總體設定：
1.地理設定：
四神大陸：朱雀、玄武、青竜、白虎，四大洲以大海相隔。
2.科技：
文明程度：鐵器時代。封建社會。允許魔法與火器存在，但不構成普遍現象。
3.勢力劃分：
青竜大陸：昆侖王國 自給自足的君主製大國，長期處於和平狀態。采取閉關鎖國的外交政策，與外界鮮有接觸。是個充滿神秘色彩的國度。擁有無盡的財富，不老不死的仙術及太古文明。
白虎大陸：連年戰亂，群雄割據，是盜賊豪強的樂園，礦産豐富。
朱雀大陸：強大的孔雀皇朝鐵腕統治下的軍事帝國。有女帝即位的傳統。
玄武大陸：境內多荒漠，有多支遊牧部落，民風強悍，尚武。為雇傭軍的故鄉。
此外，島國“扶桑”、朱雀、白虎交界處的“魔域”等勢力也相當強大。
四神大陸上還有很多其他神秘的勢力。
4.何謂四神？
四神，能用“外星”這個陳舊的幾乎腐爛的詞彙來詮釋嗎？它與我們的地球同處於一個空間。準確的講，應該叫做“重合”。時間上，也完全是一年365天，一天24小時！沒有任何差異！是的，“四神”與我們在不同“次元”，與“地球”衹有一個入口──中國南海。
所謂的四神，不過是百萬年後地球的未來再乘以人們的荒誕的夢境與幻想而已！也許你們一覺醒來，就發現身邊又多了“五神”、“六神”也不一定！“四神”與“地球”，不過衹是同一空間的不同時間係統中，相互作用的兩個元素罷了！考察“四神”，也就是反省自身，認識未來！
也許我們的地球本就是多元復合空間，人們的夢境，恰恰另一個世界的事實，衹不過我們所承認的，衹是一個地球罷了！
這就如同空間坐標係本是三維立體的，而我們則是其中一個平面上的點，x與y是可一接受的，至於z，卻往往視而不見。
5.兩個世界的中國
除了現實世界──地球外，中國也加入了四神世界，以迷之國度──中華郡的身份，加入了昆侖聯合王國。但這衹是名義上的加盟，中國並不需要對昆侖最高統治者──西王母負責。
新·雅蘭斯
──竜島，水月命名為新·雅蘭斯·後來成為新·雅蘭斯起義軍的基地
這裏並非是新大陸而是一個島嶼，一個在朱雀流傳甚廣的神秘島嶼──天堂島。正是因為竜的存在，這個以恐怖聞名全大陸的島嶼，並沒有被紀錄於航海圖上。
今天早上，鬍剋拿出海圖，要以航海傢的名義為這座島命名，並標記海圖上。本來，他想仍用’天堂島’這個俗稱，但不知出於什麽心態，我當時突然脫口而出說道：“雅蘭斯！這個名字好……”話一出口，我自己也後悔了。心想：這次要一下子得罪兩個人了！沒想到，鬍剋沒有說什麽，衹是發呆。水月呢，她竟說：“主意不錯……但是……改成新·雅蘭斯會更好！全新的，充滿生機的，和平的新·雅蘭斯！”我簡直不敢相信自己的耳朵——這竟然是每天大肆屠殺恐竜以發泄殺意的水月所說的話！
三聖湖
淡水湖，竜族三聖的居住地。後來被竜之介用巴哈姆特神竜炮打成了爛泥塘
貝迦族
──依靠舊世界遺産，發展出強大文明的古老民族，擁有諸多尚未揭開的秘密 .貴族擁有如此先進的文明，早已遠遠超過外界的鐵器時代水平。城門上一排排的防禦火炮，也絶非恐竜所能對抗。
“先生有所不知，我們自有苦衷。”老人似乎別有隱情。“也許你不相信，我們倍加族在一百年前還的的確確處於刀耕火種的原始部落狀態。”老人語出驚人。
“短短百年，會有如此大的進步？”鬍剋不信。
“也難怪先生不信，我們今日的文明，完全是外來的。”
“外人傳授？”
“不錯！”
“那位先知是……”
“智慧之神竜──巴哈姆特大人。”
“什麽？！”鬍剋大驚失色！老人接着說道：“巴哈姆特以竜神之名，授於吾族遠古文明，並於吾等定下盟約──竜人兩族世世代代互不侵犯，永為盟友！”
百靈港
短短百年，對於精神文明的建設，文化的積纍與瀋澱畢竟太短暫了。港口城市“百靈”又是新興都市，文化底藴更是淺薄。沒有核心文化，談何嚮心力？談何民族觀，集體觀？信仰貧乏，不僅是“百靈”也是全孔雀之大患。女帝駕崩，朝中大亂，正是一例。正說明政權極不穩固。連基本的忠君、正統、順繼思想都不健全，纔會由先帝八桿子打不着的表弟“金鵬王”來繼承帝位，打破了女帝繼位的傳統。民衆對帝位更是漠不關心，這亦是統治薄弱鬆散的表現。
開屏園──孔雀皇宮禦花園
“初秋的帝都，滿山紅葉；最紅的，最香的，便‘開屏園’的香楓了……”剪水雙眸閃動着緬懷的光彩：“小時候，當我還是‘水月公主’時，那兒，可是我的天地……”
開屏園內主要設施：
雀舞亭
鵲橋
鴛鴦池（東、西）
畫眉殿
青鸞軒（無瑕的別院）
扁鵲苑（醫宮，無心的寓所）
鳳棲林（ ……）
稷下學宮
四神諸國大多有自己的學術研究機構或官方學院。其中有兩所學院最為着名：一為朱雀大陸。孔雀帝國稷下學宮，一為東方青竜大陸。昆侖王國之“京師大學堂”。昆侖與外界交流甚少，因此，僅以聲譽而言，前者更勝一籌。稷下學宮堪稱天下學子夢寐以求的聖地。
稷下學宮的階級劃分
稷下子弟出身博雜，既有貴族之後，也有貧賤書生。通過入學考試後即稱“學子”，先學三年基礎課，對各種知識都有一定瞭解。
