純粹因為喜歡，所以便欣然答應會交出五期文章。出發點是簡單和直接的，因此沒有構成太大的壓力。“喜歡”於我來說，是輕柔的，沒有負擔和迫力。就如我喜歡畫畫一樣， 喜歡那五彩十色的顔料。隨意混合在調色板上，是紅豔欲滴的牡丹紅，出其不意的配上一沬緑和黃，登時令畫板上熱鬧得像嘉年華般；那種任由筆尖在板上無拘無束的遊走和沒有規律的落，是我最喜歡的。畫畫與看畫似乎有着不可分割的關係，俱有“喜歡”作為背後動力。 情況就如喜歡一個人時，“動力”自當源源不絶地供給。我看畫，亦很“純粹”, 我不懂得甚麽叫顔色的運作，甚麽是光影的配合，甚麽是高超的技巧， 或是絶頂的構圖；這些看似很重要的“要點”於我來說, 衹是一種負擔。正因為我的“空白”,才能讓我率性地選擇我喜歡的, 因此大師與否或作品被贊譽與否,這些讓人先入為主的論調, 是不存在的. 然而, 一切必須止於“喜歡”；若嘗試去解讀它, 情況就會變得像一顆被剝開的洋蔥, 那股濃烈的氣味總是叫人刺眼得淚水直流； 我不喜歡以淚水作完場麯, 但無論你接受與否, 這“催淚”的程序似乎是必然和強製性的。故此，我寧可選擇讓人心曠神怡的喜歡，那種不問原由的喜歡，是“動起來”的燃料；若然經過公式的評審和解構法；衹會讓人失去感性的衝動，落得一身是沉重的負擔。“你理性分析的討厭往往 是讓我最感性的喜歡.” 最終落得一面的尷尬，何苦? 還是“忠於喜歡”便很好了。我們的世界都太復雜了。“喜歡”與否隨着環境，氣氛，或他人影響到自身的選擇；我們的“喜歡”，會變得含糊和浮動。最後，衹會喪失“個人喜惡”；雖然“一體化”並不是錯，但我常認為“喜歡”本是一種個人意志的選擇，夾雜太多因素或添加人們的口舌，而改變了自傢的口味，便不是“真喜歡”了，更加失去了“自由意志”的意義。“該不該喜歡?”“為什麽喜歡?”“值得喜歡嗎…….?”答案就是：“喜歡”。歸根究柢並沒有公式可言，亦沒法則可從，一切價值都在自傢心中。翻開來看， 難免會有五十步笑一百步之感；但那又如何？ 誰不是五十步？誰又不是一百步呢？

　　鄭秀文的信仰
　　很多人在不同的階段亦會找到一些他(她)們相信的事情, 對象可以是一個人, 一個宗教, 甚至一句話. 這是我們每個人不同的信念, 在某程度上, 也可演變成為一種信仰. 在孩童時代, 我們樂於相信所有的事情, 一草一花, 一屋一捨, 對我們來說, 都是新鮮的, 爸爸說的話就是金句, 他的話語就是我們的信仰. 幾乎每個人都曾經說過: “是我爸爸說的.” 這句話, 說時難免是帶一絲的驕傲, 爸爸就是地鐵上的黃綫, 任何人都不可以超過它. 稍大的時候, 我們開始懂得發問, 因為我們對世界有着更多的好奇, 這個時期, 爸爸的話就是已被潛移默化的價值觀, 我們依然以他作依歸, 當外界與我們的價值觀有所差異時, 我們惟有在這電光火石之間, 收回疑問. 因為爸爸是不會騙我們的.
　　進入青春期時, 由於反叛的因子開始活躍, 我們會大膽地作出假設, 反問, 甚至反對爸爸所相信的, 我們必須在外在的因素與爸爸所說的, 找到一條出路; 而這個出路剛好被投放在眼前這個發育中的男同學, 我們深信, 他說的話就是真理, 他懂我, 我懂他, 我們願意相信: 爸爸不再是我們唯一的信仰. 爸爸說的話, 距離我們的世界很遠, 很遠. 但兩小無猜激發出來的愛情力量, 是堅貞和永恆的. 直到我們的豆芽夢碎, 纔回歸爸爸懷中. 我們後悔曾經叛離爸爸, 我們會記着這苦楚, 立志追隨爸爸, 爸爸的話, 就是活着的金句.
　　然而, 當愛神之箭再一次射嚮我們時, 在兩個人的世界裏, “愛人”的話, “愛人”的擁抱, “愛人”的一吻就是一切, 是道路, 是真理, 更是我們絶佳的愛情信條, 我們相信眼前一切看得到的愛情, 我們心中衹有愛情一字. 我們全心全意提升嚮這”愛情信仰”. 沉醉在這愛情的氣泡裏, 我們堅信, 他(她)就是我們唯一的信仰; 衹要相信他(她), 天堂就在不遠……
　　直到某一天愛情離開了我們……
　　我們狠狠地被關進地牢裏去, “愛情信仰”背叛了我們, 從前信誓旦旦的承諾, 在今天變成惱人的咒語.忽然之間, 我們纔想起爸爸的話是我們唯一可信靠的, 他用畢生的經驗和歷練, 為我們奠下人生的金句. 他的說話是我們投嚮任何一段愛情之前絶佳之信條. 在飄浮不定的生命裏, 是我們的守護神. 可是我們都喜歡選擇看得到的事情, 我們寧可抓緊看得到的愛情, 卻不知道爸爸的話語就是讓我們獲得最佳愛情的祝福.