《藏一话腴》四卷，宋陈郁撰。郁字仲文，号藏一，临川人。理宗朝充缉熙殿应制，又充东宫讲堂掌书。始末略见其子世崇《随隐漫录》中。世崇载度宗尝赞郁像，有文窥西汉、诗到盛唐之语，宠奖甚至。岳珂序称其闭户终日，穷讨编籍，足不蹈毁誉之域，身不登权势之门。然刘埙《隐居通议》有度宗御札跋，惜其下访陈郁父子之卑陋。（语详《隐居通议》条下。）又周密《武林旧事》载诸色伎艺人姓名，所列御前应制者八人，姜特立为首而郁居第四，则亦特立之流。惟特立名列《宋史?佞幸传》，而郁不与焉，似乎未可同日语耳。是书分甲乙二集，又各分上下卷，多记南北宋杂事，间及诗话，亦或自抒议论。珂序又称其出入经史，研究本末，具有法度。而风月梦怪，嘲戏讹诞，淫丽气习，净洗无遗。今观所载，如谓周子游庐山大林寺诗水色含云白，禽声应谷清一联，前句是明，后句是诚，附会迂谬，殆可笑噱。惠洪解杜甫老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩一联，以老妻比臣，以稚子比君，固为妄诞。郁必谓上句比君子之直道事君，下句比小人之以直为曲，亦穿凿无理。所录诸诗，亦皆不工。其持论，如谓孔子不当作《世家》，豫让不当入《刺客传》，斥《史记》不醇，颇涉庸肤。谓李虚中以年月日时推命，而不知韩愈作虚中墓志，其推命实不用时，尤失考证。然所记遗闻，多资劝戒，亦未尝无一节之可取焉。
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藏一话腴
据全国古籍目录，《藏一话腴》古无全刻本，仅有三种手抄本流传。此三抄本，一藏南京图书馆，一藏北京图书馆，一藏四川图书馆。前二抄本，已有人据之出版，唯川图抄本未公诸于世。近日有幸得一影印件，特阅读校点，并拟公布于此，以供爱好者参考。
此抄本封面题“藏一话腴内编二卷外编二卷”，“（宋）陈郁撰”，“明抄本 清王振声校并跋 一册”。首二页有数个藏书章，岳珂序之页有“曾留吴兴周氏言言斋”、“江标汪鸣琼夫妇同买藏书记”、“萧江书库”、“明珠易得”、“汪士钟藏”、“秀水朱氏潜采堂图书”、“檇李项药师藏”、“振勋私印”、“吴下汪三”，共九枚；正文首页有“四川省图书馆定善本”、“江标考藏”、“汪鸣琼印”、“灵鹣藏书”、“萧江书库藏书”等，共五枚图章。
以上图章，“檇李项药师”，乃明朝后期著名藏书家项元汴的后人，年代约当明末。“秀水朱氏”为清初著名学者朱彝尊。江标、汪鸣琼夫妇为清朝光绪间著名藏书家，“萧江书库”、“灵鹣阁”均其家藏书处，故以上图章中，至少有六枚属此夫妇所钤。汪士钟为清朝乾、嘉间著名藏书家。“吴下汪三”即“汪振勋”，据王重应言，当是汪士钟的子侄。“吴兴周氏言言斋”之主人名“周越然”，见于清末民初。参考其他线索，此抄本的流传过程大致可定。
抄本每行二十至二十一字，字迹尚属工整，但书法拙劣。经对比，抄本与文渊阁《四库全书》所收《藏一话腴》，文字大致相同。为减少打字，并提供二版本之对此，今采用川图抄本作底本，以文渊阁本作对比的方式，将此抄本校对、点断。
抄本多用民间简化字，与今日通用简体字大多相同，极有趣。校点之初对简体字多有指明，然为数极多，故校点后期，亦未枚举。
王振声或为唯一三抄本俱见之人，其校记、跋文，将俟有闲时录出。
此抄本封面题“藏一话腴内编二卷外编二卷”，“（宋）陈郁撰”，“明抄本 清王振声校并跋 一册”。首二页有数个藏书章，岳珂序之页有“曾留吴兴周氏言言斋”、“江标汪鸣琼夫妇同买藏书记”、“萧江书库”、“明珠易得”、“汪士钟藏”、“秀水朱氏潜采堂图书”、“檇李项药师藏”、“振勋私印”、“吴下汪三”，共九枚；正文首页有“四川省图书馆定善本”、“江标考藏”、“汪鸣琼印”、“灵鹣藏书”、“萧江书库藏书”等，共五枚图章。
以上图章，“檇李项药师”，乃明朝后期著名藏书家项元汴的后人，年代约当明末。“秀水朱氏”为清初著名学者朱彝尊。江标、汪鸣琼夫妇为清朝光绪间著名藏书家，“萧江书库”、“灵鹣阁”均其家藏书处，故以上图章中，至少有六枚属此夫妇所钤。汪士钟为清朝乾、嘉间著名藏书家。“吴下汪三”即“汪振勋”，据王重应言，当是汪士钟的子侄。“吴兴周氏言言斋”之主人名“周越然”，见于清末民初。参考其他线索，此抄本的流传过程大致可定。
抄本每行二十至二十一字，字迹尚属工整，但书法拙劣。经对比，抄本与文渊阁《四库全书》所收《藏一话腴》，文字大致相同。为减少打字，并提供二版本之对此，今采用川图抄本作底本，以文渊阁本作对比的方式，将此抄本校对、点断。
抄本多用民间简化字，与今日通用简体字大多相同，极有趣。校点之初对简体字多有指明，然为数极多，故校点后期，亦未枚举。
王振声或为唯一三抄本俱见之人，其校记、跋文，将俟有闲时录出。
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