总体设定：
1.地理设定：
四神大陆：朱雀、玄武、青龙、白虎，四大洲以大海相隔。
2.科技：
文明程度：铁器时代。封建社会。允许魔法与火器存在，但不构成普遍现象。
3.势力划分：
青龙大陆：昆仑王国 自给自足的君主制大国，长期处于和平状态。采取闭关锁国的外交政策，与外界鲜有接触。是个充满神秘色彩的国度。拥有无尽的财富，不老不死的仙术及太古文明。
白虎大陆：连年战乱，群雄割据，是盗贼豪强的乐园，矿产丰富。
朱雀大陆：强大的孔雀皇朝铁腕统治下的军事帝国。有女帝即位的传统。
玄武大陆：境内多荒漠，有多支游牧部落，民风强悍，尚武。为雇佣军的故乡。
此外，岛国“扶桑”、朱雀、白虎交界处的“魔域”等势力也相当强大。
四神大陆上还有很多其他神秘的势力。
4.何谓四神？
四神，能用“外星”这个陈旧的几乎腐烂的词汇来诠释吗？它与我们的地球同处于一个空间。准确的讲，应该叫做“重合”。时间上，也完全是一年365天，一天24小时！没有任何差异！是的，“四神”与我们在不同“次元”，与“地球”只有一个入口──中国南海。
所谓的四神，不过是百万年后地球的未来再乘以人们的荒诞的梦境与幻想而已！也许你们一觉醒来，就发现身边又多了“五神”、“六神”也不一定！“四神”与“地球”，不过只是同一空间的不同时间系统中，相互作用的两个元素罢了！考察“四神”，也就是反省自身，认识未来！
也许我们的地球本就是多元复合空间，人们的梦境，恰恰另一个世界的事实，只不过我们所承认的，只是一个地球罢了！
这就如同空间坐标系本是三维立体的，而我们则是其中一个平面上的点，x与y是可一接受的，至于z，却往往视而不见。
5.两个世界的中国
除了现实世界──地球外，中国也加入了四神世界，以迷之国度──中华郡的身份，加入了昆仑联合王国。但这只是名义上的加盟，中国并不需要对昆仑最高统治者──西王母负责。
新·雅兰斯
──龙岛，水月命名为新·雅兰斯·后来成为新·雅兰斯起义军的基地
这里并非是新大陆而是一个岛屿，一个在朱雀流传甚广的神秘岛屿──天堂岛。正是因为龙的存在，这个以恐怖闻名全大陆的岛屿，并没有被纪录于航海图上。
今天早上，胡克拿出海图，要以航海家的名义为这座岛命名，并标记海图上。本来，他想仍用’天堂岛’这个俗称，但不知出于什么心态，我当时突然脱口而出说道：“雅兰斯！这个名字好……”话一出口，我自己也后悔了。心想：这次要一下子得罪两个人了！没想到，胡克没有说什么，只是发呆。水月呢，她竟说：“主意不错……但是……改成新·雅兰斯会更好！全新的，充满生机的，和平的新·雅兰斯！”我简直不敢相信自己的耳朵——这竟然是每天大肆屠杀恐龙以发泄杀意的水月所说的话！
三圣湖
淡水湖，龙族三圣的居住地。后来被龙之介用巴哈姆特神龙炮打成了烂泥塘
贝迦族
──依靠旧世界遗产，发展出强大文明的古老民族，拥有诸多尚未揭开的秘密 .贵族拥有如此先进的文明，早已远远超过外界的铁器时代水平。城门上一排排的防御火炮，也绝非恐龙所能对抗。
“先生有所不知，我们自有苦衷。”老人似乎别有隐情。“也许你不相信，我们倍加族在一百年前还的的确确处于刀耕火种的原始部落状态。”老人语出惊人。
“短短百年，会有如此大的进步？”胡克不信。
“也难怪先生不信，我们今日的文明，完全是外来的。”
“外人传授？”
“不错！”
“那位先知是……”
“智慧之神龙──巴哈姆特大人。”
“什么？！”胡克大惊失色！老人接着说道：“巴哈姆特以龙神之名，授于吾族远古文明，并于吾等定下盟约──龙人两族世世代代互不侵犯，永为盟友！”
百灵港
短短百年，对于精神文明的建设，文化的积累与沈淀毕竟太短暂了。港口城市“百灵”又是新兴都市，文化底蕴更是浅薄。没有核心文化，谈何向心力？谈何民族观，集体观？信仰贫乏，不仅是“百灵”也是全孔雀之大患。女帝驾崩，朝中大乱，正是一例。正说明政权极不稳固。连基本的忠君、正统、顺继思想都不健全，才会由先帝八杆子打不着的表弟“金鹏王”来继承帝位，打破了女帝继位的传统。民众对帝位更是漠不关心，这亦是统治薄弱松散的表现。
开屏园──孔雀皇宫御花园
“初秋的帝都，满山红叶；最红的，最香的，便‘开屏园’的香枫了……”剪水双眸闪动着缅怀的光彩：“小时候，当我还是‘水月公主’时，那儿，可是我的天地……”
开屏园内主要设施：
雀舞亭
鹊桥
鸳鸯池（东、西）
画眉殿
青鸾轩（无瑕的别院）
扁鹊苑（医宫，无心的寓所）
凤栖林（ ……）
稷下学宫
四神诸国大多有自己的学术研究机构或官方学院。其中有两所学院最为着名：一为朱雀大陆。孔雀帝国稷下学宫，一为东方青龙大陆。昆仑王国之“京师大学堂”。昆仑与外界交流甚少，因此，仅以声誉而言，前者更胜一筹。稷下学宫堪称天下学子梦寐以求的圣地。
稷下学宫的阶级划分
