大正藏 第 04 册 No. 0192 佛所行贊
No. 192
佛所行贊捲第一(亦云佛本行經)
馬鳴菩薩造
北涼天竺三藏曇無讖譯
生品第一
甘蔗之苗裔釋迦無勝王
淨財德純備故名曰淨飯
群生樂瞻仰猶如初生月
王如天帝釋夫人猶捨脂
執志安如地心淨若蓮花
假譬名摩耶其實無倫比
於彼象天後降神而處胎
母悉離憂患不生幻偽心
厭惡彼諠俗樂處空閑林
藍毗尼勝園流泉花果茂
寂靜順禪思啓王請遊彼
王知其志願而生奇特想
敕內外眷屬俱詣彼園林
爾時摩耶後自知産時至
偃寢安勝床百千婇女侍
時四月八日清和氣調適
齋戒修淨德菩薩右脅生
大悲救世間不令母苦惱
優留王股生畀偷王手生
曼陀王頂生伽叉王腋生
菩薩亦如是誕從右脅生
漸漸從胎出光明普照耀
如從虛空墮不由於生門
修德無量劫自知生不死
安諦不傾動明顯妙端嚴
晃然後胎現猶如日初升
觀察極明耀而不害眼根
縱視而不耀如觀空中月
自身光照耀如日奪燈明
菩薩真金身普照亦如是
正真心不亂安庠行七步
足下安平趾炳徹猶七星
獸王師子步觀察於四方
通達真實義堪能如是說
此生為佛生則為後邊生
我唯此一生當度於一切
應時虛空中淨水雙流下
一溫一清涼灌頂令身樂
安處寶宮殿臥於琉璃床
天王金華手奉持床四足
諸天於空中執持寶蓋侍
承威神贊嘆勸發成佛道
諸竜王歡喜渴仰殊勝法
曾奉過去佛今得值菩薩
散曼陀羅花專心樂供養
如來出興世淨居天歡喜
已除愛欲歡為法而欣悅
衆生沒苦海令得解脫故
須彌寶山王堅持此大地
菩薩出興世功德風所飄
普皆大震動如風鼓浪舟
栴檀細末香衆寶蓮花藏
風吹隨空流繽紛而亂墜
天衣從空下觸身生妙樂
日月如常度光耀倍增明
世界諸火光無薪自炎熾
淨水清涼井前後自然生
中宮婇女衆怪嘆未曾有
競赴而飲浴皆起安樂想
無量部多天樂法悉雲集
於藍毗尼園遍滿林樹間
奇特衆妙花非時而敷榮
兇暴衆生類一時生慈心
世間諸疾病不療自然除
亂鳴諸禽獸恬默寂無聲
萬川皆停流濁水悉澄清
空中無雲翳天鼓自然鳴
一切諸世間悉得安隱樂
猶如荒難國忽得賢明主
菩薩所以生為濟世衆苦
唯彼魔天王震動大憂惱
父王見生子奇特未曾有
素性雖安重驚駭改常容
二息交胸起一喜復一懼
夫人見其子不由常道生
女人性怯弱?惕懷冰炭
不別吉兇相反更生憂怖
長宿諸母人互亂祈神明
各請常所事願令太子安
時彼林中有知相婆羅門
威儀具多聞纔辯高名稱
見相心歡喜踴躍未曾有
知王心驚怖白王以真實
人生於世間唯求殊勝子
王今如滿月應生大歡喜
今生奇特子必光顯宗族
安心自欣慶莫生餘疑慮
靈祥集傢國從今轉休盛
所生殊勝子必為世間救
惟此上士身金色妙光明
如是殊勝相必成等正覺
若習樂世間必作轉輪王
普為大地主勇猛正法治
王領四天下統禦一切王
猶如世光明日光為最勝
若處於山林專心求解脫
成就實智慧普照於世間
譬如須彌山普為諸山王
衆寶金為最衆流海為最
諸宿月為最諸明日為最
如來處世間兩足中為最
淨目修且廣上下瞬長睫
瞪矚紺青色明煥半月形
此相雲何非平等殊勝目
時王告二生若如汝所說
如此奇特相以何因緣故
不應於先王乃現於我世
婆羅門白王不應如是說
多聞與智慧名稱及事業
如是四事者不應顧先後
物性之所生各從因緣起
今當說諸譬王今且諦聽
毗求央耆羅此二仙人族
經歷久遠世各生殊異子
毗利訶鉢低及與倏迦羅
能造帝王論不從先族來
薩羅薩仙人經論久斷絶
而生婆羅婆續復明經論
現在知見生不必由先胄
毗耶娑仙人多造諸經論
末後胤跋彌廣集偈章句
阿低利仙人不解醫方論
後生阿低離善能治百病
二生駒屍仙不閑外道論
後伽提那王悉解外道法
甘蔗王始族不能製海潮
至娑伽羅王生育千王子
能製大海潮使不越常限
闍那駒仙人無師得禪道
凡得名稱者皆生於自力
或先勝後劣或先劣後勝
帝王諸神仙不必承本族
是故諸世間不應顧先後
大王今如是應生歡喜心
以心歡喜故永離於疑惑
王聞仙人說歡喜增供養
我今生勝子當紹轉輪位
我年已朽邁出傢修梵行
無令聖王子捨世遊山林
時近處園中有苦行仙人
名曰阿私陀善解於相法
來詣王宮門王謂梵天應
苦行樂正法此二相俱現
梵行相具足時王大歡喜
即請入宮內恭敬設供養
將入內宮中唯樂見王子
雖有婇女衆如在空閑林
安處正法座加敬尊奉事
如安低牒王奉事波屍吒
時王白仙人我今得大利
勞屈大仙人辱來攝受我
諸有所應為唯願時教敕
如是勸請已仙人大歡喜
善哉常勝王衆德悉皆備
愛樂來求者惠施崇正法
仁智殊勝族謙恭善隨順
宿殖衆妙因勝果現於今
汝當聽我說今者來因緣
我從日道來聞空中天說
言王生太子當成正覺道
並見先瑞相今故來到此
欲觀釋迦王建立正法幢
王聞仙人說决定離疑網
命持太子出以示於仙人
仙人觀太子足下千輻輪
手足網縵指眉間白毫跱
馬藏隱密相容色炎光明
見生未曾想流淚長嘆息
王見仙人泣念子心戰慄
氣結盈心胸驚悸不自安
不覺從坐起稽首仙人足
而白仙人言此子生奇特
容貌極端嚴天人殆不異
汝言人中上何故生憂悲
將非短壽子生我憂悲乎
久渴得甘露而反復失耶
將非失財寶喪傢亡國乎
若有勝子存國嗣有所寄
我死時心悅安樂生他世
猶如人兩目一眠而一覺
莫如秋霜花雖敷而無實
人於親族中愛深無過子
宜時為記說令我得蘇息
仙人知父王心懷大憂懼
即告言大王王今勿恐怖
前已語大王慎勿自生疑
今相猶如前不應懷異想
自惟我年暮悲慨泣嘆耳
今我臨終時此子應世生
為盡生故生斯人難得遇
當捨聖王位不着五欲境
精勤修苦行開覺得真實
常為諸群生滅除癡冥障
於世永熾燃智慧日光明
衆生沒苦海衆病為聚沫
衰老為巨浪死為海洪濤
乘輕智慧舟渡此衆流難
智慧溯流水淨戒為傍岸
三昧清涼池正受衆奇鳥
如此甚深廣正法之大河
渴愛諸群生飲之以蘇息
染着五欲境衆苦所驅迫
迷生死曠野莫知所歸趣
菩薩出世間為通解脫道
世間貪欲火境界薪熾然
興發大悲雲法雨雨令滅
癡闇門重扇貪欲為關鑰
閉塞諸群生出要解脫門
金剛智慧鑷拔恩愛逆鑽
愚癡網自纏窮苦無所依
法王出世間能解衆生縛
王莫以此子自生憂悲患
當憂彼衆生着欲違正法
我今老死壞遠離聖功德
雖得諸禪定而不獲其利
於此菩薩所竟不聞正法
身壞命終後必生三難天
王及諸眷屬聞彼仙人說
知其自憂嘆恐怖悉以除
生此奇特子我心得大安
出傢捨世榮修習仙人道
遂不紹國位復令我不悅
爾時彼仙人嚮王真實說
必如王所慮當成正覺道
於王眷屬中安慰衆心已
自以己神力騰虛而遠逝
爾時白淨王見子奇特相
又聞阿私陀决定真實說
於子心敬重珍護兼常念
大赦於天下牢獄悉解脫
世人生子法隨宜取捨事
依諸經方論一切悉皆為
生子滿十日安隱心已泰
普祠諸天神廣施於有道
沙門婆羅門咒願祈吉福
嚫施諸群臣及國中貧乏
村城婇女衆牛馬象財錢
各隨彼所須一切皆給與
卜擇選良時遷子還本宮
二飯白淨牙七寶莊嚴輿
雜色珠絞絡明焰極光澤
夫人抱太子周匝禮天神
然後升寶輿婇女衆隨侍
王與諸臣民一切俱導從
猶如天帝釋諸天衆圍繞
如摩醯首羅忽生六面子
設種種衆具供給及請福
今王生太子設衆具亦然
毗沙門天王生那羅鳩婆
一切諸天衆皆悉大歡喜
王今生太子迦毗羅衛國
一切諸人民歡喜亦如是
佛所行贊處宮品第二
時白淨王傢以生聖子故
親族名子弟群臣悉忠良
象馬寶車輿國財七寶器
日日轉增勝隨應而集生
無量諸伏藏自然從地出
清淨雪山中兇狂群白象
不呼自然至不禦自調伏
種種雜色馬形體極端嚴
朱髦纖長尾超騰駿若飛
又野之所生應時自然至
純色調善牛肥壯形端正
平步淳香乳應時悉雲集
怨憎者心平中平益淳厚
素篤增親密亂逆悉消除
微風隨時雨雷霆不震裂
種殖不待時收實倍豐積
五穀鮮香美輕軟易消化
諸有懷孕者身安體和適
除受四聖種諸餘世間人
資生各自如無有他求想
無慢無慳嫉亦無恚害心
一切諸士女玄同劫諸人
天廟諸寺捨園林井泉池
一切如天物應時自然生
閤境無饑餓刀兵疾疫息
國中諸人民親族相愛敬
法愛相娛樂不生染污欲
以義求財物無有貪利心
為法行惠施無求反報想
修習四梵行滅除恚害心
過去摩[少/兔]王生日光太子
舉國蒙吉祥衆惡一時息
今王生太子其德亦復爾
以備衆德義名悉達羅他
時摩耶夫人見其所生子
端正如天童衆美悉備足
過喜不自勝命終生天上
大愛瞿曇彌見太子天童
德貌世奇挺既生母命終
愛育如其子子敬亦如母
猶日月火光從微照漸廣
太子長日新德貌亦復爾
無價栴檀香閻浮檀名寶
護身神仙藥瓔珞莊嚴身
附庸諸鄰國聞王生太子
奉獻諸珍異牛羊鹿馬車
寶器莊嚴具助悅太子心
雖有諸嚴飾嬰童玩好物
太子性安重形少而心宿
心棲高勝境不染於榮華
修學諸術藝一聞超師匠
父王見聰達深慮逾世表
廣訪名豪族風教禮義門
容姿端正女名耶輪陀羅
應嫂太子妃誘導留其心
太子志高遠德盛貌清明
猶梵天長子捨那鳩摩羅
賢妃美容貌窈窕淑妙姿
瑰豔若天後同處日夜歡
為立清淨宮宏麗極莊嚴
高峙在虛空迢遰若秋雲
溫涼四時適隨時擇善居
妓女衆圍繞奏合天樂音
勿鄰穢聲色
令生厭世想如天犍撻婆
自然寶宮殿樂女奏天音
聲色耀心目菩薩處高宮
音樂亦如是父王為太子
靜居修純德仁慈正法化
親賢遠惡友心不染恩愛
於欲起毒想攝情撿諸根
滅除輕躁意和顔善聽訟
慈教厭衆心宣化諸外道
斷諸謀逆術教學濟世方
萬民得安樂如令我子安
萬民亦如是事火奉諸神
叉手飲月光恆水沐浴身
法水澡其心祈福非存己
唯子及萬民愛言非無義
義言非不愛愛言非不實
實言非不愛以有慚愧故
不能如實說於愛不愛事
不依貪恚想志存於寂默
平正止諍訟不以祠天會
勝於斷事福見彼多求衆
豐施過其望心無戰爭想
以德降怨敵調一而護七
離七防製五得三覺了三
知二捨於二求情得其罪
應死垂仁恕不加粗惡言
軟語而教敕務施以財物
指授資生路受學神仙道
滅除怨恚心名德普流聞
世間永消亡主匠修明德
率土皆承習如人心安靜
四體諸根從
時白淨太子賢妃耶輸陀
年並漸長大孕生羅睺羅
白淨王自念太子已生子
歷世相繼嗣正化無終極
太子既生子愛子與我同
不復慮出傢但當力修善
我今心大安無異生天樂
猶若劫初時仙王所住道
愛行清淨業祠祀不害生
熾然修勝業王勝梵行勝
宗族財寶勝勇健伎藝勝
明顯照世間如日千光耀
所以為王者將為顯其子
顯子為宗族榮族以名聞
名高得生天生天為樂已
已樂智慧增悟道弘正法
先勝名聞所受行衆妙道
唯願令太子愛子不捨傢
一切諸國王生子年尚小
不令王國土慮其心放逸
縱情着世樂不能紹王種
今王生太子隨心恣五欲
唯願樂世榮不欲令學道
過去菩薩王其道雖深固
要習世榮樂生子繼宗嗣
然後入山林修行寂默道
佛所行贊厭患品第三
外有諸園林流泉清涼池
衆雜華果樹行列垂玄蔭
異類諸奇鳥奮飛戲其中
水陸四種花炎色流妙香
伎女因奏樂弦歌告太子
太子聞音樂嘆美彼園林
內懷甚踴悅思樂出遊觀
猶如係狂象常慕閑曠野
父王聞太子樂出彼園遊
即敕諸群臣嚴飾備羽儀
平治正王路並除諸醜穢
老病形殘類羸劣貧窮苦