之後進行進階考試，通過考試後選擇個人主修方向，即成為“學士”。
“學士”的上一級就是“翰林卿”。這一級是皇傢學者，屬於正式文官大臣，不能再靠考試升級，衹有做出突出成績或貢獻的學士，纔有可能由大祭酒（學宮宮主，即校長）提名，由陛下親自考核任命。
稷下目前有學子三千，學士五百，翰林百餘，稱得上桃李遍天下，在朝勢力自然亦不弱，與以世襲貴族為主的“朝臣派”並稱孔雀朝廷兩大勢力。
賜名大典
所謂的“賜名大典”，是指在“學子”升至“學士”時的一種儀式。祭酒、監學及導師根據每個學生的特長及發展意願，在名前加封一號，稱為“宮名”，即“學宮所賜之名”。這既象徵着該學子正式成為了“學士”，為學宮所承認。（“學子”若無法升為“學士”，便退出學宮，是不被承認為稷下出身的。）同時，這也是年輕人的一種成年禮。標志着正式成為了成人，擁有掌握自身前途和未來的權利。而且，最讓人竊喜的是──可以合法戀愛了！！嘻嘻……從這一天起，數不勝數的一雙雙地下情人兒終於可以見光了。手牽着手，成雙成對的漫步於校園中，真是讓還是“學子”的後輩們羨慕死了！
末日真理教
──以末日三女神為領袖的邪教組織
“成熟的果子自枝頭落下，腐爛，最終化為泥土重返自然……”
“現在是人類重返自然的時候了！”……
“神將統治大地，成為世界的主宰！天照將成為諸神的領袖，神國即將降臨！！”……
“在這之前，我們──聖戰的先鋒，神國的精英們，該做些什麽？
天照大神回答我們：“滅亡乃真理，末日是歸宿！！打開潘多拉魔盒，解放禁錮的衆神。’讓人類知道誰纔是真正的主人！”
──《末日真理書》
蒼天汗國
玄武大陸上的軍事大國，擁有強大的蒼天騎士團，後因刑天之亂差點兒亡國。
天狼族
世代與蒼天汗國為敵的土着居民，擁有狼的血統。“刑天之亂”中全族滅亡。
魔域
魔域究竟在那裏？魔域中究竟是副什麽景象？誰也沒見過，誰也不知道。似乎自從新世界剛剛産生，魔域就已經存在了。四神人都聽說過魔域與其主人魔女謬斯的傳說，也都知道朱雀與白虎交界處有片不可接近的神秘大陸——魔域，可更多的情報呢？誰也不知道。
魔域就像另一個世界般遙不可及，他不干涉四神，四神也不與他接觸。像這樣的神秘淨土，四神大陸還有兩處：青竜大陸的迷之國度--中華，昆侖山上的瑤池仙境。三者合稱四神三大密境。自古以來，這些密境就衹是冒險傢們夢中的樂園而已，從來就沒曾與外界來往過。
（12）魔域的“淨化”係列實驗
從類型上講，直到“淨化2”為止，這一係列都是生化及遺傳類實驗。
“淨化”的目的尚不明了，根據現有資料推測，應該是將“潘多拉”係列的研究成果實用化。
由不久前於玄武進行的“淨化1”──刑天實驗來看，實驗的方向很可能是大規模的破壞。
玄武的“淨化1”幾乎導致了“蒼天”與“天狼”兩大種族的徹底滅亡，由此觀之，即將進行的“淨化2”恐怕會帶來一場更可怕的災難。
（13）s&l的三角換位戰術
“三角形最穩定，我們的戰術就以三角型為核心。
咱們三人相比，我的傾城一刀斬威力較強，攻擊面也較大，最適合正面進攻。
阿介的二意神槍速度最快，再加上‘瞬移’，最適合作為援護。
老雷的魔法攻擊力最強，殺傷範圍也最廣，衹可惜咒文吟唱時間太長，必須有充足的時間來準備。
正面進攻時，把我放在面對敵人的那個頂點；阿介則左右兩側策應，待機而動；老雷就在我正後方，有我和阿介的保護，你可以專心準備發動攻擊性魔法。
一旦魔法準備完畢，就換老雷在最前方發動魔法攻擊。阿介則緊貼老雷身側，利用你的機動性和反應力保護他，不要讓人偷襲老雷。我則退到後面，立刻發動結界或輔助魔法，免得我們自己也被殃及池。
阿介，你的速度快，反應最敏捷。局勢不利時，你是突圍的第一好手，這時候你就在前方開道，幫我和老雷殺出條血路。
當然，‘三角換位’衹是一種戰術，當用則用，萬萬不可墨守成規，隨機應變纔是不二法門。”
（14）企鵝城的來歷
企鵝城的佈局很規整，四通八達的街道都以經緯命名，將建築群分割成小方塊，棋子般整齊的排列在同樣方方正正的城郭中。
城守府就位於棋盤正中，無論身在何處，經由哪條道路，都能輕鬆的找到它--府門前高聳入雲的企鵝雕塑就是最好的路標。
企鵝城地處孔雀帝國中部，氣候溫暖潮濕四季如春。如此環境為何會以“企鵝”命名呢？舊世界的典籍中，企鵝明明是嚴寒與冰雪的代名詞，與這座素有“春城”美名的大都市實在有點兒風馬牛不相及。
“企鵝城”是舊世界的“遺腹子”，在孔雀帝國建立之前就存在了，命名的真正原因已不可考。正因如此，關於這方面的傳說也就特別多。
其中流傳最廣的傳說是這樣講述的：
舊世界滅亡時，毀滅性的大災難導致了地殼變動，原本溫暖濕潤的朱雀（原來當然不叫朱雀）變成了冰雪覆蓋的寒冷大陸。不適應氣候突變的朱雀人大批死亡，幾百年過去了，情況仍無改觀，人族面臨絶種的危險。
就在此時，一位神奇的女魔法師吹着笛子自天邊走來，走過冰天雪地，來到現在的“企鵝城”——當然，那時侯它還衹是一個小村莊──數以萬計的企鵝跟在她的身後，追隨着笛聲，蹣跚而行。
