女聊斋志异 叙一言一蔽之，皆中華之奇女子也！皆吾昆侖、峨嵋、長江、大河數千萬年所磅礴鬱積之奇氣也！然則曷為而以《女聊齋》名其書？曰：靚芬賈女史者，素崇拜蒲留仙之著作者也，而尤傾倒於《聊齋志異》一書。故其居恆讀書之處，嘗自顔其齋曰“女聊齋”，蓋所以志慕也。既而輯是編既竟，以其筆致之雋穎，詞藻之古豔，敘事之簡麯，而能達結構之緊峭而得勢，情文兼至。其筆墨直足登“聊齋”之堂，而入其室。而其事跡又均係之於女子，因亦以齋居之名名其書曰《女聊齋》。留仙有知，得毋啾啾於青林黑塞之間，曰不圖百數年後，尚有異體同嗜之替人在。
民國二年九秋之月，匪遑謹敘。
娥皇女英
佚史：帝堯，娶富宜氏，生九男二女。長子監明，早歿，未得立。次子朱驁，狠媚。帝堯悲之，使後稷放之丹水。堯在位七十載，欲求賢德以遜位。群臣舉盲人子。父頑，母囂，象傲，能和以孝。堯欲試之，妻以娥皇、女英，以觀厥刑。治裝下嫁於媯水之北，使為舜婦於虞氏之傢。舜尚見帝，帝館甥於貳室而饗之，迭為賓主。其所居，二年成邑，三年成都。飯糗茹草，以德化。娥皇、女英皆執婦道。
父母使舜完廩，捐階。瞽叟焚廩，忽有天梯緣之下。使瀎井，從而蒁之，舜由旁孔出。而象不知，喜曰：“謨蓋都君鹹我績。牛羊父母，倉廩父母。幹戈，朕，琴，朕；弓氐，朕。”
見娥皇、女英謂曰：“二嫂可治朕棲！”象往入舜宮，舜在床彈五弦之琴。象忸泥曰：“鬱陶思君爾！”舜曰：“惟茲臣庶，汝其於予治！”帝堯聞之，以舜為賢，欲禪以位。舜居攝二十有八載。堯崩，舜受終於文祖，為有虞氏。
被袗衣鼓琴，造《南風》之詩，其詩曰：“南風之薫兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”娥皇、女英女果而理陰教，而天下大治。時，卿雲見，西王母來朝，獻白環玉塊，息慎氏貢弓失，玄都貢寶玉。舜在位六十有一載。
子義鈞，不肖，封於商，是為商均。禪位於禹。又十有七載，舜南巡狩，崩於中擡之野，乃百十有一歲，娥皇、女英追思帝舜盛德，淚染湘竹，竹為之斑。因援琴作《蒼梧怨》麯，韻高調古，匹美虞韶。所謂南風之薫，可以解慍，蒼梧之恐，可以寫憂者也！
姜嫄
《史記·周本紀》：姜嫄，炎帝後。姜姓有邰氏女，名嫄。
為帝嚳元妃，後稷之母。姜嫄出野，見巨人跡，心忻然悅，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆闢不踐，徙置之林中，適會山林多人，遷之而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。薑？以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻菽美。及為成人，遂為耕農，相地之宜，宜𠔌者稼稿焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始饑，爾後稷播時百𠔌。”封棄於邰，號曰後稷，別姓姬氏。後稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。
按古者天子祭天於郊，而配以先？。其禮以玄鳥至日，用太牢祀之。天子親往，後率九嬪，禦以從。當時薑？出祀郊？，見大人跡而覆其拇，遂歆歆然如有人道之感。期年而生棄，是為耕農之鼻祖。其說頗為神奇，後世多有疑之者。
蘇氏雲：“凡物之異於常物者，其取天地之氣常多，故其生也或異。麒麟之生異於牛羊，蛇竜之生異於魚鱉，物固有然者矣。神人之生，而有以異於人。何足怪哉！斯言得之矣。”
紅綫
《甘澤謠》：紅綫，潞州節度使薛嵩傢青衣，善彈阮鹹，又通經史，嵩遣其掌箋表，號曰“內記室”。時軍中大宴，紅綫謂嵩曰：“羯鼓之音頗悲，調其聲者，必有事也。”嵩亦明曉音律，曰：“如汝所言。”乃召而問之，雲：“某妻昨夜亡，不敢請假。”嵩遽遣放歸。時至德之後，兩河未寧。初至招義軍，以釜陽為鎮，命嵩固守，控壓山東。殺傷之餘，軍府草創。
朝廷復遣嵩女嫁魏博節度使田承嗣男，男娶滑州節度使令狐彰女，三鎮互為姻婭，人使日浹往來。而田承嗣嘗患熱毒風，遇夏增劇，每曰：“我若移鎮山東，納其涼冷，可緩數年之命。”
乃募軍中武勇十倍者得三千人，號外宅男，而厚恤養之。常令三百人夜直州宅，卜選良日，將並潞州。嵩聞之，日夜憂悶，咄咄自語，計無所出。時夜漏將傳，轅門已閉，杖策庭除，惟紅綫從行。紅綫曰：“主自一月，不遑寢食，意有所屬，豈非鄰境乎？”嵩曰：“事係安危，非爾能料。”紅綫曰：“某雖賤品，然亦有解主憂者。”嵩乃具告其事，曰：“我承祖父遺業，受國傢大恩，一旦失其疆土，至數百年勳伐盡矣。”紅綫曰：“易爾。不足勞主憂也，乞放某一到魏郡，看其形勢，觀其有無。今一更首途，三更可以復命。請先定一走馬，兼具寒暄書，其它即俟某卻回也。”嵩大驚曰：“不知汝是異人，吾之暗也。
然事若不濟，反速其禍，奈何？”紅綫曰：“某之行，無不濟者。”乃人閨房，飾其行具。梳烏蠻髻，攢金鳳釵，衣紫綉短袍，係青絲輕履，胸前佩竜文匕首，額上書太乙神名。
再拜而倏忽不見。嵩乃返身閉戶，背燭危坐。常時飲酒不過數合，是夕舉觴十餘不醉。忽聞曉角吟風，一葉墜落，驚而起視，即紅綫回矣。嵩喜而慰問曰：“事諧否？”曰：“不敢辱命。”又問曰：“無傷殺否？”曰：“不至是，僅取床頭金合為信耳。”紅綫曰：“某子夜前三刻，即到魏郡，凡歷數門，遂及寢所。聞外宅男止於房廊，睡聲雷動。見中軍士卒，步於庭廡，傳呼風生。某發其左扉，抵其寢帳。田親傢翁止於帳內，鼓趺酣眠。頭枕文犀，髻包黃鄃，枕前露一七星劍，劍前仰開一金合，內書生身甲子與北斗神名，復着名香及美珍散覆其上。
揚威玉帳，但期心豁於生前，夢寢蘭堂，不覺命懸於手下。
寧勞擒縱，衹益傷嗟。時則燭炬光凝，爐香煨燼，侍人四布，兵器森羅。或頭觸屏風鼾而鵱者，或手持巾拂寢而伸者。
某拔其簪珥，縻其襦裳，如病如昏，皆不都寤。遂持金合以歸。
既出魏城西門，將行二百裏，見銅臺高揭，漳水東流，晨雞動野，斜月在林。憂往喜懷，頓忘於行役；感知酬德，仰副於心期。所以夜漏三時，往返七百餘裏，入危邦，一道經五六城，冀減主憂，敢言其苦。”嵩乃發使遺承嗣書曰：“昨宵有客從魏中來，雲：自元帥床頭獲一金合，不敢留駐，謹卻封納。”
專使星馳，夜半方到。見搜擁金合，一軍憂疑。使者以馬捶叩門，非時請見。承嗣遽出，以金合授之，奉承之時，驚怛絶倒。
遂駐使者止於宅中，狎以宴私，多其賜賚，明日遣使賫繒帛三萬匹，名馬二百匹，他物稱是，以獻於嵩曰：“某之首領，係在恩私。便宜知過自新，不復更貽伊戚。專膺指使，敢議姻親。
役當奉轂後車，來則麾鞭前馬，所置紀綱僕號，為外宅男者，本防他盜，亦非異圖。今並脫其甲裳，放歸田畝矣。”由是一兩月內，河北河南，人使交至。而紅綫辭去。嵩曰：“汝生我傢，而今欲安往？又方賴汝力，豈可議行？”紅綫曰：“某前世本男子，遊學江湖間，讀神農藥書，而救世人災患。時裏有孕婦，忽患蠱癥。某以芫花酒下之，婦人與腹中二子俱斃。是某一舉殺三人，陰力見誅，降為女予，使身居賤隸，氣稟賊星，所幸生於公傢，今十九年矣。使身厭羅綺，口窮甘鮮，寵待有加，榮亦至矣。況國傢建極，慶且無疆。此輩背違天理，當盡弭患。昨往魏郡，以示報恩。兩地保其城池，萬人全其性命，使亂臣知懼，烈士安謀，在某一婦人，功亦不小，固可贖其前罪，還其本身，便當遁跡塵中，棲心物外，澄清一氣，生死長存。”嵩曰：“不然，遺爾千金為居山之所給。”紅綫曰：“事關來世，安可預謀？”嵩知不可駐留，乃廣為餞別，悉集賓客，夜宴中堂。嵩以歌送紅綫酒，請座客中冷朝陽為詞，詞曰：“采菱歌怨木蘭舟，送客魂消百尺樓。還是浴妃乘霧去，碧天無際水空流。”歌畢，嵩不勝悲。紅綫返袂且泣，因推醉離席，遂亡其所在。
西施鄭旦
《吳越春秋》：越王謂大夫種曰：“孤聞吳王淫而好色，惑亂沉湎，不領政事；因此而謀，可乎？”種曰：“可破。夫吳王淫而好色，宰喜否佞以曳心，往獻美女，其必受之。惟王選擇美女二人而進之。”越王曰：“善。”乃使相者，國中得苎蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦，飾以羅鄃，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學服，面獻於吳。乃使相國苑進，曰：“越王勾踐，竊有二女，楚國迫，不敢稽留，謹使臣蠡獻之。
大王不以鄙陋寢容，願納以供箕帚之用。”吳王大悅，曰：“越貢二女，乃勾踐盡忠於吳之證也。”子胥諫曰：“不可。
王勿受也。臣聞五色令人目盲，五音令人耳聾；昔桀易湯而滅，紂易文王而亡。大王受之，後必有殃。臣聞越王朝書不倦，晦誦竟夜，且聚敢死之士數萬，是人不死，必得其願。越王服誠行仁，聽諫進賢，是人不死，必成其名。越王夏被毛裘，鼕禦絺綌，是人不死，必為對隙。臣聞賢士，國之寶，美女，國之咎。夏亡以妹喜，殷亡以妲已，周亡以褒姒。”吳王不聽，遂受其女，國卒亡。
按《吳地記》：嘉興縣南一百裏，有語兒亭。勾踐令范蠡取西施以獻夫差，西施於路與范蠡潛通，三年始達吳，遂生一子。至此亭，其子一歲能語，因名語兒亭。《越絶書》曰：西施亡吳後，復歸范蠡，同泛五湖而去。
按《眘環記·采蘭雜志》：西施舉體有異香。每沐浴竟，宮人爭取其水，積之罌甕，用鬆枝灑於帷幄，滿室俱香。罌甕中積久，下有濁渣，凝結如膏，宮人取以曬幹，香逾於水，謂之瀋水，製錦囊盛之，佩於寶襪。交趾密香樹，水瀋者曰瀋水。
亦因此藉名。
卓文君
《史記·司馬相如傳》：司馬相如，蜀郡成都人，字長卿。
以資為郎，事孝景簾，為武騎常侍。因病免，客遊梁。
梁孝王令與諸生問捨，乃著《子虛之賦》。會梁孝王卒，相如歸，而傢貧，無以自業。素與臨邛令王吉相善。相如往，捨都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。臨邛中富人卓王孫為具召之，井召令。令既至，卓氏客以百數。長卿病不能往，臨邛令自往迎相如。酒酣，臨邛令前奏琴曰：“竊聞長卿好之，願以自娛。”長卿辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都，及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃令人厚賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。傢居徒四壁立。
卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也。”人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：“長卿第俱如臨邛，從昆弟假貸，猶足為生，何至自苦如此？”相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒捨酤酒，而令文君當爐，相如身自著犢鼻諥，與庸保雜作，滌器於市中。卓王孫聞而恥之，為杜門不出。
昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿，長卿故倦遊，雖貧，其人材足依也，且又令客，奈何相辱如此？”卓王孫不得已，分與文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。居久之，蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之，得意曰：“臣邑人司馬相如為此賦。”上召問相如，相如請為天子遊獵賦。賦成奏之，天子以為郎。唐蒙略通夜郎，因通西南夷道。邛？之君長，聞南夷與漢通，得賞賜多，多願為內臣妾，請吏。天子拜相如為中郎將，建節往使。乘傳至蜀。
蜀太守以下郊迎，縣令負弩先驅。於是卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚。
王嬙
《後漢書·匈奴列傳》：初，元帝時，以良傢子選入掖庭。
時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君之宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之。昭君上書求歸，成帝敕令從鬍俗，遂復為後單於閼氏焉。
按《西京雜記》：“元帝後宮既多，不得長見。乃使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，”少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上按圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一。善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信於外國，故不復更人。
乃重案其事，畫工皆棄市，籍其傢資皆巨萬。
按《妝樓記》：明妃，秭歸人。臨水而居，恆於溪中盥手，溪水盡香，今名香溪。
按鄒之臨《女俠傳》昭君，字嬙，甫郡人也。初元帝時，以良傢子選入掖庭。會匈奴單於朝求美人為閼氏，帝敕以宮女賜之。昭君入宮數歲，未得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。
單於臨辭大會，帝召女以示之。昭君豐容靚色，光明漢宮。顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而重難更改，遂與匈奴。昭君戎服乘馬，提一琵琶出塞而去。
薛瑤英
《杜陽雜編》：元載寵姬薛瑤英，攻詩書，善歌舞；仙姿玉質，肌香體輕。雖旋波搖光，飛燕、緑珠不能過也。瑤英之母趙娟，亦本岐王之愛妾也。後出為薛氏之妻，生瑤英。而幼以香啖之，故肌香也。及載納為姬，處金絲之帳，卻塵之褥。
其褥出自勾驪國，一云是卻塵之獸毛所為；其色殷鮮，光軟無比。衣竜綃之衣，一襲無一二兩；搏之，不盈一握。載以瑤英體輕，不勝重衣，故亦異國求是服也。唯賈至、楊公南與載友善，故往往得見歌舞。至因贈詩曰：“舞怯銖衣重，笑疑桃臉開，方知漢武帝，虛築避風臺。”公南亦做長歌褒美，其略雲：“雪面澹娥天上女，鳳蕭鸞翅欲飛去；玉釵寶翠步無塵，楚腰如柳不勝春。”瑤英善為巧媚，載惑之，怠於庶務。而瑤英之父曰宗本，兄曰崇義，與趙娟遞相出入，以構賄賂，號為關節，更與中書主吏卓倩等為腹心。而宗本輩以事告者，載未嘗不頷之。天下賫寶貨求大官職，無不恃載權勢，指薛、卓為梯媒。
及載伏誅，瑤英自為俚妻矣。論者以元載喪令德而崇貪名，自一婦人而致也。尤物移人，不可懼哉！
隨風
《拾遺記》：石季倫愛婢名隨風，魏末於鬍中得之。年始十歲，使房內養之。至十五，無有比其容貌，特以姿態見美。
妙別玉聲，巧觀金色、石氏之富，方比王傢，驕侈當世，珍寶奇異，視問瓦礫，積如糞土，皆殊方異國所得，莫有辨識其出處者。乃使隨風別其聲色，悉知其處。言西方北方，玉聲沉重而性溫潤，佩服者益人性靈；東方南方，玉聲輕潔而性清涼，佩服者利人精神。石氏侍人，美豔者數千人，隨風最以文辭擅愛。石崇嘗語之曰：“吾百年之後，當指白日，以汝為殉！”
答曰：“生愛死離，不如無愛，妾得為殉，身其何朽？”於是彌見寵愛。崇常擇美姿容相類者十人，裝飾衣服大小一等，使忽視不相分別，常侍於側。使隨風調玉以付工人，為倒竜之佩，縈金為鳳冠之釵，言刻玉為倒竜之勢，鑄金釵象鳳皇之冠。結袖繞楹而舞，晝夜相接，謂之“恆舞”。欲有所召，不呼姓名，悉聽癿聲，視釵色。
玉聲輕者居前，金色豔者居後，以為行次而進也。使數十人各含異香，行而語笑，則口氣從風而揚。又屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛者踐之，無跡者賜以真珠百？，有跡者節其飲食，令身輕弱。故閨中相戲曰，“爾非細骨輕軀，那得百？真珠？”及隨風年三十，妙年者爭嫉之，競相排毀。石崇受譖潤之言，即退隨風為房老，使主群少，乃懷怨而作五言詩曰：“春華誰不美，卒傷秋落時。突煙還自低，鄙退豈所期。
桂芳徒自蠹，失愛在娥眉。坐見芳時歇，憔悴空自嗤。”石氏房中並歌此為樂麯，至晉末乃止。
步非煙
皇甫枚《非煙傳》：臨淮武公業，鹹通中任河南府功曹參軍。愛妾曰非煙，姓步氏，容止纖麗，若不勝綺羅。善秦聲，好文墨，尤工擊甌，其韻與絲竹合。公業甚嬖之。其比鄰，天水趙氏第也，亦衣纓之族，不能斥言。其子曰象，端秀有文，纔弱冠矣。時方居喪禮。忽一日，於南垣隙中窺見非煙，神氣俱喪，廢食息焉。乃厚賂公業之閽，以情告之。閽有難色，復為厚利所動，乃令其妻伺非煙閑處，婉述象意。
非煙聞之，但含笑凝睇而不答。門媼盡以語象，象發狂心蕩，不知所如。乃取薛濤箋題絶句曰：“一睹傾城貌，塵心衹自猜。不隨蕭史去，擬學阿蘭來。”以所題密緘之，祈門媼達非煙。煙讀畢，籲嗟良久，謂媼曰：“我亦曾窺見趙郎，大好才貌。此生福薄，不得當之。”蓋鄙武生粗悍，非良配耳。乃復酬篇寫於金鳳箋，曰：“緑慘雙蛾不自持，衹緣幽恨在新詩。
郎心應似琴心怨，脈脈春情更泥誰。”封付門媼，令遺象。象啓緘吟諷數四，拊掌喜曰：“吾事諧矣！”又以剡溪玉葉紙賦詩以謝，曰：“珍重佳人贈好音，彩箋方翰兩情深。薄於蟬翼難供恨，密似蠅頭未寫心。疑見落花迷碧洞，衹思輕雨灑幽襟。
百回消息千回夢，栽作長謠寄緑琴。”詩去旬日，門媼不復來。
象憂懣恐事泄，或非煙追悔。春夕，於前庭獨坐，賦詩曰：“緑暗紅藏起暝煙，獨將幽恨小庭前。重重良夜與誰語，星隔銀河月半天。”明日，晨起吟際，而門媼來，傳非煙語曰：“勿訝旬日無信，蓋以微有不安。”因授象以連蟬錦香囊，並岩苔箋，詩曰：“無力嚴妝倚綉櫳，暗題蟬錦思難窮。近來贏得傷春病，柳弱花蒔怯曉風。”象結錦囊於懷，細讀小簡，又恐煙幽思增疾，乃剪烏絲簡為回緘，曰：“春日遲遲，人心悄悄。自因窺覯，長役夢魂。雖羽駕塵襟，難於會合。而丹誠皎日，誓以周旋。況又聞乘春多感，芳履違和，耗冰雪之妍姿，鬱蕙蘭之佳氣。憂抑之極，恨不翻飛。企望寬情，無至憔粹。
莫孤短韻，寧爽後期。惝？寸心，書豈能荊兼持菲什，仰繼華篇。伏惟試賜凝盼。”詩曰：“見說傷情為見春，想封蟬錦緑蛾顰。
即頭與報煙卿道，第一風流最損人。”閽媼既得回報，徑賫詣煙閣中。武生為府掾屬，公務繁夥，或數夜一直，或竟日不歸。是時適值生入府曹，煙拆書得以款麯尋繹。既而長太息曰：“丈夫之志，女子之心，情契魂交，視遠如近也。”於是闔戶垂幌，為書曰：“下妾不幸，垂髫而孤。中間為媒妁所欺，遂匹合於瑣類。每至清風朗月，移玉桂以增懷：秋帳鼕釭，泛金徽而寄恨。豈期公子忽貽好音，發華緘而思飛，諷麗句而目斷。所恨洛川波隔，賈午墻高。聯雲不及於秦臺，薦夢尚遙於楚岫。猶望天從素懇，神假微機，一拜清光，九殞無恨。兼題短什，用寄幽懷。伏惟特賜吟諷也。”詩曰：“畫檐春燕須同宿，蘭浦雙鴛肯獨飛。長恨桃源諸女伴，等閑花裏送郎歸。”
封訖，召閽媼令達於象。象覽書及詩，以煙意稍切，喜不自持。
但靜室焚香，虔禱以俟。忽一日將夕，閽媼促步而至，笑且拜曰：“趙郎願見神仙杏？”趙驚，連問之，傳煙語曰：“今夜功曹府直，可謂良時。妾傢後庭，郎君之前垣也。不渝惠好，專望來儀。方寸萬重，悉俟晤語。”既曛黑，象乃躋梯而登。
煙已令重榻而下。既下，見煙靚妝盛服，立於花下。拜訖，俱以喜極不能言。乃相攜自後門入房中，背盌解幌，盡繾綣之意焉。及曉鐘初動，復送象於垣下。煙執象泣曰：“今日相遇，乃前生姻緣耳！勿謂妾無玉潔鬆貞之志，放蕩如斯，直以郎之風調不能自顧，願深鑒之。”象曰：“揖希世之貌，見出入之心，已誓幽衷，永奉歡狎。”言訖，象逾垣而歸。明日，托閽媼贈煙詩，曰：“十洞三清雖路阻，有心還得傍瑤臺。瑞香風引思深夜，知是蕊宮仙馭來。”煙覽詩微笑，復贈象詩曰：“相思衹怕不相識，相見還愁卻別君。願得化為鬆上鶴，一雙飛去入雲行。”封付閽媼，仍令語象曰：“賴妾有小小篇詠，不然，君作幾許大纔面目？”茲不盈句，常得一期於後庭矣。
展微密之思，罄宿昔之心，以為魚鳥不知，神人相助。或景物寓日，歌詩寄情，來往更繁，不能悉載。如是者周歲。無何，煙數以細過撻其女奴，奴陰銜之。乘間盡以告公業。公業曰：“汝慎言，我當伺察之。”後至直日，乃偽陳狀請假。迨如常入直，遂潛於裏門。街鼓既作，匍伏而歸。循墻至後庭，見煙方倚戶微吟，象則據垣斜睇。公業不勝其憤，挺前欲擒，象覺跳去，搏之，得其半襦。乃入室，呼煙詰之。煙色動聲戰，而不以實告。公業愈怒，縛之大柱，鞭楚血流。但雲：“生得相親，死亦無恨。”深夜，公業怠而假寐。煙呼其所愛女僕曰：“與我一杯水。”水至，飲盡而絶。公業起，將復笞之，已死矣。乃解縛，舉至閣中，連呼之，聲言煙暴疾至殞。後數日，窆於北邙。而裏巷間皆知其強死矣。象因變服易名，遠竄江、浙間。洛陽纔士，有崔、李二生，常與武掾遊處。崔賦詩，末句云：“恰似傳花人飲散，空床拋下最繁枝。”其夕，夢飛煙謝曰：“妾貌雖不逮桃李，而零落過之。捧君佳什，愧仰無已。”
李生詩末句云：“豔魄香魂如有在，還應羞見墜樓人。”其夕，夢煙戟手而言曰：“士有百行，君得全乎？何至矜片言苦相詆斥？當屈君於地下面證之。”數日，李生卒，時人異焉。
崔護妻
孟蓕《本事詩》：博陵崔護，資質甚美，而孤潔寡合。
舉進士下第。清明日，獨遊都城南，得居人莊，一畝之宮，花木叢萃，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：“誰也？”護以姓氏對，曰：“尋春獨行，酒渴求飲。”女入，以杯水至。開門設床命坐。獨倚小桃斜柯伫立，而意屬殊厚。
妖姿媚態，綽有餘妍。崔以言挑之，不對。彼此目註者久之。
崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦眷盼而歸。爾後絶不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門墻如故，而已鎖扃之。崔因題詩於左扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”後數日，偶至都城南，復往尋之。聞其中有哭聲，扣門問之。有老父出曰：“君非崔護耶？”曰：“是也。”又哭曰：“君殺吾女！”崔驚怛，莫知所答。父曰：“吾女笄年知書，未適人。自去年以來，常恍惚若有所失。
比日與之出，及歸，見在左扉有字，讀之，入門而玻遂絶食數日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，將求君子，以托吾身。今不幸而殞，得非君殺之耶？”又持崔大哭，崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床。崔舉其首，枕其股，哭而祝曰：“某在斯，某在斯！”須臾開目，半日復活。老父大喜，遂以女歸之。
梁夫人
按《宋史·韓世忠傳》：世忠妻梁氏及子亮為苗傅所質，防守嚴密。朱勝非紿傅曰：“今白太後，遣二人慰撫世忠，則平江諸人益安矣。”於是召梁氏入，封安國夫人，俾迓世忠，速其勤王。梁氏疾驅出城，一日夜會世忠於秀州。