稷下子弟出身博杂，既有贵族之后，也有贫贱书生。通过入学考试后即称“学子”，先学三年基础课，对各种知识都有一定了解。
之后进行进阶考试，通过考试后选择个人主修方向，即成为“学士”。
“学士”的上一级就是“翰林卿”。这一级是皇家学者，属于正式文官大臣，不能再靠考试升级，只有做出突出成绩或贡献的学士，才有可能由大祭酒（学宫宫主，即校长）提名，由陛下亲自考核任命。
稷下目前有学子三千，学士五百，翰林百余，称得上桃李遍天下，在朝势力自然亦不弱，与以世袭贵族为主的“朝臣派”并称孔雀朝廷两大势力。
赐名大典
所谓的“赐名大典”，是指在“学子”升至“学士”时的一种仪式。祭酒、监学及导师根据每个学生的特长及发展意愿，在名前加封一号，称为“宫名”，即“学宫所赐之名”。这既象征着该学子正式成为了“学士”，为学宫所承认。（“学子”若无法升为“学士”，便退出学宫，是不被承认为稷下出身的。）同时，这也是年轻人的一种成年礼。标志着正式成为了成人，拥有掌握自身前途和未来的权利。而且，最让人窃喜的是──可以合法恋爱了！！嘻嘻……从这一天起，数不胜数的一双双地下情人儿终于可以见光了。手牵着手，成双成对的漫步于校园中，真是让还是“学子”的后辈们羡慕死了！
末日真理教
──以末日三女神为领袖的邪教组织
“成熟的果子自枝头落下，腐烂，最终化为泥土重返自然……”
“现在是人类重返自然的时候了！”……
“神将统治大地，成为世界的主宰！天照将成为诸神的领袖，神国即将降临！！”……
“在这之前，我们──圣战的先锋，神国的精英们，该做些什么？
天照大神回答我们：“灭亡乃真理，末日是归宿！！打开潘多拉魔盒，解放禁锢的众神。’让人类知道谁才是真正的主人！”
──《末日真理书》
苍天汗国
玄武大陆上的军事大国，拥有强大的苍天骑士团，后因刑天之乱差点儿亡国。
天狼族
世代与苍天汗国为敌的土着居民，拥有狼的血统。“刑天之乱”中全族灭亡。
魔域
魔域究竟在那里？魔域中究竟是副什么景象？谁也没见过，谁也不知道。似乎自从新世界刚刚产生，魔域就已经存在了。四神人都听说过魔域与其主人魔女谬斯的传说，也都知道朱雀与白虎交界处有片不可接近的神秘大陆——魔域，可更多的情报呢？谁也不知道。
魔域就像另一个世界般遥不可及，他不干涉四神，四神也不与他接触。像这样的神秘净土，四神大陆还有两处：青龙大陆的迷之国度--中华，昆仑山上的瑶池仙境。三者合称四神三大密境。自古以来，这些密境就只是冒险家们梦中的乐园而已，从来就没曾与外界来往过。
（12）魔域的“净化”系列实验
从类型上讲，直到“净化2”为止，这一系列都是生化及遗传类实验。
“净化”的目的尚不明了，根据现有资料推测，应该是将“潘多拉”系列的研究成果实用化。
由不久前于玄武进行的“净化1”──刑天实验来看，实验的方向很可能是大规模的破坏。
玄武的“净化1”几乎导致了“苍天”与“天狼”两大种族的彻底灭亡，由此观之，即将进行的“净化2”恐怕会带来一场更可怕的灾难。
（13）s&l的三角换位战术
“三角形最稳定，我们的战术就以三角型为核心。
咱们三人相比，我的倾城一刀斩威力较强，攻击面也较大，最适合正面进攻。
阿介的二意神枪速度最快，再加上‘瞬移’，最适合作为援护。
老雷的魔法攻击力最强，杀伤范围也最广，只可惜咒文吟唱时间太长，必须有充足的时间来准备。
正面进攻时，把我放在面对敌人的那个顶点；阿介则左右两侧策应，待机而动；老雷就在我正后方，有我和阿介的保护，你可以专心准备发动攻击性魔法。
一旦魔法准备完毕，就换老雷在最前方发动魔法攻击。阿介则紧贴老雷身侧，利用你的机动性和反应力保护他，不要让人偷袭老雷。我则退到后面，立刻发动结界或辅助魔法，免得我们自己也被殃及池。
阿介，你的速度快，反应最敏捷。局势不利时，你是突围的第一好手，这时候你就在前方开道，帮我和老雷杀出条血路。
当然，‘三角换位’只是一种战术，当用则用，万万不可墨守成规，随机应变才是不二法门。”
（14）企鹅城的来历
企鹅城的布局很规整，四通八达的街道都以经纬命名，将建筑群分割成小方块，棋子般整齐的排列在同样方方正正的城郭中。
城守府就位于棋盘正中，无论身在何处，经由哪条道路，都能轻松的找到它--府门前高耸入云的企鹅雕塑就是最好的路标。
企鹅城地处孔雀帝国中部，气候温暖潮湿四季如春。如此环境为何会以“企鹅”命名呢？旧世界的典籍中，企鹅明明是严寒与冰雪的代名词，与这座素有“春城”美名的大都市实在有点儿风马牛不相及。
“企鹅城”是旧世界的“遗腹子”，在孔雀帝国建立之前就存在了，命名的真正原因已不可考。正因如此，关于这方面的传说也就特别多。
其中流传最广的传说是这样讲述的：
旧世界灭亡时，毁灭性的大灾难导致了地壳变动，原本温暖湿润的朱雀（原来当然不叫朱雀）变成了冰雪覆盖的寒冷大陆。不适应气候突变的朱雀人大批死亡，几百年过去了，情况仍无改观，人族面临绝种的危险。
