大正藏 第 04 册 No. 0192 佛所行赞
No. 192
佛所行赞卷第一(亦云佛本行经)
马鸣菩萨造
北凉天竺三藏昙无谶译
生品第一
甘蔗之苗裔释迦无胜王
净财德纯备故名曰净饭
群生乐瞻仰犹如初生月
王如天帝释夫人犹舍脂
执志安如地心净若莲花
假譬名摩耶其实无伦比
于彼象天后降神而处胎
母悉离忧患不生幻伪心
厌恶彼諠俗乐处空闲林
蓝毗尼胜园流泉花果茂
寂静顺禅思启王请游彼
王知其志愿而生奇特想
敕内外眷属俱诣彼园林
尔时摩耶后自知产时至
偃寝安胜床百千婇女侍
时四月八日清和气调适
斋戒修净德菩萨右胁生
大悲救世间不令母苦恼
优留王股生畀偷王手生
曼陀王顶生伽叉王腋生
菩萨亦如是诞从右胁生
渐渐从胎出光明普照耀
如从虚空堕不由于生门
修德无量劫自知生不死
安谛不倾动明显妙端严
晃然后胎现犹如日初升
观察极明耀而不害眼根
纵视而不耀如观空中月
自身光照耀如日夺灯明
菩萨真金身普照亦如是
正真心不乱安庠行七步
足下安平趾炳彻犹七星
兽王师子步观察于四方
通达真实义堪能如是说
此生为佛生则为后边生
我唯此一生当度于一切
应时虚空中净水双流下
一温一清凉灌顶令身乐
安处宝宫殿卧于琉璃床
天王金华手奉持床四足
诸天于空中执持宝盖侍
承威神赞叹劝发成佛道
诸龙王欢喜渴仰殊胜法
曾奉过去佛今得值菩萨
散曼陀罗花专心乐供养
如来出兴世净居天欢喜
已除爱欲欢为法而欣悦
众生没苦海令得解脱故
须弥宝山王坚持此大地
菩萨出兴世功德风所飘
普皆大震动如风鼓浪舟
栴檀细末香众宝莲花藏
风吹随空流缤纷而乱坠
天衣从空下触身生妙乐
日月如常度光耀倍增明
世界诸火光无薪自炎炽
净水清凉井前后自然生
中宫婇女众怪叹未曾有
竞赴而饮浴皆起安乐想
无量部多天乐法悉云集
于蓝毗尼园遍满林树间
奇特众妙花非时而敷荣
凶暴众生类一时生慈心
世间诸疾病不疗自然除
乱鸣诸禽兽恬默寂无声
万川皆停流浊水悉澄清
空中无云翳天鼓自然鸣
一切诸世间悉得安隐乐
犹如荒难国忽得贤明主
菩萨所以生为济世众苦
唯彼魔天王震动大忧恼
父王见生子奇特未曾有
素性虽安重惊骇改常容
二息交胸起一喜复一惧
夫人见其子不由常道生
女人性怯弱?惕怀冰炭
不别吉凶相反更生忧怖
长宿诸母人互乱祈神明
各请常所事愿令太子安
时彼林中有知相婆罗门
威仪具多闻才辩高名称
见相心欢喜踊跃未曾有
知王心惊怖白王以真实
人生于世间唯求殊胜子
王今如满月应生大欢喜
今生奇特子必光显宗族
安心自欣庆莫生余疑虑
灵祥集家国从今转休盛
所生殊胜子必为世间救
惟此上士身金色妙光明
如是殊胜相必成等正觉
若习乐世间必作转轮王
普为大地主勇猛正法治
王领四天下统御一切王
犹如世光明日光为最胜
若处于山林专心求解脱
成就实智慧普照于世间
譬如须弥山普为诸山王
众宝金为最众流海为最
诸宿月为最诸明日为最
如来处世间两足中为最
净目修且广上下瞬长睫
瞪瞩绀青色明焕半月形
此相云何非平等殊胜目
时王告二生若如汝所说
如此奇特相以何因缘故
不应于先王乃现于我世
婆罗门白王不应如是说
多闻与智慧名称及事业
如是四事者不应顾先后
物性之所生各从因缘起
今当说诸譬王今且谛听
毗求央耆罗此二仙人族
经历久远世各生殊异子
毗利诃钵低及与倏迦罗
能造帝王论不从先族来
萨罗萨仙人经论久断绝
而生婆罗婆续复明经论
现在知见生不必由先胄
毗耶娑仙人多造诸经论
末后胤跋弥广集偈章句
阿低利仙人不解医方论
后生阿低离善能治百病
二生驹尸仙不闲外道论
后伽提那王悉解外道法
甘蔗王始族不能制海潮
至娑伽罗王生育千王子
能制大海潮使不越常限
阇那驹仙人无师得禅道
凡得名称者皆生于自力
或先胜后劣或先劣后胜
帝王诸神仙不必承本族
是故诸世间不应顾先后
大王今如是应生欢喜心
以心欢喜故永离于疑惑
王闻仙人说欢喜增供养
我今生胜子当绍转轮位
我年已朽迈出家修梵行
无令圣王子舍世游山林
时近处园中有苦行仙人
名曰阿私陀善解于相法
来诣王宫门王谓梵天应
苦行乐正法此二相俱现
梵行相具足时王大欢喜
即请入宫内恭敬设供养
将入内宫中唯乐见王子
虽有婇女众如在空闲林
安处正法座加敬尊奉事
如安低牒王奉事波尸吒
时王白仙人我今得大利
劳屈大仙人辱来摄受我
诸有所应为唯愿时教敕
如是劝请已仙人大欢喜
善哉常胜王众德悉皆备
爱乐来求者惠施崇正法
仁智殊胜族谦恭善随顺
宿殖众妙因胜果现于今
汝当听我说今者来因缘
我从日道来闻空中天说
言王生太子当成正觉道
并见先瑞相今故来到此
欲观释迦王建立正法幢
王闻仙人说决定离疑网
命持太子出以示于仙人
仙人观太子足下千辐轮
手足网缦指眉间白毫跱
马藏隐密相容色炎光明
见生未曾想流泪长叹息
王见仙人泣念子心战栗
气结盈心胸惊悸不自安
不觉从坐起稽首仙人足
而白仙人言此子生奇特
容貌极端严天人殆不异
汝言人中上何故生忧悲
将非短寿子生我忧悲乎
久渴得甘露而反复失耶
将非失财宝丧家亡国乎
若有胜子存国嗣有所寄
我死时心悦安乐生他世
犹如人两目一眠而一觉
莫如秋霜花虽敷而无实
人于亲族中爱深无过子
宜时为记说令我得苏息
仙人知父王心怀大忧惧
即告言大王王今勿恐怖
前已语大王慎勿自生疑
今相犹如前不应怀异想
自惟我年暮悲慨泣叹耳
今我临终时此子应世生
为尽生故生斯人难得遇
当舍圣王位不着五欲境
精勤修苦行开觉得真实
常为诸群生灭除痴冥障
于世永炽燃智慧日光明
众生没苦海众病为聚沫
衰老为巨浪死为海洪涛
乘轻智慧舟渡此众流难
智慧溯流水净戒为傍岸
三昧清凉池正受众奇鸟
如此甚深广正法之大河
渴爱诸群生饮之以苏息
染着五欲境众苦所驱迫
迷生死旷野莫知所归趣
菩萨出世间为通解脱道
世间贪欲火境界薪炽然
兴发大悲云法雨雨令灭
痴闇门重扇贪欲为关钥
闭塞诸群生出要解脱门
金刚智慧镊拔恩爱逆钻
愚痴网自缠穷苦无所依
法王出世间能解众生缚
王莫以此子自生忧悲患
当忧彼众生着欲违正法
我今老死坏远离圣功德
虽得诸禅定而不获其利
于此菩萨所竟不闻正法
身坏命终后必生三难天
王及诸眷属闻彼仙人说
知其自忧叹恐怖悉以除
生此奇特子我心得大安
出家舍世荣修习仙人道
遂不绍国位复令我不悦
尔时彼仙人向王真实说
必如王所虑当成正觉道
于王眷属中安慰众心已
自以己神力腾虚而远逝
尔时白净王见子奇特相
又闻阿私陀决定真实说
于子心敬重珍护兼常念
大赦于天下牢狱悉解脱
世人生子法随宜取舍事
依诸经方论一切悉皆为
生子满十日安隐心已泰
普祠诸天神广施于有道
沙门婆罗门咒愿祈吉福
嚫施诸群臣及国中贫乏
村城婇女众牛马象财钱
各随彼所须一切皆给与
卜择选良时迁子还本宫
二饭白净牙七宝庄严舆
杂色珠绞络明焰极光泽
夫人抱太子周匝礼天神
然后升宝舆婇女众随侍
王与诸臣民一切俱导从
犹如天帝释诸天众围绕
如摩醯首罗忽生六面子
设种种众具供给及请福
今王生太子设众具亦然
毗沙门天王生那罗鸠婆
一切诸天众皆悉大欢喜
王今生太子迦毗罗卫国
一切诸人民欢喜亦如是
佛所行赞处宫品第二
时白净王家以生圣子故
亲族名子弟群臣悉忠良
象马宝车舆国财七宝器
日日转增胜随应而集生
无量诸伏藏自然从地出
清净雪山中凶狂群白象
不呼自然至不御自调伏
种种杂色马形体极端严
朱髦纤长尾超腾骏若飞
又野之所生应时自然至
纯色调善牛肥壮形端正
平步淳香乳应时悉云集
怨憎者心平中平益淳厚
素笃增亲密乱逆悉消除
微风随时雨雷霆不震裂
种殖不待时收实倍丰积
五谷鲜香美轻软易消化
诸有怀孕者身安体和适
除受四圣种诸余世间人
资生各自如无有他求想
无慢无悭嫉亦无恚害心
一切诸士女玄同劫诸人
天庙诸寺舍园林井泉池
一切如天物应时自然生
合境无饥饿刀兵疾疫息
国中诸人民亲族相爱敬
法爱相娱乐不生染污欲
以义求财物无有贪利心
为法行惠施无求反报想
修习四梵行灭除恚害心
过去摩[少/兔]王生日光太子
举国蒙吉祥众恶一时息
今王生太子其德亦复尔
以备众德义名悉达罗他
时摩耶夫人见其所生子
端正如天童众美悉备足
过喜不自胜命终生天上
大爱瞿昙弥见太子天童
德貌世奇挺既生母命终
爱育如其子子敬亦如母
犹日月火光从微照渐广
太子长日新德貌亦复尔
无价栴檀香阎浮檀名宝
护身神仙药璎珞庄严身
附庸诸邻国闻王生太子
奉献诸珍异牛羊鹿马车
宝器庄严具助悦太子心
虽有诸严饰婴童玩好物
太子性安重形少而心宿
心栖高胜境不染于荣华
修学诸术艺一闻超师匠
父王见聪达深虑逾世表
广访名豪族风教礼义门
容姿端正女名耶轮陀罗
应嫂太子妃诱导留其心
太子志高远德盛貌清明
犹梵天长子舍那鸠摩罗
贤妃美容貌窈窕淑妙姿
瑰艳若天后同处日夜欢
为立清净宫宏丽极庄严
高峙在虚空迢遰若秋云
温凉四时适随时择善居
妓女众围绕奏合天乐音
勿邻秽声色
令生厌世想如天犍挞婆
自然宝宫殿乐女奏天音
声色耀心目菩萨处高宫
音乐亦如是父王为太子
静居修纯德仁慈正法化
亲贤远恶友心不染恩爱
于欲起毒想摄情捡诸根
灭除轻躁意和颜善听讼
慈教厌众心宣化诸外道
断诸谋逆术教学济世方
万民得安乐如令我子安
万民亦如是事火奉诸神
叉手饮月光恒水沐浴身
法水澡其心祈福非存己
唯子及万民爱言非无义
义言非不爱爱言非不实
实言非不爱以有惭愧故
不能如实说于爱不爱事
不依贪恚想志存于寂默
平正止诤讼不以祠天会
胜于断事福见彼多求众
丰施过其望心无战争想
以德降怨敌调一而护七
离七防制五得三觉了三
知二舍于二求情得其罪
应死垂仁恕不加粗恶言
软语而教敕务施以财物
指授资生路受学神仙道
灭除怨恚心名德普流闻
世间永消亡主匠修明德
率土皆承习如人心安静
四体诸根从
时白净太子贤妃耶输陀
年并渐长大孕生罗睺罗
白净王自念太子已生子
历世相继嗣正化无终极
太子既生子爱子与我同
不复虑出家但当力修善
我今心大安无异生天乐
犹若劫初时仙王所住道
爱行清净业祠祀不害生
炽然修胜业王胜梵行胜
宗族财宝胜勇健伎艺胜
明显照世间如日千光耀
所以为王者将为显其子
显子为宗族荣族以名闻
名高得生天生天为乐已
已乐智慧增悟道弘正法
先胜名闻所受行众妙道
唯愿令太子爱子不舍家
一切诸国王生子年尚小
不令王国土虑其心放逸
纵情着世乐不能绍王种
今王生太子随心恣五欲
唯愿乐世荣不欲令学道
过去菩萨王其道虽深固
要习世荣乐生子继宗嗣
然后入山林修行寂默道
佛所行赞厌患品第三
外有诸园林流泉清凉池
众杂华果树行列垂玄荫
异类诸奇鸟奋飞戏其中
水陆四种花炎色流妙香
伎女因奏乐弦歌告太子
太子闻音乐叹美彼园林
内怀甚踊悦思乐出游观
犹如系狂象常慕闲旷野
父王闻太子乐出彼园游
即敕诸群臣严饰备羽仪
平治正王路并除诸丑秽
老病形残类羸劣贫穷苦
