關於蛟竜蛟竜
其實“蛟”與“竜”是兩種不同的傳說神化生物。雖然都有強大的力量，卻一正一邪，有本質不同。
蛟jiāo
蛟〈名〉
(形聲。從蟲，交聲。本義:古代傳說中能發水的一種竜)
同本義
蛟，竜之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中，即蛟去。――《說文》
其中有虎蛟。註:“蛟似蛇四足，竜屬。”
母竜曰蛟。――《抱樸子》
義興水中有蛟。(蛟，這裏指鼉，鰐一類的動物。)――《世說新語·自新》
又如:蛟虯(蛟與虯。虯:古代傳說中一種有角的小竜。亦泛指水族)；蛟螭(蛟竜。螭:傳說為蛟竜之屬的一種動物)；蛟兕(蛟竜與兕牛)
又有古書說是無角竜
蛟，竜屬。無角曰蛟。――《韻會》
乘六蛟兮蜿蟬。―
竜則是中國傳說中的一種善變化、能興**、利萬物的神異動物，為衆鱗蟲之長，四靈（竜、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「竜有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟竜，有翼者稱應竜，有角者名[多它]竜，無角名虯。小者名蛟，大者稱竜。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（竜王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。
竜是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「竜王品」，列有以方位為區分的「五帝竜王」，以海洋為區分的「四海竜王」，以天地萬物為區分的54名竜王名字和62名神竜王名字。唐玄宗時，詘祠竜池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭竜王。宋太祖沿用唐代祭五竜之製。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五竜皆封王爵。封青竜神為廣仁王，赤竜神為嘉澤王，黃竜神為孚應王，白竜神為義濟王，黑竜神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河竜神為「延庥顯應分水竜王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，竜王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海竜王。
其實“蛟”與“竜”是兩種不同的傳說神化生物。雖然都有強大的力量，卻一正一邪，有本質不同。
蛟jiāo
蛟〈名〉
(形聲。從蟲，交聲。本義:古代傳說中能發水的一種竜)
同本義
蛟，竜之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中，即蛟去。――《說文》
其中有虎蛟。註:“蛟似蛇四足，竜屬。”
母竜曰蛟。――《抱樸子》
義興水中有蛟。(蛟，這裏指鼉，鰐一類的動物。)――《世說新語·自新》
又如:蛟虯(蛟與虯。虯:古代傳說中一種有角的小竜。亦泛指水族)；蛟螭(蛟竜。螭:傳說為蛟竜之屬的一種動物)；蛟兕(蛟竜與兕牛)
又有古書說是無角竜
蛟，竜屬。無角曰蛟。――《韻會》
乘六蛟兮蜿蟬。―
竜則是中國傳說中的一種善變化、能興**、利萬物的神異動物，為衆鱗蟲之長，四靈（竜、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「竜有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟竜，有翼者稱應竜，有角者名[多它]竜，無角名虯。小者名蛟，大者稱竜。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（竜王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。
竜是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「竜王品」，列有以方位為區分的「五帝竜王」，以海洋為區分的「四海竜王」，以天地萬物為區分的54名竜王名字和62名神竜王名字。唐玄宗時，詘祠竜池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭竜王。宋太祖沿用唐代祭五竜之製。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五竜皆封王爵。封青竜神為廣仁王，赤竜神為嘉澤王，黃竜神為孚應王，白竜神為義濟王，黑竜神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河竜神為「延庥顯應分水竜王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，竜王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海竜王。
關於竜九子1）重讀音
竜王的九個兒子的名字：
