首页>> 文学论坛>> 释家类>> 施护 Dānapāla   印度 India   北宋   (?980年1017年)
佛说顶生王因缘经
  《佛说顶生王因缘经》 宋·施护等译 6卷.〔大正藏本〕
佛说顶生王因缘经卷第一
  佛世尊一时。在舍卫国只树给孤独园时。憍萨罗国主胜军大王来诣佛所。到已头面礼世尊足。退坐一面佛言。世尊世尊。往昔为求阿耨多罗三藐三菩提时。云何行施作诸福行。佛言。大王。且止过去久远劫事。我念于此贤劫之中。求阿耨多罗三藐三菩提时修布施行。其事因缘汝当谛听极善作意。今为汝说。大王。此劫初时人寿无量岁。尔时有王名布沙陀。其王顶上忽尔肉生。如皰而软如兜罗[帛*系]又如细[叠* 毛]die2。亦无痛恼。彼成熟已自然开裂生一童子。最上色相端正可观。身如金色头有旋文。犹如妙盖。双臂佣长额广平正眉复延袤。鼻高脩直。身分上下皆悉具足。有三十二大丈夫相庄严其身。童子生已乃入宫中。王有六万宫女眷属。见此童子乳自盈流。各作是言。我养太子。由是立名呼为我养。或有说言。今此太子从顶上生应名顶生。由是乃有呼顶生者。或号我养者
  
  时顶生太子在童子位。嬉戏娱乐经六帝释灭。在太子位复经六帝释灭。太子一时出于王宫。人民肆里次第游观。乃至后时布沙陀王而忽寝疾。侍臣奉以华果根苗药饵治疗。虽复勤力疾无瘳chōu损。其王即敕诸臣佐言。汝等速为太子授王灌顶。臣佐受命即遣使人诣太子所。谓太子言。父王寝疾拯疗无损。呼命太子。今可速来授王灌顶。使届中途王身已谢。是时臣佐复遣使人。接踵而进谓太子言。父王已逝。太子速来授王灌顶时顶生太子即自惟忖。父王已逝奔往何及时诸臣佐众议。一人近侍大臣诣太子所。白言。太子愿速来此授王灌顶。太子答言。若我应统正法王位。彼常来此为我灌顶。近臣复言。太子授灌顶者。多有法仪。谓应施设宝师子座缯盖宝冠。是等所须此何能备礼法。又合于王城中作灌顶事。是故太子宜往宫中授王灌顶。太子答言。若我应统正法王位。一切所须今应自至。时顶生太子有一导翼夜叉神。名禰舞迦。即运神力追师子座。缯盖宝冠一切所须乃至城邑聚落。皆悉置于太子之前。一切覩者怪未曾有。然后臣佐人民及胜力兵众等。持妙缯帛依灌顶法。欲为太子授其灌顶作是白言。大子应授灌顶。
  
  时太子言。我今何用人间缯帛。为灌顶法系于我顶。若我应统正法王位。必有天妙缯帛而为系顶。乃至其后自然天降殊妙缯帛。为灌顶事统轮王位。即有七宝随时出现。所谓轮宝。象宝。马宝。摩尼珠宝。玉女宝。主藏神宝。主兵神宝。如是七宝皆悉具足及有千子最上色相。勇猛无畏能伏他军。彼时有城亦号广严。城中周匝皆有稠密树林人所爱乐。于其林中有五百仙人。栖止脩习五神通定。是时林间多诸飞鸟鹭[斯/鸟]等类。鸣噪喧烦妨所脩定。中一仙人名曰丑面。生恚怒心。即以呪句咒。鹭[斯/鸟]群悉折其羽。是时折羽鹭[斯/鸟]循地徐进。咸诣顶生王门。王方出行适观门左。乃问近臣言。何故此鹭[斯/鸟]群咸聚门侧。近臣答言。天子群鸟栖林噪惊禅定。仙人恚怒呪折其羽。循地而来聚于王门。王言。此等仙人。何故于众生中心无悲愍。今宜敕遣彼等仙众速离我境。臣佐奉命于仙人所。具宣王敕。时诸仙众即起是念。今此大王统四大洲最极自在。我宜从命往须弥山侧栖止林间
  