兀術入侵，世忠以前軍駐青竜鎮，中軍駐江灣，後軍駐海口，俟敵歸邀擊之。金兵至，世忠已先屯焦山寺。兀術遣使通問，約日大戰，許之。戰將十合，梁夫人親執桴鼓，金兵終不得渡，盡歸所掠。建康六年，授世忠武寧安化軍節度使、京東淮東路宣撫處置使，置司楚州。世忠披草萊，立軍府，與士同力役。夫人梁親織薄為屋。
按《鎮江府志》：梁氏，京口娼也。嘗五更入府候賀朔。
忽於廊柱下見一虎蹲臥，鼻息齁齁然，亟走出。復往視之，乃一卒也。因問其姓名為韓世忠，心異之，密告其母，謂定非凡人。乃邀至傢，具酒食，深相結納，資以金帛，約為夫婦。世忠後立殊功，為中興名將，遂封安國夫人。親執桴鼓，敵不能濟，俘獲甚衆。尋又邀兀術於黃天蕩，幾成擒矣，一夕鑿河遁去。梁疏言世忠失機縱敵，乞加罪責，舉朝為之動色。
紅拂
張說《虯髯客傳》：隋煬帝之幸江都也。命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也。
奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令美人捧出。侍婢羅列，頗僭於上。末年愈甚，無復知所負荷，有扶危持顛之心。一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以對。妓誦而去。公歸逆旅。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。公問誰。曰：“妾，楊傢之紅拂妓也。”公遽延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也，素面畫衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿非獨生，願托喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空枚重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣，不足畏也。諸妓知其無成，去者衆矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣，幸無疑焉。”問其姓。曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚，儀狀，言詞，氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安。而窺戶者無停履。數日，亦聞追訪之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬排闥而去。
崔鶯鶯
《會真記》：貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。以是年二十三未嘗近女色，知者詰之。謝而言曰：“登徒子非好色者，是有兇行。餘真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者也。”詰者識之。無幾何，張生遊於蒲。蒲之東十餘裏，有僧捨曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾蠨薨於蒲。有中人丁文雅，不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之傢，財産甚厚，多奴僕。旅寓惶駭，不知所托。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及於難。十餘日，廉使杜確將天子命以總戎節，令於軍，軍由是戢。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復謂張曰：“姨之孤婺未亡，提攜幼稚。不幸屬師徒大潰，實不保其身。弱子幼女，猶君之生。豈可比常恩哉！今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。”命其子，曰歡郎，可十餘歲，容甚溫美。次命女：“出拜爾兄，爾兄活爾。”久之，辭疾。
鄭怒曰：“張兄保爾之命。不然，爾且擄矣。能復遠嫌乎？”
久之，乃至。常服啐容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉斷紅而已。顔色豔異，光輝動人。張驚，為之禮。因坐鄭旁，以鄭之抑而見也，凝睇怨絶，若不勝其體者。問其年紀。鄭曰：“今天子甲子歲之七月，終今貞元庚辰，生年十七矣。”張生稍以詞導之，不對。終席而罷。張自是惑之，願緻其情，無由得也。崔之婢曰紅娘。生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮腆然而奔。張生悔之。翼日，婢復至。張生乃羞而謝之，不復雲所求矣。婢因謂張曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之姻族，君所詳也。何不因其德而求娶焉？”張曰：“餘始自孩提，性不苟合。或時紈綺間居，曾莫流盼。不為當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮，若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。爾其謂我何？”婢曰：“崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之。下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之。不然，則無由也。”張大喜，立綴《春詞》二首以授之。是夕，紅娘復至，持彩箋以授張，曰：“崔所命也。”題其篇曰《明月三五夜》。其詞曰：“待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。”張亦微喻其旨。
是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可逾。
既望之夕，張因梯其樹而逾焉。達於西廂，則戶半開矣。
紅娘寢於床。生因驚之。紅娘駭曰：“郎何以至？”張因紿之曰：“崔氏之箋召我也。爾為我告之。”無幾，紅娘復來，連曰：“至矣，至矣！”張生且喜且駭，必謂獲濟。及崔至，則端服嚴容，大數張曰：“兄之恩，活我之傢，厚矣。
是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，緻淫逸之詞：始以護人之亂為義，而終掠亂以求之。是以亂易亂，其去幾何？
誠欲寢其詞，則保人之姦，不義。明之於母，則背人之惠，不祥。將寄於婢僕，又懼不得發其真誠。是用托短章、願自陳啓。
猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心。特願以禮自持。無及於亂！”言畢，翻然而逝。張自失者久之。復逾而出，於是絶望。數夕，張生臨軒獨寢，忽有人覺之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張曰：“至矣，至矣！唾何為哉！”並枕重襲而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐。然而修謹以俟。俄而紅娘捧崔氏而至。至，則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶瑩，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉。紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，目疑曰：“豈其夢邪？”及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。是後又十餘日，杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至，因授之，以貽崔氏。自是復容之。朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，兒一月矣。張生常詰鄭氏之情。
則曰：“我不可奈何矣”因欲就成之。無何，張生將之長安，先以情諭之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之再夕，不可復見，而張生遂西下。數月，復遊於蒲，會於崔氏者又纍月。崔氏甚工刀札，善屬文。求索再三，終不可見。
往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁豔幽邃，恆若不識，喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄凄惻。張竊聽之。求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情愁嘆於崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：“始亂之，終棄之，固其宜矣。愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也。則歿身之誓，其有終矣。又何必深感於此行？然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，嚮時羞顔，所不能及。今且往矣，既君此誠。”因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不復知其是麯也。左右皆逴欷。崔亦遽止之，投琴，泣下流連，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。明年，文戰不勝，張遂止於京。因貽書於崔，以廣其意。
崔氏緘報之詞，粗載於此，曰：“捧覽來問，撫愛過深。兒女之情，悲喜交集，兼惠花勝一合，口脂五寸，緻耀首膏唇之飾。
雖荷殊恩，誰復為容！睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承便於京中就業，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄。命也如此，知復何言！自去秋已來，常忽忽如有所失。於喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多感咽。
離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常。幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情。何幸不忘幽微，眷念無時。鄙薄之志，無以奉酬。
至於終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處。婢僕見誘，遂致私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深。愚陋之情，永謂終托。豈期既見君子，而不能定情緻有自獻之羞，不復明侍巾幘。沒身永恨，含嘆何言！倘仁人用心，俯遂幽眇，雖死之日，猶生之年。如或達士略倩，捨小從大，以先配為醜行，以要盟為可欺。
則當骨化形銷，丹誠不泯，因風委露，猶托清塵。存沒之誠，言盡於此。臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重，珍重千萬！玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潤不渝，環取其終始不絶。兼亂絲一絢，文竹茶鹼子一枚。此數物不足見珍。意者欲君子如玉之真，弊志如環不解，沮痕在竹，愁緒縈絲。因物達情，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期。幽憤所鍾，千裏神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。”張生發其書於所知，由是時人多聞之。所善楊巨源好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絶雲：“清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪俏初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”河南元稹亦續生《會真詩》三十韻，詩曰：“微月透簾櫳，瑩光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥朧。竜吹過庭竹，鸞歌拂井桐。
羅綃垂薄霧，環響輕風。絳節隨金母，雲心捧玉童。
更深人悄悄，晨會雨蒙蒙。珠瑩光文履，花明隱綉竜。瑤釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。言自瑤華蒲，將朝碧玉宮。因遊洛城北，偶嚮宋傢東。戲調初微拒，柔情已暗通。低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。轉面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。無力慵移腕，多嬌愛斂躬。汗流珠點點，發亂緑蔥蔥。
方喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有恨，繾綣意難終。慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈環明運合，留結表心同。啼粉流宵鏡，殘燈遠暗蟲。華光猶苒苒，旭日漸口童口童。乘鶩還歸洛，吹蕭亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。幂幂臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。海闊誠難渡，天高不易衝。
行雲無處所，蕭史在樓中。”張之友聞之者莫不聳異之，然而張志亦絶矣。稹特與張厚，因徵其詞。張曰：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲，不為雨，則為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之。潰其衆，屠其身，至今為天下眀笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。”
於時坐者皆為深嘆。後歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經所居，乃因其夫言於崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顔色。崔知之，潛賦一章，詞曰：“自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床，不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絶雲：“棄置令何道，當時且自親，還將舊時意，憐取眼前人。”自是，絶不復知矣。時人多許張為善補過者。予嘗於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。貞元歲九月，執事李公垂宿於予靖安裏第，語及於是。公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。
王嬌鸞
按《情史類略》：天順間，有臨安衛王指揮，以從徵廣西苗蠻違限被參，降調河南南陽衛千戶。王有二女：長嬌鸞，次嬌鳳。鳳已嫁，惟鸞從行。鸞幼通書史，王之文移，俱屬代筆，鐘愛甚至。王之妻周氏，有妹嫁於曹，貧而寡，迎使伴鸞，呼為曹姨。值清明節，鸞與曹姨率諸婢戲鞦韆於後園。忽聞人聲，驚視，則墻處有美少年窺視稱羨。鸞大驚走匿，遺羅帕於地，生逾垣拾去。方展玩間，旋有侍女來園尋覓。周折數次，生笑曰：“物入人手，尚何覓耶？”侍女曰：“郎君收得，乞以見還。”生曰：“此帕誰人之物？”侍兒曰：“鸞姐，主人愛女也。”生曰：“若鸞姐自來，當即奉壁。”侍女叩生姓氏，並傢遠近。生曰：“周姓，廷章名，蘇州吳江人也。父為本學司教，隨任於此。與尊府衹一墻之隔。久聞尊姐精於文事，僕有小詩，煩為一致。如得報言，帕可還矣。”女急於得帕，允之。
生逾垣而出，少頃復至，以桃花箋疊成方勝，授女，女返命。
鸞發緘，得一絶雲：“帕出佳人分外香，天公教付有情郎；殷勤寄取相思句，擬作紅絲入洞房。”鸞微笑，亦取箋答詩云：“妾身一點玉無暇，産自侯門將相傢。靜裏有親同對月，閑中無事獨看花。碧梧衹許來奇鳳，翠竹那容入老鴉？寄語異鄉孤另客，莫將心事亂如麻！”侍兒捧詩至園，則生已候於墻缺矣。
自此詩句往返數次，侍女得賂，喜於傳送，不復言羅帕之事。
適端陽節，王治酒園中傢宴，生往來墻外，恨不得一與席末。
是晚，生復寄一絶雲：“配成彩綫思同結，傾就蒲觴擬共斟。
霧隔湘江歡不見，錦葵空有嚮陽心。”鸞閱詩嗟嘆。不意為曹姨所窺，細叩從來。鸞與姨素厚，因備述之。姨曰：“周生江南之秀，門戶相敵，何不遣媒禮聘，成百年之眷乎？”鸞點頭稱是。遂答詩。末有“多情果有相憐意，好倩冰人片語傳”之句。生乃偽托父命，求婚於王。
王亦雅重生，但愛女不欲遠嫁他鄉，遲疑未許。生遂設計，托以衙齋窄狹，假衛署後園肄業，且以周夫人同姓，請拜為姑。
王武人，喜於奉承，許之，且願任饔饗。周遂寓居園亭，因得以兄妹之禮見鸞，情愈親密。而曹姨居間，以盟主自任，先立婚誓，始訂幽期。從此綢繆無間，恩逾夫婦。約半載，周司教升任去，生托病獨留。又半載餘，而司教引疾還鄉，生聞之，欲謀歸覲，而心戀鸞，情不能自割。鸞察其意，因置酒勸駕。
且曰：“君戀私情而忘公義，不惟君失子道，纍妾亦失婦道矣。”
曹姨亦曰：“今暮夜之期，原非久計，公子不如暫歸故鄉，且覲雙親。倘於定省之間，兼議婚姻之事，早完誓願，豈不美乎？”
周猶豫未决，鸞使曹姨竟以生欲歸省為言於王，王緻贐餞行。
生不得已，始束裝。是夜，鸞邀生再伸前誓，且詢生居止，以便通信。明日，生歸。而司教已與同裏一富傢議姻，生始頗不欲，巳聞其女甚美，貪財慕色，頓忘前誓。未幾畢姻，夫婦相得甚歡，不復知鸞為何人矣。鸞久不得生耗，念之成疾，每得便郵，屢以書招之，俱不報。父欲為鸞擇配，鸞不可，必欲俟生的信。
乃以重賂遣衛卒孫九，專往吳江致書，附古風一篇，其略雲：“憶昔清明佳節時，與君邂逅成相知。嘲風弄月頻來往，撥動風情無限思。侯門曳斷千金索，攜手挨肩遊畫閣。
好把青絲結死生，盟山誓海情不保白雲渺渺草青青，才子思親欲別情。頓覺桃臉無春色，愁聽傳書雁幾聲。君行雖不排鸞馭，勝似徵蠻父兄去。悲悲切切斷腸聲，執手牽衣理前誓。
與君成就鸞鳳友，切莫蘇城戀花柳。自君之去妾攢眉，脂粉慵調發如帚。姻緣兩地相思重，雪月風花誰與共。可憐夫婦正當年，空使梅花蝴蝶夢。臨風對月無歡好，凄涼枕上魂顛倒。一宵忽夢汝娶親，來朝不覺愁顔老。盟言願作神雷電，九天玄女相傳遍，衹歸故裏未歸泉，何故音容難相見？才郎意假妾意真，再馳驛使陳丹心。可憐三七羞花貌，寂寞香閨思不禁。”曹姨亦作書，備述女甥相思之苦，相望之切。孫九至吳江，得生居於延陵橋下，知生再娶，乃候面，方緻其情，生一語不答，入而復出，以昔日羅帕並誓書封還，使鸞勿念。孫九憤然而去，逢人訴之，故生薄幸之名，播於吳下。孫九還報鸞，鸞製《絶命詩》三十六首，復為《長恨歌》數千言，備述合離之事，語甚憤激。欲再遣孫九，孫怒不肯行。
鸞久蓄抱石投崖之意，特不忍自泯沒以死，故有待耳。偶值其父有公牘，當投吳江縣，勾本衛逃軍，乃取從前唱和之詞並今日《絶命詩》、《長恨歌》，匯成一帙，合同婚書二紙，總作一緘，入於公牘中，用印發郵，乃父不知也。其晚，鸞沐浴更衣，取昔日羅帕自縊而死。吳江令發封，得鸞詩，大以為奇，為聞於直詣樊公祉。公祉見之忿然，深惜鸞纔，而恨廷章之薄幸，命司理密訪其人，榜殺之。聞者無不稱快。司教亦以憂死。
章臺柳
按許堯佐《章臺柳傳》，天寶中，昌黎韓翊有詩名，性頗落拓，羈滯貧苦。有李生者，與翊友善，傢纍千金，負氣愛纔。
愛姬曰柳氏，豔絶一時，喜談謔，善謳詠。李生居之別第，與翊為宴歌之地，而館翊於其側。翊素知名，其所候問，皆當時之彥。柳氏自門窺之，謂其侍者曰：“韓夫子豈長貧賤者乎？”
遂屬意焉。李生素重翊，無所吝惜。後知其意，乃具膳請翊飲。
酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韓秀纔文章特異。欲以柳薦枕於韓君，可乎？”翊驚慄，避席曰：“蒙君之恩，解衣輟食久之。豈宜奪所愛乎？”李堅請之。柳氏知其意誠，乃再拜，引衣接席。李坐翊於客位，引滿極歡。李生又以資三十萬，佐翊之費。翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，兩情皆獲，喜可知也。
明年，禮部侍郎楊度擢翊上第，屏居間歲。柳氏謂翊曰：“榮名及親，昔人所尚。
豈宜以濯浣之賤，稽采蘭之美乎？”翊由是省傢於清池。
歲餘乏食，鬻妝具以自給。天寶末，盜覆二京，士女奔駭。柳氏以豔獨異，且懼不免，乃剪發毀形，寄跡法靈寺。是時侯希逸自平廬節度淄青，素藉翊名，請為書記。洎宣皇帝以神武返正，翊乃遣使間行，求柳氏，以練囊盛麩金，題之曰：“章臺柳，章臺柳！昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳氏捧金嗚咽，左右凄惻，答之曰：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折！”
無何，有蕃將沙吒利者，初立功，竊知柳氏之色，劫以歸第，寵之專房。及希逸除左僕射，入覲，翊得從行。至京師，已失柳氏所止，嘆想不已。偶於竜首岡，見蒼頭以駮牛駕輜軿，從兩女奴。翊偶隨之。自車中問曰：“得非韓員外乎？某乃柳氏也。”使女奴竊言失身沙吒利，阻同車者，請詰旦幸相待於道政裏門。及期而往，以輕素結玉合，實以香膏，自車中授之，曰：“當遂永訣，願置誠念。”乃回車，以手揮之，輕袖搖搖，香車轔轔，目斷意迷，失於驚塵。翊大不勝情。會淄青諸將合樂酒樓，使人請翊。翊強應之，然意色皆喪，音韻凄咽。有虞侯許俊者，以材力自負，撫劍言曰：“必有故，願一效用。”