无令少乐子见起厌恶心
庄严悉备已启请求拜辞
王见太子至摩头瞻颜色
悲喜情交结口许而心留
众宝轩饰车结驷骏平流
贤良善术艺年少美姿容
妙净鲜花服同车为执御
街巷散众华宝缦蔽路傍
垣树列道侧宝器以庄严
缯盖诸幢幡缤纷随风扬
观者挟长路侧身目连光
瞪瞩而不瞬如并青莲花
臣民悉扈从如星随宿王
异口同声叹称庆世希有
贵贱及贫富长幼及中年
悉皆恭敬礼唯愿令吉祥
郭邑及田里闻太子当出
尊卑不待辞寤寐不相告
六畜不遑收钱财不及敛
门户不容闭奔驰走路傍
楼阁堤塘树窗牖衢巷间
侧身竞容目瞪瞩观无厌
高观谓投地步者谓乘虚
意专不自觉形神若双飞
虔虔恭形观不生放逸心
圆体??支节色若莲花敷
今出处园林愿成圣法仙
太子见修涂庄严从人众
服乘鲜光泽欣然心欢悦
国人瞻太子严仪胜羽从
亦如诸天众见天太子生
时净居天王忽然在道侧
变形衰老相劝生厌离心
太子见老人惊怪问御者
此是何等人头白而背偻
目冥身战摇任杖而羸步
为是身卒变为受性自尔
御者心踌躇不敢以实答
净居加神力令其表真言
色变气虚微多忧少欢乐
喜忘诸根羸是名衰老相
此本为婴儿长养于母乳
及童子嬉游端正恣五欲
年逝形枯朽今为老所坏
太子长叹息而问御者言
但彼独衰老吾等亦当然
御者又答言尊亦有此分
时移形自变必至无所疑
少壮无不老举世知而求
菩萨久修习清净智慧业
广殖诸德本愿果华于今
闻说衰老苦战栗身毛竖
雷霆霹雳声群兽怖奔走
菩萨亦如是震怖长嘘息
系心于老苦颔头而瞪瞩
念此衰老苦世人何爱乐
老相之所坏触类无所择
虽有壮色力无一不迁变
目前见证相如何不厌离
菩萨谓御者宜速回车还
念念衰老至园林何足欢
受命即风驰飞轮旋本宫
心存朽暮境如归空塳间
触事不留情所居无暂安
王闻子不悦劝令重出游
即敕诸群臣庄严复胜前
天复化病人守命在路傍
身瘦而腹大呼吸长喘息
手脚挛枯燥悲泣而呻吟
太子问御者此复何等人
对曰是病者四大俱错乱
羸劣无所堪转侧恃仰人
太子闻所说即生哀愍心
问唯此人病余亦当复尔
对曰此世间一切俱亦然
有身必有患愚痴乐朝欢
太子闻其说即生大恐怖
身心悉战动譬如扬波月
处斯大苦器云何能自安
呜呼世间人愚惑痴闇障
病贼至无期而生喜乐心
于是回车还愁忧念病苦
如人被打害卷身待杖至
静息于闲宫专求反世乐
王复闻子还敕问何因缘
对曰见病人王怖犹失身
深责治路者心结口不言
复增伎女众音乐倍胜前
以此悦视听乐俗不厌家
昼夜进声色其心未始欢
王自出游历更求胜妙园
简择诸婇女美艳极恣颜
谄[烈-列+(里*吉)]能奉事容媚能惑人
增修王御道防制诸不净
并敕善御者瞻察择路行
时彼净居天复化为死人
四人共持舆现于菩萨前
余人悉不觉菩萨御者见
问此何等舆幡花杂庄严
从者悉忧戚散发号哭随
天神教御者对曰为死人
诸根坏命断心散念识离
神逝形干燥挺直如枯木
亲戚诸朋友恩爱素缠绵
今悉不喜见远弃空塳间
太子闻死声悲痛心交结
问唯此人死天下亦俱然
对曰普皆尔夫始必有终
长幼及中年有身莫不坏
太子心惊怛身垂车轼前
息殆绝而叹世人一何误
公见身磨灭犹尚放逸生
心非枯木石曾不虑无常
即敕回车还非复游戏时
命绝死无期如何纵心游
御者奉王敕畏怖不敢旋
正御疾驱驰径往至彼园
林流满清净嘉木悉敷荣
灵禽杂奇兽飞走欣和鸣
光耀悦耳目犹天难陀园
佛所行赞离欲品第四
太子入园林众女来奉迎
并生希遇想竞媚进幽诚
各尽伎姿态供侍随所宜
或有执手足或遍摩其身
或复对言笑或现忧戚容
规以悦太子令生爱乐心
众女见太子光颜状天身
不假诸饰好素体逾庄严
一切皆瞻仰谓月天子来
种种设方便不动菩萨心
更互相顾视抱愧寂无言
有婆罗门子名曰优陀夷
谓诸婇女言汝等悉端正
聪明多技术色力亦不常
兼解诸世间隐秘随欲方
容色世希有状如王女形
天见舍妃后神仙为之倾
如何人王子不能感其情
今此王太子持心虽坚固
清净德纯备不胜女人力
古昔孙陀利能坏大仙人
令习于爱欲以足蹈其顶
长苦行瞿昙亦为天后坏
胜渠仙人子习欲随?流
毗尸婆梵仙修道十千岁
深着于天后一日顿破坏
如彼诸美女力胜诸梵行
况汝等技术不能感王子
当更勤方便勿令绝王嗣
女人性虽贱尊荣随胜天
何不尽其术令彼生染心
尔时婇女众庆闻优陀说
增其踊悦心如鞭策良马
往到太子前各进种种术
歌舞或言笑扬眉露白齿
美目相眄睐轻衣现素身
妖摇而徐步诈亲渐习近
情欲实其心兼奉大王旨
慢形媟隐陋忘其惭愧情
太子心坚固傲然不改容
犹如大龙象群象众园绕
不能乱其心处众若闲居
犹如天帝释诸天女围绕
太子在园林围绕亦如是
或为整衣服或为洗手足
或以香涂身或以华严饰
或为贯璎珞或有扶抱身
或为安枕席或倾身密语
或世俗调戏或说众欲事
或作诸欲形规以动其心
菩萨心清净坚固难可转
闻诸婇女说不忧亦不喜
倍生厌思惟叹此为奇怪
始知诸女人欲心盛如是
不知少壮色俄顷老死坏
哀哉此大惑愚痴覆其心
当思老病死昼夜勤勖励
锋刃临其颈如何犹嬉笑
见他老病死不知自观察
是则泥木人当有何心虑
如空野双树华叶俱茂盛
一已被斩伐第二不知怖
此等诸人辈无心亦如是
尔时优陀夷来至太子所
见宴默禅思心无五欲想
即白太子言大王先见敕
为子作良友今当奉诚言
朋友有三种能除不饶益
成人饶益事遭难不遗弃
我既名善友弃舍丈夫义
言不尽所怀何名为三益
今故说真言以表我丹诚
年在于盛时容色得充备
不重于女人斯非胜人体
正使无实心宜应方便纳
当生软下心随顺取其意
爱欲增憍慢无过于女人
且今心虽背法应方便随
顺女心为乐顺为庄严具
若人离于顺如树无花果
何故应随顺摄受其事故
已得难得境勿起轻易想
欲为最第一天犹不能忘
帝释尚私通瞿昙仙人妻
阿伽陀仙人长夜修苦行
为以求天后而遂愿不果
婆罗堕仙人及与月天子
婆罗舍仙人与迦宾阇罗
如是比众多悉为女人坏
况今自境界而不能娱乐
宿世殖德本得此妙众具
世间皆乐着而心反不珍
尔时王太子闻友优陀夷
甜辞利口辩善说世间相
答言优陀夷感汝诚心说
我今当语汝且复留心听
不薄妙境界亦知世人乐
但见无常相故生患累心
若此法常存无老病死苦
我亦应受乐终无厌离心
若令诸女色至竟无衰变
爱欲虽为过犹可留人情
人有老病死彼应自不乐
何况于他人而生染着心
非常五欲境自身俱亦然
而生爱乐心此则同禽兽
汝所引诸仙习着五欲者
彼即可厌患习欲故磨灭
又称彼胜士乐着五欲境
亦复同磨灭当知彼非胜
若言假方便随顺习近者
习则真染着何名为方便
虚诳伪随顺是事我不为
真实随顺者是则为非法
此心难裁抑随事即生着
着则不见过如何方便随
处顺而心乖此理我不见
如是老病死大苦之积聚
令我坠其中此非知识说
呜呼优陀夷真为大肝胆
生老病死患此苦甚可畏
眼见悉朽坏而犹乐追逐
今我至儜劣其心亦狭小
思惟老病死卒至不预期
昼夜忘睡眠何由习五欲
老病死炽然决定至无疑
犹不知忧戚真为木石心
太子为优陀种种巧方便
说欲为深患不觉至日暮
时诸婇女众伎乐庄严具
一切悉无用惭愧还入城
太子见园林庄严悉休废
伎女尽还归其处尽虚寂
倍增非常想俯仰还本宫
父王闻太子心绝于五欲
极生大忧苦如利刺贯心
即召诸群臣问欲设何方
咸言非五欲所能留其心
佛所行赞出城品第五
王复增种种胜妙五欲具
昼夜以娱乐冀悦太子心
太子深厌离了无爱乐情
但思生死苦如被箭师子
王使诸大臣贵族名子弟
年少胜姿颜聪慧执礼仪
昼夜同游止以取太子心
如是未几时启王复出游
服乘骏足马众宝具庄严
与诸贵族子围绕俱出城
譬如四种华日照悉开敷
太子耀神景羽从悉蒙光
出城游园林修路广且平
树木花果茂心乐遂忘归
路傍见耕人垦壤杀诸虫
其心生悲恻痛逾刺贯心
又见彼农夫勤苦形枯悴
蓬发而流汗尘土坌其身
耕牛亦疲困吐舌而急喘
太子性慈悲极生怜愍心
慨然兴长叹降身委地坐
观察此众苦思惟生灭法
呜呼诸世间愚痴莫能觉
安慰诸人众各令随处坐
自荫阎浮树端坐正思惟
观察诸生死起灭无常变
心定安不动五欲廓云消
有觉亦有观入初无漏禅
离欲生喜乐正受三摩提
世间甚辛苦老病死所坏
终身受大苦而不自觉知
厌他老病死此则为大患
我今求胜法不应同世间
自婴老病死而反恶他人
如是真实观少壮色力寿
新新不暂停终归磨灭法
不喜亦不忧不疑亦不乱
不眠不着欲不坏不嫌彼
寂静离诸盖慧光转增明
尔时净居天化为比丘形
来诣太子所太子敬起迎
问言汝何人答言是沙门
畏厌老病死出家求解脱
众生老病死变坏无暂停
故我求常乐无灭亦无生
怨亲平等心不务于财色
所安唯山林空寂无所营
尘想既已息萧条倚空闲
精粗无所择乞求以支身
即于太子前轻举腾虚逝
太子心欢喜惟念过去佛
建立此威仪遗像见于今
端坐正思惟即得正法念
当作何方便遂心长出家
敛情抑诸根徐起还入城
眷属悉随从谓止不远逝
内密兴愍念方欲超世表
形虽随路归心实留山林
犹如系狂象常念游旷野
太子时入城士女挟路迎
老者愿为子少愿为夫妻
或愿为兄弟诸亲内眷属
若当从所愿诸集悕望断
太子心欢喜忽闻断集声
若当从所愿斯愿要当成
深思断集乐增长涅槃心
身如金山峰??臂如象手
其音若春雷绀眼譬牛王
无尽法为心面如满月光
师子王游步徐入于本宫
犹如帝释子心敬形亦恭
往诣父王所稽首问和安
并启生死畏哀请求出家
一切诸世间合会要别离
是故愿出家欲求真解脱
父王闻出家心即大战惧
犹如大狂象动摇小树枝
前执太子手流泪而告言
且止此所说未是依法时
少壮心动摇行法多生过
奇特五欲境心尚未厌离
出家修苦行未能决定心
空闲旷野中其心未寂灭
汝心虽乐法未若我是时
汝应领国事令我先出家
弃父绝宗嗣此则为非法
当息出家心受习世间法
安乐善名闻然后可出家
太子恭逊辞复启于父王
惟为保四事当息出家心
保子命常存无病不衰老
众具不损减奉命停出家
父王告太子汝勿说此言
如此四事者谁能保令无
汝求此四愿正为人所笑
且停出家心服习于五欲
太子复启王四愿不可保
应听子出家愿不为留难
子在被烧舍如何不听出
分析为常理孰能不听求
脱当自磨灭不如以法离
若不以法离死至孰能持
父王知子心决定不可转
但当尽力留何须复多言
更增诸婇女上妙五欲乐
昼夜苦防卫要不令出家
国中诸群臣来诣太子所
广引诸礼律劝令顺王命
太子见父王悲感泣流泪
且还本宫中端坐默思惟
宫中诸婇女亲近围绕侍
伺候瞻颜色瞩目不暂瞬
犹若秋林鹿端视彼猎师
太子正容貌犹若真金山
伎女共瞻察听教候音颜
敬畏察其心犹彼林中鹿
渐已至日暮
太子处幽夜光明甚辉耀
如日照须弥坐于七宝座
薰以妙栴檀婇女众围绕
奏犍挞婆音如毗沙门子
众妙天乐声太子心所念
第一远离乐虽作众妙音
亦不在其怀时净居天子
知太子时至决定应出家
忽然化来下厌诸伎女众
悉皆令睡眠容仪不敛摄
委纵露丑形惛睡互低仰
乐器乱纵横傍倚或反侧
或复似投深缨络如曳锁
衣裳绞缚身抱琴而偃地
犹若受苦人黄绿衣流散
如摧迦尼华纵体倚壁眠
状若悬角弓或手攀窗牖