  尔时顶生王渐次思惟观察。称量人间所宜种种事业。随所思惟观察。称量已。各各发起人间所有种类事业。其王出行初见人间耕植田里。见已乃问诸侍臣言。此人所作名为何等。臣白王言。天子。此人耕耨其田植诸种子。随所滋长而为活命。王言。我为圣王。何假人间耕植滋养。自有天中种子生成。彼顶生王才言念时。有二十七类种子自天而降。其王即问诸人众言。此由何人福力所致。人众答言。此由天子福力亦兼我等复次彼王渐行。又见农人种莳[叠*毛]die2衣种子。见已乃问诸近臣言。此人所作名为何等。臣白王言。天子。此人种莳[叠*毛]die2华树种结实。取绵可成[叠*毛]die2衣。王言。我为圣王。何假人间植[叠* 毛]die2衣种。自有天中妙[叠*毛]die2种子。才言念时妙[叠*毛]die2衣种自天而降。其王即问诸人众言。此由何人福力所致。人众答言。此由天子福力亦兼我等复次彼王渐行。又见农人纺[叠*毛]die2衣线。见已乃问诸近臣言。此人所作名为何等。臣白王言天子。此人取绵纺线将成[叠* 毛]die2叚。王言。我为圣王。何假人间如是造作。自有天中妙[叠*毛]die2所用。才言念时妙[叠*毛]die2衣缘自天而降。其王即问诸人众言。此由何人福力所致。诸人众言。此由天子福力亦兼我等
  
  腹次彼王渐行。又见农人次第织[叠*毛]die2衣段见已乃问诸近臣言。此人所作名为何等。臣白王言。天子。此人布设机杼织[叠*毛]die2衣段。王言。我为圣王。何假人间[叠*毛]die2衣被身。自有天中妙[叠*毛]die2衣饰。才言念时上妙[叠*毛]die2衣自天而降。其王即问诸人众言。此由何人福力所致。诸人众言。此由天子福力亦兼我等
  
  尔时顶生王见是事已。乃起思念我之福力。今于此间未能显发。我已统治须弥山南外大海中此赡部洲。其内广阔外如车形。人民炽盛安隐丰乐。又复国土城邑严丽。所居人众妙色可观。我有七宝所谓轮宝。象宝。马宝。摩尼珠宝。玉女宝。主藏神宝。主兵神宝如是七宝皆悉具足。及有千子最上色相。勇猛无畏能伏他军。若我有胜力者快哉。今时愿我宫中雨金钱七日。乃至不使一钱堕于宫外。王才念时。即于宫中天雨金钱数满七日。无一金钱堕于宫外。随其所作善根福力。神通威德自受福果。其王即问诸人众言。此由何人福力所致。诸人众言。天子福力。王言。如汝向说兼汝等力。何故今时天不雨金满赡部洲。使一切人民随所欲者。悉能取之。故知汝等宿因微尟xiǎn。佛言。大王。彼顶生王正法治世。又经六帝释灭
  
  复次顶生王谓导翼夜叉神禰舞迦言。何处别有大洲为我所统禰舞迦答言。天子。须弥山东外大海中。彼有大洲名曰胜身。其内广阔外如半月。人民炽盛安隐丰乐。又复国土城邑严丽。所居人众妙色可观。王应往彼随宜化导时顶生王即自思惟。我已统治此赡部洲。及有七宝千子围绕宫中。又雨金钱七日。我又复闻须弥山东外大海中有胜身洲。我今往彼而为化导。王才念时举身空中。与十八俱胝胜力兵众。及千子围绕七宝导从。刹那即到东胜身洲。大王。彼顶生王于其洲中。治化人民多百千岁。随彼众生各各所作福行善力。神通威德自受福果。如是又经六帝释灭复次顶生王谓导翼夜叉神禰舞迦言。何处别有大洲为我所统。禰舞迦答言。天子。须弥山西外大海中。彼有大洲名曰牛货。内外周遍其相圆满。人民炽盛安隐丰乐。又复国土城邑严丽。所居人众妙色可观。王应往彼随宜化导
  