翊不得已，具以告之。俊曰：“請足下數字，當立致之。”乃衣縵鬍，佩雙鞬，從一騎，徑造沙吒利之第。候其出行裏餘，乃被裧執轡，犯關排闥，急趨而呼曰：“將軍中惡，使召夫人！”
僕侍闢易，無敢仰視。遂升堂，出翊札示柳氏，挾之跨鞍馬，逸塵斷鞅，倏忽而至。引裾而前曰：“幸不辱命！”四座驚嘆。
柳氏與翊執手涕泣，相與罷酒。是時沙吒利恩寵殊等，翊、俊懼禍，乃詣希逸。希逸大驚曰：“吾平生所為事，俊乃能爾乎？”
遂獻狀曰：“檢校尚書金部員外郎兼御史韓翊，久列參佐，纍彰勳效，頃從鄉賦。有妾柳氏，阻絶兇寇，依止名尼。今文明撫運，遐邇率化。將軍沙吒利兇恣撓法，憑恃微功，驅有志之妾，幹無為之政。臣部將兼御史中丞許俊，族本幽、薊，雄心勇决，卻奪柳氏，歸於韓翊。義切中抱，雖昭感激之誠，事不先聞，固乏訓齊之令。”尋有詔，柳氏宜還韓翊，沙吒利賜錢二百萬。柳氏歸翊。翊後纍遷至中書捨人。
桂華
按《涇林雜記》：唐伯虎名寅，字子畏，才高氣雄，藐視一世，而落拓不羈，弗修邊幅，每遇花酒會心處，輒忘形海其詩畫特為時珍重。錫山華虹山學士尤所推服，彼此神交有年，尚未覿面。唐往茅山進香，道出無錫，計還棹時，當往詣華傾倒。晚泊河下，登岸閑行，偶見乘輿東來，女從如雲，有丫環貌尤豔麗。唐不覺心動，潛尾其後。至一高門，衆擁而入。唐凝盼悵然，因訪居民，知是華學士府。唐歸舟，神思迷惑，輾轉不寐。中夜忽生一計，若夢魘狀，被發狂呼。衆驚起問故，唐曰：“適夢中見一天神，朱發獠牙，手持金杵雲：‘進香不虔，聖帝見譴，令我擊汝。’持杵欲下，予叩頭哀乞再三。雲：‘姑且恕爾，可衹身持香，沿途禮拜，至山謝罪，或可幸免。
不則禍立降矣。’予驚醒戰悚。今當遵神教，獨往還願。汝輩可操舟速回，勿溷乃公為也。”即微服持包傘，奮然登岸，疾行而去。有追隨者，大怒逐回。潛至華典中，見主櫃者，卑詞降氣曰：“小子吳縣人，頗善書，欲投府上寫帖，幸為引進。”
即取筆書數行於一紙授之。主者持進白華，呼之入。見儀表俊偉，字畫端楷，頗有喜色，問：“平日習何業？”曰：“幼讀儒書，頗善作文。屢試不得進學，流落至此。願備書記之末。”
公曰：“若爾可作吾大官伴讀。”賜名華安，送至書館。安得進身，潛訪前所見丫環，雲名桂華，乃公所素寵愛者，計無所出。居久之，偶見郎君文義有未妥處，私加改竄，或為代作。
師喜其徒日進，持文誇華。華曰：“此非孺子所及，必倩人耳。”
呼子詰之，弗敢隱。因山題試安，援筆立就。舉文呈華，手有枝指。華閱之，詞意兼美，益喜甚，留為親隨，俾掌文房。凡往來書札，悉令裁復，鹹當公意。未兒，主典者告殂，華命安暫攝，出納惟慎，毫忽無私。公欲令即代，而嫌其未婚，難以重托，呼媒為擇婦。安聞，潛乞於公素所知厚者雲：“安蒙主公提拔，復謀為置室，恩同天地。
第不欲重費經營，或以侍兒見配可耳。”所知因為轉達，華曰：“婢媵頗衆，可令自擇。”安遂微露，欲得桂華。公初有難色，而重違其意，擇日成婚。另飾一室，供帳華侈。合卺之夕，相得甚歡。居數日，兩情益投，唐遂吐露情實，雲：“吾唐解元也，慕爾姿容，屈身就役。今得諧所願，此天緣也。
然此地豈宜久羈，可潛遁歸蘇，彼不吾測，當圖諧老耳。”女欣然願從，遂買小舟，乘夜遄發。天曉，傢人見安房門封鎖。
啓視室中，衣飾細軟，俱各登記，毫無所齲華沉思莫測其故，令人遍訪，杳無形跡。年餘，華偶至閶門，見書坊中坐一人，形極類安。從者以告，華令物色之，唐尚在坊，持文翻閱，手亦有枝指。僕尤駭異，詢問何人。旁雲：“此唐伯虎也。”歸以告華，遂持刺往謁。唐出迎，坐定，華審視再三，果剋肖。
茶至而指露，益信為安無疑。奈難以直言，躊躇未發。唐命酒對酌，半酣，華不能忍，因縷述安去來始末以探之。唐但唯唯。
華又云，“渠貌與指頗似公，不識何故？”唐又唯唯，而不肯承。華愈狐疑，欲起別去。唐曰：“幸少從容，當為公剖之。”
酒復數行，唐命童秉燭前導，入後堂，請新娘出拜。珠珞重遮，不露嬌面，拜畢，唐攜女近華，令熟視之，笑曰，“公言華安似不佞，不識桂華亦似此女否？”乃相與大笑而別。華歸，厚具妝奩贈女，遂締姻好雲。
緑珠
按宋樂史《緑珠傳》：緑珠者。姓粱，白州博白縣人。
州則南昌郡，古越地，秦象郡，漢會浦縣地。唐武德初，削平蕭銑。於此置南州，尋改為白州，取白江為名，州境有博白山，博白江，盤竜洞，房山，雙角山，大荒山。山上有池，池中有婢妾魚。緑珠生雙角山下，美而豔。越俗以珠為上寶，生女為珠娘，生男為珠兒。緑珠之字由此而稱。晉石祟為交趾采訪使，以真珠三斛致之。崇有別廬在河南金𠔌澗，澗中有金水自太白源來。崇即川阜置圓館。緑珠能吹笛，又善舞，崇以《明妃麯》教之，而自製新詩曰：“我本良傢子。將適單於庭。
辭別未及終，前驅已抗旌。僕禦流涕別，轅馬悲且鳴。哀鬱傷五內，涕泣沾珠纓。行行日已遠，遂造匈奴城。延伫於穹廬，加我閼氏名。殊類非所安，雖貴非所榮。父子見陵辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，積思常憤盈。
願假飛鴻翼，乘之以遐徵。
飛鴻不我顧，伫立以屏營。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡。甘與秋草並。傳語後世後人：遠嫁難為情。”崇又作《懊惱麯》以贈緑珠。崇之美豔者千餘人，擇數十人妝飾一等，使同侍之，不相分別。刻玉為倒竜，鏤金為鳳凰釵，結袖繞楹而舞。欲有所召者，不呼姓名。悉聽聲，視釵色；聲輕者居前。釵色豔者居後。以為行次而進。趙王倫亂常，賊類孫秀使人求緑珠。崇方登涼觀，臨清水。婦女侍側。使者以告，崇出侍婢數百人以示之，皆藴蘭麝而被羅綺。曰：“任所擇。”使者曰：“君侯服禦麗則麗矣，然受命指索緑珠，不知孰是？”崇勃然曰：“吾所愛，不可得也。”秀因是譖倫族之。
收兵忽至，崇謂緑珠曰：“我今為爾獲罪。”緑珠曰：“願效死於君前！”崇因止之，於是墜樓而死。崇棄東市。時人名其樓曰緑珠樓。樓在步庚裏，近狄泉，在王城東。緑珠有弟子宋禕，有國色，善吹笛。後入晉明帝宮中。今白州有一派水，自雙角山出，合容州江，呼為緑珠江。亦猶歸州有昭君灘，昭君村，昭君場，吳有西施𠔌，脂粉塘，蓋取美人出處為名。又有緑珠井，在雙角山下。耆老傳云：“汲此井飲者，誕女必多美麗。
裏閭有識者，以美色無益於國，以巨石填之。爾後雖有産女端妍者，而七竅四肢多不完具。”異哉！山水之使然。昭君村生女皆炙破其面，故白居易詩曰：“不取往者戒，恐貽來者冤。
至今村女面，燒灼成瘢痕。”又以不完具而惜焉。牛僧儒《周秦行記》雲：“夜宿薄太後廟，見戚夫人，王嬙，太真妃，潘淑妃，各賦詩言志。別有善笛女子，短鬢窄袖具帶，貌甚美，與潘氏偕來。太後以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。
太後顧而謂曰：‘識此否？石傢緑珠也。潘妃養作妹。’太後曰：‘緑珠豈能無詩乎？’緑珠拜謝，作曰：‘此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下，金𠔌千年更不春。’太後曰：‘牛秀纔遠來，今日誰人與伴？’緑珠曰：‘石衛尉性嚴忌。今有死，不可及亂。’”然事雖詭怪，聊以解頤。噫，石崇之敗，雖自緑珠始，亦其來有漸矣。崇常刺荊州，劫奪遠使，瀋殺客商，以致巨富。又遺王愷鴆鳥，共為鴆毒之事。有此陰謀，加以每邀客宴集，令美人行酒，客飲不盡者，使黃門斬美人。王丞相與大將軍嘗共訪崇，丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉。至大將軍，故不飲以觀其變，已斬三人，君子曰：“禍福無門，惟人所召。”崇心不義，舉動殺人，烏得無報也。
非緑珠無以速石崇之誅，非石崇無以顯緑珠之名。緑珠之墜樓，侍兒之有貞節者也。比之於古，則有曰六出。六出者，王進賢侍兒也。進賢，晉愍太子妃。洛陽亂，石勒掠進賢渡孟津，欲妻之。進賢駡曰：“我皇太子婦，司徒公女。鬍羌小子，敢幹我乎？”言畢投河。六出曰：“大既有之，小亦宜然。”復投河中。又有窈娘者，武周時喬知之寵婢也。盛有姿色，特善歌舞。知之教讀書，善屬文，深所愛幸。時武承嗣驕貴，內宴酒酣，迫知之將金玉賭窈娘。知之不勝，便使人就傢強載以歸。
知之怨悔，作《緑珠篇》以敘其怨。詞曰：“石傢新𠔌重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐無復比，此時可愛得人情。君傢閨閣欲窺難，嘗將歌舞使人看。富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相幹。辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顔為君荊”知之私囑承嗣傢閹奴傳詩於竊娘。
窈娘得詩悲泣，投井而死。承嗣令汲出，於衣中得詩，鞭殺閹奴，諷吏羅織知之，以至殺焉。悲夫，二子以愛姬示人，掇喪身之禍。所謂倒持太阿，授人以柄。《易》曰：“慢藏誨盜，冶容誨淫。”其此之謂乎。其後詩人題歌舞妓者，皆以緑珠為名。庚肩吾曰：“蘭堂上客至，綺席清弦撫。自作明君辭，還教緑珠舞。”李元操雲：“絳樹搖歌扇，金𠔌舞筵開。羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。”江總雲：“緑珠含淚舞，孫秀強相邀。”
緑珠之沒，已數百年矣，詩人尚詠之不已，其故何哉？蓋一婢子，不知書而能感主恩，憤不顧身，其志烈懍懍，誠足使後人仰慕歌詠也。至有享厚祿，盜高位，亡仁義之性。懷反覆之情，暮四朝三，惟利是務，節操反不若一婦人，豈不愧哉。今為此傳，非徒述美麗，窒禍源。且欲懲戒辜恩背義之類也。季倫死後十日，趙王倫敗。
左衛將軍趙泉斬孫秀於中書。軍士趙駿剖秀心食之。倫因金墉城，賜金屑酒。倫慚，以巾覆面曰：“孫秀誤我也。”飲金屑而死。皆夷傢族。南陽生曰，“此乃假天之報怨。不然，何梟夷之立見乎？”
韋氏
按《鄭德瞞傳》：貞元中，湘潭尉鄭德瞞，傢居長沙，有親表居江夏，每歲一往省焉。中間涉洞庭。歷湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，雖白發而有少容。德瞞與語，多及玄解。詰曰：“舟無糗糧，何以為食？”叟曰：“菱芡耳。”德瞞好酒，長挈鬆醪春，過江夏，遇叟無不飲之，叟飲亦不甚愧荷。德瞞抵江夏，將返長沙。駐舟於黃鶴樓下。傍有鹺賈韋生者，乘巨舟，亦抵於湘譚，其夜與鄰舟告別飲酒。韋生有女，居於舟之舵櫓，鄰女亦來訪別，二女同處笑語。夜將半，聞江中有秀纔吟詩曰：“物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。夜深江上解愁思，擡得紅蕖香惹衣。”鄰舟女善筆札，因睹韋氏妝奩中有紅箋一幅，取而題所聞之句，亦吟哦良久，然莫曉誰人所製也。及旦，東西而去。德瞞舟與韋氏舟同離鄂渚，信宿，及暮又同宿至洞庭之畔，與韋生舟楫頗以相近。韋氏美麗豔，瓊英膩雲，蓮蕊瑩波。露濯蕣姿，月鮮珠彩，於水窗中垂釣，德瞞因窺見之，甚悅。遂似紅綃一尺，上題詩曰：“纖手垂鈎對水窗，紅蕖秋色豔長江。既能解投交甫，更有明珠乞一雙。”強以紅綃惹其鈎，女因收得，吟玩久之，然雖諷讀，即不能曉其義，女不工刀札，又恥無所報，遂以鈎絲而投夜來鄰舟女所題紅箋者，德瞞謂女所製，疑思頗悅，喜暢可知，然莫曉詩之意義，亦無計遂其款麯。由是女以所得紅綃係臂，自愛惜之。明月清風，韋舟遽張帆而去。風勢將緊，波濤恐人，德瞞小舟，不敢同越，然意殊恨恨。將暮，有漁人語德瞞曰：“嚮者賈客巨舟，已全家歿於洞庭矣。”德瞞大駭，神思恍惚，悲婉久之，不能排抑。
將夜，為《吊江姝詩》二首，曰：“湖面狂風且莫吹，浪花初綻月光微。沉潛暗想橫波淚，得共鮫人相對垂。”又曰：“洞庭風軟荻花秋，新沒青蛾細浪愁。淚滴白蘋君不見，月明江上有輕鷗。”詩成酹而投之。精貫神癨，至誠感應，遂感水神，持詣水府。府君覽之，召溺者數輩，曰：“誰是鄭生所愛？”
而韋氏亦不能曉其來由。有主者搜臂，見紅綃而語府君。曰：“德瞞異日自吾邑之明宰；況囊有義相及，不可不麯活爾命。”
因召主者攜韋氏送鄭生。韋氏視府君，乃一老叟也。逐主者疾趨，而無所礙；道將盡，睹一大池，碧水汪然，遂為主者推墮其中，或沉或浮，亦甚困苦。時已三更，德瞞未寢，但吟紅箋之詩，悲而益苦。忽覺有物觸舟，然舟人已寢；德瞞遂秉炬照之，見衣服彩綉，似是人，忽驚而拯之，乃韋氏也，係臂紅綃尚在。德瞞喜驟。
良久，女蘇息，及曉方能言，乃說府君感君而活我命。德瞞曰：“府君何人也？”終不省悟。遂納為室，感其異也。將歸長抄，後三年，德瞞常調選，欲謀醴陵令。韋氏曰：“不過作巴陵耳。”德瞞曰：“子何以知？”韋氏曰：“嚮者水府君言是吾邑之明宰。洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。”德瞞志之。選果得巴陵令。及至巴陵縣，使人迎韋氏，舟楫至洞庭側，值逆風不進。德瞞使傭篙工者五人而迎之，內一老臾輓舟，若不為意。韋氏怒而唾之。臾回顧曰：“我昔水府活汝性命，不以為德，今反生怒。”韋氏乃悟。恐悸，召叟登舟，拜而進酒果，叩頭曰：“吾之父母，當在水府，可省覲否？”曰：“可。”
須臾，舟楫似沒於波，然無所苦。俄到往時之水府，大小倚舟號慟，訪其父母。父母居止，儼然第捨，與人世無異。韋氏詢其所須，父母曰：“所溺之物，皆能至此，但無火化，所食唯菱芡耳。”持白金器數事而遺女曰：“吾此無用處，可以贈爾，不得久停。”促其相別，韋氏遂哀慟別其父母。臾以筆大書韋氏巾曰：“昔日江頭菱芡人，蒙君數飲鬆醪春。活君傢室以為報，珍重長沙鄭德瞞。”書訖，叟遂為僕侍數百輩，自舟迎歸府捨。俄頃，舟卻出於湖畔。一舟之人，鹹有所睹。德瞞詳詩意，方悟水府老叟，乃昔日鬻菱芡者。歲餘，有秀纔崔希周投詩捲於德瞞，內有《江上夜拾得芙蓉詩》，即韋氏所投德瞞紅箋詩也。德瞞疑待，乃詰希周，對曰：“數年前，泊輕舟於鄂渚。江上月明，時當未寢，有微物觸舟，芳馨襲鼻，取而視之，乃一束芙蓉也。因而製詩，既成，諷詠良久，敢以實對。”德瞞嘆曰：“命也。”然後更不敢越洞庭。德瞞官至刺史。
劉翠翠
按《剪燈新話》：翠翠，姓劉氏，淮安民間女也。生而穎悟，能通詩書。父母不奪其志，就令入學。同學有金氏子，名定，與同歲，亦聰明俊雅。諸生戲之曰：“同歲者當為夫婦。”
二人亦私自許。金生贈翠翠詩曰：“十二闌幹七寶臺，春風隨處豔陽開。東園桃樹西園柳，何不移來一處栽？”翠翠和之曰：“平生每恨祝英臺，懷抱何為不早開？我願東君勤用意，早移花樹嚮陽栽。”已而，翠翠年長，不復至學。父母為其議親，輒悲泣不食。以情問之，初不肯言。久乃曰：“西傢金定，妾已許之矣！若不相從，有死而已，誓不登他門也！”父母不得已而聽焉。遂卜日結婚，凡幣帛之類，羔雁之屬皆女傢自備。
迎婿入門，二人相見，喜可知矣。是夕，翠翠於枕畔作《臨江仙》一闋贈生，曰：“曾嚮書窗同筆硯，故人今作新人。洞房花燭十分春。汗沾蝴蝶粉，身惹麝香塵。殢雨尤雲渾未慣，枕邊眉黛羞顰。輕憐痛惜莫辭頻。願郎從此始，日近日相親。”
生遂次韻曰：“記得書齋同筆硯，親人不是他人，扁舟來訪武陵春。仙居鄰紫府，人世隔紅塵。海誓山盟心已許，幾翻淺笑深顰。嚮人猶自語頻頻。意中無別意，親外有誰親。”二人相得之樂，雖翡翠之在赤霄，鴛鴦之遊緑水，未足喻也。未及一載，張士誠兄弟起兵高郵，盡陷淮東諸郡。翠為其部下將李將軍者所掠。至正末，士誠納款元朝，願奉正朔。道途始通，行李無阻。生於是辭別內外父母，願求其妻。星霜屢移，囊橐又竭，然而此心終不少阻。草行露宿，丐乞於人，僅而得達湖州。
則李將軍方貴重用事，威焰隆赫。生伫立門墻，躊躇窺嚮，將進而未能，欲言而不敢。閽者怪而問焉，生曰：“僕淮安人也。
喪亂以來，聞有一妹在於貴府，今不遠千裏至此，欲求一見，非有他也。”閽者曰：“然則汝何名姓？妹年貌若幹？吾得一聞，以審虛實。”生曰：“僕姓劉，名金定。
妹名翠翠，識字能文，當失去時年始十七，以歲月計之，今則二十有四矣！”閽者聞之，曰：“府中果有劉氏者，淮安人也。年二十餘，識字善為詩，性又慧巧。本使寵之專房。
汝言信不虛，吾將告之於內，汝且止此以待。”遂奔走入告，須臾，令生入見。將軍坐於廳上，生再拜而起，具述其麯。
將軍武人也，信而不疑。即命內竪告於翠翠，曰：“汝兄自鄉中來此，當出見之。”翠翠承命而出，以兄妹之禮見於廳前。
不能措一詞，悲咽而已。將軍曰：“汝即遠來，道途疲倦，且於吾門下休息。吾當徐為之所。”即贈新衣一襲，設帷帳於門西小館，令生處焉。翌日，謂生曰：“汝妹既能識字，汝亦通書否？”生告以業儒，將軍大喜，委以記室。
生性既溫和，益自簡束。應上接下，鹹得其歡。代書回簡，麯盡其意。將軍大以為得人，待之甚厚。然而生之來此，本為求訪其妻。自廳前一見之後，不可再得。閨閣深遠，內外頗嚴，欲達一意，終無間可乘。荏苒數月，時及授衣，西風夕起，白露為霜。生獨處空齋，終夜不寐，乃成一詩曰：“好花移入玉闌幹，春色無緣得再看。樂處豈知愁處苦，別時雖易見時難！
何年塞上重歸馬？此夜庭中獨舞鴦。霧閣雲煙深幾許，可憐辜負月團圓。”詩成，題於片紙，拆布衣之領而縫之。以百錢納於小竪，屬其持入付於吾妹，令其縫紉將以禦寒。小竪如言。
翠翠解其意，拆衣而詩見，大加傷感，吞聲而泣。別為一詩，亦縫於衣領之內，付出還生。詩曰：“一自鄉關動戰鋒；舊愁新恨幾重重；腸雖已斷情難斷，生不相從死亦從。長使德言藏破鏡，終教子建賦遊竜，緑珠碧玉心中事，今日誰知也到儂。”
生得詩，知其以死許之，無復緻望。但愈加抑鬱，遂感成疾。
翠翠聞之，請於將軍，始得一至床前問候。而生病已亟矣。翠翠以臂扶生而起，生引首側視，凝淚滿眶，長吁一聲，奄然死於其手。將軍憐之，葬於道場山麓。翠翠送殯而歸，是夜得疾，不復飲藥，展轉衾席，將及一月。一旦，告將軍曰：“妾棄傢相從，已得八載，流離外郡，舉眼無親。止有一兄，今又死矣！病必不能起，乞埋骨兄側，使黃泉之下，庶有依托，不至作他鄉孤鬼也！”言盡而卒。將軍不違其志，竟附葬於生墳左，宛然東西二丘焉。
柳鸞英
按《異政錄》：萊州閻瀾與柳某善，有腹婚之約。及誕，閻得男子曰自珍，柳得女曰鸞英，遂結夙契。柳登進士，仕至布政，而瀾止由貢得教職以死，傢貪不能娶。柳欲背盟，鸞英泣告其母曰：“身雖未往，心已相諾。他圖之事，有死而已。”
母白於父，父佯應之而未許。鸞英度父終渝此盟，乃密懇鄰媼，往告自珍曰：“有私蓄，諸君以某日至後圃挾歸，姻事可成。
遲則為他人先矣。”自珍聞之，喜不自抑，遂與其師之子劉江、劉海具言其故。江、海密計，設酒賀珍，醉之於學捨。兄弟如期詣柳氏。鸞英依圃門而望，時天將暮，便以付之。而小婢識非閻生，曰：“此劉氏子也。”鸞英亦覺其異，駡之曰：“狗奴何以詐取我財！速還則已，不然，當告官治汝。”江、海恐事泄，遂殺鸞英及婢而去。自珍夜半醉醒，自悔失約，急起，走詣柳氏圃門。時月色黑，直入圃中，踐血屍而躓，嗅之，腥氣。懼而歸，衣皆沾血，不敢以告傢人。達曙，柳氏覺女被殺，而不知主名。官為遍訊，及鄰媼，遂首女結約事，逮自珍至，血衣尚在，一詞不容辨，論死。會御史許公進巡至此，夜夢一無首女子泣曰：“妾柳鸞英也，身為賊劉江、劉海所殺，反坐吾夫。幸公哀辨此獄，妾死不朽矣。”因忽驚覺。達曙，召自珍密問之，自珍具述江、海留飲事。公偽為見鬼自述之狀，即捕二兇訊之，叩頭款服，誅於市。遂釋自珍。為女建坊曰“貞節”以表之。珍後登鄉薦。時人為之作傳記。
王瓊奴
按《涇林雜記》：瓊奴，姓王氏，字潤真，常山人。二歲而父歿。母童氏，攜瓊奴適富人瀋必貴。瀋無子，愛之過己生。
年十四，雅善歌詞，兼通音律。言、德、工、容，四者鹹備，遠近爭求納聘焉。時同裏有徐從道、劉均玉者，請婚尤切。徐子苕郎，劉子漢老，皆儀容秀整，且與瓊奴同年。徐華胄而清貧，劉暴富而白屋。猶豫遲疑，莫之能定。
一日，謀於族人之有識者，曰：“擇婿為重教之治，具召二生而自試之。”乃於二月花晨，張筵會客，裏中名勝，鹹集於庭。均玉、從道亦各攜子而至。漢老雖人物整然，而登降揖讓，未免矜持，苕郎則衣冠樸素，舉止自如。瀋之族長有耕雲者，號知人，一見二生，已默識其優劣矣。乃指壁間所挂“惜花春起早”、“愛月夜眠遲”、“掬水月在手”，“弄花香滿衣”四畫，使二生詠之。漢老恃富，懶事詩書，聞命睢盱，久而不就。苕郎從容染翰，頃刻而成。其詠“惜花春起早”雲：“胭脂曉破湘桃萼，露重荼蘼香雪落；媚紫濃遮刺綉窗，嬌紅斜映鞦韆索。”“轆轤驚夢起身來，梳雲未暇臨妝臺，笑呼侍女秉明燭，先照海棠開未開？”“愛月夜眠遲”雲：“香肩半軃金釵卸，寂寂重門鎖深夜，素魄初離碧海壖，清光已透朱簾罅。”“徘徊不語依闌於，參橫鬥落鳳露寒，嬌娃低語喚歸寢，猶過薔薇架後看。”“掬水月在手”雲：“銀塘水滿蟾光吐，嫦娥夜入馮夷府，蕩漾明珠若可捫，分明兔穎如堪數。”“美人自挹濯春蔥，忽訝冰輪在掌中；女伴臨流笑相語，指尖擎出廣寒官。”“弄香花滿農”雲：“鈴聲響處東風急，紅紫叢邊久凝立，素手攀條恐刺傷，金蓮怯步嫌苔濕。”“幽芳擷罷掩蘭堂，馥鬱馨香滿綉房，蜂蝶紛紛入窗戶，飛來飛去繞羅裳。”
均玉見漢老一辭莫措，大以為恥，父子竟不終席而返。於是四座合詞稱美，而苕郎之婚議遂成。既納聘，必貴以愛婿故，招置館中。偶童氏小恙，瓊奴方侍藥，而苕郎入問疾，避弗及，乃相見於母榻前。見瓊姿容絶世，出而私喜。封紅箋一幅，使婢送於瓊。瓊拆之，空紙也。因笑成一絶，以答苕，曰：“茜色霞箋照面勻，玉郎何事太多情；風流不是無佳句，兩字相思寫不成。”苕郎持歸，以誇漢老。漢老方恨其奪己配也，以白均玉。均玉不咎子之無學，反切齒於徐、瀋，誣以陰事，俱不得白。徐戍遼陽，瀋戍嶺表，全家俱往。訣別之際，黯然銷魂，觀者無不下淚。自此南北，各不相聞。已而必貴謝世，傢事零落。惟童氏母女在，蕭然茅店，賣酒路旁。雖患難之中，瓊奴無復昔時容態；而青年粹質，終異常人。有吳指揮者悅之。欲娶為妾。童氏以既聘辭。吳知故，遣媒謂曰：“徐郎遼海從戍，死生未卜；縱幸無恙，安能至此成婚乎？”瓊不聽，吳以勢凌之。童氏懼，與瓊謀曰：“苕去五載，音問杳然；汝之身事，終恐荒唐矣。矧他鄉孤寡，其何策以拒彼彪悍乎？”瓊泣曰：“徐本為兒遭禍，背之不仁，兒有死耳！”因賦《滿庭芳》詞，以自誓雲：“彩鳳分群，文失侶，紅雲路隔天合。舊時院落，畫棟積塵埃。漫有玉京離燕，嚮東風似訴悲哀。主人去，捲簾恩重，空屋亦歸來。涇陽燃悴女，不逢柳毅，書信難裁。嘆金釵脫股，寶鏡離臺，萬裏遼陽，郎去也，甚日重回？丁香樹，含花到死，肯傍別人開！”是夜，自縊於房中，母覺而解救，良久方蘇。吳指揮者聞之怒，使麾下碎其釀器，逐去他居，欲折睏之。時有老驛使杜君，亦常山人，必貴存日，頗與相善，憐童氏孤苦，假以驛廊一間而安焉。一日，客有戎服者三四人投驛中。杜君問所從來，其人曰：“吾儕遼東某衛總小旗，差往南海取軍，暫此假宿耳。”值童氏偶出簾下，中一少年，特淳謹，不類武卒，數往還相視，而凄側之色可掬。童氏心動，因出而問之。對曰：“苕，姓徐，浙江常山人。幼時，父嘗聘同裏瀋必貴女。未婚，而兩傢坐事謫戍，不相聞者數年矣。適因入驛，見媽媽狀貌酷與外類，故不覺感愴，非有他也。”童氏復問：“瀋傢今在何處？厥女何名？”曰：“名瓊奴，字潤真。聯姻時年方十四，以今計之，當十九矣。第知戌海南，忘其所寓州郡，難以尋覓。”童氏入語瓊奴，瓊曰：“若然，夫也。”明日召至室中，細問之，果苕郎，今改名子闌矣，尚未娶。童氏大哭曰：“吾即汝丈母。汝丈人已死，吾母女流落於此，出萬死已得再生，不圖今日再能相見！”遂白於杜及苕之伴。衆口嗟嘆，以為前緣。杜君乃率錢備禮，與苕畢婚。合卺之夕，喜不勝悲。瓊訴其哀懷，因誦杜少陵“夜闌更秉燭，相對如夢寐”之句。苕撫之曰：“毋傷，姑俟來年，挈爾同歸遼東耳。”既而苕同伴有丁總旗者，忠厚人也，謂苕曰：“君方燕爾，莫便拋離；勾軍之行，吾輩分任之。君善撫室，於此相待。”苕置灑餞別。諸人既去，吳指揮者緝之，愈怒。以逃軍為名，捕苕於獄，杖殺之，藏屍於窯內。亟令媒恐童氏曰：“彼已死，可絶念矣。吾將擇日，舁轎相迎，如復拒違，定加毒手。”瓊奴使母諾之。媒去，謂母曰：“兒不死，必為狂暴所辱。將俟夜引决矣。”母亦無如之何。是晚，忽監察御史傅公到驛，瓊奴仰天呼曰：“吾夫之冤雪矣！”乃具狀以告。傅公即抗章上聞，得旨鞠問，而求屍未得。正讞訊間，羊角風自廳前而起。公祝之曰：“逝魂有知，導吾以往。”言訖，風即旋轉，前引馬首，徑奔窯前，吹起炭灰而屍見。委官驗視，傷痕宛然。吳遂伏辜。公命州官葬苕於郭外。瓊奴哭送，自沉於塚側池中。因命葬焉。公言於朝。下禮部旌其塚曰“賢義婦之墓”。童氏亦官給衣廩，優養終身焉。