贔屓(音bìxì)
鴟吻(音ｃhīwěn)
饕餮(音tāotiè)
睚眥(音yázì)
狴犴(音bìàn)
狻猊(音suānní)
趴蝮(音bàxià)
椒圖(音jiāotú)
蒲牢(音púláo)
值得一提的是，很多人誤認為貔貅也是竜九子之一，其實不然。
貔貅（讀音：皮休）是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，短翼、捲尾、鬃須，是最強之催財風水工具，尤對偏行有奇效，例如外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。自古貔貅都是作為守護財寶吐寶之聖物，貔貅在五行風水中帶火性，故能招來大量的金錢，使世間財源自此打開。
2）重生平
囚牛，平生好音樂，今鬍琴頭上刻獸是其遺像；
睚眥，平生好殺，今刀柄上竜吞口是其遺像；
嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；
狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；
霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；
狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；
贔屓，平生好文，今碑兩旁文竜是其遺像；
鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
3）重傳奇
老大贔屓，就是我們常說的“王八馱石碑”；
老二鴟吻，能吞萬物，負責看護房屋建築橫脊，就是我們現在所見到的吞脊獸（屋頂兩邊的大獸）；
老三椒圖，面目猙獰，負責看守門戶，就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸；
老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神獸，放在重要建築門前；
老五睚眥，能吞兵器，負責看護天下兵器，就是我們所看到的刀劍的吞口獸；
老六螭首，能吞江吐雨，負責排去雨水，就是我們現在所看到的排水獸；
老七嘲鳳，飛檐走壁，負責警衛工作，就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸；
老八蒲牢，聲音洪亮能傳千裏，負責報時，就是現在我們所見到的鐘上獸鈕；
老九囚牛，能通萬物之言，辨別聲音，因此被放在了樂器的頭部，就是我們現在所見到的樂器獸頭。
4）重傳承
長子贔屓（ㄅㄧˋㄒㄧˋ）：
長得很像烏龜，喜歡背重物，可以作為石碑的碑座，臺南的赤崁樓就有贔屓背著石碑。
次子螭（ㄔ）吻：
喜歡登高俯瞰，所以他都在屋頂上，同時也有祈求降雨和消防的功能。
三子蒲牢：
喜歡大吼大叫，所以放置在鐘樓上，傳說他最害怕鯨魚，一看到鯨魚之後就大叫並落荒而逃，因此大竜峒保安宮的鐘樓上，刻著「鯨發」二字並放置蒲牢，就是希望蒲牢會像碰到鯨魚一樣發出宏亮的聲響，意指鐘聲能夠響徹雲霄。
四子狴犴（ㄅㄧˋㄢˋ）：
容貌威武而且長得像老虎，長於議論，因此大多放置在監獄的牢房門上。
五子饕餮（ㄊㄠㄊㄧㄝˋ）：
最喜歡品嚐各式各樣的美食，因此將他置於鼎蓋上去沾沾油水。
六子趴蝮（ㄒㄧㄚˋ）：
擅長遊泳，因此讓他伫立在橋頭。
七子睚眥（ㄧㄞˊㄗˋ）：
發怒瞪眼殺氣騰騰配於刀劍上。
八子狻猊（ㄙㄨㄢㄋㄧˊ）：
長得很像獅子，而且喜歡煙火，因此廟裏常常將他放置在香爐腳，讓他「聞香」。
九子椒圖：
性好僻靜，鎮守門邊以照顧家庭的安寧，常成為大門上的銜環獸或擋門的石鼓。
其實，竜子和竜一樣，也是不斷發展、沿革逐漸形成的。雖然有關竜子的說法不一，但有一點，竜子的昆仲數目是取得共識的，即竜有九個兒子，竜承九子，子子不同。這是自古以來衆所周知的，但它們怎麽會留在人間各司一職，就有一段不為人知的故事了，這還要從劉伯溫說起。
相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海竜王，但竜王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。竜九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫徵戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便藉修築紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便决定用計，他對九子老大贔屓說：‘你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。‘贔屓一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載‘真竜天子‘生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便决定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。
竜王的九個兒子的名字：