  时顶生王即自思惟。我已统治彼赡部洲。七宝千子及雨金钱。我复至此东胜身洲。治化人民多百千岁。今又复闻须弥山西外大海中有牛货洲。我今往彼而为化导。王才念时举身空中与十八俱胝胜力兵众。及千子围绕七宝导从。刹那即到西牛货洲。大王。彼顶生王于其洲中。治化人民多百千岁。随彼众生各各所作福行善力。神通威德自受福果。如是又经六帝释灭
  
  复次顶生王谓导翼夜叉神禰舞迦言。何处别有大洲为我所统。禰舞迦答言。天子。须弥山北外大海中。彼有大洲名曰俱卢。内外周遍其相四方。人民炽盛安隐丰乐。又复国土城邑严丽。所居人众妙色可观。又彼洲人无我系着无所摄属。王应往彼随宜化导时顶生王即自思惟。我已统治彼赡部洲。七宝千子及雨金钱。又往东胜身洲。而复至此西牛货洲。治化人民多百千岁。今又复闻须弥山北外。大海中有俱卢洲。我今往彼而为化导。王才念时举身空中。与十八俱胝胜力兵众。及千子围绕七宝导从。往诣北俱卢洲刹那即到须弥山侧。其王遥见彼地白色。见已即问夜叉神禰舞迦言。今此方处何故地白。禰舞迦答言。天子。此是北俱卢洲人所食香稻。其状白色香味具足。不假耕植自然而生。稻长四指无芒无秕。清净洁白依时成熟。彼洲人民不施其力取以食之。王今往彼亦取香稻而为其食。时王闻已谓臣佐言。汝等见此地白色不。臣白王言。唯然已见王言此是北俱卢洲人所食香稻。其状白色香味具足。不假耕植自然而生。稻长四指无芒无秕。清净洁白依时成熟。彼洲人民不施其力取以食之。汝等往彼亦取香稻而为其食时顶生王又于须弥山北。遥见众庄严树。圆无缺减殊妙可观。即问禰舞迦言。此是何等众庄严树。禰舞迦答言。天子。此是北俱卢洲人民所有四种劫波衣树。谓青黄赤白。其树所出四色妙衣。彼洲人民若男若女须其衣者。才起心时即彼树枝。自然低垂恣其所取。王今往彼亦被其衣
  
  时王闻已谓臣佐言。汝等见此众庄严树圆无缺减不。臣白王言。唯然已见。王言。此是北俱卢洲人民所有四种劫波衣树。谓青黄赤白。其树所出四色妙衣。彼洲人民若男若女思其衣者。才起心时即彼树枝。自然低垂恣其所取。汝等往彼亦被其衣。大王。彼顶生王于北俱卢洲治化人民多百千岁。随彼众生各各所作福行善力。神通威德自受福果。如是又经六帝释灭
  
  复次顶生王谓导翼夜叉神禰舞迦言。别有方处为我统不。禰舞迦答言。天子。无别方处为王所统。有三十三天长寿色相多诸快乐。高广楼阁久固安居。快哉天子宜往观瞩时顶生王即自思惟。我已统治彼赡部洲。七宝千子及雨金钱。又往东胜身洲西牛货洲。今又至此北俱卢洲。复闻有彼三十三天。长寿色相多诸快乐。高广楼阁久固安居。我今宜应往彼观瞩。王才念时举身空中与十八俱胝胜力兵众。及千子围绕七宝导从。往须弥山外七重金山。其王初至[仁-二+尔]民达啰山其山严丽殊妙可观。纯金所成。彼有四大王天诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导。又经六帝释灭次至尾那[惺-生+土]计山。其山严丽殊妙可观。纯金所成。彼有四大王天诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导。又经六帝释灭。次至马耳山。其山严丽殊妙可观。纯金所成。彼有四大王天诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导。又经六帝释灭。次至善见山。其山严丽殊妙可观。纯金所成。彼有四大王天诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导。又经六帝释灭。次至佉qu1禰啰迦山。其山严丽殊妙可观。纯金所成。彼有四大王天诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导。又经六帝释灭。次至持轴山。其山严丽殊妙可观纯金所成。彼有四大王天诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导。又经六帝释灭
  
