首页>> 文学论坛>> 笔记杂录>> 张齐贤 Zhang Jixian   中国 China   宋代   (934年1014年)
洛阳缙绅旧闻记
洛阳缙绅旧闻记
  张齐贤,字师亮,曹州句容(今山东荷泽南)人,徙居洛阳(今属河南)。生于晋高祖天福八年(934),卒于宋真宗大中祥符七年(1014)。宋太祖至西都,齐贤以布衣陈十策。太祖归,谓弟匡义道:“他日可使辅汝为相。”太平兴国二年(977)应进士举,有司误置下第,太宗赐一榜尽及第。以大理评事通判衡州。真宗时,官至兵部尚书,同中书门下平章事。寻以司空致仕,归洛阳,得裴度午桥墩庄,日与故旧游钓其间。卒,谥文定。著《洛阳缙绅旧闻记》,凡二十一篇,分为五卷,杂录唐五代轶闻旧事。
  
  哈哈儿据知不足斋丛书本摘录制作,只摘录部分诗话条目,未录入全书,个别错漏之处据它本校补,不注明。
  
  
  
  梁祖之初兼四镇也,英威刚很,视之若乳虎,左右小忤其旨,立杀之。梁之职吏,每日先与家人辞诀而入,归必相贺。宾客对之,不寒而栗。进士杜荀鹤,以所业投之,且乞一见。掌客以事闻于梁祖,梁祖默无所报,荀鹤住大梁数月。先是,凡有求谒梁祖,如已通姓名而未得见者,虽逾年困踬于逆旅中,寒饿殊甚,主者留之,不令私去。不尔,即公人辈及祸矣。荀鹤逐日诣客次。一旦,梁祖在便听,谓左右曰:“杜荀鹤何在?”左右以见在客次为对。未见间,有驰骑至者,梁祖见之,至巳午间方退,梁祖遽起归宅。荀鹤谓掌客者曰:“某饥甚,欲告归。”公人辈为设食,且曰:“乞命,若大王出,要见秀才,言已归馆舍,即某等求死不暇。”至未申间,梁祖果出,复坐于便听,令取骰子来。既至,梁祖掷,意似有所卜。掷且久,终不惬旨,怒甚,屡顾左右,左右怖惧,缩颈重足,若蹈汤火。须臾,梁祖取骰子在手,大呼曰:“杜荀鹤1掷之,六只俱赤,乃连声命屈秀才。荀鹤为主客者引入,令趋骤至阶陛下。梁祖言曰:“秀才不合趋阶。”荀鹤声喏,恐惧流汗,再拜叙谢讫,命坐,荀鹤惨悴战栗,神不主体。梁祖徐曰:“知秀才久矣。”荀鹤欲降陛拜谢,梁祖曰:“不可。”于是再拜复坐。梁祖顾视陛下,谓左右曰:“似有雨点下。”令视之,实雨也。然仰首视之,天无片云。雨点甚大,沾陛檐有声。梁祖自起,熟视之,复坐,谓杜曰:“秀才曾见无云雨否?”荀鹤答言:“未曾见。”梁祖笑曰:“此所谓无云而雨,谓之天泣,不知是何祥也?”又大笑,命左右:“将纸笔来,请杜秀才题一篇无云雨诗。”杜始对梁祖坐,身如在燃炭之上,忧悸殊甚,复令赋无云雨诗,杜不敢辞。即令坐上赋诗,杜立成一绝献之。梁祖览之大喜,立召宾席共饮,极欢而散,且曰:“来日特为杜秀才开一筵。”复拜谢而退。杜绝句云:“同是乾坤事不同,雨丝飞洒日轮中。若教阴朗都相似,争表梁王造化功。”由是大获见知。杜既归,惊惧成疾,水泻数十度,气貌羸绝,几不能起。客司守之,供侍汤药,若事慈父母。明晨,再有主客者督之,且曰:“大王欲见秀才,请速上马。”杜不获已,巾栉上马。比至,凡促召者五七辈,杜困顿无力,忧而趋进迟缓。梁祖自起,大声曰:“杜秀才争表梁王造化功1杜顿忘其病,趋步如飞,连拜谢数四。自是,梁祖特帐设宾馆,赐之衣服钱物,待之甚厚。福建人徐夤下第,献《过梁郊赋》,梁祖览而器重之,且曰:“古人酬文士,有一字千金之语。军府费用多,且一字奉绢一匹。”徐赋略曰:“客有失意还乡,经于大梁,遇郊坰之耆老,问今古之侯王。父老曰:且说当今,休论往昔。昔时之事迹谁见?今日之功名目睹。”辞多不载。遂留于宾馆,厚礼待之。徐病且甚,梁祖使人谓曰:“任是秦皇汉武。”盖诮徐赋有“直论箫史王乔,长生孰见;任是秦皇汉武,不死何归?”憾其有此深切之句尔。梁祖既有移龟鼎之志,求宾客直言骨鲠之士。一日,忽出大梁门外数十里,憩于高柳树下,树可数围,柯干甚大,可庇五六十人,游客亦与坐。梁祖独语曰:“好大柳树。”徐遍视宾客,注目久之。坐客各各避席对曰:“好柳树。”梁祖又曰:“此好柳树,好作车头。”末坐五六人起对:“好作车头。”梁祖顾恭、翔等,起对曰:“虽好柳树,作车头须是夹榆树。”梁祖勃然厉声言曰:“这一队措大,爱顺口弄人。柳树岂可作车头?车头须是夹榆木,便顺我也道柳树好作车头。我见人说秦时指鹿为马,有甚难事1顾左右曰:“更待甚?”须臾,健儿五七十人,悉擒言柳树好作车头者,数以谀佞之罪,当面扑杀之。梁祖虽起于群盗,安忍雄猜,甚于古昔,至于刚猛英断,以权数御物,遂成兴王之业,岂偶然哉!(卷一《梁太祖优待文士》)
  