就在此时，一位神奇的女魔法师吹着笛子自天边走来，走过冰天雪地，来到现在的“企鹅城”——当然，那时侯它还只是一个小村庄──数以万计的企鹅跟在她的身后，追随着笛声，蹒跚而行。
“可否给过路人一口水喝？”面对惊诧的村民，美丽的小女孩微笑着请求道。
虽然生活困苦，好客的村民们还是热情的招待了远道而来的客人。
作为答谢，少女魔法师把企鹅们留在了村里，自己则飘然而去，从此便不知所踪，没人知道她的下落……
依靠企鹅作为食物，村人们度过了漫长的冬季。以后的日子里，他们学会了养殖企鹅，学会了用企鹅皮缝制衣服，用企鹅的油脂取暖照明……总而言之，是企鹅帮助他们生存了下来。为了纪念企鹅的功绩，人们就将这里命名为企鹅村。再到后来，随着人口的增多，企鹅村的人口逐渐增多，地域逐渐扩大，最终发展为一个独立城镇——就是现在企鹅城的前身。
之后又过了不知几世几劫，朱雀大陆的气候渐渐复原，人类也开始了复兴，为了争夺生存空间，终于开始了群雄割据的“大战乱”时期。
从那时起，这一代的气候就不再适合企鹅生存，随着时间的推移，这群远方的客人们渐渐消亡。尽管如此，企鹅城还是将它作为自己的标志，并修建了巨大的企鹅雕塑，使之万世不朽。
直到一百多年前，企鹅城出身的阴阳浩然以“春江王”为号加入了这场逐鹿天下的游戏，并最终取得了胜利，成为了孔雀帝国的开国皇帝。
阴阳浩然征战多年未尝败绩，，无论敌友皆深敬畏之，称其号而不敢直呼其名，久而久之，大家也就当他姓“春江”而忘记“阴阳”的本姓。其继承人为了追溯前辈遗风，干脆改姓春江，至此开始了延续至今的春江王朝。
1.地理设定：
四神大陆：朱雀、玄武、青龙、白虎，四大洲以大海相隔。
2.科技：
文明程度：铁器时代。封建社会。允许魔法与火器存在，但不构成普遍现象。
3.势力划分：
青龙大陆：昆仑王国 自给自足的君主制大国，长期处于和平状态。采取闭关锁国的外交政策，与外界鲜有接触。是个充满神秘色彩的国度。拥有无尽的财富，不老不死的仙术及太古文明。
白虎大陆：连年战乱，群雄割据，是盗贼豪强的乐园，矿产丰富。
朱雀大陆：强大的孔雀皇朝铁腕统治下的军事帝国。有女帝即位的传统。
玄武大陆：境内多荒漠，有多支游牧部落，民风强悍，尚武。为雇佣军的故乡。
此外，岛国“扶桑”、朱雀、白虎交界处的“魔域”等势力也相当强大。
四神大陆上还有很多其他神秘的势力。
4.何谓四神？
四神，能用“外星”这个陈旧的几乎腐烂的词汇来诠释吗？它与我们的地球同处于一个空间。准确的讲，应该叫做“重合”。时间上，也完全是一年365天，一天24小时！没有任何差异！是的，“四神”与我们在不同“次元”，与“地球”只有一个入口──中国南海。
所谓的四神，不过是百万年后地球的未来再乘以人们的荒诞的梦境与幻想而已！也许你们一觉醒来，就发现身边又多了“五神”、“六神”也不一定！“四神”与“地球”，不过只是同一空间的不同时间系统中，相互作用的两个元素罢了！考察“四神”，也就是反省自身，认识未来！
也许我们的地球本就是多元复合空间，人们的梦境，恰恰另一个世界的事实，只不过我们所承认的，只是一个地球罢了！
这就如同空间坐标系本是三维立体的，而我们则是其中一个平面上的点，x与y是可一接受的，至于z，却往往视而不见。
5.两个世界的中国
除了现实世界──地球外，中国也加入了四神世界，以迷之国度──中华郡的身份，加入了昆仑联合王国。但这只是名义上的加盟，中国并不需要对昆仑最高统治者──西王母负责。
新·雅兰斯
──龙岛，水月命名为新·雅兰斯·后来成为新·雅兰斯起义军的基地
这里并非是新大陆而是一个岛屿，一个在朱雀流传甚广的神秘岛屿──天堂岛。正是因为龙的存在，这个以恐怖闻名全大陆的岛屿，并没有被纪录于航海图上。
今天早上，胡克拿出海图，要以航海家的名义为这座岛命名，并标记海图上。本来，他想仍用’天堂岛’这个俗称，但不知出于什么心态，我当时突然脱口而出说道：“雅兰斯！这个名字好……”话一出口，我自己也后悔了。心想：这次要一下子得罪两个人了！没想到，胡克没有说什么，只是发呆。水月呢，她竟说：“主意不错……但是……改成新·雅兰斯会更好！全新的，充满生机的，和平的新·雅兰斯！”我简直不敢相信自己的耳朵——这竟然是每天大肆屠杀恐龙以发泄杀意的水月所说的话！
三圣湖
淡水湖，龙族三圣的居住地。后来被龙之介用巴哈姆特神龙炮打成了烂泥塘
贝迦族
──依靠旧世界遗产，发展出强大文明的古老民族，拥有诸多尚未揭开的秘密 .贵族拥有如此先进的文明，早已远远超过外界的铁器时代水平。城门上一排排的防御火炮，也绝非恐龙所能对抗。
“先生有所不知，我们自有苦衷。”老人似乎别有隐情。“也许你不相信，我们倍加族在一百年前还的的确确处于刀耕火种的原始部落状态。”老人语出惊人。
