血性漢子們的舞蹈——評潮吧之《老少爺們拿起槍》
文：心不可瞞
文字是直指人心的東西，一個對文字敏感的人，遭遇一次好的文字，就是遭遇了一場內心的戰爭。
潮吧的這部小說《老少爺們拿起槍》，我感覺他是蘸着滾燙的血寫就的，因為在字裏行間你仿佛能看到嘩嘩流淌的血流，有殷紅的血、混濁的血以及污穢的血。
本部小說，潮吧其實是在詮釋一個古老的主題，即是“兄弟鬩墻，共禦外侮”。一群血性漢子在祖國遭受日本鬼子侵虐的當口，毅然拋卻前嫌，攜手殺敵，為我們獻上了一出血性漢子們的舞蹈。
記得“天涯流氓寫手”鐘浩群曾經說過“寫小說就像偷情，一個人一個偷法，反正能偷到手，能入得進，就是好漢。”還說過“我們不能老復製先人，要註入屬於自己的靈魂與血液。”潮吧許是入了此道。本篇中，潮吧沒有像傳統文字工作者們，用高昂的筆調去頌揚愛國抗日的國共兩黨軍隊及百姓的抗日熱情與轟轟烈烈的戰況，而是另闢蹊徑，挖掘出了一批並非賢良的“鬍子”，在恩怨情仇中能拋卻前嫌，共禦外侮。在平穩的敘述中，讓你能見識他們的變化與升華，血與火的慘烈場面又使你覺得特別的養眼。
小說主角朱七是一個孝子，敢愛敢恨帶有匪氣但又心存良善，是現實中大多人不會看好的一個臧否人物。他隨堂哥朱老六和幾個山東老鄉來東北長白山挖“棒槌”（人參），因“不摸潮水”而一無所獲，為生計入了熊定山的匪窩當了“鬍子”，而當“熊窩”被抗日聯軍拔了時，他一念之差，受土匪孫鐵子的蠱惑，與孫鐵子、劉貴一起“別”了受傷的熊定山，搶奪、三分了熊的珠寶，臨回山東又拐跑了把頭陳大脖子的老婆。朱七本想用“別”熊定山的財寶在傢置辦幾垧地，好好過起“地主”日子，他四哥的死、母親的死以及日本鬼子的暴行，抗日的大氣候和熊定山的回歸，使他逐漸認識到他的良好願望是那麽的不切實際，從幫衛澄海“別”小日本搶我們的國寶到報母仇怒殺朱傢營倉庫的鬼子，朱七開了“尿性”（血性）復仇；從華清池除姦到計炸鬼子的水電站火藥庫，朱七成了一名堅強的抗日戰士；從加入嶗山遊擊隊的首戰荊條澗到勇炸籠山大橋，朱七變成了勇士；從智取“隆月丸”到血戰霞溝峽𠔌，朱七終於找到了一條屬於自己的路……
衛澄海、熊定山是潮吧着力打造的兩個重量級人物，一正一邪花開兩朵。兩人雖都是“鬍子”出身，身懷絶技勇猛善戰，手下都有一幫追隨的好漢。衛澄海從殺富濟貧始到加入共産黨組織的抗日遊擊隊，走的是一條救國濟民的路。熊定山則是地道的土匪形象，回到嶗山加入了國民黨的抗日遊擊隊。二人以及兩股勢力雖則道路不同，然而，在抗日救國民族大義面前，又捐棄前嫌，在消滅日本鬼子的戰鬥中能不自覺的協同作戰，展示了他們共禦外侮的英雄一面。對二人的死，潮吧也分與了反差的悲憫，衛澄海血戰日本英勇就義，熊定山追殺仇人孫鐵子二人同歸於盡，也算是為二人找到了歸宿。
“賣大炕”的張金錠，是一個綫索式的悲情人物，她雖鐘情於朱七，卻沒能獲得他的嫁娶，最終隨了朱老六。當日本鬼逼迫他當衆遭張九兒羞辱，她雖忍辱負重也怒其不爭。
在好漢的刻畫上，除了勇猛、剛強、無畏，也有點睛之筆。和尚鄭沂的“神繩”與果敢；史青雲的神槍；永樂的視死如歸；丁鐵匠的機智；彭福的奪命匕首；大馬褂的開鎖神技；左延彪的莽撞等等。
在其他人物塑造上，潮吧雖着墨不多，但都有血肉，代表了當時社會人物某些層面的形態。如朱老大的軟弱迂腐；朱老六的與世無爭到覺醒；唐明清的反水；孫鐵子的狡詐姦猾；鐵桿漢姦喬蝦米的陰險；梁大鴨子的威虎作猖；盧天豹的有奶便是娘；劉三叔的賣身投靠……