虢國失人
按樂史《太真外傳》：貴妃有姊三人，皆豐碩修整，工於謔浪，巧會旨趣。每入宮中，移晷方出。天寶七載，封大姨為韓國夫人，三姨為虢國夫人，八姨為秦國夫人。同日拜命，皆月給錢十萬，為脂粉之資。虢國不施妝粉，自炫美豔，常素面朝天。當時杜甫有詩云：“虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門；卻嫌脂粉污顔色，淡掃娥眉朝至尊。”又賜虢國照夜璣，秦國七葉冠；蓋希代之珍，其恩寵如此。
莫邪
按《吳地記》：闔閭使幹將鑄劍。采五山之精，合五金之英；使童女三百人祭爐神，鼓橐。金銀不銷，鐵汁不下。其妻莫邪曰：“鐵汁不下，有何計？”幹將曰：“先師歐冶鑄劍，不銷，以女人聘爐神，當得之。”莫邪聞語，竄入爐中。
鐵汁出，遂成二劍。雄號“幹將”，作龜文，雌號“莫邪”，鰻文。餘鑄得三千，並號“幹將莫邪”。
李氏女
按《搜神記》：東越閩中，有庸嶺，高數十裏。其正北隰中，有大蛇，長七八丈，大十餘圍。土俗常懼。東治都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令長，並共患之。然氣厲不息。共請求人傢生婢子，兼有罪傢女養之，至八月朝祭，送蛇穴口。蛇出，吞食之。纍年如此，已用九女。爾時復募索未得。將樂縣李誕傢，有六女，無男。其小女名寄，應募欲行，父母不聽。寄曰：“父母無相，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟父之功，既不能供養，消費衣食，生無所益，不如早亡。賣寄之身，可得少錢。”父母終不聽。寄自潛發，不可禁止。乃行，請好劍及咋蛇犬。先做數石米輒，用蜜灌之，以置穴口。蛇夜便出，頭大如穂，目如二尺鏡，聞輒香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就噬咋，寄從後斫得數劍，蛇因踴出，至庭而死。寄入視其穴，得九女髑髏，悉舉出，緩步而歸。越王聞之，聘寄為後，拜其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復妖邪之物，其歌謠至今存焉。
西河少女
按《汾陽縣志》：西河少女，神仙伯山甫甥。漢遣使者經西河於城東，見女子笞一老翁。翁頭髮皓白，跪而受杖。
使者怪，問之。答曰：“此妾兒也。昔妾舅氏伯山甫，得神仙之道，隱居華山；愍妾多病，授以神藥，漸復少容。今此兒不肯服藥，致此衰老。行不及，故與杖耳。”使者問年。
答曰：“妾年百一十歲，兒年七十矣。”此女尋入華山。
木蘭
按鄒之麟《女俠傳》：木蘭，陝人也。代父戍邊十二年，人不知其為女。歸賦戍邊詩一篇。君子曰：“若木蘭者，亦壯而廉矣。使載之《列女傳》，緹縈、曹娥將遜之，蔡姬當低頭愧汗，不敢比肩矣。”按《風陽府志》：隋，木蘭，魏氏。毫城東魏村人。隋恭帝時，北方可汗多事，朝廷募兵，策書十二捲，且坐以名。木蘭以父當往而老羸，弟妹俱稚，即市鞍馬，整甲胄，請於父代戍。歷十二年，身接十有八陣。樹殊勳，人終不知其女子。後凱還，天子嘉其功，除尚書，不受，懇奏省覲。
及還，釋戎服，衣舊裳。同行者駭之，遂以事聞於朝。召赴闕，納之宮中。曰：“臣無愧君之禮。”以死拒之。帝驚憫，贈將軍，謚孝烈。昔鄉人歲以四月八日致祭，蓋孝烈生辰雲。
王長卿妻
按《甲乙剩言》：長卿，新安人，能詩。其內人精於紩綉。
嘗觀其綉佛，纖密絢爛；而發絲眉目，光相衣紋，儼若道玄運管。餘所見宋綉最多，此綉當不多讓，即謂之針王可也。王行甫、汪明生諸君，多以篇詠重之。第性嚴妒，長卿往朔方謁周中丞，慮有外私，使嚮綉佛前，受邪淫戒而去。
張從恩繼室某氏
按《洛陽舊聞記》：張相諱從恩，繼室某氏，河東人，有容色，慧黠多伎藝。十四五，失身於軍校，為側室。洎軍校替歸洛下，與之偕來。至上黨，得病，因舁之而進。至北小紀，厥病且甚，湯飲不能下。自辰至西，痢百餘度，形骸骨立，臭穢狼藉，不可嚮邇。軍校厭之，遂棄之道周而去。
不食者數日，行路為之傷嗟。道旁有一土龕可容數人，蓋樵童牧竪避風雨之處也。過客憫之，為舁至土窟中。又數日，病漸愈。衣服悉為暴客所褫，但以敗葉亂草蔽形而已。漸起行，至店中，日求丐餘食，夜即宿逆旅檐下。一日，有老嫗謂曰：“觀爾非求乞者也。我處非遠，可三百許步。”即攜之而往。
姥為之洗沐，衣以故舊衣，日進粥飲蔬飯而已。不數月，平復如故，顔狀豔麗，殆神仙中人也。忽有士子過小紀，知之，求見。贈姥彩絹五十匹，載之而去。偕往襄陽僦居。會襄帥安大王從進叛，左右殺士子，納其妻。從進敗，為亂兵所得，送至都監張相寨內。張相即從恩也。張相共獲婦凡十餘人，獨寵待士子之妻。張之正室亡，遂以為繼室。後封郡夫人。治傢嚴整，動有禮法。及張加使相，進封大國夫人。壽終於洛陽第。
開元宮人
按孟蓕《本事詩》：開元中，賜邊軍纊衣，製於宮中。
有兵士於短袍中得詩曰：“沙場徵戍客。寒苦若為眠；戰袍經手作，知落阿誰邊？蓄意多添綫，含情共著綿；今生已過也，重結後生緣。”兵土以詩白帥，帥進呈。玄宗以詩遍示宮中，曰：“作者勿隱，不汝罪也。”有一宮人，自言萬死。上深憫之，遂以嫁得詩者，謂曰：“吾與汝結今生緣。”邊人感泣。
采娘
《桂苑叢談》：鄭代，肅宗時為潤州刺史。兄侃，嫂張氏，女年十六，名采娘，貞淑有儀。七夕夜沉香筵，祁於織女。是夕，夢雲輿雨蓋蔽空駐車，命采娘曰：“吾織女，祁何福？”
曰“願乞巧耳！”乃遺一金針，長寸餘，綴於紙上，置裾帶中。
令三日勿語，汝當奇巧，不爾，化成男子。
經二日，以告其母。母異而視之，則空紙矣，其針跡猶在。
張氏數女皆卒，至娠，采娘忽病而不言。張氏有恨言曰：“男女五人皆卒，復懷何為？”將服藥以損之。藥將服，采娘昏暗之內，忽稱殺人。母驚而問之。曰：“女若終當為男子，母之所懷是也。聞藥至情急，是以呼之。”母異之，乃不服藥。
采娘尋卒。既葬，母悲念，乃收常所戲之物而匿之。未逾，遂生一男子。或有動所匿之物，兒既啼哭。張氏哭女，兒亦啼哭，罷即止。乃采娘後身也，因名曰叔子。
後位至柱國。
黃道婆
按《輟耕錄》：閩廣多種木綿，紡績為布，名曰“吉貝”。
鬆江府東去五十裏許，曰烏泥涇。其地土田磽瘠，民食不給，因謀樹藝，以資生業，遂覓種於彼。初無踏車椎弓之製，率用手剖去子，綫弦竹弧置按間，振掉成劑，厥功甚艱。國初時，有一嫗名黃道婆者，自崖州來，乃教以做造捍彈紡織之具；至於錯紗配色，綜綫挈花，各有其法。以故織成被褥帶帨，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫。人既受教，競相作為；轉貨他郡，傢既就殷。未幾，嫗卒，莫不感恩灑泣而共葬之；又為立祠，歲時享之，越三十年，祠毀，鄉人趙愚軒重立。今詞復毀，無人為之創建。道婆之名，日漸泯滅無聞矣。
瀋真真
按《麗情集》：太常博士鄭還古，寓東都，與柳將軍同巷。
還古將調西都，柳盛張筵以餞，盡出傢妓，謳歌薦酒行杯，內有一妓，容豔妖絶。鄭竊窺之，有眷戀意。柳謂鄭曰：“此瀋真真，本良傢子，頗好文辭。請賦詩以定情，候博士拜命，即當送賀。”還古賦詩曰：“洞房出神仙，清聲勝管弦；詞輕白苎麯，歌遏彩雲篇。既未生裴秀，何妨乞鄭玄，不堪金𠔌水，橫過墜樓前。”柳覽詩大喜，俾真真拜謝。還古抵京，旋拜伊關令，得重疾。馳書告柳，柳即送真真赴京，迎鄭出相見。真真飾容緻拜，還古起前遽執真真手，長吁而卒。
寇萊公妾
茜桃，寇萊公妾也，姿色豔麗，靈淑能詩。公常設宴，會集諸妓，賞綾綺千數。茜桃獻詩二絶，雲：“一麯清歌一束綾，美人猶自意嫌輕，不知織女寒窗下，幾度拋梭織得成？”“風動衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭；臘天日短不盈尺，何似妖姬一麯歌？”公和之曰：“將相功名終若何，不堪急景似奔梭；人間萬事何須問，且嚮尊前聽豔歌。”及公貶嶺南，道經杭州，茜桃疾亟，謂公曰：“妾必不起，幸葬我於天竺山下。”公驚哀不已。茜桃復曰：“相公宜自愛，亦非久後人世者。”已而，公卒於雷州。今茜桃墓在天竺。
曹大傢
扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬，博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固，著《漢書》，其八表及《天文志》未竟而卒。和帝詔昭，就東觀臧書閣，踵而成之。帝數召入宮，令皇后、諸貴人師事焉。號曰大傢。每有貢獻異物，輒詔大傢作賦頌。及鄧太後臨朝，與聞政事。以出入之勤，特封子成關內侯，官至齊相。時《漢書》始出，多不能通者。同郡馬融伏於閣下，從昭受讀，後又詔融兄續，繼昭成之。永初中，太後兄大將軍鄧騭以母憂，上書乞身。太後不欲許，以問昭。昭因上疏，太後從而許之。於是騭等各還裏第焉。作《女誡》七篇。馬融善之，令妻女習焉，昭女妹曹豐生，亦有纔慧，為書以難之，辭有可觀。昭年七十餘卒，皇太後素服舉哀，使者監護喪事。所著賦、頌、銘、誄、問、註、哀辭、書、論、上疏、遺令，凡十六篇。子婦丁氏為撰集之，又作《大傢贊》焉。
王魁
王魁下第失意，適山東萊州，友人招遊北市。深巷小宅，有殷氏婦絶豔，酌酒曰：“某名桂英，酒乃天之美祿。
足下得桂英而飲天祿，明春登第之兆。”乃取擁項羅巾請詩。生題曰：“謝氏筵中聞雅唱，何人戛玉在簾幃。一聲透過秋空碧，幾片行雲不敢飛。”英曰：“君但為學，四時所須，我為辦之。”由是魁朝去暮來。逾年，有詔求賢，英為辦西遊之用。將行，至州北望海神廟，盟曰：“吾與桂英，誓不相負。
若生離異，神當殛之！”魁至京門，寄詩曰：“琢月磨雲輸我輩，都花占柳是男兒。前春我若功成去，好養鴛鴦作一池。”
後及第為天下第一，英以詩賀雲：“人來報喜敲門急，賤妾初聞喜可知。天馬果然光驟躍，神竜不肯後蛟螭。海中空卻雲鰲窟，月裏都無丹桂枝。漢殿獨留司馬賦，晉庭惟許宋君詩。身登竜首雲雷疾，名落人間霹靂馳。一榜神仙隨馭出，九衢卿相盡行遲。煙霞路穩休回首，舜禹朝清正得時。夫貴婦榮千古事，與郎才貌各相宜。”復寄詩云：“上國笙歌錦綉鄉，仙郎得意正疏狂。哪知憔悴幽閨質，日覺春衣絲帶長。”又詩云：“上都梳洗遂時宜，料得良人見即思。早晚歸來幽閣裏，須教張敞畫新眉。”魁私念：科名如此，可以一娼玷辱？竟不復答書。
而魁父已約崔氏為親。及魁授徐州僉判，英喜曰：“徐此去不遠，當使人迎我矣！”復遣僕馳書以往，魁方坐廳决事，大怒，叱書不受。
英曰：“魁負我如此，當以死報之。”揮刀自刎。魁自南都試院，有人自燭下出，乃英也。魁曰：“汝固無恙乎？”英曰：“君輕恩薄義，負誓渝盟，使我至此！”魁曰：“我之罪也！為汝飯僧，誦佛書，多焚紙錢，捨我可乎？”英曰：“得君之命乃止，不知其他！”魁欲自剌。母曰：“汝何悖亂如此？”
魁曰：“日與冤會，逼迫以死。”母召道士馬守素薦醮。守素夢至官府，魁與桂發相係而立。有人戒曰：“汝知，側勿復醮矣。”後數曰，魁竟死。
白老長
保定範叟，衹一子，名希淹。十八補傅士弟子員，弱不勝衣，叟所鐘愛。顧睏貧，年十九尚未娶。時將秋闈，下帷肄舉業。一夕，正伏案作蠅頭楷，突一好女子，着洋紗雪花比甲，滿頭插洋花朵，襟挂洋鋼表，貌亭亭，顧生贊曰：“好筆為。”
生審為狐，置不理。然由此時至，或執生手，憑生肩，捋生褲，種種挑逗，而膚香發澤能醉心；久之不自持。遂與狎。女亦不自諱為狐，惟勸生皈依天主，可禦貧。
生漫應之。月餘，體憊骨柴立。叟顧子形漸銷，驚詢之，以實告。顧無計可遣去，憂慮莫名。一日，有老人來，蒼顔白發，自稱白老長。登堂謁叟，貌藹如，雲：“傢在西山，少習敕勒，精驅役。”叟告以子病求祓除，曰：“易耳。”戟指畫水咒，移時，遍灑屋宇，狐果絶跡。叟欲授以金，不受，第曰：“賢郎患未已也。”詢何故，曰：“僕在則狐遁，僕去則狐又來，且更恣。僕又勞勞不能常住塵埃，奈何！”叟求萬全，曰：“無已，僕有弱息年及笄，尚待字，曷即妻公子。渠亦有術，固為公子護身符，且免老朽桑榆纍，非兩全乎？”叟喜而諾之。
翌日，老人褐冠鮮衣，導數人肩輿至。扶出，則一絶色女郎也。
纖腰婀娜，體輕而柔；行步便捷，無羞澀態。叟與老人，坐視兩小成佳禮。琴瑟雙雙，其樂靡極。夕送生入洞房，叟另除室館老人。夜半，忽聞剝啄聲甚厲，叟拔關出視，則老人所逐之狐也。白知之亦起，問曰：“定欲尋死耶，不然，何又復返？”
狐怒曰：“汝不過西山一巨蛇耳，敢於假托驅狐，為女覓老公，無恥孰甚！”白亦怒，口吐舌長數尺，直如劍，刺女鼻。狐倒地復本相，口猶人言，哀哀求耍白曰：“法本不赦，姑看吾女合卺之夕，事事求吉利；舌劍之利，汝既知憚，曷速遁，免污乃翁舌！”狐倉皇遁去。翌日，老人坐中堂，看女梳頭，婿把捲，喋喋與叟話傢常。忽來一狐黨鬼光僧，聲言誅妖，闖入，席地坐，閉目合十，喃喃誦咒語。白笑曰：“技止此耶？火之！”
烈焰應聲起，鬼光僧燔炙如肥牡，抱頭鼠竄去。
先是狐歸訴於主者，遣門下鬼光來。鬼光歸，又遣魈僧來，甫至門首，即叫號如雷，腹大如彭亨豕，手執利刃，亮如霜雪。
而白己伺於廡，比入，未及言，白遽喝曰：“火之！”火即生魈股際，騰騰及須眉，額爛頭焦不可忍，急奪門遁，火滾滾隨之焚。市人無老稚男婦爭撫掌曰：“快哉此火！”主者羞憤，鳴於將弁某，且啖以金，更挾以勢。某惶遽承命，乃飛簽捉叟、公子，將置有司囹圄，坐以妖法。時收者在門，生回告女曰：“卿父為某驅魅，今為卿得罪，某死不足惜，所難堪者老父耳。”女亦泣。老人顧生笑曰：“癡男子，何其餒也，曷隨公人去？桁楊刀鋸，僕自當之，無預汝父子事！”明日，某鞫生，將繩以法。生無言，惟大呼：“白丈人救我！”白昂然入，挺立不跪，顧某笑不已，舌時出唇外，光焰焰若朝霞。某懼，詫曰：“汝何者妖，敢若是？”曰：“僕誠西山千餘年之老白蛇！然僕修煉，精吐納術，從不噬人害生物，以故雷霆不能誅，仙法不能糾，是蛇而人也，且將仙矣！視汝雖儼然人上者，不過人而獸，較彼之人而畜、畜而人者，更可嗤耳！”言已，袖出一鱗，大如盆，明如鏡，呈案上，曰：“此物物也，請賂之。”某取以自燭，則驢頭修修然，汗浸浸如蒸籠上氣，急擲之，鏗然墮地，碎且頓滅。某叫駡不已。白笑曰：“此某所以為驢也，自以為一鳴驚人，詎一見草料，即俯首戢耳受羈勒。驢之本領，不過如是耳！”言已，狂笑聲如裂竹，如怒，滿堂皂隸皆失色。
既而嘆息曰：“公膺簡開府一郡，不能治畜，且為畜愚；罪無辜之良民，亦何其愚乎！況畜之來也，其罪惡不能殫述，凡有人心者，莫不思寢其皮而食其肉。公獨衛之，何也？抑為伊所嗾，不得已耶？”某語塞，大呼：“杖來！”白嗔目曰：“驢性又發耶，火之！”言未已，座上人已衣履煨燼矣。某不敢復理，立釋範叟與生而謝狐黨。白亦從茲遠引，不復至。狐黨畏白女，不敢仇。一日，狐自至，登堂拜女伐閨闈，誓不起。
女輓之曰，“何必，爾豈乘老父去，將猶甘心我夫婦耶？”曰：“非也，婢子無此法，更無此膽。娘子天人，願執巾櫛，充賤婢。彼法邪，終不敵正，矧彼將撲滅，不能熾。昨唔火竜子，得開導，豁然悟，來依娘子避雷霆劫耳。”女曰：“既誠矣，可姑留。但不準惑郎君。”婢指天為誓。婢時於閨中，陳雜戲博女歡，能一足飛行作商羊舞。女曰：“我以多勝少，可乎？”
須臾，裙下伸纖足數十，皆翹如嫩筍芽。婢遂驚服悚惕！不敢萌異志。然究不安於室，時與僕人私，女以好言遣之去，後亦無他異。
𠔌慧兒
揚州西山董君，名韶秀，字梅亻平，美男子也。少以神童補博士弟子員。其父晟鐘愛之若命。時草賊劉青海蠢動。村堡郡邑團防備禦。凡世傢子，多於呻畢暇習武備，生亦與焉。擇配甚苛，每雲：“娶婦須無俗韻，庶生子始得英物；若蓬首鳩盤荼，寧於鰥耳。果得可人。當不以門第限。”一時議婚輒少許可。晟亦不忍拂。故以年冠猶獨居也。一日，有老夫婦攜一幼女、一禿發童來，自云陝人戈姓，善演戲術，鳴鉦擊鼓，各獻所長。女名𠔌慧兒，貌豔冶，弄盆子，唱《鷓鴣》，舞拓枝，觀者如堵墻。無不喝采，尤能纖足繩上行耍。渾脫瀏亮，令人想公孫大娘。女甫下，即見禿發童獻方朔桃，栽莊子爪。變幻生物。女遽捧金漆盤，索戲值。
得采甚豐，瞥見生雜人叢中。如雞群鶴立，凝睇不忍去。
生亦愛其美，溜眼波焉。少時，生渴思飲，女於百步外遽擲櫻桃入生口中，屢擲屢中，如彈無虛發。市散觀止，生煢煢步芳郊。女突於身後牽衣問姓名居址，詳告之。又以綉帕裹櫻桃百顆贈生，且日：“郎於夜靜，曷過我寓廬清談。”生應之，而終怯物議。明日再演，不敢往。旋有媒灼詣晟，告曰：“戈叟愛賢郎英發，願以息女奉箕帚。”晟卻之，生不知也。明年，翁嫗復來，於近村芳草地開圍場，築行臺，彩絲錯雜，金碧陸離。揚言曰：“吾女年及笄，當為人婦，然不願嫁閎茸兒。今與諸君約，無論流品，不計傢世，敢登臺與吾女一角拳勇，勝則嫁。年邁人無食言。”每晨鼓吹畢，哀絲豪竹迭奏。女豔妝含笑登場，較曩時尤美，視臺下老稚鹹集，乃扣盤而歌曰：“怕逐楊花結陣飛，好花莫當野薔薇；薔薇花好刺傷手，郎若無情妾自歸。”歌畢，嬌喚曰：“好男兒何妨賜教，一角低昂，無靦腆為裙釵笑也。”裏之惡少年，既戀其美，又惡其誇，且藐其柔，乃魚貫上；甫交手，即如片瓦高處擲，數日無勝者。
次日，生在塾中聞其異，偕同硯人來窺。女彈鋏歌曰：“水上清風天上月，雲際鶼鶼波底蝶；不為卿卿我不來，好花欲折何妨折。”生聞之心動，然憚其勇，不敢角。衆慫恿之，乃攬衣躍登，拚博美人一擲為笑。女見生，若不相識，含笑曰：“妾風塵陋質，不敢附名門，竊藉好身手作紅絲，非兒戲；倘有冒觸威儀。
能賜憐恕否？”生曰：“試為之。”睹者衆。生與女如壁蕊瓊英，因風滾舞，無何女折小蠻腰，翹蓮瓣，作天女掃花勢，生乘隙托足一擲，女已跌百步外，伏地嬌啼。翁媼齊出拍掌曰：“真我婿也。”即盛服詣生傢，以意告晟。晟不許。翁日：“前已預言。誰教文郎顯手段，絶無憐香惜玉情耶？𠔌慧兒當場出醜，非市上實蔬果能任人顛簸者。”晟不應。嫗曰：“若毀約不難，煩君傢閨秀出，與吾傢禿發童一擲便了。”晟怒叱之。翁即掌擘庭前大槐樹，樹斷如刀切，曰：“兒女婚姻，三生註定；敢有再拘執者，有如此樹！”晟始恐怖，村中父老豔其事，爭贊其成。須臾，鼓樂雷動，彩輿到門，白足健兒十餘人輪運妝奩，極富。呼生出，與交拜成佳禮。堂上設華筵若宿構者，翁媼上坐，顧村人曰：“女貌雖陋，奩篋雖薄，尚不辱抹葭莩乎？”舉杯略一呷，禿發童跪白曰：“兩衛備矣。”翁媼即起辭，晟輓留不迭，問何之？曰：“愚夫婦大忙。其所以僕僕風塵，逢場作戲者，為小妮子擇婿耳。頃付托有人，從此天涯海角無定止矣。”匆匆出門，各跨一騾，電掣風馳，蹤跡頗杳。衆駭詫不知其誰何？入視洞房，窮極壯麗，亦不知何猝辦如是。生之小友聞得麗偶，爭緻酒為賀揚，俗謂之“送房”，其實恣飲嚼、供嘲謔陋習也。生為衆勸飲，酩酊沉醉，比客散，已玉山頽。蓮漏三催，生斜臥綉榻。女凝妝坐鏡臺側，遣婢媼就寢。突見床頂有刀光一閃，女不語，支頤假寐伺之。蓋梁上君子，瞰其奩富，乘鬧新時掩入；意女勇亦從無新嫁娘能捉賊者，遽從床頂躍下，扛一巨篋，肩負出房。女從容抽刃出隨。
賊躍登屋，屋盡登樓，樓盡登墻。女遽捉其領，若千鈞壓，賊捨篋哀釋之。女曰：“狗奴若不留一切證，吾無以對吾夫，曷留下首領去！”賊哀之，涕欲死，女抽刃割其兩耳下，始放之。
女攜篋袖耳歸，衆猶酣寢，雞犬不驚。掩戶卸妝，移燭入幃，為生解衣，抱入香衾。生醒捫之，肌膚滑膩，香澤溫柔，狎之猶處子也。清晨拜見姑嫜，袖出兩耳擲幾上，血猶漉漉。驚詢，詳告之。問：“既真勇，何藝出怯書生下？”曰：“是不過攀竜附鳳計耳。”問：“翁媼何人？”笑不答。伉儷甚篤，事翁姑至孝，尤善居積，自女歸後，傢暴富。晟清貧起傢，吝於資，女則時以錢米周人急，豔名賢聲，溢於桑梓。年來，賊由西道來。偵實，舉村欲徙，女不可。村東固有劉厲王廟，早頽敗，女命拆瓦甓纍纍置路側，如寨布，如星羅。匿翁姑於麯室，囑生領村人伏要隘，雲：“見燈光即起大呼。”安置訖，賊大股至，蟻至蜂屯，疾如風雨。女華妝立村門，招之以手；賊奔入如千岩萬壑，愈走愈迷。正謀返退，瓦甓忽飛起，碎賊首，黑風怒號，白晝若冥。賊見一女子提紅紗燈引導曰：“吾觀音案前竜女也，曷隨行得生！”賊跪，口誦佛號，行十餘步，見紗燈大亮，伏者盡起，引吭大呼，賊亂，自相踐踏，墮大澤中。
風定，官兵來，鹹就擒。內一賊無雙耳，蓋即前之扛篋者。女出奩中資五千金，重建厲王廟，勒碑紀事，雲是捷賴神助，歸功於神。又出二千金賑鄉裏，生略止之。女笑曰：“郎尚以武備為盡可恃也。”既而生及第，父母相繼逝。生子一，名莊，秀藹可人。急為聘名傢女鶴官，以委傢事。時村中有孀婦，生遺腹女而逝。女殮其母，而撫其女，名曰棄兒，矚媳鶴官曰：“試乳哺之，長必有福。”年二十始與論婚。一日，與生更行裝，隨一婢一媼，遍辭戚屬，雲：“將往遊太行。”村人爭來送行，甚有牽衣泣下者。女曰：“善視吾兒即報德，毋戀戀也。”
言已，抽劍劃地曰：“以此為界。”視劃跡如血，而車馬已遠矣，莊後獲解官東浙，歲饑，擅發倉廩，觸怒長官，奏劾之。
朝廷遣官來勘，莊伏謁甚恭，而官人殊傲慢；及詳視履歷，大驚，問父母姓氏，告之，忽伏拜曰：“是吾兄也。”自云大梁籍，父母居汴時所生，名嚴，亦少年科甲。每聞父母雲：“有兄居揚。”不意晤於此。且雲已遣人迎養矣。因出資代兄斡旋，得棄官無餘罪。嚴亦新遷官即莅任。無何，使者回，僅攜婢媼來，雲太公太母晨起遊太行，數月不返。聞之驚悼，遣人四訪，無消息。莊即移傢於汴同居。嚴新喪偶，即以棄兒妻之，甚相得。至今村人感其德，於厲王廟側建祠肖像祀之，曰雙仙庵。
陸氏女
衢州人鄭某，幼明曠能文。娶會稽陸氏女，亦姿媚明爽，伉儷綢繆。鄭嘗於枕席間曰：“吾二人相歡至矣，即我脫不幸，汝無復嫁，汝死，我亦如之。”對曰：“方期百年偕老，何不祥如是。”凡十年生二男，而鄭生疾病，對父母復申前言，陸氏但俯首悲泣。鄭竟死。未數月而媒妁來，陸氏相與周旋。舅姑責之，不聽。纔釋服，盡移其資，適蘇州曾工曹。成婚方七日，曾生奉漕檄考試他郡。行信宿，陸氏晚步廳前，有急足拜於廳前，稱鄭官人有書。陸取視，外題“示陸氏”三字，宛然前夫手跡也。急足忽不見。啓緘讀之，其辭雲，“十年結發夫妻，一生祭祀之主，朝連暮以同歡，資有金而共聚。忽大幻以長往，慕他人而輕許，遺棄我之田疇，移積蓄於別戶。不恤我之二子，不念我之雙親，義不足以為人婦，慈不足以為人母。