如似绞死尸频呻长欠呿
魇呼涕流涎蓬头露丑形
见若颠狂人华鬘垂覆面
或以面掩地或举身战掉
犹若独摇鸟委身更相枕
手足互相加或颦蹙皱眉
或合眼开口种种身散乱
狼籍犹横尸时太子端坐
观察诸婇女先皆极端严
言笑心谄[烈-列+(里*吉)]妖艳巧姿媚
而今悉丑秽女人性如是
云何可亲近沐浴假缘饰
诳惑男子心我今已觉了
决定出无疑
尔时净居天来下为开门
太子时徐起出诸婇女间
踟蹰于内阁而告车匿言
吾今心渴仰欲饮甘露泉
被马速牵来欲至不死乡
自知心决定坚固誓庄严
婇女本端正今悉见丑形
门户先关闭今已悉自开
观此诸瑞相第一义之筌
车匿内思惟应奉太子教
脱令父王知复应深罪责
诸天加神力不觉牵马来
平乘骏良马众宝镂乘具
高翠长髦尾局背短毛耳
鹿腹鹅王颈额广圆瓠鼻
龙咽臗臆方具足驎骥相
太子抚马颈摩身而告言
父王常乘汝临敌辄胜怨
吾今欲相依远涉甘露津
战斗多众旅荣乐多伴游
商人求珍宝乐从者亦众
遭苦良友难求法必寡朋
堪此二友者终获于吉安
吾今欲出游为度苦众生
汝今欲自利兼济诸群萌
宜当竭其力长驱勿疲惓
劝已徐跨马理辔倏晨征
人状日殿流马如白云浮
束身不奋迅屏气不喷鸣
四神来捧足潜密寂无声
重门固关钥天神令自开
敬重无过父爱深莫逾子
内外诸眷属恩爱亦缠绵
遣情无遗念飘然超出城
清净莲花目从淤泥中生
顾瞻父王宫而说告离篇
不度生老死永无游此缘
一切诸天众虚空龙鬼神
随喜称善哉唯此真谛言
诸天龙神众庆得难得心
各以自力光引导助其明
人马心俱锐奔逝若流星
东方犹未晓已进三由旬
佛所行赞卷第一
大正藏 第 04 册 No. 0192 佛所行赞
No. 192
佛所行赞卷第一(亦云佛本行经)
马鸣菩萨造
北凉天竺三藏昙无谶译
生品第一
甘蔗之苗裔释迦无胜王
净财德纯备故名曰净饭
群生乐瞻仰犹如初生月
王如天帝释夫人犹舍脂
执志安如地心净若莲花
假譬名摩耶其实无伦比
于彼象天后降神而处胎
母悉离忧患不生幻伪心
厌恶彼諠俗乐处空闲林
蓝毗尼胜园流泉花果茂
寂静顺禅思启王请游彼
王知其志愿而生奇特想
敕内外眷属俱诣彼园林
尔时摩耶后自知产时至
偃寝安胜床百千婇女侍
时四月八日清和气调适
斋戒修净德菩萨右胁生
大悲救世间不令母苦恼
优留王股生畀偷王手生
曼陀王顶生伽叉王腋生
菩萨亦如是诞从右胁生
渐渐从胎出光明普照耀
如从虚空堕不由于生门
修德无量劫自知生不死
安谛不倾动明显妙端严
晃然后胎现犹如日初升
观察极明耀而不害眼根
纵视而不耀如观空中月
自身光照耀如日夺灯明
菩萨真金身普照亦如是
正真心不乱安庠行七步
足下安平趾炳彻犹七星
兽王师子步观察于四方
通达真实义堪能如是说
此生为佛生则为后边生
我唯此一生当度于一切
应时虚空中净水双流下
一温一清凉灌顶令身乐
安处宝宫殿卧于琉璃床
天王金华手奉持床四足
诸天于空中执持宝盖侍
承威神赞叹劝发成佛道
诸龙王欢喜渴仰殊胜法
曾奉过去佛今得值菩萨
散曼陀罗花专心乐供养
如来出兴世净居天欢喜
已除爱欲欢为法而欣悦
众生没苦海令得解脱故
须弥宝山王坚持此大地
菩萨出兴世功德风所飘
普皆大震动如风鼓浪舟
栴檀细末香众宝莲花藏
风吹随空流缤纷而乱坠
天衣从空下触身生妙乐
日月如常度光耀倍增明
世界诸火光无薪自炎炽
净水清凉井前后自然生
中宫婇女众怪叹未曾有
竞赴而饮浴皆起安乐想
无量部多天乐法悉云集
于蓝毗尼园遍满林树间
奇特众妙花非时而敷荣
凶暴众生类一时生慈心
世间诸疾病不疗自然除
乱鸣诸禽兽恬默寂无声
万川皆停流浊水悉澄清
空中无云翳天鼓自然鸣
一切诸世间悉得安隐乐
犹如荒难国忽得贤明主
菩萨所以生为济世众苦
唯彼魔天王震动大忧恼
父王见生子奇特未曾有
素性虽安重惊骇改常容
二息交胸起一喜复一惧
夫人见其子不由常道生
女人性怯弱?惕怀冰炭
不别吉凶相反更生忧怖
长宿诸母人互乱祈神明
各请常所事愿令太子安
时彼林中有知相婆罗门
威仪具多闻才辩高名称
见相心欢喜踊跃未曾有
知王心惊怖白王以真实
人生于世间唯求殊胜子
王今如满月应生大欢喜
今生奇特子必光显宗族
安心自欣庆莫生余疑虑
灵祥集家国从今转休盛
所生殊胜子必为世间救
惟此上士身金色妙光明
如是殊胜相必成等正觉
若习乐世间必作转轮王
普为大地主勇猛正法治
王领四天下统御一切王
犹如世光明日光为最胜
若处于山林专心求解脱
成就实智慧普照于世间
譬如须弥山普为诸山王
众宝金为最众流海为最
诸宿月为最诸明日为最
如来处世间两足中为最
净目修且广上下瞬长睫
瞪瞩绀青色明焕半月形
此相云何非平等殊胜目
时王告二生若如汝所说
如此奇特相以何因缘故
不应于先王乃现于我世
婆罗门白王不应如是说
多闻与智慧名称及事业
如是四事者不应顾先后
物性之所生各从因缘起
今当说诸譬王今且谛听
毗求央耆罗此二仙人族
经历久远世各生殊异子
毗利诃钵低及与倏迦罗
能造帝王论不从先族来
萨罗萨仙人经论久断绝
而生婆罗婆续复明经论
现在知见生不必由先胄
毗耶娑仙人多造诸经论
末后胤跋弥广集偈章句
阿低利仙人不解医方论
后生阿低离善能治百病
二生驹尸仙不闲外道论
后伽提那王悉解外道法
甘蔗王始族不能制海潮
至娑伽罗王生育千王子
能制大海潮使不越常限
阇那驹仙人无师得禅道
凡得名称者皆生于自力
或先胜后劣或先劣后胜
帝王诸神仙不必承本族
是故诸世间不应顾先后
大王今如是应生欢喜心
以心欢喜故永离于疑惑
王闻仙人说欢喜增供养
我今生胜子当绍转轮位
我年已朽迈出家修梵行
无令圣王子舍世游山林
时近处园中有苦行仙人
名曰阿私陀善解于相法
来诣王宫门王谓梵天应
苦行乐正法此二相俱现
梵行相具足时王大欢喜
即请入宫内恭敬设供养
将入内宫中唯乐见王子
虽有婇女众如在空闲林
安处正法座加敬尊奉事
如安低牒王奉事波尸吒
时王白仙人我今得大利
劳屈大仙人辱来摄受我
诸有所应为唯愿时教敕
如是劝请已仙人大欢喜
善哉常胜王众德悉皆备
爱乐来求者惠施崇正法
仁智殊胜族谦恭善随顺
宿殖众妙因胜果现于今
汝当听我说今者来因缘
我从日道来闻空中天说
言王生太子当成正觉道
并见先瑞相今故来到此
欲观释迦王建立正法幢
王闻仙人说决定离疑网
命持太子出以示于仙人
仙人观太子足下千辐轮
手足网缦指眉间白毫跱
马藏隐密相容色炎光明
见生未曾想流泪长叹息
王见仙人泣念子心战栗
气结盈心胸惊悸不自安
不觉从坐起稽首仙人足
而白仙人言此子生奇特
容貌极端严天人殆不异
汝言人中上何故生忧悲
将非短寿子生我忧悲乎
久渴得甘露而反复失耶
将非失财宝丧家亡国乎
若有胜子存国嗣有所寄
我死时心悦安乐生他世
犹如人两目一眠而一觉
莫如秋霜花虽敷而无实
人于亲族中爱深无过子
宜时为记说令我得苏息
仙人知父王心怀大忧惧
即告言大王王今勿恐怖
前已语大王慎勿自生疑
今相犹如前不应怀异想
自惟我年暮悲慨泣叹耳
今我临终时此子应世生
为尽生故生斯人难得遇
当舍圣王位不着五欲境
精勤修苦行开觉得真实
常为诸群生灭除痴冥障
于世永炽燃智慧日光明
众生没苦海众病为聚沫
衰老为巨浪死为海洪涛
乘轻智慧舟渡此众流难
智慧溯流水净戒为傍岸
三昧清凉池正受众奇鸟
如此甚深广正法之大河
渴爱诸群生饮之以苏息
染着五欲境众苦所驱迫
迷生死旷野莫知所归趣
菩萨出世间为通解脱道
世间贪欲火境界薪炽然
兴发大悲云法雨雨令灭
痴闇门重扇贪欲为关钥
闭塞诸群生出要解脱门
金刚智慧镊拔恩爱逆钻
愚痴网自缠穷苦无所依
法王出世间能解众生缚
王莫以此子自生忧悲患
当忧彼众生着欲违正法
我今老死坏远离圣功德
虽得诸禅定而不获其利
于此菩萨所竟不闻正法
身坏命终后必生三难天
王及诸眷属闻彼仙人说
知其自忧叹恐怖悉以除
生此奇特子我心得大安
出家舍世荣修习仙人道
遂不绍国位复令我不悦
尔时彼仙人向王真实说
必如王所虑当成正觉道
于王眷属中安慰众心已
自以己神力腾虚而远逝
尔时白净王见子奇特相
又闻阿私陀决定真实说
于子心敬重珍护兼常念
大赦于天下牢狱悉解脱
世人生子法随宜取舍事
依诸经方论一切悉皆为
生子满十日安隐心已泰
普祠诸天神广施于有道
沙门婆罗门咒愿祈吉福
嚫施诸群臣及国中贫乏
村城婇女众牛马象财钱
各随彼所须一切皆给与
卜择选良时迁子还本宫
二饭白净牙七宝庄严舆
杂色珠绞络明焰极光泽
夫人抱太子周匝礼天神
然后升宝舆婇女众随侍
王与诸臣民一切俱导从
犹如天帝释诸天众围绕
如摩醯首罗忽生六面子
设种种众具供给及请福
今王生太子设众具亦然
毗沙门天王生那罗鸠婆
一切诸天众皆悉大欢喜
王今生太子迦毗罗卫国
一切诸人民欢喜亦如是
佛所行赞处宫品第二
时白净王家以生圣子故
亲族名子弟群臣悉忠良
象马宝车舆国财七宝器
日日转增胜随应而集生
无量诸伏藏自然从地出
清净雪山中凶狂群白象
不呼自然至不御自调伏
种种杂色马形体极端严
朱髦纤长尾超腾骏若飞
又野之所生应时自然至
纯色调善牛肥壮形端正
平步淳香乳应时悉云集
怨憎者心平中平益淳厚
素笃增亲密乱逆悉消除
微风随时雨雷霆不震裂
种殖不待时收实倍丰积
五谷鲜香美轻软易消化
诸有怀孕者身安体和适
除受四圣种诸余世间人
资生各自如无有他求想
无慢无悭嫉亦无恚害心
一切诸士女玄同劫诸人
天庙诸寺舍园林井泉池
一切如天物应时自然生
合境无饥饿刀兵疾疫息
国中诸人民亲族相爱敬
法爱相娱乐不生染污欲
以义求财物无有贪利心
为法行惠施无求反报想
修习四梵行灭除恚害心
过去摩[少/兔]王生日光太子
举国蒙吉祥众恶一时息
今王生太子其德亦复尔
以备众德义名悉达罗他
时摩耶夫人见其所生子
端正如天童众美悉备足
过喜不自胜命终生天上
大爱瞿昙弥见太子天童
德貌世奇挺既生母命终
爱育如其子子敬亦如母
犹日月火光从微照渐广
太子长日新德貌亦复尔
无价栴檀香阎浮檀名宝
护身神仙药璎珞庄严身
附庸诸邻国闻王生太子
奉献诸珍异牛羊鹿马车
宝器庄严具助悦太子心
虽有诸严饰婴童玩好物
太子性安重形少而心宿
心栖高胜境不染于荣华
修学诸术艺一闻超师匠
父王见聪达深虑逾世表
广访名豪族风教礼义门
容姿端正女名耶轮陀罗
应嫂太子妃诱导留其心
太子志高远德盛貌清明
犹梵天长子舍那鸠摩罗
贤妃美容貌窈窕淑妙姿
瑰艳若天后同处日夜欢
为立清净宫宏丽极庄严
高峙在虚空迢遰若秋云
温凉四时适随时择善居
妓女众围绕奏合天乐音
勿邻秽声色
令生厌世想如天犍挞婆
自然宝宫殿乐女奏天音
声色耀心目菩萨处高宫
音乐亦如是父王为太子
静居修纯德仁慈正法化
亲贤远恶友心不染恩爱
于欲起毒想摄情捡诸根
灭除轻躁意和颜善听讼
慈教厌众心宣化诸外道
断诸谋逆术教学济世方
万民得安乐如令我子安
万民亦如是事火奉诸神
叉手饮月光恒水沐浴身