《老少爺們拿起槍》在場景描畫上緊扣人物動態，或凝練、或舒展、或濃墨重彩張弛有度。心裏拓展上圍繞人物經歷變遷而鬥轉星移，使人物的變化升華有所依托，對朱七的心理刻畫尤為突出。
最後，讓我們為那些在抗戰中英勇獻身的老少爺們們默哀，嚮那些為中華民族殺日寇目呲盡裂的血性漢子們敬禮！
文：心不可瞞
文字是直指人心的東西，一個對文字敏感的人，遭遇一次好的文字，就是遭遇了一場內心的戰爭。
潮吧的這部小說《老少爺們拿起槍》，我感覺他是蘸着滾燙的血寫就的，因為在字裏行間你仿佛能看到嘩嘩流淌的血流，有殷紅的血、混濁的血以及污穢的血。
本部小說，潮吧其實是在詮釋一個古老的主題，即是“兄弟鬩墻，共禦外侮”。一群血性漢子在祖國遭受日本鬼子侵虐的當口，毅然拋卻前嫌，攜手殺敵，為我們獻上了一出血性漢子們的舞蹈。
記得“天涯流氓寫手”鐘浩群曾經說過“寫小說就像偷情，一個人一個偷法，反正能偷到手，能入得進，就是好漢。”還說過“我們不能老復製先人，要註入屬於自己的靈魂與血液。”潮吧許是入了此道。本篇中，潮吧沒有像傳統文字工作者們，用高昂的筆調去頌揚愛國抗日的國共兩黨軍隊及百姓的抗日熱情與轟轟烈烈的戰況，而是另闢蹊徑，挖掘出了一批並非賢良的“鬍子”，在恩怨情仇中能拋卻前嫌，共禦外侮。在平穩的敘述中，讓你能見識他們的變化與升華，血與火的慘烈場面又使你覺得特別的養眼。
小說主角朱七是一個孝子，敢愛敢恨帶有匪氣但又心存良善，是現實中大多人不會看好的一個臧否人物。他隨堂哥朱老六和幾個山東老鄉來東北長白山挖“棒槌”（人參），因“不摸潮水”而一無所獲，為生計入了熊定山的匪窩當了“鬍子”，而當“熊窩”被抗日聯軍拔了時，他一念之差，受土匪孫鐵子的蠱惑，與孫鐵子、劉貴一起“別”了受傷的熊定山，搶奪、三分了熊的珠寶，臨回山東又拐跑了把頭陳大脖子的老婆。朱七本想用“別”熊定山的財寶在傢置辦幾垧地，好好過起“地主”日子，他四哥的死、母親的死以及日本鬼子的暴行，抗日的大氣候和熊定山的回歸，使他逐漸認識到他的良好願望是那麽的不切實際，從幫衛澄海“別”小日本搶我們的國寶到報母仇怒殺朱傢營倉庫的鬼子，朱七開了“尿性”（血性）復仇；從華清池除姦到計炸鬼子的水電站火藥庫，朱七成了一名堅強的抗日戰士；從加入嶗山遊擊隊的首戰荊條澗到勇炸籠山大橋，朱七變成了勇士；從智取“隆月丸”到血戰霞溝峽𠔌，朱七終於找到了一條屬於自己的路……
衛澄海、熊定山是潮吧着力打造的兩個重量級人物，一正一邪花開兩朵。兩人雖都是“鬍子”出身，身懷絶技勇猛善戰，手下都有一幫追隨的好漢。衛澄海從殺富濟貧始到加入共産黨組織的抗日遊擊隊，走的是一條救國濟民的路。熊定山則是地道的土匪形象，回到嶗山加入了國民黨的抗日遊擊隊。二人以及兩股勢力雖則道路不同，然而，在抗日救國民族大義面前，又捐棄前嫌，在消滅日本鬼子的戰鬥中能不自覺的協同作戰，展示了他們共禦外侮的英雄一面。對二人的死，潮吧也分與了反差的悲憫，衛澄海血戰日本英勇就義，熊定山追殺仇人孫鐵子二人同歸於盡，也算是為二人找到了歸宿。
“賣大炕”的張金錠，是一個綫索式的悲情人物，她雖鐘情於朱七，卻沒能獲得他的嫁娶，最終隨了朱老六。當日本鬼逼迫他當衆遭張九兒羞辱，她雖忍辱負重也怒其不爭。