  佛说顶生王因缘经卷第一
佛说顶生王因缘经卷第二
  复次持轴山后至持双山。其山严丽殊妙可观。纯金所成。彼有四大王天诸天子众往复其间。须弥山王高出众山。此山王东有大天王名曰持国。所居宫城亦号持国。其城纵广正等二百五十由旬。周匝千由旬内外严丽殊妙可观。城有金墙高半由旬。金城之上有四女墙。金银琉璃颇胝迦作。复有重墙通往来道亦四宝作。其城中地又复殊丽奇妙庄严。有百一种彩绘为饰。地复柔软如兜罗[帛*系]及如妙[叠*毛]die2。下足随陷举足随起。有天曼陀罗华散布其地深可膝量。香风时来吹去萎华更雨新者。城中街衢长二百五十由旬。阔二十五由旬。金沙布地触处遍洒旃檀香水。金绳交络垂金铃铎。以界道侧街衢左右。复有种种清净池沼。金银琉璃颇胝迦宝以布其底。池之四面有四梯陛。四宝所成底及层级亦四宝作又池沼中有四宝台间错庄严。若金为台即银为柱及以梁栋。若银为台即金为柱及以梁栋。若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋。若颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁栋。清凉甘美水满池中。优鉢罗华鉢讷摩华。俱母陀华。奔拏利迦华等。遍覆其内。复有种种水鸟。游戏池中出妙音声。谓高远声悦意声。美妙声等。彼池周匝。复有种种华树果树。直生端立圆无缺减。如结鬘师取以妙线。妙巧安布盘结成鬘。华果树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟。游止其上出妙音声。谓高远声。悦意声。美妙声等。又彼宫中有青黄赤白四种劫波衣树。其树所出四色妙衣。若彼天男及天女等思其衣者。才起心时而自至手。又彼宫中有其种种妙音乐树。所谓箫笛琴箜篌等。若彼天男及天女等思音乐者。才起心时其乐自鸣。又彼宫中有其种种妙庄严树。彼树所出手钏足环。及身庄严妙好之具。若彼天男及天女等思庄严具者。才起心时而自至手。又彼宫中有四色苏陀味食。谓青黄赤白。若彼天男及天女等思其食者。才起心时而自至手。又有四种所饮之浆。谓末度浆。摩达网浆。迦谭末梨浆。播曩浆等。而彼宫中有妙庄严殿堂楼阁。诸天女众或处其中安隐而坐。或观视游行。悉有种种乘舆服饰庄严之具。天女軿隘击鼓奏歌。爇众名香丰诸饮食。彼持国天王与诸眷属嬉戏快乐。随自福力受斯胜果
  
  复次须弥山南有大天王名曰增长。所居宫城亦号增长。其城纵广正等二百五十由旬。周匝千由旬。内外严丽殊妙可观。城有金墙高半由旬。金城之上有四女墙。金银琉璃颇胝迦作。复有重墙通往来道亦四宝作。其城中地殊妙庄严。有百一种彩绘为饰。地复柔软如兜罗[帛*系]及如妙[叠*毛]die2。下足随陷举足随起。有天曼陀罗华。散布其地深可膝量。香风时来吹去萎华更雨新者。城中街衢长二百五十由旬。阔二十五由旬。金沙布地触处遍洒。旃檀香水。金绳交络垂金铃铎。以界道侧街衢左右。复有种种清净池沼。金银琉璃颇胝迦宝以布其底。池之四面有四梯陛四宝所成。底及层级亦四宝作。又池沼中有四宝台间错装严。若金为台即银为柱及以梁栋。若银为台即金为柱及以梁栋。若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋。若颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁栋。清凉甘美水满池中。优鉢罗华。鉢讷摩华俱母陀华。奔拏利迦华等。遍覆其内。复有种种水鸟游戏其中出妙音声。谓高远声。悦意声。美妙声等。彼池周匝。复有种种华树果树。直生端立圆无缺减。如结鬘师取以妙线妙巧安布盘结成鬘。华果树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟游止其上出妙音声。谓高音声。悦意声。美妙声等。又彼宫中有青黄赤白四种劫波衣树。其树所出四色妙衣。若彼天男及天女等思其衣者。才起心时而自至手。又彼宫中有其种种妙音乐树。所谓箫笛琴箜篌等。若彼天男及天女等思音乐者。才起心时其乐自鸣。又彼宫中有其种种妙庄严树。彼树所出手钏足环。及身庄严妙好之具。若彼天男及天女等思庄严具者。才起心时而自至手。又彼宫中有四种苏陀味食。谓青黄赤白。若彼天男及天女等。思其食者。才起心时而自至手。又有四种所饮之浆。谓末度浆。摩达网浆。迦谭末梨浆。播曩浆等。而彼宫中有妙庄严殿堂楼阁。诸天女众或处其中安隐而坐。或观视游行。悉有种种乘舆服饰庄严之具。天女軿隘击鼓奏歌。爇众名香丰诸饮食。彼增长天王与诸眷属嬉戏娱乐。随自福力受斯胜果
  