“可否給過路人一口水喝？”面對驚詫的村民，美麗的小女孩微笑着請求道。
雖然生活困苦，好客的村民們還是熱情的招待了遠道而來的客人。
作為答謝，少女魔法師把企鵝們留在了村裏，自己則飄然而去，從此便不知所蹤，沒人知道她的下落……
依靠企鵝作為食物，村人們度過了漫長的鼕季。以後的日子裏，他們學會了養殖企鵝，學會了用企鵝皮縫製衣服，用企鵝的油脂取暖照明……總而言之，是企鵝幫助他們生存了下來。為了紀念企鵝的功績，人們就將這裏命名為企鵝村。再到後來，隨着人口的增多，企鵝村的人口逐漸增多，地域逐漸擴大，最終發展為一個獨立城鎮——就是現在企鵝城的前身。
之後又過了不知幾世幾劫，朱雀大陸的氣候漸漸復原，人類也開始了復興，為了爭奪生存空間，終於開始了群雄割據的“大戰亂”時期。
從那時起，這一代的氣候就不再適合企鵝生存，隨着時間的推移，這群遠方的客人們漸漸消亡。儘管如此，企鵝城還是將它作為自己的標志，並修建了巨大的企鵝雕塑，使之萬世不朽。
直到一百多年前，企鵝城出身的陰陽浩然以“春江王”為號加入了這場逐鹿天下的遊戲，並最終取得了勝利，成為了孔雀帝國的開國皇帝。
陰陽浩然徵戰多年未嘗敗績，，無論敵友皆深敬畏之，稱其號而不敢直呼其名，久而久之，大傢也就當他姓“春江”而忘記“陰陽”的本姓。其繼承人為了追溯前輩遺風，幹脆改姓春江，至此開始了延續至今的春江王朝。
1.地理設定：
四神大陸：朱雀、玄武、青竜、白虎，四大洲以大海相隔。
2.科技：
文明程度：鐵器時代。封建社會。允許魔法與火器存在，但不構成普遍現象。
3.勢力劃分：
青竜大陸：昆侖王國 自給自足的君主製大國，長期處於和平狀態。采取閉關鎖國的外交政策，與外界鮮有接觸。是個充滿神秘色彩的國度。擁有無盡的財富，不老不死的仙術及太古文明。
白虎大陸：連年戰亂，群雄割據，是盜賊豪強的樂園，礦産豐富。
朱雀大陸：強大的孔雀皇朝鐵腕統治下的軍事帝國。有女帝即位的傳統。
玄武大陸：境內多荒漠，有多支遊牧部落，民風強悍，尚武。為雇傭軍的故鄉。
此外，島國“扶桑”、朱雀、白虎交界處的“魔域”等勢力也相當強大。
四神大陸上還有很多其他神秘的勢力。
4.何謂四神？
四神，能用“外星”這個陳舊的幾乎腐爛的詞彙來詮釋嗎？它與我們的地球同處於一個空間。準確的講，應該叫做“重合”。時間上，也完全是一年365天，一天24小時！沒有任何差異！是的，“四神”與我們在不同“次元”，與“地球”衹有一個入口──中國南海。
所謂的四神，不過是百萬年後地球的未來再乘以人們的荒誕的夢境與幻想而已！也許你們一覺醒來，就發現身邊又多了“五神”、“六神”也不一定！“四神”與“地球”，不過衹是同一空間的不同時間係統中，相互作用的兩個元素罷了！考察“四神”，也就是反省自身，認識未來！
也許我們的地球本就是多元復合空間，人們的夢境，恰恰另一個世界的事實，衹不過我們所承認的，衹是一個地球罷了！
這就如同空間坐標係本是三維立體的，而我們則是其中一個平面上的點，x與y是可一接受的，至於z，卻往往視而不見。
5.兩個世界的中國
除了現實世界──地球外，中國也加入了四神世界，以迷之國度──中華郡的身份，加入了昆侖聯合王國。但這衹是名義上的加盟，中國並不需要對昆侖最高統治者──西王母負責。
新·雅蘭斯
──竜島，水月命名為新·雅蘭斯·後來成為新·雅蘭斯起義軍的基地
這裏並非是新大陸而是一個島嶼，一個在朱雀流傳甚廣的神秘島嶼──天堂島。正是因為竜的存在，這個以恐怖聞名全大陸的島嶼，並沒有被紀錄於航海圖上。
今天早上，鬍剋拿出海圖，要以航海傢的名義為這座島命名，並標記海圖上。本來，他想仍用’天堂島’這個俗稱，但不知出於什麽心態，我當時突然脫口而出說道：“雅蘭斯！這個名字好……”話一出口，我自己也後悔了。心想：這次要一下子得罪兩個人了！沒想到，鬍剋沒有說什麽，衹是發呆。水月呢，她竟說：“主意不錯……但是……改成新·雅蘭斯會更好！全新的，充滿生機的，和平的新·雅蘭斯！”我簡直不敢相信自己的耳朵——這竟然是每天大肆屠殺恐竜以發泄殺意的水月所說的話！
三聖湖
淡水湖，竜族三聖的居住地。後來被竜之介用巴哈姆特神竜炮打成了爛泥塘
貝迦族
──依靠舊世界遺産，發展出強大文明的古老民族，擁有諸多尚未揭開的秘密 .貴族擁有如此先進的文明，早已遠遠超過外界的鐵器時代水平。城門上一排排的防禦火炮，也絶非恐竜所能對抗。
“先生有所不知，我們自有苦衷。”老人似乎別有隱情。“也許你不相信，我們倍加族在一百年前還的的確確處於刀耕火種的原始部落狀態。”老人語出驚人。
“短短百年，會有如此大的進步？”鬍剋不信。
“也難怪先生不信，我們今日的文明，完全是外來的。”
“外人傳授？”
“不錯！”
“那位先知是……”
“智慧之神竜──巴哈姆特大人。”