“短短百年，会有如此大的进步？”胡克不信。
“也难怪先生不信，我们今日的文明，完全是外来的。”
“外人传授？”
“不错！”
“那位先知是……”
“智慧之神龙──巴哈姆特大人。”
“什么？！”胡克大惊失色！老人接着说道：“巴哈姆特以龙神之名，授于吾族远古文明，并于吾等定下盟约──龙人两族世世代代互不侵犯，永为盟友！”
百灵港
短短百年，对于精神文明的建设，文化的积累与沈淀毕竟太短暂了。港口城市“百灵”又是新兴都市，文化底蕴更是浅薄。没有核心文化，谈何向心力？谈何民族观，集体观？信仰贫乏，不仅是“百灵”也是全孔雀之大患。女帝驾崩，朝中大乱，正是一例。正说明政权极不稳固。连基本的忠君、正统、顺继思想都不健全，才会由先帝八杆子打不着的表弟“金鹏王”来继承帝位，打破了女帝继位的传统。民众对帝位更是漠不关心，这亦是统治薄弱松散的表现。
开屏园──孔雀皇宫御花园
“初秋的帝都，满山红叶；最红的，最香的，便‘开屏园’的香枫了……”剪水双眸闪动着缅怀的光彩：“小时候，当我还是‘水月公主’时，那儿，可是我的天地……”
开屏园内主要设施：
雀舞亭
鹊桥
鸳鸯池（东、西）
画眉殿
青鸾轩（无瑕的别院）
扁鹊苑（医宫，无心的寓所）
凤栖林（ ……）
稷下学宫
四神诸国大多有自己的学术研究机构或官方学院。其中有两所学院最为着名：一为朱雀大陆。孔雀帝国稷下学宫，一为东方青龙大陆。昆仑王国之“京师大学堂”。昆仑与外界交流甚少，因此，仅以声誉而言，前者更胜一筹。稷下学宫堪称天下学子梦寐以求的圣地。
稷下学宫的阶级划分
稷下子弟出身博杂，既有贵族之后，也有贫贱书生。通过入学考试后即称“学子”，先学三年基础课，对各种知识都有一定了解。
之后进行进阶考试，通过考试后选择个人主修方向，即成为“学士”。
“学士”的上一级就是“翰林卿”。这一级是皇家学者，属于正式文官大臣，不能再靠考试升级，只有做出突出成绩或贡献的学士，才有可能由大祭酒（学宫宫主，即校长）提名，由陛下亲自考核任命。
稷下目前有学子三千，学士五百，翰林百余，称得上桃李遍天下，在朝势力自然亦不弱，与以世袭贵族为主的“朝臣派”并称孔雀朝廷两大势力。
赐名大典
所谓的“赐名大典”，是指在“学子”升至“学士”时的一种仪式。祭酒、监学及导师根据每个学生的特长及发展意愿，在名前加封一号，称为“宫名”，即“学宫所赐之名”。这既象征着该学子正式成为了“学士”，为学宫所承认。（“学子”若无法升为“学士”，便退出学宫，是不被承认为稷下出身的。）同时，这也是年轻人的一种成年礼。标志着正式成为了成人，拥有掌握自身前途和未来的权利。而且，最让人窃喜的是──可以合法恋爱了！！嘻嘻……从这一天起，数不胜数的一双双地下情人儿终于可以见光了。手牵着手，成双成对的漫步于校园中，真是让还是“学子”的后辈们羡慕死了！
末日真理教
──以末日三女神为领袖的邪教组织
“成熟的果子自枝头落下，腐烂，最终化为泥土重返自然……”
“现在是人类重返自然的时候了！”……
“神将统治大地，成为世界的主宰！天照将成为诸神的领袖，神国即将降临！！”……
“在这之前，我们──圣战的先锋，神国的精英们，该做些什么？
天照大神回答我们：“灭亡乃真理，末日是归宿！！打开潘多拉魔盒，解放禁锢的众神。’让人类知道谁才是真正的主人！”
──《末日真理书》
苍天汗国
玄武大陆上的军事大国，拥有强大的苍天骑士团，后因刑天之乱差点儿亡国。
天狼族
世代与苍天汗国为敌的土着居民，拥有狼的血统。“刑天之乱”中全族灭亡。
魔域
魔域究竟在那里？魔域中究竟是副什么景象？谁也没见过，谁也不知道。似乎自从新世界刚刚产生，魔域就已经存在了。四神人都听说过魔域与其主人魔女谬斯的传说，也都知道朱雀与白虎交界处有片不可接近的神秘大陆——魔域，可更多的情报呢？谁也不知道。
魔域就像另一个世界般遥不可及，他不干涉四神，四神也不与他接触。像这样的神秘净土，四神大陆还有两处：青龙大陆的迷之国度--中华，昆仑山上的瑶池仙境。三者合称四神三大密境。自古以来，这些密境就只是冒险家们梦中的乐园而已，从来就没曾与外界来往过。
（12）魔域的“净化”系列实验
从类型上讲，直到“净化2”为止，这一系列都是生化及遗传类实验。
“净化”的目的尚不明了，根据现有资料推测，应该是将“潘多拉”系列的研究成果实用化。
由不久前于玄武进行的“净化1”──刑天实验来看，实验的方向很可能是大规模的破坏。
玄武的“净化1”几乎导致了“苍天”与“天狼”两大种族的彻底灭亡，由此观之，即将进行的“净化2”恐怕会带来一场更可怕的灾难。
（13）s&l的三角换位战术
“三角形最稳定，我们的战术就以三角型为核心。
咱们三人相比，我的倾城一刀斩威力较强，攻击面也较大，最适合正面进攻。
