拍攝這部電影的初衷源於一種不滿——對現有的中外銀幕上的東方女性形象不認同，對當下時尚文化中對女性、對審美標準的不認同。
　　女人永遠和審美聯繫在一起。到目前為止，“標準女性”仍然是以男性為中心的主流社會價值觀所期盼的形象。大街小巷，電影電視，時尚報刊都充斥着一種從美國文化帶來的審美導嚮：青春即美麗。超市貨架上越來越多的妙齡少女投嚮我們千篇一律的嫵媚，銀幕上的東方女性也隨着世界潮流越來越年輕化、弱小、細嫩、簡單外加幾分神秘東方色彩……連說話的腔調都變得港臺化了。
　　看看我們身邊活生生的女人，尤其是那些成熟的中國女人，她們身上凝聚了幾代人的歷史和經驗，經過了面對封建勢力的反抗，男女平等的革命，時間上甚至超前西方的女權運動。忽然間，“半邊天”的後代們已經完全自覺地投降於資本主義商品經濟的審美標準，不知不覺中，我們又回到小心翼翼地追求男性心目中的女性美，否則就是醜的。
　　跟生活中我們熟悉的女性相比，中西方銀幕上營造的“東方神秘女性”顯得那麽蒼白，那麽令人失望，幾乎讓人感到憤怒……因為他們引導着大衆文化的審美。
　　醜與美的區別難道那麽輕易地被確定了？誰有權利界定我們的醜與美？
　　我希望通過電影寫出我更認同的一種女性。寫她們的愛與恨，她們的樂與苦，她們的友誼與背叛，她們的現在與過去……透過表象去寫她們內心深處那無窮動的情感欲望。
　　用全新的審美意識去展現中國一代成熟女人獨特的個性魅力。通過鏡頭見證她們的故事，她們的言談舉止和她們的性感……
　　美可以是醜，醜也可以是美。混淆美與醜的界限。動搖流行文化的審美觀念。在時尚的潺潺溪流中扔進一塊堅硬的石頭。
　　寧瀛 2005-4-18

　　跟索拉、洪晃一認識就有點兒相見恨晚，衹要有時間我們仨就聊到深更半夜，經常是在我傢裏，有時在索拉傢裏。
　　索拉從紐約想搬回來住，在白廣路一個套間裏做了裝修，裝修完就請我跟洪晃過去玩。敲了半天門也沒動靜，最後還是打了電話，索拉纔從裏面把門開開。原來裝修隊按照她的要求做了隔音效果，室內還有個錄音棚，她可以在裏面隨便做音樂唱藍調大喊大叫，樓上樓下絶對聽不見。索拉說：我們現在總算有個可以開心聊天的地方了。第二天鄰居就來敲門了。
　　“以前有個大名人劉索拉住這兒，雖然人傢寫小說又做音樂，但人傢可文明了。哪兒像你們昨天晚上有說有笑到半夜兩點，激動了還帶跺腳的？！”
　　“我就是劉索拉，對不住了。”
　　後來索拉發現她傢裝修的隔音效果是，衹有她在裏面聽不見外面，但是所有樓上樓下的人都可以聽得見她的動靜。現代裝修版的“掩耳盜鈴”。
　　索拉大傢都知道是誰，她鄰居概括總結得不錯。她本行畢業於中央音樂學院作麯係，中國第一個搞爵士的音樂傢，自己還能上臺演唱。她忙裏偷閑寫小說，飯後茶餘寫專欄。她的專欄讓人看不夠，因為字數夠了準打住。小說更是馳名中外，富有現代感。最近文壇流行美女作傢，我想索拉心裏一定不服氣。她八十年代就寫出中國黑色幽默的獲奬小說，又是知識界有名的大美人。發明“美女作傢”這詞的人早幹嘛來着？！
　　現在回過頭說洪晃。
　　關於洪晃我早就有所耳聞，但是一直不認識。我身邊好多朋友都跟我反復提過她，說要介紹認識。幾年前去王府飯店理發，閉着眼睛洗頭的時候，聽見一個廣播員一樣的宏亮嗓音，操着一口標準的紐約口音，從進門就沒有片刻停頓哇哇地跟英國理發師聊天。而且聊天的時候主要是聽她聊，別人的聲音當伴奏都顯得多餘。她肯定是剛剛shopping完，身邊放了一堆大包小包的勝利品。我立即想到，這個人肯定就是洪晃。跟着我腦子裏就冒出了一堆的名人：爺爺是著名學者章士釗、母親是著名外交傢章含之、養父是七十年代如雷貫耳的外交部長喬冠華、丈夫是著名導演陳凱歌……最後我沒有主動上前搭訕。
　　我認識洪晃的時候，她已經是時尚雜志的出版人了。那天在索拉傢裏，她跟男朋友楊曉平一起過來玩。索拉剛給我們介紹完畢，我腦子裏閃了一下“她就是陳凱歌的前妻”這樣的庸俗想法，還沒等我開口，她就主動給我講起以前跟陳凱歌的一些故事。還是嗓音宏亮哇哇地講。她的敏感讓我很吃驚，好像她能立即讀懂別人腦子裏的想法。
　　第一次見到洪晃，就被她強烈的表演欲迷住了。