法水澡其心祈福非存己
唯子及万民爱言非无义
义言非不爱爱言非不实
实言非不爱以有惭愧故
不能如实说于爱不爱事
不依贪恚想志存于寂默
平正止诤讼不以祠天会
胜于断事福见彼多求众
丰施过其望心无战争想
以德降怨敌调一而护七
离七防制五得三觉了三
知二舍于二求情得其罪
应死垂仁恕不加粗恶言
软语而教敕务施以财物
指授资生路受学神仙道
灭除怨恚心名德普流闻
世间永消亡主匠修明德
率土皆承习如人心安静
四体诸根从
时白净太子贤妃耶输陀
年并渐长大孕生罗睺罗
白净王自念太子已生子
历世相继嗣正化无终极
太子既生子爱子与我同
不复虑出家但当力修善
我今心大安无异生天乐
犹若劫初时仙王所住道
爱行清净业祠祀不害生
炽然修胜业王胜梵行胜
宗族财宝胜勇健伎艺胜
明显照世间如日千光耀
所以为王者将为显其子
显子为宗族荣族以名闻
名高得生天生天为乐已
已乐智慧增悟道弘正法
先胜名闻所受行众妙道
唯愿令太子爱子不舍家
一切诸国王生子年尚小
不令王国土虑其心放逸
纵情着世乐不能绍王种
今王生太子随心恣五欲
唯愿乐世荣不欲令学道
过去菩萨王其道虽深固
要习世荣乐生子继宗嗣
然后入山林修行寂默道
佛所行赞厌患品第三
外有诸园林流泉清凉池
众杂华果树行列垂玄荫
异类诸奇鸟奋飞戏其中
水陆四种花炎色流妙香
伎女因奏乐弦歌告太子
太子闻音乐叹美彼园林
内怀甚踊悦思乐出游观
犹如系狂象常慕闲旷野
父王闻太子乐出彼园游
即敕诸群臣严饰备羽仪
平治正王路并除诸丑秽
老病形残类羸劣贫穷苦
无令少乐子见起厌恶心
庄严悉备已启请求拜辞
王见太子至摩头瞻颜色
悲喜情交结口许而心留
众宝轩饰车结驷骏平流
贤良善术艺年少美姿容
妙净鲜花服同车为执御
街巷散众华宝缦蔽路傍
垣树列道侧宝器以庄严
缯盖诸幢幡缤纷随风扬
观者挟长路侧身目连光
瞪瞩而不瞬如并青莲花
臣民悉扈从如星随宿王
异口同声叹称庆世希有
贵贱及贫富长幼及中年
悉皆恭敬礼唯愿令吉祥
郭邑及田里闻太子当出
尊卑不待辞寤寐不相告
六畜不遑收钱财不及敛
门户不容闭奔驰走路傍
楼阁堤塘树窗牖衢巷间
侧身竞容目瞪瞩观无厌
高观谓投地步者谓乘虚
意专不自觉形神若双飞
虔虔恭形观不生放逸心
圆体??支节色若莲花敷
今出处园林愿成圣法仙
太子见修涂庄严从人众
服乘鲜光泽欣然心欢悦
国人瞻太子严仪胜羽从
亦如诸天众见天太子生
时净居天王忽然在道侧
变形衰老相劝生厌离心
太子见老人惊怪问御者
此是何等人头白而背偻
目冥身战摇任杖而羸步
为是身卒变为受性自尔
御者心踌躇不敢以实答
净居加神力令其表真言
色变气虚微多忧少欢乐
喜忘诸根羸是名衰老相
此本为婴儿长养于母乳
及童子嬉游端正恣五欲
年逝形枯朽今为老所坏
太子长叹息而问御者言
但彼独衰老吾等亦当然
御者又答言尊亦有此分
时移形自变必至无所疑
少壮无不老举世知而求
菩萨久修习清净智慧业
广殖诸德本愿果华于今
闻说衰老苦战栗身毛竖
雷霆霹雳声群兽怖奔走
菩萨亦如是震怖长嘘息
系心于老苦颔头而瞪瞩
念此衰老苦世人何爱乐
老相之所坏触类无所择
虽有壮色力无一不迁变
目前见证相如何不厌离
菩萨谓御者宜速回车还
念念衰老至园林何足欢
受命即风驰飞轮旋本宫
心存朽暮境如归空塳间
触事不留情所居无暂安
王闻子不悦劝令重出游
即敕诸群臣庄严复胜前
天复化病人守命在路傍
身瘦而腹大呼吸长喘息
手脚挛枯燥悲泣而呻吟
太子问御者此复何等人
对曰是病者四大俱错乱
羸劣无所堪转侧恃仰人
太子闻所说即生哀愍心
问唯此人病余亦当复尔
对曰此世间一切俱亦然
有身必有患愚痴乐朝欢
太子闻其说即生大恐怖
身心悉战动譬如扬波月
处斯大苦器云何能自安
呜呼世间人愚惑痴闇障
病贼至无期而生喜乐心
于是回车还愁忧念病苦
如人被打害卷身待杖至
静息于闲宫专求反世乐
王复闻子还敕问何因缘
对曰见病人王怖犹失身
深责治路者心结口不言
复增伎女众音乐倍胜前
以此悦视听乐俗不厌家
昼夜进声色其心未始欢
王自出游历更求胜妙园
简择诸婇女美艳极恣颜
谄[烈-列+(里*吉)]能奉事容媚能惑人
增修王御道防制诸不净
并敕善御者瞻察择路行
时彼净居天复化为死人
四人共持舆现于菩萨前
余人悉不觉菩萨御者见
问此何等舆幡花杂庄严
从者悉忧戚散发号哭随
天神教御者对曰为死人
诸根坏命断心散念识离
神逝形干燥挺直如枯木
亲戚诸朋友恩爱素缠绵
今悉不喜见远弃空塳间
太子闻死声悲痛心交结
问唯此人死天下亦俱然
对曰普皆尔夫始必有终
长幼及中年有身莫不坏
太子心惊怛身垂车轼前
息殆绝而叹世人一何误
公见身磨灭犹尚放逸生
心非枯木石曾不虑无常
即敕回车还非复游戏时
命绝死无期如何纵心游
御者奉王敕畏怖不敢旋
正御疾驱驰径往至彼园
林流满清净嘉木悉敷荣
灵禽杂奇兽飞走欣和鸣
光耀悦耳目犹天难陀园
佛所行赞离欲品第四
太子入园林众女来奉迎
并生希遇想竞媚进幽诚
各尽伎姿态供侍随所宜
或有执手足或遍摩其身
或复对言笑或现忧戚容
规以悦太子令生爱乐心
众女见太子光颜状天身
不假诸饰好素体逾庄严
一切皆瞻仰谓月天子来
种种设方便不动菩萨心
更互相顾视抱愧寂无言
有婆罗门子名曰优陀夷
谓诸婇女言汝等悉端正
聪明多技术色力亦不常
兼解诸世间隐秘随欲方
容色世希有状如王女形
天见舍妃后神仙为之倾
如何人王子不能感其情
今此王太子持心虽坚固
清净德纯备不胜女人力
古昔孙陀利能坏大仙人
令习于爱欲以足蹈其顶
长苦行瞿昙亦为天后坏
胜渠仙人子习欲随?流
毗尸婆梵仙修道十千岁
深着于天后一日顿破坏
如彼诸美女力胜诸梵行
况汝等技术不能感王子
当更勤方便勿令绝王嗣
女人性虽贱尊荣随胜天
何不尽其术令彼生染心
尔时婇女众庆闻优陀说
增其踊悦心如鞭策良马
往到太子前各进种种术
歌舞或言笑扬眉露白齿
美目相眄睐轻衣现素身
妖摇而徐步诈亲渐习近
情欲实其心兼奉大王旨
慢形媟隐陋忘其惭愧情
太子心坚固傲然不改容
犹如大龙象群象众园绕
不能乱其心处众若闲居
犹如天帝释诸天女围绕
太子在园林围绕亦如是
或为整衣服或为洗手足
或以香涂身或以华严饰
或为贯璎珞或有扶抱身
或为安枕席或倾身密语
或世俗调戏或说众欲事
或作诸欲形规以动其心
菩萨心清净坚固难可转
闻诸婇女说不忧亦不喜
倍生厌思惟叹此为奇怪
始知诸女人欲心盛如是
不知少壮色俄顷老死坏
哀哉此大惑愚痴覆其心
当思老病死昼夜勤勖励
锋刃临其颈如何犹嬉笑
见他老病死不知自观察
是则泥木人当有何心虑
如空野双树华叶俱茂盛
一已被斩伐第二不知怖
此等诸人辈无心亦如是
尔时优陀夷来至太子所
见宴默禅思心无五欲想
即白太子言大王先见敕
为子作良友今当奉诚言
朋友有三种能除不饶益
成人饶益事遭难不遗弃
我既名善友弃舍丈夫义
言不尽所怀何名为三益
今故说真言以表我丹诚
年在于盛时容色得充备
不重于女人斯非胜人体
正使无实心宜应方便纳
当生软下心随顺取其意
爱欲增憍慢无过于女人
且今心虽背法应方便随
顺女心为乐顺为庄严具
若人离于顺如树无花果
何故应随顺摄受其事故
已得难得境勿起轻易想
欲为最第一天犹不能忘
帝释尚私通瞿昙仙人妻
阿伽陀仙人长夜修苦行
为以求天后而遂愿不果
婆罗堕仙人及与月天子
婆罗舍仙人与迦宾阇罗
如是比众多悉为女人坏
况今自境界而不能娱乐
宿世殖德本得此妙众具
世间皆乐着而心反不珍
尔时王太子闻友优陀夷
甜辞利口辩善说世间相
答言优陀夷感汝诚心说
我今当语汝且复留心听
不薄妙境界亦知世人乐
但见无常相故生患累心
若此法常存无老病死苦
我亦应受乐终无厌离心
若令诸女色至竟无衰变
爱欲虽为过犹可留人情
人有老病死彼应自不乐
何况于他人而生染着心
非常五欲境自身俱亦然
而生爱乐心此则同禽兽
汝所引诸仙习着五欲者
彼即可厌患习欲故磨灭
又称彼胜士乐着五欲境
亦复同磨灭当知彼非胜
若言假方便随顺习近者
习则真染着何名为方便
虚诳伪随顺是事我不为
真实随顺者是则为非法
此心难裁抑随事即生着
着则不见过如何方便随
处顺而心乖此理我不见
如是老病死大苦之积聚
令我坠其中此非知识说
呜呼优陀夷真为大肝胆
生老病死患此苦甚可畏
眼见悉朽坏而犹乐追逐
今我至儜劣其心亦狭小
思惟老病死卒至不预期
昼夜忘睡眠何由习五欲
老病死炽然决定至无疑
犹不知忧戚真为木石心
太子为优陀种种巧方便
说欲为深患不觉至日暮
时诸婇女众伎乐庄严具
一切悉无用惭愧还入城
太子见园林庄严悉休废
伎女尽还归其处尽虚寂
倍增非常想俯仰还本宫
父王闻太子心绝于五欲
极生大忧苦如利刺贯心
即召诸群臣问欲设何方
咸言非五欲所能留其心
佛所行赞出城品第五
王复增种种胜妙五欲具
昼夜以娱乐冀悦太子心
太子深厌离了无爱乐情
但思生死苦如被箭师子
王使诸大臣贵族名子弟
年少胜姿颜聪慧执礼仪
昼夜同游止以取太子心
如是未几时启王复出游
服乘骏足马众宝具庄严
与诸贵族子围绕俱出城
譬如四种华日照悉开敷
太子耀神景羽从悉蒙光
出城游园林修路广且平
树木花果茂心乐遂忘归
路傍见耕人垦壤杀诸虫
其心生悲恻痛逾刺贯心
又见彼农夫勤苦形枯悴
蓬发而流汗尘土坌其身
耕牛亦疲困吐舌而急喘
太子性慈悲极生怜愍心
慨然兴长叹降身委地坐
观察此众苦思惟生灭法
呜呼诸世间愚痴莫能觉
安慰诸人众各令随处坐
自荫阎浮树端坐正思惟
观察诸生死起灭无常变
心定安不动五欲廓云消
有觉亦有观入初无漏禅
离欲生喜乐正受三摩提
世间甚辛苦老病死所坏
终身受大苦而不自觉知
厌他老病死此则为大患
我今求胜法不应同世间
自婴老病死而反恶他人
如是真实观少壮色力寿
新新不暂停终归磨灭法
不喜亦不忧不疑亦不乱
不眠不着欲不坏不嫌彼
寂静离诸盖慧光转增明
尔时净居天化为比丘形
来诣太子所太子敬起迎
问言汝何人答言是沙门
畏厌老病死出家求解脱
众生老病死变坏无暂停
故我求常乐无灭亦无生
怨亲平等心不务于财色
所安唯山林空寂无所营
尘想既已息萧条倚空闲
精粗无所择乞求以支身
即于太子前轻举腾虚逝
太子心欢喜惟念过去佛
建立此威仪遗像见于今
端坐正思惟即得正法念
当作何方便遂心长出家
敛情抑诸根徐起还入城
眷属悉随从谓止不远逝
内密兴愍念方欲超世表
形虽随路归心实留山林
犹如系狂象常念游旷野
太子时入城士女挟路迎
老者愿为子少愿为夫妻
或愿为兄弟诸亲内眷属
若当从所愿诸集悕望断
太子心欢喜忽闻断集声
若当从所愿斯愿要当成
深思断集乐增长涅槃心
身如金山峰??臂如象手
其音若春雷绀眼譬牛王
无尽法为心面如满月光
师子王游步徐入于本宫
犹如帝释子心敬形亦恭
往诣父王所稽首问和安
并启生死畏哀请求出家
一切诸世间合会要别离
是故愿出家欲求真解脱