  杨少师凝式,正史有传,博总经籍,能文工书,其笔力健,自成一家体。襟量恢廓,居常自负,既不登大用,多佯狂以自秽。时班行潜目之为“杨风子”。在洛多游僧寺道观,遇水石松竹清凉幽胜之地,必逍遥畅适,吟咏忘归。故寺观墙壁之上,笔迹多满,僧道等护而宝之。院僧有少师未留题咏之处,必先粉饰其壁,洁其下,俟其至。若入院见其壁上光洁可爱,即箕踞顾视,似若发狂,引笔挥洒,且吟且书,笔与神会,书其壁尽方罢,略无倦怠之色。游客睹之,无不叹赏。故冯瀛王次子少尝于寺壁留题曰:“少师真迹满僧居,只恐钟王也不如。为报远公须爱惜,此书书后更无书。”进士安鸿渐题云:“端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。更得孤卿老书札,人间无此五般高。”石晋时,张相从恩自南院宣徽使,官才检校司徒、权西京留守。到洛城后未久,少师自东京得假往洛阳,夜宿中牟县。时申未间,飞蝗蔽日,自东京而至。又明日至郑州,是晚飞蝗小至。次日至荥阳,飞蝗亦至荥阳。适有乘传往洛中者,少师附书并一绝先次赠洛阳居守张公,略曰:“押领蝗虫向洛京,合消居守远相迎”云云。及到洛数日,少师寄诗上张相云:“南院司徒镇洛京,未经三月政声成。四方群后皆如此,端坐庸夫见太平。”张公知其贫,赠遗甚厚。杨之居在府衙西门咫尺,寻常入府,蓝舆在前,牵马在后,少师策杖冠褐,数十步后徐行随之,见者笑而不测之,此佯狂之一也。常近冬居家未挟纩,少师安然不之问。一旦故旧自西回,行李甚伟,杨以书诉贫。故旧凌晨来候之,仍于通利店内先寄物中留紬五十匹、绢百匹书送于杨,请货易以略备冬服。少师得紬与绢,紬尽送修行尼寺造袜,施数寺僧尼,绢尽送南禅、大字两院请饭僧。宅中骨肉已有寒色,老女使闻施僧,嗟讶有泣者,少师笑而不言。数月,居守知之,召女工辈,依杨宅之家口数大小,悉造绵衣无阙者,造成送之。少师见送衣至,笑谓宅中曰:“我故知留守公送衣来尔。”此亦不测其心,佯狂之二也。寻常每出,上马至大门外,前驱者请所访,杨与一老仆语曰:“今日好向东游广爱寺。”老仆曰:“不如向西游石壁寺。”少师举鞭曰:“且游广爱寺。”鞭马欲东,老仆曰:“且向西游石壁寺。”少师徐曰:“且游石壁寺。”闻者窃笑之。此皆佯狂之事也。有谈歌妇人杨苎罗,善合生杂嘲,辨慧有才思,当时罕与比者。少师以侄女呼之,每令讴唱,言词捷给,声韵清楚,真秦青、韩娥之俦也。少师以侄女呼之,盖念其聪俊也。时僧云辨能俗讲,有文章,敏于应对,若祀祝之辞,随其名位高下对之,立成千字,皆如宿构,少师尤重之。云辨于长寿寺五月讲,少师诣讲院与云辨对坐,歌者在侧,忽有大蜘蛛于檐前垂丝而下,正对少师于僧前。云辨笑谓歌者曰:“试嘲此蜘蛛。如嘲得著,奉绢五匹。”歌者更不待思虑,应声嘲之,意全不离蜘蛛,而嘲戏之辞,正讽云辨。少师闻之绝倒,久之大叫曰:“和尚,取绢五匹来。”云辨且笑,遂以绢五匹奉之。歌者嘲蜘蛛云:“吃得肚罂撑,寻丝绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。”盖讥云辨体肥而肚大故也。云辨师名圆鉴,后为左街司录,久之迁化。少师于西京寺观壁上书札甚多,人间所收真迹绝少。其寺观所书壁,僧道相承保护之。至兴国九年,大水湮没,墙壁摧坏,十无一存,可为惜之!可为惜之!(卷一《少师佯狂》)
  