無令少樂子見起厭惡心
莊嚴悉備已啓請求拜辭
王見太子至摩頭瞻顔色
悲喜情交結口許而心留
衆寶軒飾車結駟駿平流
賢良善術藝年少美姿容
妙淨鮮花服同車為執禦
街巷散衆華寶縵蔽路傍
垣樹列道側寶器以莊嚴
繒蓋諸幢幡繽紛隨風揚
觀者挾長路側身目連光
瞪矚而不瞬如並青蓮花
臣民悉扈從如星隨宿王
異口同聲嘆稱慶世希有
貴賤及貧富長幼及中年
悉皆恭敬禮唯願令吉祥
郭邑及田裏聞太子當出
尊卑不待辭寤寐不相告
六畜不遑收錢財不及斂
門戶不容閉奔馳走路傍
樓閣堤塘樹窗牖衢巷間
側身競容目瞪矚觀無厭
高觀謂投地步者謂乘虛
意專不自覺形神若雙飛
虔虔恭形觀不生放逸心
圓體??支節色若蓮花敷
今出處園林願成聖法仙
太子見修塗莊嚴從人衆
服乘鮮光澤欣然心歡悅
國人瞻太子嚴儀勝羽從
亦如諸天衆見天太子生
時淨居天王忽然在道側
變形衰老相勸生厭離心
太子見老人驚怪問禦者
此是何等人頭白而背僂
目冥身戰搖任杖而羸步
為是身卒變為受性自爾
禦者心躊躇不敢以實答
淨居加神力令其表真言
色變氣虛微多憂少歡樂
喜忘諸根羸是名衰老相
此本為嬰兒長養於母乳
及童子嬉遊端正恣五欲
年逝形枯朽今為老所壞
太子長嘆息而問禦者言
但彼獨衰老吾等亦當然
禦者又答言尊亦有此分
時移形自變必至無所疑
少壯無不老舉世知而求
菩薩久修習清淨智慧業
廣殖諸德本願果華於今
聞說衰老苦戰慄身毛竪
雷霆霹靂聲群獸怖奔走
菩薩亦如是震怖長噓息
係心於老苦頷頭而瞪矚
念此衰老苦世人何愛樂
老相之所壞觸類無所擇
雖有壯色力無一不遷變
目前見證相如何不厭離
菩薩謂禦者宜速回車還
念念衰老至園林何足歡
受命即風馳飛輪旋本宮
心存朽暮境如歸空塳間
觸事不留情所居無暫安
王聞子不悅勸令重出遊
即敕諸群臣莊嚴復勝前
天復化病人守命在路傍
身瘦而腹大呼吸長喘息
手腳攣枯燥悲泣而呻吟
太子問禦者此復何等人
對曰是病者四大俱錯亂
羸劣無所堪轉側恃仰人
太子聞所說即生哀愍心
問唯此人病餘亦當復爾
對曰此世間一切俱亦然
有身必有患愚癡樂朝歡
太子聞其說即生大恐怖
身心悉戰動譬如揚波月
處斯大苦器雲何能自安
嗚呼世間人愚惑癡闇障
病賊至無期而生喜樂心
於是回車還愁憂念病苦
如人被打害捲身待杖至
靜息於閑宮專求反世樂
王復聞子還敕問何因緣
對曰見病人王怖猶失身
深責治路者心結口不言
復增伎女衆音樂倍勝前
以此悅視聽樂俗不厭傢
晝夜進聲色其心未始歡
王自出遊歷更求勝妙園
簡擇諸婇女美豔極恣顔
諂[烈-列+(*吉)]能奉事容媚能惑人
增修王禦道防製諸不淨
並敕善禦者瞻察擇路行
時彼淨居天復化為死人
四人共持輿現於菩薩前
餘人悉不覺菩薩禦者見
問此何等輿幡花雜莊嚴
從者悉憂戚散發號哭隨
天神教禦者對曰為死人
諸根壞命斷心散念識離
神逝形乾燥挺直如枯木
親戚諸朋友恩愛素纏綿
今悉不喜見遠棄空塳間
太子聞死聲悲痛心交結
問唯此人死天下亦俱然
對曰普皆爾夫始必有終
長幼及中年有身莫不壞
太子心驚怛身垂車軾前
息殆絶而嘆世人一何誤
公見身磨滅猶尚放逸生
心非枯木石曾不慮無常
即敕回車還非復遊戲時
命絶死無期如何縱心遊
禦者奉王敕畏怖不敢旋
正禦疾驅馳徑往至彼園
林流滿清淨嘉木悉敷榮
靈禽雜奇獸飛走欣和鳴
光耀悅耳目猶天難陀園
佛所行贊離欲品第四
太子入園林衆女來奉迎
並生希遇想競媚進幽誠
各盡伎姿態供侍隨所宜
或有執手足或遍摩其身
或復對言笑或現憂戚容
規以悅太子令生愛樂心
衆女見太子光顔狀天身
不假諸飾好素體逾莊嚴
一切皆瞻仰謂月天子來
種種設方便不動菩薩心
更互相顧視抱愧寂無言
有婆羅門子名曰優陀夷
謂諸婇女言汝等悉端正
聰明多技術色力亦不常
兼解諸世間隱秘隨欲方
容色世希有狀如王女形
天見捨妃後神仙為之傾
如何人王子不能感其情
今此王太子持心雖堅固
清淨德純備不勝女人力
古昔孫陀利能壞大仙人
令習於愛欲以足蹈其頂
長苦行瞿曇亦為天後壞
勝渠仙人子習欲隨?流
毗屍婆梵仙修道十千歲
深着於天後一日頓破壞
如彼諸美女力勝諸梵行
況汝等技術不能感王子
當更勤方便勿令絶王嗣
女人性雖賤尊榮隨勝天
何不盡其術令彼生染心
爾時婇女衆慶聞優陀說
增其踴悅心如鞭策良馬
往到太子前各進種種術
歌舞或言笑揚眉露白齒
美目相眄睞輕衣現素身
妖搖而徐步詐親漸習近
情欲實其心兼奉大王旨
慢形媟隱陋忘其慚愧情
太子心堅固傲然不改容
猶如大竜象群象衆園繞
不能亂其心處衆若閑居
猶如天帝釋諸天女圍繞
太子在園林圍繞亦如是
或為整衣服或為洗手足
或以香塗身或以華嚴飾
或為貫瓔珞或有扶抱身
或為安枕席或傾身密語
或世俗調戲或說衆欲事
或作諸欲形規以動其心
菩薩心清淨堅固難可轉
聞諸婇女說不憂亦不喜
倍生厭思惟嘆此為奇怪
始知諸女人欲心盛如是
不知少壯色俄頃老死壞
哀哉此大惑愚癡覆其心
當思老病死晝夜勤勖勵
鋒刃臨其頸如何猶嬉笑
見他老病死不知自觀察
是則泥木人當有何心慮
如空野雙樹華葉俱茂盛
一已被斬伐第二不知怖
此等諸人輩無心亦如是
爾時優陀夷來至太子所
見宴默禪思心無五欲想
即白太子言大王先見敕
為子作良友今當奉誠言
朋友有三種能除不饒益
成人饒益事遭難不遺棄
我既名善友棄捨丈夫義
言不盡所懷何名為三益
今故說真言以表我丹誠
年在於盛時容色得充備
不重於女人斯非勝人體
正使無實心宜應方便納
當生軟下心隨順取其意
愛欲增憍慢無過於女人
且今心雖背法應方便隨
順女心為樂順為莊嚴具
若人離於順如樹無花果
何故應隨順攝受其事故
已得難得境勿起輕易想
欲為最第一天猶不能忘
帝釋尚私通瞿曇仙人妻
阿伽陀仙人長夜修苦行
為以求天後而遂願不果
婆羅墮仙人及與月天子
婆羅捨仙人與迦賓闍羅
如是比衆多悉為女人壞
況今自境界而不能娛樂
宿世殖德本得此妙衆具
世間皆樂着而心反不珍
爾時王太子聞友優陀夷
甜辭利口辯善說世間相
答言優陀夷感汝誠心說
我今當語汝且復留心聽
不薄妙境界亦知世人樂
但見無常相故生患纍心
若此法常存無老病死苦
我亦應受樂終無厭離心
若令諸女色至竟無衰變
愛欲雖為過猶可留人情
人有老病死彼應自不樂
何況於他人而生染着心
非常五欲境自身俱亦然
而生愛樂心此則同禽獸
汝所引諸仙習着五欲者
彼即可厭患習欲故磨滅
又稱彼勝士樂着五欲境
亦復同磨滅當知彼非勝
若言假方便隨順習近者
習則真染着何名為方便
虛誑偽隨順是事我不為
真實隨順者是則為非法
此心難裁抑隨事即生着
着則不見過如何方便隨
處順而心乖此理我不見
如是老病死大苦之積聚
令我墜其中此非知識說
嗚呼優陀夷真為大肝膽
生老病死患此苦甚可畏
眼見悉朽壞而猶樂追逐
今我至儜劣其心亦狹小
思惟老病死卒至不預期
晝夜忘睡眠何由習五欲
老病死熾然决定至無疑
猶不知憂戚真為木石心
太子為優陀種種巧方便
說欲為深患不覺至日暮
時諸婇女衆伎樂莊嚴具
一切悉無用慚愧還入城
太子見園林莊嚴悉休廢
伎女盡還歸其處盡虛寂
倍增非常想俯仰還本宮
父王聞太子心絶於五欲
極生大憂苦如利刺貫心
即召諸群臣問欲設何方
鹹言非五欲所能留其心
佛所行贊出城品第五
王復增種種勝妙五欲具
晝夜以娛樂冀悅太子心
太子深厭離了無愛樂情
但思生死苦如被箭師子
王使諸大臣貴族名子弟
年少勝姿顔聰慧執禮儀
晝夜同遊止以取太子心
如是未幾時啓王復出遊
服乘駿足馬衆寶具莊嚴
與諸貴族子圍繞俱出城
譬如四種華日照悉開敷
太子耀神景羽從悉蒙光
出城遊園林修路廣且平
樹木花果茂心樂遂忘歸
路傍見耕人墾壤殺諸蟲
其心生悲惻痛逾刺貫心
又見彼農夫勤苦形枯悴
蓬發而流汗塵土坌其身
耕牛亦疲睏吐舌而急喘
太子性慈悲極生憐愍心
慨然興長嘆降身委地坐
觀察此衆苦思惟生滅法
嗚呼諸世間愚癡莫能覺
安慰諸人衆各令隨處坐
自蔭閻浮樹端坐正思惟
觀察諸生死起滅無常變
心定安不動五欲廓雲消
有覺亦有觀入初無漏禪
離欲生喜樂正受三摩提
世間甚辛苦老病死所壞
終身受大苦而不自覺知
厭他老病死此則為大患
我今求勝法不應同世間
自嬰老病死而反惡他人
如是真實觀少壯色力壽
新新不暫停終歸磨滅法
不喜亦不憂不疑亦不亂
不眠不着欲不壞不嫌彼
寂靜離諸蓋慧光轉增明
爾時淨居天化為比丘形
來詣太子所太子敬起迎
問言汝何人答言是沙門
畏厭老病死出傢求解脫
衆生老病死變壞無暫停
故我求常樂無滅亦無生
怨親平等心不務於財色
所安唯山林空寂無所營
塵想既已息蕭條倚空閑
精粗無所擇乞求以支身
即於太子前輕舉騰虛逝
太子心歡喜惟念過去佛
建立此威儀遺像見於今
端坐正思惟即得正法念
當作何方便遂心長出傢
斂情抑諸根徐起還入城
眷屬悉隨從謂止不遠逝
內密興愍念方欲超世表
形雖隨路歸心實留山林
猶如係狂象常念遊曠野
太子時入城士女挾路迎
老者願為子少願為夫妻
或願為兄弟諸親內眷屬
若當從所願諸集悕望斷
太子心歡喜忽聞斷集聲
若當從所願斯願要當成
深思斷集樂增長涅槃心
身如金山峰??臂如象手
其音若春雷紺眼譬牛王
無盡法為心面如滿月光
師子王遊步徐入於本宮
猶如帝釋子心敬形亦恭
往詣父王所稽首問和安
並啓生死畏哀請求出傢
一切諸世間合會要別離
是故願出傢欲求真解脫
父王聞出傢心即大戰懼
猶如大狂象動搖小樹枝
前執太子手流淚而告言
且止此所說未是依法時
少壯心動搖行法多生過
奇特五欲境心尚未厭離
出傢修苦行未能决定心
空閑曠野中其心未寂滅
汝心雖樂法未若我是時
汝應領國事令我先出傢
棄父絶宗嗣此則為非法
當息出傢心受習世間法
安樂善名聞然後可出傢
太子恭遜辭復啓於父王
惟為保四事當息出傢心
保子命常存無病不衰老
衆具不損減奉命停出傢
父王告太子汝勿說此言
如此四事者誰能保令無
汝求此四願正為人所笑
且停出傢心服習於五欲
太子復啓王四願不可保
應聽子出傢願不為留難
子在被燒捨如何不聽出
分析為常理孰能不聽求
脫當自磨滅不如以法離
若不以法離死至孰能持
父王知子心决定不可轉
但當盡力留何須復多言
更增諸婇女上妙五欲樂
晝夜苦防衛要不令出傢
國中諸群臣來詣太子所
廣引諸禮律勸令順王命
太子見父王悲感泣流淚
且還本宮中端坐默思惟
宮中諸婇女親近圍繞侍
伺候瞻顔色矚目不暫瞬
猶若秋林鹿端視彼獵師
太子正容貌猶若真金山
伎女共瞻察聽教候音顔
敬畏察其心猶彼林中鹿
漸已至日暮
太子處幽夜光明甚輝耀
如日照須彌坐於七寶座
薫以妙栴檀婇女衆圍繞
奏犍撻婆音如毗沙門子
衆妙天樂聲太子心所念
第一遠離樂雖作衆妙音
亦不在其懷時淨居天子
知太子時至决定應出傢
忽然化來下厭諸伎女衆
悉皆令睡眠容儀不斂攝
委縱露醜形惛睡互低仰
樂器亂縱橫傍倚或反側
或復似投深纓絡如曳鎖
衣裳絞縛身抱琴而偃地
猶若受苦人黃緑衣流散
如摧迦尼華縱體倚壁眠
狀若懸角弓或手攀窗牖