阿介的二意神枪速度最快，再加上‘瞬移’，最适合作为援护。
老雷的魔法攻击力最强，杀伤范围也最广，只可惜咒文吟唱时间太长，必须有充足的时间来准备。
正面进攻时，把我放在面对敌人的那个顶点；阿介则左右两侧策应，待机而动；老雷就在我正后方，有我和阿介的保护，你可以专心准备发动攻击性魔法。
一旦魔法准备完毕，就换老雷在最前方发动魔法攻击。阿介则紧贴老雷身侧，利用你的机动性和反应力保护他，不要让人偷袭老雷。我则退到后面，立刻发动结界或辅助魔法，免得我们自己也被殃及池。
阿介，你的速度快，反应最敏捷。局势不利时，你是突围的第一好手，这时候你就在前方开道，帮我和老雷杀出条血路。
当然，‘三角换位’只是一种战术，当用则用，万万不可墨守成规，随机应变才是不二法门。”
（14）企鹅城的来历
企鹅城的布局很规整，四通八达的街道都以经纬命名，将建筑群分割成小方块，棋子般整齐的排列在同样方方正正的城郭中。
城守府就位于棋盘正中，无论身在何处，经由哪条道路，都能轻松的找到它--府门前高耸入云的企鹅雕塑就是最好的路标。
企鹅城地处孔雀帝国中部，气候温暖潮湿四季如春。如此环境为何会以“企鹅”命名呢？旧世界的典籍中，企鹅明明是严寒与冰雪的代名词，与这座素有“春城”美名的大都市实在有点儿风马牛不相及。
“企鹅城”是旧世界的“遗腹子”，在孔雀帝国建立之前就存在了，命名的真正原因已不可考。正因如此，关于这方面的传说也就特别多。
其中流传最广的传说是这样讲述的：
旧世界灭亡时，毁灭性的大灾难导致了地壳变动，原本温暖湿润的朱雀（原来当然不叫朱雀）变成了冰雪覆盖的寒冷大陆。不适应气候突变的朱雀人大批死亡，几百年过去了，情况仍无改观，人族面临绝种的危险。
就在此时，一位神奇的女魔法师吹着笛子自天边走来，走过冰天雪地，来到现在的“企鹅城”——当然，那时侯它还只是一个小村庄──数以万计的企鹅跟在她的身后，追随着笛声，蹒跚而行。
“可否给过路人一口水喝？”面对惊诧的村民，美丽的小女孩微笑着请求道。
虽然生活困苦，好客的村民们还是热情的招待了远道而来的客人。
作为答谢，少女魔法师把企鹅们留在了村里，自己则飘然而去，从此便不知所踪，没人知道她的下落……
依靠企鹅作为食物，村人们度过了漫长的冬季。以后的日子里，他们学会了养殖企鹅，学会了用企鹅皮缝制衣服，用企鹅的油脂取暖照明……总而言之，是企鹅帮助他们生存了下来。为了纪念企鹅的功绩，人们就将这里命名为企鹅村。再到后来，随着人口的增多，企鹅村的人口逐渐增多，地域逐渐扩大，最终发展为一个独立城镇——就是现在企鹅城的前身。
之后又过了不知几世几劫，朱雀大陆的气候渐渐复原，人类也开始了复兴，为了争夺生存空间，终于开始了群雄割据的“大战乱”时期。
从那时起，这一代的气候就不再适合企鹅生存，随着时间的推移，这群远方的客人们渐渐消亡。尽管如此，企鹅城还是将它作为自己的标志，并修建了巨大的企鹅雕塑，使之万世不朽。
直到一百多年前，企鹅城出身的阴阳浩然以“春江王”为号加入了这场逐鹿天下的游戏，并最终取得了胜利，成为了孔雀帝国的开国皇帝。
阴阳浩然征战多年未尝败绩，，无论敌友皆深敬畏之，称其号而不敢直呼其名，久而久之，大家也就当他姓“春江”而忘记“阴阳”的本姓。其继承人为了追溯前辈遗风，干脆改姓春江，至此开始了延续至今的春江王朝。
众神的宿命
──女娲的神国理论
“如果是在众神之战前，我也会同意你的说法。那时的我，自信是天地间最大公无私的神坻。可大战之后呢？我才发现，原来神也不是万能的，也有生老病死，悲欢离合。只不过表现的形式不同于人罢了。
神根本就是一种弱小的生灵，那有资格奢谈救恕万物生灵？如果现在要我选择，说句有辱神格的实话：我宁愿抛弃全族的信徒，只求换来你一人留在我身边。”幽怨与自怨自艾中，有掺杂了似有似无的缠绵悱恻……
“娘娘就像我的母亲般，娘娘舍不得我走，我也舍不得娘娘。”倾城预感到，再这样谈下去，将会产生难以想象的后果。今天的女娲感觉似乎与平时不同；但仔细想想又似乎一向如此，只不过今天自己才发现其中别有意味……
“实话告诉你吧，神本来只不过是人类信仰的产物罢了，本身是没有意志的。从这点来讲，神还不远如人。因为神的一切都是信仰他的人们规定好了的，善神恶神都是如此。
你相信善神行善，信仰达到一定的高度，就会成为神的意识，从而驱使他去行善，恶神也是如此。神只不过是人创造出来并强加在自己头上的枷锁罢了。如果世人都相信不存在神，神就会因为缺少信仰的能量而消亡，这就是神的死亡！
你想想看多么可笑！！明明是人创造了神，人们却偏偏认为是神创造了人；神确实是个别人的主宰。如：死神主管一个人的生死，月老管理一个人的婚姻……而人类的总体却又掌握着神的生存：因为人类掌握着信仰。”
“除此之外，神族还有一个大秘密……”