父王闻出家心即大战惧
犹如大狂象动摇小树枝
前执太子手流泪而告言
且止此所说未是依法时
少壮心动摇行法多生过
奇特五欲境心尚未厌离
出家修苦行未能决定心
空闲旷野中其心未寂灭
汝心虽乐法未若我是时
汝应领国事令我先出家
弃父绝宗嗣此则为非法
当息出家心受习世间法
安乐善名闻然后可出家
太子恭逊辞复启于父王
惟为保四事当息出家心
保子命常存无病不衰老
众具不损减奉命停出家
父王告太子汝勿说此言
如此四事者谁能保令无
汝求此四愿正为人所笑
且停出家心服习于五欲
太子复启王四愿不可保
应听子出家愿不为留难
子在被烧舍如何不听出
分析为常理孰能不听求
脱当自磨灭不如以法离
若不以法离死至孰能持
父王知子心决定不可转
但当尽力留何须复多言
更增诸婇女上妙五欲乐
昼夜苦防卫要不令出家
国中诸群臣来诣太子所
广引诸礼律劝令顺王命
太子见父王悲感泣流泪
且还本宫中端坐默思惟
宫中诸婇女亲近围绕侍
伺候瞻颜色瞩目不暂瞬
犹若秋林鹿端视彼猎师
太子正容貌犹若真金山
伎女共瞻察听教候音颜
敬畏察其心犹彼林中鹿
渐已至日暮
太子处幽夜光明甚辉耀
如日照须弥坐于七宝座
薰以妙栴檀婇女众围绕
奏犍挞婆音如毗沙门子
众妙天乐声太子心所念
第一远离乐虽作众妙音
亦不在其怀时净居天子
知太子时至决定应出家
忽然化来下厌诸伎女众
悉皆令睡眠容仪不敛摄
委纵露丑形惛睡互低仰
乐器乱纵横傍倚或反侧
或复似投深缨络如曳锁
衣裳绞缚身抱琴而偃地
犹若受苦人黄绿衣流散
如摧迦尼华纵体倚壁眠
状若悬角弓或手攀窗牖
如似绞死尸频呻长欠呿
魇呼涕流涎蓬头露丑形
见若颠狂人华鬘垂覆面
或以面掩地或举身战掉
犹若独摇鸟委身更相枕
手足互相加或颦蹙皱眉
或合眼开口种种身散乱
狼籍犹横尸时太子端坐
观察诸婇女先皆极端严
言笑心谄[烈-列+(里*吉)]妖艳巧姿媚
而今悉丑秽女人性如是
云何可亲近沐浴假缘饰
诳惑男子心我今已觉了
决定出无疑
尔时净居天来下为开门
太子时徐起出诸婇女间
踟蹰于内阁而告车匿言
吾今心渴仰欲饮甘露泉
被马速牵来欲至不死乡
自知心决定坚固誓庄严
婇女本端正今悉见丑形
门户先关闭今已悉自开
观此诸瑞相第一义之筌
车匿内思惟应奉太子教
脱令父王知复应深罪责
诸天加神力不觉牵马来
平乘骏良马众宝镂乘具
高翠长髦尾局背短毛耳
鹿腹鹅王颈额广圆瓠鼻
龙咽臗臆方具足驎骥相
太子抚马颈摩身而告言
父王常乘汝临敌辄胜怨
吾今欲相依远涉甘露津
战斗多众旅荣乐多伴游
商人求珍宝乐从者亦众
遭苦良友难求法必寡朋
堪此二友者终获于吉安
吾今欲出游为度苦众生
汝今欲自利兼济诸群萌
宜当竭其力长驱勿疲惓
劝已徐跨马理辔倏晨征
人状日殿流马如白云浮
束身不奋迅屏气不喷鸣
四神来捧足潜密寂无声
重门固关钥天神令自开
敬重无过父爱深莫逾子
内外诸眷属恩爱亦缠绵
遣情无遗念飘然超出城
清净莲花目从淤泥中生
顾瞻父王宫而说告离篇
不度生老死永无游此缘
一切诸天众虚空龙鬼神
随喜称善哉唯此真谛言
诸天龙神众庆得难得心
各以自力光引导助其明
人马心俱锐奔逝若流星
东方犹未晓已进三由旬
佛所行赞卷第一
大正藏 第 04 册 No. 0192 佛所行赞
佛所行赞卷第二(亦云佛本行经)
马鸣菩萨造
北凉天竺三藏昙无谶译
车匿还品第六
须臾夜已过众生眼光出
顾见林树间跋伽仙人处
林流极清旷禽兽亲附人
太子见心喜形劳自然息
此则为祥瑞必获未曾利
又见彼仙人是所应供养
并自护其仪灭除高慢迹
下马手摩头汝今已度我
慈目视车匿犹清凉水洗
骏足驰若飞汝常系马后
感汝深敬勤精勤无懈惓
余事不足计唯取汝真心
心敬形堪勤此二今始见
人有心至诚身力无所堪
力堪心不至汝今二俱备
捐弃世荣利进步随我来
何人不向利无利亲戚离
汝今空随我不求现世报
夫人生育子为以绍宗嗣
所以奉敬王为以报恩养
一切皆求利汝独背利游
至言不烦多今当略告汝
汝事我已毕今且乘马还
自我长夜来所求处今得
即脱宝璎珞以授于车匿
具持是赐汝以慰汝忧悲
宝冠顶摩尼光明照其身
即脱置掌中如日曜须弥
车匿持此珠还归父王所
持珠礼王足以表我虔心
为我启请王愿舍爱恋情
为脱生老死故入苦行林
亦不求生天非无仰恋心
亦不怀结恨唯欲舍忧悲
长夜集恩爱要当有别离
以有当离故故求解脱因
若得解脱者永无离亲期
为断忧出家勿为子生忧
五欲为忧根应忧着欲者
乃祖诸胜王坚固志不移
今我袭余财唯法舍非宜
夫人命终时财产悉遗子
子多贪俗利而我乐法财
若言年少壮非是游学时
当知求正法无时非为时
无常无定期死怨常随伺
是故我今日决定求法时
如上诸所启汝悉为我宣
唯愿今父王不复我顾恋
若以形毁我令王割爱者
汝慎勿惜言使王念不绝
车匿奉教敕悲塞情惛迷
合掌而?跪还答太子言
如敕具宣言恐更增忧悲
忧悲增转深如象溺深泥
决定恩爱乖有心孰不哀
金石尚摧碎何况溺哀情
太子长深宫少乐身细软
投身刺棘林苦行安可堪
初命我索马下情甚不安
天神见驱逼命我速庄严
何意令太子决定舍深宫
迦毗罗卫国合境生悲痛
父王年已老念子爱亦深
决定舍出家此则非所应
邪见无父母此则无复论
瞿昙弥长养乳哺形枯干
慈爱难可忘莫作背恩人
婴儿功德母胜族能奉事
得胜而复弃此则非胜人
耶输陀胜子嗣国掌正法
厥年尚幼少是亦不应舍
已违舍父王及宗亲眷属
勿复遗弃我要不离尊足
我心怀汤火不堪独还国
今于空野中弃捐太子归
则同须曼提弃舍于罗摩
今若独还宫白王当何言
合宫同见责复以何辞答
太子向告我随方便形毁
牟尼功德所云何而虚说
我深惭愧故舌亦不能言
设使有所说天下谁复信
若言月光热世间有信者
脱有信太子所行非法行
太子心柔软常慈悲一切
深爱而弃舍此则违宿心
愿可思还宫以慰我愚诚
太子闻车匿悲切苦谏言
心安转坚固而复告之曰
汝今为我故而生别离苦
当舍此悲念且自慰其心
众生各异趣乖离理自常
纵令我今日不舍诸亲族
死至形神乖当复云何留
慈母怀妊我深爱常抱苦
生已即命终竟不蒙子养
存亡各异路今为何处求
旷野茂高树众鸟群聚栖
暮集晨必散世间离亦然
浮云兴高山四集盈虚空
俄而复消散人理亦复然
世间本自乖暂会恩爱缠
如梦中聚散不应计我亲
譬如春生树渐长柯叶茂
秋霜遂零落同体尚分离
况人暂合会亲戚岂常俱
汝且息忧苦顺我教而归
归意犹存我且归后更还
迦毗罗卫人闻我心决定
顾遗念我者汝当宣我言
越度生死海然后当来还
情愿若不果身灭山林间
白马闻太子发斯真实言
屈膝而舐足长息泪流连
轮掌网鞔手顺摩白马顶
汝莫生忧悲我今忏谢汝
良马之勤劳其功今已毕
恶道苦长息妙果现于今
众宝庄严剑车匿常执随
太子拔利剑如龙曜光明
宝冠笼玄发合剃置空中
上升凝虚境飘若鸾鸟翔
忉利诸天下执发还天宫
常欲奉事足况今得顶发
尽心加供养至于正法尽
太子时自念庄严具悉除
唯有素缯衣犹非出家仪
时净居天子知太子心念
化为猎师像持弓佩利箭
身被袈裟衣径至太子前
太子念此衣染色清净服
仙人上标饰猎者非所应
即呼猎师前软语而告曰
汝于此衣服贪爱似不深
以我身上服与汝相贸易
猎师白太子非不惜此衣
用谋诸群鹿诱之令见趣
苟是汝所须今当与交易
猎者既贸衣还自复天身
太子及车匿见生奇特想
此必无事衣定非世人服
内心大欢喜于衣倍增敬
即与车匿别被着袈裟衣
犹若青绛云围绕日月轮
安详而谛步入于仙人窟
车匿自随瞩渐隐不复见
太子舍父王眷属及我身
爱着袈裟衣入于苦行林
举首仰呼天迷闷而躄地
起抱白马颈望绝随路归
徘徊屡反顾形往心反驰
或沉思失魂或俯仰垂身
或倒而复起悲泣随路还
佛所行赞入苦行林品第七
太子遣车匿将入仙人处
端严身光曜普照苦行林
具足一切义随义而之彼
譬如师子王入于群兽中
俗容悉已舍唯见道真形
彼诸学仙士忽睹未曾见
懔然心惊喜合掌端目瞩
男女随执事即视不改仪
如天观帝释瞪视目不瞬
诸仙不移足瞪视亦复然
任重手执作瞻敬不释事
如牛在辕轭形来而心依
俱学神仙者咸说未曾见
孔雀等众鸟乱声而翔鸣
持鹿戒梵志随鹿游山林
粗性鹿睒?见太子端视
随鹿诸梵志端视亦复然
甘蔗灯重明犹如初日光
能感群乳牛增出甜香乳
彼诸梵志等惊喜传相告
为八婆薮天为二阿湿波
为第六魔王为梵迦夷天
为日月天子而来下此耶
要是所应敬奔竞来供养
太子亦谦下敬辞以问讯
菩萨遍观察林中诸梵志
种种修福业悉求生天乐
问长宿梵志所行真实道
今我初至此未知行何法
随事而请问愿为我解说
尔时彼二生具以诸苦行
及与苦行果次第随事答
非聚落所出清净水生物
或食根茎叶或复食华果
种种各异道服食亦不同
或习于鸟生两足钳取食
有随鹿食草吸风蟒陀仙
木石舂不食两齿啮为痕
或乞食施人取残而自食
或常水沐头或复奉事火
水居习鱼仙如是等种种
梵志修苦行寿终得生天
以因苦行故当得安乐果
两足尊贤士闻此诸苦行
不见真实义内心不欣悦
思惟哀念彼心口自相告
哀哉大苦行唯求人天报
轮回向生死苦多而果少
违亲舍胜境决定求天乐
虽免于小苦终为大苦缚
自枯槁其形修行诸苦行
而求于受生增长五欲因
不观生死故以苦而求苦
一切众生类心常畏于死
精勤求受生生已会当死
虽复畏于苦而长没苦海
此生极疲劳将生复不息
任苦求现乐求生天亦劳
求乐心下劣俱堕于非义
方于极鄙劣精勤则为胜
未若修智慧两舍永无为
苦身是法者安乐为非法
行法而后乐因法果非法
身所行起灭皆由心意力
若离心意者此身如枯木
是故当调心心调形自正
食净为福者禽兽贫穷子
常食于果叶斯等应有福
若言善心起苦行为福因
彼诸安乐行何不善心起
乐非善心起善亦非苦因
若彼诸外道以水为净者
乐水居众生恶业能常净
彼本功德仙所可住止处
功德仙住故普世之所重
应尊彼功德不应重其处
如是广说法遂至日云暮
见有事火者或钻或吹然
或有酥油洒或举声咒愿
如是竟日夜观察彼所行
不见真实义则便欲舍去
时彼诸梵志悉来请留住
眷仰菩萨德无不勤劝请
汝从非法处来至正法林
而复欲弃舍是故劝请留
诸长宿梵志蓬发服草衣
追随菩萨后愿请小留神
菩萨见诸老随逐身疲劳
止住一树下安慰遣令还
梵志诸长幼围绕合掌请
汝忽来至此园林妙充满
而今弃舍去遂成丘旷野
如人爱寿命不欲舍其身
我等亦如是唯愿小留住
此处诸梵志王仙及天仙
皆依于此处又邻雪山侧
增长人苦行其处莫过此
众多诸学士由此路生天
求福学仙者皆从此已北
摄受于正法慧者不游南
若汝见我等懈怠不精进
行诸不净法而不乐住者
我等悉应去汝可留止此
此诸梵志等常求苦行伴
汝为苦行长云何相弃舍
若能止住此奉事如帝释
亦如天奉事毗梨诃钵低
菩萨向梵志说己心所期
我修正方便唯欲灭诸有
汝等心质直行法亦寂默
亲念于来宾我心实爱乐
美说感人怀闻者皆沐浴
闻汝等所说增我乐法情
汝等悉归我以为法良朋
而今弃舍汝其心甚怅然
先违本亲属今与汝等乖
合会别离苦其苦等无异