如似絞死屍頻呻長欠呿
魘呼涕流涎蓬頭露醜形
見若顛狂人華鬘垂覆面
或以面掩地或舉身戰掉
猶若獨搖鳥委身更相枕
手足互相加或顰蹙皺眉
或合眼開口種種身散亂
狼籍猶橫屍時太子端坐
觀察諸婇女先皆極端嚴
言笑心諂[烈-列+(*吉)]妖豔巧姿媚
而今悉醜穢女人性如是
雲何可親近沐浴假緣飾
誑惑男子心我今已覺了
决定出無疑
爾時淨居天來下為開門
太子時徐起出諸婇女間
踟躕於內閣而告車匿言
吾今心渴仰欲飲甘露泉
被馬速牽來欲至不死鄉
自知心决定堅固誓莊嚴
婇女本端正今悉見醜形
門戶先關閉今已悉自開
觀此諸瑞相第一義之筌
車匿內思惟應奉太子教
脫令父王知復應深罪責
諸天加神力不覺牽馬來
平乘駿良馬衆寶鏤乘具
高翠長髦尾局背短毛耳
鹿腹鵝王頸額廣圓瓠鼻
竜咽臗臆方具足驎驥相
太子撫馬頸摩身而告言
父王常乘汝臨敵輒勝怨
吾今欲相依遠涉甘露津
戰鬥多衆旅榮樂多伴遊
商人求珍寶樂從者亦衆
遭苦良友難求法必寡朋
堪此二友者終獲於吉安
吾今欲出遊為度苦衆生
汝今欲自利兼濟諸群萌
宜當竭其力長驅勿疲惓
勸已徐跨馬理轡倏晨徵
人狀日殿流馬如白雲浮
束身不奮迅屏氣不噴鳴
四神來捧足潛密寂無聲
重門固關鑰天神令自開
敬重無過父愛深莫逾子
內外諸眷屬恩愛亦纏綿
遣情無遺念飄然超出城
清淨蓮花目從淤泥中生
顧瞻父王宮而說告離篇
不度生老死永無遊此緣
一切諸天衆虛空竜鬼神
隨喜稱善哉唯此真諦言
諸天竜神衆慶得難得心
各以自力光引導助其明
人馬心俱銳奔逝若流星
東方猶未曉已進三由旬
佛所行贊捲第一
大正藏 第 04 册 No. 0192 佛所行贊
No. 192
佛所行贊捲第一(亦云佛本行經)
馬鳴菩薩造
北涼天竺三藏曇無讖譯
生品第一
甘蔗之苗裔釋迦無勝王
淨財德純備故名曰淨飯
群生樂瞻仰猶如初生月
王如天帝釋夫人猶捨脂
執志安如地心淨若蓮花
假譬名摩耶其實無倫比
於彼象天後降神而處胎
母悉離憂患不生幻偽心
厭惡彼諠俗樂處空閑林
藍毗尼勝園流泉花果茂
寂靜順禪思啓王請遊彼
王知其志願而生奇特想
敕內外眷屬俱詣彼園林
爾時摩耶後自知産時至
偃寢安勝床百千婇女侍
時四月八日清和氣調適
齋戒修淨德菩薩右脅生
大悲救世間不令母苦惱
優留王股生畀偷王手生
曼陀王頂生伽叉王腋生
菩薩亦如是誕從右脅生
漸漸從胎出光明普照耀
如從虛空墮不由於生門
修德無量劫自知生不死
安諦不傾動明顯妙端嚴
晃然後胎現猶如日初升
觀察極明耀而不害眼根
縱視而不耀如觀空中月
自身光照耀如日奪燈明
菩薩真金身普照亦如是
正真心不亂安庠行七步
足下安平趾炳徹猶七星
獸王師子步觀察於四方
通達真實義堪能如是說
此生為佛生則為後邊生
我唯此一生當度於一切
應時虛空中淨水雙流下
一溫一清涼灌頂令身樂
安處寶宮殿臥於琉璃床
天王金華手奉持床四足
諸天於空中執持寶蓋侍
承威神贊嘆勸發成佛道
諸竜王歡喜渴仰殊勝法
曾奉過去佛今得值菩薩
散曼陀羅花專心樂供養
如來出興世淨居天歡喜
已除愛欲歡為法而欣悅
衆生沒苦海令得解脫故
須彌寶山王堅持此大地
菩薩出興世功德風所飄
普皆大震動如風鼓浪舟
栴檀細末香衆寶蓮花藏
風吹隨空流繽紛而亂墜
天衣從空下觸身生妙樂
日月如常度光耀倍增明
世界諸火光無薪自炎熾
淨水清涼井前後自然生
中宮婇女衆怪嘆未曾有
競赴而飲浴皆起安樂想
無量部多天樂法悉雲集
於藍毗尼園遍滿林樹間
奇特衆妙花非時而敷榮
兇暴衆生類一時生慈心
世間諸疾病不療自然除
亂鳴諸禽獸恬默寂無聲
萬川皆停流濁水悉澄清
空中無雲翳天鼓自然鳴
一切諸世間悉得安隱樂
猶如荒難國忽得賢明主
菩薩所以生為濟世衆苦
唯彼魔天王震動大憂惱
父王見生子奇特未曾有
素性雖安重驚駭改常容
二息交胸起一喜復一懼
夫人見其子不由常道生
女人性怯弱?惕懷冰炭
不別吉兇相反更生憂怖
長宿諸母人互亂祈神明
各請常所事願令太子安
時彼林中有知相婆羅門
威儀具多聞纔辯高名稱
見相心歡喜踴躍未曾有
知王心驚怖白王以真實
人生於世間唯求殊勝子
王今如滿月應生大歡喜
今生奇特子必光顯宗族
安心自欣慶莫生餘疑慮
靈祥集傢國從今轉休盛
所生殊勝子必為世間救
惟此上士身金色妙光明
如是殊勝相必成等正覺
若習樂世間必作轉輪王
普為大地主勇猛正法治
王領四天下統禦一切王
猶如世光明日光為最勝
若處於山林專心求解脫
成就實智慧普照於世間
譬如須彌山普為諸山王
衆寶金為最衆流海為最
諸宿月為最諸明日為最
如來處世間兩足中為最
淨目修且廣上下瞬長睫
瞪矚紺青色明煥半月形
此相雲何非平等殊勝目
時王告二生若如汝所說
如此奇特相以何因緣故
不應於先王乃現於我世
婆羅門白王不應如是說
多聞與智慧名稱及事業
如是四事者不應顧先後
物性之所生各從因緣起
今當說諸譬王今且諦聽
毗求央耆羅此二仙人族
經歷久遠世各生殊異子
毗利訶鉢低及與倏迦羅
能造帝王論不從先族來
薩羅薩仙人經論久斷絶
而生婆羅婆續復明經論
現在知見生不必由先胄
毗耶娑仙人多造諸經論
末後胤跋彌廣集偈章句
阿低利仙人不解醫方論
後生阿低離善能治百病
二生駒屍仙不閑外道論
後伽提那王悉解外道法
甘蔗王始族不能製海潮
至娑伽羅王生育千王子
能製大海潮使不越常限
闍那駒仙人無師得禪道
凡得名稱者皆生於自力
或先勝後劣或先劣後勝
帝王諸神仙不必承本族
是故諸世間不應顧先後
大王今如是應生歡喜心
以心歡喜故永離於疑惑
王聞仙人說歡喜增供養
我今生勝子當紹轉輪位
我年已朽邁出傢修梵行
無令聖王子捨世遊山林
時近處園中有苦行仙人
名曰阿私陀善解於相法
來詣王宮門王謂梵天應
苦行樂正法此二相俱現
梵行相具足時王大歡喜
即請入宮內恭敬設供養
將入內宮中唯樂見王子
雖有婇女衆如在空閑林
安處正法座加敬尊奉事
如安低牒王奉事波屍吒
時王白仙人我今得大利
勞屈大仙人辱來攝受我
諸有所應為唯願時教敕
如是勸請已仙人大歡喜
善哉常勝王衆德悉皆備
愛樂來求者惠施崇正法
仁智殊勝族謙恭善隨順
宿殖衆妙因勝果現於今
汝當聽我說今者來因緣
我從日道來聞空中天說
言王生太子當成正覺道
並見先瑞相今故來到此
欲觀釋迦王建立正法幢
王聞仙人說决定離疑網
命持太子出以示於仙人
仙人觀太子足下千輻輪
手足網縵指眉間白毫跱
馬藏隱密相容色炎光明
見生未曾想流淚長嘆息
王見仙人泣念子心戰慄
氣結盈心胸驚悸不自安
不覺從坐起稽首仙人足
而白仙人言此子生奇特
容貌極端嚴天人殆不異
汝言人中上何故生憂悲
將非短壽子生我憂悲乎
久渴得甘露而反復失耶
將非失財寶喪傢亡國乎
若有勝子存國嗣有所寄
我死時心悅安樂生他世
猶如人兩目一眠而一覺
莫如秋霜花雖敷而無實
人於親族中愛深無過子
宜時為記說令我得蘇息
仙人知父王心懷大憂懼
即告言大王王今勿恐怖
前已語大王慎勿自生疑
今相猶如前不應懷異想
自惟我年暮悲慨泣嘆耳
今我臨終時此子應世生
為盡生故生斯人難得遇
當捨聖王位不着五欲境
精勤修苦行開覺得真實
常為諸群生滅除癡冥障
於世永熾燃智慧日光明
衆生沒苦海衆病為聚沫
衰老為巨浪死為海洪濤
乘輕智慧舟渡此衆流難
智慧溯流水淨戒為傍岸
三昧清涼池正受衆奇鳥
如此甚深廣正法之大河
渴愛諸群生飲之以蘇息
染着五欲境衆苦所驅迫
迷生死曠野莫知所歸趣
菩薩出世間為通解脫道
世間貪欲火境界薪熾然
興發大悲雲法雨雨令滅
癡闇門重扇貪欲為關鑰
閉塞諸群生出要解脫門
金剛智慧鑷拔恩愛逆鑽
愚癡網自纏窮苦無所依
法王出世間能解衆生縛
王莫以此子自生憂悲患
當憂彼衆生着欲違正法
我今老死壞遠離聖功德
雖得諸禪定而不獲其利
於此菩薩所竟不聞正法
身壞命終後必生三難天
王及諸眷屬聞彼仙人說
知其自憂嘆恐怖悉以除
生此奇特子我心得大安
出傢捨世榮修習仙人道
遂不紹國位復令我不悅
爾時彼仙人嚮王真實說
必如王所慮當成正覺道
於王眷屬中安慰衆心已
自以己神力騰虛而遠逝
爾時白淨王見子奇特相
又聞阿私陀决定真實說
於子心敬重珍護兼常念
大赦於天下牢獄悉解脫
世人生子法隨宜取捨事
依諸經方論一切悉皆為
生子滿十日安隱心已泰
普祠諸天神廣施於有道
沙門婆羅門咒願祈吉福
嚫施諸群臣及國中貧乏
村城婇女衆牛馬象財錢
各隨彼所須一切皆給與
卜擇選良時遷子還本宮
二飯白淨牙七寶莊嚴輿
雜色珠絞絡明焰極光澤
夫人抱太子周匝禮天神
然後升寶輿婇女衆隨侍
王與諸臣民一切俱導從
猶如天帝釋諸天衆圍繞
如摩醯首羅忽生六面子
設種種衆具供給及請福
今王生太子設衆具亦然
毗沙門天王生那羅鳩婆
一切諸天衆皆悉大歡喜
王今生太子迦毗羅衛國
一切諸人民歡喜亦如是
佛所行贊處宮品第二
時白淨王傢以生聖子故
親族名子弟群臣悉忠良
象馬寶車輿國財七寶器
日日轉增勝隨應而集生
無量諸伏藏自然從地出
清淨雪山中兇狂群白象
不呼自然至不禦自調伏
種種雜色馬形體極端嚴
朱髦纖長尾超騰駿若飛
又野之所生應時自然至
純色調善牛肥壯形端正
平步淳香乳應時悉雲集
怨憎者心平中平益淳厚
素篤增親密亂逆悉消除
微風隨時雨雷霆不震裂
種殖不待時收實倍豐積
五穀鮮香美輕軟易消化
諸有懷孕者身安體和適
除受四聖種諸餘世間人
資生各自如無有他求想
無慢無慳嫉亦無恚害心
一切諸士女玄同劫諸人
天廟諸寺捨園林井泉池
一切如天物應時自然生
閤境無饑餓刀兵疾疫息
國中諸人民親族相愛敬
法愛相娛樂不生染污欲
以義求財物無有貪利心
為法行惠施無求反報想
修習四梵行滅除恚害心
過去摩[少/兔]王生日光太子
舉國蒙吉祥衆惡一時息
今王生太子其德亦復爾
以備衆德義名悉達羅他
時摩耶夫人見其所生子
端正如天童衆美悉備足
過喜不自勝命終生天上
大愛瞿曇彌見太子天童
德貌世奇挺既生母命終
愛育如其子子敬亦如母
猶日月火光從微照漸廣
太子長日新德貌亦復爾
無價栴檀香閻浮檀名寶
護身神仙藥瓔珞莊嚴身
附庸諸鄰國聞王生太子
奉獻諸珍異牛羊鹿馬車
寶器莊嚴具助悅太子心
雖有諸嚴飾嬰童玩好物
太子性安重形少而心宿
心棲高勝境不染於榮華
修學諸術藝一聞超師匠
父王見聰達深慮逾世表
廣訪名豪族風教禮義門
容姿端正女名耶輪陀羅
應嫂太子妃誘導留其心
太子志高遠德盛貌清明
猶梵天長子捨那鳩摩羅
賢妃美容貌窈窕淑妙姿
瑰豔若天後同處日夜歡
為立清淨宮宏麗極莊嚴
高峙在虛空迢遰若秋雲
溫涼四時適隨時擇善居
妓女衆圍繞奏合天樂音
勿鄰穢聲色
令生厭世想如天犍撻婆
自然寶宮殿樂女奏天音
聲色耀心目菩薩處高宮
音樂亦如是父王為太子
靜居修純德仁慈正法化
親賢遠惡友心不染恩愛
於欲起毒想攝情撿諸根
滅除輕躁意和顔善聽訟
慈教厭衆心宣化諸外道
斷諸謀逆術教學濟世方
萬民得安樂如令我子安
萬民亦如是事火奉諸神