“什麽？！”鬍剋大驚失色！老人接着說道：“巴哈姆特以竜神之名，授於吾族遠古文明，並於吾等定下盟約──竜人兩族世世代代互不侵犯，永為盟友！”
百靈港
短短百年，對於精神文明的建設，文化的積纍與瀋澱畢竟太短暫了。港口城市“百靈”又是新興都市，文化底藴更是淺薄。沒有核心文化，談何嚮心力？談何民族觀，集體觀？信仰貧乏，不僅是“百靈”也是全孔雀之大患。女帝駕崩，朝中大亂，正是一例。正說明政權極不穩固。連基本的忠君、正統、順繼思想都不健全，纔會由先帝八桿子打不着的表弟“金鵬王”來繼承帝位，打破了女帝繼位的傳統。民衆對帝位更是漠不關心，這亦是統治薄弱鬆散的表現。
開屏園──孔雀皇宮禦花園
“初秋的帝都，滿山紅葉；最紅的，最香的，便‘開屏園’的香楓了……”剪水雙眸閃動着緬懷的光彩：“小時候，當我還是‘水月公主’時，那兒，可是我的天地……”
開屏園內主要設施：
雀舞亭
鵲橋
鴛鴦池（東、西）
畫眉殿
青鸞軒（無瑕的別院）
扁鵲苑（醫宮，無心的寓所）
鳳棲林（ ……）
稷下學宮
四神諸國大多有自己的學術研究機構或官方學院。其中有兩所學院最為着名：一為朱雀大陸。孔雀帝國稷下學宮，一為東方青竜大陸。昆侖王國之“京師大學堂”。昆侖與外界交流甚少，因此，僅以聲譽而言，前者更勝一籌。稷下學宮堪稱天下學子夢寐以求的聖地。
稷下學宮的階級劃分
稷下子弟出身博雜，既有貴族之後，也有貧賤書生。通過入學考試後即稱“學子”，先學三年基礎課，對各種知識都有一定瞭解。
之後進行進階考試，通過考試後選擇個人主修方向，即成為“學士”。
“學士”的上一級就是“翰林卿”。這一級是皇傢學者，屬於正式文官大臣，不能再靠考試升級，衹有做出突出成績或貢獻的學士，纔有可能由大祭酒（學宮宮主，即校長）提名，由陛下親自考核任命。
稷下目前有學子三千，學士五百，翰林百餘，稱得上桃李遍天下，在朝勢力自然亦不弱，與以世襲貴族為主的“朝臣派”並稱孔雀朝廷兩大勢力。
賜名大典
所謂的“賜名大典”，是指在“學子”升至“學士”時的一種儀式。祭酒、監學及導師根據每個學生的特長及發展意願，在名前加封一號，稱為“宮名”，即“學宮所賜之名”。這既象徵着該學子正式成為了“學士”，為學宮所承認。（“學子”若無法升為“學士”，便退出學宮，是不被承認為稷下出身的。）同時，這也是年輕人的一種成年禮。標志着正式成為了成人，擁有掌握自身前途和未來的權利。而且，最讓人竊喜的是──可以合法戀愛了！！嘻嘻……從這一天起，數不勝數的一雙雙地下情人兒終於可以見光了。手牽着手，成雙成對的漫步於校園中，真是讓還是“學子”的後輩們羨慕死了！
末日真理教
──以末日三女神為領袖的邪教組織
“成熟的果子自枝頭落下，腐爛，最終化為泥土重返自然……”
“現在是人類重返自然的時候了！”……
“神將統治大地，成為世界的主宰！天照將成為諸神的領袖，神國即將降臨！！”……
“在這之前，我們──聖戰的先鋒，神國的精英們，該做些什麽？
天照大神回答我們：“滅亡乃真理，末日是歸宿！！打開潘多拉魔盒，解放禁錮的衆神。’讓人類知道誰纔是真正的主人！”
──《末日真理書》
蒼天汗國
玄武大陸上的軍事大國，擁有強大的蒼天騎士團，後因刑天之亂差點兒亡國。
天狼族
世代與蒼天汗國為敵的土着居民，擁有狼的血統。“刑天之亂”中全族滅亡。
魔域
魔域究竟在那裏？魔域中究竟是副什麽景象？誰也沒見過，誰也不知道。似乎自從新世界剛剛産生，魔域就已經存在了。四神人都聽說過魔域與其主人魔女謬斯的傳說，也都知道朱雀與白虎交界處有片不可接近的神秘大陸——魔域，可更多的情報呢？誰也不知道。
魔域就像另一個世界般遙不可及，他不干涉四神，四神也不與他接觸。像這樣的神秘淨土，四神大陸還有兩處：青竜大陸的迷之國度--中華，昆侖山上的瑤池仙境。三者合稱四神三大密境。自古以來，這些密境就衹是冒險傢們夢中的樂園而已，從來就沒曾與外界來往過。
（12）魔域的“淨化”係列實驗
從類型上講，直到“淨化2”為止，這一係列都是生化及遺傳類實驗。
“淨化”的目的尚不明了，根據現有資料推測，應該是將“潘多拉”係列的研究成果實用化。
由不久前於玄武進行的“淨化1”──刑天實驗來看，實驗的方向很可能是大規模的破壞。
玄武的“淨化1”幾乎導致了“蒼天”與“天狼”兩大種族的徹底滅亡，由此觀之，即將進行的“淨化2”恐怕會帶來一場更可怕的災難。
（13）s&l的三角換位戰術
“三角形最穩定，我們的戰術就以三角型為核心。
咱們三人相比，我的傾城一刀斬威力較強，攻擊面也較大，最適合正面進攻。
阿介的二意神槍速度最快，再加上‘瞬移’，最適合作為援護。
老雷的魔法攻擊力最強，殺傷範圍也最廣，衹可惜咒文吟唱時間太長，必須有充足的時間來準備。
正面進攻時，把我放在面對敵人的那個頂點；阿介則左右兩側策應，待機而動；老雷就在我正後方，有我和阿介的保護，你可以專心準備發動攻擊性魔法。