非我心不乐亦不见他过
但汝等苦行悉求生天乐
我求灭三有形背而心乖
汝等所行法自习先师业
我为灭诸集以求无集法
是故于此林永无久停理
尔时诸梵志闻菩萨所说
真实有义言辞辩理高胜
其心大欢喜倍深加宗敬
时有一梵志常卧尘土中
萦发衣树皮黄眼修高鼻
而白菩萨言志固智慧明
决定了生过善知离生安
祠祀祈天神及种种苦行
悉求生天乐未离贪欲境
能与贪欲争志求真解脱
此则为丈夫决定正觉士
斯处不足留当至频陀山
彼有大牟尼名曰阿罗蓝
唯彼得究竟第一增胜眼
汝当往诣彼得闻真实道
能使心悦者必当行其法
我观汝志乐恐亦非所安
当复舍彼游更求余多闻
隆鼻广长目丹唇素利齿
薄肤面光泽朱舌长软薄
如是众妙相悉饮尔炎水
当度不测深世间无有比
耆旧诸仙人不得者当得
菩萨领其言与诸仙人别
彼诸仙人众右绕各辞还
佛所行赞合宫忧悲品第八
车匿牵马还望绝心悲塞
随路号泣行不能自开割
先与太子俱一宿之径路
今舍太子还生夺天荫故
徘徊心顾恋八日乃至城
良马素体骏奋迅有威相
踯躅顾瞻仰不睹太子形
流泪四体垂憔悴失光泽
旋转恸悲鸣日夜忘水草
遗失救世主还归迦毗罗
国土悉廓然如入空聚落
如日隐须弥举世悉昏冥
泉池不澄清华果不荣茂
巷路诸士女忧戚失欢容
车匿与白马怅怏行不前
问事不能答迟迟若尸行
众见车匿还不见释王子
举声大号泣如弃罗摩还
有人来路傍倾身问车匿
王子世所爱举国人之命
汝辄盗将去今为何所在
车匿抑悲心而答众人言
我眷恋追逐不舍于王子
王子捐弃我并舍俗威仪
剃头被法服遂入苦行林
众人闻出家惊起奇特想
呜咽而啼泣涕泪交流下
各各相告语我等作何计
众人咸议言悉当追随去
如人命根坏身死形神离
王子是我命失命我岂生
此邑成丘林彼林城郭邑
此城失威德如杀毗梨多
城内诸士女虚传王子还
奔驰出路上唯见马空归
莫知其存亡悲泣种种声
车匿步牵马歔欷垂泪还
失太子忧悲加增怖惧心
如战士破敌执怨送王前
入门泪雨下满目无所见
仰天大啼哭白马亦悲鸣
宫中杂鸟兽内厩诸群马
闻白马悲鸣长鸣而应之
谓呼太子还不见而绝声
后宫诸婇女闻马鸟兽鸣
乱发面萎黄形瘦唇口干
弊衣不浣濯垢秽不浴身
悉舍庄严具毁悴不鲜明
举体无光耀犹如细小星
衣裳坏褴缕状如被贼形
见车匿白马涕泣绝望归
感结而号啕犹如新丧亲
狂乱而搔扰如牛失其道
大爱瞿昙弥闻太子不还
竦身自投地四体悉伤坏
犹如狂风摧金色芭蕉树
又闻子出家长叹增悲感
右旋细软发一孔一发生
黑净鲜光泽平住而洒地
何意合天冠剃着草土中
??臂师子步修广牛王目
身光黄金炎方臆梵音声
持是上妙相入于苦行林
世间何薄福失斯圣地主
妙网柔软足清净莲花色
土石刺棘林云何而可蹈
生长于深宫温衣细软服
沐浴以香汤末香以涂身
今则置风露寒暑安可堪
华族大丈夫标挺胜多闻
德备名称高常施无所求
云何忽一朝乞食以活身
清净宝床卧奏乐以觉惛
岂能山树间草土以籍身
念子心悲痛闷绝而躄地
侍人扶令起为拭其目泪
其余诸夫人忧苦四体垂
内感心惨结不动如画人
时耶输陀罗深责车匿言
生亡我所钦今为在何所
人马三共行今唯二来归
我心极惶怖战栗不自安
终是不正人不昵非善友
不吉纵强暴应笑用啼为
将去而啼还反覆不相应
爱念自在伴随欲恣心作
故使圣王子一去不复归
汝今应大喜作恶已果成
宁近智慧怨不习愚痴友
假名为良朋内实怀怨结
今此胜王家一旦悉破坏
此诸贵夫人忧悴毁形好
涕泣气息绝雨泪横流下
夫主尚在世依止如雪山
安意如大地忧悲殆至死
况此窗牖中悲泣长叫者
生亡其所天是苦何可堪
告马汝无义夺人心所重
犹如闇冥中怨贼劫珍宝
乘汝战斗时刀刃锋利箭
一切悉能堪今有何不忍
一族之殊胜强夺我心去
汝是弊恶虫造诸不正业
今日大呜呼声满于王宫
先劫我所念尔时何以哑
若尔时有声举宫悉应觉
尔时若觉者不生今苦恼
车匿闻苦言饮气而息结
收泪合掌答愿听我自陈
莫嫌责白马亦莫恚于我
我等悉无过天神之所为
我极畏王法天神所驱逼
速牵马与之俱去疾如飞
厌气令无声足亦不触地
城门自然开虚空自然明
斯皆天神力岂是我所为
耶输陀闻说心生奇特想
天神之所为非是斯等咎
嫌责心消除炽然大苦息
躄地称怨叹双输鸟分乖
我今失依怙同法行生离
乐法舍同行何处更求法
古昔诸先胜大快见王等
斯皆夫妻俱学道游林野
而今舍于我为求何等法
梵志祠祀典夫妻必同行
同行法为因终则同受报
汝何独法悭弃我而只游
或见我嫉恶更求无嫉者
或当嫌薄我更求净天女
为何胜德色修习于苦行
以我薄命故夫妻生别离
罗睺罗何故不蒙于膝下
呜呼不吉士貌柔而心刚
胜族盛光荣怨憎犹宗仰
又子生未孩而能永弃舍
我亦无心肠夫弃游山林
不能自泯没此则木石人
言已心迷乱或哭或狂言
或瞪视沉思哽咽不自胜
惙惙气殆尽卧于尘土中
诸余婇女众见生悲痛心
犹如盛莲花风雹摧令萎
父王失太子昼夜心悲恋
斋戒求天神愿令子速还
发愿祈请已出于天祠门
闻诸啼哭声惊怖心迷乱
如天大雷震群象乱奔驰
见车匿白马广问知出家
举身投于地如崩帝释幢
诸臣徐扶起以法劝令安
久而心小醒而告白马言
我数乘汝战每念汝有功
今者憎恶汝倍于爱念时
所念功德子汝辄运令去
掷着山林中犹自空来归
汝速持我往不尔往将还
不为此二者我命将不存
更无余方治唯待子为药
如珊阇梵志为子死杀身
我失行法子自杀令无身
魔[少/兔]众生主亦当为子忧
况复我常人失子能自安
古昔阿阇王爱子游山林
感思而命终即时得生天
吾今不能死长夜住忧苦
合宫念吾子虚渴如饿鬼
如人渴探水欲饮而夺之
守渴而命终必生饿鬼趣
今我至虚渴得子水复失
及我未命终速语我子处
勿令我渴死堕于饿鬼中
我素志力强难动如大地
失子心躁乱如昔十车王
王师多闻士大臣智聪达
二人劝谏王不缓亦不切
愿自宽情念勿以忧自伤
古昔诸胜王弃国如散花
子今行学道何足苦忧悲
当忆阿私记理数自应然
天乐转轮圣萧然不累清
岂曰世界王能移金王心
今当使我等推求到其所
方便苦谏诤以表我丹诚
要望降其志以慰王忧悲
王喜即答言唯汝等速行
如舍君陀鸟为子空中旋
我今念太子便悁心亦然
二人既受命王与诸眷属
其心小清凉气宣餐饮通
佛所行赞推求太子品第九
王正以忧悲感切师大臣
如鞭策良马驰驶若迅流
身疲不辞劳迳诣苦行林
舍俗五仪饰善摄诸情根
入梵志精庐敬礼彼诸仙
诸仙请就座说法安慰之
即白仙人言意有所咨问
净称净饮王甘蔗名胜胄
我等为师臣法教典要事
王如天帝释子如阇延多
为度老病死出家或投此
我等为彼来惟尊应当知
答言有此人长臂大人相
择我等所行随顺生死法
往诣阿罗蓝以求胜解脱
既得定实已遵崇王速命
不敢计疲劳寻路而驰进
见太子处林悉舍俗仪饰
真体犹光耀如日出乌云
国奉天神师执正法大臣
舍除俗威仪下乘而步进
犹王婆摩叠仙人婆私吒
往诣山林中见王子罗摩
各随其本仪恭敬礼问讯
犹如倏迦罗及与央耆罗
尽心加恭敬奉事天帝释
王子亦随敬王师及大臣
如帝释安慰倏迦央耆罗
即命彼二人坐于王子前
如富那婆薮两星侍月傍
王师及大臣启请于王子
如毗利波低语彼阇延多
父王念太子如利刺贯心
荒迷发狂乱卧于尘土中
日夜增悲思流泪常如雨
敕我有所命唯愿留心听
知汝乐法情决定无所疑
非时入林薮悲恋娆我心
汝若念法者应当哀愍我
望宽远游情以慰我悬心
勿令忧悲水崩坏我心岸
如云水草山风日火雹灾
忧悲为四患飘干烧坏心
且还食土邑时至更游仙
不顾于亲戚父母亦弃捐
此岂名慈悲覆护一切耶
法不必山林在家亦修闲
觉悟勤方便是则名出家
剃发服染衣自放山薮间
此则怀畏怖何足名学仙
愿得一抱汝以水雨其顶
冠汝以天冠置于伞盖下
瞩目一观汝然后我出家
头留摩先王阿[少/兔]阇阿涉
跋阇罗婆休毗跋罗安提
毗提诃阇那那罗湿波罗
如是等诸王悉皆着天冠
璎珞以严容手足贯珠环
婇女众娱乐不违解脱因
汝今可还家崇习于二事
心修增上法为地增上主
垂泪约敕我令宣如是言
既有此敕旨汝应奉教还
父王因汝故没溺忧悲海
无救无所依无由自开释
汝当为船师渡着安隐处
毗林摩王子二罗弥跋祗
闻父敕恭命汝今亦应然
慈母鞠养恩尽寿报罔极
如牛失其犊悲呼忘眠食
汝今应速还以救我生命
孤鸟离群哀龙象独游苦
凭依者失荫当思为救护
一子孩幼孤遭苦莫知告
勉彼焭焭苦如人救月蚀
举国诸士女别离苦炽然
叹息烟冲天熏慧眼令闇
唯求见汝水灭火目开明
菩萨闻父王切教苦备至
端坐正思惟随宜逊顺答
我亦知父王慈念心过厚
畏生老病死故违罔极恩
谁不重所生以终别离故
正使生相守死至莫能留
是故知所重长辞而出家
闻父王忧悲增恋切我心
但如梦暂会倏忽归无常
汝当决定知众生性不同
忧苦之所生不必子与亲
所以生离苦皆从痴惑生
如人随路行中道暂相逢
须臾各分析乖理本自然
合会暂成亲随缘理自分
深达亲假合不应生忧悲
此世违亲爱他世更求亲
暂亲复乖离处处无非亲
常合而常散散散何足哀
处胎渐渐变分分死更生
一切时有死山林何非时
侍时受五欲求财时亦然
一切时死故除死法无时
欲使我为王慈爱法难违
如病服非药是故我不堪
高位愚痴处放逸随爱憎
终身常畏怖思虑形神疲
顺众心违法智者所不为
七宝妙宫殿于中盛火然
天厨百味饭于中有杂毒
莲华清凉池于中多毒虫
位高为灾宅慧者所不居
古昔先胜王见居国多愆
楚毒加众生厌患而出家
故知王正苦不如行法安
宁处于山林食草同禽兽
不堪处深宫黑蛇同其穴
舍王位五欲任苦游山林
此则为随顺乐法渐增明
今弃闲静林还家受五欲
日夜苦法增此则非所应
名族大丈夫乐法而出家
永背名称族建大丈夫志
毁形被法服乐法游山林
今复弃法服有违惭愧心
天王尚不可况归人胜宅
已吐贪恚痴而复还服食
如人反食吐此苦安可堪
如世舍被烧方便驰走出
须臾还复入此岂为[烈-列+(里*吉)]夫
见生老死过厌患而出家
今当还复入愚痴与彼同
处宫修解脱则无有是处
解脱寂静生王者如楚罚
寂静废王威王正解脱乖
动静犹水火二理何得俱
决定修解脱亦不居王位
若言居王位兼修解脱者
此则非决定决定解亦然
既非决定心或出还复入
我今已决定断亲属钩饵
正方便出家云何还复入
大臣内思惟太子大丈夫
深识德随顺所说有因缘
而告太子言如王子所说
求法法应尔但今非是时
父王衰暮年念子增忧悲
虽曰乐解脱反更为非法
虽乐出无慧不思深细理
不见因求果徒舍现法欢
有言有后世又复有言无
有无既不判何为舍现乐
若当有后世应任其所得
若言后世无无即为解脱
有言有后世不说解脱因
如地坚火暖水湿风飘动
后世亦复然此则性自尔
有说净不净各从自性起
言可方便移此则愚痴说
诸根行境界自性皆决定
爱念与不念自性定亦然
老病死等苦谁方便使然
谓水能灭火火令水煎消
自性增相坏性和成众生
如人处胎中手足诸体分
神识自然成谁有为之者
蕀刺谁令利此则性自然
及种种禽兽无欲使尔者
诸有生天者自在天所为
及余造化者无自力方便
若有所由生彼亦能令灭