叉手飲月光恆水沐浴身
法水澡其心祈福非存己
唯子及萬民愛言非無義
義言非不愛愛言非不實
實言非不愛以有慚愧故
不能如實說於愛不愛事
不依貪恚想志存於寂默
平正止諍訟不以祠天會
勝於斷事福見彼多求衆
豐施過其望心無戰爭想
以德降怨敵調一而護七
離七防製五得三覺了三
知二捨於二求情得其罪
應死垂仁恕不加粗惡言
軟語而教敕務施以財物
指授資生路受學神仙道
滅除怨恚心名德普流聞
世間永消亡主匠修明德
率土皆承習如人心安靜
四體諸根從
時白淨太子賢妃耶輸陀
年並漸長大孕生羅睺羅
白淨王自念太子已生子
歷世相繼嗣正化無終極
太子既生子愛子與我同
不復慮出傢但當力修善
我今心大安無異生天樂
猶若劫初時仙王所住道
愛行清淨業祠祀不害生
熾然修勝業王勝梵行勝
宗族財寶勝勇健伎藝勝
明顯照世間如日千光耀
所以為王者將為顯其子
顯子為宗族榮族以名聞
名高得生天生天為樂已
已樂智慧增悟道弘正法
先勝名聞所受行衆妙道
唯願令太子愛子不捨傢
一切諸國王生子年尚小
不令王國土慮其心放逸
縱情着世樂不能紹王種
今王生太子隨心恣五欲
唯願樂世榮不欲令學道
過去菩薩王其道雖深固
要習世榮樂生子繼宗嗣
然後入山林修行寂默道
佛所行贊厭患品第三
外有諸園林流泉清涼池
衆雜華果樹行列垂玄蔭
異類諸奇鳥奮飛戲其中
水陸四種花炎色流妙香
伎女因奏樂弦歌告太子
太子聞音樂嘆美彼園林
內懷甚踴悅思樂出遊觀
猶如係狂象常慕閑曠野
父王聞太子樂出彼園遊
即敕諸群臣嚴飾備羽儀
平治正王路並除諸醜穢
老病形殘類羸劣貧窮苦
無令少樂子見起厭惡心
莊嚴悉備已啓請求拜辭
王見太子至摩頭瞻顔色
悲喜情交結口許而心留
衆寶軒飾車結駟駿平流
賢良善術藝年少美姿容
妙淨鮮花服同車為執禦
街巷散衆華寶縵蔽路傍
垣樹列道側寶器以莊嚴
繒蓋諸幢幡繽紛隨風揚
觀者挾長路側身目連光
瞪矚而不瞬如並青蓮花
臣民悉扈從如星隨宿王
異口同聲嘆稱慶世希有
貴賤及貧富長幼及中年
悉皆恭敬禮唯願令吉祥
郭邑及田裏聞太子當出
尊卑不待辭寤寐不相告
六畜不遑收錢財不及斂
門戶不容閉奔馳走路傍
樓閣堤塘樹窗牖衢巷間
側身競容目瞪矚觀無厭
高觀謂投地步者謂乘虛
意專不自覺形神若雙飛
虔虔恭形觀不生放逸心
圓體??支節色若蓮花敷
今出處園林願成聖法仙
太子見修塗莊嚴從人衆
服乘鮮光澤欣然心歡悅
國人瞻太子嚴儀勝羽從
亦如諸天衆見天太子生
時淨居天王忽然在道側
變形衰老相勸生厭離心
太子見老人驚怪問禦者
此是何等人頭白而背僂
目冥身戰搖任杖而羸步
為是身卒變為受性自爾
禦者心躊躇不敢以實答
淨居加神力令其表真言
色變氣虛微多憂少歡樂
喜忘諸根羸是名衰老相
此本為嬰兒長養於母乳
及童子嬉遊端正恣五欲
年逝形枯朽今為老所壞
太子長嘆息而問禦者言
但彼獨衰老吾等亦當然
禦者又答言尊亦有此分
時移形自變必至無所疑
少壯無不老舉世知而求
菩薩久修習清淨智慧業
廣殖諸德本願果華於今
聞說衰老苦戰慄身毛竪
雷霆霹靂聲群獸怖奔走
菩薩亦如是震怖長噓息
係心於老苦頷頭而瞪矚
念此衰老苦世人何愛樂
老相之所壞觸類無所擇
雖有壯色力無一不遷變
目前見證相如何不厭離
菩薩謂禦者宜速回車還
念念衰老至園林何足歡
受命即風馳飛輪旋本宮
心存朽暮境如歸空塳間
觸事不留情所居無暫安
王聞子不悅勸令重出遊
即敕諸群臣莊嚴復勝前
天復化病人守命在路傍
身瘦而腹大呼吸長喘息
手腳攣枯燥悲泣而呻吟
太子問禦者此復何等人
對曰是病者四大俱錯亂
羸劣無所堪轉側恃仰人
太子聞所說即生哀愍心
問唯此人病餘亦當復爾
對曰此世間一切俱亦然
有身必有患愚癡樂朝歡
太子聞其說即生大恐怖
身心悉戰動譬如揚波月
處斯大苦器雲何能自安
嗚呼世間人愚惑癡闇障
病賊至無期而生喜樂心
於是回車還愁憂念病苦
如人被打害捲身待杖至
靜息於閑宮專求反世樂
王復聞子還敕問何因緣
對曰見病人王怖猶失身
深責治路者心結口不言
復增伎女衆音樂倍勝前
以此悅視聽樂俗不厭傢
晝夜進聲色其心未始歡
王自出遊歷更求勝妙園
簡擇諸婇女美豔極恣顔
諂[烈-列+(*吉)]能奉事容媚能惑人
增修王禦道防製諸不淨
並敕善禦者瞻察擇路行
時彼淨居天復化為死人
四人共持輿現於菩薩前
餘人悉不覺菩薩禦者見
問此何等輿幡花雜莊嚴
從者悉憂戚散發號哭隨
天神教禦者對曰為死人
諸根壞命斷心散念識離
神逝形乾燥挺直如枯木
親戚諸朋友恩愛素纏綿
今悉不喜見遠棄空塳間
太子聞死聲悲痛心交結
問唯此人死天下亦俱然
對曰普皆爾夫始必有終
長幼及中年有身莫不壞
太子心驚怛身垂車軾前
息殆絶而嘆世人一何誤
公見身磨滅猶尚放逸生
心非枯木石曾不慮無常
即敕回車還非復遊戲時
命絶死無期如何縱心遊
禦者奉王敕畏怖不敢旋
正禦疾驅馳徑往至彼園
林流滿清淨嘉木悉敷榮
靈禽雜奇獸飛走欣和鳴
光耀悅耳目猶天難陀園
佛所行贊離欲品第四
太子入園林衆女來奉迎
並生希遇想競媚進幽誠
各盡伎姿態供侍隨所宜
或有執手足或遍摩其身
或復對言笑或現憂戚容
規以悅太子令生愛樂心
衆女見太子光顔狀天身
不假諸飾好素體逾莊嚴
一切皆瞻仰謂月天子來
種種設方便不動菩薩心
更互相顧視抱愧寂無言
有婆羅門子名曰優陀夷
謂諸婇女言汝等悉端正
聰明多技術色力亦不常
兼解諸世間隱秘隨欲方
容色世希有狀如王女形
天見捨妃後神仙為之傾
如何人王子不能感其情
今此王太子持心雖堅固
清淨德純備不勝女人力
古昔孫陀利能壞大仙人
令習於愛欲以足蹈其頂
長苦行瞿曇亦為天後壞
勝渠仙人子習欲隨?流
毗屍婆梵仙修道十千歲
深着於天後一日頓破壞
如彼諸美女力勝諸梵行
況汝等技術不能感王子
當更勤方便勿令絶王嗣
女人性雖賤尊榮隨勝天
何不盡其術令彼生染心
爾時婇女衆慶聞優陀說
增其踴悅心如鞭策良馬
往到太子前各進種種術
歌舞或言笑揚眉露白齒
美目相眄睞輕衣現素身
妖搖而徐步詐親漸習近
情欲實其心兼奉大王旨
慢形媟隱陋忘其慚愧情
太子心堅固傲然不改容
猶如大竜象群象衆園繞
不能亂其心處衆若閑居
猶如天帝釋諸天女圍繞
太子在園林圍繞亦如是
或為整衣服或為洗手足
或以香塗身或以華嚴飾
或為貫瓔珞或有扶抱身
或為安枕席或傾身密語
或世俗調戲或說衆欲事
或作諸欲形規以動其心
菩薩心清淨堅固難可轉
聞諸婇女說不憂亦不喜
倍生厭思惟嘆此為奇怪
始知諸女人欲心盛如是
不知少壯色俄頃老死壞
哀哉此大惑愚癡覆其心
當思老病死晝夜勤勖勵
鋒刃臨其頸如何猶嬉笑
見他老病死不知自觀察
是則泥木人當有何心慮
如空野雙樹華葉俱茂盛
一已被斬伐第二不知怖
此等諸人輩無心亦如是
爾時優陀夷來至太子所
見宴默禪思心無五欲想
即白太子言大王先見敕
為子作良友今當奉誠言
朋友有三種能除不饒益
成人饒益事遭難不遺棄
我既名善友棄捨丈夫義
言不盡所懷何名為三益
今故說真言以表我丹誠
年在於盛時容色得充備
不重於女人斯非勝人體
正使無實心宜應方便納
當生軟下心隨順取其意
愛欲增憍慢無過於女人
且今心雖背法應方便隨
順女心為樂順為莊嚴具
若人離於順如樹無花果
何故應隨順攝受其事故
已得難得境勿起輕易想
欲為最第一天猶不能忘
帝釋尚私通瞿曇仙人妻
阿伽陀仙人長夜修苦行
為以求天後而遂願不果
婆羅墮仙人及與月天子
婆羅捨仙人與迦賓闍羅
如是比衆多悉為女人壞
況今自境界而不能娛樂
宿世殖德本得此妙衆具
世間皆樂着而心反不珍
爾時王太子聞友優陀夷
甜辭利口辯善說世間相
答言優陀夷感汝誠心說
我今當語汝且復留心聽
不薄妙境界亦知世人樂
但見無常相故生患纍心
若此法常存無老病死苦
我亦應受樂終無厭離心
若令諸女色至竟無衰變
愛欲雖為過猶可留人情
人有老病死彼應自不樂
何況於他人而生染着心
非常五欲境自身俱亦然
而生愛樂心此則同禽獸
汝所引諸仙習着五欲者
彼即可厭患習欲故磨滅
又稱彼勝士樂着五欲境
亦復同磨滅當知彼非勝
若言假方便隨順習近者
習則真染着何名為方便
虛誑偽隨順是事我不為
真實隨順者是則為非法
此心難裁抑隨事即生着
着則不見過如何方便隨
處順而心乖此理我不見
如是老病死大苦之積聚
令我墜其中此非知識說
嗚呼優陀夷真為大肝膽
生老病死患此苦甚可畏
眼見悉朽壞而猶樂追逐
今我至儜劣其心亦狹小
思惟老病死卒至不預期
晝夜忘睡眠何由習五欲
老病死熾然决定至無疑
猶不知憂戚真為木石心
太子為優陀種種巧方便
說欲為深患不覺至日暮
時諸婇女衆伎樂莊嚴具
一切悉無用慚愧還入城
太子見園林莊嚴悉休廢
伎女盡還歸其處盡虛寂
倍增非常想俯仰還本宮
父王聞太子心絶於五欲
極生大憂苦如利刺貫心
即召諸群臣問欲設何方
鹹言非五欲所能留其心
佛所行贊出城品第五
王復增種種勝妙五欲具
晝夜以娛樂冀悅太子心
太子深厭離了無愛樂情
但思生死苦如被箭師子
王使諸大臣貴族名子弟
年少勝姿顔聰慧執禮儀
晝夜同遊止以取太子心
如是未幾時啓王復出遊
服乘駿足馬衆寶具莊嚴
與諸貴族子圍繞俱出城
譬如四種華日照悉開敷
太子耀神景羽從悉蒙光
出城遊園林修路廣且平
樹木花果茂心樂遂忘歸
路傍見耕人墾壤殺諸蟲
其心生悲惻痛逾刺貫心
又見彼農夫勤苦形枯悴
蓬發而流汗塵土坌其身
耕牛亦疲睏吐舌而急喘
太子性慈悲極生憐愍心
慨然興長嘆降身委地坐
觀察此衆苦思惟生滅法
嗚呼諸世間愚癡莫能覺
安慰諸人衆各令隨處坐
自蔭閻浮樹端坐正思惟
觀察諸生死起滅無常變
心定安不動五欲廓雲消
有覺亦有觀入初無漏禪
離欲生喜樂正受三摩提
世間甚辛苦老病死所壞
終身受大苦而不自覺知
厭他老病死此則為大患
我今求勝法不應同世間
自嬰老病死而反惡他人
如是真實觀少壯色力壽
新新不暫停終歸磨滅法
不喜亦不憂不疑亦不亂
不眠不着欲不壞不嫌彼
寂靜離諸蓋慧光轉增明
爾時淨居天化為比丘形
來詣太子所太子敬起迎
問言汝何人答言是沙門
畏厭老病死出傢求解脫
衆生老病死變壞無暫停
故我求常樂無滅亦無生
怨親平等心不務於財色
所安唯山林空寂無所營
塵想既已息蕭條倚空閑
精粗無所擇乞求以支身
即於太子前輕舉騰虛逝
太子心歡喜惟念過去佛
建立此威儀遺像見於今
端坐正思惟即得正法念
當作何方便遂心長出傢
斂情抑諸根徐起還入城
眷屬悉隨從謂止不遠逝
內密興愍念方欲超世表
形雖隨路歸心實留山林
猶如係狂象常念遊曠野
太子時入城士女挾路迎
老者願為子少願為夫妻
或願為兄弟諸親內眷屬
若當從所願諸集悕望斷
太子心歡喜忽聞斷集聲
若當從所願斯願要當成
深思斷集樂增長涅槃心
身如金山峰??臂如象手
其音若春雷紺眼譬牛王
無盡法為心面如滿月光
師子王遊步徐入於本宮
猶如帝釋子心敬形亦恭
往詣父王所稽首問和安
並啓生死畏哀請求出傢
一切諸世間合會要別離
是故願出傢欲求真解脫