一旦魔法準備完畢，就換老雷在最前方發動魔法攻擊。阿介則緊貼老雷身側，利用你的機動性和反應力保護他，不要讓人偷襲老雷。我則退到後面，立刻發動結界或輔助魔法，免得我們自己也被殃及池。
阿介，你的速度快，反應最敏捷。局勢不利時，你是突圍的第一好手，這時候你就在前方開道，幫我和老雷殺出條血路。
當然，‘三角換位’衹是一種戰術，當用則用，萬萬不可墨守成規，隨機應變纔是不二法門。”
（14）企鵝城的來歷
企鵝城的佈局很規整，四通八達的街道都以經緯命名，將建築群分割成小方塊，棋子般整齊的排列在同樣方方正正的城郭中。
城守府就位於棋盤正中，無論身在何處，經由哪條道路，都能輕鬆的找到它--府門前高聳入雲的企鵝雕塑就是最好的路標。
企鵝城地處孔雀帝國中部，氣候溫暖潮濕四季如春。如此環境為何會以“企鵝”命名呢？舊世界的典籍中，企鵝明明是嚴寒與冰雪的代名詞，與這座素有“春城”美名的大都市實在有點兒風馬牛不相及。
“企鵝城”是舊世界的“遺腹子”，在孔雀帝國建立之前就存在了，命名的真正原因已不可考。正因如此，關於這方面的傳說也就特別多。
其中流傳最廣的傳說是這樣講述的：
舊世界滅亡時，毀滅性的大災難導致了地殼變動，原本溫暖濕潤的朱雀（原來當然不叫朱雀）變成了冰雪覆蓋的寒冷大陸。不適應氣候突變的朱雀人大批死亡，幾百年過去了，情況仍無改觀，人族面臨絶種的危險。
就在此時，一位神奇的女魔法師吹着笛子自天邊走來，走過冰天雪地，來到現在的“企鵝城”——當然，那時侯它還衹是一個小村莊──數以萬計的企鵝跟在她的身後，追隨着笛聲，蹣跚而行。
“可否給過路人一口水喝？”面對驚詫的村民，美麗的小女孩微笑着請求道。
雖然生活困苦，好客的村民們還是熱情的招待了遠道而來的客人。
作為答謝，少女魔法師把企鵝們留在了村裏，自己則飄然而去，從此便不知所蹤，沒人知道她的下落……
依靠企鵝作為食物，村人們度過了漫長的鼕季。以後的日子裏，他們學會了養殖企鵝，學會了用企鵝皮縫製衣服，用企鵝的油脂取暖照明……總而言之，是企鵝幫助他們生存了下來。為了紀念企鵝的功績，人們就將這裏命名為企鵝村。再到後來，隨着人口的增多，企鵝村的人口逐漸增多，地域逐漸擴大，最終發展為一個獨立城鎮——就是現在企鵝城的前身。
之後又過了不知幾世幾劫，朱雀大陸的氣候漸漸復原，人類也開始了復興，為了爭奪生存空間，終於開始了群雄割據的“大戰亂”時期。
從那時起，這一代的氣候就不再適合企鵝生存，隨着時間的推移，這群遠方的客人們漸漸消亡。儘管如此，企鵝城還是將它作為自己的標志，並修建了巨大的企鵝雕塑，使之萬世不朽。
直到一百多年前，企鵝城出身的陰陽浩然以“春江王”為號加入了這場逐鹿天下的遊戲，並最終取得了勝利，成為了孔雀帝國的開國皇帝。
陰陽浩然徵戰多年未嘗敗績，，無論敵友皆深敬畏之，稱其號而不敢直呼其名，久而久之，大傢也就當他姓“春江”而忘記“陰陽”的本姓。其繼承人為了追溯前輩遺風，幹脆改姓春江，至此開始了延續至今的春江王朝。
衆神的宿命
──女媧的神國理論
“如果是在衆神之戰前，我也會同意你的說法。那時的我，自信是天地間最大公無私的神坻。可大戰之後呢？我纔發現，原來神也不是萬能的，也有生老病死，悲歡離合。衹不過表現的形式不同於人罷了。
神根本就是一種弱小的生靈，那有資格奢談救恕萬物生靈？如果現在要我選擇，說句有辱神格的實話：我寧願拋棄全族的信徒，衹求換來你一人留在我身邊。”幽怨與自怨自艾中，有摻雜了似有似無的纏綿悱惻……
“娘娘就像我的母親般，娘娘捨不得我走，我也捨不得娘娘。”傾城預感到，再這樣談下去，將會産生難以想象的後果。今天的女媧感覺似乎與平時不同；但仔細想想又似乎一嚮如此，衹不過今天自己纔發現其中別有意味……
“實話告訴你吧，神本來衹不過是人類信仰的産物罷了，本身是沒有意志的。從這點來講，神還不遠如人。因為神的一切都是信仰他的人們規定好了的，善神惡神都是如此。
你相信善神行善，信仰達到一定的高度，就會成為神的意識，從而驅使他去行善，惡神也是如此。神衹不過是人創造出來並強加在自己頭上的枷鎖罷了。如果世人都相信不存在神，神就會因為缺少信仰的能量而消亡，這就是神的死亡！
你想想看多麽可笑！！明明是人創造了神，人們卻偏偏認為是神創造了人；神確實是個別人的主宰。如：死神主管一個人的生死，月老管理一個人的婚姻……而人類的總體卻又掌握着神的生存：因為人類掌握着信仰。”
“除此之外，神族還有一個大秘密……”
說到這兒，女媧停了下來，偷偷瞄了傾城一眼，紅着臉兒接着說道：“那就是神的愛情問題。人類的信仰傾嚮於神神相戀，而人神相戀雖時有發生，卻構不成普遍信仰。一旦發生這種情況，沒有足夠的信仰指揮的神，就會發生變異：善惡交替，神格升降都很正常，甚至攪得天地變異荼毒生靈……
古來人神相戀，那一樁不是轟轟烈烈驚天動地，由此可見一斑。
久而久之，神中的一部分竟産生了意識。他們雖然還受信仰力的約束，卻學會了思考。為了得到更強的力量，他們驅使信徒強迫其他神的信仰者們改變信仰，從而引發了人間多起宗教慘劇，最終引發了億年前的衆神之戰。