贔屓(音bìxì)
鴟吻(音ｃhīwěn)
饕餮(音tāotiè)
睚眥(音yázì)
狴犴(音bìàn)
狻猊(音suānní)
趴蝮(音bàxià)
椒圖(音jiāotú)
蒲牢(音púláo)
值得一提的是，很多人誤認為貔貅也是竜九子之一，其實不然。
貔貅（讀音：皮休）是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，短翼、捲尾、鬃須，是最強之催財風水工具，尤對偏行有奇效，例如外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。自古貔貅都是作為守護財寶吐寶之聖物，貔貅在五行風水中帶火性，故能招來大量的金錢，使世間財源自此打開。
2）重生平
囚牛，平生好音樂，今鬍琴頭上刻獸是其遺像；
睚眥，平生好殺，今刀柄上竜吞口是其遺像；
嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；
狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；
霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；
狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；
贔屓，平生好文，今碑兩旁文竜是其遺像；
鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
3）重傳奇
老大贔屓，就是我們常說的“王八馱石碑”；
老二鴟吻，能吞萬物，負責看護房屋建築橫脊，就是我們現在所見到的吞脊獸（屋頂兩邊的大獸）；
老三椒圖，面目猙獰，負責看守門戶，就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸；
老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神獸，放在重要建築門前；
老五睚眥，能吞兵器，負責看護天下兵器，就是我們所看到的刀劍的吞口獸；
老六螭首，能吞江吐雨，負責排去雨水，就是我們現在所看到的排水獸；
老七嘲鳳，飛檐走壁，負責警衛工作，就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸；
老八蒲牢，聲音洪亮能傳千裏，負責報時，就是現在我們所見到的鐘上獸鈕；
老九囚牛，能通萬物之言，辨別聲音，因此被放在了樂器的頭部，就是我們現在所見到的樂器獸頭。
4）重傳承
長子贔屓（ㄅㄧˋㄒㄧˋ）：
長得很像烏龜，喜歡背重物，可以作為石碑的碑座，臺南的赤崁樓就有贔屓背著石碑。
次子螭（ㄔ）吻：
喜歡登高俯瞰，所以他都在屋頂上，同時也有祈求降雨和消防的功能。
三子蒲牢：
喜歡大吼大叫，所以放置在鐘樓上，傳說他最害怕鯨魚，一看到鯨魚之後就大叫並落荒而逃，因此大竜峒保安宮的鐘樓上，刻著「鯨發」二字並放置蒲牢，就是希望蒲牢會像碰到鯨魚一樣發出宏亮的聲響，意指鐘聲能夠響徹雲霄。
四子狴犴（ㄅㄧˋㄢˋ）：
容貌威武而且長得像老虎，長於議論，因此大多放置在監獄的牢房門上。
五子饕餮（ㄊㄠㄊㄧㄝˋ）：
最喜歡品嚐各式各樣的美食，因此將他置於鼎蓋上去沾沾油水。
六子趴蝮（ㄒㄧㄚˋ）：
擅長遊泳，因此讓他伫立在橋頭。
七子睚眥（ㄧㄞˊㄗˋ）：
發怒瞪眼殺氣騰騰配於刀劍上。
八子狻猊（ㄙㄨㄢㄋㄧˊ）：
長得很像獅子，而且喜歡煙火，因此廟裏常常將他放置在香爐腳，讓他「聞香」。
九子椒圖：
性好僻靜，鎮守門邊以照顧家庭的安寧，常成為大門上的銜環獸或擋門的石鼓。
其實，竜子和竜一樣，也是不斷發展、沿革逐漸形成的。雖然有關竜子的說法不一，但有一點，竜子的昆仲數目是取得共識的，即竜有九個兒子，竜承九子，子子不同。這是自古以來衆所周知的，但它們怎麽會留在人間各司一職，就有一段不為人知的故事了，這還要從劉伯溫說起。
相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海竜王，但竜王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。竜九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫徵戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便藉修築紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便决定用計，他對九子老大贔屓說：‘你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。‘贔屓一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載‘真竜天子‘生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便决定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。