  陶晟,虢州人。少读书业文,尤长于诗。五十余,耻无成,遂求隶虢之右职,相次为步使。虢,陕之属郡,使府藉其才干,召置陕城。久之,会晋末戎虏犯中夏,侯章、赵晖俱为匡国指挥使在陕,王晏为都头。戎将令至陕驿,侯章等随虏帅就驿候之,虏命蕃将镇陕。一旦,有蕃使自北来,偕赴驿馆,见侯章衣新褐毛衫,系金度铜束带,虏人使一作使人再三视侯,与虏胡语往来甚久。蕃帅临上马,命译语者谓章曰:“天使要指挥身上毛衫与束带。”逼之甚急。侯不获已,与之,假他人衣与带而归。三人同行,章在涧南,遂召王晏与赵晖来涧南营内,取酒同饮。既而侯章曰:“安有身为指挥使著一领毛衫,系一条铜束带,作主不得,就身上夺却?”愤惋久之,赵晖亦怒,独王晏无言。将散,晏谓侯章、赵晖曰:“今世乱,我辈衣与束带闲事,将来未知死所尔。”侯与赵曰:“如何?”王晏曰:“到恁田地藉个甚?今夜领二三十人入驿,斫取蕃使头,因便入衙,杀了蕃王所差使长。得则固守,不得则将家属,掠金帛,入河东投奔刘大王。”刘大王即汉高祖也。侯初怯不应,赵晖然之。晏熟视侯章久之而去。是夜,独王晏、赵晖率死士数十人入驿,斩戎使,尽取财物以归。乃逾垣入衙,杀蕃酋,遂据其城。王晏领甲骑数百人诣涧南,欲杀侯章。章惶惧拜于马前,释之,令上马。推赵晖为首,侯章、王晏为都监、巡检。差陶公与赵晖之子延进同赍表,奏汉祖劝进焉。汉祖大喜,因次第酬之。后汉祖知晏功,三人皆节使,备在正史。陶公遂委质事汉祖,及王师南举,命为开道使。高祖即天位,陶使人来求赵晖、侯章等奏举。朝廷不得已,遂授公虢州刺史,然执政者由是侧目矣。罢郡,处之环卫,后出为蕃方副车军司马焉,终于荆州副使、知州事。公能诗,与宫师王相溥善,常有诗往来属和。翰林承旨陶公谷,叔事之,自前延安军司马授华州行军,陶翰林为序,亲书以送之。《送从叔赴华下序》略曰:“圣上即位之三年,命前延安军司马参戎阃于华下,绥旧俗也。践华宁秦之境,远皇猷者,五十有九年矣。自昭宗东迁,岁在甲子,至圣朝壬戌岁,五十有九年矣。庾子山诗云:“秦华二境闲,皇猷远南夏。”比已亡失数句。赤骥嘶风而可仰,玉蟾耀彩以如昼。潜编嘉作,别俟知音。攀琪树而笑天风,鼎迁《周颂》;控文鳐而飞赤水,幅裂《韩诗》。”辞多不载。公晚年,知进士张翼能诗,召置门下,厚待之。尝曰:“七言诗我不如翼,五言诗翼不如我。”陶公诗有“河经蕃地浊,山到汉家青。”又在环卫时诗:“拟拋丹禁去,试著白衣看。”有集,陶翰长为之序。张翼尝投诗两轴于宫师王相溥,王相以诗谢云:“清河诗客本贤良,惠我新吟六十章。格调宛同罗给事,功夫深似贾司仓。登山始觉天高广,到海方知浪渺茫。好去蟾宫是归路,明年应折桂枝香。”陶以副车别驾,权莅藩阃者久之,所至称治,不苛不扰,律身省事而已,在政无赫赫之称。罢任日,民皆攀辕遮留,泣涕塞路,前驱鞭挞之,然后进。既遭逢汉祖,始用为开道使。以其读书多学,有木秀之忌。一求荐于三帅,过亦轻矣,授一刺史,二年而罢,竟以散秩坎轲终身,亦命夫。时俗谓之“求关节”,履捷径以致身者,得为深诫乎!仲尼曰:“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”圣人之旨明,富不可妄求,况贵位乎?子元鼎,有文章,擢进士第。乌乎!今不幸而殂矣。(卷一《陶副车求荐见忌》)
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