说到这儿，女娲停了下来，偷偷瞄了倾城一眼，红着脸儿接着说道：“那就是神的爱情问题。人类的信仰倾向于神神相恋，而人神相恋虽时有发生，却构不成普遍信仰。一旦发生这种情况，没有足够的信仰指挥的神，就会发生变异：善恶交替，神格升降都很正常，甚至搅得天地变异荼毒生灵……
古来人神相恋，那一桩不是轰轰烈烈惊天动地，由此可见一斑。
久而久之，神中的一部分竟产生了意识。他们虽然还受信仰力的约束，却学会了思考。为了得到更强的力量，他们驱使信徒强迫其他神的信仰者们改变信仰，从而引发了人间多起宗教惨剧，最终引发了亿年前的众神之战。
结局惨烈到了极点，旧人类世界几乎全灭，大部分生命只好重新进化；神界瓦解，少数没有死亡的神，因为缺乏信仰能量，只好躲起来苟延残喘：我就是一例。”
女娲面色凄苦，想是忆起了往昔悲苦苟活的日子……
“现在亿年已过，众神的信仰力渐渐恢复。经过长起进化，大部分神都有了自身意志。
必将附身于离神最近的人类转生。为了不再重蹈覆辙，只有重新划定神格，建立神族体系；只有建立一个神的王国，才能各司所职永享安宁。”
ps：巴哈姆特的“死亡猜想”
不错，谁都不知道神死后会变成什么。但我却坚信：死亡，是神掌握自我的唯一途径！这个猜想是否正确，我要亲自来验证。
神格设定
众神之战后，消亡的众神凭借人类的复兴，将再次复活，其中的一部分通过漫长岁月的进化，更拥有了自身的意志。挣脱人类信仰的束缚，争取自由的意志，成为新一代诸神的宿命，而战乱与灾难也将随之降临。依据东方昆仑古国的旧世界典籍记载，神格自低向高划分如下：九宫、八卦、七星、六合、五行、四象、三才、两仪、太极。上集出场的“权利”就是九宫格的兽神，而创造神女娲，战乱神阿修罗，则是最高级别的太极神。传说中，还存在着超越太极格的“神之极限”，而其是否真的存在，典籍中并无明确记载。
p.s倾城的三个神格都是“极限”。
倾城的神格（未完成）状态：共生
1、生命与创造之蓝（大梵天）
2、守护与统治之红（毗湿奴）
3、破坏与灭亡之银（湿婆）
神化（不可逆）
无论肉体还是精神，当个体力量强到极限会怎样？，在假设能量相对无限增加的前提下，肉体必然跟不上进化的步伐。如同充满气的气球般，身体也会被强大的能量撑爆！爆炸后的能量，大部分会散失在空间，但有些极为强大的个体，能量也较强，可以以能量体的状态存在。这就是所谓的元婴出窍或羽化登仙。能量体在空间漂游，虽不具有意识，但却保留了类似电脑的输入输出与处理信息的功能。他们可以接受当地相信他们存在的人的脑波（相信存在，才会频率接近，便于接收），获的信息，并加以统计将其中多数人共有的观点，愿望，储存起来为自己的意志，并执行之，这种类生命体，就是所谓的“神”。
神，不过是以人类的信仰力维生，按大多数信仰者的意志行动的能源体罢了。他们有超强的力量，可以变化无常，他们是进化了的生命；然而，强大的代价就是失去了自身的意志。
ps：末日三女神的“化神”属于不完全“神化”，散功后可以恢复成人（可逆）
pps：走神（神的走火入魔）
“走神”，对于普通人来说，是再平常不过的事了，毕竟谁也不能永远保持精力集中。
而对水月，“走神”是场要命的灾难。
与楠一战，她似乎胜的很轻松。其实呢？那不过是华丽眩目的朱雀剑术相对于略显笨拙的玄武内功，给旁观者造成的假象罢了。
楠给她的伤害，除了一些轻微的外伤，还有看不到的，异常严重的内伤。
准确的说，应该是“心伤”。
水月是不世高手，楠·帝释天也绝对算得上与她级数相同。暗藏在“玄武金刚大雷神功”中的“心魔走火大法”，虽非正宗的玄武武学，却是楠异想天开独创而成。
其具修炼理法与“心法”原理，绝对称得上“前无古人，后无来者”。“心魔走火”与内功罡气不在同一次元，即便是阿修罗魔功也无法完全屏蔽，仅仅余威所致，就几乎引发了水月从精神到意志、理念的全面崩溃。
水月的神格──阿修罗王（太极格） 状态： 寄生
阿修罗原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，亦被称做“斗神”，但皆处于劣势。因为他太好战，所以后世便把战场称做修罗场。 在佛教世界，他改邪归正，成了护法“八部众”之一，轮回六道之一就是修罗道。
女娲──创造女神（太极格） 状态：衰弱
巴哈姆特──神龙。魔导神（两仪格） 状态：死亡
春江无心──吉祥天女（五行格） 状态：未觉醒
吉祥天女，即大功德天。本为婆罗门教、印度教所信奉之神。后被佛教吸收为护法神。梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”。
吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教传说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。吉祥天女长得十分漂亮，所以又是一位美丽女神。
有的印度神话说她是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，所以又有“乳海之女”的名字。
吉祥天女在中国寺庙中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是吉祥的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。
易水寒──夜叉王（三才格） 状态：隐身夜叉是梵文的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
楠·帝释天 ──帝释天（太极格） 状态：隐身帝释天又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗”，既印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗。是《梨俱吠陀》中的主神，称他统治一切，被尊为“世界大王”。但是，吠陀神祗被佛教吸收之后，身份和神性产生了很大的变化，大多成了佛教护法神，地位比原来低了许多。传说其“身体巨大，力大无穷，全身茶褐色，毛发直立。手持金刚杵，坐在军车上巡视大地”。在佛教中隶属八部众天众中的二十诸天。传说释迦降生时，他与大梵天分侍左右，其形象为女相帝王身。
兰·观世音──观世音菩萨（两仪格） 状态：未觉醒（幽灵）
本体目前处于死亡状态。
──女娲的神国理论
“如果是在众神之战前，我也会同意你的说法。那时的我，自信是天地间最大公无私的神坻。可大战之后呢？我才发现，原来神也不是万能的，也有生老病死，悲欢离合。只不过表现的形式不同于人罢了。
神根本就是一种弱小的生灵，那有资格奢谈救恕万物生灵？如果现在要我选择，说句有辱神格的实话：我宁愿抛弃全族的信徒，只求换来你一人留在我身边。”幽怨与自怨自艾中，有掺杂了似有似无的缠绵悱恻……
“娘娘就像我的母亲般，娘娘舍不得我走，我也舍不得娘娘。”倾城预感到，再这样谈下去，将会产生难以想象的后果。今天的女娲感觉似乎与平时不同；但仔细想想又似乎一向如此，只不过今天自己才发现其中别有意味……
“实话告诉你吧，神本来只不过是人类信仰的产物罢了，本身是没有意志的。从这点来讲，神还不远如人。因为神的一切都是信仰他的人们规定好了的，善神恶神都是如此。
你相信善神行善，信仰达到一定的高度，就会成为神的意识，从而驱使他去行善，恶神也是如此。神只不过是人创造出来并强加在自己头上的枷锁罢了。如果世人都相信不存在神，神就会因为缺少信仰的能量而消亡，这就是神的死亡！
你想想看多么可笑！！明明是人创造了神，人们却偏偏认为是神创造了人；神确实是个别人的主宰。如：死神主管一个人的生死，月老管理一个人的婚姻……而人类的总体却又掌握着神的生存：因为人类掌握着信仰。”
“除此之外，神族还有一个大秘密……”
说到这儿，女娲停了下来，偷偷瞄了倾城一眼，红着脸儿接着说道：“那就是神的爱情问题。人类的信仰倾向于神神相恋，而人神相恋虽时有发生，却构不成普遍信仰。一旦发生这种情况，没有足够的信仰指挥的神，就会发生变异：善恶交替，神格升降都很正常，甚至搅得天地变异荼毒生灵……
古来人神相恋，那一桩不是轰轰烈烈惊天动地，由此可见一斑。
久而久之，神中的一部分竟产生了意识。他们虽然还受信仰力的约束，却学会了思考。为了得到更强的力量，他们驱使信徒强迫其他神的信仰者们改变信仰，从而引发了人间多起宗教惨剧，最终引发了亿年前的众神之战。
结局惨烈到了极点，旧人类世界几乎全灭，大部分生命只好重新进化；神界瓦解，少数没有死亡的神，因为缺乏信仰能量，只好躲起来苟延残喘：我就是一例。”
女娲面色凄苦，想是忆起了往昔悲苦苟活的日子……
“现在亿年已过，众神的信仰力渐渐恢复。经过长起进化，大部分神都有了自身意志。
必将附身于离神最近的人类转生。为了不再重蹈覆辙，只有重新划定神格，建立神族体系；只有建立一个神的王国，才能各司所职永享安宁。”
ps：巴哈姆特的“死亡猜想”
不错，谁都不知道神死后会变成什么。但我却坚信：死亡，是神掌握自我的唯一途径！这个猜想是否正确，我要亲自来验证。
神格设定
众神之战后，消亡的众神凭借人类的复兴，将再次复活，其中的一部分通过漫长岁月的进化，更拥有了自身的意志。挣脱人类信仰的束缚，争取自由的意志，成为新一代诸神的宿命，而战乱与灾难也将随之降临。依据东方昆仑古国的旧世界典籍记载，神格自低向高划分如下：九宫、八卦、七星、六合、五行、四象、三才、两仪、太极。上集出场的“权利”就是九宫格的兽神，而创造神女娲，战乱神阿修罗，则是最高级别的太极神。传说中，还存在着超越太极格的“神之极限”，而其是否真的存在，典籍中并无明确记载。