結局慘烈到了極點，舊人類世界幾乎全滅，大部分生命衹好重新進化；神界瓦解，少數沒有死亡的神，因為缺乏信仰能量，衹好躲起來苟延殘喘：我就是一例。”
女媧面色凄苦，想是憶起了往昔悲苦苟活的日子……
“現在億年已過，衆神的信仰力漸漸恢復。經過長起進化，大部分神都有了自身意志。
必將附身於離神最近的人類轉生。為了不再重蹈覆轍，衹有重新劃定神格，建立神族體係；衹有建立一個神的王國，才能各司所職永享安寧。”
ps：巴哈姆特的“死亡猜想”
不錯，誰都不知道神死後會變成什麽。但我卻堅信：死亡，是神掌握自我的唯一途徑！這個猜想是否正確，我要親自來驗證。
神格設定
衆神之戰後，消亡的衆神憑藉人類的復興，將再次復活，其中的一部分通過漫長歲月的進化，更擁有了自身的意志。掙脫人類信仰的束縛，爭取自由的意志，成為新一代諸神的宿命，而戰亂與災難也將隨之降臨。依據東方昆侖古國的舊世界典籍記載，神格自低嚮高劃分如下：九宮、八卦、七星、六合、五行、四象、三纔、兩儀、太極。上集出場的“權利”就是九宮格的獸神，而創造神女媧，戰亂神阿修羅，則是最高級別的太極神。傳說中，還存在着超越太極格的“神之極限”，而其是否真的存在，典籍中並無明確記載。
p.s傾城的三個神格都是“極限”。
傾城的神格（未完成）狀態：共生
1、生命與創造之藍（大梵天）
2、守護與統治之紅（毗濕奴）
3、破壞與滅亡之銀（濕婆）
神化（不可逆）
無論肉體還是精神，當個體力量強到極限會怎樣？，在假設能量相對無限增加的前提下，肉體必然跟不上進化的步伐。如同充滿氣的氣球般，身體也會被強大的能量撐爆！爆炸後的能量，大部分會散失在空間，但有些極為強大的個體，能量也較強，可以以能量體的狀態存在。這就是所謂的元嬰出竅或羽化登仙。能量體在空間漂遊，雖不具有意識，但卻保留了類似電腦的輸入輸出與處理信息的功能。他們可以接受當地相信他們存在的人的腦波（相信存在，纔會頻率接近，便於接收），獲的信息，並加以統計將其中多數人共有的觀點，願望，儲存起來為自己的意志，並執行之，這種類生命體，就是所謂的“神”。
神，不過是以人類的信仰力維生，按大多數信仰者的意志行動的能源體罷了。他們有超強的力量，可以變化無常，他們是進化了的生命；然而，強大的代價就是失去了自身的意志。
ps：末日三女神的“化神”屬於不完全“神化”，散功後可以恢復成人（可逆）
pps：走神（神的走火入魔）
“走神”，對於普通人來說，是再平常不過的事了，畢竟誰也不能永遠保持精力集中。
而對水月，“走神”是場要命的災難。
與楠一戰，她似乎勝的很輕鬆。其實呢？那不過是華麗眩目的朱雀劍術相對於略顯笨拙的玄武內功，給旁觀者造成的假象罷了。
楠給她的傷害，除了一些輕微的外傷，還有看不到的，異常嚴重的內傷。
準確的說，應該是“心傷”。
水月是不世高手，楠·帝釋天也絶對算得上與她級數相同。暗藏在“玄武金剛大雷神功”中的“心魔走火大法”，雖非正宗的玄武武學，卻是楠異想天開獨創而成。
其具修煉理法與“心法”原理，絶對稱得上“前無古人，後無來者”。“心魔走火”與內功罡氣不在同一次元，即便是阿修羅魔功也無法完全屏蔽，僅僅餘威所致，就幾乎引發了水月從精神到意志、理念的全面崩潰。
水月的神格──阿修羅王（太極格） 狀態： 寄生
阿修羅原為古印度神話中的一種惡神。佛教經籍稱阿修羅為“非天”或“劣天”。他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮；他與人一樣有七情六欲，卻不是人。他是一種非神、非鬼、非人，又極端醜惡的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤傢對頭，總是互相爭鬥不休。因為是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界，居於彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰，亦被稱做“鬥神”，但皆處於劣勢。因為他太好戰，所以後世便把戰場稱做修羅場。 在佛教世界，他改邪歸正，成了護法“八部衆”之一，輪回六道之一就是修羅道。
女媧──創造女神（太極格） 狀態：衰弱
巴哈姆特──神竜。魔導神（兩儀格） 狀態：死亡
春江無心──吉祥天女（五行格） 狀態：未覺醒
吉祥天女，即大功德天。本為婆羅門教、印度教所信奉之神。後被佛教吸收為護法神。梵文音譯“摩訶室利”，“摩訶”意為“大”，“室利”有二義：功德和吉祥。合起來即“大功德”、“大吉祥”。
吉祥天女是婆羅門教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教傳說她是毗沙門天王之妹，因毗沙門兼任婆羅門的財神，所以她也是財富女神。又稱她功德圓滿，並有大功德於衆，故還是位大功德神。吉祥天女長得十分漂亮，所以又是一位美麗女神。
