《錢可通神》配圖《幽閑鼓吹》唐·張固
　　相國張延賞將判度支。知有一大獄，頗有冤濫，每甚扼腕。及判使，即召獄吏嚴戒之。且曰:“此獄已久，旬日須了。”明旦視事案上，有一小帖子，曰:“錢三萬貫，乞不問此獄。”公大怒，更促之。明日帖子復來，曰:“錢五萬貫。”公益怒，命兩日須畢。明日復見帖子，曰:“錢十萬貫。”公曰:“錢至十萬，可通神矣，無不可回之事。吾懼及禍，不得不止。”
　　唐朝名相張延賞曾兼管“度支”。“度支”是官職名，因掌管貢賦租稅，量入為出，所以這樣稱呼。張知道他管的這個部門有一個大的冤案，到任以後，就把辦案人員叫來訓斥了一通，命令他們十天之內要把這個案子了結。早上他到了辦公室，發現桌上有一紙條，說:“送上三萬貫錢，請不要過問這案子。”張大怒，督促手下抓緊審案。第二天條子又來了，說:“送上錢五萬貫。”張更加生氣了，命兩天內必須將案子審畢。過了一天又發現條子，說是送上錢十萬貫。張說:“錢至十萬，可通神啦，已沒有辦不到的事了。我亦怕惹禍水，這案子就算了。”
　　張延賞當任時，曾力主“省官消冗”，上疏皇帝“請減官員，收其俸祿”，還算是一位想幹點事的大臣。但即使是這樣一個高幹，在金錢面前，居然也打了敗仗。人傢送三萬五萬，他還能堅持原則，等到擺在面前的錢達到十萬時，他也守不住了。這位相國的解釋是怕惹禍，而非貪贓。況且，他能當着下屬的面坦陳自己的苦衷，還算是一個誠實的人。不像現在的有些貪官，人傢送點小錢，他統統上繳給紀委，待到來了大錢，這纔悄悄收下，真個是: 又要做婊子又要立牌坊！

　　《該聞錄》宋·李畋
　　開寶中，神泉縣令張某，外廉而內實貪。一日自榜縣門雲:“某月某日是知縣生日。告示門內典級諸色人，不得輒有獻送。”有一曹吏與衆議曰:“宰君明言生日，意令我輩知也。言不得獻送，是謙也。”衆曰:“然。”至日各持縑獻之，命曰“壽衣”。宰一無所拒，感領而已。復告之曰:“後月某日，是縣君生日，更莫將來。”無不嗤者。衆進士以鷺鷥詩諷之雲:“飛來疑是鶴，下處卻尋魚。”
　　這篇短文的看點在於“外廉內貪”。
　　北宋開寶年間，神泉縣令張某，外表清廉，內心實際上卻很貪婪。一天，他自寫一紙榜文貼在縣衙門口:“某月某日是本知縣生日。特告示衙門內的各級幹部，到時不得獻禮賀壽。”有一下官看後和大傢商議說:“一把手把自己的生日挑明了，意思是讓我們心知肚明。說是不得獻送，不過是客氣罷了。”大傢說:“的確是這樣。”到了生日那天，每個人都帶了細絹去獻禮，說是就當做壽縫件新衣服吧。縣令來者不拒，衹不過嘴巴上感謝幾句而已，且一一叮囑:“下個月某日，是我太太生日，你就不要再來送禮了。”大傢聽了，沒有一個不在背後嗤笑的。一些進士還以寫鷺鷥的幾句詩:“飛來疑是鶴，下處卻尋魚”，來嘲諷這位“外廉而內實貪”的縣令。
　　鑒人之難，難就難在識別偽裝。
　　據說清朝的中興大臣曾國藩是懂相術的，《清史稿》記載說:“國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對客，註視移時不語，見者悚然，退則記其優劣，無或爽者。”他著有一部《冰鑒》，講的就是其相人識人的心得。
　　而科技發達的現代，瀋陽一傢公司宣稱研發出了一套“貪官識別”軟件，通過係列定量心理分析，能判斷公務員對權力和財富的貪欲程度。
　　“莫測是人心”，無論古代的相術還是現代的電腦軟件，都難測表裏不一、人格分裂的巨貪。
　　但儘管隱藏得深，貪贓總會露出馬腳。
　　唐朝的裴佶也曾講過一個“外廉內貪”的故事，說的是他的姑夫，政聲清廉，一次下朝回傢，口出怨言，說同僚都講壽州崔刺史的好話，一定是都被他賄賂了。話音未落，門房來報:“崔刺史求見！”裴佶的姑夫正在氣頭上，拒絶相見。然而姓崔的死皮賴臉不肯走，姑夫衹得讓他進了門。但不一會，就聽到姑夫吩咐僕人上茶，接着又吩咐設宴款待。裴佶的姑姑看不懂了，客人走後，問老公何以“前踞而後恭”。姑夫揮手打發裴佶離開，裴偶然回頭，看見他姑夫正拿出一張上書贈絹千匹的單據給老婆看，臉上有按捺不住的喜色。
　　卻原來貌似餐風宿露的仙鶴，竟也是一隻偷葷吃素的鷺鷥！