何须自方便而求于解脱
有言我令生亦复我令灭
有言无由生要方便而灭
如人生育子不负于祖宗
学仙人遗典奉天大祠祀
此三无所负则名为解脱
古今之所传此三求解脱
若以余方便徒劳而无实
汝欲求解脱唯习上方便
父王忧悲息解脱道得申
舍家游山林还归亦非过
昔奄婆梨王久处苦行林
舍徒众眷属还家居王位
国王子罗摩去国处山林
闻国风俗离还归维正化
娑楼婆国王名曰头楼摩
父子游山林终亦俱还国
婆私昼牟尼及与安低叠
山林修梵行父亦归本国
如是等先胜正法善名称
悉还王领国如灯照世间
是故舍山林正法化非过
太子闻大臣爱语饶益说
以常理不乱无碍而庠序
固志安隐说而答于大臣
有无等犹豫二心疑惑增
而作有无说我不决定取
净智修苦行决定我自知
世间犹豫论展转相传习
无有真实义此则我不安
明人别真伪信岂由他生
犹如生盲人以盲人为导
于夜大闇中当复何所从
于净不净法世间生疑惑
设不见真实应行清净道
宁苦行净法非乐行不净
观彼相承说无一决定相
真言虚心受永离诸过患
语过虚伪说智者所不言
如说罗摩等舍家修梵行
终归还本国服习五欲者
此等为陋行智者所不依
我今当为汝略说其要义
日月坠于地须弥雪山转
我身终不易退入于非处
宁身投盛火不以义不毕
还归于本国入于五欲火
表斯要誓已除起而长辞
太子辩锋炎犹如盛日光
王师及大臣言论莫能胜
相谓计已尽唯当辞退还
深敬叹太子不敢强逼留
敬奉王命故不敢速疾还
徘徊于中路行迈顾迟迟
选择[烈-列+(里*吉)]慧人审谛机悟士
隐身密伺候然后舍而还
佛所行赞卷第二
大正藏 第 04 册 No. 0192 佛所行赞
马鸣菩萨造
北凉天竺三藏昙无谶译
车匿还品第六
须臾夜已过众生眼光出
顾见林树间跋伽仙人处
林流极清旷禽兽亲附人
太子见心喜形劳自然息
此则为祥瑞必获未曾利
又见彼仙人是所应供养
并自护其仪灭除高慢迹
下马手摩头汝今已度我
慈目视车匿犹清凉水洗
骏足驰若飞汝常系马后
感汝深敬勤精勤无懈惓
余事不足计唯取汝真心
心敬形堪勤此二今始见
人有心至诚身力无所堪
力堪心不至汝今二俱备
捐弃世荣利进步随我来
何人不向利无利亲戚离
汝今空随我不求现世报
夫人生育子为以绍宗嗣
所以奉敬王为以报恩养
一切皆求利汝独背利游
至言不烦多今当略告汝
汝事我已毕今且乘马还
自我长夜来所求处今得
即脱宝璎珞以授于车匿
具持是赐汝以慰汝忧悲
宝冠顶摩尼光明照其身
即脱置掌中如日曜须弥
车匿持此珠还归父王所
持珠礼王足以表我虔心
为我启请王愿舍爱恋情
为脱生老死故入苦行林
亦不求生天非无仰恋心
亦不怀结恨唯欲舍忧悲
长夜集恩爱要当有别离
以有当离故故求解脱因
若得解脱者永无离亲期
为断忧出家勿为子生忧
五欲为忧根应忧着欲者
乃祖诸胜王坚固志不移
今我袭余财唯法舍非宜
夫人命终时财产悉遗子
子多贪俗利而我乐法财
若言年少壮非是游学时
当知求正法无时非为时
无常无定期死怨常随伺
是故我今日决定求法时
如上诸所启汝悉为我宣
唯愿今父王不复我顾恋
若以形毁我令王割爱者
汝慎勿惜言使王念不绝
车匿奉教敕悲塞情惛迷
合掌而?跪还答太子言
如敕具宣言恐更增忧悲
忧悲增转深如象溺深泥
决定恩爱乖有心孰不哀
金石尚摧碎何况溺哀情
太子长深宫少乐身细软
投身刺棘林苦行安可堪
初命我索马下情甚不安
天神见驱逼命我速庄严
何意令太子决定舍深宫
迦毗罗卫国合境生悲痛
父王年已老念子爱亦深
决定舍出家此则非所应
邪见无父母此则无复论
瞿昙弥长养乳哺形枯干
慈爱难可忘莫作背恩人
婴儿功德母胜族能奉事
得胜而复弃此则非胜人
耶输陀胜子嗣国掌正法
厥年尚幼少是亦不应舍
已违舍父王及宗亲眷属
勿复遗弃我要不离尊足
我心怀汤火不堪独还国
今于空野中弃捐太子归
则同须曼提弃舍于罗摩
今若独还宫白王当何言
合宫同见责复以何辞答
太子向告我随方便形毁
牟尼功德所云何而虚说
我深惭愧故舌亦不能言
设使有所说天下谁复信
若言月光热世间有信者
脱有信太子所行非法行
太子心柔软常慈悲一切
深爱而弃舍此则违宿心
愿可思还宫以慰我愚诚
太子闻车匿悲切苦谏言
心安转坚固而复告之曰
汝今为我故而生别离苦
当舍此悲念且自慰其心
众生各异趣乖离理自常
纵令我今日不舍诸亲族
死至形神乖当复云何留
慈母怀妊我深爱常抱苦
生已即命终竟不蒙子养
存亡各异路今为何处求
旷野茂高树众鸟群聚栖
暮集晨必散世间离亦然
浮云兴高山四集盈虚空
俄而复消散人理亦复然
世间本自乖暂会恩爱缠
如梦中聚散不应计我亲
譬如春生树渐长柯叶茂
秋霜遂零落同体尚分离
况人暂合会亲戚岂常俱
汝且息忧苦顺我教而归
归意犹存我且归后更还
迦毗罗卫人闻我心决定
顾遗念我者汝当宣我言
越度生死海然后当来还
情愿若不果身灭山林间
白马闻太子发斯真实言
屈膝而舐足长息泪流连
轮掌网鞔手顺摩白马顶
汝莫生忧悲我今忏谢汝
良马之勤劳其功今已毕
恶道苦长息妙果现于今
众宝庄严剑车匿常执随
太子拔利剑如龙曜光明
宝冠笼玄发合剃置空中
上升凝虚境飘若鸾鸟翔
忉利诸天下执发还天宫
常欲奉事足况今得顶发
尽心加供养至于正法尽
太子时自念庄严具悉除
唯有素缯衣犹非出家仪
时净居天子知太子心念
化为猎师像持弓佩利箭
身被袈裟衣径至太子前
太子念此衣染色清净服
仙人上标饰猎者非所应
即呼猎师前软语而告曰
汝于此衣服贪爱似不深
以我身上服与汝相贸易
猎师白太子非不惜此衣
用谋诸群鹿诱之令见趣
苟是汝所须今当与交易
猎者既贸衣还自复天身
太子及车匿见生奇特想
此必无事衣定非世人服
内心大欢喜于衣倍增敬
即与车匿别被着袈裟衣
犹若青绛云围绕日月轮
安详而谛步入于仙人窟
车匿自随瞩渐隐不复见
太子舍父王眷属及我身
爱着袈裟衣入于苦行林
举首仰呼天迷闷而躄地
起抱白马颈望绝随路归
徘徊屡反顾形往心反驰
或沉思失魂或俯仰垂身
或倒而复起悲泣随路还
佛所行赞入苦行林品第七
太子遣车匿将入仙人处
端严身光曜普照苦行林
具足一切义随义而之彼
譬如师子王入于群兽中
俗容悉已舍唯见道真形
彼诸学仙士忽睹未曾见
懔然心惊喜合掌端目瞩
男女随执事即视不改仪
如天观帝释瞪视目不瞬
诸仙不移足瞪视亦复然
任重手执作瞻敬不释事
如牛在辕轭形来而心依
俱学神仙者咸说未曾见
孔雀等众鸟乱声而翔鸣
持鹿戒梵志随鹿游山林
粗性鹿睒?见太子端视
随鹿诸梵志端视亦复然
甘蔗灯重明犹如初日光
能感群乳牛增出甜香乳
彼诸梵志等惊喜传相告
为八婆薮天为二阿湿波
为第六魔王为梵迦夷天
为日月天子而来下此耶
要是所应敬奔竞来供养
太子亦谦下敬辞以问讯
菩萨遍观察林中诸梵志
种种修福业悉求生天乐
问长宿梵志所行真实道
今我初至此未知行何法
随事而请问愿为我解说
尔时彼二生具以诸苦行
及与苦行果次第随事答
非聚落所出清净水生物
或食根茎叶或复食华果
种种各异道服食亦不同
或习于鸟生两足钳取食
有随鹿食草吸风蟒陀仙
木石舂不食两齿啮为痕
或乞食施人取残而自食
或常水沐头或复奉事火
水居习鱼仙如是等种种
梵志修苦行寿终得生天
以因苦行故当得安乐果
两足尊贤士闻此诸苦行
不见真实义内心不欣悦
思惟哀念彼心口自相告
哀哉大苦行唯求人天报
轮回向生死苦多而果少
违亲舍胜境决定求天乐
虽免于小苦终为大苦缚
自枯槁其形修行诸苦行
而求于受生增长五欲因
不观生死故以苦而求苦
一切众生类心常畏于死
精勤求受生生已会当死
虽复畏于苦而长没苦海
此生极疲劳将生复不息
任苦求现乐求生天亦劳
求乐心下劣俱堕于非义
方于极鄙劣精勤则为胜
未若修智慧两舍永无为
苦身是法者安乐为非法
行法而后乐因法果非法
身所行起灭皆由心意力
若离心意者此身如枯木
是故当调心心调形自正
食净为福者禽兽贫穷子
常食于果叶斯等应有福
若言善心起苦行为福因
彼诸安乐行何不善心起
乐非善心起善亦非苦因
若彼诸外道以水为净者
乐水居众生恶业能常净
彼本功德仙所可住止处
功德仙住故普世之所重
应尊彼功德不应重其处
如是广说法遂至日云暮
见有事火者或钻或吹然
或有酥油洒或举声咒愿
如是竟日夜观察彼所行
不见真实义则便欲舍去
时彼诸梵志悉来请留住
眷仰菩萨德无不勤劝请
汝从非法处来至正法林
而复欲弃舍是故劝请留
诸长宿梵志蓬发服草衣
追随菩萨后愿请小留神
菩萨见诸老随逐身疲劳
止住一树下安慰遣令还
梵志诸长幼围绕合掌请
汝忽来至此园林妙充满
而今弃舍去遂成丘旷野
如人爱寿命不欲舍其身
我等亦如是唯愿小留住
此处诸梵志王仙及天仙
皆依于此处又邻雪山侧
增长人苦行其处莫过此
众多诸学士由此路生天
求福学仙者皆从此已北
摄受于正法慧者不游南
若汝见我等懈怠不精进
行诸不净法而不乐住者
我等悉应去汝可留止此
此诸梵志等常求苦行伴
汝为苦行长云何相弃舍
若能止住此奉事如帝释
亦如天奉事毗梨诃钵低
菩萨向梵志说己心所期
我修正方便唯欲灭诸有
汝等心质直行法亦寂默
亲念于来宾我心实爱乐
美说感人怀闻者皆沐浴
闻汝等所说增我乐法情
汝等悉归我以为法良朋
而今弃舍汝其心甚怅然
先违本亲属今与汝等乖
合会别离苦其苦等无异
非我心不乐亦不见他过
但汝等苦行悉求生天乐
我求灭三有形背而心乖
汝等所行法自习先师业
我为灭诸集以求无集法
是故于此林永无久停理
尔时诸梵志闻菩萨所说
真实有义言辞辩理高胜
其心大欢喜倍深加宗敬
时有一梵志常卧尘土中
萦发衣树皮黄眼修高鼻
而白菩萨言志固智慧明
决定了生过善知离生安
祠祀祈天神及种种苦行
悉求生天乐未离贪欲境
能与贪欲争志求真解脱
此则为丈夫决定正觉士
斯处不足留当至频陀山
彼有大牟尼名曰阿罗蓝
唯彼得究竟第一增胜眼
汝当往诣彼得闻真实道
能使心悦者必当行其法
我观汝志乐恐亦非所安
当复舍彼游更求余多闻
隆鼻广长目丹唇素利齿
薄肤面光泽朱舌长软薄
如是众妙相悉饮尔炎水
当度不测深世间无有比
耆旧诸仙人不得者当得
菩萨领其言与诸仙人别
彼诸仙人众右绕各辞还
佛所行赞合宫忧悲品第八
车匿牵马还望绝心悲塞
随路号泣行不能自开割
先与太子俱一宿之径路
今舍太子还生夺天荫故
徘徊心顾恋八日乃至城
良马素体骏奋迅有威相
踯躅顾瞻仰不睹太子形
流泪四体垂憔悴失光泽
旋转恸悲鸣日夜忘水草
遗失救世主还归迦毗罗
国土悉廓然如入空聚落
如日隐须弥举世悉昏冥
泉池不澄清华果不荣茂
巷路诸士女忧戚失欢容
车匿与白马怅怏行不前
问事不能答迟迟若尸行
众见车匿还不见释王子
举声大号泣如弃罗摩还
有人来路傍倾身问车匿
王子世所爱举国人之命
汝辄盗将去今为何所在
车匿抑悲心而答众人言
我眷恋追逐不舍于王子
王子捐弃我并舍俗威仪
剃头被法服遂入苦行林
众人闻出家惊起奇特想
呜咽而啼泣涕泪交流下
各各相告语我等作何计