父王聞出傢心即大戰懼
猶如大狂象動搖小樹枝
前執太子手流淚而告言
且止此所說未是依法時
少壯心動搖行法多生過
奇特五欲境心尚未厭離
出傢修苦行未能决定心
空閑曠野中其心未寂滅
汝心雖樂法未若我是時
汝應領國事令我先出傢
棄父絶宗嗣此則為非法
當息出傢心受習世間法
安樂善名聞然後可出傢
太子恭遜辭復啓於父王
惟為保四事當息出傢心
保子命常存無病不衰老
衆具不損減奉命停出傢
父王告太子汝勿說此言
如此四事者誰能保令無
汝求此四願正為人所笑
且停出傢心服習於五欲
太子復啓王四願不可保
應聽子出傢願不為留難
子在被燒捨如何不聽出
分析為常理孰能不聽求
脫當自磨滅不如以法離
若不以法離死至孰能持
父王知子心决定不可轉
但當盡力留何須復多言
更增諸婇女上妙五欲樂
晝夜苦防衛要不令出傢
國中諸群臣來詣太子所
廣引諸禮律勸令順王命
太子見父王悲感泣流淚
且還本宮中端坐默思惟
宮中諸婇女親近圍繞侍
伺候瞻顔色矚目不暫瞬
猶若秋林鹿端視彼獵師
太子正容貌猶若真金山
伎女共瞻察聽教候音顔
敬畏察其心猶彼林中鹿
漸已至日暮
太子處幽夜光明甚輝耀
如日照須彌坐於七寶座
薫以妙栴檀婇女衆圍繞
奏犍撻婆音如毗沙門子
衆妙天樂聲太子心所念
第一遠離樂雖作衆妙音
亦不在其懷時淨居天子
知太子時至决定應出傢
忽然化來下厭諸伎女衆
悉皆令睡眠容儀不斂攝
委縱露醜形惛睡互低仰
樂器亂縱橫傍倚或反側
或復似投深纓絡如曳鎖
衣裳絞縛身抱琴而偃地
猶若受苦人黃緑衣流散
如摧迦尼華縱體倚壁眠
狀若懸角弓或手攀窗牖
如似絞死屍頻呻長欠呿
魘呼涕流涎蓬頭露醜形
見若顛狂人華鬘垂覆面
或以面掩地或舉身戰掉
猶若獨搖鳥委身更相枕
手足互相加或顰蹙皺眉
或合眼開口種種身散亂
狼籍猶橫屍時太子端坐
觀察諸婇女先皆極端嚴
言笑心諂[烈-列+(*吉)]妖豔巧姿媚
而今悉醜穢女人性如是
雲何可親近沐浴假緣飾
誑惑男子心我今已覺了
决定出無疑
爾時淨居天來下為開門
太子時徐起出諸婇女間
踟躕於內閣而告車匿言
吾今心渴仰欲飲甘露泉
被馬速牽來欲至不死鄉
自知心决定堅固誓莊嚴
婇女本端正今悉見醜形
門戶先關閉今已悉自開
觀此諸瑞相第一義之筌
車匿內思惟應奉太子教
脫令父王知復應深罪責
諸天加神力不覺牽馬來
平乘駿良馬衆寶鏤乘具
高翠長髦尾局背短毛耳
鹿腹鵝王頸額廣圓瓠鼻
竜咽臗臆方具足驎驥相
太子撫馬頸摩身而告言
父王常乘汝臨敵輒勝怨
吾今欲相依遠涉甘露津
戰鬥多衆旅榮樂多伴遊
商人求珍寶樂從者亦衆
遭苦良友難求法必寡朋
堪此二友者終獲於吉安
吾今欲出遊為度苦衆生
汝今欲自利兼濟諸群萌
宜當竭其力長驅勿疲惓
勸已徐跨馬理轡倏晨徵
人狀日殿流馬如白雲浮
束身不奮迅屏氣不噴鳴
四神來捧足潛密寂無聲
重門固關鑰天神令自開
敬重無過父愛深莫逾子
內外諸眷屬恩愛亦纏綿
遣情無遺念飄然超出城
清淨蓮花目從淤泥中生
顧瞻父王宮而說告離篇
不度生老死永無遊此緣
一切諸天衆虛空竜鬼神
隨喜稱善哉唯此真諦言
諸天竜神衆慶得難得心
各以自力光引導助其明
人馬心俱銳奔逝若流星
東方猶未曉已進三由旬
佛所行贊捲第一
大正藏 第 04 册 No. 0192 佛所行贊
佛所行贊捲第二(亦云佛本行經)
馬鳴菩薩造
北涼天竺三藏曇無讖譯
車匿還品第六
須臾夜已過衆生眼光出
顧見林樹間跋伽仙人處
林流極清曠禽獸親附人
太子見心喜形勞自然息
此則為祥瑞必獲未曾利
又見彼仙人是所應供養
並自護其儀滅除高慢跡
下馬手摩頭汝今已度我
慈目視車匿猶清涼水洗
駿足馳若飛汝常係馬後
感汝深敬勤精勤無懈惓
餘事不足計唯取汝真心
心敬形堪勤此二今始見
人有心至誠身力無所堪
力堪心不至汝今二俱備
捐棄世榮利進步隨我來
何人不嚮利無利親戚離
汝今空隨我不求現世報
夫人生育子為以紹宗嗣
所以奉敬王為以報恩養
一切皆求利汝獨背利遊
至言不煩多今當略告汝
汝事我已畢今且乘馬還
自我長夜來所求處今得
即脫寶瓔珞以授於車匿
具持是賜汝以慰汝憂悲
寶冠頂摩尼光明照其身
即脫置掌中如日曜須彌
車匿持此珠還歸父王所
持珠禮王足以表我虔心
為我啓請王願捨愛戀情
為脫生老死故入苦行林
亦不求生天非無仰戀心
亦不懷結恨唯欲捨憂悲
長夜集恩愛要當有別離
以有當離故故求解脫因
若得解脫者永無離親期
為斷憂出傢勿為子生憂
五欲為憂根應憂着欲者
乃祖諸勝王堅固志不移
今我襲餘財唯法捨非宜
夫人命終時財産悉遺子
子多貪俗利而我樂法財
若言年少壯非是遊學時
當知求正法無時非為時
無常無定期死怨常隨伺
是故我今日决定求法時
如上諸所啓汝悉為我宣
唯願今父王不復我顧戀
若以形毀我令王割愛者
汝慎勿惜言使王念不絶
車匿奉教敕悲塞情惛迷
合掌而?跪還答太子言
如敕具宣言恐更增憂悲
憂悲增轉深如象溺深泥
决定恩愛乖有心孰不哀
金石尚摧碎何況溺哀情
太子長深宮少樂身細軟
投身刺棘林苦行安可堪
初命我索馬下情甚不安
天神見驅逼命我速莊嚴
何意令太子决定捨深宮
迦毗羅衛國閤境生悲痛
父王年已老念子愛亦深
决定捨出傢此則非所應
邪見無父母此則無復論
瞿曇彌長養乳哺形枯幹
慈愛難可忘莫作背恩人
嬰兒功德母勝族能奉事
得勝而復棄此則非勝人
耶輸陀勝子嗣國掌正法
厥年尚幼少是亦不應捨
已違捨父王及宗親眷屬
勿復遺棄我要不離尊足
我心懷湯火不堪獨還國
今於空野中棄捐太子歸
則同須曼提棄捨於羅摩
今若獨還宮白王當何言
合宮同見責復以何辭答
太子嚮告我隨方便形毀
牟尼功德所云何而虛說
我深慚愧故舌亦不能言
設使有所說天下誰復信
若言月光熱世間有信者
脫有信太子所行非法行
太子心柔軟常慈悲一切
深愛而棄捨此則違宿心
願可思還宮以慰我愚誠
太子聞車匿悲切苦諫言
心安轉堅固而復告之曰
汝今為我故而生別離苦
當捨此悲念且自慰其心
衆生各異趣乖離理自常
縱令我今日不捨諸親族
死至形神乖當復雲何留
慈母懷妊我深愛常抱苦
生已即命終竟不蒙子養
存亡各異路今為何處求
曠野茂高樹衆鳥群聚棲
暮集晨必散世間離亦然
浮雲興高山四集盈虛空
俄而復消散人理亦復然
世間本自乖暫會恩愛纏
如夢中聚散不應計我親
譬如春生樹漸長柯葉茂
秋霜遂零落同體尚分離
況人暫合會親戚豈常俱
汝且息憂苦順我教而歸
歸意猶存我且歸後更還
迦毗羅衛人聞我心决定
顧遺念我者汝當宣我言
越度生死海然後當來還
情願若不果身滅山林間
白馬聞太子發斯真實言
屈膝而舐足長息淚流連
輪掌網鞔手順摩白馬頂
汝莫生憂悲我今懺謝汝
良馬之勤勞其功今已畢
惡道苦長息妙果現於今
衆寶莊嚴劍車匿常執隨
太子拔利劍如竜曜光明
寶冠籠玄發合剃置空中
上升凝虛境飄若鸞鳥翔
忉利諸天下執發還天宮
常欲奉事足況今得頂發
盡心加供養至於正法盡
太子時自念莊嚴具悉除
唯有素繒衣猶非出傢儀
時淨居天子知太子心念
化為獵師像持弓佩利箭
身被袈裟衣徑至太子前
太子念此衣染色清淨服
仙人上標飾獵者非所應
即呼獵師前軟語而告曰
汝於此衣服貪愛似不深
以我身上服與汝相貿易
獵師白太子非不惜此衣
用謀諸群鹿誘之令見趣
苟是汝所須今當與交易
獵者既貿衣還自復天身
太子及車匿見生奇特想
此必無事衣定非世人服
內心大歡喜於衣倍增敬
即與車匿別被着袈裟衣
猶若青絳雲圍繞日月輪
安詳而諦步入於仙人窟
車匿自隨矚漸隱不復見
太子捨父王眷屬及我身
愛着袈裟衣入於苦行林
舉首仰呼天迷悶而躄地
起抱白馬頸望絶隨路歸
徘徊屢反顧形往心反馳
或沉思失魂或俯仰垂身
或倒而復起悲泣隨路還
佛所行贊入苦行林品第七
太子遣車匿將入仙人處
端嚴身光曜普照苦行林
具足一切義隨義而之彼
譬如師子王入於群獸中
俗容悉已捨唯見道真形
彼諸學仙士忽睹未曾見
懍然心驚喜合掌端目矚
男女隨執事即視不改儀
如天觀帝釋瞪視目不瞬
諸仙不移足瞪視亦復然
任重手執作瞻敬不釋事
如牛在轅軛形來而心依
俱學神仙者鹹說未曾見
孔雀等衆鳥亂聲而翔鳴
持鹿戒梵志隨鹿遊山林
粗性鹿睒?見太子端視
隨鹿諸梵志端視亦復然
甘蔗燈重明猶如初日光
能感群乳牛增出甜香乳
彼諸梵志等驚喜傳相告
為八婆藪天為二阿濕波
為第六魔王為梵迦夷天
為日月天子而來下此耶
要是所應敬奔競來供養
太子亦謙下敬辭以問訊
菩薩遍觀察林中諸梵志
種種修福業悉求生天樂
問長宿梵志所行真實道
今我初至此未知行何法
隨事而請問願為我解說
爾時彼二生具以諸苦行
及與苦行果次第隨事答
非聚落所出清淨水生物
或食根莖葉或復食華果
種種各異道服食亦不同
或習於鳥生兩足鉗取食
有隨鹿食草吸風蟒陀仙
木石舂不食兩齒嚙為痕
或乞食施人取殘而自食
或常水沐頭或復奉事火
水居習魚仙如是等種種
梵志修苦行壽終得生天
以因苦行故當得安樂果
兩足尊賢士聞此諸苦行
不見真實義內心不欣悅
思惟哀念彼心口自相告
哀哉大苦行唯求人天報
輪回嚮生死苦多而果少
違親捨勝境决定求天樂
雖免於小苦終為大苦縛
自枯槁其形修行諸苦行
而求於受生增長五欲因
不觀生死故以苦而求苦
一切衆生類心常畏於死
精勤求受生生已會當死
雖復畏於苦而長沒苦海
此生極疲勞將生復不息
任苦求現樂求生天亦勞
求樂心下劣俱墮於非義
方於極鄙劣精勤則為勝
未若修智慧兩捨永無為
苦身是法者安樂為非法
行法而後樂因法果非法
身所行起滅皆由心意力
若離心意者此身如枯木
是故當調心心調形自正
食淨為福者禽獸貧窮子
常食於果葉斯等應有福
若言善心起苦行為福因
彼諸安樂行何不善心起
樂非善心起善亦非苦因
若彼諸外道以水為淨者
樂水居衆生惡業能常淨
彼本功德仙所可住止處
功德仙住故普世之所重
應尊彼功德不應重其處
如是廣說法遂至日雲暮
見有事火者或鑽或吹然
或有酥油灑或舉聲咒願
如是竟日夜觀察彼所行
不見真實義則便欲捨去
時彼諸梵志悉來請留住
眷仰菩薩德無不勤勸請
汝從非法處來至正法林
而復欲棄捨是故勸請留
諸長宿梵志蓬發服草衣
追隨菩薩後願請小留神
菩薩見諸老隨逐身疲勞
止住一樹下安慰遣令還
梵志諸長幼圍繞合掌請
汝忽來至此園林妙充滿
而今棄捨去遂成丘曠野
如人愛壽命不欲捨其身
我等亦如是唯願小留住
此處諸梵志王仙及天仙
皆依於此處又鄰雪山側
增長人苦行其處莫過此
衆多諸學士由此路生天
求福學仙者皆從此已北
攝受於正法慧者不遊南
若汝見我等懈怠不精進
行諸不淨法而不樂住者
我等悉應去汝可留止此
此諸梵志等常求苦行伴
汝為苦行長雲何相棄捨
若能止住此奉事如帝釋
亦如天奉事毗梨訶鉢低
菩薩嚮梵志說己心所期
我修正方便唯欲滅諸有
汝等心質直行法亦寂默
親念於來賓我心實愛樂
美說感人懷聞者皆沐浴
聞汝等所說增我樂法情
汝等悉歸我以為法良朋
而今棄捨汝其心甚悵然
先違本親屬今與汝等乖
合會別離苦其苦等無異
