一、杜詩韓筆顔書
　　
　　齊名之人與警策詩句，其實有優劣。天生奇材，天然奇句，皆無對。如鐘王、羲獻、歐虞、李杜、韓柳、顔柳，優劣自顯然。故梁武帝、蕭子云評書皆云：“子敬不及逸少，逸少不及元常。”杜詩、韓筆、顔書，規摹大體，氣韻高古，餘則失於華巧有餘。如“池塘生春草，園柳變鳴禽”，“紅藥當階翻，蒼苔緣砌上”，“天際識歸舟，雲中辨煙樹”之類，則第二句便不及。“竹送清溪月，苔移玉座春”之類，上一句便不及。當以是推之。(捲三，下同)
　　二、文貴之意
　　
　　餘與客論文曰：“今人文不及古人藻繪處。”客問曰：“如何是藻繪處？”答曰：“古人文純是骨而後藻生焉。今人文尚無骨，安敢望其藻繪處？”客又問曰：“如何是骨？”答曰：“立意是也。字古不如語古，語古不如意古。”
　　三、作詩先要有骨
　　
　　果齋先生雲：“作詩寫字都先要有骨，則其進未易量。”
　　四、為文三多
　　
　　節孝先生曰：“文字要多作，多作方思熟。餘無日不為文，無時不吟哦。”歐陽公謂：“為文有三多：看多，作多，商量多。”蘇文定公雲：“前輩文但看、作多。”
　　五、東坡筆下無一點塵氣
　　
　　劉方叔作緻語雲：“東坡道人筆下無一點塵氣，小範老子胸中有十萬兵機。