小時候最喜歡讀遊記，當我讀到英國作傢斯威夫特先生的《格列佛遊記》的時候。簡直着了迷，對書中的諷刺主題並不怎麽在意，完全被主人公格列佛醫生的漫遊所吸引，小人國、大入國、飛島、巫人島，還有那世外桃源似的馬國。雖然這種傳奇性的漫遊是幻想性的，但對於兒童來說，幻想也是一種真實，甚至還更為真實。於是，在我童年的心中誘發出漫遊世界的朦朧願望。北京、上海、紐約、東京、倫敦、巴黎，這些世界級的大城市，對於兒時的我來說，不啻是一個個彩色的夢，就跟《格列佛遊記》中的小人國，大人國一樣的神奇；有朝一日能夠親自去這些大城市中周遊一番，也就成了童年時最美的夢。
後來長大了，又讀到了《馬可·波羅遊記》，纔知道世界曾經有過一個深目高鼻的意大利人在元代的時候就從西方走到東方，遊歷了大半個中國。他還在元朝堂而皇之地做起大官來，直到年紀大了，纔又思念故鄉，回到意大利。把他的東方遊歷口述出來，整理成書。書中對元朝各地的風物，尤其是對北京、揚州及泉州、蘇州等大城市作了描述，在西方人眼前豁然展開一個神奇宏麗的東方世界，看得他們一個個眼睛都發亮了。於是，一艘艘航船歷經波濤，從西方駛到東方，對於這一歷史大潮，馬可·波羅是有功的。使人感到周遊世界不是夢，而是一種壯志和宏願。
時至今日，這個漫遊世界的夢也未能圓得了。我雖然去過許多國內名城，但從未跨出過國門。儘管也曾在杭州泛舟西湖，站在斷橋上想象傳說中許仙與白娘子的相遇；也曾暢遊北京故宮，從那錯落相連的建築中感受昔日皇傢的威嚴；也曾問事於廣州，聽當地人講“羊城”、“花城”之來歷；也曾在嶽陽樓。黃鶴樓、滕王閣流連，品味着三大江南名樓的故事人然而，更多的時候還是從書本上學習，從圖片上欣賞那雄偉的巴黎埃菲爾鐵塔、雅典的神廟、羅馬的鬥獸場，從書本上瞭解華盛頓的故事、莫斯科保衛戰，瞭解新加坡為何又叫“’獅城”，布魯塞爾為何塑一個男孩撒尿的像……的確，每一座城市都有自己的地理特點，每一座城市都有自己的獨特風情，每一座城市都有自己的古跡名勝，這些正是無言的歷史，記載着往昔或真或幻，或喜或悲的故事。於是，我邀集了玉蕊、曾思藝兩位同道，把這些故事寫下來，就成了這本小書。
古人云：“讀萬卷書，行萬裏路。”把求知與旅遊結合起來，走出傢門、走出國門，放眼看世界，這一定也是許多朋友們所追求的理想。如果能在旅遊求知的過程中偶爾放鬆一下，敞開心扉，聞聞鳥語花香，看看青山碧水；憑吊古跡，觀賞風情；講講故事，聽聽傳說，那該是多麽舒。心愜意的事啊！
那就來吧，朋友們！在你尚未啓程去各地名城實地遊覽的時候，先到我們這本小書中作一番快樂的漫遊吧。
——沙海
allan9掃校
後來長大了，又讀到了《馬可·波羅遊記》，纔知道世界曾經有過一個深目高鼻的意大利人在元代的時候就從西方走到東方，遊歷了大半個中國。他還在元朝堂而皇之地做起大官來，直到年紀大了，纔又思念故鄉，回到意大利。把他的東方遊歷口述出來，整理成書。書中對元朝各地的風物，尤其是對北京、揚州及泉州、蘇州等大城市作了描述，在西方人眼前豁然展開一個神奇宏麗的東方世界，看得他們一個個眼睛都發亮了。於是，一艘艘航船歷經波濤，從西方駛到東方，對於這一歷史大潮，馬可·波羅是有功的。使人感到周遊世界不是夢，而是一種壯志和宏願。
時至今日，這個漫遊世界的夢也未能圓得了。我雖然去過許多國內名城，但從未跨出過國門。儘管也曾在杭州泛舟西湖，站在斷橋上想象傳說中許仙與白娘子的相遇；也曾暢遊北京故宮，從那錯落相連的建築中感受昔日皇傢的威嚴；也曾問事於廣州，聽當地人講“羊城”、“花城”之來歷；也曾在嶽陽樓。黃鶴樓、滕王閣流連，品味着三大江南名樓的故事人然而，更多的時候還是從書本上學習，從圖片上欣賞那雄偉的巴黎埃菲爾鐵塔、雅典的神廟、羅馬的鬥獸場，從書本上瞭解華盛頓的故事、莫斯科保衛戰，瞭解新加坡為何又叫“’獅城”，布魯塞爾為何塑一個男孩撒尿的像……的確，每一座城市都有自己的地理特點，每一座城市都有自己的獨特風情，每一座城市都有自己的古跡名勝，這些正是無言的歷史，記載着往昔或真或幻，或喜或悲的故事。於是，我邀集了玉蕊、曾思藝兩位同道，把這些故事寫下來，就成了這本小書。
古人云：“讀萬卷書，行萬裏路。”把求知與旅遊結合起來，走出傢門、走出國門，放眼看世界，這一定也是許多朋友們所追求的理想。如果能在旅遊求知的過程中偶爾放鬆一下，敞開心扉，聞聞鳥語花香，看看青山碧水；憑吊古跡，觀賞風情；講講故事，聽聽傳說，那該是多麽舒。心愜意的事啊！