吾已訴諸上蒼，行理對於冥府。”陸氏嘆恨不懌，三日而亡。
佚史：帝堯，娶富宜氏，生九男二女。長子監明，早歿，未得立。次子朱驁，狠媚。帝堯悲之，使後稷放之丹水。堯在位七十載，欲求賢德以遜位。群臣舉盲人子。父頑，母囂，象傲，能和以孝。堯欲試之，妻以娥皇、女英，以觀厥刑。治裝下嫁於媯水之北，使為舜婦於虞氏之傢。舜尚見帝，帝館甥於貳室而饗之，迭為賓主。其所居，二年成邑，三年成都。飯糗茹草，以德化。娥皇、女英皆執婦道。
父母使舜完廩，捐階。瞽叟焚廩，忽有天梯緣之下。使瀎井，從而蒁之，舜由旁孔出。而象不知，喜曰：“謨蓋都君鹹我績。牛羊父母，倉廩父母。幹戈，朕，琴，朕；弓氐，朕。”
見娥皇、女英謂曰：“二嫂可治朕棲！”象往入舜宮，舜在床彈五弦之琴。象忸泥曰：“鬱陶思君爾！”舜曰：“惟茲臣庶，汝其於予治！”帝堯聞之，以舜為賢，欲禪以位。舜居攝二十有八載。堯崩，舜受終於文祖，為有虞氏。
被袗衣鼓琴，造《南風》之詩，其詩曰：“南風之薫兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”娥皇、女英女果而理陰教，而天下大治。時，卿雲見，西王母來朝，獻白環玉塊，息慎氏貢弓失，玄都貢寶玉。舜在位六十有一載。
子義鈞，不肖，封於商，是為商均。禪位於禹。又十有七載，舜南巡狩，崩於中擡之野，乃百十有一歲，娥皇、女英追思帝舜盛德，淚染湘竹，竹為之斑。因援琴作《蒼梧怨》麯，韻高調古，匹美虞韶。所謂南風之薫，可以解慍，蒼梧之恐，可以寫憂者也！
姜嫄
《史記·周本紀》：姜嫄，炎帝後。姜姓有邰氏女，名嫄。
為帝嚳元妃，後稷之母。姜嫄出野，見巨人跡，心忻然悅，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆闢不踐，徙置之林中，適會山林多人，遷之而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。薑？以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻菽美。及為成人，遂為耕農，相地之宜，宜𠔌者稼稿焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始饑，爾後稷播時百𠔌。”封棄於邰，號曰後稷，別姓姬氏。後稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。
按古者天子祭天於郊，而配以先？。其禮以玄鳥至日，用太牢祀之。天子親往，後率九嬪，禦以從。當時薑？出祀郊？，見大人跡而覆其拇，遂歆歆然如有人道之感。期年而生棄，是為耕農之鼻祖。其說頗為神奇，後世多有疑之者。
蘇氏雲：“凡物之異於常物者，其取天地之氣常多，故其生也或異。麒麟之生異於牛羊，蛇竜之生異於魚鱉，物固有然者矣。神人之生，而有以異於人。何足怪哉！斯言得之矣。”
紅綫
《甘澤謠》：紅綫，潞州節度使薛嵩傢青衣，善彈阮鹹，又通經史，嵩遣其掌箋表，號曰“內記室”。時軍中大宴，紅綫謂嵩曰：“羯鼓之音頗悲，調其聲者，必有事也。”嵩亦明曉音律，曰：“如汝所言。”乃召而問之，雲：“某妻昨夜亡，不敢請假。”嵩遽遣放歸。時至德之後，兩河未寧。初至招義軍，以釜陽為鎮，命嵩固守，控壓山東。殺傷之餘，軍府草創。
朝廷復遣嵩女嫁魏博節度使田承嗣男，男娶滑州節度使令狐彰女，三鎮互為姻婭，人使日浹往來。而田承嗣嘗患熱毒風，遇夏增劇，每曰：“我若移鎮山東，納其涼冷，可緩數年之命。”
乃募軍中武勇十倍者得三千人，號外宅男，而厚恤養之。常令三百人夜直州宅，卜選良日，將並潞州。嵩聞之，日夜憂悶，咄咄自語，計無所出。時夜漏將傳，轅門已閉，杖策庭除，惟紅綫從行。紅綫曰：“主自一月，不遑寢食，意有所屬，豈非鄰境乎？”嵩曰：“事係安危，非爾能料。”紅綫曰：“某雖賤品，然亦有解主憂者。”嵩乃具告其事，曰：“我承祖父遺業，受國傢大恩，一旦失其疆土，至數百年勳伐盡矣。”紅綫曰：“易爾。不足勞主憂也，乞放某一到魏郡，看其形勢，觀其有無。今一更首途，三更可以復命。請先定一走馬，兼具寒暄書，其它即俟某卻回也。”嵩大驚曰：“不知汝是異人，吾之暗也。
然事若不濟，反速其禍，奈何？”紅綫曰：“某之行，無不濟者。”乃人閨房，飾其行具。梳烏蠻髻，攢金鳳釵，衣紫綉短袍，係青絲輕履，胸前佩竜文匕首，額上書太乙神名。
再拜而倏忽不見。嵩乃返身閉戶，背燭危坐。常時飲酒不過數合，是夕舉觴十餘不醉。忽聞曉角吟風，一葉墜落，驚而起視，即紅綫回矣。嵩喜而慰問曰：“事諧否？”曰：“不敢辱命。”又問曰：“無傷殺否？”曰：“不至是，僅取床頭金合為信耳。”紅綫曰：“某子夜前三刻，即到魏郡，凡歷數門，遂及寢所。聞外宅男止於房廊，睡聲雷動。見中軍士卒，步於庭廡，傳呼風生。某發其左扉，抵其寢帳。田親傢翁止於帳內，鼓趺酣眠。頭枕文犀，髻包黃鄃，枕前露一七星劍，劍前仰開一金合，內書生身甲子與北斗神名，復着名香及美珍散覆其上。
揚威玉帳，但期心豁於生前，夢寢蘭堂，不覺命懸於手下。
寧勞擒縱，衹益傷嗟。時則燭炬光凝，爐香煨燼，侍人四布，兵器森羅。或頭觸屏風鼾而鵱者，或手持巾拂寢而伸者。
某拔其簪珥，縻其襦裳，如病如昏，皆不都寤。遂持金合以歸。
既出魏城西門，將行二百裏，見銅臺高揭，漳水東流，晨雞動野，斜月在林。憂往喜懷，頓忘於行役；感知酬德，仰副於心期。所以夜漏三時，往返七百餘裏，入危邦，一道經五六城，冀減主憂，敢言其苦。”嵩乃發使遺承嗣書曰：“昨宵有客從魏中來，雲：自元帥床頭獲一金合，不敢留駐，謹卻封納。”
專使星馳，夜半方到。見搜擁金合，一軍憂疑。使者以馬捶叩門，非時請見。承嗣遽出，以金合授之，奉承之時，驚怛絶倒。
遂駐使者止於宅中，狎以宴私，多其賜賚，明日遣使賫繒帛三萬匹，名馬二百匹，他物稱是，以獻於嵩曰：“某之首領，係在恩私。便宜知過自新，不復更貽伊戚。專膺指使，敢議姻親。
役當奉轂後車，來則麾鞭前馬，所置紀綱僕號，為外宅男者，本防他盜，亦非異圖。今並脫其甲裳，放歸田畝矣。”由是一兩月內，河北河南，人使交至。而紅綫辭去。嵩曰：“汝生我傢，而今欲安往？又方賴汝力，豈可議行？”紅綫曰：“某前世本男子，遊學江湖間，讀神農藥書，而救世人災患。時裏有孕婦，忽患蠱癥。某以芫花酒下之，婦人與腹中二子俱斃。是某一舉殺三人，陰力見誅，降為女予，使身居賤隸，氣稟賊星，所幸生於公傢，今十九年矣。使身厭羅綺，口窮甘鮮，寵待有加，榮亦至矣。況國傢建極，慶且無疆。此輩背違天理，當盡弭患。昨往魏郡，以示報恩。兩地保其城池，萬人全其性命，使亂臣知懼，烈士安謀，在某一婦人，功亦不小，固可贖其前罪，還其本身，便當遁跡塵中，棲心物外，澄清一氣，生死長存。”嵩曰：“不然，遺爾千金為居山之所給。”紅綫曰：“事關來世，安可預謀？”嵩知不可駐留，乃廣為餞別，悉集賓客，夜宴中堂。嵩以歌送紅綫酒，請座客中冷朝陽為詞，詞曰：“采菱歌怨木蘭舟，送客魂消百尺樓。還是浴妃乘霧去，碧天無際水空流。”歌畢，嵩不勝悲。紅綫返袂且泣，因推醉離席，遂亡其所在。
西施鄭旦
《吳越春秋》：越王謂大夫種曰：“孤聞吳王淫而好色，惑亂沉湎，不領政事；因此而謀，可乎？”種曰：“可破。夫吳王淫而好色，宰喜否佞以曳心，往獻美女，其必受之。惟王選擇美女二人而進之。”越王曰：“善。”乃使相者，國中得苎蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦，飾以羅鄃，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學服，面獻於吳。乃使相國苑進，曰：“越王勾踐，竊有二女，楚國迫，不敢稽留，謹使臣蠡獻之。
大王不以鄙陋寢容，願納以供箕帚之用。”吳王大悅，曰：“越貢二女，乃勾踐盡忠於吳之證也。”子胥諫曰：“不可。
王勿受也。臣聞五色令人目盲，五音令人耳聾；昔桀易湯而滅，紂易文王而亡。大王受之，後必有殃。臣聞越王朝書不倦，晦誦竟夜，且聚敢死之士數萬，是人不死，必得其願。越王服誠行仁，聽諫進賢，是人不死，必成其名。越王夏被毛裘，鼕禦絺綌，是人不死，必為對隙。臣聞賢士，國之寶，美女，國之咎。夏亡以妹喜，殷亡以妲已，周亡以褒姒。”吳王不聽，遂受其女，國卒亡。
按《吳地記》：嘉興縣南一百裏，有語兒亭。勾踐令范蠡取西施以獻夫差，西施於路與范蠡潛通，三年始達吳，遂生一子。至此亭，其子一歲能語，因名語兒亭。《越絶書》曰：西施亡吳後，復歸范蠡，同泛五湖而去。
按《眘環記·采蘭雜志》：西施舉體有異香。每沐浴竟，宮人爭取其水，積之罌甕，用鬆枝灑於帷幄，滿室俱香。罌甕中積久，下有濁渣，凝結如膏，宮人取以曬幹，香逾於水，謂之瀋水，製錦囊盛之，佩於寶襪。交趾密香樹，水瀋者曰瀋水。
亦因此藉名。
卓文君
《史記·司馬相如傳》：司馬相如，蜀郡成都人，字長卿。
以資為郎，事孝景簾，為武騎常侍。因病免，客遊梁。
梁孝王令與諸生問捨，乃著《子虛之賦》。會梁孝王卒，相如歸，而傢貧，無以自業。素與臨邛令王吉相善。相如往，捨都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。臨邛中富人卓王孫為具召之，井召令。令既至，卓氏客以百數。長卿病不能往，臨邛令自往迎相如。酒酣，臨邛令前奏琴曰：“竊聞長卿好之，願以自娛。”長卿辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都，及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃令人厚賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。傢居徒四壁立。
卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也。”人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：“長卿第俱如臨邛，從昆弟假貸，猶足為生，何至自苦如此？”相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒捨酤酒，而令文君當爐，相如身自著犢鼻諥，與庸保雜作，滌器於市中。卓王孫聞而恥之，為杜門不出。
昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿，長卿故倦遊，雖貧，其人材足依也，且又令客，奈何相辱如此？”卓王孫不得已，分與文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。居久之，蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之，得意曰：“臣邑人司馬相如為此賦。”上召問相如，相如請為天子遊獵賦。賦成奏之，天子以為郎。唐蒙略通夜郎，因通西南夷道。邛？之君長，聞南夷與漢通，得賞賜多，多願為內臣妾，請吏。天子拜相如為中郎將，建節往使。乘傳至蜀。
蜀太守以下郊迎，縣令負弩先驅。於是卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚。
王嬙
《後漢書·匈奴列傳》：初，元帝時，以良傢子選入掖庭。
時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君之宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之。昭君上書求歸，成帝敕令從鬍俗，遂復為後單於閼氏焉。
按《西京雜記》：“元帝後宮既多，不得長見。乃使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，”少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上按圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一。善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信於外國，故不復更人。
乃重案其事，畫工皆棄市，籍其傢資皆巨萬。
按《妝樓記》：明妃，秭歸人。臨水而居，恆於溪中盥手，溪水盡香，今名香溪。
按鄒之臨《女俠傳》昭君，字嬙，甫郡人也。初元帝時，以良傢子選入掖庭。會匈奴單於朝求美人為閼氏，帝敕以宮女賜之。昭君入宮數歲，未得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。
單於臨辭大會，帝召女以示之。昭君豐容靚色，光明漢宮。顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而重難更改，遂與匈奴。昭君戎服乘馬，提一琵琶出塞而去。
薛瑤英
《杜陽雜編》：元載寵姬薛瑤英，攻詩書，善歌舞；仙姿玉質，肌香體輕。雖旋波搖光，飛燕、緑珠不能過也。瑤英之母趙娟，亦本岐王之愛妾也。後出為薛氏之妻，生瑤英。而幼以香啖之，故肌香也。及載納為姬，處金絲之帳，卻塵之褥。
其褥出自勾驪國，一云是卻塵之獸毛所為；其色殷鮮，光軟無比。衣竜綃之衣，一襲無一二兩；搏之，不盈一握。載以瑤英體輕，不勝重衣，故亦異國求是服也。唯賈至、楊公南與載友善，故往往得見歌舞。至因贈詩曰：“舞怯銖衣重，笑疑桃臉開，方知漢武帝，虛築避風臺。”公南亦做長歌褒美，其略雲：“雪面澹娥天上女，鳳蕭鸞翅欲飛去；玉釵寶翠步無塵，楚腰如柳不勝春。”瑤英善為巧媚，載惑之，怠於庶務。而瑤英之父曰宗本，兄曰崇義，與趙娟遞相出入，以構賄賂，號為關節，更與中書主吏卓倩等為腹心。而宗本輩以事告者，載未嘗不頷之。天下賫寶貨求大官職，無不恃載權勢，指薛、卓為梯媒。
及載伏誅，瑤英自為俚妻矣。論者以元載喪令德而崇貪名，自一婦人而致也。尤物移人，不可懼哉！
隨風
《拾遺記》：石季倫愛婢名隨風，魏末於鬍中得之。年始十歲，使房內養之。至十五，無有比其容貌，特以姿態見美。
妙別玉聲，巧觀金色、石氏之富，方比王傢，驕侈當世，珍寶奇異，視問瓦礫，積如糞土，皆殊方異國所得，莫有辨識其出處者。乃使隨風別其聲色，悉知其處。言西方北方，玉聲沉重而性溫潤，佩服者益人性靈；東方南方，玉聲輕潔而性清涼，佩服者利人精神。石氏侍人，美豔者數千人，隨風最以文辭擅愛。石崇嘗語之曰：“吾百年之後，當指白日，以汝為殉！”
答曰：“生愛死離，不如無愛，妾得為殉，身其何朽？”於是彌見寵愛。崇常擇美姿容相類者十人，裝飾衣服大小一等，使忽視不相分別，常侍於側。使隨風調玉以付工人，為倒竜之佩，縈金為鳳冠之釵，言刻玉為倒竜之勢，鑄金釵象鳳皇之冠。結袖繞楹而舞，晝夜相接，謂之“恆舞”。欲有所召，不呼姓名，悉聽癿聲，視釵色。
玉聲輕者居前，金色豔者居後，以為行次而進也。使數十人各含異香，行而語笑，則口氣從風而揚。又屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛者踐之，無跡者賜以真珠百？，有跡者節其飲食，令身輕弱。故閨中相戲曰，“爾非細骨輕軀，那得百？真珠？”及隨風年三十，妙年者爭嫉之，競相排毀。石崇受譖潤之言，即退隨風為房老，使主群少，乃懷怨而作五言詩曰：“春華誰不美，卒傷秋落時。突煙還自低，鄙退豈所期。
桂芳徒自蠹，失愛在娥眉。坐見芳時歇，憔悴空自嗤。”石氏房中並歌此為樂麯，至晉末乃止。
步非煙
皇甫枚《非煙傳》：臨淮武公業，鹹通中任河南府功曹參軍。愛妾曰非煙，姓步氏，容止纖麗，若不勝綺羅。善秦聲，好文墨，尤工擊甌，其韻與絲竹合。公業甚嬖之。其比鄰，天水趙氏第也，亦衣纓之族，不能斥言。其子曰象，端秀有文，纔弱冠矣。時方居喪禮。忽一日，於南垣隙中窺見非煙，神氣俱喪，廢食息焉。乃厚賂公業之閽，以情告之。閽有難色，復為厚利所動，乃令其妻伺非煙閑處，婉述象意。
非煙聞之，但含笑凝睇而不答。門媼盡以語象，象發狂心蕩，不知所如。乃取薛濤箋題絶句曰：“一睹傾城貌，塵心衹自猜。不隨蕭史去，擬學阿蘭來。”以所題密緘之，祈門媼達非煙。煙讀畢，籲嗟良久，謂媼曰：“我亦曾窺見趙郎，大好才貌。此生福薄，不得當之。”蓋鄙武生粗悍，非良配耳。乃復酬篇寫於金鳳箋，曰：“緑慘雙蛾不自持，衹緣幽恨在新詩。
郎心應似琴心怨，脈脈春情更泥誰。”封付門媼，令遺象。象啓緘吟諷數四，拊掌喜曰：“吾事諧矣！”又以剡溪玉葉紙賦詩以謝，曰：“珍重佳人贈好音，彩箋方翰兩情深。薄於蟬翼難供恨，密似蠅頭未寫心。疑見落花迷碧洞，衹思輕雨灑幽襟。
百回消息千回夢，栽作長謠寄緑琴。”詩去旬日，門媼不復來。
象憂懣恐事泄，或非煙追悔。春夕，於前庭獨坐，賦詩曰：“緑暗紅藏起暝煙，獨將幽恨小庭前。重重良夜與誰語，星隔銀河月半天。”明日，晨起吟際，而門媼來，傳非煙語曰：“勿訝旬日無信，蓋以微有不安。”因授象以連蟬錦香囊，並岩苔箋，詩曰：“無力嚴妝倚綉櫳，暗題蟬錦思難窮。近來贏得傷春病，柳弱花蒔怯曉風。”象結錦囊於懷，細讀小簡，又恐煙幽思增疾，乃剪烏絲簡為回緘，曰：“春日遲遲，人心悄悄。自因窺覯，長役夢魂。雖羽駕塵襟，難於會合。而丹誠皎日，誓以周旋。況又聞乘春多感，芳履違和，耗冰雪之妍姿，鬱蕙蘭之佳氣。憂抑之極，恨不翻飛。企望寬情，無至憔粹。
莫孤短韻，寧爽後期。惝？寸心，書豈能荊兼持菲什，仰繼華篇。伏惟試賜凝盼。”詩曰：“見說傷情為見春，想封蟬錦緑蛾顰。
即頭與報煙卿道，第一風流最損人。”閽媼既得回報，徑賫詣煙閣中。武生為府掾屬，公務繁夥，或數夜一直，或竟日不歸。是時適值生入府曹，煙拆書得以款麯尋繹。既而長太息曰：“丈夫之志，女子之心，情契魂交，視遠如近也。”於是闔戶垂幌，為書曰：“下妾不幸，垂髫而孤。中間為媒妁所欺，遂匹合於瑣類。每至清風朗月，移玉桂以增懷：秋帳鼕釭，泛金徽而寄恨。豈期公子忽貽好音，發華緘而思飛，諷麗句而目斷。所恨洛川波隔，賈午墻高。聯雲不及於秦臺，薦夢尚遙於楚岫。猶望天從素懇，神假微機，一拜清光，九殞無恨。兼題短什，用寄幽懷。伏惟特賜吟諷也。”詩曰：“畫檐春燕須同宿，蘭浦雙鴛肯獨飛。長恨桃源諸女伴，等閑花裏送郎歸。”
封訖，召閽媼令達於象。象覽書及詩，以煙意稍切，喜不自持。
但靜室焚香，虔禱以俟。忽一日將夕，閽媼促步而至，笑且拜曰：“趙郎願見神仙杏？”趙驚，連問之，傳煙語曰：“今夜功曹府直，可謂良時。妾傢後庭，郎君之前垣也。不渝惠好，專望來儀。方寸萬重，悉俟晤語。”既曛黑，象乃躋梯而登。
煙已令重榻而下。既下，見煙靚妝盛服，立於花下。拜訖，俱以喜極不能言。乃相攜自後門入房中，背盌解幌，盡繾綣之意焉。及曉鐘初動，復送象於垣下。煙執象泣曰：“今日相遇，乃前生姻緣耳！勿謂妾無玉潔鬆貞之志，放蕩如斯，直以郎之風調不能自顧，願深鑒之。”象曰：“揖希世之貌，見出入之心，已誓幽衷，永奉歡狎。”言訖，象逾垣而歸。明日，托閽媼贈煙詩，曰：“十洞三清雖路阻，有心還得傍瑤臺。瑞香風引思深夜，知是蕊宮仙馭來。”煙覽詩微笑，復贈象詩曰：“相思衹怕不相識，相見還愁卻別君。願得化為鬆上鶴，一雙飛去入雲行。”封付閽媼，仍令語象曰：“賴妾有小小篇詠，不然，君作幾許大纔面目？”茲不盈句，常得一期於後庭矣。
展微密之思，罄宿昔之心，以為魚鳥不知，神人相助。或景物寓日，歌詩寄情，來往更繁，不能悉載。如是者周歲。無何，煙數以細過撻其女奴，奴陰銜之。乘間盡以告公業。公業曰：“汝慎言，我當伺察之。”後至直日，乃偽陳狀請假。迨如常入直，遂潛於裏門。街鼓既作，匍伏而歸。循墻至後庭，見煙方倚戶微吟，象則據垣斜睇。公業不勝其憤，挺前欲擒，象覺跳去，搏之，得其半襦。乃入室，呼煙詰之。煙色動聲戰，而不以實告。公業愈怒，縛之大柱，鞭楚血流。但雲：“生得相親，死亦無恨。”深夜，公業怠而假寐。煙呼其所愛女僕曰：“與我一杯水。”水至，飲盡而絶。公業起，將復笞之，已死矣。乃解縛，舉至閣中，連呼之，聲言煙暴疾至殞。後數日，窆於北邙。而裏巷間皆知其強死矣。象因變服易名，遠竄江、浙間。洛陽纔士，有崔、李二生，常與武掾遊處。崔賦詩，末句云：“恰似傳花人飲散，空床拋下最繁枝。”其夕，夢飛煙謝曰：“妾貌雖不逮桃李，而零落過之。捧君佳什，愧仰無已。”
李生詩末句云：“豔魄香魂如有在，還應羞見墜樓人。”其夕，夢煙戟手而言曰：“士有百行，君得全乎？何至矜片言苦相詆斥？當屈君於地下面證之。”數日，李生卒，時人異焉。
崔護妻
孟蓕《本事詩》：博陵崔護，資質甚美，而孤潔寡合。
舉進士下第。清明日，獨遊都城南，得居人莊，一畝之宮，花木叢萃，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：“誰也？”護以姓氏對，曰：“尋春獨行，酒渴求飲。”女入，以杯水至。開門設床命坐。獨倚小桃斜柯伫立，而意屬殊厚。
妖姿媚態，綽有餘妍。崔以言挑之，不對。彼此目註者久之。
崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦眷盼而歸。爾後絶不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門墻如故，而已鎖扃之。崔因題詩於左扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”後數日，偶至都城南，復往尋之。聞其中有哭聲，扣門問之。有老父出曰：“君非崔護耶？”曰：“是也。”又哭曰：“君殺吾女！”崔驚怛，莫知所答。父曰：“吾女笄年知書，未適人。自去年以來，常恍惚若有所失。
比日與之出，及歸，見在左扉有字，讀之，入門而玻遂絶食數日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，將求君子，以托吾身。今不幸而殞，得非君殺之耶？”又持崔大哭，崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床。崔舉其首，枕其股，哭而祝曰：“某在斯，某在斯！”須臾開目，半日復活。老父大喜，遂以女歸之。
梁夫人
按《宋史·韓世忠傳》：世忠妻梁氏及子亮為苗傅所質，防守嚴密。朱勝非紿傅曰：“今白太後，遣二人慰撫世忠，則平江諸人益安矣。”於是召梁氏入，封安國夫人，俾迓世忠，速其勤王。梁氏疾驅出城，一日夜會世忠於秀州。
兀術入侵，世忠以前軍駐青竜鎮，中軍駐江灣，後軍駐海口，俟敵歸邀擊之。金兵至，世忠已先屯焦山寺。兀術遣使通問，約日大戰，許之。戰將十合，梁夫人親執桴鼓，金兵終不得渡，盡歸所掠。建康六年，授世忠武寧安化軍節度使、京東淮東路宣撫處置使，置司楚州。世忠披草萊，立軍府，與士同力役。夫人梁親織薄為屋。