非我心不樂亦不見他過
但汝等苦行悉求生天樂
我求滅三有形背而心乖
汝等所行法自習先師業
我為滅諸集以求無集法
是故於此林永無久停理
爾時諸梵志聞菩薩所說
真實有義言辭辯理高勝
其心大歡喜倍深加宗敬
時有一梵志常臥塵土中
縈發衣樹皮黃眼修高鼻
而白菩薩言志固智慧明
决定了生過善知離生安
祠祀祈天神及種種苦行
悉求生天樂未離貪欲境
能與貪欲爭志求真解脫
此則為丈夫决定正覺士
斯處不足留當至頻陀山
彼有大牟尼名曰阿羅藍
唯彼得究竟第一增勝眼
汝當往詣彼得聞真實道
能使心悅者必當行其法
我觀汝志樂恐亦非所安
當復捨彼遊更求餘多聞
隆鼻廣長目丹唇素利齒
薄膚面光澤朱舌長軟薄
如是衆妙相悉飲爾炎水
當度不測深世間無有比
耆舊諸仙人不得者當得
菩薩領其言與諸仙人別
彼諸仙人衆右繞各辭還
佛所行贊合宮憂悲品第八
車匿牽馬還望絶心悲塞
隨路號泣行不能自開割
先與太子俱一宿之徑路
今捨太子還生奪天蔭故
徘徊心顧戀八日乃至城
良馬素體駿奮迅有威相
躑躅顧瞻仰不睹太子形
流淚四體垂憔悴失光澤
旋轉慟悲鳴日夜忘水草
遺失救世主還歸迦毗羅
國土悉廓然如入空聚落
如日隱須彌舉世悉昏冥
泉池不澄清華果不榮茂
巷路諸士女憂戚失歡容
車匿與白馬悵怏行不前
問事不能答遲遲若屍行
衆見車匿還不見釋王子
舉聲大號泣如棄羅摩還
有人來路傍傾身問車匿
王子世所愛舉國人之命
汝輒盜將去今為何所在
車匿抑悲心而答衆人言
我眷戀追逐不捨於王子
王子捐棄我並捨俗威儀
剃頭被法服遂入苦行林
衆人聞出傢驚起奇特想
嗚咽而啼泣涕淚交流下
各各相告語我等作何計
衆人鹹議言悉當追隨去
如人命根壞身死形神離
王子是我命失命我豈生
此邑成丘林彼林城郭邑
此城失威德如殺毗梨多
城內諸士女虛傳王子還
奔馳出路上唯見馬空歸
莫知其存亡悲泣種種聲
車匿步牽馬歔欷垂淚還
失太子憂悲加增怖懼心
如戰士破敵執怨送王前
入門淚雨下滿目無所見
仰天大啼哭白馬亦悲鳴
宮中雜鳥獸內廄諸群馬
聞白馬悲鳴長鳴而應之
謂呼太子還不見而絶聲
後宮諸婇女聞馬鳥獸鳴
亂發面萎黃形瘦唇口幹
弊衣不浣濯垢穢不浴身
悉捨莊嚴具毀悴不鮮明
舉體無光耀猶如細小星
衣裳壞襤縷狀如被賊形
見車匿白馬涕泣絶望歸
感結而號啕猶如新喪親
狂亂而搔擾如牛失其道
大愛瞿曇彌聞太子不還
竦身自投地四體悉傷壞
猶如狂風摧金色芭蕉樹
又聞子出傢長嘆增悲感
右旋細軟發一孔一發生
黑淨鮮光澤平住而灑地
何意合天冠剃着草土中
??臂師子步修廣牛王目
身光黃金炎方臆梵音聲
持是上妙相入於苦行林
世間何薄福失斯聖地主
妙網柔軟足清淨蓮花色
土石刺棘林雲何而可蹈
生長於深宮溫衣細軟服
沐浴以香湯末香以塗身
今則置風露寒暑安可堪
華族大丈夫標挺勝多聞
德備名稱高常施無所求
雲何忽一朝乞食以活身
清淨寶床臥奏樂以覺惛
豈能山樹間草土以籍身
念子心悲痛悶絶而躄地
侍人扶令起為拭其目淚
其餘諸夫人憂苦四體垂
內感心慘結不動如畫人
時耶輸陀羅深責車匿言
生亡我所欽今為在何所
人馬三共行今唯二來歸
我心極惶怖戰慄不自安
終是不正人不昵非善友
不吉縱強暴應笑用啼為
將去而啼還反覆不相應
愛念自在伴隨欲恣心作
故使聖王子一去不復歸
汝今應大喜作惡已果成
寧近智慧怨不習愚癡友
假名為良朋內實懷怨結
今此勝王傢一旦悉破壞
此諸貴夫人憂悴毀形好
涕泣氣息絶雨淚橫流下
夫主尚在世依止如雪山
安意如大地憂悲殆至死
況此窗牖中悲泣長叫者
生亡其所天是苦何可堪
告馬汝無義奪人心所重
猶如闇冥中怨賊劫珍寶
乘汝戰鬥時刀刃鋒利箭
一切悉能堪今有何不忍
一族之殊勝強奪我心去
汝是弊惡蟲造諸不正業
今日大嗚呼聲滿於王宮
先劫我所念爾時何以啞
若爾時有聲舉宮悉應覺
爾時若覺者不生今苦惱
車匿聞苦言飲氣而息結
收淚合掌答願聽我自陳
莫嫌責白馬亦莫恚於我
我等悉無過天神之所為
我極畏王法天神所驅逼
速牽馬與之俱去疾如飛
厭氣令無聲足亦不觸地
城門自然開虛空自然明
斯皆天神力豈是我所為
耶輸陀聞說心生奇特想
天神之所為非是斯等咎
嫌責心消除熾然大苦息
躄地稱怨嘆雙輸鳥分乖
我今失依怙同法行生離
樂法捨同行何處更求法
古昔諸先勝大快見王等
斯皆夫妻俱學道遊林野
而今捨於我為求何等法
梵志祠祀典夫妻必同行
同行法為因終則同受報
汝何獨法慳棄我而衹遊
或見我嫉惡更求無嫉者
或當嫌薄我更求淨天女
為何勝德色修習於苦行
以我薄命故夫妻生別離
羅睺羅何故不蒙於膝下
嗚呼不吉士貌柔而心剛
勝族盛光榮怨憎猶宗仰
又子生未孩而能永棄捨
我亦無心腸夫棄遊山林
不能自泯沒此則木石人
言已心迷亂或哭或狂言
或瞪視沉思哽咽不自勝
惙惙氣殆盡臥於塵土中
諸餘婇女衆見生悲痛心
猶如盛蓮花風雹摧令萎
父王失太子晝夜心悲戀
齋戒求天神願令子速還
發願祈請已出於天祠門
聞諸啼哭聲驚怖心迷亂
如天大雷震群象亂奔馳
見車匿白馬廣問知出傢
舉身投於地如崩帝釋幢
諸臣徐扶起以法勸令安
久而心小醒而告白馬言
我數乘汝戰每念汝有功
今者憎惡汝倍於愛念時
所念功德子汝輒運令去
擲着山林中猶自空來歸
汝速持我往不爾往將還
不為此二者我命將不存
更無餘方治唯待子為藥
如珊闍梵志為子死殺身
我失行法子自殺令無身
魔[少/兔]衆生主亦當為子憂
況復我常人失子能自安
古昔阿闍王愛子遊山林
感思而命終即時得生天
吾今不能死長夜住憂苦
合宮念吾子虛渴如餓鬼
如人渴探水欲飲而奪之
守渴而命終必生餓鬼趣
今我至虛渴得子水復失
及我未命終速語我子處
勿令我渴死墮於餓鬼中
我素志力強難動如大地
失子心躁亂如昔十車王
王師多聞士大臣智聰達
二人勸諫王不緩亦不切
願自寬情念勿以憂自傷
古昔諸勝王棄國如散花
子今行學道何足苦憂悲
當憶阿私記理數自應然
天樂轉輪聖蕭然不纍清
豈曰世界王能移金王心
今當使我等推求到其所
方便苦諫諍以表我丹誠
要望降其志以慰王憂悲
王喜即答言唯汝等速行
如捨君陀鳥為子空中旋
我今念太子便悁心亦然
二人既受命王與諸眷屬
其心小清涼氣宣餐飲通
佛所行贊推求太子品第九
王正以憂悲感切師大臣
如鞭策良馬馳駛若迅流
身疲不辭勞逕詣苦行林
捨俗五儀飾善攝諸情根
入梵志精廬敬禮彼諸仙
諸仙請就座說法安慰之
即白仙人言意有所咨問
淨稱淨飲王甘蔗名勝胄
我等為師臣法教典要事
王如天帝釋子如闍延多
為度老病死出傢或投此
我等為彼來惟尊應當知
答言有此人長臂大人相
擇我等所行隨順生死法
往詣阿羅藍以求勝解脫
既得定實已遵崇王速命
不敢計疲勞尋路而馳進
見太子處林悉捨俗儀飾
真體猶光耀如日出烏雲
國奉天神師執正法大臣
捨除俗威儀下乘而步進
猶王婆摩疊仙人婆私吒
往詣山林中見王子羅摩
各隨其本儀恭敬禮問訊
猶如倏迦羅及與央耆羅
盡心加恭敬奉事天帝釋
王子亦隨敬王師及大臣
如帝釋安慰倏迦央耆羅
即命彼二人坐於王子前
如富那婆藪兩星侍月傍
王師及大臣啓請於王子
如毗利波低語彼闍延多
父王念太子如利刺貫心
荒迷發狂亂臥於塵土中
日夜增悲思流淚常如雨
敕我有所命唯願留心聽
知汝樂法情决定無所疑
非時入林藪悲戀嬈我心
汝若念法者應當哀愍我
望寬遠遊情以慰我懸心
勿令憂悲水崩壞我心岸
如雲水草山風日火雹災
憂悲為四患飄幹燒壞心
且還食土邑時至更遊仙
不顧於親戚父母亦棄捐
此豈名慈悲覆護一切耶
法不必山林在傢亦修閑
覺悟勤方便是則名出傢
剃發服染衣自放山藪間
此則懷畏怖何足名學仙
願得一抱汝以水雨其頂
冠汝以天冠置於傘蓋下
矚目一觀汝然後我出傢
頭留摩先王阿[少/兔]闍阿涉
跋闍羅婆休毗跋羅安提
毗提訶闍那那羅濕波羅
如是等諸王悉皆着天冠
瓔珞以嚴容手足貫珠環
婇女衆娛樂不違解脫因
汝今可還傢崇習於二事
心修增上法為地增上主
垂淚約敕我令宣如是言
既有此敕旨汝應奉教還
父王因汝故沒溺憂悲海
無救無所依無由自開釋
汝當為船師渡着安隱處
毗林摩王子二羅彌跋祗
聞父敕恭命汝今亦應然
慈母鞠養恩盡壽報罔極
如牛失其犢悲呼忘眠食
汝今應速還以救我生命
孤鳥離群哀竜象獨遊苦
憑依者失蔭當思為救護
一子孩幼孤遭苦莫知告
勉彼焭焭苦如人救月蝕
舉國諸士女別離苦熾然
嘆息煙衝天熏慧眼令闇
唯求見汝水滅火目開明
菩薩聞父王切教苦備至
端坐正思惟隨宜遜順答
我亦知父王慈念心過厚
畏生老病死故違罔極恩
誰不重所生以終別離故
正使生相守死至莫能留
是故知所重長辭而出傢
聞父王憂悲增戀切我心
但如夢暫會倏忽歸無常
汝當决定知衆生性不同
憂苦之所生不必子與親
所以生離苦皆從癡惑生
如人隨路行中道暫相逢
須臾各分析乖理本自然
合會暫成親隨緣理自分
深達親假合不應生憂悲
此世違親愛他世更求親
暫親復乖離處處無非親
常合而常散散散何足哀
處胎漸漸變分分死更生
一切時有死山林何非時
侍時受五欲求財時亦然
一切時死故除死法無時
欲使我為王慈愛法難違
如病服非藥是故我不堪
高位愚癡處放逸隨愛憎
終身常畏怖思慮形神疲
順衆心違法智者所不為
七寶妙宮殿於中盛火然
天廚百味飯於中有雜毒
蓮華清涼池於中多毒蟲
位高為災宅慧者所不居
古昔先勝王見居國多愆
楚毒加衆生厭患而出傢
故知王正苦不如行法安
寧處於山林食草同禽獸
不堪處深宮黑蛇同其穴
捨王位五欲任苦遊山林
此則為隨順樂法漸增明
今棄閑靜林還傢受五欲
日夜苦法增此則非所應
名族大丈夫樂法而出傢
永背名稱族建大丈夫志
毀形被法服樂法遊山林
今復棄法服有違慚愧心
天王尚不可況歸人勝宅
已吐貪恚癡而復還服食
如人反食吐此苦安可堪
如世捨被燒方便馳走出
須臾還復入此豈為[烈-列+(*吉)]夫
見生老死過厭患而出傢
今當還復入愚癡與彼同
處宮修解脫則無有是處
解脫寂靜生王者如楚罰
寂靜廢王威王正解脫乖
動靜猶水火二理何得俱
决定修解脫亦不居王位
若言居王位兼修解脫者
此則非决定决定解亦然
既非决定心或出還復入
我今已决定斷親屬鈎餌
正方便出傢雲何還復入
大臣內思惟太子大丈夫
深識德隨順所說有因緣
而告太子言如王子所說
求法法應爾但今非是時
父王衰暮年念子增憂悲
雖曰樂解脫反更為非法
雖樂出無慧不思深細理
不見因求果徒捨現法歡
有言有後世又復有言無
有無既不判何為捨現樂
若當有後世應任其所得
若言後世無無即為解脫
有言有後世不說解脫因
如地堅火暖水濕風飄動
後世亦復然此則性自爾
有說淨不淨各從自性起
言可方便移此則愚癡說
諸根行境界自性皆决定
愛念與不念自性定亦然
老病死等苦誰方便使然
謂水能滅火火令水煎消
自性增相壞性和成衆生
如人處胎中手足諸體分
神識自然成誰有為之者
蕀刺誰令利此則性自然
及種種禽獸無欲使爾者
諸有生天者自在天所為
及餘造化者無自力方便
若有所由生彼亦能令滅