有的印度神話說她是在天神和阿修羅攪乳海時，坐於蓮上手持蓮花出世，所以又有“乳海之女”的名字。
吉祥天女在中國寺廟中，形象端莊美麗，後妃裝束，兩衹手（或四衹手），一手持蓮花，一手灑金錢，有兩衹白象伴護，這是吉祥的象徵。她的坐騎除蓮花之外，還有金翅鳥和貓頭鷹。
易水寒──夜叉王（三才格） 狀態：隱身夜叉是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護衆生界。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
楠·帝釋天 ──帝釋天（太極格） 狀態：隱身帝釋天又稱“帝釋”、“天帝釋”，亦做帝釋尊天，梵文音譯為“釋迦提桓因陀羅”，既印度教和婆羅門教中的雷帝因陀羅。是《梨俱吠陀》中的主神，稱他統治一切，被尊為“世界大王”。但是，吠陀神祗被佛教吸收之後，身份和神性産生了很大的變化，大多成了佛教護法神，地位比原來低了許多。傳說其“身體巨大，力大無窮，全身茶褐色，毛發直立。手持金剛杵，坐在軍車上巡視大地”。在佛教中隸屬八部衆天衆中的二十諸天。傳說釋迦降生時，他與大梵天分侍左右，其形象為女相帝王身。
蘭·觀世音──觀世音菩薩（兩儀格） 狀態：未覺醒（幽靈）
本體目前處於死亡狀態。
──女媧的神國理論
“如果是在衆神之戰前，我也會同意你的說法。那時的我，自信是天地間最大公無私的神坻。可大戰之後呢？我纔發現，原來神也不是萬能的，也有生老病死，悲歡離合。衹不過表現的形式不同於人罷了。
神根本就是一種弱小的生靈，那有資格奢談救恕萬物生靈？如果現在要我選擇，說句有辱神格的實話：我寧願拋棄全族的信徒，衹求換來你一人留在我身邊。”幽怨與自怨自艾中，有摻雜了似有似無的纏綿悱惻……
“娘娘就像我的母親般，娘娘捨不得我走，我也捨不得娘娘。”傾城預感到，再這樣談下去，將會産生難以想象的後果。今天的女媧感覺似乎與平時不同；但仔細想想又似乎一嚮如此，衹不過今天自己纔發現其中別有意味……
“實話告訴你吧，神本來衹不過是人類信仰的産物罷了，本身是沒有意志的。從這點來講，神還不遠如人。因為神的一切都是信仰他的人們規定好了的，善神惡神都是如此。
你相信善神行善，信仰達到一定的高度，就會成為神的意識，從而驅使他去行善，惡神也是如此。神衹不過是人創造出來並強加在自己頭上的枷鎖罷了。如果世人都相信不存在神，神就會因為缺少信仰的能量而消亡，這就是神的死亡！
你想想看多麽可笑！！明明是人創造了神，人們卻偏偏認為是神創造了人；神確實是個別人的主宰。如：死神主管一個人的生死，月老管理一個人的婚姻……而人類的總體卻又掌握着神的生存：因為人類掌握着信仰。”
“除此之外，神族還有一個大秘密……”
說到這兒，女媧停了下來，偷偷瞄了傾城一眼，紅着臉兒接着說道：“那就是神的愛情問題。人類的信仰傾嚮於神神相戀，而人神相戀雖時有發生，卻構不成普遍信仰。一旦發生這種情況，沒有足夠的信仰指揮的神，就會發生變異：善惡交替，神格升降都很正常，甚至攪得天地變異荼毒生靈……
古來人神相戀，那一樁不是轟轟烈烈驚天動地，由此可見一斑。
久而久之，神中的一部分竟産生了意識。他們雖然還受信仰力的約束，卻學會了思考。為了得到更強的力量，他們驅使信徒強迫其他神的信仰者們改變信仰，從而引發了人間多起宗教慘劇，最終引發了億年前的衆神之戰。
結局慘烈到了極點，舊人類世界幾乎全滅，大部分生命衹好重新進化；神界瓦解，少數沒有死亡的神，因為缺乏信仰能量，衹好躲起來苟延殘喘：我就是一例。”
女媧面色凄苦，想是憶起了往昔悲苦苟活的日子……
“現在億年已過，衆神的信仰力漸漸恢復。經過長起進化，大部分神都有了自身意志。
必將附身於離神最近的人類轉生。為了不再重蹈覆轍，衹有重新劃定神格，建立神族體係；衹有建立一個神的王國，才能各司所職永享安寧。”
ps：巴哈姆特的“死亡猜想”
不錯，誰都不知道神死後會變成什麽。但我卻堅信：死亡，是神掌握自我的唯一途徑！這個猜想是否正確，我要親自來驗證。
神格設定
衆神之戰後，消亡的衆神憑藉人類的復興，將再次復活，其中的一部分通過漫長歲月的進化，更擁有了自身的意志。掙脫人類信仰的束縛，爭取自由的意志，成為新一代諸神的宿命，而戰亂與災難也將隨之降臨。依據東方昆侖古國的舊世界典籍記載，神格自低嚮高劃分如下：九宮、八卦、七星、六合、五行、四象、三纔、兩儀、太極。上集出場的“權利”就是九宮格的獸神，而創造神女媧，戰亂神阿修羅，則是最高級別的太極神。傳說中，還存在着超越太極格的“神之極限”，而其是否真的存在，典籍中並無明確記載。
p.s傾城的三個神格都是“極限”。
傾城的神格（未完成）狀態：共生
1、生命與創造之藍（大梵天）
2、守護與統治之紅（毗濕奴）