按《鎮江府志》：梁氏，京口娼也。嘗五更入府候賀朔。
忽於廊柱下見一虎蹲臥，鼻息齁齁然，亟走出。復往視之，乃一卒也。因問其姓名為韓世忠，心異之，密告其母，謂定非凡人。乃邀至傢，具酒食，深相結納，資以金帛，約為夫婦。世忠後立殊功，為中興名將，遂封安國夫人。親執桴鼓，敵不能濟，俘獲甚衆。尋又邀兀術於黃天蕩，幾成擒矣，一夕鑿河遁去。梁疏言世忠失機縱敵，乞加罪責，舉朝為之動色。
紅拂
張說《虯髯客傳》：隋煬帝之幸江都也。命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也。
奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令美人捧出。侍婢羅列，頗僭於上。末年愈甚，無復知所負荷，有扶危持顛之心。一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以對。妓誦而去。公歸逆旅。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。公問誰。曰：“妾，楊傢之紅拂妓也。”公遽延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也，素面畫衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿非獨生，願托喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空枚重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣，不足畏也。諸妓知其無成，去者衆矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣，幸無疑焉。”問其姓。曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚，儀狀，言詞，氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安。而窺戶者無停履。數日，亦聞追訪之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬排闥而去。
崔鶯鶯
《會真記》：貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。以是年二十三未嘗近女色，知者詰之。謝而言曰：“登徒子非好色者，是有兇行。餘真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者也。”詰者識之。無幾何，張生遊於蒲。蒲之東十餘裏，有僧捨曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾蠨薨於蒲。有中人丁文雅，不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之傢，財産甚厚，多奴僕。旅寓惶駭，不知所托。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及於難。十餘日，廉使杜確將天子命以總戎節，令於軍，軍由是戢。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復謂張曰：“姨之孤婺未亡，提攜幼稚。不幸屬師徒大潰，實不保其身。弱子幼女，猶君之生。豈可比常恩哉！今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。”命其子，曰歡郎，可十餘歲，容甚溫美。次命女：“出拜爾兄，爾兄活爾。”久之，辭疾。
鄭怒曰：“張兄保爾之命。不然，爾且擄矣。能復遠嫌乎？”
久之，乃至。常服啐容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉斷紅而已。顔色豔異，光輝動人。張驚，為之禮。因坐鄭旁，以鄭之抑而見也，凝睇怨絶，若不勝其體者。問其年紀。鄭曰：“今天子甲子歲之七月，終今貞元庚辰，生年十七矣。”張生稍以詞導之，不對。終席而罷。張自是惑之，願緻其情，無由得也。崔之婢曰紅娘。生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮腆然而奔。張生悔之。翼日，婢復至。張生乃羞而謝之，不復雲所求矣。婢因謂張曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之姻族，君所詳也。何不因其德而求娶焉？”張曰：“餘始自孩提，性不苟合。或時紈綺間居，曾莫流盼。不為當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮，若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。爾其謂我何？”婢曰：“崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之。下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之。不然，則無由也。”張大喜，立綴《春詞》二首以授之。是夕，紅娘復至，持彩箋以授張，曰：“崔所命也。”題其篇曰《明月三五夜》。其詞曰：“待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。”張亦微喻其旨。
是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可逾。
既望之夕，張因梯其樹而逾焉。達於西廂，則戶半開矣。
紅娘寢於床。生因驚之。紅娘駭曰：“郎何以至？”張因紿之曰：“崔氏之箋召我也。爾為我告之。”無幾，紅娘復來，連曰：“至矣，至矣！”張生且喜且駭，必謂獲濟。及崔至，則端服嚴容，大數張曰：“兄之恩，活我之傢，厚矣。
是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，緻淫逸之詞：始以護人之亂為義，而終掠亂以求之。是以亂易亂，其去幾何？
誠欲寢其詞，則保人之姦，不義。明之於母，則背人之惠，不祥。將寄於婢僕，又懼不得發其真誠。是用托短章、願自陳啓。
猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心。特願以禮自持。無及於亂！”言畢，翻然而逝。張自失者久之。復逾而出，於是絶望。數夕，張生臨軒獨寢，忽有人覺之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張曰：“至矣，至矣！唾何為哉！”並枕重襲而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐。然而修謹以俟。俄而紅娘捧崔氏而至。至，則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶瑩，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉。紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，目疑曰：“豈其夢邪？”及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。是後又十餘日，杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至，因授之，以貽崔氏。自是復容之。朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，兒一月矣。張生常詰鄭氏之情。
則曰：“我不可奈何矣”因欲就成之。無何，張生將之長安，先以情諭之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之再夕，不可復見，而張生遂西下。數月，復遊於蒲，會於崔氏者又纍月。崔氏甚工刀札，善屬文。求索再三，終不可見。
往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁豔幽邃，恆若不識，喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄凄惻。張竊聽之。求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情愁嘆於崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：“始亂之，終棄之，固其宜矣。愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也。則歿身之誓，其有終矣。又何必深感於此行？然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，嚮時羞顔，所不能及。今且往矣，既君此誠。”因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不復知其是麯也。左右皆逴欷。崔亦遽止之，投琴，泣下流連，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。明年，文戰不勝，張遂止於京。因貽書於崔，以廣其意。
崔氏緘報之詞，粗載於此，曰：“捧覽來問，撫愛過深。兒女之情，悲喜交集，兼惠花勝一合，口脂五寸，緻耀首膏唇之飾。
雖荷殊恩，誰復為容！睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承便於京中就業，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄。命也如此，知復何言！自去秋已來，常忽忽如有所失。於喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多感咽。
離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常。幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情。何幸不忘幽微，眷念無時。鄙薄之志，無以奉酬。
至於終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處。婢僕見誘，遂致私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深。愚陋之情，永謂終托。豈期既見君子，而不能定情緻有自獻之羞，不復明侍巾幘。沒身永恨，含嘆何言！倘仁人用心，俯遂幽眇，雖死之日，猶生之年。如或達士略倩，捨小從大，以先配為醜行，以要盟為可欺。
則當骨化形銷，丹誠不泯，因風委露，猶托清塵。存沒之誠，言盡於此。臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重，珍重千萬！玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潤不渝，環取其終始不絶。兼亂絲一絢，文竹茶鹼子一枚。此數物不足見珍。意者欲君子如玉之真，弊志如環不解，沮痕在竹，愁緒縈絲。因物達情，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期。幽憤所鍾，千裏神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。”張生發其書於所知，由是時人多聞之。所善楊巨源好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絶雲：“清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪俏初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”河南元稹亦續生《會真詩》三十韻，詩曰：“微月透簾櫳，瑩光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥朧。竜吹過庭竹，鸞歌拂井桐。
羅綃垂薄霧，環響輕風。絳節隨金母，雲心捧玉童。
更深人悄悄，晨會雨蒙蒙。珠瑩光文履，花明隱綉竜。瑤釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。言自瑤華蒲，將朝碧玉宮。因遊洛城北，偶嚮宋傢東。戲調初微拒，柔情已暗通。低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。轉面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。無力慵移腕，多嬌愛斂躬。汗流珠點點，發亂緑蔥蔥。
方喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有恨，繾綣意難終。慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈環明運合，留結表心同。啼粉流宵鏡，殘燈遠暗蟲。華光猶苒苒，旭日漸口童口童。乘鶩還歸洛，吹蕭亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。幂幂臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。海闊誠難渡，天高不易衝。
行雲無處所，蕭史在樓中。”張之友聞之者莫不聳異之，然而張志亦絶矣。稹特與張厚，因徵其詞。張曰：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲，不為雨，則為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之。潰其衆，屠其身，至今為天下眀笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。”
於時坐者皆為深嘆。後歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經所居，乃因其夫言於崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顔色。崔知之，潛賦一章，詞曰：“自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床，不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絶雲：“棄置令何道，當時且自親，還將舊時意，憐取眼前人。”自是，絶不復知矣。時人多許張為善補過者。予嘗於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。貞元歲九月，執事李公垂宿於予靖安裏第，語及於是。公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。
王嬌鸞
按《情史類略》：天順間，有臨安衛王指揮，以從徵廣西苗蠻違限被參，降調河南南陽衛千戶。王有二女：長嬌鸞，次嬌鳳。鳳已嫁，惟鸞從行。鸞幼通書史，王之文移，俱屬代筆，鐘愛甚至。王之妻周氏，有妹嫁於曹，貧而寡，迎使伴鸞，呼為曹姨。值清明節，鸞與曹姨率諸婢戲鞦韆於後園。忽聞人聲，驚視，則墻處有美少年窺視稱羨。鸞大驚走匿，遺羅帕於地，生逾垣拾去。方展玩間，旋有侍女來園尋覓。周折數次，生笑曰：“物入人手，尚何覓耶？”侍女曰：“郎君收得，乞以見還。”生曰：“此帕誰人之物？”侍兒曰：“鸞姐，主人愛女也。”生曰：“若鸞姐自來，當即奉壁。”侍女叩生姓氏，並傢遠近。生曰：“周姓，廷章名，蘇州吳江人也。父為本學司教，隨任於此。與尊府衹一墻之隔。久聞尊姐精於文事，僕有小詩，煩為一致。如得報言，帕可還矣。”女急於得帕，允之。
生逾垣而出，少頃復至，以桃花箋疊成方勝，授女，女返命。
鸞發緘，得一絶雲：“帕出佳人分外香，天公教付有情郎；殷勤寄取相思句，擬作紅絲入洞房。”鸞微笑，亦取箋答詩云：“妾身一點玉無暇，産自侯門將相傢。靜裏有親同對月，閑中無事獨看花。碧梧衹許來奇鳳，翠竹那容入老鴉？寄語異鄉孤另客，莫將心事亂如麻！”侍兒捧詩至園，則生已候於墻缺矣。
自此詩句往返數次，侍女得賂，喜於傳送，不復言羅帕之事。
適端陽節，王治酒園中傢宴，生往來墻外，恨不得一與席末。
是晚，生復寄一絶雲：“配成彩綫思同結，傾就蒲觴擬共斟。
霧隔湘江歡不見，錦葵空有嚮陽心。”鸞閱詩嗟嘆。不意為曹姨所窺，細叩從來。鸞與姨素厚，因備述之。姨曰：“周生江南之秀，門戶相敵，何不遣媒禮聘，成百年之眷乎？”鸞點頭稱是。遂答詩。末有“多情果有相憐意，好倩冰人片語傳”之句。生乃偽托父命，求婚於王。
王亦雅重生，但愛女不欲遠嫁他鄉，遲疑未許。生遂設計，托以衙齋窄狹，假衛署後園肄業，且以周夫人同姓，請拜為姑。
王武人，喜於奉承，許之，且願任饔饗。周遂寓居園亭，因得以兄妹之禮見鸞，情愈親密。而曹姨居間，以盟主自任，先立婚誓，始訂幽期。從此綢繆無間，恩逾夫婦。約半載，周司教升任去，生托病獨留。又半載餘，而司教引疾還鄉，生聞之，欲謀歸覲，而心戀鸞，情不能自割。鸞察其意，因置酒勸駕。
且曰：“君戀私情而忘公義，不惟君失子道，纍妾亦失婦道矣。”
曹姨亦曰：“今暮夜之期，原非久計，公子不如暫歸故鄉，且覲雙親。倘於定省之間，兼議婚姻之事，早完誓願，豈不美乎？”
周猶豫未决，鸞使曹姨竟以生欲歸省為言於王，王緻贐餞行。
生不得已，始束裝。是夜，鸞邀生再伸前誓，且詢生居止，以便通信。明日，生歸。而司教已與同裏一富傢議姻，生始頗不欲，巳聞其女甚美，貪財慕色，頓忘前誓。未幾畢姻，夫婦相得甚歡，不復知鸞為何人矣。鸞久不得生耗，念之成疾，每得便郵，屢以書招之，俱不報。父欲為鸞擇配，鸞不可，必欲俟生的信。
乃以重賂遣衛卒孫九，專往吳江致書，附古風一篇，其略雲：“憶昔清明佳節時，與君邂逅成相知。嘲風弄月頻來往，撥動風情無限思。侯門曳斷千金索，攜手挨肩遊畫閣。
好把青絲結死生，盟山誓海情不保白雲渺渺草青青，才子思親欲別情。頓覺桃臉無春色，愁聽傳書雁幾聲。君行雖不排鸞馭，勝似徵蠻父兄去。悲悲切切斷腸聲，執手牽衣理前誓。
與君成就鸞鳳友，切莫蘇城戀花柳。自君之去妾攢眉，脂粉慵調發如帚。姻緣兩地相思重，雪月風花誰與共。可憐夫婦正當年，空使梅花蝴蝶夢。臨風對月無歡好，凄涼枕上魂顛倒。一宵忽夢汝娶親，來朝不覺愁顔老。盟言願作神雷電，九天玄女相傳遍，衹歸故裏未歸泉，何故音容難相見？才郎意假妾意真，再馳驛使陳丹心。可憐三七羞花貌，寂寞香閨思不禁。”曹姨亦作書，備述女甥相思之苦，相望之切。孫九至吳江，得生居於延陵橋下，知生再娶，乃候面，方緻其情，生一語不答，入而復出，以昔日羅帕並誓書封還，使鸞勿念。孫九憤然而去，逢人訴之，故生薄幸之名，播於吳下。孫九還報鸞，鸞製《絶命詩》三十六首，復為《長恨歌》數千言，備述合離之事，語甚憤激。欲再遣孫九，孫怒不肯行。
鸞久蓄抱石投崖之意，特不忍自泯沒以死，故有待耳。偶值其父有公牘，當投吳江縣，勾本衛逃軍，乃取從前唱和之詞並今日《絶命詩》、《長恨歌》，匯成一帙，合同婚書二紙，總作一緘，入於公牘中，用印發郵，乃父不知也。其晚，鸞沐浴更衣，取昔日羅帕自縊而死。吳江令發封，得鸞詩，大以為奇，為聞於直詣樊公祉。公祉見之忿然，深惜鸞纔，而恨廷章之薄幸，命司理密訪其人，榜殺之。聞者無不稱快。司教亦以憂死。
章臺柳
按許堯佐《章臺柳傳》，天寶中，昌黎韓翊有詩名，性頗落拓，羈滯貧苦。有李生者，與翊友善，傢纍千金，負氣愛纔。
愛姬曰柳氏，豔絶一時，喜談謔，善謳詠。李生居之別第，與翊為宴歌之地，而館翊於其側。翊素知名，其所候問，皆當時之彥。柳氏自門窺之，謂其侍者曰：“韓夫子豈長貧賤者乎？”
遂屬意焉。李生素重翊，無所吝惜。後知其意，乃具膳請翊飲。
酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韓秀纔文章特異。欲以柳薦枕於韓君，可乎？”翊驚慄，避席曰：“蒙君之恩，解衣輟食久之。豈宜奪所愛乎？”李堅請之。柳氏知其意誠，乃再拜，引衣接席。李坐翊於客位，引滿極歡。李生又以資三十萬，佐翊之費。翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，兩情皆獲，喜可知也。
明年，禮部侍郎楊度擢翊上第，屏居間歲。柳氏謂翊曰：“榮名及親，昔人所尚。
豈宜以濯浣之賤，稽采蘭之美乎？”翊由是省傢於清池。
歲餘乏食，鬻妝具以自給。天寶末，盜覆二京，士女奔駭。柳氏以豔獨異，且懼不免，乃剪發毀形，寄跡法靈寺。是時侯希逸自平廬節度淄青，素藉翊名，請為書記。洎宣皇帝以神武返正，翊乃遣使間行，求柳氏，以練囊盛麩金，題之曰：“章臺柳，章臺柳！昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳氏捧金嗚咽，左右凄惻，答之曰：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折！”
無何，有蕃將沙吒利者，初立功，竊知柳氏之色，劫以歸第，寵之專房。及希逸除左僕射，入覲，翊得從行。至京師，已失柳氏所止，嘆想不已。偶於竜首岡，見蒼頭以駮牛駕輜軿，從兩女奴。翊偶隨之。自車中問曰：“得非韓員外乎？某乃柳氏也。”使女奴竊言失身沙吒利，阻同車者，請詰旦幸相待於道政裏門。及期而往，以輕素結玉合，實以香膏，自車中授之，曰：“當遂永訣，願置誠念。”乃回車，以手揮之，輕袖搖搖，香車轔轔，目斷意迷，失於驚塵。翊大不勝情。會淄青諸將合樂酒樓，使人請翊。翊強應之，然意色皆喪，音韻凄咽。有虞侯許俊者，以材力自負，撫劍言曰：“必有故，願一效用。”
翊不得已，具以告之。俊曰：“請足下數字，當立致之。”乃衣縵鬍，佩雙鞬，從一騎，徑造沙吒利之第。候其出行裏餘，乃被裧執轡，犯關排闥，急趨而呼曰：“將軍中惡，使召夫人！”
僕侍闢易，無敢仰視。遂升堂，出翊札示柳氏，挾之跨鞍馬，逸塵斷鞅，倏忽而至。引裾而前曰：“幸不辱命！”四座驚嘆。
柳氏與翊執手涕泣，相與罷酒。是時沙吒利恩寵殊等，翊、俊懼禍，乃詣希逸。希逸大驚曰：“吾平生所為事，俊乃能爾乎？”