p.s倾城的三个神格都是“极限”。
倾城的神格（未完成）状态：共生
1、生命与创造之蓝（大梵天）
2、守护与统治之红（毗湿奴）
3、破坏与灭亡之银（湿婆）
神化（不可逆）
无论肉体还是精神，当个体力量强到极限会怎样？，在假设能量相对无限增加的前提下，肉体必然跟不上进化的步伐。如同充满气的气球般，身体也会被强大的能量撑爆！爆炸后的能量，大部分会散失在空间，但有些极为强大的个体，能量也较强，可以以能量体的状态存在。这就是所谓的元婴出窍或羽化登仙。能量体在空间漂游，虽不具有意识，但却保留了类似电脑的输入输出与处理信息的功能。他们可以接受当地相信他们存在的人的脑波（相信存在，才会频率接近，便于接收），获的信息，并加以统计将其中多数人共有的观点，愿望，储存起来为自己的意志，并执行之，这种类生命体，就是所谓的“神”。
神，不过是以人类的信仰力维生，按大多数信仰者的意志行动的能源体罢了。他们有超强的力量，可以变化无常，他们是进化了的生命；然而，强大的代价就是失去了自身的意志。
ps：末日三女神的“化神”属于不完全“神化”，散功后可以恢复成人（可逆）
pps：走神（神的走火入魔）
“走神”，对于普通人来说，是再平常不过的事了，毕竟谁也不能永远保持精力集中。
而对水月，“走神”是场要命的灾难。
与楠一战，她似乎胜的很轻松。其实呢？那不过是华丽眩目的朱雀剑术相对于略显笨拙的玄武内功，给旁观者造成的假象罢了。
楠给她的伤害，除了一些轻微的外伤，还有看不到的，异常严重的内伤。
准确的说，应该是“心伤”。
水月是不世高手，楠·帝释天也绝对算得上与她级数相同。暗藏在“玄武金刚大雷神功”中的“心魔走火大法”，虽非正宗的玄武武学，却是楠异想天开独创而成。
其具修炼理法与“心法”原理，绝对称得上“前无古人，后无来者”。“心魔走火”与内功罡气不在同一次元，即便是阿修罗魔功也无法完全屏蔽，仅仅余威所致，就几乎引发了水月从精神到意志、理念的全面崩溃。
水月的神格──阿修罗王（太极格） 状态： 寄生
阿修罗原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，亦被称做“斗神”，但皆处于劣势。因为他太好战，所以后世便把战场称做修罗场。 在佛教世界，他改邪归正，成了护法“八部众”之一，轮回六道之一就是修罗道。
女娲──创造女神（太极格） 状态：衰弱
巴哈姆特──神龙。魔导神（两仪格） 状态：死亡
春江无心──吉祥天女（五行格） 状态：未觉醒
吉祥天女，即大功德天。本为婆罗门教、印度教所信奉之神。后被佛教吸收为护法神。梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”。
吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教传说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。吉祥天女长得十分漂亮，所以又是一位美丽女神。
有的印度神话说她是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，所以又有“乳海之女”的名字。
吉祥天女在中国寺庙中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是吉祥的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。
易水寒──夜叉王（三才格） 状态：隐身夜叉是梵文的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
楠·帝释天 ──帝释天（太极格） 状态：隐身帝释天又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗”，既印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗。是《梨俱吠陀》中的主神，称他统治一切，被尊为“世界大王”。但是，吠陀神祗被佛教吸收之后，身份和神性产生了很大的变化，大多成了佛教护法神，地位比原来低了许多。传说其“身体巨大，力大无穷，全身茶褐色，毛发直立。手持金刚杵，坐在军车上巡视大地”。在佛教中隶属八部众天众中的二十诸天。传说释迦降生时，他与大梵天分侍左右，其形象为女相帝王身。
兰·观世音──观世音菩萨（两仪格） 状态：未觉醒（幽灵）
本体目前处于死亡状态。