一、阮昌齡
　　
　　阮思道子昌齡，醜陋吃訥，聰敏絶人。年十七八，海州試《海不揚波賦》，即席一筆而成，文不加點。其警句云：“收碣石之宿霧，斂蒼梧之夕雲。八月靈槎，泛寒光而靜去；三山神闕，湛清影以遙連。”(《皇朝事實類苑》捲四十)
　　二、劉遁
　　
　　晉公舊有園在保康門外，園內有仙遊亭、仙遊洞，景趣瀟灑，有道士劉遁相往來。遁作《仙遊亭詩》贈公雲：“屢上遊仙亭上醉，遊仙洞裏杳無人。他時駕鶴遊滄海，同看蓬萊島上春。”公南遷，遁住見公於崖，公方思其詩，乃知遁異人也。與之泛舟海上而散，公曰：“今日之遊，成子之詩意也。”(《類苑》捲四十三)
　　三、僧無夢
　　
　　有僧法名無夢，自云鄯州人，多教化村落間，手持一木牌，上書詩二首，一云：“身為車兮心為軾，車動軾隨何計息。交梨火棗是誰無？自是不除荊與棘。”二雲：“身為客兮心為主，主人平和客安堵，若還主客不康寧，精神管定隨君去。”後至封丘縣富固村，曰：“此一片地，可以寄吾身。”乃坐化去。(《類苑》捲四十四)
　　四、石曼卿
　　
　　石曼卿，天聖寶元間以詩歌豪於一時，嘗於平陽會中，代作《寄尹師魯》一篇，詞意深美，曰：“十年一夢花空委，依舊山河損桃李。雁聲北去燕西飛，高樓日日春風裏。眉背石州山對起，嬌波淚落妝如洗。汾河不斷天南流，天色無情淡如水。”曼卿死後數年，故人關詠字永言，忽夢曼卿曰：“延年平生作詩多矣，獨常以平陽《代意》一篇最為得意，而世人罕稱之，能令餘此詩盛傳於世，在永言爾１詠覺後，增演其詞，隱度以入《迷仙引》聲韻，於是天下爭歌之。他日復夢曼卿致谢。(《類苑》捲四十六)
　　五、詩讖
　　
　　丁晉公在中書，總領真宗山陵事。李維在翰林，援其親識為輓郎者懇請於謂曰：“更在陶鑄。”丁應聲曰：“陶鑄復陶鑄，齊郎又輓郎。”李繼曰：“自然堪下淚，何必更斜陽。”未幾丁敗。(《類苑》捲四十六)