何須自方便而求於解脫
有言我令生亦復我令滅
有言無由生要方便而滅
如人生育子不負於祖宗
學仙人遺典奉天大祠祀
此三無所負則名為解脫
古今之所傳此三求解脫
若以餘方便徒勞而無實
汝欲求解脫唯習上方便
父王憂悲息解脫道得申
捨傢遊山林還歸亦非過
昔奄婆梨王久處苦行林
捨徒衆眷屬還傢居王位
國王子羅摩去國處山林
聞國風俗離還歸維正化
娑樓婆國王名曰頭樓摩
父子遊山林終亦俱還國
婆私晝牟尼及與安低疊
山林修梵行父亦歸本國
如是等先勝正法善名稱
悉還王領國如燈照世間
是故捨山林正法化非過
太子聞大臣愛語饒益說
以常理不亂無礙而庠序
固志安隱說而答於大臣
有無等猶豫二心疑惑增
而作有無說我不决定取
淨智修苦行决定我自知
世間猶豫論展轉相傳習
無有真實義此則我不安
明人別真偽信豈由他生
猶如生盲人以盲人為導
於夜大闇中當復何所從
於淨不淨法世間生疑惑
設不見真實應行清淨道
寧苦行淨法非樂行不淨
觀彼相承說無一决定相
真言虛心受永離諸過患
語過虛偽說智者所不言
如說羅摩等捨傢修梵行
終歸還本國服習五欲者
此等為陋行智者所不依
我今當為汝略說其要義
日月墜於地須彌雪山轉
我身終不易退入於非處
寧身投盛火不以義不畢
還歸於本國入於五欲火
表斯要誓已除起而長辭
太子辯鋒炎猶如盛日光
王師及大臣言論莫能勝
相謂計已盡唯當辭退還
深敬嘆太子不敢強逼留
敬奉王命故不敢速疾還
徘徊於中路行邁顧遲遲
選擇[烈-列+(*吉)]慧人審諦機悟士
隱身密伺候然後捨而還
佛所行贊捲第二
大正藏 第 04 册 No. 0192 佛所行贊
馬鳴菩薩造
北涼天竺三藏曇無讖譯
車匿還品第六
須臾夜已過衆生眼光出
顧見林樹間跋伽仙人處
林流極清曠禽獸親附人
太子見心喜形勞自然息
此則為祥瑞必獲未曾利
又見彼仙人是所應供養
並自護其儀滅除高慢跡
下馬手摩頭汝今已度我
慈目視車匿猶清涼水洗
駿足馳若飛汝常係馬後
感汝深敬勤精勤無懈惓
餘事不足計唯取汝真心
心敬形堪勤此二今始見
人有心至誠身力無所堪
力堪心不至汝今二俱備
捐棄世榮利進步隨我來
何人不嚮利無利親戚離
汝今空隨我不求現世報
夫人生育子為以紹宗嗣
所以奉敬王為以報恩養
一切皆求利汝獨背利遊
至言不煩多今當略告汝
汝事我已畢今且乘馬還
自我長夜來所求處今得
即脫寶瓔珞以授於車匿
具持是賜汝以慰汝憂悲
寶冠頂摩尼光明照其身
即脫置掌中如日曜須彌
車匿持此珠還歸父王所
持珠禮王足以表我虔心
為我啓請王願捨愛戀情
為脫生老死故入苦行林
亦不求生天非無仰戀心
亦不懷結恨唯欲捨憂悲
長夜集恩愛要當有別離
以有當離故故求解脫因
若得解脫者永無離親期
為斷憂出傢勿為子生憂
五欲為憂根應憂着欲者
乃祖諸勝王堅固志不移
今我襲餘財唯法捨非宜
夫人命終時財産悉遺子
子多貪俗利而我樂法財
若言年少壯非是遊學時
當知求正法無時非為時
無常無定期死怨常隨伺
是故我今日决定求法時
如上諸所啓汝悉為我宣
唯願今父王不復我顧戀
若以形毀我令王割愛者
汝慎勿惜言使王念不絶
車匿奉教敕悲塞情惛迷
合掌而?跪還答太子言
如敕具宣言恐更增憂悲
憂悲增轉深如象溺深泥
决定恩愛乖有心孰不哀
金石尚摧碎何況溺哀情
太子長深宮少樂身細軟
投身刺棘林苦行安可堪
初命我索馬下情甚不安
天神見驅逼命我速莊嚴
何意令太子决定捨深宮
迦毗羅衛國閤境生悲痛
父王年已老念子愛亦深
决定捨出傢此則非所應
邪見無父母此則無復論
瞿曇彌長養乳哺形枯幹
慈愛難可忘莫作背恩人
嬰兒功德母勝族能奉事
得勝而復棄此則非勝人
耶輸陀勝子嗣國掌正法
厥年尚幼少是亦不應捨
已違捨父王及宗親眷屬
勿復遺棄我要不離尊足
我心懷湯火不堪獨還國
今於空野中棄捐太子歸
則同須曼提棄捨於羅摩
今若獨還宮白王當何言
合宮同見責復以何辭答
太子嚮告我隨方便形毀
牟尼功德所云何而虛說
我深慚愧故舌亦不能言
設使有所說天下誰復信
若言月光熱世間有信者
脫有信太子所行非法行
太子心柔軟常慈悲一切
深愛而棄捨此則違宿心
願可思還宮以慰我愚誠
太子聞車匿悲切苦諫言
心安轉堅固而復告之曰
汝今為我故而生別離苦
當捨此悲念且自慰其心
衆生各異趣乖離理自常
縱令我今日不捨諸親族
死至形神乖當復雲何留
慈母懷妊我深愛常抱苦
生已即命終竟不蒙子養
存亡各異路今為何處求
曠野茂高樹衆鳥群聚棲
暮集晨必散世間離亦然
浮雲興高山四集盈虛空
俄而復消散人理亦復然
世間本自乖暫會恩愛纏
如夢中聚散不應計我親
譬如春生樹漸長柯葉茂
秋霜遂零落同體尚分離
況人暫合會親戚豈常俱
汝且息憂苦順我教而歸
歸意猶存我且歸後更還
迦毗羅衛人聞我心决定
顧遺念我者汝當宣我言
越度生死海然後當來還
情願若不果身滅山林間
白馬聞太子發斯真實言
屈膝而舐足長息淚流連
輪掌網鞔手順摩白馬頂
汝莫生憂悲我今懺謝汝
良馬之勤勞其功今已畢
惡道苦長息妙果現於今
衆寶莊嚴劍車匿常執隨
太子拔利劍如竜曜光明
寶冠籠玄發合剃置空中
上升凝虛境飄若鸞鳥翔
忉利諸天下執發還天宮
常欲奉事足況今得頂發
盡心加供養至於正法盡
太子時自念莊嚴具悉除
唯有素繒衣猶非出傢儀
時淨居天子知太子心念
化為獵師像持弓佩利箭
身被袈裟衣徑至太子前
太子念此衣染色清淨服
仙人上標飾獵者非所應
即呼獵師前軟語而告曰
汝於此衣服貪愛似不深
以我身上服與汝相貿易
獵師白太子非不惜此衣
用謀諸群鹿誘之令見趣
苟是汝所須今當與交易
獵者既貿衣還自復天身
太子及車匿見生奇特想
此必無事衣定非世人服
內心大歡喜於衣倍增敬
即與車匿別被着袈裟衣
猶若青絳雲圍繞日月輪
安詳而諦步入於仙人窟
車匿自隨矚漸隱不復見
太子捨父王眷屬及我身
愛着袈裟衣入於苦行林
舉首仰呼天迷悶而躄地
起抱白馬頸望絶隨路歸
徘徊屢反顧形往心反馳
或沉思失魂或俯仰垂身
或倒而復起悲泣隨路還
佛所行贊入苦行林品第七
太子遣車匿將入仙人處
端嚴身光曜普照苦行林
具足一切義隨義而之彼
譬如師子王入於群獸中
俗容悉已捨唯見道真形
彼諸學仙士忽睹未曾見
懍然心驚喜合掌端目矚
男女隨執事即視不改儀
如天觀帝釋瞪視目不瞬
諸仙不移足瞪視亦復然
任重手執作瞻敬不釋事
如牛在轅軛形來而心依
俱學神仙者鹹說未曾見
孔雀等衆鳥亂聲而翔鳴
持鹿戒梵志隨鹿遊山林
粗性鹿睒?見太子端視
隨鹿諸梵志端視亦復然
甘蔗燈重明猶如初日光
能感群乳牛增出甜香乳
彼諸梵志等驚喜傳相告
為八婆藪天為二阿濕波
為第六魔王為梵迦夷天
為日月天子而來下此耶
要是所應敬奔競來供養
太子亦謙下敬辭以問訊
菩薩遍觀察林中諸梵志
種種修福業悉求生天樂
問長宿梵志所行真實道
今我初至此未知行何法
隨事而請問願為我解說
爾時彼二生具以諸苦行
及與苦行果次第隨事答
非聚落所出清淨水生物
或食根莖葉或復食華果
種種各異道服食亦不同
或習於鳥生兩足鉗取食
有隨鹿食草吸風蟒陀仙
木石舂不食兩齒嚙為痕
或乞食施人取殘而自食
或常水沐頭或復奉事火
水居習魚仙如是等種種
梵志修苦行壽終得生天
以因苦行故當得安樂果
兩足尊賢士聞此諸苦行
不見真實義內心不欣悅
思惟哀念彼心口自相告
哀哉大苦行唯求人天報
輪回嚮生死苦多而果少
違親捨勝境决定求天樂
雖免於小苦終為大苦縛
自枯槁其形修行諸苦行
而求於受生增長五欲因
不觀生死故以苦而求苦
一切衆生類心常畏於死
精勤求受生生已會當死
雖復畏於苦而長沒苦海
此生極疲勞將生復不息
任苦求現樂求生天亦勞
求樂心下劣俱墮於非義
方於極鄙劣精勤則為勝
未若修智慧兩捨永無為
苦身是法者安樂為非法
行法而後樂因法果非法
身所行起滅皆由心意力
若離心意者此身如枯木
是故當調心心調形自正
食淨為福者禽獸貧窮子
常食於果葉斯等應有福
若言善心起苦行為福因
彼諸安樂行何不善心起
樂非善心起善亦非苦因
若彼諸外道以水為淨者
樂水居衆生惡業能常淨
彼本功德仙所可住止處
功德仙住故普世之所重
應尊彼功德不應重其處
如是廣說法遂至日雲暮
見有事火者或鑽或吹然
或有酥油灑或舉聲咒願
如是竟日夜觀察彼所行
不見真實義則便欲捨去
時彼諸梵志悉來請留住
眷仰菩薩德無不勤勸請
汝從非法處來至正法林
而復欲棄捨是故勸請留
諸長宿梵志蓬發服草衣
追隨菩薩後願請小留神
菩薩見諸老隨逐身疲勞
止住一樹下安慰遣令還
梵志諸長幼圍繞合掌請
汝忽來至此園林妙充滿
而今棄捨去遂成丘曠野
如人愛壽命不欲捨其身
我等亦如是唯願小留住
此處諸梵志王仙及天仙
皆依於此處又鄰雪山側
增長人苦行其處莫過此
衆多諸學士由此路生天
求福學仙者皆從此已北
攝受於正法慧者不遊南
若汝見我等懈怠不精進
行諸不淨法而不樂住者
我等悉應去汝可留止此
此諸梵志等常求苦行伴
汝為苦行長雲何相棄捨
若能止住此奉事如帝釋
亦如天奉事毗梨訶鉢低
菩薩嚮梵志說己心所期
我修正方便唯欲滅諸有
汝等心質直行法亦寂默
親念於來賓我心實愛樂
美說感人懷聞者皆沐浴
聞汝等所說增我樂法情
汝等悉歸我以為法良朋
而今棄捨汝其心甚悵然
先違本親屬今與汝等乖
合會別離苦其苦等無異
非我心不樂亦不見他過
但汝等苦行悉求生天樂
我求滅三有形背而心乖
汝等所行法自習先師業
我為滅諸集以求無集法
是故於此林永無久停理
爾時諸梵志聞菩薩所說
真實有義言辭辯理高勝
其心大歡喜倍深加宗敬
時有一梵志常臥塵土中
縈發衣樹皮黃眼修高鼻
而白菩薩言志固智慧明
决定了生過善知離生安
祠祀祈天神及種種苦行
悉求生天樂未離貪欲境
能與貪欲爭志求真解脫
此則為丈夫决定正覺士
斯處不足留當至頻陀山
彼有大牟尼名曰阿羅藍
唯彼得究竟第一增勝眼
汝當往詣彼得聞真實道
能使心悅者必當行其法
我觀汝志樂恐亦非所安
當復捨彼遊更求餘多聞
隆鼻廣長目丹唇素利齒
薄膚面光澤朱舌長軟薄
如是衆妙相悉飲爾炎水
當度不測深世間無有比
耆舊諸仙人不得者當得
菩薩領其言與諸仙人別
彼諸仙人衆右繞各辭還
佛所行贊合宮憂悲品第八
車匿牽馬還望絶心悲塞
隨路號泣行不能自開割
先與太子俱一宿之徑路
今捨太子還生奪天蔭故
徘徊心顧戀八日乃至城
良馬素體駿奮迅有威相
躑躅顧瞻仰不睹太子形
流淚四體垂憔悴失光澤
旋轉慟悲鳴日夜忘水草
遺失救世主還歸迦毗羅
國土悉廓然如入空聚落
如日隱須彌舉世悉昏冥
泉池不澄清華果不榮茂
巷路諸士女憂戚失歡容
車匿與白馬悵怏行不前
問事不能答遲遲若屍行
衆見車匿還不見釋王子
舉聲大號泣如棄羅摩還
有人來路傍傾身問車匿
王子世所愛舉國人之命
汝輒盜將去今為何所在
車匿抑悲心而答衆人言
我眷戀追逐不捨於王子
王子捐棄我並捨俗威儀
剃頭被法服遂入苦行林
衆人聞出傢驚起奇特想
嗚咽而啼泣涕淚交流下
