却一日紧一日,倒不像是个纸糊老虎。你看各省的禁烟事务,办得何等热闹,各处禁烟的局所,查得何等严密,怕是十年之内,真个要把这许多烟鬼扫荡得干干净净。目今要算是烟鬼的尽头日子,十年之后,烟鬼一个个烟消火灭,赤县神州,不再见有烟鬼踪迹,这岂不是我中国前途之幸福么?
  然而做书的人,却偏替这些烟鬼留个影子在世,以为后人炯戒。今日正清闲无事,待我慢慢的替烟鬼来写几个小照,留赠大家作个纪念品。要知烟鬼小照如何,且听下回分解。
第二回 花样翻新芙蓉流毒 心思斗巧斑竹生春
  却说这鸦片烟流入中国,在乾隆时代,英吉利灭东印度,据孟加剌,渐肆其蚕食鲸吞手段,兼并那东、中、南三印度之地。
  这东南两印度,皆鸦片出产之所,孟加剌产的叫公班,孟买产的叫白皮,公班就是大土,白皮就是小土。英人灭印度,以这鸦片为药材之产,每年征收其税。后来流行中国,吸食渐多,销数日畅,印度人遂争以种鸦片为生涯,名曰毕波。英人收这烟税,逐年增加,骤增至一千数百万镑,英人把这项烟税尽充军费,养兵二十万,这就可以晓得鸦片销数之广了。
  看官们可知这洋药初入中国,不过视为药材之一种,其后怎的会吃?怎的会造这吃烟的器具?怎的吃烟总须困着?吃鸦片的方法,哪个是发明始祖?吃鸦片的人儿,哪个是烟鬼第一?这虽是当今七八十岁个老烟鬼,恐也不能知晓。
  在下倒略知梗概:这吃烟方法,不是由英人传授,也不是由印度人教导,盖英人印度人会贩会种,都不会吃,且亦不许吃,这吃烟法子,实是我们中国人发明的。但发明这种法子,却也非易,简直与科学一般,其中也有新知识,新理想;而且父作子述,经过了几重阶级,方才发明得完全,能离那吃水烟吃旱烟的法子,独立成一种吃鸦片科学。故在烟鬼一面说来,应该当他一种学问似的研究。无奈这些烟鬼,多是数典而忘其祖,列位不厌絮烦,待在下来大略叙述一番。
  当初有个广东人,姓吴,名廉,号荣泉,乃广州府香山县人氏,家中颇有积蓄,平生不事生产。一日,闻听外国新到一种洋药,名鸦片烟,能消除疾病,强健精神,遂去买只大土回来,放在家中,自己方便,做个备用药品。清闲无事,常常拿来玩弄。
  一日,忽然异想天开,说道:“中国向来吃水烟吃旱烟,没有什么鸦片烟。这鸦片既然叫烟,自然也是好吃。”遂拿这只土来,撕下几张土皮,用剪刀剪碎,装在旱烟筒里,吃了两筒,果然觉得精神酣畅,兴致淋漓;再吃上几筒,渐觉头晕目眩起来,睡在床上,昏昏沉沉,身子好像腾云驾雾一般。
  醒了过来,知道这烟性利害,多吃便要醉倒。又想起一个法子,拿他来装在水烟筒里吃,这烟在水里通过,自然觉着性子和平得多。但这一个土皮,不上两月,早已吃完。
  荣泉拿着这土肉没有法子,又想道:鸦片本是洋药,中国的药有的研做末,有的搓成丸,有的煎成膏子。这鸦片是个黏性,研做末是不能,搓做丸药也不便,不如竟把他煎成膏子罢。想定主意,便把他来煎膏,煎成的膏子,放在一只磁器缸内,安置自己房内,思量过几日等药性服一服,把来当寻常的膏子吃。
  但连日觉着身子不快,抽筋缩脉的难过,睡在床上,教家人去调些膏子来吃。家人以为膏子多是补剂,这鸦片又能医病,多吃些自然功效来得神速,遂不知好歹的一掠,掠了半碗,拿来用开水冲了,递过来给他吃。荣泉等他凉一凉,就咕嘟咕嘟吃了下去。
  你道这荣泉是果真生病么?其实他是烟瘾要发,你想他吃了两月土皮,怎会没瘾?几日不吃,自然烟瘾要发。荣泉不知其故,以为生病,拿这烟膏来当作良药,思量试一试灵验与否?恰巧这烟膏是对症对药,可惜吃得太多了,初时犹可,后来渐渐发燥,荣泉以为不胜烟力,又要醉了,一霎时,不觉绞肠刮积腹痛起来,喊叫连连,额汗如雨。
  家人们聚在他房内,连忙替他按摩,渐渐的看他面色发青,眼眶发陷,四肢发冷,身体发痉。家人看了,吓得叫苦连天,他的儿子吴念萱,号叫慕慈,见他父亲如此,忙叫家人去请医生,谁知已来不及,这吴荣泉已是“无声无臭,上天之载”,可怜不到半日竟死了。
  这是我们中国误吞生烟的第一个鸦片鬼!