  复次须弥山西有大天王名曰广目。所居宫城亦号广目。其城纵广正等二百五十由旬。周匝千由旬。内外严丽殊妙可观。城有金墙高半由旬。金城之上有四女墙。金银琉璃颇胝迦作。复有重墙通往来道亦四宝作。其城中地殊妙庄严。有百一种彩绘为饰。地复柔软如兜罗[帛*系]及如妙[叠*毛]die2。下足随陷举足随起。有天曼陀罗华散布其地深可膝量。香风时来吹去萎华更雨新者。城中街衢长二百五十由旬。阔二十五由旬。金沙布地触处遍洒旃檀香水。金绳交络垂金铃铎。以界道侧街衢左右。复有种种清净地沼。金银琉璃颇胝迦宝以布其底。池之四面有四梯陛。金银琉璃颇胝迦作。底及层级亦四宝作。又池沼中有四宝台间错装严。若金为台即银为柱及以梁栋。若银为台即金为柱及以梁栋。若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋。若颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁栋。清凉甘美水满池中。优鉢罗华。鉢讷摩华。俱母陀华奔拏利迦华等遍覆其内。复有种种水鸟游戏池中出妙音声。谓高远声。悦意声。美妙声等。彼池周匝。复有种种华树果树。直生端立圆无缺减。如结鬘师取以妙线妙巧安布盘结成鬘。华果树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟。游止其上出妙音声。谓高远声。悦意声。美妙声等。又彼宫中有青黄赤白四种劫波衣树。其树所出四色妙衣。若彼天男及天女等思其衣者。才起心时而自至手。又彼宫中有其种种妙音乐树。所谓箫笛琴箜篌等。若彼天男及天女等思音乐者。才起心时。其乐自鸣。又彼宫中有种种妙庄严树。彼树所出手钏足环。及身庄严妙好之具。若彼天男及天女等。思庄严具者。才起心时而自至手。又彼宫中有四色。苏陀味食。谓青黄赤白。若彼天男及天女等。思其食者。才起心时而自至手。又有四种所饮之浆。谓末度浆。摩达网浆。迦谭末梨浆。播曩浆等。而彼宫中有妙庄严殿堂楼阁诸天女众。或处其中安隐而坐。或观视游行。悉有种种乘舆服饰庄严之具。天女軿隘击鼓奏歌。爇众名香丰诸饮食。彼广目天王与诸眷属嬉戏娱乐。随自福力受斯胜果
  