在好漢的刻畫上，除了勇猛、剛強、無畏，也有點睛之筆。和尚鄭沂的“神繩”與果敢；史青雲的神槍；永樂的視死如歸；丁鐵匠的機智；彭福的奪命匕首；大馬褂的開鎖神技；左延彪的莽撞等等。
在其他人物塑造上，潮吧雖着墨不多，但都有血肉，代表了當時社會人物某些層面的形態。如朱老大的軟弱迂腐；朱老六的與世無爭到覺醒；唐明清的反水；孫鐵子的狡詐姦猾；鐵桿漢姦喬蝦米的陰險；梁大鴨子的威虎作猖；盧天豹的有奶便是娘；劉三叔的賣身投靠……
《老少爺們拿起槍》在場景描畫上緊扣人物動態，或凝練、或舒展、或濃墨重彩張弛有度。心裏拓展上圍繞人物經歷變遷而鬥轉星移，使人物的變化升華有所依托，對朱七的心理刻畫尤為突出。
最後，讓我們為那些在抗戰中英勇獻身的老少爺們們默哀，嚮那些為中華民族殺日寇目呲盡裂的血性漢子們敬禮！
讀潮吧抗戰小說《老少爺們兒拿起槍》有感
作者：西門官
一群平民與草莽人物忍無可忍而走上抗戰道路就是《老少爺們兒拿起槍》給我們講述的故事。從嚴格意義上來說，這並不衹是一本描寫戰爭的小說，而是一本中華民族在危難關頭表現民族精神的力作，儘管作者對於戰爭場面的描述也表現得頗具功力。
這是一部非同一般的抗戰小說，作者潮吧用他全新的視角賦予了與以往抗日題材小說所不同的思想內涵。
主人公朱七起先因為家乡遭災，來到東北討生活，因為嚮往自由自在的生活而當了土匪。結果這支土匪武裝在與別的土匪火並之時被剿滅，朱七無奈下山重新下山做伐木工。本想做幾天就回山東老傢，但是一個不幸的消息險些將他擊垮——他的哥哥朱四在一次洗劫日本軍火庫的戰鬥中被鬼子打死。於是，朱七帶着滿腔仇恨踏上了回傢的路程，從而展開了由一個農民到一名堅強的抗戰勇士的蛻變。
本書的另一個主人公衛澄海是一個黑道人物，他一出場就顯現出鑒定的抗戰信念，他目睹過日本鬼子在中國的暴行，尤其是自己的父親被鬼子抓了勞工……當朱七一傢幾乎被鬼子滅門之時，衛澄海拉起了抗戰隊伍，並吸納朱七參加了這支隊伍。本書的三號人物熊定山就有些讓人又痛恨又敬佩的純種土匪了，他從一出場就是一個兇狠狡猾的傢夥，他走上抗戰道路的原因非常簡單，那就是從心靈深處迸發出的民族精神，他見不得外人在自己的土地上撒野，正如他自己所說：“老子是個中國人！”於是，一支由各色人等組成的草莽式武裝，在與日寇的殘酷鬥爭中，應運而生，一個個各具特色的人物形象從混沌的歷史中走出來，使這個故事煥發出悲壯、復雜的傳奇色彩。
面對兇狠殘暴的侵略者，包括土匪在內地所有人都意識到反抗是必須的，他們什麽都沒有，衹能扯出一桿旗，維護民族尊嚴。而這批草莽英雄的身上天生就具有一種通過暴力手段求取生存的精神，一種對國仇傢恨耿耿於懷的執着，說穿了，這其實是一種充滿豪氣的民族精神。
漫長的抗日戰爭給平民百姓帶來的苦難是不言而喻的，而實際情況更要復雜得多。在這場戰爭中，全體中國人所遭受的創傷是多方面的，在普通人的心目當中，命運本該如此，面對強大的壓迫，反抗是徒勞的，所以，大部分人選擇了逆來順受，衹要能夠苟且活得下去。但是真正的中國人並沒有停止反抗，小說《老少爺們兒拿起槍》就為我們展示了這樣的一群人。它以廣阔的視角、深厚的筆力濃墨重彩地表現了亂世中的一段風雲變幻的社會現實，勾勒出一批市井無賴、妓女、土匪、乞丐等形形色色的衆生走上抗戰道路的輝煌畫捲。
小百姓的苦難折射出一個民族的大苦難，小百姓的熱血同時也體現出一種博大的民族精神。