众人咸议言悉当追随去
如人命根坏身死形神离
王子是我命失命我岂生
此邑成丘林彼林城郭邑
此城失威德如杀毗梨多
城内诸士女虚传王子还
奔驰出路上唯见马空归
莫知其存亡悲泣种种声
车匿步牵马歔欷垂泪还
失太子忧悲加增怖惧心
如战士破敌执怨送王前
入门泪雨下满目无所见
仰天大啼哭白马亦悲鸣
宫中杂鸟兽内厩诸群马
闻白马悲鸣长鸣而应之
谓呼太子还不见而绝声
后宫诸婇女闻马鸟兽鸣
乱发面萎黄形瘦唇口干
弊衣不浣濯垢秽不浴身
悉舍庄严具毁悴不鲜明
举体无光耀犹如细小星
衣裳坏褴缕状如被贼形
见车匿白马涕泣绝望归
感结而号啕犹如新丧亲
狂乱而搔扰如牛失其道
大爱瞿昙弥闻太子不还
竦身自投地四体悉伤坏
犹如狂风摧金色芭蕉树
又闻子出家长叹增悲感
右旋细软发一孔一发生
黑净鲜光泽平住而洒地
何意合天冠剃着草土中
??臂师子步修广牛王目
身光黄金炎方臆梵音声
持是上妙相入于苦行林
世间何薄福失斯圣地主
妙网柔软足清净莲花色
土石刺棘林云何而可蹈
生长于深宫温衣细软服
沐浴以香汤末香以涂身
今则置风露寒暑安可堪
华族大丈夫标挺胜多闻
德备名称高常施无所求
云何忽一朝乞食以活身
清净宝床卧奏乐以觉惛
岂能山树间草土以籍身
念子心悲痛闷绝而躄地
侍人扶令起为拭其目泪
其余诸夫人忧苦四体垂
内感心惨结不动如画人
时耶输陀罗深责车匿言
生亡我所钦今为在何所
人马三共行今唯二来归
我心极惶怖战栗不自安
终是不正人不昵非善友
不吉纵强暴应笑用啼为
将去而啼还反覆不相应
爱念自在伴随欲恣心作
故使圣王子一去不复归
汝今应大喜作恶已果成
宁近智慧怨不习愚痴友
假名为良朋内实怀怨结
今此胜王家一旦悉破坏
此诸贵夫人忧悴毁形好
涕泣气息绝雨泪横流下
夫主尚在世依止如雪山
安意如大地忧悲殆至死
况此窗牖中悲泣长叫者
生亡其所天是苦何可堪
告马汝无义夺人心所重
犹如闇冥中怨贼劫珍宝
乘汝战斗时刀刃锋利箭
一切悉能堪今有何不忍
一族之殊胜强夺我心去
汝是弊恶虫造诸不正业
今日大呜呼声满于王宫
先劫我所念尔时何以哑
若尔时有声举宫悉应觉
尔时若觉者不生今苦恼
车匿闻苦言饮气而息结
收泪合掌答愿听我自陈
莫嫌责白马亦莫恚于我
我等悉无过天神之所为
我极畏王法天神所驱逼
速牵马与之俱去疾如飞
厌气令无声足亦不触地
城门自然开虚空自然明
斯皆天神力岂是我所为
耶输陀闻说心生奇特想
天神之所为非是斯等咎
嫌责心消除炽然大苦息
躄地称怨叹双输鸟分乖
我今失依怙同法行生离
乐法舍同行何处更求法
古昔诸先胜大快见王等
斯皆夫妻俱学道游林野
而今舍于我为求何等法
梵志祠祀典夫妻必同行
同行法为因终则同受报
汝何独法悭弃我而只游
或见我嫉恶更求无嫉者
或当嫌薄我更求净天女
为何胜德色修习于苦行
以我薄命故夫妻生别离
罗睺罗何故不蒙于膝下
呜呼不吉士貌柔而心刚
胜族盛光荣怨憎犹宗仰
又子生未孩而能永弃舍
我亦无心肠夫弃游山林
不能自泯没此则木石人
言已心迷乱或哭或狂言
或瞪视沉思哽咽不自胜
惙惙气殆尽卧于尘土中
诸余婇女众见生悲痛心
犹如盛莲花风雹摧令萎
父王失太子昼夜心悲恋
斋戒求天神愿令子速还
发愿祈请已出于天祠门
闻诸啼哭声惊怖心迷乱
如天大雷震群象乱奔驰
见车匿白马广问知出家
举身投于地如崩帝释幢
诸臣徐扶起以法劝令安
久而心小醒而告白马言
我数乘汝战每念汝有功
今者憎恶汝倍于爱念时
所念功德子汝辄运令去
掷着山林中犹自空来归
汝速持我往不尔往将还
不为此二者我命将不存
更无余方治唯待子为药
如珊阇梵志为子死杀身
我失行法子自杀令无身
魔[少/兔]众生主亦当为子忧
况复我常人失子能自安
古昔阿阇王爱子游山林
感思而命终即时得生天
吾今不能死长夜住忧苦
合宫念吾子虚渴如饿鬼
如人渴探水欲饮而夺之
守渴而命终必生饿鬼趣
今我至虚渴得子水复失
及我未命终速语我子处
勿令我渴死堕于饿鬼中
我素志力强难动如大地
失子心躁乱如昔十车王
王师多闻士大臣智聪达
二人劝谏王不缓亦不切
愿自宽情念勿以忧自伤
古昔诸胜王弃国如散花
子今行学道何足苦忧悲
当忆阿私记理数自应然
天乐转轮圣萧然不累清
岂曰世界王能移金王心
今当使我等推求到其所
方便苦谏诤以表我丹诚
要望降其志以慰王忧悲
王喜即答言唯汝等速行
如舍君陀鸟为子空中旋
我今念太子便悁心亦然
二人既受命王与诸眷属
其心小清凉气宣餐饮通
佛所行赞推求太子品第九
王正以忧悲感切师大臣
如鞭策良马驰驶若迅流
身疲不辞劳迳诣苦行林
舍俗五仪饰善摄诸情根
入梵志精庐敬礼彼诸仙
诸仙请就座说法安慰之
即白仙人言意有所咨问
净称净饮王甘蔗名胜胄
我等为师臣法教典要事
王如天帝释子如阇延多
为度老病死出家或投此
我等为彼来惟尊应当知
答言有此人长臂大人相
择我等所行随顺生死法
往诣阿罗蓝以求胜解脱
既得定实已遵崇王速命
不敢计疲劳寻路而驰进
见太子处林悉舍俗仪饰
真体犹光耀如日出乌云
国奉天神师执正法大臣
舍除俗威仪下乘而步进
犹王婆摩叠仙人婆私吒
往诣山林中见王子罗摩
各随其本仪恭敬礼问讯
犹如倏迦罗及与央耆罗
尽心加恭敬奉事天帝释
王子亦随敬王师及大臣
如帝释安慰倏迦央耆罗
即命彼二人坐于王子前
如富那婆薮两星侍月傍
王师及大臣启请于王子
如毗利波低语彼阇延多
父王念太子如利刺贯心
荒迷发狂乱卧于尘土中
日夜增悲思流泪常如雨
敕我有所命唯愿留心听
知汝乐法情决定无所疑
非时入林薮悲恋娆我心
汝若念法者应当哀愍我
望宽远游情以慰我悬心
勿令忧悲水崩坏我心岸
如云水草山风日火雹灾
忧悲为四患飘干烧坏心
且还食土邑时至更游仙
不顾于亲戚父母亦弃捐
此岂名慈悲覆护一切耶
法不必山林在家亦修闲
觉悟勤方便是则名出家
剃发服染衣自放山薮间
此则怀畏怖何足名学仙
愿得一抱汝以水雨其顶
冠汝以天冠置于伞盖下
瞩目一观汝然后我出家
头留摩先王阿[少/兔]阇阿涉
跋阇罗婆休毗跋罗安提
毗提诃阇那那罗湿波罗
如是等诸王悉皆着天冠
璎珞以严容手足贯珠环
婇女众娱乐不违解脱因
汝今可还家崇习于二事
心修增上法为地增上主
垂泪约敕我令宣如是言
既有此敕旨汝应奉教还
父王因汝故没溺忧悲海
无救无所依无由自开释
汝当为船师渡着安隐处
毗林摩王子二罗弥跋祗
闻父敕恭命汝今亦应然
慈母鞠养恩尽寿报罔极
如牛失其犊悲呼忘眠食
汝今应速还以救我生命
孤鸟离群哀龙象独游苦
凭依者失荫当思为救护
一子孩幼孤遭苦莫知告
勉彼焭焭苦如人救月蚀
举国诸士女别离苦炽然
叹息烟冲天熏慧眼令闇
唯求见汝水灭火目开明
菩萨闻父王切教苦备至
端坐正思惟随宜逊顺答
我亦知父王慈念心过厚
畏生老病死故违罔极恩
谁不重所生以终别离故
正使生相守死至莫能留
是故知所重长辞而出家
闻父王忧悲增恋切我心
但如梦暂会倏忽归无常
汝当决定知众生性不同
忧苦之所生不必子与亲
所以生离苦皆从痴惑生
如人随路行中道暂相逢
须臾各分析乖理本自然
合会暂成亲随缘理自分
深达亲假合不应生忧悲
此世违亲爱他世更求亲
暂亲复乖离处处无非亲
常合而常散散散何足哀
处胎渐渐变分分死更生
一切时有死山林何非时
侍时受五欲求财时亦然
一切时死故除死法无时
欲使我为王慈爱法难违
如病服非药是故我不堪
高位愚痴处放逸随爱憎
终身常畏怖思虑形神疲
顺众心违法智者所不为
七宝妙宫殿于中盛火然
天厨百味饭于中有杂毒
莲华清凉池于中多毒虫
位高为灾宅慧者所不居
古昔先胜王见居国多愆
楚毒加众生厌患而出家
故知王正苦不如行法安
宁处于山林食草同禽兽
不堪处深宫黑蛇同其穴
舍王位五欲任苦游山林
此则为随顺乐法渐增明
今弃闲静林还家受五欲
日夜苦法增此则非所应
名族大丈夫乐法而出家
永背名称族建大丈夫志
毁形被法服乐法游山林
今复弃法服有违惭愧心
天王尚不可况归人胜宅
已吐贪恚痴而复还服食
如人反食吐此苦安可堪
如世舍被烧方便驰走出
须臾还复入此岂为[烈-列+(里*吉)]夫
见生老死过厌患而出家
今当还复入愚痴与彼同
处宫修解脱则无有是处
解脱寂静生王者如楚罚
寂静废王威王正解脱乖
动静犹水火二理何得俱
决定修解脱亦不居王位
若言居王位兼修解脱者
此则非决定决定解亦然
既非决定心或出还复入
我今已决定断亲属钩饵
正方便出家云何还复入
大臣内思惟太子大丈夫
深识德随顺所说有因缘
而告太子言如王子所说
求法法应尔但今非是时
父王衰暮年念子增忧悲
虽曰乐解脱反更为非法
虽乐出无慧不思深细理
不见因求果徒舍现法欢
有言有后世又复有言无
有无既不判何为舍现乐
若当有后世应任其所得
若言后世无无即为解脱
有言有后世不说解脱因
如地坚火暖水湿风飘动
后世亦复然此则性自尔
有说净不净各从自性起
言可方便移此则愚痴说
诸根行境界自性皆决定
爱念与不念自性定亦然
老病死等苦谁方便使然
谓水能灭火火令水煎消
自性增相坏性和成众生
如人处胎中手足诸体分
神识自然成谁有为之者
蕀刺谁令利此则性自然
及种种禽兽无欲使尔者
诸有生天者自在天所为
及余造化者无自力方便
若有所由生彼亦能令灭
何须自方便而求于解脱
有言我令生亦复我令灭
有言无由生要方便而灭
如人生育子不负于祖宗
学仙人遗典奉天大祠祀
此三无所负则名为解脱
古今之所传此三求解脱
若以余方便徒劳而无实
汝欲求解脱唯习上方便
父王忧悲息解脱道得申
舍家游山林还归亦非过
昔奄婆梨王久处苦行林
舍徒众眷属还家居王位
国王子罗摩去国处山林
闻国风俗离还归维正化
娑楼婆国王名曰头楼摩
父子游山林终亦俱还国
婆私昼牟尼及与安低叠
山林修梵行父亦归本国
如是等先胜正法善名称
悉还王领国如灯照世间
是故舍山林正法化非过
太子闻大臣爱语饶益说
以常理不乱无碍而庠序
固志安隐说而答于大臣
有无等犹豫二心疑惑增
而作有无说我不决定取
净智修苦行决定我自知
世间犹豫论展转相传习
无有真实义此则我不安
明人别真伪信岂由他生
犹如生盲人以盲人为导
于夜大闇中当复何所从
于净不净法世间生疑惑
设不见真实应行清净道
宁苦行净法非乐行不净
观彼相承说无一决定相
真言虚心受永离诸过患
语过虚伪说智者所不言
如说罗摩等舍家修梵行
终归还本国服习五欲者
此等为陋行智者所不依
我今当为汝略说其要义
日月坠于地须弥雪山转
我身终不易退入于非处
宁身投盛火不以义不毕
还归于本国入于五欲火
表斯要誓已除起而长辞
太子辩锋炎犹如盛日光
王师及大臣言论莫能胜
相谓计已尽唯当辞退还
深敬叹太子不敢强逼留
敬奉王命故不敢速疾还
徘徊于中路行迈顾迟迟
选择[烈-列+(里*吉)]慧人审谛机悟士
隐身密伺候然后舍而还
佛所行赞卷第二
大正藏 第 04 册 No. 0192 佛所行赞