遂獻狀曰：“檢校尚書金部員外郎兼御史韓翊，久列參佐，纍彰勳效，頃從鄉賦。有妾柳氏，阻絶兇寇，依止名尼。今文明撫運，遐邇率化。將軍沙吒利兇恣撓法，憑恃微功，驅有志之妾，幹無為之政。臣部將兼御史中丞許俊，族本幽、薊，雄心勇决，卻奪柳氏，歸於韓翊。義切中抱，雖昭感激之誠，事不先聞，固乏訓齊之令。”尋有詔，柳氏宜還韓翊，沙吒利賜錢二百萬。柳氏歸翊。翊後纍遷至中書捨人。
桂華
按《涇林雜記》：唐伯虎名寅，字子畏，才高氣雄，藐視一世，而落拓不羈，弗修邊幅，每遇花酒會心處，輒忘形海其詩畫特為時珍重。錫山華虹山學士尤所推服，彼此神交有年，尚未覿面。唐往茅山進香，道出無錫，計還棹時，當往詣華傾倒。晚泊河下，登岸閑行，偶見乘輿東來，女從如雲，有丫環貌尤豔麗。唐不覺心動，潛尾其後。至一高門，衆擁而入。唐凝盼悵然，因訪居民，知是華學士府。唐歸舟，神思迷惑，輾轉不寐。中夜忽生一計，若夢魘狀，被發狂呼。衆驚起問故，唐曰：“適夢中見一天神，朱發獠牙，手持金杵雲：‘進香不虔，聖帝見譴，令我擊汝。’持杵欲下，予叩頭哀乞再三。雲：‘姑且恕爾，可衹身持香，沿途禮拜，至山謝罪，或可幸免。
不則禍立降矣。’予驚醒戰悚。今當遵神教，獨往還願。汝輩可操舟速回，勿溷乃公為也。”即微服持包傘，奮然登岸，疾行而去。有追隨者，大怒逐回。潛至華典中，見主櫃者，卑詞降氣曰：“小子吳縣人，頗善書，欲投府上寫帖，幸為引進。”
即取筆書數行於一紙授之。主者持進白華，呼之入。見儀表俊偉，字畫端楷，頗有喜色，問：“平日習何業？”曰：“幼讀儒書，頗善作文。屢試不得進學，流落至此。願備書記之末。”
公曰：“若爾可作吾大官伴讀。”賜名華安，送至書館。安得進身，潛訪前所見丫環，雲名桂華，乃公所素寵愛者，計無所出。居久之，偶見郎君文義有未妥處，私加改竄，或為代作。
師喜其徒日進，持文誇華。華曰：“此非孺子所及，必倩人耳。”
呼子詰之，弗敢隱。因山題試安，援筆立就。舉文呈華，手有枝指。華閱之，詞意兼美，益喜甚，留為親隨，俾掌文房。凡往來書札，悉令裁復，鹹當公意。未兒，主典者告殂，華命安暫攝，出納惟慎，毫忽無私。公欲令即代，而嫌其未婚，難以重托，呼媒為擇婦。安聞，潛乞於公素所知厚者雲：“安蒙主公提拔，復謀為置室，恩同天地。
第不欲重費經營，或以侍兒見配可耳。”所知因為轉達，華曰：“婢媵頗衆，可令自擇。”安遂微露，欲得桂華。公初有難色，而重違其意，擇日成婚。另飾一室，供帳華侈。合卺之夕，相得甚歡。居數日，兩情益投，唐遂吐露情實，雲：“吾唐解元也，慕爾姿容，屈身就役。今得諧所願，此天緣也。
然此地豈宜久羈，可潛遁歸蘇，彼不吾測，當圖諧老耳。”女欣然願從，遂買小舟，乘夜遄發。天曉，傢人見安房門封鎖。
啓視室中，衣飾細軟，俱各登記，毫無所齲華沉思莫測其故，令人遍訪，杳無形跡。年餘，華偶至閶門，見書坊中坐一人，形極類安。從者以告，華令物色之，唐尚在坊，持文翻閱，手亦有枝指。僕尤駭異，詢問何人。旁雲：“此唐伯虎也。”歸以告華，遂持刺往謁。唐出迎，坐定，華審視再三，果剋肖。
茶至而指露，益信為安無疑。奈難以直言，躊躇未發。唐命酒對酌，半酣，華不能忍，因縷述安去來始末以探之。唐但唯唯。
華又云，“渠貌與指頗似公，不識何故？”唐又唯唯，而不肯承。華愈狐疑，欲起別去。唐曰：“幸少從容，當為公剖之。”
酒復數行，唐命童秉燭前導，入後堂，請新娘出拜。珠珞重遮，不露嬌面，拜畢，唐攜女近華，令熟視之，笑曰，“公言華安似不佞，不識桂華亦似此女否？”乃相與大笑而別。華歸，厚具妝奩贈女，遂締姻好雲。
緑珠
按宋樂史《緑珠傳》：緑珠者。姓粱，白州博白縣人。
州則南昌郡，古越地，秦象郡，漢會浦縣地。唐武德初，削平蕭銑。於此置南州，尋改為白州，取白江為名，州境有博白山，博白江，盤竜洞，房山，雙角山，大荒山。山上有池，池中有婢妾魚。緑珠生雙角山下，美而豔。越俗以珠為上寶，生女為珠娘，生男為珠兒。緑珠之字由此而稱。晉石祟為交趾采訪使，以真珠三斛致之。崇有別廬在河南金𠔌澗，澗中有金水自太白源來。崇即川阜置圓館。緑珠能吹笛，又善舞，崇以《明妃麯》教之，而自製新詩曰：“我本良傢子。將適單於庭。
辭別未及終，前驅已抗旌。僕禦流涕別，轅馬悲且鳴。哀鬱傷五內，涕泣沾珠纓。行行日已遠，遂造匈奴城。延伫於穹廬，加我閼氏名。殊類非所安，雖貴非所榮。父子見陵辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，積思常憤盈。
願假飛鴻翼，乘之以遐徵。
飛鴻不我顧，伫立以屏營。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡。甘與秋草並。傳語後世後人：遠嫁難為情。”崇又作《懊惱麯》以贈緑珠。崇之美豔者千餘人，擇數十人妝飾一等，使同侍之，不相分別。刻玉為倒竜，鏤金為鳳凰釵，結袖繞楹而舞。欲有所召者，不呼姓名。悉聽聲，視釵色；聲輕者居前。釵色豔者居後。以為行次而進。趙王倫亂常，賊類孫秀使人求緑珠。崇方登涼觀，臨清水。婦女侍側。使者以告，崇出侍婢數百人以示之，皆藴蘭麝而被羅綺。曰：“任所擇。”使者曰：“君侯服禦麗則麗矣，然受命指索緑珠，不知孰是？”崇勃然曰：“吾所愛，不可得也。”秀因是譖倫族之。
收兵忽至，崇謂緑珠曰：“我今為爾獲罪。”緑珠曰：“願效死於君前！”崇因止之，於是墜樓而死。崇棄東市。時人名其樓曰緑珠樓。樓在步庚裏，近狄泉，在王城東。緑珠有弟子宋禕，有國色，善吹笛。後入晉明帝宮中。今白州有一派水，自雙角山出，合容州江，呼為緑珠江。亦猶歸州有昭君灘，昭君村，昭君場，吳有西施𠔌，脂粉塘，蓋取美人出處為名。又有緑珠井，在雙角山下。耆老傳云：“汲此井飲者，誕女必多美麗。
裏閭有識者，以美色無益於國，以巨石填之。爾後雖有産女端妍者，而七竅四肢多不完具。”異哉！山水之使然。昭君村生女皆炙破其面，故白居易詩曰：“不取往者戒，恐貽來者冤。
至今村女面，燒灼成瘢痕。”又以不完具而惜焉。牛僧儒《周秦行記》雲：“夜宿薄太後廟，見戚夫人，王嬙，太真妃，潘淑妃，各賦詩言志。別有善笛女子，短鬢窄袖具帶，貌甚美，與潘氏偕來。太後以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。
太後顧而謂曰：‘識此否？石傢緑珠也。潘妃養作妹。’太後曰：‘緑珠豈能無詩乎？’緑珠拜謝，作曰：‘此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下，金𠔌千年更不春。’太後曰：‘牛秀纔遠來，今日誰人與伴？’緑珠曰：‘石衛尉性嚴忌。今有死，不可及亂。’”然事雖詭怪，聊以解頤。噫，石崇之敗，雖自緑珠始，亦其來有漸矣。崇常刺荊州，劫奪遠使，瀋殺客商，以致巨富。又遺王愷鴆鳥，共為鴆毒之事。有此陰謀，加以每邀客宴集，令美人行酒，客飲不盡者，使黃門斬美人。王丞相與大將軍嘗共訪崇，丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉。至大將軍，故不飲以觀其變，已斬三人，君子曰：“禍福無門，惟人所召。”崇心不義，舉動殺人，烏得無報也。
非緑珠無以速石崇之誅，非石崇無以顯緑珠之名。緑珠之墜樓，侍兒之有貞節者也。比之於古，則有曰六出。六出者，王進賢侍兒也。進賢，晉愍太子妃。洛陽亂，石勒掠進賢渡孟津，欲妻之。進賢駡曰：“我皇太子婦，司徒公女。鬍羌小子，敢幹我乎？”言畢投河。六出曰：“大既有之，小亦宜然。”復投河中。又有窈娘者，武周時喬知之寵婢也。盛有姿色，特善歌舞。知之教讀書，善屬文，深所愛幸。時武承嗣驕貴，內宴酒酣，迫知之將金玉賭窈娘。知之不勝，便使人就傢強載以歸。
知之怨悔，作《緑珠篇》以敘其怨。詞曰：“石傢新𠔌重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐無復比，此時可愛得人情。君傢閨閣欲窺難，嘗將歌舞使人看。富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相幹。辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顔為君荊”知之私囑承嗣傢閹奴傳詩於竊娘。
窈娘得詩悲泣，投井而死。承嗣令汲出，於衣中得詩，鞭殺閹奴，諷吏羅織知之，以至殺焉。悲夫，二子以愛姬示人，掇喪身之禍。所謂倒持太阿，授人以柄。《易》曰：“慢藏誨盜，冶容誨淫。”其此之謂乎。其後詩人題歌舞妓者，皆以緑珠為名。庚肩吾曰：“蘭堂上客至，綺席清弦撫。自作明君辭，還教緑珠舞。”李元操雲：“絳樹搖歌扇，金𠔌舞筵開。羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。”江總雲：“緑珠含淚舞，孫秀強相邀。”
緑珠之沒，已數百年矣，詩人尚詠之不已，其故何哉？蓋一婢子，不知書而能感主恩，憤不顧身，其志烈懍懍，誠足使後人仰慕歌詠也。至有享厚祿，盜高位，亡仁義之性。懷反覆之情，暮四朝三，惟利是務，節操反不若一婦人，豈不愧哉。今為此傳，非徒述美麗，窒禍源。且欲懲戒辜恩背義之類也。季倫死後十日，趙王倫敗。
左衛將軍趙泉斬孫秀於中書。軍士趙駿剖秀心食之。倫因金墉城，賜金屑酒。倫慚，以巾覆面曰：“孫秀誤我也。”飲金屑而死。皆夷傢族。南陽生曰，“此乃假天之報怨。不然，何梟夷之立見乎？”
韋氏
按《鄭德瞞傳》：貞元中，湘潭尉鄭德瞞，傢居長沙，有親表居江夏，每歲一往省焉。中間涉洞庭。歷湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，雖白發而有少容。德瞞與語，多及玄解。詰曰：“舟無糗糧，何以為食？”叟曰：“菱芡耳。”德瞞好酒，長挈鬆醪春，過江夏，遇叟無不飲之，叟飲亦不甚愧荷。德瞞抵江夏，將返長沙。駐舟於黃鶴樓下。傍有鹺賈韋生者，乘巨舟，亦抵於湘譚，其夜與鄰舟告別飲酒。韋生有女，居於舟之舵櫓，鄰女亦來訪別，二女同處笑語。夜將半，聞江中有秀纔吟詩曰：“物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。夜深江上解愁思，擡得紅蕖香惹衣。”鄰舟女善筆札，因睹韋氏妝奩中有紅箋一幅，取而題所聞之句，亦吟哦良久，然莫曉誰人所製也。及旦，東西而去。德瞞舟與韋氏舟同離鄂渚，信宿，及暮又同宿至洞庭之畔，與韋生舟楫頗以相近。韋氏美麗豔，瓊英膩雲，蓮蕊瑩波。露濯蕣姿，月鮮珠彩，於水窗中垂釣，德瞞因窺見之，甚悅。遂似紅綃一尺，上題詩曰：“纖手垂鈎對水窗，紅蕖秋色豔長江。既能解投交甫，更有明珠乞一雙。”強以紅綃惹其鈎，女因收得，吟玩久之，然雖諷讀，即不能曉其義，女不工刀札，又恥無所報，遂以鈎絲而投夜來鄰舟女所題紅箋者，德瞞謂女所製，疑思頗悅，喜暢可知，然莫曉詩之意義，亦無計遂其款麯。由是女以所得紅綃係臂，自愛惜之。明月清風，韋舟遽張帆而去。風勢將緊，波濤恐人，德瞞小舟，不敢同越，然意殊恨恨。將暮，有漁人語德瞞曰：“嚮者賈客巨舟，已全家歿於洞庭矣。”德瞞大駭，神思恍惚，悲婉久之，不能排抑。
將夜，為《吊江姝詩》二首，曰：“湖面狂風且莫吹，浪花初綻月光微。沉潛暗想橫波淚，得共鮫人相對垂。”又曰：“洞庭風軟荻花秋，新沒青蛾細浪愁。淚滴白蘋君不見，月明江上有輕鷗。”詩成酹而投之。精貫神癨，至誠感應，遂感水神，持詣水府。府君覽之，召溺者數輩，曰：“誰是鄭生所愛？”
而韋氏亦不能曉其來由。有主者搜臂，見紅綃而語府君。曰：“德瞞異日自吾邑之明宰；況囊有義相及，不可不麯活爾命。”
因召主者攜韋氏送鄭生。韋氏視府君，乃一老叟也。逐主者疾趨，而無所礙；道將盡，睹一大池，碧水汪然，遂為主者推墮其中，或沉或浮，亦甚困苦。時已三更，德瞞未寢，但吟紅箋之詩，悲而益苦。忽覺有物觸舟，然舟人已寢；德瞞遂秉炬照之，見衣服彩綉，似是人，忽驚而拯之，乃韋氏也，係臂紅綃尚在。德瞞喜驟。
良久，女蘇息，及曉方能言，乃說府君感君而活我命。德瞞曰：“府君何人也？”終不省悟。遂納為室，感其異也。將歸長抄，後三年，德瞞常調選，欲謀醴陵令。韋氏曰：“不過作巴陵耳。”德瞞曰：“子何以知？”韋氏曰：“嚮者水府君言是吾邑之明宰。洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。”德瞞志之。選果得巴陵令。及至巴陵縣，使人迎韋氏，舟楫至洞庭側，值逆風不進。德瞞使傭篙工者五人而迎之，內一老臾輓舟，若不為意。韋氏怒而唾之。臾回顧曰：“我昔水府活汝性命，不以為德，今反生怒。”韋氏乃悟。恐悸，召叟登舟，拜而進酒果，叩頭曰：“吾之父母，當在水府，可省覲否？”曰：“可。”
須臾，舟楫似沒於波，然無所苦。俄到往時之水府，大小倚舟號慟，訪其父母。父母居止，儼然第捨，與人世無異。韋氏詢其所須，父母曰：“所溺之物，皆能至此，但無火化，所食唯菱芡耳。”持白金器數事而遺女曰：“吾此無用處，可以贈爾，不得久停。”促其相別，韋氏遂哀慟別其父母。臾以筆大書韋氏巾曰：“昔日江頭菱芡人，蒙君數飲鬆醪春。活君傢室以為報，珍重長沙鄭德瞞。”書訖，叟遂為僕侍數百輩，自舟迎歸府捨。俄頃，舟卻出於湖畔。一舟之人，鹹有所睹。德瞞詳詩意，方悟水府老叟，乃昔日鬻菱芡者。歲餘，有秀纔崔希周投詩捲於德瞞，內有《江上夜拾得芙蓉詩》，即韋氏所投德瞞紅箋詩也。德瞞疑待，乃詰希周，對曰：“數年前，泊輕舟於鄂渚。江上月明，時當未寢，有微物觸舟，芳馨襲鼻，取而視之，乃一束芙蓉也。因而製詩，既成，諷詠良久，敢以實對。”德瞞嘆曰：“命也。”然後更不敢越洞庭。德瞞官至刺史。
劉翠翠
按《剪燈新話》：翠翠，姓劉氏，淮安民間女也。生而穎悟，能通詩書。父母不奪其志，就令入學。同學有金氏子，名定，與同歲，亦聰明俊雅。諸生戲之曰：“同歲者當為夫婦。”
二人亦私自許。金生贈翠翠詩曰：“十二闌幹七寶臺，春風隨處豔陽開。東園桃樹西園柳，何不移來一處栽？”翠翠和之曰：“平生每恨祝英臺，懷抱何為不早開？我願東君勤用意，早移花樹嚮陽栽。”已而，翠翠年長，不復至學。父母為其議親，輒悲泣不食。以情問之，初不肯言。久乃曰：“西傢金定，妾已許之矣！若不相從，有死而已，誓不登他門也！”父母不得已而聽焉。遂卜日結婚，凡幣帛之類，羔雁之屬皆女傢自備。
迎婿入門，二人相見，喜可知矣。是夕，翠翠於枕畔作《臨江仙》一闋贈生，曰：“曾嚮書窗同筆硯，故人今作新人。洞房花燭十分春。汗沾蝴蝶粉，身惹麝香塵。殢雨尤雲渾未慣，枕邊眉黛羞顰。輕憐痛惜莫辭頻。願郎從此始，日近日相親。”
生遂次韻曰：“記得書齋同筆硯，親人不是他人，扁舟來訪武陵春。仙居鄰紫府，人世隔紅塵。海誓山盟心已許，幾翻淺笑深顰。嚮人猶自語頻頻。意中無別意，親外有誰親。”二人相得之樂，雖翡翠之在赤霄，鴛鴦之遊緑水，未足喻也。未及一載，張士誠兄弟起兵高郵，盡陷淮東諸郡。翠為其部下將李將軍者所掠。至正末，士誠納款元朝，願奉正朔。道途始通，行李無阻。生於是辭別內外父母，願求其妻。星霜屢移，囊橐又竭，然而此心終不少阻。草行露宿，丐乞於人，僅而得達湖州。
則李將軍方貴重用事，威焰隆赫。生伫立門墻，躊躇窺嚮，將進而未能，欲言而不敢。閽者怪而問焉，生曰：“僕淮安人也。
喪亂以來，聞有一妹在於貴府，今不遠千裏至此，欲求一見，非有他也。”閽者曰：“然則汝何名姓？妹年貌若幹？吾得一聞，以審虛實。”生曰：“僕姓劉，名金定。
妹名翠翠，識字能文，當失去時年始十七，以歲月計之，今則二十有四矣！”閽者聞之，曰：“府中果有劉氏者，淮安人也。年二十餘，識字善為詩，性又慧巧。本使寵之專房。
汝言信不虛，吾將告之於內，汝且止此以待。”遂奔走入告，須臾，令生入見。將軍坐於廳上，生再拜而起，具述其麯。
將軍武人也，信而不疑。即命內竪告於翠翠，曰：“汝兄自鄉中來此，當出見之。”翠翠承命而出，以兄妹之禮見於廳前。
不能措一詞，悲咽而已。將軍曰：“汝即遠來，道途疲倦，且於吾門下休息。吾當徐為之所。”即贈新衣一襲，設帷帳於門西小館，令生處焉。翌日，謂生曰：“汝妹既能識字，汝亦通書否？”生告以業儒，將軍大喜，委以記室。
生性既溫和，益自簡束。應上接下，鹹得其歡。代書回簡，麯盡其意。將軍大以為得人，待之甚厚。然而生之來此，本為求訪其妻。自廳前一見之後，不可再得。閨閣深遠，內外頗嚴，欲達一意，終無間可乘。荏苒數月，時及授衣，西風夕起，白露為霜。生獨處空齋，終夜不寐，乃成一詩曰：“好花移入玉闌幹，春色無緣得再看。樂處豈知愁處苦，別時雖易見時難！
何年塞上重歸馬？此夜庭中獨舞鴦。霧閣雲煙深幾許，可憐辜負月團圓。”詩成，題於片紙，拆布衣之領而縫之。以百錢納於小竪，屬其持入付於吾妹，令其縫紉將以禦寒。小竪如言。
翠翠解其意，拆衣而詩見，大加傷感，吞聲而泣。別為一詩，亦縫於衣領之內，付出還生。詩曰：“一自鄉關動戰鋒；舊愁新恨幾重重；腸雖已斷情難斷，生不相從死亦從。長使德言藏破鏡，終教子建賦遊竜，緑珠碧玉心中事，今日誰知也到儂。”
生得詩，知其以死許之，無復緻望。但愈加抑鬱，遂感成疾。
翠翠聞之，請於將軍，始得一至床前問候。而生病已亟矣。翠翠以臂扶生而起，生引首側視，凝淚滿眶，長吁一聲，奄然死於其手。將軍憐之，葬於道場山麓。翠翠送殯而歸，是夜得疾，不復飲藥，展轉衾席，將及一月。一旦，告將軍曰：“妾棄傢相從，已得八載，流離外郡，舉眼無親。止有一兄，今又死矣！病必不能起，乞埋骨兄側，使黃泉之下，庶有依托，不至作他鄉孤鬼也！”言盡而卒。將軍不違其志，竟附葬於生墳左，宛然東西二丘焉。
柳鸞英
按《異政錄》：萊州閻瀾與柳某善，有腹婚之約。及誕，閻得男子曰自珍，柳得女曰鸞英，遂結夙契。柳登進士，仕至布政，而瀾止由貢得教職以死，傢貪不能娶。柳欲背盟，鸞英泣告其母曰：“身雖未往，心已相諾。他圖之事，有死而已。”
母白於父，父佯應之而未許。鸞英度父終渝此盟，乃密懇鄰媼，往告自珍曰：“有私蓄，諸君以某日至後圃挾歸，姻事可成。
遲則為他人先矣。”自珍聞之，喜不自抑，遂與其師之子劉江、劉海具言其故。江、海密計，設酒賀珍，醉之於學捨。兄弟如期詣柳氏。鸞英依圃門而望，時天將暮，便以付之。而小婢識非閻生，曰：“此劉氏子也。”鸞英亦覺其異，駡之曰：“狗奴何以詐取我財！速還則已，不然，當告官治汝。”江、海恐事泄，遂殺鸞英及婢而去。自珍夜半醉醒，自悔失約，急起，走詣柳氏圃門。時月色黑，直入圃中，踐血屍而躓，嗅之，腥氣。懼而歸，衣皆沾血，不敢以告傢人。達曙，柳氏覺女被殺，而不知主名。官為遍訊，及鄰媼，遂首女結約事，逮自珍至，血衣尚在，一詞不容辨，論死。會御史許公進巡至此，夜夢一無首女子泣曰：“妾柳鸞英也，身為賊劉江、劉海所殺，反坐吾夫。幸公哀辨此獄，妾死不朽矣。”因忽驚覺。達曙，召自珍密問之，自珍具述江、海留飲事。公偽為見鬼自述之狀，即捕二兇訊之，叩頭款服，誅於市。遂釋自珍。為女建坊曰“貞節”以表之。珍後登鄉薦。時人為之作傳記。
王瓊奴
按《涇林雜記》：瓊奴，姓王氏，字潤真，常山人。二歲而父歿。母童氏，攜瓊奴適富人瀋必貴。瀋無子，愛之過己生。
年十四，雅善歌詞，兼通音律。言、德、工、容，四者鹹備，遠近爭求納聘焉。時同裏有徐從道、劉均玉者，請婚尤切。徐子苕郎，劉子漢老，皆儀容秀整，且與瓊奴同年。徐華胄而清貧，劉暴富而白屋。猶豫遲疑，莫之能定。
一日，謀於族人之有識者，曰：“擇婿為重教之治，具召二生而自試之。”乃於二月花晨，張筵會客，裏中名勝，鹹集於庭。均玉、從道亦各攜子而至。漢老雖人物整然，而登降揖讓，未免矜持，苕郎則衣冠樸素，舉止自如。瀋之族長有耕雲者，號知人，一見二生，已默識其優劣矣。乃指壁間所挂“惜花春起早”、“愛月夜眠遲”、“掬水月在手”，“弄花香滿衣”四畫，使二生詠之。漢老恃富，懶事詩書，聞命睢盱，久而不就。苕郎從容染翰，頃刻而成。其詠“惜花春起早”雲：“胭脂曉破湘桃萼，露重荼蘼香雪落；媚紫濃遮刺綉窗，嬌紅斜映鞦韆索。”“轆轤驚夢起身來，梳雲未暇臨妝臺，笑呼侍女秉明燭，先照海棠開未開？”“愛月夜眠遲”雲：“香肩半軃金釵卸，寂寂重門鎖深夜，素魄初離碧海壖，清光已透朱簾罅。”“徘徊不語依闌於，參橫鬥落鳳露寒，嬌娃低語喚歸寢，猶過薔薇架後看。”“掬水月在手”雲：“銀塘水滿蟾光吐，嫦娥夜入馮夷府，蕩漾明珠若可捫，分明兔穎如堪數。”“美人自挹濯春蔥，忽訝冰輪在掌中；女伴臨流笑相語，指尖擎出廣寒官。”“弄香花滿農”雲：“鈴聲響處東風急，紅紫叢邊久凝立，素手攀條恐刺傷，金蓮怯步嫌苔濕。”“幽芳擷罷掩蘭堂，馥鬱馨香滿綉房，蜂蝶紛紛入窗戶，飛來飛去繞羅裳。”
均玉見漢老一辭莫措，大以為恥，父子竟不終席而返。於是四座合詞稱美，而苕郎之婚議遂成。既納聘，必貴以愛婿故，招置館中。偶童氏小恙，瓊奴方侍藥，而苕郎入問疾，避弗及，乃相見於母榻前。見瓊姿容絶世，出而私喜。封紅箋一幅，使婢送於瓊。瓊拆之，空紙也。因笑成一絶，以答苕，曰：“茜色霞箋照面勻，玉郎何事太多情；風流不是無佳句，兩字相思寫不成。”苕郎持歸，以誇漢老。漢老方恨其奪己配也，以白均玉。均玉不咎子之無學，反切齒於徐、瀋，誣以陰事，俱不得白。徐戍遼陽，瀋戍嶺表，全家俱往。訣別之際，黯然銷魂，觀者無不下淚。自此南北，各不相聞。已而必貴謝世，傢事零落。惟童氏母女在，蕭然茅店，賣酒路旁。雖患難之中，瓊奴無復昔時容態；而青年粹質，終異常人。有吳指揮者悅之。欲娶為妾。童氏以既聘辭。吳知故，遣媒謂曰：“徐郎遼海從戍，死生未卜；縱幸無恙，安能至此成婚乎？”瓊不聽，吳以勢凌之。童氏懼，與瓊謀曰：“苕去五載，音問杳然；汝之身事，終恐荒唐矣。矧他鄉孤寡，其何策以拒彼彪悍乎？”瓊泣曰：“徐本為兒遭禍，背之不仁，兒有死耳！”因賦《滿庭芳》詞，以自誓雲：“彩鳳分群，文失侶，紅雲路隔天合。舊時院落，畫棟積塵埃。漫有玉京離燕，嚮東風似訴悲哀。主人去，捲簾恩重，空屋亦歸來。涇陽燃悴女，不逢柳毅，書信難裁。嘆金釵脫股，寶鏡離臺，萬裏遼陽，郎去也，甚日重回？丁香樹，含花到死，肯傍別人開！”是夜，自縊於房中，母覺而解救，良久方蘇。吳指揮者聞之怒，使麾下碎其釀器，逐去他居，欲折睏之。時有老驛使杜君，亦常山人，必貴存日，頗與相善，憐童氏孤苦，假以驛廊一間而安焉。一日，客有戎服者三四人投驛中。杜君問所從來，其人曰：“吾儕遼東某衛總小旗，差往南海取軍，暫此假宿耳。”值童氏偶出簾下，中一少年，特淳謹，不類武卒，數往還相視，而凄側之色可掬。童氏心動，因出而問之。對曰：“苕，姓徐，浙江常山人。幼時，父嘗聘同裏瀋必貴女。未婚，而兩傢坐事謫戍，不相聞者數年矣。適因入驛，見媽媽狀貌酷與外類，故不覺感愴，非有他也。”童氏復問：“瀋傢今在何處？厥女何名？”曰：“名瓊奴，字潤真。聯姻時年方十四，以今計之，當十九矣。第知戌海南，忘其所寓州郡，難以尋覓。”童氏入語瓊奴，瓊曰：“若然，夫也。”明日召至室中，細問之，果苕郎，今改名子闌矣，尚未娶。童氏大哭曰：“吾即汝丈母。汝丈人已死，吾母女流落於此，出萬死已得再生，不圖今日再能相見！”遂白於杜及苕之伴。衆口嗟嘆，以為前緣。杜君乃率錢備禮，與苕畢婚。合卺之夕，喜不勝悲。瓊訴其哀懷，因誦杜少陵“夜闌更秉燭，相對如夢寐”之句。苕撫之曰：“毋傷，姑俟來年，挈爾同歸遼東耳。”既而苕同伴有丁總旗者，忠厚人也，謂苕曰：“君方燕爾，莫便拋離；勾軍之行，吾輩分任之。君善撫室，於此相待。”苕置灑餞別。諸人既去，吳指揮者緝之，愈怒。以逃軍為名，捕苕於獄，杖殺之，藏屍於窯內。亟令媒恐童氏曰：“彼已死，可絶念矣。吾將擇日，舁轎相迎，如復拒違，定加毒手。”瓊奴使母諾之。媒去，謂母曰：“兒不死，必為狂暴所辱。將俟夜引决矣。”母亦無如之何。是晚，忽監察御史傅公到驛，瓊奴仰天呼曰：“吾夫之冤雪矣！”乃具狀以告。傅公即抗章上聞，得旨鞠問，而求屍未得。正讞訊間，羊角風自廳前而起。公祝之曰：“逝魂有知，導吾以往。”言訖，風即旋轉，前引馬首，徑奔窯前，吹起炭灰而屍見。委官驗視，傷痕宛然。吳遂伏辜。公命州官葬苕於郭外。瓊奴哭送，自沉於塚側池中。因命葬焉。公言於朝。下禮部旌其塚曰“賢義婦之墓”。童氏亦官給衣廩，優養終身焉。