各各相告語我等作何計
衆人鹹議言悉當追隨去
如人命根壞身死形神離
王子是我命失命我豈生
此邑成丘林彼林城郭邑
此城失威德如殺毗梨多
城內諸士女虛傳王子還
奔馳出路上唯見馬空歸
莫知其存亡悲泣種種聲
車匿步牽馬歔欷垂淚還
失太子憂悲加增怖懼心
如戰士破敵執怨送王前
入門淚雨下滿目無所見
仰天大啼哭白馬亦悲鳴
宮中雜鳥獸內廄諸群馬
聞白馬悲鳴長鳴而應之
謂呼太子還不見而絶聲
後宮諸婇女聞馬鳥獸鳴
亂發面萎黃形瘦唇口幹
弊衣不浣濯垢穢不浴身
悉捨莊嚴具毀悴不鮮明
舉體無光耀猶如細小星
衣裳壞襤縷狀如被賊形
見車匿白馬涕泣絶望歸
感結而號啕猶如新喪親
狂亂而搔擾如牛失其道
大愛瞿曇彌聞太子不還
竦身自投地四體悉傷壞
猶如狂風摧金色芭蕉樹
又聞子出傢長嘆增悲感
右旋細軟發一孔一發生
黑淨鮮光澤平住而灑地
何意合天冠剃着草土中
??臂師子步修廣牛王目
身光黃金炎方臆梵音聲
持是上妙相入於苦行林
世間何薄福失斯聖地主
妙網柔軟足清淨蓮花色
土石刺棘林雲何而可蹈
生長於深宮溫衣細軟服
沐浴以香湯末香以塗身
今則置風露寒暑安可堪
華族大丈夫標挺勝多聞
德備名稱高常施無所求
雲何忽一朝乞食以活身
清淨寶床臥奏樂以覺惛
豈能山樹間草土以籍身
念子心悲痛悶絶而躄地
侍人扶令起為拭其目淚
其餘諸夫人憂苦四體垂
內感心慘結不動如畫人
時耶輸陀羅深責車匿言
生亡我所欽今為在何所
人馬三共行今唯二來歸
我心極惶怖戰慄不自安
終是不正人不昵非善友
不吉縱強暴應笑用啼為
將去而啼還反覆不相應
愛念自在伴隨欲恣心作
故使聖王子一去不復歸
汝今應大喜作惡已果成
寧近智慧怨不習愚癡友
假名為良朋內實懷怨結
今此勝王傢一旦悉破壞
此諸貴夫人憂悴毀形好
涕泣氣息絶雨淚橫流下
夫主尚在世依止如雪山
安意如大地憂悲殆至死
況此窗牖中悲泣長叫者
生亡其所天是苦何可堪
告馬汝無義奪人心所重
猶如闇冥中怨賊劫珍寶
乘汝戰鬥時刀刃鋒利箭
一切悉能堪今有何不忍
一族之殊勝強奪我心去
汝是弊惡蟲造諸不正業
今日大嗚呼聲滿於王宮
先劫我所念爾時何以啞
若爾時有聲舉宮悉應覺
爾時若覺者不生今苦惱
車匿聞苦言飲氣而息結
收淚合掌答願聽我自陳
莫嫌責白馬亦莫恚於我
我等悉無過天神之所為
我極畏王法天神所驅逼
速牽馬與之俱去疾如飛
厭氣令無聲足亦不觸地
城門自然開虛空自然明
斯皆天神力豈是我所為
耶輸陀聞說心生奇特想
天神之所為非是斯等咎
嫌責心消除熾然大苦息
躄地稱怨嘆雙輸鳥分乖
我今失依怙同法行生離
樂法捨同行何處更求法
古昔諸先勝大快見王等
斯皆夫妻俱學道遊林野
而今捨於我為求何等法
梵志祠祀典夫妻必同行
同行法為因終則同受報
汝何獨法慳棄我而衹遊
或見我嫉惡更求無嫉者
或當嫌薄我更求淨天女
為何勝德色修習於苦行
以我薄命故夫妻生別離
羅睺羅何故不蒙於膝下
嗚呼不吉士貌柔而心剛
勝族盛光榮怨憎猶宗仰
又子生未孩而能永棄捨
我亦無心腸夫棄遊山林
不能自泯沒此則木石人
言已心迷亂或哭或狂言
或瞪視沉思哽咽不自勝
惙惙氣殆盡臥於塵土中
諸餘婇女衆見生悲痛心
猶如盛蓮花風雹摧令萎
父王失太子晝夜心悲戀
齋戒求天神願令子速還
發願祈請已出於天祠門
聞諸啼哭聲驚怖心迷亂
如天大雷震群象亂奔馳
見車匿白馬廣問知出傢
舉身投於地如崩帝釋幢
諸臣徐扶起以法勸令安
久而心小醒而告白馬言
我數乘汝戰每念汝有功
今者憎惡汝倍於愛念時
所念功德子汝輒運令去
擲着山林中猶自空來歸
汝速持我往不爾往將還
不為此二者我命將不存
更無餘方治唯待子為藥
如珊闍梵志為子死殺身
我失行法子自殺令無身
魔[少/兔]衆生主亦當為子憂
況復我常人失子能自安
古昔阿闍王愛子遊山林
感思而命終即時得生天
吾今不能死長夜住憂苦
合宮念吾子虛渴如餓鬼
如人渴探水欲飲而奪之
守渴而命終必生餓鬼趣
今我至虛渴得子水復失
及我未命終速語我子處
勿令我渴死墮於餓鬼中
我素志力強難動如大地
失子心躁亂如昔十車王
王師多聞士大臣智聰達
二人勸諫王不緩亦不切
願自寬情念勿以憂自傷
古昔諸勝王棄國如散花
子今行學道何足苦憂悲
當憶阿私記理數自應然
天樂轉輪聖蕭然不纍清
豈曰世界王能移金王心
今當使我等推求到其所
方便苦諫諍以表我丹誠
要望降其志以慰王憂悲
王喜即答言唯汝等速行
如捨君陀鳥為子空中旋
我今念太子便悁心亦然
二人既受命王與諸眷屬
其心小清涼氣宣餐飲通
佛所行贊推求太子品第九
王正以憂悲感切師大臣
如鞭策良馬馳駛若迅流
身疲不辭勞逕詣苦行林
捨俗五儀飾善攝諸情根
入梵志精廬敬禮彼諸仙
諸仙請就座說法安慰之
即白仙人言意有所咨問
淨稱淨飲王甘蔗名勝胄
我等為師臣法教典要事
王如天帝釋子如闍延多
為度老病死出傢或投此
我等為彼來惟尊應當知
答言有此人長臂大人相
擇我等所行隨順生死法
往詣阿羅藍以求勝解脫
既得定實已遵崇王速命
不敢計疲勞尋路而馳進
見太子處林悉捨俗儀飾
真體猶光耀如日出烏雲
國奉天神師執正法大臣
捨除俗威儀下乘而步進
猶王婆摩疊仙人婆私吒
往詣山林中見王子羅摩
各隨其本儀恭敬禮問訊
猶如倏迦羅及與央耆羅
盡心加恭敬奉事天帝釋
王子亦隨敬王師及大臣
如帝釋安慰倏迦央耆羅
即命彼二人坐於王子前
如富那婆藪兩星侍月傍
王師及大臣啓請於王子
如毗利波低語彼闍延多
父王念太子如利刺貫心
荒迷發狂亂臥於塵土中
日夜增悲思流淚常如雨
敕我有所命唯願留心聽
知汝樂法情决定無所疑
非時入林藪悲戀嬈我心
汝若念法者應當哀愍我
望寬遠遊情以慰我懸心
勿令憂悲水崩壞我心岸
如雲水草山風日火雹災
憂悲為四患飄幹燒壞心
且還食土邑時至更遊仙
不顧於親戚父母亦棄捐
此豈名慈悲覆護一切耶
法不必山林在傢亦修閑
覺悟勤方便是則名出傢
剃發服染衣自放山藪間
此則懷畏怖何足名學仙
願得一抱汝以水雨其頂
冠汝以天冠置於傘蓋下
矚目一觀汝然後我出傢
頭留摩先王阿[少/兔]闍阿涉
跋闍羅婆休毗跋羅安提
毗提訶闍那那羅濕波羅
如是等諸王悉皆着天冠
瓔珞以嚴容手足貫珠環
婇女衆娛樂不違解脫因
汝今可還傢崇習於二事
心修增上法為地增上主
垂淚約敕我令宣如是言
既有此敕旨汝應奉教還
父王因汝故沒溺憂悲海
無救無所依無由自開釋
汝當為船師渡着安隱處
毗林摩王子二羅彌跋祗
聞父敕恭命汝今亦應然
慈母鞠養恩盡壽報罔極
如牛失其犢悲呼忘眠食
汝今應速還以救我生命
孤鳥離群哀竜象獨遊苦
憑依者失蔭當思為救護
一子孩幼孤遭苦莫知告
勉彼焭焭苦如人救月蝕
舉國諸士女別離苦熾然
嘆息煙衝天熏慧眼令闇
唯求見汝水滅火目開明
菩薩聞父王切教苦備至
端坐正思惟隨宜遜順答
我亦知父王慈念心過厚
畏生老病死故違罔極恩
誰不重所生以終別離故
正使生相守死至莫能留
是故知所重長辭而出傢
聞父王憂悲增戀切我心
但如夢暫會倏忽歸無常
汝當决定知衆生性不同
憂苦之所生不必子與親
所以生離苦皆從癡惑生
如人隨路行中道暫相逢
須臾各分析乖理本自然
合會暫成親隨緣理自分
深達親假合不應生憂悲
此世違親愛他世更求親
暫親復乖離處處無非親
常合而常散散散何足哀
處胎漸漸變分分死更生
一切時有死山林何非時
侍時受五欲求財時亦然
一切時死故除死法無時
欲使我為王慈愛法難違
如病服非藥是故我不堪
高位愚癡處放逸隨愛憎
終身常畏怖思慮形神疲
順衆心違法智者所不為
七寶妙宮殿於中盛火然
天廚百味飯於中有雜毒
蓮華清涼池於中多毒蟲
位高為災宅慧者所不居
古昔先勝王見居國多愆
楚毒加衆生厭患而出傢
故知王正苦不如行法安
寧處於山林食草同禽獸
不堪處深宮黑蛇同其穴
捨王位五欲任苦遊山林
此則為隨順樂法漸增明
今棄閑靜林還傢受五欲
日夜苦法增此則非所應
名族大丈夫樂法而出傢
永背名稱族建大丈夫志
毀形被法服樂法遊山林
今復棄法服有違慚愧心
天王尚不可況歸人勝宅
已吐貪恚癡而復還服食
如人反食吐此苦安可堪
如世捨被燒方便馳走出
須臾還復入此豈為[烈-列+(*吉)]夫
見生老死過厭患而出傢
今當還復入愚癡與彼同
處宮修解脫則無有是處
解脫寂靜生王者如楚罰
寂靜廢王威王正解脫乖
動靜猶水火二理何得俱
决定修解脫亦不居王位
若言居王位兼修解脫者
此則非决定决定解亦然
既非决定心或出還復入
我今已决定斷親屬鈎餌
正方便出傢雲何還復入
大臣內思惟太子大丈夫
深識德隨順所說有因緣
而告太子言如王子所說
求法法應爾但今非是時
父王衰暮年念子增憂悲
雖曰樂解脫反更為非法
雖樂出無慧不思深細理
不見因求果徒捨現法歡
有言有後世又復有言無
有無既不判何為捨現樂
若當有後世應任其所得
若言後世無無即為解脫
有言有後世不說解脫因
如地堅火暖水濕風飄動
後世亦復然此則性自爾
有說淨不淨各從自性起
言可方便移此則愚癡說
諸根行境界自性皆决定
愛念與不念自性定亦然
老病死等苦誰方便使然
謂水能滅火火令水煎消
自性增相壞性和成衆生
如人處胎中手足諸體分
神識自然成誰有為之者
蕀刺誰令利此則性自然
及種種禽獸無欲使爾者
諸有生天者自在天所為
及餘造化者無自力方便
若有所由生彼亦能令滅
何須自方便而求於解脫
有言我令生亦復我令滅
有言無由生要方便而滅
如人生育子不負於祖宗
學仙人遺典奉天大祠祀
此三無所負則名為解脫
古今之所傳此三求解脫
若以餘方便徒勞而無實
汝欲求解脫唯習上方便
父王憂悲息解脫道得申
捨傢遊山林還歸亦非過
昔奄婆梨王久處苦行林
捨徒衆眷屬還傢居王位
國王子羅摩去國處山林
聞國風俗離還歸維正化
娑樓婆國王名曰頭樓摩
父子遊山林終亦俱還國
婆私晝牟尼及與安低疊
山林修梵行父亦歸本國
如是等先勝正法善名稱
悉還王領國如燈照世間
是故捨山林正法化非過
太子聞大臣愛語饒益說
以常理不亂無礙而庠序
固志安隱說而答於大臣
有無等猶豫二心疑惑增
而作有無說我不决定取
淨智修苦行决定我自知
世間猶豫論展轉相傳習
無有真實義此則我不安
明人別真偽信豈由他生
猶如生盲人以盲人為導
於夜大闇中當復何所從
於淨不淨法世間生疑惑
設不見真實應行清淨道
寧苦行淨法非樂行不淨
觀彼相承說無一决定相
真言虛心受永離諸過患
語過虛偽說智者所不言
如說羅摩等捨傢修梵行
終歸還本國服習五欲者
此等為陋行智者所不依
我今當為汝略說其要義
日月墜於地須彌雪山轉
我身終不易退入於非處
寧身投盛火不以義不畢
還歸於本國入於五欲火
表斯要誓已除起而長辭
太子辯鋒炎猶如盛日光
王師及大臣言論莫能勝
相謂計已盡唯當辭退還
深敬嘆太子不敢強逼留
敬奉王命故不敢速疾還
徘徊於中路行邁顧遲遲
選擇[烈-列+(*吉)]慧人審諦機悟士
隱身密伺候然後捨而還
佛所行贊捲第二
大正藏 第 04 册 No. 0192 佛所行贊