  他的儿子见父亲一死,自然衣衾棺椁拿来盛殓了,七终丧葬,寻几个僧道,替他父亲做些功德,追荐亡魂,早升天界。亲友们见吴荣泉死于非命,一家哭哭啼啼,都走来劝解。
  有的说:“荣泉老伯年过花甲,也算福寿全归,只可怜误吞洋药而死,也是他命数当然。”
  有的说:“鸦片出在印度,印度古称天竺,乃佛祖发祥之地,这鸦片或者我佛慈悲,是普渡众生的仙丹妙药,荣泉老伯吃了这烟,想是往西天佛国去了,也未可知。”大众听了这话,都附和道:“不差,令尊一定是往西方极乐世界去的,慕慈兄不必过于哀毁。”慕慈谢了众人。
  众宾散后,家人要把一缸烟来扔掉,慕慈不舍得,呆呆的看着缸烟,想道:“这个一定可吃,惜乎不得其法。我想这鸦片既名为烟,自然只好吸其烟,怎么好把这物质都吃下去?我父亲当时是误了。想他初时装在旱烟筒水烟筒上吃了,都不妨事,后来吃了烟膏,他就丧命,这不是个证据么?但是吃鸦片之法,从古不传,我不能把这一缸烟丢了,总要推敲出一个法子来才好。”
  一日,捧着支水烟筒在地下踱来踱去,无意中用吃皮丝烟筒扦子去掏一滴烟,向灯火上一泡,顿时泡发,时青烟直冒,顺手向指头上一卷,就卷成个烟泡,装在水烟筒上,想要呼,再也呼不动,知道这烟实窒不透空气,必得搠个孔,方能呼吸。又因这烟泡坚硬,遂把扦子烧热了搠起个洞来,吸是好吸了,但烟泡烊着,就滴下水烟筒里去。因这水烟筒头是嵌着个古老泉,有五个孔,鸦片泡开,是个流质,所以要滴进去。
  慕慈知道水烟筒不能吃,就换支旱烟筒来,如法试验,果然极灵。吃下两筒去,觉着四肢畅适,五体酥松,真有无限快乐。但这鸦片烟滋膏重,且有烟灰,容易把烟杆塞满,慕慈又不知费了几许心思,想着把烟杆改良,换根粗壮的广竹,做成一支鸦片烟枪,装上一个烟斗。
  这烟斗发明,也绞了他好多脑汁,起初要想照旱烟筒样式装个烟筒头,但装一个头要配上这支竹枪,至少酒杯口大小,那一筒烟可装一两多,不是四金刚,怎的一口气会吸得了?后来被他想透了,仿个斗式造起一个烟斗来,斗内是空的,可以容得烟灰;斗门是平而凸的,烟泡大小,可以随心所欲。鸦片有黏力,不像水旱烟是要有孔,方才好装。斗脚用个节口,卸下来可以出灰。节口包在枪杆上,下面托着托底,随便可以做些装饰。枪嘴用象牙镶着,非但是美观,并且收束住烟气,一线而出,不至散漫无羁,如火通般直冲出来呛喉咙。
  烟枪造好,又造盏烟灯,打几支钢丝烟扦,这都是从便利上想发出来。后又因坐着吃不便,就拿烟具来放在床上困着吃,却恐这烟具龌龊了被褥,遂想着了书房里面有个紫檀花梨木的都盛盘,拿来做个烟盘。都盛盘内排着文房四宝,用不着的搬去了,有那用得着的,像笔架可以搁得烟扦,墨床可以放得烟泡,墨盒可以盛得烟灰,水几可以插得时鲜花朵,有那细巧玲珑的玉器古董,也放上几件做玩具,和那烟灯、烟枪、烟匣、烟扦,一齐放在都盛盘内。顿时一个烟盘,收拾得齐齐整整,璀璨陆离。
  慕慈看着不由的心花怒发,兴致非凡,躺下去开灯就吃。但不知直吃到几时,且听下回分解。
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