那就來吧，朋友們！在你尚未啓程去各地名城實地遊覽的時候，先到我們這本小書中作一番快樂的漫遊吧。
——沙海
allan9掃校
說來也有意思，北京曾經叫做南京。當然，那是北宋年間遼國把這裏作為陪都時候的事。往上，北京曾是燕國的都城，秦漢、隋唐時是中原王朝的北方重鎮。往下，從金朝時起，北京就成了首都。前後六百多年，這裏是全國的政治、經濟和文化中心，經過幾個王朝的營建，北京成了神州大地上最繁華宏偉的一座城市。晉代的潭拓寺，遼代的團城和牛街清真寺，金代的盧溝橋，元代的天文臺、白塔寺和白雲觀，明代的十三陵以及重修的長城，清代的雍和宮、圓明園和頤和園等等，北京城中遍地都是古跡。在它們身上，載着一個個活生生的故事。然而，最有代表性的還是紫禁城，它那宏偉的氣象，莊嚴的佈局，往往使人聯想起至高無上的封建皇權。在這古老而龐大的皇宮裏，幾百年間不斷地上演着你爭我鬥、陰狠兇險的宮廷喜劇、悲劇或是醜劇、鬧劇，其終場戲則是末代皇帝溥儀的退位。
清朝末年，以慈禧為代表的朝廷已經腐敗不堪，全國各地的人民都紛紛起來反抗清政府的統治。1911年的武昌起義，敲響了清王朝的喪鐘。為了苟延殘喘，朝廷起用了北洋軍首領袁世凱為內閣總理。誰知這一招並未輓救清王朝，反而引狼入室，加速了清王朝的覆滅。1911年11月28日，隆裕太後帶着六歲的皇帝溥儀坐在養心殿，頭戴紅頂花翎的袁世凱跪在地上裝着一臉哭相，嚮隆裕太後奏報說：“海軍已經叛亂，沒有天險可守，這京津一帶也保不住了，就是學周王朝的遷都也沒有容身之地了！”袁世凱的一番話把太後嚇昏了，連忙召開御前會議，商量對策。在御前會議上，有的主張與革命軍决一死戰，有的主張議和，亂成了一團。隆裕大後毫無主見，衹巴望袁世凱拿主意。袁世凱早有野心，他想逼退宣統皇帝，好自己當皇帝。就一方面暗地裏與南京的革命政府討價還價，一方面繼續對隆裕太後實行高壓。他悄悄地授意別人炸死主戰的禁衛軍協統宗弼，嚇得一些大臣都不敢再去養心殿參加御前會議。然後再拿出與南京政府商討的清帝退位的優待條件，讓清帝保留皇帝的稱號，仍住在紫禁城，民國政府待以一國君主之禮，每年供給400萬元的經費。隆裕太後和一些元老舊臣還想爭執一番，袁世凱軟中帶硬地威脅說，若是再討價還價，就怕連這一點優待也沒有了。這一下嚇得隆裕太後也不敢做聲，就於宣統三年25日（即1912年2月12日）在養心殿發佈了清帝退位詔書，從此結束了清王朝的統治，也結束了中國幾千年封建專製的統治。到1924年，溥儀與他的小朝廷被馮玉祥國民軍趕出了紫禁城，曾經不可一世的清皇室終於在紫禁城中演唱了中國歷史上封建王朝的最後一麯悲歌。
allan9掃校
清朝末年，以慈禧為代表的朝廷已經腐敗不堪，全國各地的人民都紛紛起來反抗清政府的統治。1911年的武昌起義，敲響了清王朝的喪鐘。為了苟延殘喘，朝廷起用了北洋軍首領袁世凱為內閣總理。誰知這一招並未輓救清王朝，反而引狼入室，加速了清王朝的覆滅。1911年11月28日，隆裕太後帶着六歲的皇帝溥儀坐在養心殿，頭戴紅頂花翎的袁世凱跪在地上裝着一臉哭相，嚮隆裕太後奏報說：“海軍已經叛亂，沒有天險可守，這京津一帶也保不住了，就是學周王朝的遷都也沒有容身之地了！”袁世凱的一番話把太後嚇昏了，連忙召開御前會議，商量對策。在御前會議上，有的主張與革命軍决一死戰，有的主張議和，亂成了一團。隆裕大後毫無主見，衹巴望袁世凱拿主意。袁世凱早有野心，他想逼退宣統皇帝，好自己當皇帝。就一方面暗地裏與南京的革命政府討價還價，一方面繼續對隆裕太後實行高壓。他悄悄地授意別人炸死主戰的禁衛軍協統宗弼，嚇得一些大臣都不敢再去養心殿參加御前會議。然後再拿出與南京政府商討的清帝退位的優待條件，讓清帝保留皇帝的稱號，仍住在紫禁城，民國政府待以一國君主之禮，每年供給400萬元的經費。隆裕太後和一些元老舊臣還想爭執一番，袁世凱軟中帶硬地威脅說，若是再討價還價，就怕連這一點優待也沒有了。這一下嚇得隆裕太後也不敢做聲，就於宣統三年25日（即1912年2月12日）在養心殿發佈了清帝退位詔書，從此結束了清王朝的統治，也結束了中國幾千年封建專製的統治。到1924年，溥儀與他的小朝廷被馮玉祥國民軍趕出了紫禁城，曾經不可一世的清皇室終於在紫禁城中演唱了中國歷史上封建王朝的最後一麯悲歌。
allan9掃校