長篇小說《老少爺們兒拿起槍》的故事時間跨度大、人物繁多，作者能夠駕禦如此龐大的結構，以人情練達的角色描寫展現了社會各個階層人物的不同特點，風俗習慣富有獨特的韻味；充分展示了作者豐富的社會生活閱歷和深厚的人生體驗及藝術創造能力，同時也為小說添了一道亮色。總之，這是一部難得的抗戰小說，它的文學價值是不言而喻的，他所體現的一種精神在目前的大環境中非常需要。
最後，預祝《老少爺們兒拿起槍》大火大賣，轟動中國文壇！
作者：西門官
一群平民與草莽人物忍無可忍而走上抗戰道路就是《老少爺們兒拿起槍》給我們講述的故事。從嚴格意義上來說，這並不衹是一本描寫戰爭的小說，而是一本中華民族在危難關頭表現民族精神的力作，儘管作者對於戰爭場面的描述也表現得頗具功力。
這是一部非同一般的抗戰小說，作者潮吧用他全新的視角賦予了與以往抗日題材小說所不同的思想內涵。
主人公朱七起先因為家乡遭災，來到東北討生活，因為嚮往自由自在的生活而當了土匪。結果這支土匪武裝在與別的土匪火並之時被剿滅，朱七無奈下山重新下山做伐木工。本想做幾天就回山東老傢，但是一個不幸的消息險些將他擊垮——他的哥哥朱四在一次洗劫日本軍火庫的戰鬥中被鬼子打死。於是，朱七帶着滿腔仇恨踏上了回傢的路程，從而展開了由一個農民到一名堅強的抗戰勇士的蛻變。
本書的另一個主人公衛澄海是一個黑道人物，他一出場就顯現出鑒定的抗戰信念，他目睹過日本鬼子在中國的暴行，尤其是自己的父親被鬼子抓了勞工……當朱七一傢幾乎被鬼子滅門之時，衛澄海拉起了抗戰隊伍，並吸納朱七參加了這支隊伍。本書的三號人物熊定山就有些讓人又痛恨又敬佩的純種土匪了，他從一出場就是一個兇狠狡猾的傢夥，他走上抗戰道路的原因非常簡單，那就是從心靈深處迸發出的民族精神，他見不得外人在自己的土地上撒野，正如他自己所說：“老子是個中國人！”於是，一支由各色人等組成的草莽式武裝，在與日寇的殘酷鬥爭中，應運而生，一個個各具特色的人物形象從混沌的歷史中走出來，使這個故事煥發出悲壯、復雜的傳奇色彩。
面對兇狠殘暴的侵略者，包括土匪在內地所有人都意識到反抗是必須的，他們什麽都沒有，衹能扯出一桿旗，維護民族尊嚴。而這批草莽英雄的身上天生就具有一種通過暴力手段求取生存的精神，一種對國仇傢恨耿耿於懷的執着，說穿了，這其實是一種充滿豪氣的民族精神。
漫長的抗日戰爭給平民百姓帶來的苦難是不言而喻的，而實際情況更要復雜得多。在這場戰爭中，全體中國人所遭受的創傷是多方面的，在普通人的心目當中，命運本該如此，面對強大的壓迫，反抗是徒勞的，所以，大部分人選擇了逆來順受，衹要能夠苟且活得下去。但是真正的中國人並沒有停止反抗，小說《老少爺們兒拿起槍》就為我們展示了這樣的一群人。它以廣阔的視角、深厚的筆力濃墨重彩地表現了亂世中的一段風雲變幻的社會現實，勾勒出一批市井無賴、妓女、土匪、乞丐等形形色色的衆生走上抗戰道路的輝煌畫捲。
小百姓的苦難折射出一個民族的大苦難，小百姓的熱血同時也體現出一種博大的民族精神。
長篇小說《老少爺們兒拿起槍》的故事時間跨度大、人物繁多，作者能夠駕禦如此龐大的結構，以人情練達的角色描寫展現了社會各個階層人物的不同特點，風俗習慣富有獨特的韻味；充分展示了作者豐富的社會生活閱歷和深厚的人生體驗及藝術創造能力，同時也為小說添了一道亮色。總之，這是一部難得的抗戰小說，它的文學價值是不言而喻的，他所體現的一種精神在目前的大環境中非常需要。
最後，預祝《老少爺們兒拿起槍》大火大賣，轟動中國文壇！