高爾基在《我底童年》一書裏，記下他底外祖母談蜣螂的一段話：……所有別的害蟲上帝都給有一種意義的：木虱表明了房子是潮濕的；臭蟲的意義是顯出了墻壁的污穢；點子是預兆疾病的，這是誰都知道的；可是有些東西呢！——誰知道它們具有什麽權力，或者它們為了什麽生活着？
　　
　　這是蓬子先生底譯文，並不怎樣好，而且木虱恐怕是跳蚤之誤，但原來的議論卻是很警闢的，誰知道蜣螂們具有什麽權力，或者它們為了什麽生活着的呢？
　　
　　怕蜣螂的恐不止高爾基底外祖母和我，許多人對它也一 定沒有好感的。這怕，並不因為它會咬人。它是不會的。看它底外貌油光閃閃，觸須高竪，儼然人物而一無所能，就想到它必另有惡魔的使命，這纔使人毛骨悚然。至於偷偷在米包裏遺下幾粒糞便，叫人吃着不舒服半天；隨它嘴巴高興咬破一兩本書籍，叫人看了頭痛，這些伎倆人們大抵都領教過的了。
　　
　　然而它底可惡並不止此。自己並非蜈蚣，但深夜在紙張上走起來也居然沙啦沙啦地響；自己並非土狗（一種小蟲名，頭下有雙鉗，咬人紅腫疼痛，據說它能變蟋蟀）。半空中飛起來也居然嗡嗡有聲，使人無意中吃一虛驚，一看卻是無能之輩。這是人們不能對它懷好感的主要原因吧。
　　
　　做孩子的時候常喜歡捕殺它。有時覺得叫它死得幹脆好像太讓它占了便宜，便用針戳進它底肚子，擦根火柴來慢慢焙炙那扁闊發臭的軀體，也從施用酷刑裏感到快意。可見如今為保障法律而設置的種種私刑，倒是不學也會的玩意兒，從娘胎裏就帶着這種才能來的。
　　
　　現在，“上帝”給了人類一種什麽意義，大概各人心裏都有數目的了。不過凡事總有例外，於是我也常在報章雜志上看見摹仿蜣螂的同胞。吹甲捧乙，擊東駡西，欽定文品，濫造批評，以幫閑地位，居然藉重吉爾波丁，瞎指人是新寫實主義而攻之，等到它巴定墻根，移燈細照，蜣螂而已。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五月六日·一九三四·
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 原載１９３４年５月１１日
　　
　　 《中華日報·動嚮》（署名竜貢公）