  复次须弥山北有大天王名曰多闻。所居宫城号阿拏迦[口*缚]帝。其城纵广正等二百五十由旬。周匝千由旬。内外严丽殊妙可观。城有金墙高半由旬。金城之上有四女墙。金银琉璃颇胝迦作。复有重墙通往来道亦四宝作。其城中地殊妙庄严。有百一种彩绘为饰。地复柔软如兜罗[帛*系]及如妙[叠*毛]die2。下足随陷举足随起。有天曼陀罗华散布其地深可膝量。香风时来吹去萎华更雨新者。城中街衢长二百五十由旬。阔二十五由旬。金沙布地触处遍洒旃檀香水。金绳交络垂金铃铎。以界道侧街衢左右。复有种种清净池沼。金银琉璃颇胝迦宝以布其底。池之四面有四梯陛。金银琉璃颇胝迦作。底及层级亦四宝作。又池沼中有四宝台间错装严。若金为台即银为柱及以梁栋。若银为台即金为柱及以梁栋。若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋。若颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁栋。清凉甘美水满池中。优鉢罗华鉢讷摩华。俱母陀华奔拏利迦华等遍覆其内。复有种种水鸟游戏池中出妙音声。谓高远声悦意声。美妙声等。彼池周匝。复有种种华树果树。直生端立圆无缺减。如结鬘师取以妙线妙巧安布盘结成鬘。华果树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟游止其上出妙音声。谓高远声。悦意声。美妙声等。又彼宫中有青黄赤白四种劫波衣树。其树所出四色妙衣。若彼天男及天女等思其衣者。才起心时而自至手。又彼宫中有其种种妙音乐树。所谓箫笛琴箜篌等。若彼天男及天女等思音乐者。才起心时其乐自鸣。又彼宫中有其种种妙庄严树。彼树所出手钏足环。及身庄严妙好之具。若彼天男及天女等思庄严具者。才起心时而自至手。又彼宫中有四色苏陀味食。谓青黄赤白。若彼天男及天女等思其食者。才起心时而自至手。又有四种所饮之浆。谓末度浆。摩达网浆。迦谭末梨浆。播曩浆等。而彼宫中有妙庄严殿堂楼阁。诸天女众或处其中安隐而坐。或观视游行。悉有种种乘舆服饰庄严之具。天女軿隘击鼓奏歌。爇众名香丰诸饮食。彼多闻天王与诸眷属嬉戏娱乐。随自福力受斯胜果。如是又经六帝释灭
  
  复次持双山侧向者。五百仙人栖止其间。遥见顶生王来。时丑面仙人忿恚而言。彼鬪诤王又复来此。即举双手掬水洒彼导翼兵众遮止前进。时主兵神谓仙众言。修净行者若生忿恚。于一切处所作不成。今此顶生王是大仁王。非汝向者呪力能加
  
  时顶生王渐至其所。问言。何人遮止兵众不令前进。主兵神答言仙众遮止。王言。此诸仙众于诸爱中何为最上。主兵神答言。仙尊所爱辫发为上。王言。今断其发悉驱为我导翼之者。王才言已。时彼仙众其发自断。自然各各手持弓矢将侯前驱。时王女宝前白王言。天子。此等仙众是修行者愿王放舍。王言随意。时诸仙众以精进力故证五神通彼顶生王与自胜力兵众。举身空中渐复前进。其须弥山出水入水各八万由旬。四面各广八万由旬。周匝三十二万由旬。下踞金所成地。种种严丽四宝所成。彼须弥山有四方面。东面颇胝迦所成。西面白银。南面琉璃。北面黄金。又山四角凡有四峰。彼东南峰纵广正等一百二十五由旬。周匝五百由旬高四由旬半。琉璃所成。金刚手夜叉神止住其中。西南峰纵广正等一百二十五由旬。周匝五百由旬高四由旬半。颇胝迦所成。金刚手夜叉神止住其中。西北峰纵广正等一百二十五由旬。周匝五百由旬高四由旬半。黄金所成。金刚手夜叉神止住其中。东北峰纵广正等一百二十五由旬。周匝五百由旬。高四由旬半。金刚手夜叉神止住其中又须弥山有四层级。其第一层傍出一万六千由旬四宝所成。有坚首天居止其中。去第二层高一万由旬。其第二层傍出八千由旬四宝所成。有持鬘天居止其中。去第三层高一万由旬。其第三层傍出四千由旬四宝所成。有常憍天居止其中。去第四层高一万由旬。其第四层傍出二千由旬四宝所成。有四大王天居止其中
  
  佛说顶生王因缘经卷第二
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