3、破壞與滅亡之銀（濕婆）
神化（不可逆）
無論肉體還是精神，當個體力量強到極限會怎樣？，在假設能量相對無限增加的前提下，肉體必然跟不上進化的步伐。如同充滿氣的氣球般，身體也會被強大的能量撐爆！爆炸後的能量，大部分會散失在空間，但有些極為強大的個體，能量也較強，可以以能量體的狀態存在。這就是所謂的元嬰出竅或羽化登仙。能量體在空間漂遊，雖不具有意識，但卻保留了類似電腦的輸入輸出與處理信息的功能。他們可以接受當地相信他們存在的人的腦波（相信存在，纔會頻率接近，便於接收），獲的信息，並加以統計將其中多數人共有的觀點，願望，儲存起來為自己的意志，並執行之，這種類生命體，就是所謂的“神”。
神，不過是以人類的信仰力維生，按大多數信仰者的意志行動的能源體罷了。他們有超強的力量，可以變化無常，他們是進化了的生命；然而，強大的代價就是失去了自身的意志。
ps：末日三女神的“化神”屬於不完全“神化”，散功後可以恢復成人（可逆）
pps：走神（神的走火入魔）
“走神”，對於普通人來說，是再平常不過的事了，畢竟誰也不能永遠保持精力集中。
而對水月，“走神”是場要命的災難。
與楠一戰，她似乎勝的很輕鬆。其實呢？那不過是華麗眩目的朱雀劍術相對於略顯笨拙的玄武內功，給旁觀者造成的假象罷了。
楠給她的傷害，除了一些輕微的外傷，還有看不到的，異常嚴重的內傷。
準確的說，應該是“心傷”。
水月是不世高手，楠·帝釋天也絶對算得上與她級數相同。暗藏在“玄武金剛大雷神功”中的“心魔走火大法”，雖非正宗的玄武武學，卻是楠異想天開獨創而成。
其具修煉理法與“心法”原理，絶對稱得上“前無古人，後無來者”。“心魔走火”與內功罡氣不在同一次元，即便是阿修羅魔功也無法完全屏蔽，僅僅餘威所致，就幾乎引發了水月從精神到意志、理念的全面崩潰。
水月的神格──阿修羅王（太極格） 狀態： 寄生
阿修羅原為古印度神話中的一種惡神。佛教經籍稱阿修羅為“非天”或“劣天”。他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮；他與人一樣有七情六欲，卻不是人。他是一種非神、非鬼、非人，又極端醜惡的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤傢對頭，總是互相爭鬥不休。因為是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界，居於彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰，亦被稱做“鬥神”，但皆處於劣勢。因為他太好戰，所以後世便把戰場稱做修羅場。 在佛教世界，他改邪歸正，成了護法“八部衆”之一，輪回六道之一就是修羅道。
女媧──創造女神（太極格） 狀態：衰弱
巴哈姆特──神竜。魔導神（兩儀格） 狀態：死亡
春江無心──吉祥天女（五行格） 狀態：未覺醒
吉祥天女，即大功德天。本為婆羅門教、印度教所信奉之神。後被佛教吸收為護法神。梵文音譯“摩訶室利”，“摩訶”意為“大”，“室利”有二義：功德和吉祥。合起來即“大功德”、“大吉祥”。
吉祥天女是婆羅門教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教傳說她是毗沙門天王之妹，因毗沙門兼任婆羅門的財神，所以她也是財富女神。又稱她功德圓滿，並有大功德於衆，故還是位大功德神。吉祥天女長得十分漂亮，所以又是一位美麗女神。
有的印度神話說她是在天神和阿修羅攪乳海時，坐於蓮上手持蓮花出世，所以又有“乳海之女”的名字。
吉祥天女在中國寺廟中，形象端莊美麗，後妃裝束，兩衹手（或四衹手），一手持蓮花，一手灑金錢，有兩衹白象伴護，這是吉祥的象徵。她的坐騎除蓮花之外，還有金翅鳥和貓頭鷹。
易水寒──夜叉王（三才格） 狀態：隱身夜叉是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護衆生界。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
楠·帝釋天 ──帝釋天（太極格） 狀態：隱身帝釋天又稱“帝釋”、“天帝釋”，亦做帝釋尊天，梵文音譯為“釋迦提桓因陀羅”，既印度教和婆羅門教中的雷帝因陀羅。是《梨俱吠陀》中的主神，稱他統治一切，被尊為“世界大王”。但是，吠陀神祗被佛教吸收之後，身份和神性産生了很大的變化，大多成了佛教護法神，地位比原來低了許多。傳說其“身體巨大，力大無窮，全身茶褐色，毛發直立。手持金剛杵，坐在軍車上巡視大地”。在佛教中隸屬八部衆天衆中的二十諸天。傳說釋迦降生時，他與大梵天分侍左右，其形象為女相帝王身。
蘭·觀世音──觀世音菩薩（兩儀格） 狀態：未覺醒（幽靈）
本體目前處於死亡狀態。