虢國失人
按樂史《太真外傳》：貴妃有姊三人，皆豐碩修整，工於謔浪，巧會旨趣。每入宮中，移晷方出。天寶七載，封大姨為韓國夫人，三姨為虢國夫人，八姨為秦國夫人。同日拜命，皆月給錢十萬，為脂粉之資。虢國不施妝粉，自炫美豔，常素面朝天。當時杜甫有詩云：“虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門；卻嫌脂粉污顔色，淡掃娥眉朝至尊。”又賜虢國照夜璣，秦國七葉冠；蓋希代之珍，其恩寵如此。
莫邪
按《吳地記》：闔閭使幹將鑄劍。采五山之精，合五金之英；使童女三百人祭爐神，鼓橐。金銀不銷，鐵汁不下。其妻莫邪曰：“鐵汁不下，有何計？”幹將曰：“先師歐冶鑄劍，不銷，以女人聘爐神，當得之。”莫邪聞語，竄入爐中。
鐵汁出，遂成二劍。雄號“幹將”，作龜文，雌號“莫邪”，鰻文。餘鑄得三千，並號“幹將莫邪”。
李氏女
按《搜神記》：東越閩中，有庸嶺，高數十裏。其正北隰中，有大蛇，長七八丈，大十餘圍。土俗常懼。東治都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令長，並共患之。然氣厲不息。共請求人傢生婢子，兼有罪傢女養之，至八月朝祭，送蛇穴口。蛇出，吞食之。纍年如此，已用九女。爾時復募索未得。將樂縣李誕傢，有六女，無男。其小女名寄，應募欲行，父母不聽。寄曰：“父母無相，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟父之功，既不能供養，消費衣食，生無所益，不如早亡。賣寄之身，可得少錢。”父母終不聽。寄自潛發，不可禁止。乃行，請好劍及咋蛇犬。先做數石米輒，用蜜灌之，以置穴口。蛇夜便出，頭大如穂，目如二尺鏡，聞輒香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就噬咋，寄從後斫得數劍，蛇因踴出，至庭而死。寄入視其穴，得九女髑髏，悉舉出，緩步而歸。越王聞之，聘寄為後，拜其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復妖邪之物，其歌謠至今存焉。
西河少女
按《汾陽縣志》：西河少女，神仙伯山甫甥。漢遣使者經西河於城東，見女子笞一老翁。翁頭髮皓白，跪而受杖。
使者怪，問之。答曰：“此妾兒也。昔妾舅氏伯山甫，得神仙之道，隱居華山；愍妾多病，授以神藥，漸復少容。今此兒不肯服藥，致此衰老。行不及，故與杖耳。”使者問年。
答曰：“妾年百一十歲，兒年七十矣。”此女尋入華山。
木蘭
按鄒之麟《女俠傳》：木蘭，陝人也。代父戍邊十二年，人不知其為女。歸賦戍邊詩一篇。君子曰：“若木蘭者，亦壯而廉矣。使載之《列女傳》，緹縈、曹娥將遜之，蔡姬當低頭愧汗，不敢比肩矣。”按《風陽府志》：隋，木蘭，魏氏。毫城東魏村人。隋恭帝時，北方可汗多事，朝廷募兵，策書十二捲，且坐以名。木蘭以父當往而老羸，弟妹俱稚，即市鞍馬，整甲胄，請於父代戍。歷十二年，身接十有八陣。樹殊勳，人終不知其女子。後凱還，天子嘉其功，除尚書，不受，懇奏省覲。
及還，釋戎服，衣舊裳。同行者駭之，遂以事聞於朝。召赴闕，納之宮中。曰：“臣無愧君之禮。”以死拒之。帝驚憫，贈將軍，謚孝烈。昔鄉人歲以四月八日致祭，蓋孝烈生辰雲。
王長卿妻
按《甲乙剩言》：長卿，新安人，能詩。其內人精於紩綉。
嘗觀其綉佛，纖密絢爛；而發絲眉目，光相衣紋，儼若道玄運管。餘所見宋綉最多，此綉當不多讓，即謂之針王可也。王行甫、汪明生諸君，多以篇詠重之。第性嚴妒，長卿往朔方謁周中丞，慮有外私，使嚮綉佛前，受邪淫戒而去。
張從恩繼室某氏
按《洛陽舊聞記》：張相諱從恩，繼室某氏，河東人，有容色，慧黠多伎藝。十四五，失身於軍校，為側室。洎軍校替歸洛下，與之偕來。至上黨，得病，因舁之而進。至北小紀，厥病且甚，湯飲不能下。自辰至西，痢百餘度，形骸骨立，臭穢狼藉，不可嚮邇。軍校厭之，遂棄之道周而去。
不食者數日，行路為之傷嗟。道旁有一土龕可容數人，蓋樵童牧竪避風雨之處也。過客憫之，為舁至土窟中。又數日，病漸愈。衣服悉為暴客所褫，但以敗葉亂草蔽形而已。漸起行，至店中，日求丐餘食，夜即宿逆旅檐下。一日，有老嫗謂曰：“觀爾非求乞者也。我處非遠，可三百許步。”即攜之而往。
姥為之洗沐，衣以故舊衣，日進粥飲蔬飯而已。不數月，平復如故，顔狀豔麗，殆神仙中人也。忽有士子過小紀，知之，求見。贈姥彩絹五十匹，載之而去。偕往襄陽僦居。會襄帥安大王從進叛，左右殺士子，納其妻。從進敗，為亂兵所得，送至都監張相寨內。張相即從恩也。張相共獲婦凡十餘人，獨寵待士子之妻。張之正室亡，遂以為繼室。後封郡夫人。治傢嚴整，動有禮法。及張加使相，進封大國夫人。壽終於洛陽第。
開元宮人
按孟蓕《本事詩》：開元中，賜邊軍纊衣，製於宮中。
有兵士於短袍中得詩曰：“沙場徵戍客。寒苦若為眠；戰袍經手作，知落阿誰邊？蓄意多添綫，含情共著綿；今生已過也，重結後生緣。”兵土以詩白帥，帥進呈。玄宗以詩遍示宮中，曰：“作者勿隱，不汝罪也。”有一宮人，自言萬死。上深憫之，遂以嫁得詩者，謂曰：“吾與汝結今生緣。”邊人感泣。
采娘
《桂苑叢談》：鄭代，肅宗時為潤州刺史。兄侃，嫂張氏，女年十六，名采娘，貞淑有儀。七夕夜沉香筵，祁於織女。是夕，夢雲輿雨蓋蔽空駐車，命采娘曰：“吾織女，祁何福？”
曰“願乞巧耳！”乃遺一金針，長寸餘，綴於紙上，置裾帶中。
令三日勿語，汝當奇巧，不爾，化成男子。
經二日，以告其母。母異而視之，則空紙矣，其針跡猶在。
張氏數女皆卒，至娠，采娘忽病而不言。張氏有恨言曰：“男女五人皆卒，復懷何為？”將服藥以損之。藥將服，采娘昏暗之內，忽稱殺人。母驚而問之。曰：“女若終當為男子，母之所懷是也。聞藥至情急，是以呼之。”母異之，乃不服藥。
采娘尋卒。既葬，母悲念，乃收常所戲之物而匿之。未逾，遂生一男子。或有動所匿之物，兒既啼哭。張氏哭女，兒亦啼哭，罷即止。乃采娘後身也，因名曰叔子。
後位至柱國。
黃道婆
按《輟耕錄》：閩廣多種木綿，紡績為布，名曰“吉貝”。
鬆江府東去五十裏許，曰烏泥涇。其地土田磽瘠，民食不給，因謀樹藝，以資生業，遂覓種於彼。初無踏車椎弓之製，率用手剖去子，綫弦竹弧置按間，振掉成劑，厥功甚艱。國初時，有一嫗名黃道婆者，自崖州來，乃教以做造捍彈紡織之具；至於錯紗配色，綜綫挈花，各有其法。以故織成被褥帶帨，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫。人既受教，競相作為；轉貨他郡，傢既就殷。未幾，嫗卒，莫不感恩灑泣而共葬之；又為立祠，歲時享之，越三十年，祠毀，鄉人趙愚軒重立。今詞復毀，無人為之創建。道婆之名，日漸泯滅無聞矣。
瀋真真
按《麗情集》：太常博士鄭還古，寓東都，與柳將軍同巷。
還古將調西都，柳盛張筵以餞，盡出傢妓，謳歌薦酒行杯，內有一妓，容豔妖絶。鄭竊窺之，有眷戀意。柳謂鄭曰：“此瀋真真，本良傢子，頗好文辭。請賦詩以定情，候博士拜命，即當送賀。”還古賦詩曰：“洞房出神仙，清聲勝管弦；詞輕白苎麯，歌遏彩雲篇。既未生裴秀，何妨乞鄭玄，不堪金𠔌水，橫過墜樓前。”柳覽詩大喜，俾真真拜謝。還古抵京，旋拜伊關令，得重疾。馳書告柳，柳即送真真赴京，迎鄭出相見。真真飾容緻拜，還古起前遽執真真手，長吁而卒。
寇萊公妾
茜桃，寇萊公妾也，姿色豔麗，靈淑能詩。公常設宴，會集諸妓，賞綾綺千數。茜桃獻詩二絶，雲：“一麯清歌一束綾，美人猶自意嫌輕，不知織女寒窗下，幾度拋梭織得成？”“風動衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭；臘天日短不盈尺，何似妖姬一麯歌？”公和之曰：“將相功名終若何，不堪急景似奔梭；人間萬事何須問，且嚮尊前聽豔歌。”及公貶嶺南，道經杭州，茜桃疾亟，謂公曰：“妾必不起，幸葬我於天竺山下。”公驚哀不已。茜桃復曰：“相公宜自愛，亦非久後人世者。”已而，公卒於雷州。今茜桃墓在天竺。
曹大傢
扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬，博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固，著《漢書》，其八表及《天文志》未竟而卒。和帝詔昭，就東觀臧書閣，踵而成之。帝數召入宮，令皇后、諸貴人師事焉。號曰大傢。每有貢獻異物，輒詔大傢作賦頌。及鄧太後臨朝，與聞政事。以出入之勤，特封子成關內侯，官至齊相。時《漢書》始出，多不能通者。同郡馬融伏於閣下，從昭受讀，後又詔融兄續，繼昭成之。永初中，太後兄大將軍鄧騭以母憂，上書乞身。太後不欲許，以問昭。昭因上疏，太後從而許之。於是騭等各還裏第焉。作《女誡》七篇。馬融善之，令妻女習焉，昭女妹曹豐生，亦有纔慧，為書以難之，辭有可觀。昭年七十餘卒，皇太後素服舉哀，使者監護喪事。所著賦、頌、銘、誄、問、註、哀辭、書、論、上疏、遺令，凡十六篇。子婦丁氏為撰集之，又作《大傢贊》焉。
王魁
王魁下第失意，適山東萊州，友人招遊北市。深巷小宅，有殷氏婦絶豔，酌酒曰：“某名桂英，酒乃天之美祿。
足下得桂英而飲天祿，明春登第之兆。”乃取擁項羅巾請詩。生題曰：“謝氏筵中聞雅唱，何人戛玉在簾幃。一聲透過秋空碧，幾片行雲不敢飛。”英曰：“君但為學，四時所須，我為辦之。”由是魁朝去暮來。逾年，有詔求賢，英為辦西遊之用。將行，至州北望海神廟，盟曰：“吾與桂英，誓不相負。
若生離異，神當殛之！”魁至京門，寄詩曰：“琢月磨雲輸我輩，都花占柳是男兒。前春我若功成去，好養鴛鴦作一池。”
後及第為天下第一，英以詩賀雲：“人來報喜敲門急，賤妾初聞喜可知。天馬果然光驟躍，神竜不肯後蛟螭。海中空卻雲鰲窟，月裏都無丹桂枝。漢殿獨留司馬賦，晉庭惟許宋君詩。身登竜首雲雷疾，名落人間霹靂馳。一榜神仙隨馭出，九衢卿相盡行遲。煙霞路穩休回首，舜禹朝清正得時。夫貴婦榮千古事，與郎才貌各相宜。”復寄詩云：“上國笙歌錦綉鄉，仙郎得意正疏狂。哪知憔悴幽閨質，日覺春衣絲帶長。”又詩云：“上都梳洗遂時宜，料得良人見即思。早晚歸來幽閣裏，須教張敞畫新眉。”魁私念：科名如此，可以一娼玷辱？竟不復答書。
而魁父已約崔氏為親。及魁授徐州僉判，英喜曰：“徐此去不遠，當使人迎我矣！”復遣僕馳書以往，魁方坐廳决事，大怒，叱書不受。
英曰：“魁負我如此，當以死報之。”揮刀自刎。魁自南都試院，有人自燭下出，乃英也。魁曰：“汝固無恙乎？”英曰：“君輕恩薄義，負誓渝盟，使我至此！”魁曰：“我之罪也！為汝飯僧，誦佛書，多焚紙錢，捨我可乎？”英曰：“得君之命乃止，不知其他！”魁欲自剌。母曰：“汝何悖亂如此？”
魁曰：“日與冤會，逼迫以死。”母召道士馬守素薦醮。守素夢至官府，魁與桂發相係而立。有人戒曰：“汝知，側勿復醮矣。”後數曰，魁竟死。
白老長
保定範叟，衹一子，名希淹。十八補傅士弟子員，弱不勝衣，叟所鐘愛。顧睏貧，年十九尚未娶。時將秋闈，下帷肄舉業。一夕，正伏案作蠅頭楷，突一好女子，着洋紗雪花比甲，滿頭插洋花朵，襟挂洋鋼表，貌亭亭，顧生贊曰：“好筆為。”
生審為狐，置不理。然由此時至，或執生手，憑生肩，捋生褲，種種挑逗，而膚香發澤能醉心；久之不自持。遂與狎。女亦不自諱為狐，惟勸生皈依天主，可禦貧。
生漫應之。月餘，體憊骨柴立。叟顧子形漸銷，驚詢之，以實告。顧無計可遣去，憂慮莫名。一日，有老人來，蒼顔白發，自稱白老長。登堂謁叟，貌藹如，雲：“傢在西山，少習敕勒，精驅役。”叟告以子病求祓除，曰：“易耳。”戟指畫水咒，移時，遍灑屋宇，狐果絶跡。叟欲授以金，不受，第曰：“賢郎患未已也。”詢何故，曰：“僕在則狐遁，僕去則狐又來，且更恣。僕又勞勞不能常住塵埃，奈何！”叟求萬全，曰：“無已，僕有弱息年及笄，尚待字，曷即妻公子。渠亦有術，固為公子護身符，且免老朽桑榆纍，非兩全乎？”叟喜而諾之。
翌日，老人褐冠鮮衣，導數人肩輿至。扶出，則一絶色女郎也。
纖腰婀娜，體輕而柔；行步便捷，無羞澀態。叟與老人，坐視兩小成佳禮。琴瑟雙雙，其樂靡極。夕送生入洞房，叟另除室館老人。夜半，忽聞剝啄聲甚厲，叟拔關出視，則老人所逐之狐也。白知之亦起，問曰：“定欲尋死耶，不然，何又復返？”
狐怒曰：“汝不過西山一巨蛇耳，敢於假托驅狐，為女覓老公，無恥孰甚！”白亦怒，口吐舌長數尺，直如劍，刺女鼻。狐倒地復本相，口猶人言，哀哀求耍白曰：“法本不赦，姑看吾女合卺之夕，事事求吉利；舌劍之利，汝既知憚，曷速遁，免污乃翁舌！”狐倉皇遁去。翌日，老人坐中堂，看女梳頭，婿把捲，喋喋與叟話傢常。忽來一狐黨鬼光僧，聲言誅妖，闖入，席地坐，閉目合十，喃喃誦咒語。白笑曰：“技止此耶？火之！”
烈焰應聲起，鬼光僧燔炙如肥牡，抱頭鼠竄去。
先是狐歸訴於主者，遣門下鬼光來。鬼光歸，又遣魈僧來，甫至門首，即叫號如雷，腹大如彭亨豕，手執利刃，亮如霜雪。
而白己伺於廡，比入，未及言，白遽喝曰：“火之！”火即生魈股際，騰騰及須眉，額爛頭焦不可忍，急奪門遁，火滾滾隨之焚。市人無老稚男婦爭撫掌曰：“快哉此火！”主者羞憤，鳴於將弁某，且啖以金，更挾以勢。某惶遽承命，乃飛簽捉叟、公子，將置有司囹圄，坐以妖法。時收者在門，生回告女曰：“卿父為某驅魅，今為卿得罪，某死不足惜，所難堪者老父耳。”女亦泣。老人顧生笑曰：“癡男子，何其餒也，曷隨公人去？桁楊刀鋸，僕自當之，無預汝父子事！”明日，某鞫生，將繩以法。生無言，惟大呼：“白丈人救我！”白昂然入，挺立不跪，顧某笑不已，舌時出唇外，光焰焰若朝霞。某懼，詫曰：“汝何者妖，敢若是？”曰：“僕誠西山千餘年之老白蛇！然僕修煉，精吐納術，從不噬人害生物，以故雷霆不能誅，仙法不能糾，是蛇而人也，且將仙矣！視汝雖儼然人上者，不過人而獸，較彼之人而畜、畜而人者，更可嗤耳！”言已，袖出一鱗，大如盆，明如鏡，呈案上，曰：“此物物也，請賂之。”某取以自燭，則驢頭修修然，汗浸浸如蒸籠上氣，急擲之，鏗然墮地，碎且頓滅。某叫駡不已。白笑曰：“此某所以為驢也，自以為一鳴驚人，詎一見草料，即俯首戢耳受羈勒。驢之本領，不過如是耳！”言已，狂笑聲如裂竹，如怒，滿堂皂隸皆失色。
既而嘆息曰：“公膺簡開府一郡，不能治畜，且為畜愚；罪無辜之良民，亦何其愚乎！況畜之來也，其罪惡不能殫述，凡有人心者，莫不思寢其皮而食其肉。公獨衛之，何也？抑為伊所嗾，不得已耶？”某語塞，大呼：“杖來！”白嗔目曰：“驢性又發耶，火之！”言未已，座上人已衣履煨燼矣。某不敢復理，立釋範叟與生而謝狐黨。白亦從茲遠引，不復至。狐黨畏白女，不敢仇。一日，狐自至，登堂拜女伐閨闈，誓不起。
女輓之曰，“何必，爾豈乘老父去，將猶甘心我夫婦耶？”曰：“非也，婢子無此法，更無此膽。娘子天人，願執巾櫛，充賤婢。彼法邪，終不敵正，矧彼將撲滅，不能熾。昨唔火竜子，得開導，豁然悟，來依娘子避雷霆劫耳。”女曰：“既誠矣，可姑留。但不準惑郎君。”婢指天為誓。婢時於閨中，陳雜戲博女歡，能一足飛行作商羊舞。女曰：“我以多勝少，可乎？”
須臾，裙下伸纖足數十，皆翹如嫩筍芽。婢遂驚服悚惕！不敢萌異志。然究不安於室，時與僕人私，女以好言遣之去，後亦無他異。
𠔌慧兒
揚州西山董君，名韶秀，字梅亻平，美男子也。少以神童補博士弟子員。其父晟鐘愛之若命。時草賊劉青海蠢動。村堡郡邑團防備禦。凡世傢子，多於呻畢暇習武備，生亦與焉。擇配甚苛，每雲：“娶婦須無俗韻，庶生子始得英物；若蓬首鳩盤荼，寧於鰥耳。果得可人。當不以門第限。”一時議婚輒少許可。晟亦不忍拂。故以年冠猶獨居也。一日，有老夫婦攜一幼女、一禿發童來，自云陝人戈姓，善演戲術，鳴鉦擊鼓，各獻所長。女名𠔌慧兒，貌豔冶，弄盆子，唱《鷓鴣》，舞拓枝，觀者如堵墻。無不喝采，尤能纖足繩上行耍。渾脫瀏亮，令人想公孫大娘。女甫下，即見禿發童獻方朔桃，栽莊子爪。變幻生物。女遽捧金漆盤，索戲值。
得采甚豐，瞥見生雜人叢中。如雞群鶴立，凝睇不忍去。
生亦愛其美，溜眼波焉。少時，生渴思飲，女於百步外遽擲櫻桃入生口中，屢擲屢中，如彈無虛發。市散觀止，生煢煢步芳郊。女突於身後牽衣問姓名居址，詳告之。又以綉帕裹櫻桃百顆贈生，且日：“郎於夜靜，曷過我寓廬清談。”生應之，而終怯物議。明日再演，不敢往。旋有媒灼詣晟，告曰：“戈叟愛賢郎英發，願以息女奉箕帚。”晟卻之，生不知也。明年，翁嫗復來，於近村芳草地開圍場，築行臺，彩絲錯雜，金碧陸離。揚言曰：“吾女年及笄，當為人婦，然不願嫁閎茸兒。今與諸君約，無論流品，不計傢世，敢登臺與吾女一角拳勇，勝則嫁。年邁人無食言。”每晨鼓吹畢，哀絲豪竹迭奏。女豔妝含笑登場，較曩時尤美，視臺下老稚鹹集，乃扣盤而歌曰：“怕逐楊花結陣飛，好花莫當野薔薇；薔薇花好刺傷手，郎若無情妾自歸。”歌畢，嬌喚曰：“好男兒何妨賜教，一角低昂，無靦腆為裙釵笑也。”裏之惡少年，既戀其美，又惡其誇，且藐其柔，乃魚貫上；甫交手，即如片瓦高處擲，數日無勝者。
次日，生在塾中聞其異，偕同硯人來窺。女彈鋏歌曰：“水上清風天上月，雲際鶼鶼波底蝶；不為卿卿我不來，好花欲折何妨折。”生聞之心動，然憚其勇，不敢角。衆慫恿之，乃攬衣躍登，拚博美人一擲為笑。女見生，若不相識，含笑曰：“妾風塵陋質，不敢附名門，竊藉好身手作紅絲，非兒戲；倘有冒觸威儀。
能賜憐恕否？”生曰：“試為之。”睹者衆。生與女如壁蕊瓊英，因風滾舞，無何女折小蠻腰，翹蓮瓣，作天女掃花勢，生乘隙托足一擲，女已跌百步外，伏地嬌啼。翁媼齊出拍掌曰：“真我婿也。”即盛服詣生傢，以意告晟。晟不許。翁日：“前已預言。誰教文郎顯手段，絶無憐香惜玉情耶？𠔌慧兒當場出醜，非市上實蔬果能任人顛簸者。”晟不應。嫗曰：“若毀約不難，煩君傢閨秀出，與吾傢禿發童一擲便了。”晟怒叱之。翁即掌擘庭前大槐樹，樹斷如刀切，曰：“兒女婚姻，三生註定；敢有再拘執者，有如此樹！”晟始恐怖，村中父老豔其事，爭贊其成。須臾，鼓樂雷動，彩輿到門，白足健兒十餘人輪運妝奩，極富。呼生出，與交拜成佳禮。堂上設華筵若宿構者，翁媼上坐，顧村人曰：“女貌雖陋，奩篋雖薄，尚不辱抹葭莩乎？”舉杯略一呷，禿發童跪白曰：“兩衛備矣。”翁媼即起辭，晟輓留不迭，問何之？曰：“愚夫婦大忙。其所以僕僕風塵，逢場作戲者，為小妮子擇婿耳。頃付托有人，從此天涯海角無定止矣。”匆匆出門，各跨一騾，電掣風馳，蹤跡頗杳。衆駭詫不知其誰何？入視洞房，窮極壯麗，亦不知何猝辦如是。生之小友聞得麗偶，爭緻酒為賀揚，俗謂之“送房”，其實恣飲嚼、供嘲謔陋習也。生為衆勸飲，酩酊沉醉，比客散，已玉山頽。蓮漏三催，生斜臥綉榻。女凝妝坐鏡臺側，遣婢媼就寢。突見床頂有刀光一閃，女不語，支頤假寐伺之。蓋梁上君子，瞰其奩富，乘鬧新時掩入；意女勇亦從無新嫁娘能捉賊者，遽從床頂躍下，扛一巨篋，肩負出房。女從容抽刃出隨。
賊躍登屋，屋盡登樓，樓盡登墻。女遽捉其領，若千鈞壓，賊捨篋哀釋之。女曰：“狗奴若不留一切證，吾無以對吾夫，曷留下首領去！”賊哀之，涕欲死，女抽刃割其兩耳下，始放之。
女攜篋袖耳歸，衆猶酣寢，雞犬不驚。掩戶卸妝，移燭入幃，為生解衣，抱入香衾。生醒捫之，肌膚滑膩，香澤溫柔，狎之猶處子也。清晨拜見姑嫜，袖出兩耳擲幾上，血猶漉漉。驚詢，詳告之。問：“既真勇，何藝出怯書生下？”曰：“是不過攀竜附鳳計耳。”問：“翁媼何人？”笑不答。伉儷甚篤，事翁姑至孝，尤善居積，自女歸後，傢暴富。晟清貧起傢，吝於資，女則時以錢米周人急，豔名賢聲，溢於桑梓。年來，賊由西道來。偵實，舉村欲徙，女不可。村東固有劉厲王廟，早頽敗，女命拆瓦甓纍纍置路側，如寨布，如星羅。匿翁姑於麯室，囑生領村人伏要隘，雲：“見燈光即起大呼。”安置訖，賊大股至，蟻至蜂屯，疾如風雨。女華妝立村門，招之以手；賊奔入如千岩萬壑，愈走愈迷。正謀返退，瓦甓忽飛起，碎賊首，黑風怒號，白晝若冥。賊見一女子提紅紗燈引導曰：“吾觀音案前竜女也，曷隨行得生！”賊跪，口誦佛號，行十餘步，見紗燈大亮，伏者盡起，引吭大呼，賊亂，自相踐踏，墮大澤中。
風定，官兵來，鹹就擒。內一賊無雙耳，蓋即前之扛篋者。女出奩中資五千金，重建厲王廟，勒碑紀事，雲是捷賴神助，歸功於神。又出二千金賑鄉裏，生略止之。女笑曰：“郎尚以武備為盡可恃也。”既而生及第，父母相繼逝。生子一，名莊，秀藹可人。急為聘名傢女鶴官，以委傢事。時村中有孀婦，生遺腹女而逝。女殮其母，而撫其女，名曰棄兒，矚媳鶴官曰：“試乳哺之，長必有福。”年二十始與論婚。一日，與生更行裝，隨一婢一媼，遍辭戚屬，雲：“將往遊太行。”村人爭來送行，甚有牽衣泣下者。女曰：“善視吾兒即報德，毋戀戀也。”
言已，抽劍劃地曰：“以此為界。”視劃跡如血，而車馬已遠矣，莊後獲解官東浙，歲饑，擅發倉廩，觸怒長官，奏劾之。
朝廷遣官來勘，莊伏謁甚恭，而官人殊傲慢；及詳視履歷，大驚，問父母姓氏，告之，忽伏拜曰：“是吾兄也。”自云大梁籍，父母居汴時所生，名嚴，亦少年科甲。每聞父母雲：“有兄居揚。”不意晤於此。且雲已遣人迎養矣。因出資代兄斡旋，得棄官無餘罪。嚴亦新遷官即莅任。無何，使者回，僅攜婢媼來，雲太公太母晨起遊太行，數月不返。聞之驚悼，遣人四訪，無消息。莊即移傢於汴同居。嚴新喪偶，即以棄兒妻之，甚相得。至今村人感其德，於厲王廟側建祠肖像祀之，曰雙仙庵。
陸氏女
衢州人鄭某，幼明曠能文。娶會稽陸氏女，亦姿媚明爽，伉儷綢繆。鄭嘗於枕席間曰：“吾二人相歡至矣，即我脫不幸，汝無復嫁，汝死，我亦如之。”對曰：“方期百年偕老，何不祥如是。”凡十年生二男，而鄭生疾病，對父母復申前言，陸氏但俯首悲泣。鄭竟死。未數月而媒妁來，陸氏相與周旋。舅姑責之，不聽。纔釋服，盡移其資，適蘇州曾工曹。成婚方七日，曾生奉漕檄考試他郡。行信宿，陸氏晚步廳前，有急足拜於廳前，稱鄭官人有書。陸取視，外題“示陸氏”三字，宛然前夫手跡也。急足忽不見。啓緘讀之，其辭雲，“十年結發夫妻，一生祭祀之主，朝連暮以同歡，資有金而共聚。忽大幻以長往，慕他人而輕許，遺棄我之田疇，移積蓄於別戶。不恤我之二子，不念我之雙親，義不足以為人婦，慈不足以為人母。
吾已訴諸上蒼，行理對於冥府。”陸氏嘆恨不懌，三日而亡。